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把栏杆拍遍读后感五篇
把栏杆拍遍本文揭示的是古代文学大家的心路历程，仅靠占有
史料和作家本人的作品是不够的，还必须要有大胆的联想和想象。下面是精心收集的把栏杆拍遍读后感五篇，希望能对你有所帮助。
有一位词人，血洒战场，有一位武将，文采飞扬。这个人，便
是辛弃疾。
一位从小习武，苦修剑法，在 22 岁便有了自己的实力，与侵略
蹂躏的金人抗争，在屡次奔走战场，器宇轩昂的之后，一次所谓的南归，将这位满腔报负，一心为国的将军的利剑夺走，却只是换来一根让他欲哭无泪的笔。
但，这位将军并没有放弃，他在词中挥洒自己的才华，一首《破阵子》点破自己的忧愁，一首《水龙吟》释放心中的悲愤，一首《永遇乐》写满了对自己嘲笑。一位词人，本应像其他人一般在诗中，将心中的“美”写在纸中，而他，诗中散发着一种禀然杀气，和磅礴之势，这位亡国游子的悲愤谁能品味？
三十而立，四十不惑，五十而知天命，正如他的名号“稼轩一般”将近五十，只能回家种地。这位豪放派的诗人只能叹息。报国无门，
只能在房前咀嚼自己的哀愁。这位豪放派的诗人也因此成为了婉约派，细腻的心思中，包含一番沧桑。
郭沫若说过：“将军本色是诗人。”而辛弃疾，虽是词人，但
词中尖锐无比，是一个名符其实的武将。
辛弃疾，是一位传奇。
有一位女性，在中国 3000 年史中特立独行，登峰造极。她多多的作品人迷恋，堪当美神，她便是李清照。
她了快与霜。
快：她是一位官宦家庭出生的高女子，界开，善文学，深受父母文化的熏陶，多多的便是从儿生的：“ 面芙蓉一笑开，斜宝香腮” ??她的高与修养深得当世人的羡慕。也有快年。
悲惨：一个游牧民族攻宋来，打破了快年，她开始了没
有的逃亡生活，夫妻两个在向江西逃亡因愁生情写下了“生当作人杰，死亦鬼雄”的豪句。是多么愁才能从一位婉派人写下豪放派的句呢？
但她的悲惨生活并没有束她又了三重磨：
1、再婚又再婚，情感生活的磨，她心痛不已。
2、身心沛流离，四逃亡，她瘦弱的身子屡受磨。
3、超越空的孤独，一点体在一件事上，李清照向一位正在玩耍的小女孩：“我老了。我将我的学都授你吧，但回答却她无比心“才藻非女子事也！”被个代孤立，无人能欣他的才。
位人以心抗世，一笔天，是当之无愧乱世中的美神。“草船借
箭”“鞠躬尽瘁，死而后已”“三茅”是那么脍
炙人口！而它都跟一个人有关，他就是葛亮。
1800年前，葛亮在与曹魏的争中去世，蜀国一失去梁，
霎，蜀国像一个没有支柱的楼欲，国上下无不悲痛，在民心，武
侯寺就建成了，是葛亮与刘的君臣合，在人心中永久的保留了下来。
想起三国演中的葛亮的形象仿佛然心中，戴巾，手
持羽扇。又仿佛看到了他身着八卦衣，借的景，位哲人，就
在人心中扎根，仿佛能看到他蜀国凝神沉思的情景，正如梁衡所：“我看到了他初出茅羽扇一， 80 万曹灰烟，我看到了他在那一滴言的泪，我仿佛看到了他在向后主自家是那一无私的心??
1700 年前，他了曹魏，但却得了从此以后所有人的心，他的鞠躬尽瘁死而后已的品成了我的榜，也曹魏并没有那么” ”但葛亮却像在眼前一般，手羽扇，微微笑着的那么切。
司迁：“人固有一死，或重于泰山，或于毛！”而他便是死的
重于泰山，深深的我的海里，无法忘！
北宋两三百年之，才生了一个辛弃疾。
——
想起宋政治之黑暗，心中一悸；但想到辛弃疾，仿佛又看到了
曙光。
中国史上，由行伍出身，从武起事，而最以文，成大作家的只
有一个人，就是辛弃疾。也确定了他的除了文学气之外有一种特点。
当年，人民不于金的侵略，辛弃疾在 22 也便拉起一支，后与耿京合并。他奉耿京南下宋并自，不想几天又生故，部将叛乱，耿京被，他擒叛将，押解至安正法并率万余人南下宋。不料世事，他南下宋之后，失去了快刀利，只剩下一支羊毫笔，史留下悲壮的呼喊，憾的息和无奈的自嘲。
辛弃疾愿国弃疾，可当大由一个昏庸的人掌握，忠臣是否
有的机会？只有将言咽下，将忠心深藏，登危楼，怒拍杆，
痛拍杆，的他朝廷仍抱有一希望，可到了晚年，便明白
国无望，只得哀：
烈日秋霜，忠肝胆，千家。得姓何年，参辛字，一笑君听取。
辛做就，悲辛滋味，是心酸辛苦，更十分向人辛辣。椒桂残堪吐，世有，芳甘美，不到吾家。《永遇》
辛弃疾的，是在代的运里，磨出来的。他而被在其，感受折磨，而又被甩到一，被迫冷静思考。正是寄予宋几百年，生了一个
辛弃疾。
也个故事你并生疏——一位老人，在一个山住了 15 年，与多人一起化了 8 条沟，造了 7 条防， 3700 林网??与沙抗争，已 81 了，但他依然留在里，准好了棺材，在付出心血的山里等待死亡。
山沟里的没有白的挺拔，没有街旁的公整如一，城市增添魅力，而只是稍微斜，有的已被被雨水冲刷的七零八落，但
他们所在的山坡上，已经形成了一层一层的梯形。老人说：“这些树下有 2 米多的淤泥呀。”那些树便像老人一般坚守自己的职责，付出
自己所有的力量。
老人从中年到老年，身体渐渐虚弱，拄着拐杖，每一天在自己
的小院门口看着自己的成果，有时拿起自己快不能拿动的锄头与树苗，一种下，浇水。谁能想到，就是这样的坚守。15 年做成了常人不敢想象的巨大任务。并还将自己的辛苦换来的钱全给大家，一冬天，便
为村民一人买下了一个彩电。
山，绿色与微风相映成趣，满山的翠绿，生机勃勃，老人已与
这山融为一体。他的生命更已经转化成了青山，永远不老。
把栏杆拍遍读书笔记
《最后一位戴罪得功臣》 打开历史之窗,翻瞧一页页历史得鉴证,殊不知,历史得车轮已缓缓滑过,但它留下得痕迹却就是永远无法抹去得。一位位爱国英雄人士涌出,她们得精神在我们心中根深蒂固……我今天似乎又目睹到了那一激动人心得时刻。 读完《最后一位戴罪得功臣》,我得心在颤抖,不寒而栗。林则徐,从1840年得鸦片战争中,瞧到中国将要衰退危亡,便呈奏章禀告皇帝,把事情得严重性警告皇上,并要求亲自出马,解决危机。于就是便有了林则徐虎门销烟得伟大事迹。她当众把数吨鸦片销毁,在百姓面前树立了威信,更就是毅然决然地为百姓除害。可就是好景不长,昏庸无能得皇帝竟判她为罪臣,发往新疆。就在发配新疆得过程之中,她被派赴黄河戴罪治水,途中受到许多中、低层人士得帮助与鼓励。在伊犁她又帮将军出谋划策,解决荒地。 在以后一年内,林则徐南到喀什,东到哈密,勘遍东、南疆域,历经严冬与醒暑,无怨无悔。她为清政府新增得万亩耕地,极大地丰盈了府库,巩固了边防。她以罪臣之名,而行忠臣之事。这一切得一切,都不应该就是她所该承爱得,而她却尽心尽可能力,无不体现出她得为国为民之心。她对国家得那一份情比对她得生命瞧得更重要,这无不让我们敬畏。 历史得车轮还在继续前进,一批批爱国勇士,载入着史册。 