初中古诗词的情境教学策略例谈

小学古诗词有效性教学策略的研究

小学古诗词有效性教学策略的研究【内容摘要】古诗词是我国古典文学中的精华，是我国传统文化的精粹。千百年来，这些优秀诗篇合着中华民族的脉搏，时时刻刻撞击着国人的灵魂，滋养着国人的性情。所以，小学古诗词教学，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。当前，古诗词教学的弊端之一，侧重于对古诗词内容的单向“传递”和“告诉”，将作品的主题单一化，把学生的思维拘泥于其中，而忽视了学生的主体的情感体验和审美感悟。这种平面线性的教学方式阻碍了学生思维的驰聘，扼制了学生的激情和灵性。因此，我们应努力为学生构筑自由想象的空间，力求通过立体化的教学策略，让孩子进入诗词情境之中。【关键词】纵引横引内激外拓纵引：提升“期待视界”，激发阅读兴趣所谓“期待视界”是“读者在阅读一部作品以前由阅读经验、教育水平、文化修养、生活经历，艺术趣味等所形成的思维定向或先在结构”。具体来说，当学生面对一部作品时，他的“期待视界”总是纵向发展的，接着，创新期待作为“期待视界”中的深层因素便会浮现出来。因此在诗词教学中，我们要充分利用学生的定向期待，但又绝对不能迁就，而是要把单纯的定向期待提升为活跃的创新期待，不断拓宽和建立新的视界，以此打开学生的阅读视野。例如在教学《望庐山瀑布》时，我从诗题出发，先让学生说说对“庐山”、对“瀑布”的印象。学生很快就在自身的“期待视界”内找到了相关的知识积累：有的结合学过的课文介绍了庐山千变万化的云雾，有的吟诵了苏轼的《题西林壁》，还有的则联系旅游见闻描述了瀑布的气势。然后我再询问学生还想知道些什么？学生的问题五花八门：“诗人是在哪儿望庐山瀑布的？”“庐山瀑布有什么与众不同之处？”“诗人游览庐山，为什么单单对庐山的瀑布情有独钟？”此时，我再让学生带着疑问自读诗文寻找依据，充分调动学生的主动参与意识和学习积极性。横联：架设情感桥梁，实现心灵对话刘勰所言：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”，除了说明文学创作离不开情感投入，也说明没有情感的审美欣赏只能是被动的，不会获得深层次的领悟。古诗词教学中除了以美读悟真情之外，还应强调文学欣赏中的“移情”，

试论新课程背景下初中古诗词教学策略

试论新课程背景下初中古诗词教学策略发表时间：2013-12-23T14:07:01.043Z 来源：《中小学教育》2014年2月总第162期作者：童长河[导读] 古诗是人类与生俱来的一种体验，是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，是个性抒发情感的途径。童长河湖北省黄梅县孔垄镇第一中学435502 摘要：古诗教学历来是语文教学的重难点，但目前中学古诗教学中仍存在一些不尽人意的地方，教师普遍感到难教。教得太深，学生理解不了；教得太浅，又无法理解古诗的精髓；学生普遍感到难学，距离当今社会太远，很难理解古诗意境，从而影响了古诗的教学效果。如何让学生爱上古诗，学懂学好古诗，让语文课堂充满活力，达到全面提高学生素质的目的，是语文教学改革的重要课题。关键词：新课初中古诗古诗是人类与生俱来的一种体验，是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，是个性抒发情感的途径。加强古诗词的教学是初中语文阅读教学的重要组成部分，笔者结合自身的教学实践就“新课程背景下初中古诗词教学策略”浅谈如下自己的看法，与各位同行共勉。一、巧引故事喜爱听新奇的故事是当代中学生的心理特点，他们很容易被有趣的故事吸引。在诗歌教学中，教师巧引故事，能充分调动学生的学习兴趣和学习欲望。特别在课文导入中巧妙运用，能收到奇效，因为“良好的开端是成功的一半”。如：教学李清照的《醉花阴》，便讲述李清照与丈夫赵明诚的生活逸事。诗歌教学中，精选一些与课文内容有关的故事、趣闻，用形象的语调讲出来，不但能引起学生注意，而且能激发他们的兴趣，使课堂气氛愉快活跃。二、点缀音乐音乐是一种诉诸人的听觉、启动人的联想和想象的一门艺术。音乐本身就与诗歌有着密不可分的联系，古代大多诗词都能配乐歌唱。“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，“胡儿能歌《琵琶曲》，童子能解《长恨歌》”，便足以说明。在诗歌教学中，用音乐点缀，能够调动学生的听觉器官，让学生获得审美愉悦。于是教学李清照的《武陵春》，就像走进音乐的殿堂。带领学生欣赏内容和把握感情之后，师生一道聆听并吟唱安雯演唱的流行歌曲《月满西楼》。此时，学生完今沉浸在优雅的诗词中，完全迷醉于空灵的音乐中。一曲音乐勾起学生对诗美的无限向往，效果比教者口干舌燥的繁琐的讲解不知好多少倍！还可以在朗读时，用乐曲搭配。三、把握“意境”，促进形象思维的发展古诗是用精练、形象、富于音乐美的语言抒情言志的一种文学体裁，其独特的审美价值和艺术魅力集中表现在作者对意境的审美创造上。意境是诗的艺术境界，是“意”和“境”的统一，是作者的思想感情及其描绘的画面和塑造的形象的统一体，是“意”、“象”合一的艺术升华。意境是诗美的集中表现，因此，古诗教学应突出意境教学，通过各种方法让学生揣摩、探寻、发掘意境，领略诗美，进而提高学生的鉴赏能力和审美情趣。诗的意境主要是通过学生反复诵读、揣摩体味、自主探寻出来的，绝非教师用分析的方法、贴标签的形式“解释说明”出来的。因此，在古诗教学中，教师可通过多种多样的读法，如教师声情并茂的范读和带读，优美的配乐朗读，学生的表情朗读、默读、跳读等，激发学生情感，唤起学生的形象思维，探寻揣摩古诗的意境。四、探求意蕴，理解古诗的哲理古代优秀的诗人在他们的创作过程中往往把自己的情操、理想等融入景物描绘之中，或让人受到激励，或使人受到启发，因而诗中蕴涵着深刻的哲理。因此，我们在教学过程中要做到一方面让学生体会到诗人的情感，另外一方面也要让学生品味古诗的哲理美，能从诗歌表面的情感去探究诗歌本身所蕴含的深层次的意蕴。如苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一方面，教师要让学生感受到庐山的千姿百态，但是如果学生的认识停留在这个表面，那就偏离了诗人真正的写作意图。所以，这就需要我们继续对学生进行启发，挖掘深层次意蕴，使学生明白这首诗所要反映的深刻哲理：只有高瞻远瞩，才能对事物进行全面的认识。五、品味语言、“反创”诗文是鉴赏古诗的秘诀要注重品味语言，赏析诗句，整体把握。如“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，这句诗有三层境界，“孤帆”一层，“远影”一层，“碧空尽”又一层。第一，老朋友孟浩然坐船走了，渐渐地，连他的船也望不见了，只能望见孤帆一片，李白还在岸上望着。第二，直到孤帆也看不见了，只看见隐隐约约的帆影，李白还在岸上望着。第三，最后连帆影也在碧空里消失了，李白还在岸上望着，只看见长江默默无语地在天边流着。这是多么深厚、多么感人的友情！人生得一知己足矣！《语文课程标准》提出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”而逆向性想像是最富有创意的思维过程，它的核心是标新立异。在古诗文的学习中，要鼓励学生进行逆向想像、“反创”文本。我们语文教师应从古诗常识基础开始，不断对学生进行全面的学法指导，既立足于古诗本身，又要渗入与时俱进创新的一面，让学生体验古诗独特的韵律美、音乐美的同时，探究古代文化内涵的博大精深。参考文献 [1]宋赞浅谈新课程标准指导下的古诗文教学[J].教育前沿与探索，2009，(6)，3。 [2]陈玲玲周国安中考古诗词赏析考查方式初探[J].中学语文教学，2009，(5)，16。 [3]车红霞文言文教学方法浅谈[J].语文教学通讯，2008，(5)，69。

