《荆轲刺秦王》 精品教案教学设计

《荆轲刺秦王》教学设计(第三课时)

福建省同安第一中学陈婕

【教学目标】

1.掌握文中常用词语,理解词义和文言特殊句式。

2.通过文本细读,把握荆轲的形象特点,并且学习如何写出人物个性。

3..引导学生认识荆轲形象的文化意义。

【学情分析】

所任教班级学生为高一新生,入学还不到一个月,整体而言学习积极性较高,能够认真完成老师布置的作业,也愿意在课堂上和他人交流分享自己的看法。但由于文言文基础知识还不够扎实,阅读时也尚未养成发现问题、深入思考的习惯,所以在学习古文时,往往浅尝辄止,停留于掌握字词意思这一表层。

【重点难点】

通过文本细读,分析荆轲这一形象的特点,并且学习如何运用语言描写、动作描写、神态描写、侧面衬托等表现手法写出人物个性。

引导学生探究荆轲怒斥太子背后的心理动机,挖掘荆轲这一形象所蕴含的文化精神。

【教学方法】

品读点拨讨论

【教学设备】

多媒体

【教学时数】

一课时

【教学过程】

一、导入

如果以“成王败寇”的标尺进行衡量,荆轲无疑是一个失败者,《荆轲刺秦王》这篇文章讲述的也无非只是一个刺杀未遂的故事而已。然而就是这样一个“失败者”以及他的故事,千百年来,从未消逝在历史的风尘里,无论时代如何更迭,总有人对他念念不忘。

比如晋代的陶渊明在《咏荆轲》一诗中说“其人虽已没,千载有余情”。唐代的骆宾王在易水送别友人时也想起了他“此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。”(《于易水送人》),宋代的辛弃疾写词回忆“易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻”,元代僧人善住也歌咏荆轲是个侠士“易水悲歌歇,秦庭侠骨香”,清代的龚自珍也称赞荆轲“江湖侠骨恐无多”。当代有许多作家撰文谈论荆轲,比如张承志的散文《清洁的精神》、莫言的剧本《我们的荆轲》、台湾作家温世仁的武侠小说《秦时明月之荆轲外传》等等;也有许多导演拍摄以荆轲为题材的影视,比如陈凯歌的电影《荆轲刺秦王》,李惠民执导的电视剧《荆轲传奇》等等。

几千年来,这么多人谈论着荆轲,记挂着荆轲,荆轲的身上一定有着某种吸引人的魅力,值得我们去探索。

前两节课,我们运用提要钩玄的方法理清了课文的行文脉络,并且梳理了重点文言字词,今天就通过文本细读的方法,来更进一步地认识荆轲。

(设计意图:吸引学生注意力,提出本节课所要探讨的核心问题。)

二、文本细读,品味荆轲

讨论交流:你认为荆轲是个怎样的人?请用恰当的词语概括,并在文中找出依据。(此问题为昨日作业,要求学生在文中进行批注)

2段(荆轲献计)

太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。……”——自尊心强

今行而无信,则秦未可亲也。夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣。——有智谋

臣乃得有以报太子——知恩图报

◆重点文言词语及句式:微、愿、得、谒、购、诚、说、有以、以、穷困定语后置、状语后置、省略句

◆塑造人物形象的途径:个性化的语言描写

3段(说樊於期)

荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期——果决

荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,曰:“秦之遇将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教!”遂自刎。——有智谋,擅长辞令(做足功课,提前了解樊於期的经历及性格,说辞环环相扣,一步步挑起樊於期的情绪,促其最终心甘情愿地自刎)

◆重点文言词语及句式:深、顾、善、把、揕、陵、偏袒被动句、定语后置、状语后置

◆塑造人物形象的途径:个性化的语言描写(“曰”前的修饰语:荆轲——不动声色;樊於期——情绪逐渐激昂)

◆学生可能误答:爱国(“解燕国之患”;“燕国见陵之耻除矣”)