近几年来,“天宫一号”成功发射,就是中国人对太空得进一步探索,对宇宙得星系又多了一份了解,更可喜得就是,“神九”胜利飞入太空,在对太空得进一步探索中,“九天”得成功对接,再一次创造了奇迹,成为中国人得骄傲。在未来得发展与建设中,还有更多得英雄人物会登场,正就是她们,为祖国增添耀眼得一笔,也正就是她们,让我们得生活逐步走向富裕,走向美好幸福得一面。 然而,因她们得心中更多得就是什么？就是她们那颗炽热得爱国之心。这样纯洁刚正得心灵使她们前进,也让我们在未来得人生路上更勇敢,更顽强地去迎接挑战,为国争光！ 《乱世中得美神》 李清照就是历史上为数不多得女词人之一,我之所以对这篇文章感兴趣,多半就是因为她《夏日绝句》中得“生当作人杰,死亦为鬼雄。”磅礴得气势,恢宏得人生,竟就是一位跨越北南两宋得小女子所说得话,不,不就是小女子,而就是女中豪杰。 我很难想象作为封建社会得一个女子先后经历了丧夫之痛,再婚又离婚,山河破碎,颠沛流离得生活,甚至到了晚年让一个孩童得一句“词藻非女子事也。”而否定自己一生时依然可以顽强地挺过。她就是怎样傲然屹立于苦难之中而不为所动,她又何来得勇气呢？我想那便就是它得词作了。词就是词人内心情感得真实写照,而不乏多见,李词得特点就就是言愁,首首写愁,阙阙言愁,甚至字字都饱含着愁绪。《一剪梅》中“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。”,《醉花阴》中“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽”,《武陵春》中“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”等等这些还只就是愁于表面,含蓄得表达已经满足不了她情感得宣泄,那么她得愁就不就是一般得愁了,而就是超越时空得愁。 精神之力,盖超乎外貌之美,才智之强,别就是一种震撼,一种导引与向往。而作
高教版中职语文(拓展模块)第5课《把栏杆拍遍》教案
《把栏杆拍遍》教案 江苏省太仓高级中学许峰 【教学目标】 知识与技能： 1．指导学生理解梁衡关于辛弃疾其人其词“唯一性”、“独特性”的解读。 2．引导学生掌握人物评传一般的阅读方法。 过程与方法：学生主体探究、合作讨论 情感态度价值观：通过本文阅读思考，激发学生忧民爱国的情感。 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、请学生快速阅读，为辛弃疾写一份小传。 示例： 辛弃疾年轻时组织义军，后率军南下归宋。但归宋后朝廷对他要么闲置不用，要么走马灯似的调动。虽然他被迫失去钢刀利剑，但从没丢下爱国热情。他不停地上书与主降派斗争，陈述退敌之策，他执着抗金收复失地，却屡遭排挤。报国无门的辛弃疾，只好到赣北修了一座带湖别墅，与鸥鹭为盟，邀白鹤做伴，咀嚼无边的寂寞；或与当地百姓聊农话桑，闲走山水，打发无聊的时光。 学生展示交流、点评。 由此看来：辛弃疾一生以武起事，以文为业；辛弃疾有三个身份武人、政人、词人。 二、探究文章主体内容 （一）三种身份之间的关系是怎样的？（用原文回答）
辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人。 他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。 辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。 （二）分别探究三个身份 A．探究“武人”辛弃疾 1．作为武人，辛弃疾有怎样的特点？ ①孔武高大、本领高强、血气方刚 ②无用武之地 2．所以，这一阶段，辛词有什么样的特征？ 有凛然杀气；磅礴之势；也有空有一身力、一腔志无处使的悲愤。 3．试读《破阵子》或《水龙吟》 B．探究“政人”辛弃疾 1．作为政人，辛弃疾有怎样的特点？ ①认真、执着、干练 ②调动频繁、时弃时用 2．这一阶段，辛弃疾的心境是如何的？请学生自由解读《菩萨蛮》等四首词。 心郁之词、心焚之词、心苦之词、心寂之词 3．仔细分析作为“武人”和“政人”的辛弃疾的遭遇，他始终处在一种矛盾的煎熬中。《宋史?辛弃疾传》末尾记有一段轶事，“谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。”（谢枋得路过弃疾墓旁庙宇，听到有急促的声音大呼于堂
把栏杆拍遍书评
把栏杆拍遍书评 在寒假我读了《把栏杆拍遍》这本书，很是让我折服。从这本书中让我读到许多的名人事迹，人生哲理，美丽风光，也读出作者对这些东西的看法与感悟。 一，辛弃疾 辛弃疾（1140年-1207年）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵占领。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的人，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩侂胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国情怀，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。 这是一个武将，也是一个词人。作者借用他的几首词来描述出辛弃疾一生中的悲愤与感慨，写出他那份保家卫国的迫切心情。作者在介绍辛弃疾的人生遭际时穿插引用了他的八首词,这些词几乎都是辛弃疾的代表作,作者在引用这些词作时既没有一引了之,也没有详加赏析,而是结合人物的命运作了精当的点评。作者首先总评辛弃疾的由行伍经历到弃戎从笔的无奈：“南归之后,他手里立即失去了钢刀利剑,就只剩下一枝羊毫软笔,他也再没有机会奔走沙场,血溅战袍,而只能笔走龙蛇,泪洒纸笺,为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲.”这里有“钢刀利剑”与“羊毫软笔”的对比,这里有“奔走沙场”与“笔走龙蛇”的对比,我们还透过“只剩下”、“泪洒”等词语真切感受到作者对诗人的同情和惋惜。二，诸葛亮 诸葛亮（181年－234年），字孔明，三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名政治家、军事家、发明家。东汉末期徐州琅琊阳都（今山东省沂南县）人。青年时耕读于南阳郡，地方上称其卧龙、伏龙。