唯物辩证法练习题
唯物辩证法练习题
一、单项选择题（每小题2分，共计48分）
1、碘是人体必需的元素，但“一刀切”补碘会使有些人摄碘过量。作为非缺碘地区，上海市场增售无碘盐，市民可以根据实际情况自主调节摄碘量。材料体现的哲理有（A）
①事情要把握度②看问题要力求全面③具体问题要具体分析④做事情要突出重点
A．①②③B．①②④C．②③④ D.①③④
2、一个科学研究小组对5000只“冰川豹蛛”进行测量后发现，1996-2005年间，这种蜘蛛的体形平均增大了8%-10%，同期当地每年的解冻期提前了20-25天，这支持了他们的猜想，剧烈的气候变化对当地蜘蛛的生长产生了影响。该研究小组负责人表示这种影响的后果很复杂，一下子无法估计出来，这一说法体现了(D)
①事物间的联系是客观的，无条件的②事物本质的暴露和展现有一个过程③世界总有一些秘密不能为人所理解④人的认识具有反复性、无限性
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
3、“蝴蝶效应”由气象学家洛伦兹于1963年提出，其大意是：南美洲亚马孙河流域热带雨林中的一只蝴蝶，偶尔煽动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯的一场龙卷风。“蝴蝶效应”不仅体现惊人的想象力和迷人的美学魅力，更蕴涵着深刻的哲学内涵。它揭示了(B)
①世界上万事万物无不处于相互影响、相互制约的关系之中②世界上所有重大事件的发生都是偶然因素相互作用的结果③世界上万事万物的普遍联系都是大胆想象和合理推论的结果④某个微小因素的变化在一定条件下会对系统产生决定性影响
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
4、2009年是澳门回归10周年。澳门回归以来经济持续增长，社会安定祥和，民众安居乐业。澳门的经济社会制度没变，生活方式没变，文化传统和特色也没有变化。变化的是澳门焕然一新的社会面貌和同祖国内地日益密切的联系。这体现的主要哲理是(A) A．绝对运动与相对静止的关系B量变引起质变的道理，要求重视量的积累C．矛盾特殊性原理，要求具体问题具体分析D物质决定意识原理，一切从实际出发
5、《淮南子?说山训》中云：“良医者，常治无病之病，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患。”这句话给我们的哲学启示是(D)
A.看问题办事情要坚持两点论与重点论统一的原则
B.要重视量的积累，不失时机地促成事物的飞跃
C.矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的
D.要树立因果观念，提高活动的自觉性和预见性
6、心理学实验表明，只靠耳朵听的知识，3个小时后只能记住65％左右；只靠眼睛看的知识，3个小时后可保持70％左右，3天后能记住30％左右；如果视听结合获得的知识，3个小时后能保持85％左右，3天后能保持70％左右。从哲学上看，这个实验告诉我们要提高记忆力需要（C）
A.把握主次矛盾之间的关系
B.把握事物变化发展的趋势
C.把握系统与要素之间的关系
D.把握感性认识和理性认识的关系
7、“中国人口普查----2010”标志，以汉字书法“人”字和国画“中式民居”及英文字母“C”为主要图形元素，以国旗颜色为主要色素。书画风格的“人”字抽象化为万里长城图形，具有典型的中国特色，两条环绕的彩带源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”,“2010”表明普查年份，体现了“2010年中国人口普查”的主题概念及与国际接轨的普查
理念。从哲学上看，该标志的创意（C）
A具有主观性，其内容是设计者独特主体意识的产物
B具有原创性，来源于设计者的丰富联想和主观映像
C、具有艺术性，充分体现了矛盾普遍性和特殊性的统一
D、具有客观性，借助实景为载体而不受主观因素影响
8、历史学家可以记录和重述已经发生的事情也可以预测未来。他们预测未来的客观基础有
①未来世界多变，但并非杂乱无章②过去发生过的事，未来必定也会发生③未来会发生的事，过去或现在必有端倪④距离过去或现在不远的事，变化一定不会太大（C）
A．①② B.③④ C.①③ D.②④
9、南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”这句名言蕴含的哲理是（C）
A．矛盾普遍性和特殊性相互联结B．感性认识有待于发展到理性认识C．矛盾同一性和斗争性相互依存D．把握主要矛盾才能抓住关键问题