[辨析]荆轲刺秦王是爱国的表现吗?不是。

补充材料:《史记·刺客列传》

荆轲者,卫人也,其先乃齐人,徙于卫,卫人谓之庆卿。而之燕,燕人谓之荆卿。

理由一:荆轲并非燕国人。

理由二:春秋战国时代,士作为地位底下的阶层,他们的国家观念并不强烈,国君赏识就留下来供驱使,若不赏识则再游历他国,比如当时著名的纵横家苏秦、张仪皆如此。

7-8段(怒斥太子)

荆轲有所待,欲与俱,其人居远未来,而为留待。

顷之未发,太子迟之。疑其有改悔,乃复请之曰:“日以尽矣,荆卿岂无意哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒,叱太子曰:“今日往而不反者,竖子也!今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱。今太子迟之,请辞决矣!”遂发。——自尊心强,“士可杀不可辱”,刚烈

◆重点文言词语及句式:所待、顷之、发、迟、请、所以省略句、判断句

◆塑造人物形象的途径:神态描写、语言描写

◆学生可能误答:冲动,易怒,不计后果(“荆轲怒,叱太子曰”;“今太子迟之,请辞决矣!”)

[辨析]荆轲真的是“冲动、易怒、不计后果”吗?或者说,他的“怒而遂发”是性格缺陷吗?非也。

补充材料:《史记·刺客列传》

荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑(谈论剑术,有较量的意思),盖聂怒而目(瞪眼逼视)之。荆轲出,人或言复召荆卿。盖聂曰:“曩者(刚才)吾与论剑有不称者(不得当),吾目之;试往,是宜去(他应该离开了),不敢留。”使使往之主人(房东),荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报,盖聂曰:“固去也,吾曩者目摄(通“慑”。威慑,震慑)之。”

荆轲游于邯郸,鲁句践与荆轲博(古代一种博戏),争道(争执博局的着数。道,技艺,方法),鲁句践怒而叱之,荆轲嘿(通“默”)而逃去,遂不复会。

荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎,然其为人沉深(深沉稳重)好书;其所游诸侯,尽与其贤豪长者(贤士、豪杰和年高有德行的人)相结。其之燕,燕之处士(有才有德不愿为官的隐居者)田光先生亦善待之,知其非庸人也。

在和盖聂、鲁句践的交往中,荆轲也遭到了侮辱,但他并没有“怒”,也没有“叱”,说明他性格中有隐忍的一面,并且他为人“深沉稳重”,不是一个容易冲动的人。

既然如此,荆轲为什么会怒斥太子?不能简单地理解为性格上的缺陷,因为“怒斥”本身其实体现着

荆轲的价值追求。

补充材料:《战国策·燕策三》

田光(言于荆轲)曰:“光闻长者之行,不使人疑之,今太子告光曰:‘所言者,国之大事也,愿先生勿泄’,是太子疑光也。夫为行使人疑之,非节侠士(有节操、讲义气的人)也。”欲自杀以激荆轲,曰:“愿足下急过(拜访)太子,言光已死,明(表明)不言也。”遂自刭而死。

荆轲坐定,太子避席顿首曰:“……燕小弱,数困于兵,今计举国不足以当秦。诸侯服秦,莫敢合从。丹之私计,愚以为诚得天下之勇士,使于秦,窥(示,引诱)以重利,秦王贪其贽(礼物),必得所愿矣。诚得劫秦王,使悉反诸侯之侵地,若曹沫之与齐桓公,则大善矣;则不可,因而刺杀之。彼大将擅(掌握)兵于外,而内有大乱,则君臣相疑。以其间诸侯得合从,其破秦必矣。”久之,荆轲曰:“此国之大事,臣驽下,恐不足任使。”太子前顿首,固请毋让(推辞)。然后许诺。于是尊荆轲为上卿,舍上舍,太子日日造问,供太牢(牛、羊、猪三种牲畜各一头,是古代祭祀的重礼。借指贵重美食)异物,间进车骑美女,恣(听任)荆轲所欲,以顺适其意。