后受刘备三顾茅庐邀请出仕，促成孙刘联盟和建立蜀汉政权起到了决定性的作用。刘备死后，诸葛亮受封爵位武乡侯，任蜀国丞相，辅佐刘禅，成为蜀汉政治、军事上的实际领导者。先后五次率军北伐曹魏，在第五次北伐时病逝于五丈原，追谥为忠武侯。后世常尊称诸葛亮为武侯、诸葛武侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化里忠臣与智者之代表。234年8月28日在五丈原逝世。 诸葛亮的鞠躬尽瘁让我佩服不已，.文中有一句话说道:“一个人不管他官位多大,总要还原为人;不管他的寿命多长,总要变为鬼;而只有极少数人才有幸被百姓筛选,历史擢拔为神,享四时之祀,得到永恒.”诸葛亮正是这种人!作者说得好:“你只要在门口一站,一种尘世暂离而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生.”曾经有一篇古风中写道:“孔明未出祁山前,愿以之手将天补;何期历数到此终,长星半夜落山坞!”一时间国倾梁柱,民失相父.虽然诸葛亮不是一个十分优秀的军事家,而是一个伟大的政治家,但是他为了自己的理想(以汉代魏)而奋斗,六出祁山;终于,在公元234年,他在最后一次伐魏战争中病死军中.后人将他一生的伟大事迹在短短两句话中概括了出来:“功盖分三国,名成八阵图.”作者写道:“朝廷以礼不和,不许建祠.于是每年清明节,百姓就于野外对天设祭,举国痛呼魂兮归来.”在这里,我们已不难看出,此时的老百姓已将诸葛亮——蜀汉武乡侯益州牧诸葛丞相视作一个天人般的所在,不,天神!可见他在百
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把栏杆拍遍读书笔记600 梁衡的人物散文，写的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻户晓的伟人，还有文惊当世，传之百代的文人。而这些跨越千年、百年的人物却从作者的笔端一一鲜活起来。以下内容是品才网小编为您精心整理的把栏杆拍遍读书笔记600，欢迎参考！ 把栏杆拍遍读书笔记600 梁衡的文章读到现在，最喜欢看他写的议论文。我一向坚信，不论写什么样的文章，将自己独一无二的思想传递出来的才算是成功。梁衡的议论文与我的评判标准完全重合，句句振振有词、掷地有声。特别是那篇《怎样区分低俗、通俗和高雅》，思辨的力度，简直让人拜服。但今天其实想呈现的，是一些有关于读了梁老的文章后，我的思辨。 读了《教材的力量》后，我吃惊于那篇《晋祠》居然影响到了那么多的学生，更吃惊于我当初读它时却没受什么感动——甚至说，根本没什么感觉。我在读到本书第三单元的时候还特地重读了《晋祠》原文，的的确确是生动美妙。可为什么当初学这篇文章的我，就没有感受到呢? 我“思辨”了一下，觉得原因有二： 第一个是因为老师没教好。我们的老师在上课之前就在大屏幕上放出了她自己去晋祠游玩时的照片，照片上的晋祠
泯然典型的“中国式景区”，游人密密麻麻，小贩熙熙攘攘。上课了，老师对着大屏幕为我们介绍晋祠：“我去的时候晋祠里面外面都是小摊贩，哎呦，真的是乱七八糟的……好了，我们来看文章……你看这里，描写得多美啊!”殊不知，我们早已因为她对于晋祠的描绘而对之感到乏然无味了。 或许是因为我从小就立志想从事教育行业，我总喜欢思考如何成为一个好老师。现在，《晋祠》的这个例子又给我带来了这方面的启示。我觉得作为一个老师，最重要也是最难达到的是引起学生对于所传授内容的兴趣。 这一点虽说难达到，但我觉得，至少应该在课堂上、讲课文时，为学生营造一个美好的氛围，至少不应该去破坏这个氛围。即使现实真的很骨感，但我们又不是在上社会课。文章中的晋祠，处处透着古朴之美。而作为一个教师应该做的，我认为应当是最大限度地为学生们还原“晋祠式”的美，却不能用现实当中的情形来草率地带入其中，这样反而破坏了这份独一无二的美感。 第二个原因，私心觉得是因为教材编得不好。且不说排版与插图，单凭教材上对于文章的剪切，就让古色古香的晋祠又一下子逊色了很多。我一直固执地认为被用来细细品读的文章就不应该剪切任何子句、段落。读文章好比看“场中美色”(当然不是“一眼即过”)。若要看一个美人是否真美，当然要看未经过任何修饰的样子喽!美人的眉眼多情、腰肢
《感动中国》观后感范文2020.docx
一年一度的“感动中国十大人物”颁奖晚会落下了帷幕，我依旧自发的守在电视机前观看2020年度《感动中国》这个栏目，这已经是一种习惯，从上中学开始，在老师带领下就一直在观看，背阅颁奖词，从印象之中我们的航天英雄杨利伟到今天，有为人民扫除雷患为战友血染雷场的杜富国，有守岛32年面朝大海，春暖花开的王继才王仕花夫妇，有人生价值在于奉献的程开甲等十位2020年度感动中国人物，直到工作这八年之中，宋总也要求我们观看，因为这不仅仅是一种社会正能量的传播，还是对我们自身全面素质的全面升华，在这个时代需要一部分人传递正能量，他们不光是我们生活之中学习的榜样，更是我们工作之中行动的力量，他们的精神更是我们明信伟业人践行企业文化的榜样。 在这十大感动中国人物之中，王继才王仕花夫妇的故事让我尤为感动，江苏灌云县开山岛位于我国黄海前哨，面积仅有两个足球场大小。1986年，26岁的王继才接受了守岛任务，从此与妻子王仕花以海岛为家，与孤独相伴，在没水没电、植物都难以存活的孤岛上默默坚守，把青春年华全部献给了祖国的海防事业。用他们的话说，做一件好事容易，一辈子做好事就不那么容易了!那需要毅力，需要忍受很多常人不能忍受的痛苦!这就是我们伟大的中华民族!他们为了国家的事业，也让我感到到了我们明信伟业企业理念中，明白做人，诚信做事，还有企业价值观中的感恩图报，奉献共享，他们就是为了坚守自己的任务，奉献了他们自己32年的青春来回报祖国，在这期间无论条件多么艰苦，他们两个人都坚持了下来，或许他们已经习惯了孤独，或许他们适应了环境，但是请记住用一辈子做这真的是我们常人所不能及的。这也让我同时联想到自己工作之中的处境，在下县联系业务的同时，面对着各种业务上竞争的压力，销售上的品种所遇到的难题，接触的形形色色的客户，我应该发挥出攻坚克难的决心，不能一遇到困难就推卸责任不敢于面对，不积极的想办法解决，我感觉没有什么比王继才王仕花夫妇坚守32的孤岛更困难的事情，他们可以为了祖国事业牺牲自己的青春，江苏连云港王继才夫妇守岛32年，两个普通人，用奉献和坚守，温暖了那一片海。同样，明信伟业的发展，更需要我们无私的奉献，这也让我联想到我们在业务一线早出晚归，但是我们的后勤科室同样为我们默默的付出，仓储部为了减少我们的工作自发的帮助我们打货、装车，财务科在我们需要发票的时候加班加点的帮我们开了出来，这都是他们为了我们业务上的工作在无私的奉献。 