山寨文化对社会影响弊大于利四辩稿
山寨文化对社会的影响弊大于利
对方辩友今天我方承认山寨文化的确存在对社会影响有利的方向，，但是今天我们的辩题是山寨文化对社会的影响弊大于利还是利大于弊。我方对山寨文化带来的利弊进行了充分的比较，而对方只是一味的纠缠于利，却没有进行比较，很明显偏离了我们今天辩论的方向
首先我方一辩稿提出山寨文化是以模仿为核心，一种形似，神不似的草莽模仿,以混淆人的视线，而达到盈利的产品。
其次我们都知道一种东西对社会的影响，主要看对社会的发展，而社会发展主要包括良好的社会风气，人民生命健康，科学进步创新，社会稳定等等。而今天我方的判断山寨文化利大于弊还是弊大于利的标准是：山寨文化是否会影响社会发展
我方一辩在一辩稿中多次陈述山寨文化的产生会对社会造成不良风气，阻碍社会进步。山寨产品质量没有保证。危及人民生命安全。，山寨文化缺少创新，影响社会的健康发展。在总总现实的面前，我们应该承认山寨文化对社会的影响弊大于利，这才让我们社会更好发展。
著名易凯资本有限公司的创始人兼首席执行官，哈佛大学的经济学学士和哈佛商学院工商管理硕士王冉说到：“山寨文化的泛滥是对中国知识产权意识严重缺失的裸露与讽刺。”山寨从经济领域到文化领域的蔓延，无不暴露出山寨文化，其实就是一种盗版文化、侵权文化。它盗取他人的构思、想法，然后接凑、换版、贴组装牌，假装正版模样充斥着市场，打乱市场秩序，这是对社会利吗？
对方辩友，让我们来想想，山寨产品为什么会这么便宜，因为它们逃避政府管理，不用缴纳国家17%的增值税、销售税，不用花钱研发产品，因为它是盗取别人的成果！这种对原版的仿制、侵权势必会导致市场秩序的混乱，对方辩友还能说山寨文化利大于弊吗？
其次，山寨文化反对同一，反对整体，会给社会带来价值的混乱，不利于社会的发展。如“山寨新闻联播”这种解析、恶搞、把世间万物都拿来“山寨”一把的行为方式，使人们会心一笑之后，使我们渐渐在山寨中迷惑了美与丑、善与恶、高雅与低俗的界限。而山寨文化这种投机取巧，急功近利的精神，助长的是国人的懒惰和无知，损害的将是中国人的创造力和竞争力。这样下去，只能沦为一场闹剧。什么时候我们才能说，堂堂中国，什么创造不出来！而不是我们14 亿之众，什么山寨不出来！
山寨文化的横行，在一定程度上阻碍了社会文化的进步，有悖于建设可持续发展的创新型国家的科学发展观。它压制了人们的个性，削弱了人们对于创新的热情。
山寨产品是山寨文化的代表，山寨产品的横行，不仅使商家的利益受到损害，更因为它质量、售后无法保证，对消费者造成了侵害，并且由于山寨产品在很大程度上是抄袭原产品，因此这种行为也是对消费者的欺骗。山寨产品打政策的擦边球，有悖市场道义，只追求暂时的利益，唯利是图。山寨文化就是一种盗版文化、侵权文化、强盗文化，是对知识产权意识缺位的讽刺，是缺乏创造力和自信心的一种表现，所谓的山寨文化，实际上是一种文化的倒退，不宜提倡。
所以我们可以知道：山寨文化会社影响到社会稳定和长远发展。阻碍了社会文化的进步，有悖于建设可持续发展的创新型国家的科学发展观。
因此，综上所述。我方坚持认为山寨文化对社会弊大于利。
论旅游活动对社会文化的影响
论旅游活动对社会文化的影响 摘要：旅游影响又称旅游效应，是由于旅游活动而引发的各种厉害关系，主要指旅游对经济、社会文化、环境三方面的影响。本文主要论述旅游对社会文化的影响，包括对旅游对客源地和旅游者产生的积极和消极两方面的影响。只有客观地认识和评价旅游活动以及其所带来的影响，才能推进旅游业的健康发展。 关键词：社会文化：旅游者：客源地：积极影响：消极影响 自19世纪托马斯库克的旅行社诞生拉开现代旅游的序幕至今已有一百多年的历史，旅游也经历了从个别到大众经营的历史发展过程。当旅游发展还处于低水平阶段时它对社会的影响并不大，而当现代旅游兴起后，随着旅游规模、参与人数的不断扩大，旅游对社会的发展产生了很大的影响。这些影响也逐渐成为学者关注的对象并加以研究。在现代旅游发展的初级阶段，人们的关注目光主要指向旅游所带来的主导效益，即经济作用，却很少关注它的整体效应。当70年代西方国家出现了因旅游而引起的负面效应时，有关社会文化影响和环境生态影响才成为学术界关注的焦点。 虽然中国旅游历史悠久，但作为一个系统出现并发展却是20世纪70年代以后的事。因而我国对旅游影响的研究起步较晚，并相对滞后于旅游的发展。对旅游影响方面研究的必要性就在于：我们要对旅游及其后果要有客观切实的认识与理解，调解各方的矛盾与&中突，促进旅游者与目的地居民之间的交流，推进旅游业的健康发展，尽可能使各方关系协调高度和谐是旅游业的至高境界。 一、旅游对社会文化的影响 旅游影响社会文化的变迁，促进文化的互动和交流。影响文化变迁的因素很多，有自然环境的改变、文化内部的&中突、文化的传播等。人们外出旅游是本土文化与异地文化接触的过程，属于地道的文化传播过程。尽管旅游不是文化的主体，但它可以加速文化信息的传播。传播又可以导致不同文化之间的冲突与融合，他们构成了当代社会中影响文化传播的重要原因。旅游者与目的地居民直接或间接的接触造成了文化的互动和交流，这种文化交流的特征表现在： (一)旅游是一种有效的文化传播媒介。 在旅游者居民的交往过程中，如果从属于不同的社会条件和文化背景，他们的相互影响程度会有很大的差别。旅游者与目的地居民在价值观念、宗教信仰、文化程度方面大致相同时，双方的交流就顺畅而频繁。因为主客双方的经验范围重叠越多就越容易沟通，这在文化传播学中叫做同属文化传播现象。同属文化传播使得双方原有的知识、观念、在一定程度上有所改变，取得一定文化交流的作用与效果，因为旅游者总是在寻找文化的差异性，而文化的差异性会长期存在下去。一旦主客双方属性完全趋同，那么人们就没有外出旅游的必要了。这种文化的差异性在民俗文化中体现的尤为典型，例如西藏，新疆，云南之所以会成为广大旅游者最为向往的地方很大的原因是因为双方的文化差异性，这种差异性越大就对旅游者越具有吸引力。通过旅游活动，旅游者和目的地双方会有更多的接触与交流。 相反的情况是，各种属性完全相异，这种交往所能影响的范围就会缩小。信息交流受阻碍。这种情况较容易发生在不同民族之间，由于在语言，信仰，心理素质方面存在较大的差异，因此可能会出出现矛盾与冲突，引起目的地居民的抵制。这是文化的异属传播现象。为避免这种现象游者应先寻找观念的沟通，尊重客地文化中的传统，对变革传统的非强制性和长期性要给予足够认识。