高中古诗文教学策略

高中古诗文教学策略贵州师范学院文学院吴俊一、高中古诗文教学现状中学语文教学大纲虽几次修改,但对古诗文的教学要求始终未变，还有加强的趋势。例如，现行高中语文教材中古诗文选材有所增加，高考中课外古诗文分数也占很大比例；另外，《新课标》也要求“培养学生阅读浅易文言文的能力”，“提高学生文化素养”“重视优秀文化遗产的继承”。高中古诗文教学的现状并不容乐观，面临着很多困难，从教师和学生两方面来看，主要存在以下问题：（一）教师方面 1、从对古诗文的认识方面看，有的教师受实用主义的影响，错误地认为，学生学习古诗文对他们未来人生没有太大的帮助。另外，还有教师认为，我们现在处于新的时代，根本没有必要学习古代的东西，这些古诗文和现代社会是脱节的，学习起来浪费时间和精力。由于老师存在错误的认识，教学目标不明确，教学古诗文的动力不足，兴趣不大，教学效果差。 2、从教材内容方面看，有的老师认为高中教材古诗文的篇幅太多，不仅对老师是个挑战，学生学习起来更头疼。加之古诗文语言文字深奥，学生理解起来有困难，增加了教学的难度，必然也给教师的“教”和学生的“学”带来负面影响。 3、从教师知识学养方面看，教师自身的古诗文基础薄弱也是

影响教学的一个重要因素。自新文化运动以来，我们一直提倡着白话文，教育发展了几十年，那些熟读经典作品的优秀老教师大多不在教学岗位上了，而现在的教师相当部分对古代经典作品积累不够，不能得心应手去发掘古诗文的内涵，引导学生去领悟古诗文的魅力，而只是一味去背教参、背教案，从个别字词讲解出发，肢解课文。 4、从教学方法上看，现在为数不少的教师仍然采用的是“满堂灌”、让学生死记硬背式的教学方法，课堂教学缺少具有启发性、能力培养和人文熏陶的讲解和引导。教学方法的单一和呆板，难以调动学生学习古诗文的兴趣。（二）学生方面 1、学习古诗文兴趣不大。读古代诗文，必须要咬文嚼字、回顾历史、理解背景，这种花时间、花精力的工作对追求直观、快节奏的中学生来说是一种浪费，但是又考虑到高考的原因，就不得不学。课堂古诗文讲授的种种不足也影响了学生学习的兴趣。另外，受现实功利因素的影响，不少学生认为，学习古代诗文不是自己今后的发展方向，读大学涉及古代的东西很少，因而缺乏古诗文学习的动力。 2、人生经历有限、知识积淀不够，也是影响学生学习古诗文的一个重要因素。选入高中教材的古诗文有丰富的思想、艺术内涵，不少作品表现了古代作者坎坷的人生和深刻的人生体验，由于学生受生活视野的限制，学习古诗文难以体会到其中丰富的内涵，感受不到作品的魅力，因而学习缺乏兴趣和热情。一般说来，男同学比女同学对学习古诗文更感兴趣。