其次让我感动的还有伤情牵动国人心的排雷战士—杜富国，2020年10月11日下午，在边境扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友喊出“你退后，让我来”，在进一步查明情况时突遇爆炸，英勇负伤，失去双手和双眼，同组战友安然无恙。杜富国同志面对危险、舍己救人，用实际行动书写了新时代革命军人的使命担当。能在危机时刻喊出这六个字是什么样的精神，什么样的气魄，这不是一朝一夕养成的，这是他内心坚定的信念，这同样展现出了我们“敢担当”的企业作风，面对困难，面对危机，无论承受多么大的后果，也要敢于担当，敢于承担责任。在工作之中，我们也要敢于担当，有担当精神，这不仅是在遇到困难之时，担当精神是需要我们在工作之中敢于开拓创新，拼搏进取，学习身边的榜样，在完善自己业务知识的同时运用到实践之中，这样才能对公司发展有所作为，要做发展的开路人，勇于担当、奋发有为，适应和引领新的医药市场，把握时机，才能使我们自己的业务发展壮大。 平凡的生活中亦可见不凡，他们在平凡的生活中不忘初心，坚持信念，因而成就了不平凡，感动了华夏儿女。正如钟洋所说“不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出。这些人在平凡的岗位上，坚守着一个信念，这正体现出了我们感恩做事为仁，爱企奉献为义的企业文化理念，还有很多值得我们感动的人物，这在感动的同时需要我们真正的践行的实际的工作之中，而不是需要我们一味的动容，两弹一星功勋程开甲，一生专心钻研科研，无数次的实验让我们国家跻身到核武器的队伍之中，在他的学习成长之中，奉献共享，才取得了成绩。还有雪域邮路上的忠诚信使，其美多吉，展现又是一种对自己工作的忠诚，而我们对待自己
《把栏杆拍遍》
一、【走进作者】 梁衡（1946——）山西霍县人。1968年毕业于中国人民大学。长期在基层当记者。现任新闻出版署副署长、中国作协全委会委员、全国记协常务理事。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖；1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听"走西口"》获《美文》、《文学自由谈》、《佛山文艺》三家联合举办的"心系中华"散文征文优秀奖。有散文三篇《晋词》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏感》入选中学教材。主要著作有《新闻三部曲》（3卷）、《数理化通俗演义》（2卷）、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。 二、【背景资料】 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论做了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为"苏辛"。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐•京口北固亭怀古》、《水龙吟•登建康赏心亭》、《菩萨蛮•书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。 这是一篇带有人物评传性质的文章，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因。文章较多地引用了辛弃疾本人的词作，具有很强的说服力，这是本文的一大写作特点。 三、【积累整合】 1.字音识记 肘腋（zhǒuyè）押解（jiè）纸笺（jiān）炽热（chì）挑灯（tiǎo） 的卢（dí）媲美（pì）遥岑（cén）整饬（chì）金瓯（ōu） 鹧鸪（zhègū）忧心忡忡（chōng）奁（lián） 2．字形辨识 寇敌寇髻发髻凛凛冽 蔻豆蔻鬓鬓角懔懔厉 冠冠军髯美髯檩檩子 3．词语释义 行伍：泛指军队。古时兵制,五人为伍,二十五人为行。 光复：恢复原有的领土、统治或事业。 笔走龙蛇：形容书法风格洒脱,也指书法速度很快。 凛然：恐惧、畏惧。②整肃而又可敬又可怕。 媲美：美好的程度可以相比；比美。 马革裹尸：用马皮包裹尸体,指军人战死沙场。 浪子：不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人,尤指不务正业过着放荡生活的人。
《把栏杆拍遍》读后感
1.《把栏杆拍遍》读后感 五一假期，有幸读了梁衡先生的散文《把栏杆拍遍》。想来，读梁衡先生的文章不算早，先生以“一年一篇”的虔诚写作，给散文创作带来别样的文本，也为很多朋友带来了堪为“范本”的“工巧散文”。《把栏杆拍遍》使我沉醉，不能释手，通过此文我才真正了解辛弃疾充满豪情与苍凉的一生。 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 ——辛弃疾《水龙吟》 虽很早就知道辛弃疾，但对他的认识仅止于一位著名的词人，一位壮志未酬的爱国将领，内心却不曾为他激荡过。而先生的文章，不仅让我重新阅读了辛弃疾的词，重新感受了一次辛弃疾，从而真正认识了悲壮得让人荡气回肠，执着得让人心痛不已的辛弃疾。在先生的笔下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王赢得生前身后名的热血，然则现实却将这一切敲碎。爱国将军辛弃疾南归之后，手里立即失去了钢刀利剑，只剩下羊毫软笔，再没有机会奔走沙场，血溅战袍，他只能“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周。”感慨“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”笔走龙蛇，泪洒宣纸.他的词，不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的；他的词，不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。“把吴钩看了，栏杆拍遍”，临江水，望长安，登危楼——他用尽一生都在等待一个能重新征战沙场，报效国家的机会。“可谁又能懂他这个游子，实际上有着亡国浪子的悲愤之心？”本想以身许国，泪洒大漠，如今却空有一身力、一腔志而无处使。唯有登上危楼，痛拍栏杆。