文化对社会发展的影响
文化对社会经济的影响单位：边防一队姓名：安家良
一、烟台的文化经济现状 （一）综述： 文化指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值 观念等等构成的集合概念。它在人类社会发展中起到了引 领的作用。 烟台作为中国古代文明的发源地之一，自古至今都是中国文化的先导。在中国最辉煌的岁月中，烟台（古为登州） 是海上丝绸之路的起点之一。在中国那段耻辱的时代里， 烟台又是中国最早被迫开放的通商口岸之一。改革开放后， 烟台成为我国首批沿海开放城市之一，是环渤海经济圈内 以及东亚地区国际性港城、商城、旅游城。在21世纪，山 东半岛东端的烟台，是中国重要的文化的交流发展的圣地。 在中共十六大之后，烟台市委市政府把文化事业建设放在突出位置，努力构建和谐社会、安居社会，丰富人民 的文化生活。十二五规划开局之年，中共十七大六中全会 通过决定，全面总结党领导文化建设的成就和经验，深刻 分析文化建设面临的形势和任务，在集中全党智慧的基础 上，阐述了中国特色社会主义文化发展道路，确立了建设 社会主义文化强国的战略目标，提出了新形势下推进文化 改革发展的指导思想、重要方针、目标任务、政策举措， 是当前和今后一个时期指导我国文化改革发展的纲领性文 件。我以家乡的文化经济事业为调查对象，开展这次社会 调查。 (二)烟台文化产业名牌： 1.农业与饮食文化： 烟台地处山东半岛东部，位于东经119°34′~121°57′，北纬36°16′~38°23′，辖4区7个县级市和长 岛县。依山傍海，气候宜人，东连威海，西接潍坊，西南 与青岛毗邻，北濒渤海、黄海，与辽东半岛对峙，与大连 隔海相望，共同形成拱卫首都北京的海上门户。最大横距
传统文化对现实社会的影响力
中国传统文化不仅是中华民族历史发展的渊源，而且对现代中国社会乃至世界的发展产生着重要的影响。传统文化是增强民族自信心的基石，是构建良好民族心理的基础，是提升中国综合实力的精神资源，是建设现代文明的基本条件，是促进世界走向大融合的思想源泉 中国传统文化是中国文化的主体部分，也是从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、道德情操、价值观念、行为准则、风俗习惯，具有强大的遗传性，渗透在每一位中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思维方式，为建设今天中国的新文化提供了历史的基础和客观依据，它对现实社会产生着深刻的影响。 一、中国传统文化对现实社会的积极影响 中国传统文化的思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，在当今国际化的市场经济条件下，建设和谐国家，实现民族复兴乃至实现世界大同有着十分重要的积极影响，主要表现在以下几个方面: 1、传统文化是增强民族自信心的基石 中国优秀传统文化博大精深，源远流长，她不仅是中华民族的传统，也是中华民族的尊严，是中华民族在精神层面的具体标志，是矗立于世界之林的“形象”。特别是在中国历史上一些名副其实的不朽之作，世代相传，百读不厌，而且其智慧之火将永不会熄灭，照耀着人类的过去、现在和未来。因此，珍惜中华民族的文化遗产，维护中华民族的文化尊严，抢救保护民族文化，继承和发展中华民族优秀传统文化是当代人义不容辞的责任和义务。尤其青年一代首先要树立尊重传统文化的理念，不仅要自觉从书本上学习传统文化知识，还要懂得中华传统民俗、习惯，既要懂得民族的现实，又要更多地了解民族的历史，懂得民族的精神实质和民族的利益所在。说到底，只有继承和弘扬优秀传统文化，才能从根本上推动中华民族的发展。只有不断强化中华民族的根本利益，使中华民族的资源得到更为充分和有效的发挥与利用，才能使中华民族在地球村中发出更为响亮的声音，永远立于世界民族之林。 2、传统文化是构建良好民族心理的基础 中国优秀的传统文化多与王朝政治或社会理想相关联。一部陈旧老书，一部
论影视文化学对当今社会的影响
论影视文化学对当今社会的影响 卜映升 530700365 建筑学院影视文化学从字面上理解主要分为两个部分即电影和电视，影视文化学是20世纪人类科技发展的新成果。影视文化由于建立在这样一个前提背景之上，而拥有了许多迥异于传统文化形态、品种的特殊性、复杂性与丰富性。 狭义地看，“影视”指电影、电视交叉的共性部分；广义地看，“影视”包括电影、电视生产与传播的全部。而“影视文化”同样可以从三个系统中见出其特质和地位。 1.从大众传播系统来看： 电影、电视自诞生起，就以其广泛的覆盖性而与传统印刷媒体发生了歧变。传统印刷媒体不论是传播渠道、方式，还是接受渠道、方式，还是传播机制，都带有浓烈的个人化、个性化特色，而伴随现代科技成长起来的电影、电视，则以其科技优势而迅速在大众传播系统中成为重要角色。从印刷媒体——电子传媒，大众传播系统内部各媒体在此消彼长中成长。 从表中我们看出，电影、电视无论是与传播印刷媒体相比，还是与广播比，都在传播范围、传播能力上占有许多优势。报纸、杂志的文字传播需一定的知识基础，广播单一的声音传播难免丢失很多重要的可感知信息，而电影、电视的声像合一、声画结合，使其获得了相对“全息性”的传播能力，可以覆盖更大的传播范围。 2.从艺术系统来看： 人类迄今为止所创造的主要艺术形式主要由文字形态、非文字形态、综合形态三类组成，它们合成了人类的艺术创造系统。 不论是文字形态的艺术品种，还是非文字形态的艺术品种，乃至综合形态的戏剧，它们都经历了数千年的历史积淀，在人类文化史上写下了重要的篇章。电影与电视尽管在艺术系统中资历最浅，但却以其巨大的包容力，吸纳了以往人类艺术创造的许多因子，作为其基本元素，并创造性地整合为新的艺术品种——将文字与非文字、时间与空间、视觉与听觉有机地组合在一起，借助其强大的传播优势，创造出20世纪艺术的新的成果与成就极大地影响着人类的社会生活。 3.从娱乐休闲系统来看： 娱乐休闲是人类生活中不可或缺的内容。