初中古诗词教学中的问题和措施

初中古诗词教学中的问题和措施 10级汉语言文学本科陈春初中语文课本中编入了大量的中国古代名篇佳作。其目的是为了继承和发扬中国传统的优秀文化，在提高学生的语文素养和古诗词的鉴赏能力的基础上，进一步提高学生的审美情趣，树立正确的人生观、价值观和审美观。最终形成良好的品格修养和爱国主义情操。然而在初中古诗词教学实践中却屡屡遭遇尴尬。教师深情并茂的讲解和引导，显得那样苍白无力，学生对古诗词的理解、赏析显得那样的勉强和无奈，具体表现在以下几个方面。一、学生学习古诗词仅停留在诵读、默写、了解大意的基本层面上，对作品的韵律、节奏、语言的色彩和作者的思想感情难以理解。入选初中语文教材的古诗词都是名篇佳作，千百年来被人们所传诵。它对仗工整，讲究押韵，节奏明快，色彩鲜明，诵读起来朗朗上口，给人于美的享受。而学生在诵读古诗词时只是简单地、机械地重复记忆，就像读白话文一样，没有把古诗词中本来就有的韵律美和节奏美读出来。受应试思想的影响，很多学生和一部分教师把古诗词的背诵和默写当成学习古诗词的重点，花很多时间去背诵和默写古诗词。这种急功近利的做法，已经偏离了学习古诗词的宗旨。二、古诗词的内容远离学生的生活实际，使学生难以体会诗中客观物象。现在的初中生都是九零后出生的，他们处于社会的转型过渡时期。新中国成立六十二年，中国改革开放三十多年之后，中国社会正在从农

业社会向工业化、城市化社会形态转变。而古诗词所描写的内容是中国封建社会的农业、农耕文化和当时的风土人情、社会风貌。古诗词中描写的这些内容远离了学生的生活实际，学生在学习这些古诗词时自然就感到陌生和枯燥。如马致远所写的小令《天净沙·秋思》，前三句写了九种景物“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”，描绘出一幅清雅、安适的深秋晚景图。这些本是极常见的普通景象，对于一个在城市生活的初中生，特别是没有过外出旅行、没有离开过父母身边的初中生来说是无法体会这些客观的景物，更不要说把它与“孤寂愁苦”的游子联系在一起。王维写的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了塞外壮阔奇丽的大漠落日景象。白居易写的《观刈麦》，主要写农村夏日的农事劳动。诗中的“足蒸暑土气，背灼炎天光”写出了劳动人民的艰苦和辛劳。“力尽不知热，但惜夏日长”这一句与《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”有异曲同工之妙。都写出了农民生活的贫困，揭露了赋税繁重和社会不公的现象。温庭筠写的《商山早行》描写出诗人旅途的颠簸，个人仕途失意的感慨之作。整首诗紧扣“早”字，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”二句写出了早行的清冷图景。这些古诗词中的景物和生活场景的描写都非常经典，成为千古传诵的名词。但都因远离学生的生活实际，使学生无法感知和体会诗词中所描绘的景物，更谈不上对这些诗词的深刻理解了。三、受生活阅历和知识层次的限制，学生难于品味古诗词中的意象和意境。

小学语文古诗词教学策略研究

小学语文古诗词教学策略研究《新课程标准》要求1-6年级的学生背诵优秀诗文不少于160篇，并在附录中列出70首《古诗词背诵推荐篇目》，也新增了许多优秀诗词，这让广大语文教育工作者充分认识到古诗词教学的重要性。但在具体教学过程中，很多教师急于求成，教学肓目性和随意性较大，步入以下几个误区：一是倾盆大雨式的背诵。教师为了赶进度，不考虑学生的认知水平和接受能力，天天要求背诵一首。二是信口开河式的问答。教师没有精心备课，指导时随意提几个问题，草草了事。三是填鸭注入式的串讲。为了节省时间，教师一讲到底，学生没有自主学习思考的时间。四是囫囵吞枣式的翻译。教师仅把诗歌大意告诉学生就算完成任务。这些方法仅仅满足于语义的疏通和诗句的积累，学生难以根本的体会诗歌最美的情感。诗词是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食粮。诗词的阅读与欣赏应当超越单纯的训诂文字、诠释词语的范围，跨入语义学与美学的领域，用心灵去捕捉诗的意象和境界。然而，现今不少语文课堂教学过分强调了教学的定量化、技术化和精确化；教师仍将备课着力点放在梳理知识点、研究标准答案上；依然要求学生采用”死抠字词——理解句意——总结思想“的老三套做法，条分缕析、肢解原本文脉贯通、浑然一体的千古佳句。这种教学形式抑制了学生的创造需要，扼杀了学生思维的灵性和生命的活力，古诗词所蕴藏着的美感被扫荡殆尽，学生学习语文的情趣也深受影响。所以我认为在进行小学语文古诗词教学的时候应该遵循以下几个策略：策略一：资源整合，在把握基点中生情。 1、整合同主题的作品：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词虽然作者不同，背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。就拿“送别”主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的《送孟浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。如果教师在教学时能改变传统“逐首教学”“逐环教学”的模式，资源整合，主题凝聚，学生就能在把握基点中生情。笔者在教学《赠汪伦》时，先播放名曲《送别》，然后引导学生回忆读过或学过的几首送别诗，让学生大致了解异同，“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”，“送别”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心间，激荡着他们的情感。 2、把握同题材的作品：以题材为桥梁，可以带动同题材不同主题的诗歌的学习，比如，教师在引领学生学习柳宗元的《江雪》后，出示王士祯的《题秋江独钓图》，提出自学要求：这首诗又给我们勾画了一幅怎样的画面，反映了作者怎样的心情呢？希望你运用上一首诗学到的办法，自己来学懂这首诗。学生在比较中很容易就发现这两首诗的地点相同、人物相同、事件也相同，但心情不一样，一个是苦闷的，一个是怡然自得的。前一首诗有一种“傲气”，后一首诗有一种“霸气”。此时，穿插一些背景材料，《江雪》是在柳宗元流放永州官场失意时写的，而王士祯仕途得意，当时任刑部尚书，这样，让学生比较阅读，学生“调动了原有的知识经验，对新的信息进行编码，建构自己的理解。”在比较阅读中不仅拓展了学生的视野，而且让学生学会了比较，更加深入地感悟作品的人文内涵，起到了一举多得的作用。 3、延伸同诗人的作品：这样做的目的一可增加学生对不同语言风格的感受力；二可加深学生对课文内容的理解和对该作者写作风格的把握。比如，学习课内经