江水悠悠，似词人长叹，掩埋在历史的长河中……从词中跨越历史去体会当年稼轩的心境，这是我所不曾体验过的。毕竟，历史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用丰富的想象和深刻的理解为我打开一扇窗，让我看到了一个“积300年北宋南宋之动荡，才产生”的，在文人中具有“唯一性”、历史上具有“独特地位” 把栏杆拍遍的沙场英雄和爱国将军——辛弃疾。 掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有渊博的学识，深邃博大的思想，梁衡先生怎能从中发出如此多的感悟？《把栏杆拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，笔下所绘的稼轩一颦一笑若隐若现。于是，在梁衡先生字里行间所注入的无限深情中，真切感受到先生对词人的同情和惋惜。我想如果稼轩在世，也会有当年白乐天那种“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的感慨。当然，更有知音为何在千年之后出生的余恨。而我在阅读此文时，时而为其绝妙的一笔而赞叹，时而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辩已忘言”。 2《把栏杆拍遍》读后感
把栏杆拍遍读后感
把栏杆拍遍本文揭示的是古代文学大家的心路历程，仅靠占有史料和作家本 人的作品是不够的，还必须要有大胆的联想和想象。下面是精心收集的把栏杆拍 遍读后感，希望能对你有所帮助。 把栏杆拍遍读后感一 这本书可以说是我看得最久的一本书，可能是因为书中收纳的是很多个没有 关联的故事，也可能是因为这种散文式的文章不是很能引起高度的阅读感。但是，我这个人有一个特点，无论是书籍还是电视，既然开始了，一定要把它看完。所 以，趁暑假出去旅游的时候，在动车上看完了这本书。 一开始，不是很理解“把栏杆拍遍”是什么意思，后来才知道这是其中的一 篇文章，被收进初中的课本。梁衡的很多文章都被录入初中课本，甚至很多领导 因他写的《晋祠》让这个景点闻名遐迩而邀请他去旅游、写文章。或许是真的， 我们认识“双龙洞”、“三味书屋”、“桂林”等等。 本书分四个单元，第一单元“阅读伟人”、第二单元“感悟生命”、第三单元“享受自然”、第四单元“行走人生”。 万千感慨万千愁，一路风雨一路歌。翻开梁衡的散文集《把栏杆拍遍》。第一篇就是《把栏杆拍遍》，取自辛弃疾的《水龙吟》“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。”就是这篇文章，让我重新认识了“人中之杰，词中之龙”的辛弃疾，
开始了解这位马背上的大词人。 “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声....。”那是怎样一种场面？杀声震天，鼓声激荡，刀枪剑戟，金戈铁马....我仿佛回到了那个旌旗蔽日、尘沙飞扬的战争年代。敌阵前的他如展翅高飞、搏击长空的雄鹰， 怀揣着无比坚定的理想，在刀光剑影中奋勇嘶杀的酣畅情景....然而，天不遂人愿，如今的他却空有一身力，空有一腔声，空有一颗爱国心，又能向何处使呢？唯有 痛拍栏杆，才能发泄心中的抑郁和愤懑。 “词人本色是武人，武人本色是政人。”这是作家梁衡对辛弃疾的评价，也是辛弃疾一生的鲜明写照。梁衡以八首辛词，勾勒出了辛弃疾的一生经历。以独特 的视角为我们展示了一位以行伍出身，以武起事，以文而终的不同寻常的史上第 一人。 从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”，辛弃疾只能借助笔走龙蛇，泪洒宣纸，蘸着血和泪涂抹成一首首“前无古人，后无来者”的辛词。“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周”他心里明白，哪怕将栏杆拍遍，也改变不了国家现状。只 能望眼欲穿，大声疾呼。那肚肠寸断的悲愤回荡在天地中，那豪迈不羁的诗魂飘 荡人世间。 有人这样赞美他“稼轩者，人中之杰，词中之龙”。他的成名，“像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所
寻访马克思观后感.docx
“寻找马克思的过程就是寻找我们自己的过程” “世界上还没有一部关于马克思的纪录片，外面的世界没有做的事情，我们中国人为什么不可以一试？”在第22届中国金鸡奖提名者颁奖典礼上，《寻访马克思》获得最佳纪录片提名，该片导演郝蕴在台上以这个问句，开始自己的感言。纪录片《寻找马克思》，是世界上第一部系统介绍马克思生平的传记类电影作品。该片沿着马克思生活、学习、工作的足迹，完成了德国、法国、比利时、荷兰、英国等地摄制。该片在基于事实基础上，创造性地运用了独特的艺术表现形式。导演郝蕴说：“事非经过不知难！拍马克思，说起来就难。马克思是一个思想家，怎么把思想搬上银幕？他的时代没有电影，纪录片该用什么画面？他是我们学生时代考卷里的一个标志答案，怎么让答案鲜活起来？”4年的拍摄时间，就是摄制团队苦苦思索、破解这些问题的过程。郝蕴说：在漫长的时间里，我和我的团队一直在寻找一种可行的言说方式，浅显比艰涩难，记录过程比解说画面难，刻画人物比塑造神难，或许正因为这份难，影片获得了突破。摄制组走遍了欧洲6个国家20多个城市，采访了近百名嘉宾，历经4年回归到了纪录的本质。如今，所有的艰难和坚持，都已经融化进影片里。 寻找、访问的风格贯穿全片。通过寻访，我们可以看到马克思的出生证、结婚证、毕业证、移民申请书等一百多年前的文献资料；通过寻访，可以了解马克思在德国、法国、比利时、英国的故居与现在的主人；通过寻访，可以感受马克思在今天的影响，与今天的人们怎么评说马克思。但马克思只留下几张照片。本片在基于事实基础上，创造性地运用了独特的艺术表现形式，“雕塑”、“绘画”、“演员独白”，形成了该片的又一风格。 这部影片走访了很多国家,询问了马克思讲师，学生，下岗职工，老红军等各个阶层的人。在中国老一辈的人对马克思有很深的印象，因为在上世纪家家户户都张贴着马克思的画像，学习马克思主义。在现在，年轻的一代对马克思了解的很少，而且都只是通过学校的课程来了解的。一些人知道马克思的思想，而另一些人却只是知道这个名字很有名气，其他的一概不知。在中国和在柏林，人们对马克思的了解也有很大的差异，中国人认为马克思是一位思想家，哲学家，但在柏林有的人却认为他是一名社会学家。虽然马克思的共产主义在当今并未实现，但却有很大改进的可能。因为人大部分都是自私的，所以共产主义是不可能实现的。 英国伦敦北郊的海格特地区。沿着寂静街道前行，路旁满目青翠、飞鸟盘旋。海格特公墓，公墓埋葬着英国物理学家和化学家法拉第，小说家乔治·艾略特等名人。马克思的墓地原在公墓内一隅偏僻荒凉的角落。1956年，英国共产党集资在公墓东端购买了较大的一块墓地，将马克思和其妻子燕妮及家人迁葬于此。