娱乐休闲在各民族不同历史时期都有各不相同的方式与表现。仅从现代人们普遍流行的一些娱乐休闲方式的比较中，就可看出电影、电视的特质与地位。 健身作为一种娱乐休闲方式，包括了滑冰、樊岩、器械训练、球类活动等；游艺则包括了棋、牌、跳舞、卡拉OK及书画等；旅行则包括了观光旅游、购物等。电影、电视作为人们的一种娱乐休闲方式，不论是从资金投入，还是从消费便捷程度上，都是最日常、最方便的一种。而且由于电影、电视信息量大，或想象力强、艺术魅力强，人们在娱乐休闲中还可以充分得到信息服务或艺术享受。 在当今社会中，影视无疑是一种最为广大人民所接受的大众文化，人们可以选择任何休闲的方式，而影视是一种最自然、体验最丰富的“休闲文化”。所以，影视文化对于大众所产生的影响无疑是巨大的。 大部分优秀影视作品，都是利用各种手段来表现正确的道德价值观和是非观念，赞扬真善美、鞭挞假丑恶，使人们在潜移默化中逐渐树立正确的道德观与价值观。大量的影片都是通过善有善报，恶有恶报来警示人们，我们该如何对待自己，如何对待别人，让我们知道什么是善，什么是恶。
传统文化对现实社会的影响力
传统文化对现实社会的影 响力 Prepared on 22 November 2020 中国传统文化不仅是中华民族历史发展的渊源，而且对现代中国社会乃至世界的发展产
生着重要的影响。传统文化是增强民族自信心的基石，是构建良好民族心理的基础，是提升中国综合实力的精神资源，是建设现代文明的基本条件，是促进世界走向大融合的思想源泉中国传统文化是中国文化的主体部分，也是从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、道德情操、价值观念、行为准则、风俗习惯，具有强大的遗传性，渗透在每一位中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思维方式，为建设今天中国的新文化提供了历史的基础和客观依据，它对现实社会产生着深刻的影响。 一、中国传统文化对现实社会的积极影响 中国传统文化的思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，在当今国际化的市场经济条件下，建设和谐国家，实现民族复兴乃至实现世界大同有着十分重要的积极影响，主要表现在以下儿个方面： 1、传统文化是增强民族自信心的基石 中国优秀传统文化博大精深，源远流长，她不仅是中华民族的传统，也是中华民族的椁严，是中华民族在精神层面的具体标志，是矗立于世界之林的“形象”。特别是在中国历史上一些名副其实的不朽之作，世代相传，白读不厌，而且其智慈之火将永不会熄灭，照耀着人类的过去、现在和未来。因此，珍惜中华民族的文化遗产，维护中华民族的文化理严，抢救保护民族文化，继承和发展中华民族优秀传统文化是当代人义不容辞的责任和义务。尤其青年一代首先要树立尊重传统文化的理念，不仅要自觉从书本上学习传统文化知识，还要憧得中华传统民俗、习惯，既要懂得民族的现实，乂要更多地了解民族的历史，憧得民族的精神实质和民族的利益所在。说到底，只有继承和弘扬优秀传统文化，才能从根本上推动中华民族的发展。只有不断强化中华民族的根本利益，使中华民族的资源得到更为充分和有效的发挥与利用，才能使中华民族在地球村中发出更为响亮的声音，永远立于世界民族之林。 2、传统文化是构建良好民族心理的基础 中国优秀的传统文化多与王朝政治或社会理想相关联。一部陈旧老书，一部古代文学经典，披散着历史的灰尘，脱落于现代社会，特别是易中天、于丹等当代大家以古人圣贤道理为原料，深人浅出地将中国历史文化与现实社会及其生活紧密结合，使老百姓入心人胃，并给大众生活中遇到的一个个鲜活的实际问题以启示，而且能与实际生活中为人处事的经验总结相验证，也能给受过创伤者的心灵以抚慰，提升着人们的思想道德品位，开阔着人们的眼
旅游的影响：旅游的社会文化影响
旅游得影响:旅游得社会文化影响 各位老师,大家下午好！我今天要讲得课程就是《旅游学》得最后一章旅游影响中得旅游社会文化影响。引用美国学者学者弗克斯得一句名言“旅游就是把火,可以煮熟您得饭,可以烧毁您得屋！”形象鲜明地道出了旅游影响就是把双刃剑,既有积极得影响,也有消极得影响。对于旅游得影响,我有两点体会:一就是旅游所产生得影响就是相互得,被影响得事物也会对旅游产生第二次影响,就是循环往复得过程,案例1:1984年,澳大利亚孤独星球出版社出版了《中国旅游指南》第一版,其中就有关于阳朔旅游得专门介绍。作为一本世界著名得自助旅游指南,这本书成为当时国际自助旅游者到阳朔旅游最重要得了解途径。随后,有越来越多得背着沉重行囊得西方游客充斥着阳朔得大街小巷,1984年,阳朔得外国游客达219500人,就是1983年得十倍,这种爆发式得增长把阳朔进一步得推向了世界,吸引更多得游客。二就是旅游积极影响与消极影响在时空上互相转换,即某一时期属于积极影响,在另一时期就变成了消极影响,从旅游目得地居民得态度就可以瞧出旅游积极或消极影响在时间上得变化,一般经历欢迎、冷淡、不满、厌恶、与谐/对抗(愤怒指数模型);在某一方面就是积极影响,而在其她方面就就是消极影响,有些地方开展乡村旅游,虽然获取了丰厚得经济收益,但就是由于农村地区得基础设施,特别就是排污、环卫设施十分简陋,大量农田,河流都受到了污染。 旅游影响理论就是旅游学研究得重要领域,谢彦君在《旅游基础学》中认为旅游影响又称为旅游效应,有正负效应之分,旅游影响就是指由于旅游活动包括(旅游者活动与旅游产业活动)中所产生得积极与消极得影响,不仅表现为对旅游活动主体本身得影响,也包括对其她旅游利益相关者得影响,旅游影响得范围、波及面就是十分广泛得。我们按照旅游影响得内容结构来划分,主要分为旅游经济影响、旅游环境影响与社会文化影响三个方面;按旅游影响得性质划分为消极影响、积极影响;按旅游影响得表现形式来划分可分为隐形影响与显露影响,隐形影响就是由于旅游得发展而潜移默化地改变旅游地居民得价值观念与生活方式;直接有旅游业发展而增加得就业机会、旅游服务设施;按照旅游效应产生得时间可分为即时效应与滞后效应,旅游者得进入直接向当地经济注入货币收入就是一种即时影响;滞后效应就是从量变到质变得过程,旅游带来得局部环境污染很有可能发展为全局性得生态系统受到破坏。