初中古诗词赏析教学方法探究

初中古诗词赏析教学方法探究摘要：本文从沉潜诵读熟背于心、了解作者生平与创作背景、读诗要抓诗眼、体会写作手法的表达效果等方面探究了诗词赏析的教学方法。关键词：诵读背景诗眼意象手法古诗词是中华民族文化遗产的精华，是了解承传我国古代优秀文化的重要途径，在语文教学中有举足轻重的地位。古诗词鉴赏是中学语文教学的重要组成部分，通过古诗词鉴赏教学，能陶冶学生的情操、提高学生的修养和审美情趣、培养学生独立的个性和健全的人格。那么在教学中如何去提高学生的古诗词鉴赏水平，提升学生的语文能力和人文修养？下面就古诗词鉴赏教学作一些探讨：一、沉潜诵读，熟背于心初中生古诗词鉴赏能力的培养主要包括诵读能力、赏析能力和迁移能力的培养三个方面，其中诵读是基础。《初中语文课程标准》指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。”培养初中生的古诗词鉴赏能力，不仅可以扩展学生视野、夯实语文功底，而且能进一步弘扬民族文化传统和爱国主义精神，对学生人格的造就和发展亦有重要意义。欣赏古代诗词，首先是

诵读能力的培养。诵读不仅在于读和品味古诗，更在于熟背于心。海外学人刘铭绍先生认为，读诗，“除了复古，别无他法”。复古之意，乃背诵也。”只有通过大量的背诵，记住了优秀的语言材料，积累储存了大量的语言模式，才能形成语感，品味诗意，增加人文底蕴，真正达到“腹有诗书气自华”的境界。二、了解作者生平与创作背景诗歌是用一种用凝练的语言集中反映生活的文学形式。诗人的生平、经历、境遇等都会在诗歌中有所体现，并形成诗人独特的创作风格和个性，决定着诗歌的特殊主题。如杜甫穷困潦倒、乱世流离的不幸及忧国忧民的情杯，刘禹锡、苏轼屡遭贬官的经历，辛弃疾、陆游遭排挤打击、报国无门的无奈等。另外，诗人自身的经历与境遇离不开作者所处时代的社会政治背景，学习古诗词要善于把诗作与写作的时代背景联系起来考察。因此，在鉴赏古诗词课前，可先让学生收集诗词作者之人生经历及其作品的写作背景，他们对于诗词作者、历史背景、社会现象的认识和了解会成为自身知识的积累，为赏读诗歌打开方便之门。三、读诗要抓诗眼所谓诗眼，就是指作品中那些最能表现主旨、显得特

浅谈初中古诗词教学的几点建议

初中古诗词教学中的几点建议【摘要】古诗词以其精练的语言，丰富的想象，真挚的情愫传唱不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景。同时也是初中语文教学的重要组成部分，是提高学生语文素养，培养热爱中华民族优秀文化感情的一个重要方面。笔者就从明确古诗词教学的作用、教学体现以读为本、抓住诗眼是关键、巧妙提问、展开联想和想象的翅膀几方面来谈古诗词教学的一些粗浅的见解及做法。【关键词】初中古诗词教学目前，农村初中古诗词教学存在主要是对字词句的诠释和翻译，让学生死记名句。这样，久而久之学生对古诗词就感到枯燥。没有学习的欲望，更别谈体会古诗词的美。那如何在教学中既让学生掌握古诗词篇目，又能在和谐的教学环境中激发联想和想象，品味诗词的丰富内蕴，获得审美体验，以达到陶冶情操的目的呢？我在新课程标准教学理念的引领下，我对古诗词教学做了一些有益的尝试：一、明确古诗词教学的作用优秀的诗歌作品，蕴含丰富多彩的感情、博大精深的思想、精练优美的语言，能使学生自然而然地受到熏陶。对初中学生加强诗词教育，有利于学生开阔视野，增长知识，发展智力，陶冶情操；还有利于学生吸取中国传统文化的精华，感受汉语言文字的优美和伟大，培养热爱中华民族优秀文化的思想感情。 1、有利于陶冶情操，培养审美情趣文学教育是一种美育，文学教育应当给人以丰富的心灵体验，通过文字的陶冶，铸成审美的心灵。脍炙人口的诗词，为人们喜闻乐见，对培养学生审美能力也非常适宜。学习诗词名篇，体味作品中反应的生活美、自然美、情感美、艺术美、语言美，在优美的诗歌意境的感染熏陶下，受到美的教育，从而培养和提高学生的审美情感。比如，读“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗人文天祥高尚的民族气节，千年之后，仍能令我们激扬奋发；读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”自然能体会到苏轼那恢宏的气势。古诗词中的语言精练，一个字表达出无数意境，无数情感。如王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一句，因边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。“直”字看似浅显平白，但却是“着一字而尽得风流”，既准确地摹状，又凸显出无风的大漠空旷苍凉之感，可见作