把栏杆拍遍读书心得
把栏杆拍遍读书心得 这个假期，我读了中国现代作家梁衡写的集《把栏杆拍遍》，读完后，放下书，我顿时有很多感触。 在散文写作势不可挡的时代，在散文写作没有“王法”的时代，在散文写作已经成为许多作家狂欢和作家梦想的时代。 梁衡先生以他“一年一篇”的虔诚写作，给散文创作带来了别样的文本，也为我们带来成为“典范”的“巧文”。这就不难理解，为什么梁衡先生会成为“健在”作家中作品入选语文课本最多的一位。 有人说阅读是一种对话，是读者和作者之间的交流。要实现这样的对话，第一步是作者要敞开心扉。 不愿表现自己真实本性的人，无法与读者以心换心，也就无法让读者用心去体味，进而感动。 正如余华所说:“一个真正的作家总是为他的心而写作。”因此，除了“理趣”之外，不得不提的是，作者在文章中，在字里行间注入了无限的感情。 看完散文集《打倒栏杆》后，我觉得其中的一些句子让我感触颇深:“辛弃疾的文字不是用笔写的，而是用刀和剑刻的。”; 别人用笔写字，力量也只到纸上，辛弃疾用笔写字，却是刀和剑的真实写照，在离战争最近的地方，吧感情深深的刻在生命和历史的长河里。“你看‘艰辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛
辣’，真是五内俱焚。 良药苦口利于病，然而，并非所有的人都会喜欢苦涩的滋味，辛弃疾一腔壮志在面对现实时处处碰壁，苦口的良药展示自己的 天地，便成了咽回心中的苦水，独自承受。 “他有一颗对国家和民族的心，这颗心比天空更大、更热， 他不能放手，也不能关闭;他有无穷无尽的实践能力。他不怕流言 蜚语。他用了“蒸不烂，煮不熟，锤不扁，炒不扁”这句话，让 人想起关汉卿的义无反顾。 自从我读散文以后，我就开始喜欢上它了，喜欢它优美的句 子和特别的内容，但是当我读到《把栏杆拍遍r》这本散文集时，让我对散文有了不同的感受。 也许，在一些人看来，梁衡的散文是如此的苛求，以至于影 响了它的自由本性，限制了它的自由发挥，但这并不影响我们对 它的喜爱，因为我们中学生的写作在真正自由之前必须受到规范。
攀登者的观后感3篇精选.docx
《攀登者》述的是弥1960 年中国登所留下的憾，下面由您整 理出的攀登者的，一起来看看吧。 攀登者的后感 1 影《攀登者》述的是1960 年，中国登山第一次登上珠穆朗峰。然 而因雪崩，登山方五洲不得已掉了影机。就因没有留下影像料， 次登珠峰甚至不被国可。 从1960 到 1975 ，中国的攀登者遭到了 15 年的疑与屈辱。第一代的攀登者的愿如犹在耳，第二代攀登者再次出，向着世界第一高峰起冲。 那么冷冽的雪，气象家多次建停止攀登，雪崩来被吞噬淹没或跌入 山谷，山隙甚至要靠登山冒死身一?? 于登了，于留下了影像明。个“ 于” 来之不易。看到告里“ 国登” 四个字我挺傲的。真的，作一个中国人很自豪。 《攀登者》中登山运凭借着惊人的勇气、智慧和毅力，以搭人梯的方法 造了奇迹，他在极其寒和的条件下忍受着的巨大困，成功的 五星旗在了珠峰之。
现实生活中，中国的登山者在珠峰搭建的“中国梯”，让后来许多国家的登山队员顺利登上世界最高峰的。然而，几名登山队员也为此付出昂贵的代价，部分 登山员因严重冻伤做了截肢手术，落下终身残疾。就是他们的团结拼搏无畏艰险，映照着中国人永不言败、砥砺前行的精神，希望这种精神，也在孩子们的身上继 续传承下去。 攀登者的观后感 2 看完电影《攀登者》让我想起来，今年的九月一日《开学第一课》夏伯渝老 人的英雄事迹。 26岁的夏伯渝在第一次攀登珠穆朗玛峰的时候被冻伤而做了截肢手术，但 是，失去双腿的他没有放弃梦想，先后五次再向珠峰发起挑战，终于在2018 年5 月，以 69 岁高龄成功登顶珠峰，站在珠峰峰顶挥舞着五星红旗。 然而，令他自豪的不仅仅是站在了世界最高峰，更是因为他参与了1975 年中国登山队在珠峰北坡8600 米高度，号称第二台阶的一个九十度的绝壁上架设 了“中国梯”这一壮举。虽然那是一个十分普通的梯子，但是在架设的过程中也 是十分的艰难，因为海拔高，本来就缺少氧气，再加上天气极寒，他们每做一个 动作都需要耗费很大的体力，最终用了一天时间，才将“中国梯”牢牢地架设在 了第二台阶上。此后，相继有1300 多名登山队员，踩着夏老他们架设的“中国梯”，从珠峰北端登顶。
2021年高二开学考试语文试题 含答案
2021年高二开学考试语文试题含答案 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 诗和其他艺术都是情感的流露。情感是心理中极原始的一种要素。人在理智发达之前先已有情感；在理智既发达之后，情感仍然是理智的驱遣者。情感是心感于物所起的激动，其中有许多人所共同的成分，也有某个人所特有的成分。这就是说，情感一方面有群性，一方面也有个性，群性是得诸遗传的，是永恒的，不易变化的；个性是成于环境的，是随环境而变化的。环境随人随时而异，所以人类的情感时时在变化；遗传的倾向为多数人所共同，所以情感在变化之中有不变化者存在。 艺术是情感的返照，它也有群性和个性的分别，它在变化之中也有不变化者存在。比如单拿诗来说，四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化，而格律则为变化中的不变化者。变化就是创造，不变化就是因袭。把不变化者归纳成为原则，就是自然律。这种自然律可以用为规范律，因为它本来是人类共同的情感需要。但是只有群性而无个性，只有整齐而无变化，只有因袭而无创造，也就不能产生艺术。末流忘记这个道理，所以往往把格律变成死板的形式。 格律在经过形式化之后往往使人受拘束，这是事实，但是这绝不是格律本身的罪过，我们不能因噎废食。格律不能束缚天才，也不能把庸手提拔到艺术家的地位。如果真是诗人，格律会受他奴使；如果不是诗人，有格律他的诗固然腐滥，无格律它也还是腐滥。 古今大艺术家大半都从格律入手。艺术须寓整齐于变化。一味齐整，如钟摆摇动声，固然单调；一味变化，如市场嘈杂声，也还是单调。由整齐到变化易，由变化到整齐难。从整齐入手，创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调。从变化入手，则变化之上不能再有变化，本来是求新