10、2009年6月，国务院常务会议原则通过了《江苏沿海地区发展规划》，这对于加快江苏沿海地区的发展，促进长江三角洲地区产业优化升级和整体实力的提升，完善全国沿海地区的生产力布局具有重要意义。这表明A
①搞好局部有利于推动整体的发展②政府运用行政手段对经济实行调控
③整体的功能状态及其变化会影响到部分④政府努力推进区域协调发展
A.①④
B.①②
C.②③
D.③④
美国科研人员做过这样的实验：将一只青蛙放到沸水中，青蛙触电般立即窜逃出去；又将青蛙放入凉水中，然后用小火慢慢加热，青蛙虽然可以感觉到温度的变化，确没有立即跳出去而逐渐丧失逃生能力。这种现象被称为“青蛙效应”。回答11～12题。
11.“青蛙效应”说明的关于事物发展状态的哲理是（C）
①事物变化发展的实质是引起质变的量变②事物的质变是由渐进的量变引起的
③事物的质变就发生在无形的量变之中④事物的不显著的量变可以向质变转化
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
12人可以避免“青蛙效应”在于能居安思危，并因“思所以危”而“安”，其哲学道理是①认识“危”的条件、根源和前景是实现“安”的必要前提②认识“危”的必然性，则可以安之若素、泰然处之③认识“安”与“危”的依存、贯通关系，顺应和迎接安危转化的趋势④认识“安”与“危”的包含、转化关系，努力实现转危为安的趋安避危（D）
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
13、中国、印度、日本三国都实施探月工程，但印度的最大特色在于将向月球表面发射撞击器；日本是探测月球的重力场；中国用微波辐射计来探测月球表面土壤的特征。这体现了（C）
A.矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来
B.在矛盾特殊性指导下研究矛盾普遍性
C.矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来
D.矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
14、在平面解析几何中，当动点到一个定点的距离与它到一条定直线（定点不在定直线上）的距离之比是常数时，该动点的轨迹为圆锥曲线。常数的值不同，圆锥曲线的形状就不同。当常数小于1时，轨迹是椭圆；当常数等于1时，轨迹是抛物线；当常数大于1时，轨迹
是双曲线。上述结论表明（D）
①共性寓于个性之中②矛盾的同一性推动事物的发展③事物的量变引起质变④事物的联系是具体的、多样的 A.①③ B.③④ C.①②④ D.①③④15、为适应经济全球化的趋势，更好应对金融危机对我国经济的影响，我国以积极的姿态参与中美战略与经济对话，不失时机地实施“走出去”战略，积极参与国际竞争和合作，以提高我国的综合国力。这体现了（D）
①矛盾的对立统一②实践活动具有社会历史性③意识具有能动作用④把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来 A.①② B.②③ C.①③ D.②④
2010年1月18，国家信息中心发布的《西部大开发中的城市化道路》研究报告认为，成都市政府借助独特的新型城市化模式，已经成为西部大开发引擎城市、中国内陆投资环境标杆，城市和新型城市化道路的重要引领城市。报告指出，“成都模式”以“复合城市化、要素市场化、城乡一体化”三大路径为驱动力，在短短10年间，为破解西部乃至全国长期存在的结构性矛盾特别是城乡二元结构矛盾提供了可资借鉴的模本。
16、上述材料蕴含的唯物辩证法道理有（D）
①任何事物都是同它周围的任何事物相互联系的②矛盾的特殊性要求人们坚持具体问题具体分析③量变与质变的相互关系要求人们学会优化结构④物质决定意识要求我们坚持一切从实际出发A．①④B．②④C．①③D．②③
17、袁隆平说：“人有讲发现‘野稻’只是靠运气，这里有一定偶然性，但必然性往往寓于偶然性之中。一是必须是有心人，是专门来找野生稻的；二是有这方面的专业知识。所以宝贵的材料只要触到我们手里，就能一眼识破。”（A）
A.强调了内因和外因正确结合的重要性
B.强调了量变引起质变的重要性
C.体现了事物发展是前进性和曲折性相统一的原理
D.体现了认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识
18、我国古代“文彦博数豆”的故事，说的是文彦博小时候准备了两个罐子，做了错事就放黑豆在罐中，做了好事就放红豆，每天检查红豆和黑豆的数目，日积月累，黑豆越来越少，红豆越来越多。长大后，文彦博成了宋朝的一代名相。这则故事给我们的哲学启示是（A）
A.要重视量的积累
B.要支持新事物的成长