旅游对社会文化得影响研究始于1963年努涅斯(T·Nunez)发表题为《一个墨西哥山村开展周末旅游带来得影响》,分析居民生活方式、社会关系发生得变化,此后,越来越多得学者关注旅游对目得地社会文化得影响。旅游得社会文化影响就是深刻而广泛得,旅游活动得开展之所以会对社会文化具有影响作用,主要因为:(1)旅游活动就是一种不同区域、不同民族、不同社会以及具有不同文化传统得人群之间相互往来与接触为根本特征得活动。--不经意得文化沟通与无意行为得“文化示范”影响当地社会。(2)旅游得发展已经历了个别偶然现象到大众经常现象得历史发展过程,旅游活动发展得规模之大,已使其成为重要得社会现象。单个旅游者对旅游目得地居民之间得接触就是短暂得,不足以对当地社会与文化产生实质性得影响,但就是,随着成千上万得旅游者得不断来访,旅游者与当地居民之间得接触就会变成群体性得文化交往,其规模之大、历时之久,必然会对目得地社会文化产生得潜移默化得影响。 旅游得社会文化影响可以分为积极影响与消极影响。 一、积极影响 1、对旅游者得积极影响 (1)旅游即生活,旅游就是有别于日常生活与工作得特殊生活方式,通过旅游,人们陶怡了情操,舒展了身心,恢复了体力与精力,以更加昂扬得姿态投入到工作当中,就是一种很好得“充电”方式,维系了人们得身心健康。 (2)“走万卷书,行万里路”,旅游活动有助于人们开拓眼界,增长知识,突破惯常环境对思维得束缚。旅游活动中,与各种事物、各种各样得任务交际,开拓了视野,旅游涉及天文、地理、历史、生物、考古、艺术、宗教、建筑、园林等众多学科知识。
益智类节目的社会文化意义
益智类节目的社会文化意义 【摘要】电视益智类节目是具有益智色彩的娱乐节目，具有很强的知识性和娱乐性，在各类题材的益智节目的推动下，促进了大众对文化知识的渴求和认知力的提升，社会风气呈现出新的面貌，满足了大众日益增长的文化生活需求。 【关键字】益智类节目传播效果 一、益智类节目概述 （一）、益智类节目概念 “益智节目，就是以参赛者的各种知识竞猜和现场游戏性活动作为节目的基本构架和主要内容。节目中，参加者必须遵守节目制作者所制订的规则，并按照这些规则来进行竞赛和游戏，整个益智的形式和内容就是节目的形式和内容。”因此电视益智类节目的主要构成元素是固定的，即有“知识”、“娱乐”及“奖励”。一般电视益智类节目也是围绕这三者展开，所谓益智类节目，除了具有很强的知识性和娱乐性外，还具有大众性、博彩性、对抗性与戏剧性。因此，益智类节目不仅具有娱乐节目的娱乐性和参与性，又具有益智类节目特有的知识性与博彩性。 （二）益智类节目的特点 1、知识性 随着节目形态的发展，益智类节目中的知识不再枯燥单一，而变得更加有趣，除了融入一些娱乐元素外，寓教于乐特点让观众在娱乐中增长知识、增加见闻。体现出一定的知识性。
2.益智类节目的娱乐性 益智类节目往往把娱乐性作为知识性的载体贯穿于节目之中。因此娱乐性就成了益智类节目的主要属性。 3、益智类节目的大众性 益智类节目的独树一帜，吸引了各个年龄段的男女老少，因此，它更容易让受众接受、认可，更易引起大众的反响。 4、益智类节目的对抗性 益智类节目不管是答题上的激烈较量，还是参赛者之间语言的针锋相对，都体现了对抗性。这种对抗性再以电视等媒介放大展示给受众，就更易满足受众的猎奇心理。 5.益智类节目的戏剧性 在益智类节目中，因比赛的结果有未知性，它呈现的时候就有很强的戏剧效果。挑战者能否答对下一题，甚至关系着比赛的结果，因此存在一定悬念，具有一定的戏剧性。 （三）、益智类节目的组成要素 益智类节目的组成要素包括，主持人，参与者，现场观众，场外观众，题目，奖品6个要素。 1、主持人 主持人是节目的核心，决定这节目的成败，很大程度影响着结果，甚至节目的收视率。 2、参与者 参与者是节目的主人公，参与者的表现精彩与否，直接影响着节目的
6文化对社会的影响
文化对社会的影响（作用） 1、文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 2、一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济、给予政治，经济以重大影响。不同的文化，对政治、经济的影响不同，先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 3、文化与经济相互交融。在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。教育、人才，对推动经济建设的作用越来越重要，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。 4、文化与政治相互交融。人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 5、文化在综合国力竞争中，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。 文化对人的影响（作用） 1、文化对人的影响，来自于各种形式的文化活动。 2、文化影响人们的交往方式和交往行为。文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。（文化影响个人的表现） 3、文化对人影响具有潜移默化和深远持久的特点。（文化影响人的特点） 4、优秀文化塑造人生 优秀文化丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。 为什么要尊重文化多样性 原因 1、文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。 2、文化是民族的，各民族都有自己的文法个性和特征；文化又是世界的，各名族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 意义 1、尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化是本民族文化生存与发展的精神根基。 2、尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。 怎样对待文化多样性 1、正确态度：既要认同本名族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异。 2、原则：必须遵循各民族文化一律平等原则。 文化传播的重要途径 商业贸易、人口迁徙、教育 文化传播的主要手段及其意义