“大国工匠”观后感.docx
纪录片中，“大国工匠”都是奋斗在生产一线的杰出劳动者，他们精湛的技艺和积极探求的精神，令人佩服。精湛的技术加上敬业奉献、精益求精的精神，这就是人们常常称道的“德技双馨”。登榜的工匠人物中，最年长的86岁，最年轻的29岁。每一位当选者都是所在行业的顶尖技术技能人才，都在普通岗位上做出了不平凡的贡献，都是工匠精神的杰出传承者。 有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能将密封精度控制到头发丝的五十分之一，这不是神话故事里的神奇力量，而是中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林身上最普通的工作经验。他绘火箭焊心脏，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度;0.1 秒，是完成焊接允许的时间误差，如此高难度的焊接技术，不管反复看几次，都不禁让人感叹这究竟是技能还是艺术。技术与艺术，精神与工作，有时候就在这样的岁月里刻成了美美与共的极致。 李万君：他的“一枪三焊”破解复兴号“腿脚”难题，一把焊枪铸就中国速度。先后参与了我国几十种城铁车、动车组转向架的首件试制焊接工作，总结并制定了30多种转向架焊接规范及操作方法，技术攻关150多项，其中27项获得国家专利。他的“拽枪式右焊法”等30余项转向架焊接操作方法，累计为企业节约资金和创造价值8000余万元。 王树军，一个普通维修工，闯进国外高精尖设备维修的禁区，突破技术封锁，大胆改造进口生产线核心部件的设计缺陷，生产出我国自主研发的大功率低能耗发动机，让中国在重型柴油机领域和世界强者站在了同一条水平线。他是维修工，也是设计师，更像是永不屈服的斗士!临危请命，只为国之重器不能受制于人，中国工匠的风骨在他身上体现的淋漓尽致。 29岁的陈行行告诉我们：一个人最大的自豪是，这个世界不必知道我是谁，但我参与的事业却惊艳了世界。国防军工，代表着一个国家制造业的最高水平。身处其中的工匠们，都要无数次向技艺极限冲击。在新型数控加工领域，陈行行总是把不可能变成了可能。这又是一个极限挑战，薄薄的壳体，将用在尖端武器装备上，50%的合格率，中国始终难以逾越。陈行行为此无数次修改编程、调整刀具、订正参数，变换走刀轨迹和装夹方式。他的努力，最终让产品合格率达到了100%。 回望2020，中国奉献给世界太多的精彩和奇迹，在这当中，港珠澳大桥无疑是最浓墨重彩的一笔港珠澳大桥是目前世界上最长的跨海大桥，它被誉为桥梁界的珠峰，水上长城，整整15年的建设工期，创造了7项世界之最，港珠澳大桥以新世界七大奇迹之一的美誉，让来自中国的超级大工程又一次被载入了史册。在这项震撼世界的工程背后，是三万多名中国建设者的智慧凝聚、集体攻坚。也许我们无法记住每一个人的面孔，但是他们拥有一个共同的响亮的名字——中国工匠! 大国工匠的感人故事，生动实践表明，只有那些热爱本职工作，脚踏实地、勤勤恳恳、兢兢业业、尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才渴望扩展人生价值。作为一名铁路建设者，我深刻的认识到要在自己的岗位上充分发挥这种工匠精神，更要把工匠精神传承下去。
把栏杆拍遍 梁衡 赏析
赏析一 这是一篇带有人物评传性质的文章，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因。文章较多地引用了辛弃疾本人的词作，具有很强的说服力，这是本文的一大写作特点。 这位古代文学大家的心路历程，仅靠占有史料和作家本人的作品是不够的，还必须要有大胆的联想和想象。本文作者就是这样。或由辛弃疾的事迹，联想到他的词作；或由他的词作，联想到他所处的时代、他的事迹和内心世界等等。 例如，在第三段简要述说了辛弃疾南归的遭遇后，就联想到他的《破阵子》《水龙吟》两首词，引述下来并加以评说，把一个热切盼望重返沙场痛杀贼寇，而又壮志难酬的爱国将军的悲愤形象展现在读者面前。接着，又自然联想到一个问题：辛弃疾南归后为什么不为朝廷喜欢?作者引用了辛弃疾本人的话，并且概述了有关辛弃疾的事迹以及朝廷的心态，揭开了其中的谜底，这就是他太爱国家、百姓、朝廷了，只要一有机会就真抓实干，时刻准备冲上前线去，这就让主和苟安的朝廷心烦，惹来诽谤，皇帝对他也就时用时弃。 再如，由“弃疾’’这个名，联想到他忧国的心病，联想到他表达这种忧思的词作。 总之，作者通过联想和想象，把辛弃疾由爱国志士到爱国词人的心路历程展现了出来。 作者通过史实和包含自身热情的想象，为我们生动的刻画出了一代词人的形象，并更加真实的还原了那个时代背景下的辛弃疾，不为人知的辛酸和苦闷，壮志难酬的愤懑，为国计民生呕心沥血的思索与解民于倒悬的政治方略，但是无论他做出了如何的努力，却最终被那个懦弱的朝廷闲置了，这是那个时代的悲哀，却是我们的幸运，因为我们很少有人记住1174年南宋朝廷的丞相是哪位大人，但是会有很多人记得“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”千古而来的英雄之苦英雄之恨，使多少豪杰之士为之扼腕太息，也使今天的我们愿意为家国慷慨赴命，有一点点的资格体会辛弃疾的那份豪气与愁苦。 赏析二 “把栏杆拍遍”语出辛弃疾的《水龙吟》，宋代王辟之在《渑水燕谈录》中记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，唏嘘独语，或以
精品-把栏杆拍遍读书笔记
把栏杆拍遍读书笔记 我认为中国外国各有一个伟大的女人，一个是李清照， 另一个便是玛丽?居里。 看过小学课文《跨越百年的美丽》我认识了她――一位为寻找“镭”元素的美丽女科学家，但细细品味，她的美丽可不仅于此。更是在于她的伟大精神。 她可以不顾名利：当她得到很多很多具有非凡意义的奖 牌时，她并没有珍惜这些名利，而是更上一层，去探究更深奥的科学知识，当她的奖牌被她的女儿玩耍时，她并没有斥责她的女儿，不仅如此，她还将许许多多的奖金捐出去，去捐给科研事业的法国。 她可以不顾外貌：莫泊桑说过：“女人并无社会等级，也无种族差异，她们的姿色风度，和妩媚就是她们门庭的标志！”但居里夫人辛苦地为寻找镭而操劳时，她的外貌已不知不觉的被大量的化学材料所侵蚀。当她找到“镭”元素时，她本大大的美丽的眼睛早已凹陷身体虚弱。早已没有了姿色，妩媚。但她为找到“镭”而高兴，为人类付出而高兴。 现在“镭”依旧是一个非常重要的元素，但人们不仅记住了“镭”――略带蓝色荧光，还会自动放热的伟大元素。更记住了“那个淡淡的生活，静静的思考，执着的进取，直进到智慧高地，自由的驾驭规律，而永保美丽”的美丽的居里夫人。 居里夫人，是跨越百年的美丽！