C.发展是前进性和曲折性的统一
D.要自觉改造客观世界
19、在高三复习阶段每天都有诸多的学习任务等待我们去完成，这常常让我们手忙脚乱。如果善于按照下图所示对我们的学习任务进行管理，并按一定的顺序完成任务，就会大大提高学习的效率。这种做法主要体现了（B）
A.矛盾特殊性原理
B.主次矛盾关系原理
C.矛盾的主次方面关系原理
D.矛盾的普遍性与特殊性关系原理
20、社会学家费孝通对处理好世界上不同文明之间的关系有这样的设想与心愿；“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。其中蕴含的哲学道理有（D）
A.事物的矛盾具有特殊性
B.事物的矛盾具有普遍性
C.矛盾的普遍性寓于特殊性之中
D.矛盾的特殊性也离不开普遍性
21、中国传统医学有其独特的理论，在治疗一些疾病时遵循的医理是：治其外必治其内，治其内必治其根。下列表述与这一医理相一致的是①现象表现本质，本质决定现象②内因是事物变化的根据，内因决定外因③主次矛盾在一定条件下互相转化④主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位（B）
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
22、自然灾害给人类带来磨难，同时又促使人类更加自觉地去认识和把握自然规律、增强抵御自然灾害能力，进而推动人类文明进步。正如恩格斯所说，“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的”。从灾难到进步，其中体现的深刻哲理是（B）
①“灾难”和“进步”作为矛盾双方，包含着向对立面转化的趋势。②“灾难”向“进步”转化是无条件的，体现了矛盾双方的互相贯通。③“灾难”在一定条件下可以向“进步”转化，体现了矛盾的同一性。④“灾难”促进“进步”在一定程度上体现了外因的决定作用。
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
23、中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象”的思维方法：一是“取类”，把长期实践中积累的经验集中起来，发现事物之间的相类性，“观其所聚，而天地万物之情可见矣”；二是“比象”，在对“类”有了认识之后，“因而伸之，触类而长之”。中医“取类比象”的思维方法包含的哲理是（D）
A.把握主要矛盾才能抓住问题关键
B.从整体着眼才能把握局部的性质
C.矛盾同一性和斗争性相互依存
D.矛盾普遍性和特殊性相互联结
24、经验告诉我们，手接触到火会感觉到烫，甚至被灼伤。《庄子?天下》中的辩者却提出了“火不热”命题。分析这一看上去荒谬的命题，可以使我们在一般与个别、主观与客观关系等问题上得到一些有益启示。下列说法中合理的是（C）
①“一般的火”独立于“个别的火”，前者不热，后者热②“一般的火”寓于“个别的火”之中，不能说“火不热”③“热”的感觉由“火”引起，但不存在于“火”中，所以说“火
不热”④“热”与“不热”因人而异、没有标准，所以可说“火不热”
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
二、非选择题（共计52分）
25、（1）材料一：“包容性增长”从国内讲，首先是和谐增长、科学增长。其次是对低收入人群有利。财富分配应该是公平的，让大家都在增长中获得利益。第三，这种增长应该有利于社会发展、公共服务和精神文明建设。从国际讲，“包容性增长”应该是一国的经济增长不应该去损害或者抑制另一国；国家跟国家之间应该是协调、和谐的增长，是共赢和多赢的。材料二：党的十七大报告中，首次提出“创造条件让更多群众拥有财产性收入”，努力形成合理的收入分配格局。十七届五中全会进一步强调，今后五年将更致力于全面均衡发展和收入分配改革，保持居民收入与GDP同步增长，控制收入差距扩大，在“十二五”规划中实现“国富”到“民富”的转变。请运用矛盾分析的方法就实现“包容性增长”向政府提一些合理化建议。(12分)
参考答案：.①矛盾即对立统一，具有普遍性，要求我们坚持一分为二的观点看问题。政府要正确分析我国现阶段的经济和社会发展取得的成绩，也要看到存在的问题。②矛盾具有特殊性，事物在不同方发展阶段上有不同的特点。要正确分析我国现阶段的经济和社会问题的特殊性，制定解决的相应的措施。③主要矛盾在事物发展中居主导地位，起决定作用。要集中精力解决主要矛盾，抓好经济发展。次要矛盾的解决也会影响主要矛盾的解决，恰当解决好次要矛盾，促进主要矛盾的解决。④矛盾的普遍性和特殊性是相互连接，不可分割的，普遍性寓于特殊性之中。世界各国在经济发展上都会遇到同样的社会问题，因此我们要加强国际交流与合作，借鉴别国经验。（每点4分，只要回答三点即可得满分）