旅游的影响：旅游的社会文化影响
旅游的影响:旅游的社会文化影响 各位老师,大家下午好！我今天要讲的课程就是《旅游学》的最后一章旅游影响中的旅游社会文化影响。引用美国学者学者弗克斯的一句名言“旅游就是把火,可以煮熟您的饭,可以烧毁您的屋！”形象鲜明地道出了旅游影响就是把双刃剑,既有积极的影响,也有消极的影响。对于旅游的影响,我有两点体会:一就是旅游所产生的影响就是相互的,被影响的事物也会对旅游产生第二次影响,就是循环往复的过程,案例1:1984年,澳大利亚孤独星球出版社出版了《中国旅游指南》第一版,其中就有关于阳朔旅游的专门介绍。作为一本世界著名的自助旅游指南,这本书成为当时国际自助旅游者到阳朔旅游最重要的了解途径。随后,有越来越多的背着沉重行囊的西方游客充斥着阳朔的大街小巷,1984年,阳朔的外国游客达219500人,就是1983年的十倍,这种爆发式的增长把阳朔进一步的推向了世界,吸引更多的游客。二就是旅游积极影响与消极影响在时空上互相转换,即某一时期属于积极影响,在另一时期就变成了消极影响,从旅游目的地居民的态度就可以瞧出旅游积极或消极影响在时间上的变化,一般经历欢迎、冷淡、不满、厌恶、与谐/对抗(愤怒指数模型);在某一方面就是积极影响,而在其她方面就就是消极影响,有些地方开展乡村旅游,虽然获取了丰厚的经济收益,但就是由于农村地区的基础设施,特别就是排污、环卫设施十分简陋,大量农田,河流都受到了污染。 旅游影响理论就是旅游学研究的重要领域,谢彦君在《旅游基础学》中认为旅游影响又称为旅游效应,有正负效应之分,旅游影响就是指由于旅游活动包括(旅游者活动与旅游产业活动)中所产生的积极与消极的影响,不仅表现为对旅游活动主体本身的影响,也包括对其她旅游利益相关者的影响,旅游影响的范围、波及面就是十分广泛的。我们按照旅游影响的内容结构来划分,主要分为旅游经济影响、旅游环境影响与社会文化影响三个方面;按旅游影响的性质划分为消极影响、积极影响;按旅游影响的表现形式来划分可分为隐形影响与显露影响,隐形影响就是由于旅游的发展而潜移默化地改变旅游地居民的价值观念与生活方式;直接有旅游业发展而增加的就业机会、旅游服务设施;按照旅游效应产生的时间可分为即时效应与滞后效应,旅游者的进入直接向当地经济注入货币收入就是一种即时影响;滞后效应就是从量变到质变的过程,旅游带来的局部环境污染很有可能发展为全局性的生态系统受到破坏。旅游对社会文化的影响研究始于1963年努涅斯(T·Nunez)发表题为《一个墨西哥山村开展周末旅游带来的影响》,分析居民生活方式、社会关系发生的变化,此后,越来越多的学者关注旅游对目的地社会文化的影响。旅游的社会文化影响就是深刻而广泛的,旅游活动的开展之所以会对社会文化具有影响作用,主要因为:(1)旅游活动就是一种不同区域、不同民族、不同社会以及具有不同文化传统的人群之间相互往来与接触为根本特征的活动。--不经意的文化沟通与无意行为的“文化示范”影响当地社会。(2)旅游的发展已经历了个别偶然现象到大众经常现象的历史发展过程,旅游活动发展的规模之大,已使其成为重要的社会现象。单个旅游者对旅游目的地居民之间的接触就是短暂的,不足以对当地社会与文化产生实质性的影响,但就是,随着成千上万的旅游者的不断来访,旅游者与当地居民之间的接触就会变成群体性的文化交往,其规模之大、历时之久,必然会对目的地社会文化产生的潜移默化的影响。 旅游的社会文化影响可以分为积极影响与消极影响。 一、积极影响 1、对旅游者的积极影响 (1)旅游即生活,旅游就是有别于日常生活与工作的特殊生活方式,通过旅游,人们陶怡了情操,舒展了身心,恢复了体力与精力,以更加昂扬的姿态投入到工作当中,就是一种很好的“充电”方式,维系了人们的身心健康。
电视文化对人们的影响
电视作为当今世界最具大众性的传播文化，已经渗透到社会生活的各个方面，它不仅成为一种最受宠信的娱乐形式，而且成为人们最主要的信息来源。尤其作为一种社会文化力量，它正在有形或无形、有意或无意地改变着社会，影响着作为社会主体的人。 电视文化犹如一只“上帝之手”使数以亿计的大众痴迷于电视机前，给人类的生活带来了难以估量的巨大影响，使得所有的电视观众面对它都不能不发生思想观念、精神心理、行为表现上的变化。特别在享受到电视文化滋养的同时，其所受的影响也越来越明显地表现出来，使人们的价值观、人生观、知识结构、行为方式、审美趣味都在发生着这样或那样的变化。研究电视文化在传播过程中的影响。客观的看待所造成的正面或负面的影响，对于我们有着重要的意义。 说到电视的巨大影响力，北京奥运会开幕式的电视转播是一个很好的例证。这场凝聚着中华民族百年梦想的空前盛会，有8.4亿中国观众、40多亿海内外观众收看，创下了前所未有的收视纪录。通过电视，辫子、小脚、长袍马褂等残留在一些西方人记忆中的旧中国印记被颠覆；中华文化的特色和精神展现在世人面前；改变了无数西方人士对当代中国面貌的认识、对当代中国人的认识。这说明，电视不仅是信息发布的载体，更是文化交流的重要平台，电视艺术为提升我国文化软实力、推动中华文化走出去产生了重要作用。 我国电视剧经历了从单本剧到连续剧，从现场切换到制播分离，从产量个位数到每年500多部12000多集的不平凡历程，成为世界第一电视剧生产和播出大国。有学者作过专门比较，一部热门电视剧一个晚上的收视观众数就相当于全国所有舞台艺术一年的观众总和。应当看到，电视剧艺术的繁荣发展，决不仅仅是依靠电视这一强势媒体深入亿万家庭，更靠的是曲折生动的故事情节、栩栩如生的人物形象，靠的是创作者深厚的生活积累、大胆的艺术想象。 今天的电视节目丰富多彩、绚丽多姿，有满足人们一次性消费需求的文化快餐，还有一大批内涵深刻、品位高雅的文化营养餐。