《小学古诗词教学方法研究》结题报告

《小学古诗词教学方法研究》结题报告一、课题背景及界定古诗词作文优秀历史文化的载体，在现行各类小学语文教材中均占相当的比例。古诗词教学对小学生的文化熏陶是无可替代的。但在小学语文教学中，古诗词教学一直存在许多困惑和盲点;对古诗词教学在语文教学中的定位不明确；对古诗词教学在各学段所要达到的目标不够明确；各学段的教学方法没有明显的区分。这些因素导致古诗词教学目标不统一，教学方法单一。我们认为，古诗词教学方法各学段的目标应该有所不同，那么，各学段的教学方法也应有所区别。另外，即使同一学段，古诗类别不同，所采用的教法也不应雷同。根据这种情况，我们将小学古诗词教学方法作为我们的研究课题，力求通过学习和实践，总结出若干各高效的教学方法。二、理论依据及意义小学语文课程标准总目标指出，要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。小学古诗词教学不仅要对学生进行古典文化的熏陶，还要促进他们的语言的发展，以及他们学习能力的提高。所以，我们在教法研究上要本着实用、高效、发展的原则，一切从学生出发，使我们的古诗词教学课堂充满语文味，方法简便，效果明显，学生从文化上得到浸润，能力上得到提高，达到能借助工具书自学古诗词的程度。我们提倡高效的语文课堂。这一方面依赖于教师素质的全面提升，另一方面还要辅之于高效率的教学方法。从这个意义上来讲，小学古诗词教法研究有其现实作用，课题的设置体现了教师成长的几个步骤：学习-反思-行动-总结。三、研究的过程与方法我们课题的研究分三个步骤进行：一、学习文献。我们针对教学中存在的问题，选取相关的资料组织系统学习.我们学习了《名师课堂实录诗词教学》，《小学语文教师》刊载的有关古诗词教法的文章、名家古诗词教学课堂实录，还学习了《语文会刊》中相关文章。在学习的基础上，召开座谈会，

浅谈小学语文古诗词教学的策略分析

浅谈小学语文古诗词教学的策略中国传统诗歌艺术的主要特征。确实，融情入景，托物言志，情志景物浑融是中国诗歌尤其唐诗宋词最显著的特点，诗歌教学如果能引导孩子们抓住“诗？乐？画？情”四个字做文章，在吟诵和品味上下足功夫，让孩子们伴随美妙的韵律入境、动情、会意。一、吟诵中体会古诗词的韵味小学语文新课标中对每个学段的小学生古诗词教学都提出了明确的要求。第一学段的要：诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。第二学段的要：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感；背诵优秀诗文50篇（段）。第三学段的要：诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的容和情感；背诵优秀诗文60篇（段）。新课标在“读”和“背”中均强调了一个“诵”字，这既符合传统诗词的文体特征，也符合诗词的审美及教学特征。因此，如何在“诵”字上下功夫是小学古诗词教学的不可或缺的环节。何为诵？对其一直有两种不同的理解，一种认为同“吟”、同“咏”，“就是拉长了声音像唱歌似的读”；一种认为同“吟”、同“咏”有区别，“就是用抑扬顿挫的声调有节奏地读”，侧重强调语言本身的节奏，

而非音乐的节奏。其实，“吟”、“咏”、“诵”的涵早就混同合一，之间难以区分明确的界限，当前，丰富多彩的诵读方式的探索恰恰就说明了这一点。因此在这里用“吟诵”一词代替“诵”的称名。用吟诵的方式学习诗歌是先以来就建立起来的最基本的方式，其优越性、实效性早被证明，现在强调这种方式不过是对传统的回归。其实，很多作品可以配乐吟唱，可以拉长声调吟诵，这些不仅仅本身是切入诗词情境的方式，也由于其形式活泼更能激发儿童的兴趣。二、品悟中进入古诗词的意境宋舜民有诗云：“诗是有声画，画是有形诗。”自古至今，便有诗画同源之说，诗中有画，画中有诗，能诗者多识画，能画者多知诗，二者同体也。人们也常说“如诗如画”，由此可见，诗与画这两种艺术形式经常是“画中有诗，诗中有画”。诗歌里的画，即诗中的景物及其所诱发的想象空间、场景；诗歌里的诗，即诗中的景物及其所诱发的想象空间、场景里蕴含的情思韵致。诗画相融的境界即是所谓的意境。中国的优秀诗歌都是有意境的。而阅读、欣赏诗歌一个必要的也是一个很难的环节就是入画入境。诗有可解、有不可解、有不必解，小学阶段学生所接触的诗词多属于不必解作品，教师除了帮助学生作必要的字词疏通外，不必把过多的精力放在旨意的挖掘上，而应该创造条件让学生入画入境。辛弃

小学古诗词教学策略有效性的研究的心得体会

小学古诗词教学策略有效性的研究的心得体会平马镇合乐小学蒙海山通过两年来对古诗教学策略解读的学习研究，以及我自己的教学实践，我有以下体会：一、营造氛围，让学生感受美运用多媒体课件中精美的界面设计、古朴典雅的音乐，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛，这是传统教学无法做到的。我们可以按诗歌的内容、主题来确定各种不同的情感基调，运用多媒体设计不同的界面以适应不同的学习氛围，让学生感受中国古文化的魅力。如教学《咏柳》时，为体现“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的美好景致，则可以色彩明丽的春景图为背景，配以行云流水的古筝乐，将学生带入生机勃勃的春境。值得一提的是，对不同的古诗，选用不同字体，能够有助于表现不同的意境美：如黑体的方正沉稳，隶书的凝重端庄，草书的狂放不羁，行楷的活泼灵动，魏碑的古朴淳厚……营造出或悠远绵长的意境……学生在这样的氛围中目视其文、耳悦其声、心醉其情，古诗的学习自然成了一种美的享受。二、动态演示，让学生欣赏美中国古典诗歌文字精炼、意境深远，很多都具有“诗中有画，画中有诗”的特点，诗、画相通。但以形象思维为主的小学生很难从精炼的词句中领略诗情画意。多媒体课件集文字、声音、图形、图像、动画、视频于一身，易于表现诗歌的意境。