26、中共十七届五中全会强调，在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求，就是坚持科学发展，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义。加快转变经济发展方式是我国经济社会领域的一场
深刻变革，必须贯穿经济社会发展全过程和各领域，坚持把经济结构战略性调整作为加快转变经济发展方式的主攻方向，坚持把科技进步和创新作为加快转变经济发展方式的重要支撑，坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点，坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点，坚持把改革开放作为加快转变经济发展方式的强大动力，提高发展的全面性、协调性、可持续性，实现经济社会又好又快发展。结合材料，说明在加快转变经济发展方式问题上应坚持辩证唯物主义的哪些观点。（12分）
参考答案：.①用联系的观点看问题。事物是普遍联系的，要求我们用联系的观点看问题；量变和质变是辩证统一的，要学会优化结构。因此，要坚持把经济结构战略性调整作为加快转变经济发展方式的主攻方向。②正确的意识对事物发展起促进作用，要树立正确的思想；正确的认识对实践起推动作用，要发挥正确意识的作用。因此，坚持把科技进步和创新作为加快转变经济发展方式的重要支撑。③物质决定意识要求我们坚持一切从实际出发，做到主观与客观具体的历史的统一；主次矛盾相互关系原理要求我们抓主要矛盾。因此，必须：坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点，坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点。④矛盾是事物发展的动力。坚持把改革开放作为加快转变经济发展方式的强大动力体现了这一点。（每点3分）
27、“低碳经济”提出的大背景，是全球气候变暖对人类生存和发展的严峻挑战。随着全球人口和经济规模的不断增长，能源使用带来的环境问题及其诱因不断地为人们所认识，不止是烟雾、光化学烟雾和酸雨等的危害，大气中二氧化碳（CO2）浓度升高带来的全球气候变化也已被确认为不争的事实。在此背景下，“碳足迹”、“低碳经济”、“低碳技术”、“低碳发展”、“低碳生活方式”、“低碳社会”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策应运而生。而能源与经济以至价值观实行大变革的结果，可能将为逐步迈向生态文明走出一条新路，即：摈弃20世纪的传统增长模式，直接应用新世纪的创新技术与创新机制，通过低碳经济模式与低碳生活方式，实现社会可持续发展。实现低碳经济可持续发展，科技是关键，我国既要立足国内自主研发，也要加强国际交流合作、消化吸收引进再创新。结合上述材料，我们会得到哪些唯物辩证法的哲学启示？（12分）
参考答案：①启示我们用联系的观点看问题，根据事物之间固有的联系改变事物的状态建立新的具体的联系。在全球气候环境问题的大背景下，与低碳经济相关的一系列新概念、新政策应运而生，人类应该实现经济增长模式、生活方式发生根本性的变化，实现可持续发展。②启示我们正确把握事物的因果联系，提高实践活动的自觉性和预见性。人类根据全球气候变暖的大背景，从人类生存和发展的角度需求可持续的发展，提高实践活动的自觉性和预见性。③启示我们既要从整体着眼、寻求最优目标，也要搞好局部、使整体功能最大发挥，同时注意结构优化，使整体功能最大发挥。发展低碳经济既要从全局观、系统论的角度出发，从产业结构、能源结构入手，也要从产业链入手寻求经济社会的协调可持续发展。④启示我们用发展的观点看问题。把事物如实地看成一个变化发展的过程，明确发展过程中所处的阶段和地位，要有创新精神、与时俱进，促进新事物成长。低碳经济是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步，我们应明确发展低碳经济阶段性特征，努力促进新事物成长。⑤矛盾是事物发展的动力，启示我们既要重视内因的作用，也要重视外因的作用，坚持内外因相结合。发展低碳技术，立足于国内自主研发，也要加强国际交流合作。⑥启示我们要坚持适度原则、重视量的积累，不失时机的促成飞跃。事物发展的趋势是前进性和曲折性的统一，启示我们坚信前途是光明的，准备走曲折的路。实现可持续发展、发展低碳经济，不能一蹴而就，需要长期的、坚持不懈的努力。⑦启示我们坚持矛盾分析法，用全面的观点