荆轲答应刺秦,实属无奈(太子的“顿首”、“固请”,田光的以死相激),然而一旦许诺,他便不会回头(事实上他也着手谋划筹备)。而太子丹却“迟之”,“疑其有改悔”,甚至提出要“先遣秦武阳”,这是对荆轲“勇”的怀疑,是对其人格的侮辱。在那一瞬间,荆轲很有可能想起了赏识自己、却因太子疑之而自杀的田光,他仿佛在田光的身上看到了自己的命运。太子要田光“勿泄”,田光就自刎了,为了内心所追求的“节侠”之名;太子要荆轲赶快出发,荆轲就“辞决”了,也同样为了内心所追求的“节侠”之名——那是一种洁白无暇、不容怀疑、不容玷污的完美人格。荆轲并非意气用事、草率出发,只是与等来同伴、为刺秦增一分胜算、为活着回来增一分可能相比,维护自己所追求的高洁人格更为迫切、更为重要。

9段(易水送别)

太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去,终已不顾。——视死如归;一诺千金的高贵人格(纵使对太子丹充满愤怒)

◆重点文言词语及句式:白衣冠、而、瞋、就、已、顾定语后置

◆塑造人物形象的途径:环境描写、动作描写

◆学生容易忽略、并且值得探讨的细节:

1.乐声为什么会先悲凉(变徵之声)后激愤(慷慨羽声)呢?为何悲凉,又为何激愤?他要去做的其实是一件有益于燕国、有益于百姓之事(秦为“暴秦”),为何会是这样的情绪?

2.太子去哪儿了?太子作为刺秦计划的主脑,为何在易水送别时几乎“隐身”?同样为了刺秦而牺牲(或将要牺牲),太子丹面对樊於期之死是“闻之,驰往,伏尸而哭,极哀”,而面对“提一匕首入不测之强秦”、生死难卜的荆轲,太子为何没有任何反应?

3.在怒斥太子时,荆轲说“今日往而不反者,竖子也!”而在与高渐离的击筑声唱和时,荆轲却唱“壮士一去兮不复还!”前后是否矛盾?

[辨析]

这场告别,与其说是“太子及宾客知其事者”与荆轲的告别,不如说是荆轲与高渐离两位知己之间的生离死别(知己情深;荆轲死后,高渐离继续刺杀秦王,见周练《高渐离以筑击秦王》)。

荆轲的唱词,唱出了环境(萧萧)、心情(寒),也唱出了自己的命运(如易水般一去不返)。

激愤——针对太子(结合上文怒斥太子进行分析),乃至“终已不顾”。

补充材料:张承志《清洁的精神》

那天的易水送行,不仅是不欢而散甚至是结仇而别。燕太子只是逼人赴死,只是督战易水;至于荆轲,他此时已经不是为了政治,不是为了垂死的贵族拼命;他此时是为了自己,为了诺言,为了表达人格而战斗。

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。荆轲和他的党人高渐离在易水之畔的悲壮唱和,其实藏着无人知晓的深沉含义。所谓易水之别,只在两人之间。这是一对同志的告别和约束,是一个他们私人之间的誓言。直到日后高渐离登场了结他的使命时,人们才体味到这誓言的沉重。

就这样,长久地震撼中国的荆轲刺秦王事件,就作为弱者的正义和烈性的象征,作为一种失败者的最

终抵抗形式,被历史确立并且肯定了。

13-18段(廷刺秦王)

(秦武阳色变振恐)荆轲顾笑武阳,前为谢——轲既取图奉之——发图,图穷而匕首见——左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之——逐秦王——荆轲废,乃引其匕首提秦王——轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂

秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔——秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度——卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之——秦王方还柱走,卒惶急不知所为——秦王目眩良久

◆重点文言词语及句式:以、次、陛下、怪、谢、假借、发、见、因、引、绝、还、卒、郎中、方、提、被、就、箕踞状语后置、省略句、定语后置

◆荆轲形象:胆识过人,勇武,视死如归

◆塑造人物形象的途径:动作描写、神态描写(两次“笑”)、语言描写、衬托(秦武阳、秦王、群臣)

(设计意图:通过文本细读,掌握重点文言词语及句式,分析荆轲的形象特点,并学习如何写出人物个性。)