梁衡的文章读到现在，最喜欢看他写的议论文。我一向坚信，不论写什么样的文章，将自己独一无二的思想传递出来的才算是成功。梁衡的议论文与我的评判标准完全重合，句句振振有词、掷地有声。特别是那篇《怎样区分低俗、通俗和高雅》，思辨的力度，简直让人拜服。但今天其实想呈现的，是一些有关于读了梁老的文章后，我的思辨。 读了《教材的力量》后，我吃惊于那篇《晋祠》居然影响到了那么多的学生，更吃惊于我当初读它时却没受什么感动――甚至说，根本没什么感觉。我在读到本书第三单元的时候还特地重读了《晋祠》原文，的的确确是生动美妙。可为什么当初学这篇文章的我，就没有感受到呢？ 我“思辨”了一下，觉得原因有二： 第一个是因为老师没教好。我们的老师在上课之前就在大屏幕上放出了她自己去晋祠游玩时的照片，照片上的晋祠泯然典型的“中国式景区”，游人密密麻麻，小贩熙熙攘攘。上课了，老师对着大屏幕为我们介绍晋祠：“我去的时候晋祠里面外面都是小摊贩，哎呦，真的是乱七八糟的……好了，我们来看文章……你看这里，描写得多美啊！”殊不知，我们早已因为她对于晋祠的描绘而对之感到乏然无味了。 或许是因为我从小就立志想从事教育行业，我总喜欢思考如何成为一个好老师。现在，《晋祠》的这个例子又给我带来了这方面的启示。我觉得作为一个老师，最重要也是最难达到的是引起学生对于所传授内容的兴趣。 这一点虽说难达到，但我觉得，至少应该在课堂上、讲课文时，为学生营造一个美好的氛围，至少不应该去破坏这个
《天渠》观后感.docx
影片以遵义市播州区平正仡佬族乡草王坝村原党支部书记黄大发为原型进行拍摄，讲述了黄大发老支书在面对恶劣的自然条件和因严重缺水导致的贫困状况下，从上世纪60年代起，带领全村党员干部群众历时36年，用双手凿出的一条长9400米的“生命渠”，结束了千百年来滴水贵如油的落后历史。 我是一个在城里长大的90后，没有喝过浑浊的水，没有经历过过年才能喝米汤饭的日子，更没有在大山悬崖边上负重走过路，更别说还得起早贪黑的干活儿了。我无法同曾经历过穷苦日子的草王坝村乡亲们感同身受，也无法真正体会穷苦日子下的坚韧不屈，只能从《天渠》里寻找那些艰苦的岁月和那坚定不移的信念。 “愚公移山，移山的其实不是愚公，而是政府和群众。”《天渠》里的这段话，一直在我脑海里回荡。9400米盘缠在悬崖绝壁上的水渠工程在上世纪90年代初实施，是怎样的不易和艰辛。它不仅需要政府的大力支持，更需要群众的全力以赴。黄大发老支书花了整整36年的时间，只为修好这一条渠。没有技术，他去学;没有资金，他去申请;资金不够，他带头凑;没有运输车，他就去找;悬崖边上没人敢下，他第一个上……为了这条渠，他被乡亲们质疑、嘲讽、埋怨，甚至失去挚爱的女儿，但他从未动摇过，始终坚定对党的理想信念，一直在用自己的实际行动不断地告诉群众——水渠一定要修，草王坝一定要摆脱贫穷富起来，他承诺过的事一定要兑现。 作为基层的一名工作人员，与群众面对面的机会更多，能更好地聆听群众的心声，了解群众的需求，知晓基层现况，更能体会到基层工作开展的不易和群众思想上的差异性。在日常工作中，总能碰到这样那样或大或小的事，但无论是什么事，只要是和群众息息相关的事，就一定得放在工作主心骨上，放在最前面。群众不理解、不支持、不配合，我们就更要多跑几趟田坎，多开几次群众会，多听听群众的意见，多了解当地的民情，多体谅群众的不易，也多加强正面引导和宣传，从群众的角度考虑问题，竭尽所能的为群众办事，做到问心无愧，无愧于人民的信任、无愧于党组织的信任。 相关阅读：观看天渠心得体会范文4篇
把栏杆拍遍读后感700字
把栏杆拍遍读后感700字 读后感(一) 五一假期,有幸读了梁衡先生的散文《把栏杆拍遍》.想来,读梁衡先生的文章不算早,先生以“一年一篇”的虔诚写作,给散文创作带来别样的文本,也为很多朋友带来了堪为“范本”的“工巧散文”.《把栏杆拍遍》使我沉醉,不能释手,通过此文我才真正了解辛弃疾充满豪情与苍凉的一生. 楚天千里清秋,水随天去秋无际.遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意. ——辛弃疾《水龙吟》 虽很早就知道辛弃疾,但对他的认识仅止于一位著名的词人,一位壮志未酬的爱国将领,内心却不曾为他激荡过.而先生的文章,不仅让我重新阅读了辛弃疾的词,重新感受了一次辛弃疾,从而真正认识了悲壮得让人荡气回肠,执着得让人心痛不已的辛弃疾.在先生的笔下,他,真真切切得站在了我面前,一位沙场英雄,有着“封狼居胥”的壮志,有为君王赢得生前身后名的热血,然则现实却将这一切敲碎.爱国将军辛弃疾南归之后,手里立即失去了钢刀利剑,只剩下羊毫软笔,再没有机会奔走沙场,血溅战袍,他只能“像屈原那样仰问苍天,像共工那样怒撞不周.”感慨“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.”笔走龙蛇,泪洒宣纸.他的词,不是用笔
写成,而是用刀和剑刻成的;他的词,不是用墨来写,而是蘸着血和泪涂抹而成的.“把吴钩看了,栏杆拍遍”,临江水,望长安,登危楼——他用尽一生都在等待一个能重新征战沙场,报效国家的机会.“可谁又能懂他这个游子,实际上有着亡国浪子的悲愤之心?”本想以身许国,泪洒大漠,如今却空有一身力、一腔志而无处使.唯有登上危楼,痛拍栏杆.江水悠悠,似词人长叹,掩埋在历史的长河中……从词中跨越历史去体会当年稼轩的心境,这是我所不曾体验过的.毕竟,历史早已蒙上了太多的色彩和渲染,而梁衡先生用丰富的想象和深刻的理解为我打开一扇窗,让我看到了一个“积300年北宋南宋之动荡,才产生”的,在文人中具有“唯一性”、历史上具有“独特地位”把栏杆拍遍的沙场英雄和爱国将军——辛弃疾. 掩卷沉思,再三咀嚼.如不是有渊博的学识,深邃博大的思想,梁衡先生怎能从中发出如此多的感悟?《把栏杆拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉,笔下所绘的稼轩一颦一笑若隐若现.于是,在梁衡先生字里行间所注入的无限深情中,真切感受到先生对词人的同情和惋惜.我想如果稼轩在世,也会有当年白乐天那种“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”的感慨.当然,更有知音为何在千年之后出生的余恨.而我在阅读此文时,时而为其绝妙的一笔而赞叹,时而在平淡中品味生活的哲理,真是“此中有真意,欲辩已忘