如教学《咏柳》一诗时，伴着行云流水般的古筝乐曲，展现这样一幅美景：明媚的阳光下，高高的柳树好像是用绿色的玉石装饰成的，千万条柔韧的柳枝随着微风轻轻地舞动，好一幅生机盎然的“春柳图”。学生在这种愉悦的情景中身心舒畅、融情入景，自然体会到作者对柳树的喜爱、赞美之情，对“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的诗意也就不难理解了。为了让学生更好地理解“柳枝”和“绿丝绦”的相似之处，可用多媒体设计这样一个片段：千万条柔韧的柳枝轻轻飘动着，渐渐幻化成碧绿的丝带，飞舞的绿丝带又渐渐还原成碧绿的柳枝……借助美的形象，使学生充分获得美的享受，这就是多媒体的魅力所在。三、拓展意境，让学生想像美叶圣陶曾说过：诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想像；如果抓住精要之处，指导一二句话就足够，不一定需要繁复冗长的讲说。传统的古诗教学中，我们唯恐学生不能理解诗意，于是反复解说，还让学生解释背诵诗意，这样的结果只会使学生害怕、讨厌古诗，更不用说体味诗的美感了。多媒体教学帮我们解决了这一难题。总之古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵传统。一个没有传统的民族是可怜的，一个拥有传统却不知道珍惜的民族是可悲的。让我们在古诗词教学上献言献策，齐心协力将中华民族传统文化的火炬一代代传下去。

浅谈古诗词教学的有效策略

浅谈古诗词教学的有效策略 [摘要]初中语文课本中所选的古诗词，是古典文学中的精品，是文质兼美的文学瑰宝。它对提高初中生的语文素养，增加其文化底蕴，陶冶情操，培养美好品质等都有着十分重要的作用。但目前初中古诗词教学中仍存在着一些不尽人意的地方，从而导致学生学习兴趣不浓，影响了古诗词教学的效果。本文以初中古诗词教学为例，结合2001年颁布推行的《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿），探讨当前初中古诗词教学的有效策略。 [关键词] 新课标初中古诗词教学策略 [正文]古诗词是新课标教材中的一个重要内容，而教材选编的古诗词更具有很高的美学价值和强大的艺术魅力。对于古诗词的教学，哪些是有效的策略？我认为应当强调美育在古诗词教学中的重要地位和作用，因为入选教材的古诗词可以说是自然美、社会美和艺术美的结晶和荟萃，教师在教学中如能引导学生通过正确的欣赏古诗词的语言美、声韵美去认识从中表达的意境美，进而体验、感悟诗人的心灵美，这不仅对于陶冶性情，发展观察力和想象力，丰富词汇很有好处。同时，还能使学生觉得学语文是一种美的欣赏，从而进一步调动学习的积极性和主动性。一、情景交融，体味意境美王之夫在《姜斋诗话》中所说的“情景名为二，而实不可离，神于诗者，妙合无垠。”所以我们在指导学生学习这些古诗词时，就要特别注意这种融情入景、情景交融、物我一体的特点，使学生感受到古诗词的意境美。首先，抓关键词句。所谓关键词句，主要指诗歌中富有表现力的妙词佳句。这些词句最能引发读者情思，余味无穷，又往往在全篇中起到画龙点睛的作用。如教学《虞美人》，把握一个“愁”字，这“愁”“恰似一江春水向东流”，汪洋恣肆，无穷无尽，学生就可以去体会李煜的亡国之痛对这些关键词句的反复品味，学生心中就会激荡起与诗人、诗作相关的深切感受，感情诵读也就水到渠成。其次，抓思维方式。在古诗词的形象世界里，语言环境不等同于一般作品“上下文”的简单链条式结构，而是一个由形象体系互相渗透着情感的立体式多维空间存在。所以教师还应点拨学生从多角度、多方向伸展思维触角，让学生顺利地把握住诗中的言外之意，弦外之音，吃透那些看似平淡，实则意味深永的普通词句。像王维的《山居秋暝》、马致远的《天净沙

小学古诗文教学课题研究方案

小学语文中高段古诗文教学策略与教学模式的研究——课题研究方案 ××××××小学××× 2012-4-18

小学语文中高段古诗文教学策略与教学模式的研究课题研究方案一、课题的提出（一）课题研究的背景 1、弘扬民族文化的需要我们中华民族有着五千年的悠久历史，祖先给我们留下了灿烂的文化。然而古典诗文是我国传统文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。然而，近几十年来，对传统的东西抛弃较多，传统文化传承的断层现象显得日益严峻，弘扬民族文化迫在眉捷。 2、新课程标准的需要 2011年版的《语文新课程标准》指出“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。”课程的“总目标与内容”要求学生“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。”明确提出诵读古诗文的要求：第一学段背诵优秀诗文50篇（低段），第二学段为50篇（中段），第三学段为60篇（高段）。并且后面附录的“关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议”给出了一部分具体的篇目。（二）课题研究的意义因此，我决定进行“小学语文中高段古诗文教学策略与教学模式的研究”，目的就是有效引导中高段小学生学习经典古诗文，让中华灿烂文化走进学生心灵，让他们在口诵心记、含英咀华中受到中华五千年优秀文化精华的熏陶，从而培养学生珍惜自己民族优秀文化，热爱祖国语言文字的思想感情，最终提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让我们的孩子打好传统文化的根基。二、课题界说《小学语文中高段古诗文教学策略与教学模式的研究》指的是在新课程标准的思想指导下，以3—6年级人教版实验教科书的古诗文课文为载体，以学校的语文课堂为教师和学生交往的主渠道，根据本校本学科中高段古诗文教学的现