《春节联欢晚会》、《百家讲坛》、《文化视点》、《艺术人生》、《大家》、《同一首歌》、《大风车》等电视栏目问世以来，把思想性、知识性、趣味性较好地统一起来，雅俗共赏，深受广大观众的欢迎。 当然，它也有着一些无法否认的负面影响。这主要表现在对青少年的身上。其负面负面影响主要有： （1）电视文化对现实的简化或歪曲误导青少年对现实世界的认识。电视文化由于与商业利润越来越唇齿相依，有时，不可避免地要用媚俗的方来换取大众的青睐，电视节目哗众取宠、收视率至上的观念往往导致一种“伪真实性”，从而误导青少年对现实世界的认识和判断。 大量的“贵族化”的人物，奢侈的生活方式，屏幕上的挥金如土诱发了青少年的奢华、挥霍的愿望。电视节目中“王子、格格、公子、小姐”吃喝玩乐、无所事事的生活方式，助长了青少年追求享受、畏惧困难的思想。 （2）电视文化对视听感官的过分依赖，不利于青少年语言表达能力和思维能力的开发。由于在电视文化传播过程中图像占绝对主导地位，因而在看电视的时候主要是右脑兴奋，而左脑则相对抑制。大量调查显示：越不用动脑筋，越刺激的内容越容易为观众接受和欣赏。电视剧《还珠格格》、湖南台的《快乐大本营》等娱乐节目获得极高的收视率，而教育性节目、科普片在青少年中收视率不高就说明了这一点。 青少年若长时间地在电视机前消极被动地接受信息，有可能使头脑本身也变得消极起来，不喜欢思考也不善于对各种信息作出积极反应。长此下去，最终势必造成想象力肤浅和思维能力的减退。 （3）电视文化叙事的模式化和制造的流行文化，影响青少年的创造性和独立个性。电视文化从某种意义上说，就是一种复制的文化，它不仅仅是对物质的复制，也是对精神的复
我国近年来旅游对目的地社会文化影响研究综述
我国近年来旅游对目的地社会文化影响研究综述 https://www.360docs.net/doc/5a2145995.html,2012-01-06 10:17:28现代商贸工业 摘要：旅游对目的地的社会文化影响已成为近年来旅游学界研究的热点问题之一。通过对“CNKI中国期刊全文数据库”检索相关文献的梳理，从旅游对目的地居民的影响、旅游对目的地社会结构的影响、旅游对目的地文化的影响及有关案例研究等方面对旅游社会文化影响的研究内容进行了综述。 我国对旅游的社会文化影响研究比较早的是徐崇云和顾铮在1984年发表的《旅游对社会文化影响初探》。作者从直感上判断“旅游对社会文化既有积极影响又有消极影响”。之后一段时间我国学者更多的是进行旅游经济影响方面的研究。20世纪90年代末期后，旅游社会文化影响研究才有了更加专门和深入的分析。本文通过对由“CNKI中国期刊全文数据库”检索的相关文献的梳理，归纳出国内学者在这方面的研究内容主要为以下几个方面： 1 旅游对目的地居民的影响 当地居民是旅游目的地文化的载体，扮演着当地文化的继承者、保护者和传播者的角色。旅游者以其自身的意识形态和生活方式介入旅游接待地社会中，引起目的地居民的思想变化，从而产生各种影响。王妙（1999）等认为旅游接待地的居民向旅游者的模仿最直接、最明显的表现在日常生活的言行当中，这种模仿既包括动态的如言语、表情、手势等，也包括静态的如衣着、仪表等。同时指出这种示范效应不仅反映在当地居民，在旅游企业的从业人员身上也有明显反映，尤其是涉外酒店的员工。郑本法（1999）认为旅游使接待地居民的经济观念越来越强烈，经济上的计算成为人们处理人际关系的重要标尺。刘丹青（2000）分析了旅游地居民文化心理生成及其差异性的几个基本因索，揭示了旅游地特别是新开发的初期旅游地居民文化心理的若干外在表现形式及其变化。李星明（2002）认为旅游者的自由和物质上的优越感，会导致接待地居民尤其是年轻人模仿游客的消费方式和行为。而老一代居民虽不同程度地受到外国生活方式的影响，但仍保持着祖先们传下来的生活习惯。李祝舜等（2003）通过研究欠发达旅游接待地的社会文化变迁过程指出，旅游者的示范效应在引起当地居民心理发生变化之后，通过社会化过程可以转化为社会心理。 2 旅游对目的地社会结构的影响 旅游业的发展使得当地的社会结构不可避免地发生着改变，主要体现在以下三个方面： （1）当地妇女的社会角色的转变。郑本法（1999）认为旅游业为当地妇女创造了就业机会，改变了她们原有的经济地位和社会地位，但是有些妇女却变成了吸引旅游客源的赚钱机器，其社会地位反倒比过去更低。而那些社会角色得到转变的妇女，其家庭婚姻状况及人际关系会发生变化。周霄（2003）认为当地妇女抓住旅游开发带来的就业机会，在当地的旅游服务业中占据了大量岗位，提高了她们在家庭经济中的地位。 （2）社会阶层的改变。周宵（2003）认为旅游活动的开展使接待地的社会组织基础发生改变，社会分层扩大。许多人的社会地位产生巨大变动，由此产生了一个新兴的社会阶层--中产阶级，他们逐渐成为与传统地方精英相制衡的社会控制力量。田敏（2003）指出由于难以平衡旅游收入方面的差别以及诸多条件对各方参与旅游的限制，可能会造成区域性社会结构的严重分化，加速旅游地贫富悬殊的进程。 （3）移民问题。刘赵平（1998）认为旅游的开发不但帮助社区留住了将要迁移的人员，而且将那些寻求工作与发展机会的外来人也吸引进来，这在某种程度上加速了那些处于边远地带的旅游接待地的城市化
文化对社会的作用
一、文化对社会的作用 1.文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量。 2.文化与经济、政治相互影响，相互交融 （1）一定的文化由一定的经济、政治决定，又反作用于一定的经济和政治，给予政治、经济以重大的影响。先进的、健康的文化促进经济社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍经济社会的发展。 （2）文化与经济相互交融。在经济发展中，科学技术的作用越来越重要；发展科技、发展教育事业，提高劳动者的素质对推动经济建设的作用越来越重要。文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出。 （3）文化与政治相互交融。随着民主与法制建设的发展，人们为了参与政治生活需要更高的文化素养。