三、小结

让我们再回到这堂课一开始老师所提出的那个问题:荆轲身上到底有什么样的魅力,会让千百年来的许多人对他念念不忘?他身上固然有着足智多谋、能言善辩、胆识过人、果决、刚烈、视死如归等等美好的品质,但其中最吸引人的,是他对于完美人格的超越生命的追求。也许有人会说他傻、不现实,但是在这样一个聪明且现实的人太多而不是太少的年代里,我们恰恰需要荆轲身上那种清洁的精神,在这复杂的人世间,很多时候我们需要找回的,也恰恰就是那种清冽、干净的感觉,并且,心之所向,一往无前。

(设计意图:课堂升华,总结荆轲这一形象所蕴含的文化精神。)

三、作业

从下列题目中选择一道,写一篇不少于500字的小作文。

1.关于荆轲,历代的人们褒贬不一,许多人欣赏他,但也有人非议他,比如朱熹认为“轲匹夫之勇,其事无足言”。你如何看待荆轲这一人物?请以“我读荆轲”为题,写一篇文章谈谈你的看法。

2.同样面对强大的敌国,烛之武选择说秦伯,而荆轲选择行刺秦王,你觉得行刺是最好的方式吗?如何评价荆轲刺秦王这一行为?请写一篇文章谈谈你的看法。

3.请运用本课所学的刻画人物形象的方法(语言、神态、动作描写,环境描写,衬托),写你喜欢或厌恶的一个人,力求写出人物的个性特点。

(设计意图:前两道题引导学生多角度地思考问题,不迷信,不盲从。第三道题引导学生学以致用,巩固课堂学习成果。)

【板书设计】

《荆轲刺秦王》 精品教案教学设计

【教学反思】

文言文教学教什么?我认为应该是文言、文化和文学。“文言”指的是文言基础知识,“文化”不仅指文化常识,还包括文章中所蕴含的中华民族传统精神,“文学”则主要指写作方面的借鉴。基于上述认识,在

执教《荆轲刺秦王》这篇课文时,前两课时我首先引导学生利用提要钩玄的方法梳理全文的情节结构,接着讲解文中重要的文言知识,在疏通文意的基础之上,第三课时再和学生一起通过文本细读讨论荆轲这一人物形象的特点及其蕴含的文化精神(研讨的过程中顺带学习塑造人物形象的技巧)。

本节课做得比较好的地方有二:

1.在“文本细读”、“一边阅读,一边思考”方面对学生起到了引导和示范作用。在平时教学过程中,我一直呼吁学生要学会细读经典文章,边读边思,以“接受和怀疑”的姿态对待阅读文本,才能真正提高自己的语文素养。就《荆轲刺秦王》这篇课文而言,多数学生的阅读是比较粗糙而且缺乏深入思考的,他们在阅读时少有人会注意到“曰”前的修饰语,也难以发现文中潜藏的矛盾之处,比如易水送别时太子丹的“隐身”以及荆轲前后言语的自相矛盾等等。从学生的课堂及课后反应来看,我所指出的细节及多种矛盾确实使学生产生了“原来文章可以这样读!”“原来文中还藏着这样的玄机!”等感受。

2.激发了学生的言说热情,促使他们能够较为深入地思考问题。刚开始上课时,学生还有点拘谨,但随着问题的抛出,学生的表达热情很快被点燃了,好些同学都是主动发言,其间还有几次小小的争论,比如7-8段是否能够看出荆轲“冷静”,又比如荆轲怒斥太子后“遂发”,不再等待居远的“其人”,这一举动的根源是否在于荆轲自尊心很强?有思维火花碰撞的课堂,是能够真正使学生受益的课堂类型之一。

本节课也存在着诸多不足,个人觉得最大的遗憾在于学生的讨论交流没能够充分展开。最值得探讨、学生最感兴趣的问题集中在7-9段(怒斥太子、易水送别),如果要充分讨论,那么需要几乎一节课的时间,也就是第2、3两段不能涉及(在课堂上,关于这两段的讨论花了十来分钟),但是本节课如果抛开这两段的话,荆轲的形象又不够完整,这是我在备课时思索再三,最终没有舍弃2、3段的主要原因,但这也直接导致了学生对7-9段的研读及讨论时间不够。此外,同样是由于时间原因,原本希望在教学过程中能够穿插对已讲的重点文言知识的复习,但在实际教学时,无暇顾及,这也是本节课的一个不足。

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