浅议初中古诗词教学策略

浅议初中古诗词教学策略发表时间：2018-12-26T16:51:30.183Z 来源：《基础教育课程》2018年11月22期作者：杨松 [导读] 古诗词不是故事类作品，难以唤起中学生阅读的兴趣，况且古诗词往往又显得很含蓄，给学生的理解造成一定的障碍。我认为为学生架设一条通往古诗词王国的桥梁显得尤其重要。杨松（重庆市武隆区火炉中学校重庆武隆 408500）中图分类号：G623.8 文献标识码：A 文章编号：ISSN1672-6715 （2018）11-117-01 随着“新课改”的深入，古诗词教学得到了前所未有的重视，单是初中教材中就选了近百首古诗词。但古诗词不是故事类作品，难以唤起中学生阅读的兴趣，况且古诗词往往又显得很含蓄，给学生的理解造成一定的障碍。我认为为学生架设一条通往古诗词王国的桥梁显得尤其重要。一、注意诗歌审美的层次性学生常觉得古诗词难学，主要是由于古诗词的时空跨度太大。要把学生引入“诗门”，这就涉及对诗歌审美的层次性的把握。从“意象”到“意念”，再到“意境”，把握好这三个审美层次，才能初步欣赏一首好诗。意象是诗人表意时所借用的形象。它是诗歌中情和理的依托。面对一首诗，首先应该让学生找一下这首诗写了哪些事物，然后借助想象把这些事物连成一幅幅画面，再借助意象去追踪诗人的情感或思想轨迹。如欣赏王之涣的《登鹳雀楼》，在第一句中先找到白日和山两个意象，然后发挥想象，组成一幅画面：一轮美丽的太阳，渐渐隐没在山中。第二句也有两个意象，黄河和大海，眼前奔腾的黄河，把诗人的思绪带到了远方，他仿佛看见黄河奔向大海的壮丽景象。从上到下组成了一幅辽阔博大的立体图画。诗人突然产生了探索自然奥秘的奇想，产生了登高远望的冲动，于是自然产生了“欲穷千里目，更上一层楼”的佳句。从“象”到“景”，从“景”到“意”，“意”和“景”交融，这样就能领悟到诗中的意境。总之，欣赏一首古诗，我们必须先寻找其单象，组成群象；接着，充分发挥想象，组成画面；再会其意（思想、情感、哲理）；进而达到品其意境的目的。如果能在心领神会后，再让学生回过头来，反复揣摩体会作品，能有所感悟，有所启迪，就达到了更高的层次。二、在“读”字上下功夫要使学生对诗歌的审美由浅层次的意象到高层次的感悟、启迪，除了要注意审美的层次性外，我认为不能让学生对诗歌进行断章取义的理性分析，而应把重点放在对诗歌的情感体验上。要达到这一目的，就一定要在“读”字上下功夫。余映潮老师在教《过故人庄》时对读的演示，为我们学习古诗提供了许多启发。他采用了四种读法：吟读，译读，背读，说读。他认为：“吟读，是按照诗的个性来读，按照自己的体会来读。要读得比较慢，有时候有拖音。”吟读除了能更好地感受诗歌的音律美和节奏美外，实际上已经加入了读者对诗歌的个性化的理解，开始了品其味，会其意的过程。他又在译读中采取了“以诗译诗”的方法，并要求在翻译时能押韵，这样不但能理解诗歌的意思，又保留了诗味，更是一种再创造的过程，既培养了学生对古诗的感悟能力，又提高了其语言表达能力。更值得赞赏的是，余老师又引进了一种新方法——说读。他认为：说读是对诗人说话，就是把诗意扩展开来，在原诗的基础上增加许多自己描写的内容，然后对诗人说。比如读“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这一句，他进行了这样的“说读”：“诗人啊，一个明媚的春日，你在青山绿水中漫步，清澈的山泉在山间汩汩穿行，山路蜿蜒，一路春光，啊！又一个美丽的村庄在前头。”我想，中学生读诗的最主要目的，不是这首诗写了什么，而是从这首诗中学到了什么，悟到了什么。说读不是一种简单的文体转换，而是一种知识的迁移和转化。学是为了更好地用，这样获取的知识才是活的知识。当然，诗歌的朗读方法还有很多，如配乐朗诵、吟唱等，教师要根据具体情况确定具体的朗读方法。三、转换文体，再造意境在前面寻其意象，探其意蕴，品其意境的基础上，在广泛地朗读感悟后，我们还应对诗歌的学习提出更高的要求，那就是把从诗歌中得到的审美经验、审美感悟、精美的语言化为自己的知识和能力，达到学以致用的目的。我与学生一起尝试了转换文体，再造意境的方法，取得了良好的学习效果。有一位学生读了李清照的《如梦令（常记溪亭日暮）》后，进行了这样的创作：“晚霞、溪水、古亭、一群陶醉于山水之乐的年轻人，构成了一幅多么生动、美丽的图画！夕阳西下，暮色沉沉，兴尽醉归的年轻人，划动小船，随意漂驶，竟误入荷花深处。短暂的慌乱后，他们面对的又是怎样的景象啊！空中梦幻般的水气，水中碧玉般的荷叶，荷叶中间是羞涩或热情的荷花，荷叶的缝隙间还有美丽的小鱼在嬉戏！美丽而神奇的大自然犹如一块磁铁。于是‘争渡，争渡’（即奋力地划，奋力地划），随着小舟向荷塘深处进发，栖息在溪边的白色水鸟被惊得漫天飞舞。湖中的景色和湖边及天空中的水鸟组成了一幅立体而绚烂的画面，真是人间难得几回见啊！”由于运用了文体转换和再造意境的方法，学生的想象力和语言运用能力都得到较大的提高。 “真正懂诗的人会把作者诗句中只透露一星半点的东西拿到自己的心中去发展。”我认为，我们在学习古诗时，与其花心思去揣摩作者的创作意图，去寻找诗歌的结构布局，还不如通过“转换文体，再造意境”让学生充分发挥想象和联想，与文本自由碰撞，从而达到更深层的审美和感悟。著名学者陈平原曾预言“诗歌将在21世纪重新回到文学的主体地位”，在“诗教”的回归中，教师是主导，学生是主体。因此，作为教师，探索一些行之有效的诗歌教学方法以提高诗歌教学质量，是非常有必要的。