随着世界多极化的发展，奉行霸权主义的国家，借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念，企图削弱和取代别国的民族文化，以推行强权政治。 3.文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素；增强全民族文化创造活力，提高文化软实力，可以为经济社会提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 二、文化对人的影响 1.文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。 2.文化影响人们的交往方式和交往行为；影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 3.文化对人的影响，具有潜移默化、深远持久的特点。 4.文化塑造人生。优秀文化能丰富人的精神世界、能够增强人的精神力量、促进人的全面发展。 三、文化多样性 1.为什么要做重文化的多样性？ ①文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。 ②文化是民族的，又是世界的。 ③尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，是本民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性，是实现世界文化繁荣的比绕要求。 2.怎样尊重文化多样性？
电视对社会文化与心理的影响
电视对社会文化与心理的影响 电视做为信息传播的主要媒介，给人们带来了方便和快捷。人们通过电视可以接收来自四面八方的信息，提高了信息的时效性。电视的产生及发展推动了社会文化的进步，同时也对人们的心理产生一定的影响。可是事物都具有两面性，虽然电视能够给大众带来便利，但是电视所传播的信息并非全都有益。因此，本文将从以下几个方面具体分析电视对社会文化与心理的影响。 标签：电视；社会文化；心理；影响 一、电视的产生及信息传播的方式 电视是当今人类熟悉且使用较为广泛的信息传播工具，它通过电视屏幕向观众传达各种各样的信息[1]。这些信息包括了图片、文字以及影像等，丰富了人们的精神世界，缩短了人们之间的距离，实现了信息的有效互通。因此，电视的出现及发展具有十分重要的意义。接下来，本文主要对电视的产生及信息传播的方式做简要的分析。 （一）电视的形成和发展 电视产生于二十世纪初，它的问世马上得到了大批忠实的粉丝。电视经历了由黑白到彩色电视的发展，而且最初给人的印象为笨重、贵重的感觉。但是，随着科技的进步，当前每家每户几乎都具备了电视。目前，电视已逐步向多媒体电视过渡。以往笨重昂贵的电视逐渐被液晶电视所取代，液晶电视属于多媒体电视的一种，多媒体电视具有网络通信功能，能够与电脑等科技设备互联互通，从而达到信息的实时传递。另外，当前电视的价格和外形与传统电视机存在很大的差异，电视变得更加的轻便，而且价格也十分的实惠。 （二）电视信息的传播方式 电视是依靠电能来维持基本的运作，而信息的传输是通过先进的电子信息技术来实现有效地传递，然后将信息以电视屏幕及音响设备等的方式传达给观众。电视的信息传播比较直观，而且信息的每一个细微的部分都能通过电视屏幕来展现。因此，人们可以通过电视来接受相关新闻资讯，从而时刻把握各种动态信息。 二、简析电视对社会文化与心理的影响 电视对于社会文化以及人们的心理影响有好有坏，虽然电视能够缩短人们获取信息的时间，保持信息的时效性；但是随着时代的发展，一些不法分子利用电视来牟取不正当利益[2]。所以，我们需要正视电视这一信息传播媒介，这样才能辨证的看待电视对人类社会文化生活的影响。 （一）电视对人类的精神文化生活产生的积极影响
传统文化对现代化的影响
【摘要】中国现代化的道路不是走传统的西方道路，而是结合中国的国情走适合自己的新道路。在这个过程中传统的中国文化起到了非常重要的作用，传统文化注重的是个人修养、伦理道德中庸和谐、以人为本，这些对于中国特色的现代化有促进作用，同时也存在一些负面影响，我们要正确对待。 【关键词】传统文化、中庸、伦理道德、和谐、以人为本、现代化 【正文】 中国传统文化源远流长、博大精深，它是中华名族智慧的结晶，是世界上独具特色自成体系的文化，对中国现代化起到了不可替代的推动作用。同时中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。 一、中国传统文化的内容和特点： 中国传统文化是指我国历史上以个体农业为基础，以宗法家庭为背景，以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。它主要包括儒学、道学和佛学思想，其中儒家是中国传统文化的支柱。儒佛道三家学说丰富多彩，其内容和特征归纳起来大致有以下几点：第一，注重个人德行的修养及社会责任的承担。儒道法三家都强调“内圣外王”，“内圣”就指内心的修养，孔子认为一个人能不能成为品德高尚的仁人，关键在于自己。“外王”方面儒家以“修己”为起点，而以“治人”为终点。提高自身修养的最终目的是要安邦定国，内圣是基础，外王是目的，二者是相互统一的。更具体地讲就是人立于天地之间要修身、齐家、治国、平天下。个人完善了自己就要承担起对家庭、国家、天下的责任。个人的道德修养对社会发展起到了重要的作用，因此中国历史上才
会出现无数个像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁人志士。 第二，以中庸为基本处世之道。按照孔子和后世儒家的解释、“中庸”的“中”，有中正、中和，不偏不倚等含义；“庸”是“用”的意思，“中庸“即”中用“之意。所以，中庸意即把两个极端统一起来，采取适度的中立立场，既不能过也不能及。儒家认为中庸之道不但体现了事物发展的运行规律，也构成了人们实践必须达到一种境界，它被运用到社会的各个领域，中庸成为衡量人们行为的准则。 第三，价值追求上强调重义轻利。重义轻利、以义代利是中国传统文化价值观念的一大倾向。孔子”罕言利",认为“君子喻于义，小人喻于利”；荀子认为“先义而后利者荣，先利而后义着辱”；到了汉代，董仲舒提出“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的著名命题，以尚义反利的观点发展了如敬爱重义轻利的价值观。这种重义轻利的价值观塑造了中国人以道德为上、重气节、重人格的民族性格，但另外也压抑了人的物质欲望。 第四，社会关系上注重人伦道德和人际关系的和谐。传统中国社会是建立在伦理关系的基础上的，社会上的个人不是独立存在的，是处于现实社会关系中的，政治上的君臣关系，家庭中的父子、夫妻、兄弟关系、社会上的朋友关系构成所谓的人际关系。 第五，突出的人文倾向。中国文化具有显著的人文主义特征。人文主义就其狭义来说，一般指欧洲文艺复兴时期对“神文”的反叛思潮，其基本精神是提高人的地位，贬低神的地位。人文主义者谴斥天主教鄙视人的存在，扼杀人
媒介文化对社会的影响
媒介文化对社会的影响 当今世界，媒介具有无可比拟的力量。美国媒介素养学者W·JamesPotter在他的《媒介素养》一书中打了个比方：媒介传播效果对人类的影响就像气候对人类的影响，气候的影响无时不在，且有多种存在形式，其产生的影响有时使人颤抖，有时使人浑身湿褥，有时还会使人灼热无比。 媒介的影响力有狭义和广义之分。狭义的媒介影响力主要是指媒介影响目标市场消费导向或目标人群消费行为的能力。广义的媒介影响力则是指媒介对一定范围内主流社会（影响面）的人群在政治、经济和文化等社会各个方面的思想或行为产生影响的能力。媒介的影响力是建立在一定的影响面的基础上的。 如果说影响力指的是媒介产生影响的深度或力度，那么，媒介的影响面就是指媒介发生影响的广度或范围。不同的媒介对社会环境影响的大小和力度是大不相同的。对于媒介来说，其成功的标志就是对社会环境具有有效的影响力。影响面越广，影响力越大，就意味着其越成功。 就我自己的经历和所见所闻而言，目前我们主要受着大众媒介中报纸、电视、因特网和被称为“第四媒介”的手机的影响。其中电视和因特网等电子媒介中又包含了其他形式的大众传播媒介，如影视剧、戏曲和其他传播形式。正是由于这些媒介和传播形式自身所具有的特质和文化，它们才赢得了人们的青睐，拥有广大的影响面，从而形成对人们生活的各个方面的巨大影响力。媒介影响实质上是一种文化影响，它是一种潜移默化的力量。它不仅能让人们了解信息，消除不确定性的因素；它也能让人们形成一定的舆论，从而影响事态的发展；它还能指导人们的行动，引领时尚。 拿新闻媒介来说，它们每天传播着国际或者国内的时事、各种会议通过的各种政策措施、各地发生的重要事件。表面上它们只是担任着一个信息中介的功能，实际上在它们传播的过程中，它们在不停地将自己所在的立场、所持的态度灌输给它们的受众，从而形成它们稳定的受众群。这是一种表现在意识形态的文化影响。
社会文化环境对市场的影响
社会文化环境对市场的影响 【摘要】文化差异是影响国际营销的重要因素。重视文化策略者成功，忽略文化策略者失败已经成为国际商界的一条定律。对于企业来说，提高自己接受文化差异的能力，讲究文化环境的适应性，并在此基础上通过文化交流促进异国的文化变迁，以从中捕捉新的营销机会，树立良好的企业形象，从而为自身营销环境创造良好的氛围和平台。 关键词：社会和文化环境；市场；影响；策略 在企业国际营销的过程中，存在种种问题，最大的问题来自于文化差异。不同的民族、不同的企业、不同的阶层、不同的人群，均有不同的文化，文化差异是文化对国际营销产生影响和制约作用的前提，如是要没有文化差异，就无所谓对国际营销的影响。因而企业在国际营销活动中，实施相应的文化策略就显得尤为重要。 随着国际分工的日益深化,国际间的商品流通日益频繁,企业要争夺国际市场,必须要参 与国际市场竞争。而在国际营销活动中,社会文化环境是极其重要而又容易被忽视的因素。社会文化环境的差异往往会成为企业进行国际市场营销的无形壁垒。 一、社会和文化环境的内容 一个国家的社会和文化环境是由历史、时间的积淀所形成的，它深深埋藏于生活在这片土地上的人的血脉之中，不可撼动，它影响着人们的生活、思维以及对东西的喜恶程度，它是每一个营销者不得不考查的重中之重。在长期的发展过程中,各个国家和地区都形成了各自不同的文化特点,因此营销学者曾经说过: Culture just different , not right or wrong , better or worse。文化只有不同,没有好坏对错之分。 1、社会文化环境的概念 社会文化是一个社会全体成员长期共同形成的行为特征的总和，它决定着什么是这个社会所接受的一整套的价值观念。社会文化环境是影响企业营销诸多变量中最复杂、最深刻、最重要的变量。社会文化是某一特定人类社会在其长期发展历史过程中形成的，它主要由特定的价值观念、行为方式、伦理道德规范、审美观念、宗教信仰及风俗习惯等内容构成，它影响和制约着人们的消费观念、需求欲望及特点、购买行为和生活方式，对企业营销行为产 生直接影响。 2、社会文化环境的几种构成要素及其对人类的影响 1）教育水平 教育程度的高低，影响到消费者对商品功能、款式、包装和服务要求的差异性。通常文化教育水平高的国家或地区的消费者要求商品包装典雅华贵、对附加功能也有一定的要求。因此企业营销开展的市场开发、产品定价和促销等活动都要考虑到消费者所受教育程度的高低，采取不同的策略。 2）语言文字 语言是一种文化区别于其他文化的最明显的标志。在同国外市场打交道时，经常会碰到语言障碍，这种障碍导致沟通不畅，营销困难。 语言是人类最重要的交际工具,被称为社会文化的载体。世界语言十分复杂;世界上现存的语言大约有6809种。但大部分没有相应的文字记载,从目前经济全球化的大背景下,英语传播和普遍的使用是强势的,并在不断的向全世界扩展。现在互联网上的信息85%是英语传播的。在联合国各种场合中使用的语言95%是英语。而国际营销活动中几乎100%使用英语。语言里包含了丰富的历史、知识、情感和态度。如果出现语言方面的错误,必然会使企业的国际营销活动受到挫折,甚至造成非常严重的损失。因此,在国际市场营销活动中,一定要意识到语言的重要作用,在产品品牌、包装及广告宣传等方面要选择东道国用户和消费者乐于接