初中语文古诗词鉴赏教学设计

古诗词鉴赏_教学设计一、导入：幸福是什么？每个人心里都有自己的答案。想知道我心底的幸福吗？我心底的幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的那种温馨，是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的那种惬意，是“会当凌绝顶，一览众山小”的那种豪放，也是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的那种感应，还是“采菊东篱下，悠然见南山”的那种恬淡。可是，幸福从哪儿来呢？习总书记给出了答案-----幸福是奋斗出来的！奋斗的人生是幸福的人生。那现在我想知道在你心里有哪些古诗词一直激励着你不断奋进! 学生展示从大家刚才的展示来看，几位同学都涉及到了这几首诗，看来大家对这些诗歌都有所了解。可是在我们即将面临的中考中不是了解就能解决问题的，所以我们这节课来研究一下古诗词鉴赏，掌握一些鉴赏方法。“知己知彼，百战不殆”，我们先来看看中考诗词鉴赏考点要求： 1、理解诗歌内容，体悟作者情感和诗歌意境 2、理解常用表现手法及作用 3、品味诗歌语言，分析词语的锤炼针对要求，我们确定一下这节课的复习目标：1、熟悉常考题型2、掌握答题技巧。有哪些常考题型呢？咱们来看一下历年中考题！

幻灯片1 概括意象意境（内容概括、画面）幻灯片2 把握思想情感幻灯片3 炼字幻灯片4 表达技巧（修辞手法、抒情方式、表现手法）了解了常考题型，做到心中有数，我们又怎么组织答案呢？ 1 咱们来研究一下李白的这首《行路难》。先请一位同学朗读一下！李震，你给大家读读吧！请同学们仔细听。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。从大家的掌声里可以知道李震读的很好，对不对？的确读得很有味道！咱们来看题目： 1.本诗抒发了作者怎样的感情？（3分） 2.“闲来垂钓碧溪上，忽复沉舟梦日边”两句写得好，请简要分析。（3分）同学们先自己考虑一下答案，然后小组内交流谈论一下你们的想法，最后总结展示你们的讨论结果。首先声明：待会你不能只告诉我答案，还要告诉我答题思路。

古诗文教学策略

诗歌教学策略，古诗文教学的策略一、经典诗文，诵读感悟古诗文的教学常用的就是诵读教学法，诵读渗透全过程，循序渐进，逐步提高。初读，读对读准，字正腔圆。再读，读出节奏，有板有眼。深读，读出意境，有滋有味。古诗文的读，有讲究平仄规律的诵读，有半读半唱的吟读，有和着古曲的唱读，有且歌且舞的美读。在引导下读，边想象边读，范读，带读，伴读，在读中感悟语言，读中想象意境，领会诗人情感。古诗吟唱教学法是指在教学生平长仄短的规律后，借助老师的手势，体态引导学生吟读古诗，这有些像合唱时的指挥。如：“春风不度玉门关”，加了手势，学生果然就读出诗的节奏和韵味了。所谓唱读，即借古音乐配合，将诗唱出。如：配《阳关三叠》学唱《送元二使安西》，还可用《明月几时有》的旋律唱《村居》：“茅檐低小，溪上青青草……”手舞足蹈的读，如老师用手拍节奏，带领学生读出诗的韵味。另外，就是以诗作答，反复诵读，层层推进。课例4：《泊船瓜洲》诗中，老师说：桃花又开了，小草又绿了，燕子又回来了，然而诗人却离开了，有道是故土难离，诗人不禁想——生答：“明月何时照我还”；诗人怎能不问——生答：“明月何时照我还”；诗人是不得不问——生答：“明月何时照我还”；诗人怎能不想，怎能不问——生答：“明月何时照我还” 回忆了家乡，回忆了亲人之后，老师又对比问：团团圆圆一家亲，还能吗？眼前只见——生答：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”；和朋友一块饮酒，还能吗？眼前只见——生答：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”；也许他一去不能回呀，再看一眼——生答：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”。这种乡思啊，惟有问明月——生答：“明月何时照我还”；这种乡思啊，只能问明月——生答：“明月何时照我还”。在反复多次的吟诵之后，学生不仅熟读了诗文，也更深沉的理解了诗人的情感。二、自读自悟，领会诗意除了借助注释，工具书，自己初步理解诗意，可以采用以下一些技巧。（二）抓诗眼、词眼有些诗，有表达诗意或诗人情感的词，这就是诗眼、词眼。教师敏锐的抓住诗眼、词眼，往往能牵一发而动全身，显得大气智慧，避免了单调的逐词逐句的讲解，而使古诗的教学支离破碎。《清平乐?村居》中，窦老师抓住了“醉”“卧”“最”几个词眼。尤其是“卧”字的处理，甚妙。一开始，学生以为小儿偷懒，顽皮，窦老师先让学生说说换成“趴”“躺”好不好？启发学生体会“卧”可侧卧、仰卧、趴卧，是最舒服的姿势，又唤起学生在草地上卧着，打滚的记忆，感受卧的随心所欲，自由自在；又想到静卧时的安静，安详，心无旁骛，他也许在想，莲蓬带回家要给两个哥哥吃，还要给年迈的父母吃。到此，学生也就从这一卧字，感受到了小儿的可爱，明白了最喜小儿的缘由。《如梦令》中，老师抓住一个“醉”字，从词中想象画面：让人陶醉的景——“溪亭”“日暮”“惊起一滩鸥鹭”，感受李清照的幸福生活，品出她这醉的是“乐酒”，又通过《声声慢》对比，感悟醉的是苦酒。以诗引诗，学生对李清照的人，词风就有了全面的了解。（三）板画助学课例９：《泊船瓜洲》一诗的教学，可采用板画助学。“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”三个地名之间的位置，让学生根据注释，在画上填上地名，直观形象的理解了诗意：京口和瓜洲隔江相对，京口和钟山只隔着几座山。三、深入悟读，想象意境古诗词难教，很大一个原因在于诗的意境难以带领学生进入，因为古诗的写作年代久远情景