看问题，坚持两点论和重点论的统一。我们既要从产业结构、能源结构调整入手，也要从产业链的各个环节上考虑，抓住科技这个制约低碳经济发展的关键，实现科学发展。（每点3分,答出4点即可）
28、保障和改善民生是我们发展经济的最终目的，也是实施扩大内需战略和推动经济发展方式转变的重大取措。必须坚持改善民生和扩大内需的内在统一，更加注重围绕保障和改善民生来某划发展，把增加居民消费作为扩大内需的重点，通过保障和改善民生促进经济结构优化、增强经济发展拉动力。结合材料，运用对立统一观点，分析说明经济发展与改善民生的关系。(8分)
参考答案：①任何事物都包含对立统一的两个方面。（2分）②发展经济与改善民生是既对立又统一的关系。在国家财力一定的情况下，二者存在此消彼长的关系。但二者又是相互影响、相互促进的。发展经济为改善民生提供物质基础和保障；改善民生是发展经济的最终目的，有利于扩大内需，促进经济平稳较快发展和经济发展方式的转变。（3分）③要坚持一分为二的观点，全面地看问题，在发展经济的同时，更加注重保障和改善民生，实现经济社会协调发展。（3分）
29、受国际金融危机的深层次影响，世界经济缓慢增长，全球需求结构明显变化，对我国稳定和拓展外需形成新的压力；我国人口众多，地域辽阔，内需潜力巨大是促进我国长期平稳较快发展的最大优势；而经济结构不合理，是我国经济发展方式存在诸多问题的主要症结所在，扩大内需是转变经济发展方式、调整经济结构的重要任务。“十二五”期间我国将坚持扩大内需战略，把扩大消费需求作为扩大内需的战略重点，注重发挥投资与消费的协调拉动作。结合材料，从唯物辩证法角度，分析说明我国坚持扩大内需战略的正确性。（8分）.①参考答案：具有特殊性，要求具体问题具体分析，我国坚持扩大内需战略是根据国际需求结构的变化和我国内需潜力巨大的特点做出的正确决策；②主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位和起决定作用，要求我们抓重点集中力量解决主要矛盾。因此把扩大内需作为转变经济发展方式、调整经济结构的重要任务；③事物都处在普遍联系之中，我们要用联系的观点看问题。扩大消费需求有利于增强消费对经济增长的拉动作用；④内因是事物发展的根据，要重视内因的作用。内需潜力巨大是促进我国长期平稳较快发展的最大优势，因此经济发展要立足于国内需求。（每点2分，若从其他角度答，言之有理，也可给分30.为什么对立统一是唯物辩证法的实质与核心？
参考答案：（1）唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学理论体系。在唯物辩证法的理论体系中，对立统一规律处于实质和核心的地位。
（2）在唯物辩证法的理论体系中，对立统一规律处于实质和核心的地位，这是因为：①对立统一规律揭示了普遍联系和事物发展的内在动力是事物内部的矛盾；②对立统一规律贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解和把握它们的关键；③矛盾分析法即对立统一分析法是认识世界和改造世界的根本方法；④是否承认对立统一规律即矛盾规律，使辩证法和形而上学斗争的焦点和根本分歧。
（3）强调对立统一规律在唯物辩证法中的核心地位，不是要以它代替其他规律范畴，而是要全面而有重点、完整而又准确地把握唯物辩证法的科学体系，把握唯物辩证法与形而上学的本分区别。①对立统一规律，即事物的矛盾运动规律揭示了事物发展的内在动力。②对立统一规律是理解唯物辩证法全部理论的关键。量变和质变相互转化，及否定之否定过程产生的最根本的原因在于事物的内部矛盾。③矛盾分析法是最根本的认识方法。
哲学唯物辩证法练习题及答案
哲学唯物辩证法练习题 一、下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。 （每小题 2 份，共 80分） 1.在哈尔滨“东北虎林园” ，牛虎相斗，虎败牛“手” 。 <<人民日报 >>以文字和图片形象地报道了 这个事实。 人工喂虎，虎性 退化终致“牛胜虎”事实的发生。这一事实表明 A . B . C . D. 只有 在特定的范围内，量变达到一定程度才会引起质变 2 . “见贤思齐 （齐：看齐 ），见不贤而内省 （内省：自我反省，警惕 ）。”这种修身之道包含的哲理有 ① 意识能正确反映客观事物 ②内因是事物变化发展的根据 ③外因必须通过内因才能起任用 ④要具体分析一事物同周围其他事物的联系 A. ①②③④ B.②③④ C.②③ D .①④ 3.下列观点体 现辩证法与形而上学的分歧的是 A . B . C . D . 4 . “事物内部两个方面的对立只存在于它们的相互联系之中，它们的相互联系只存在于它们的相 互对立之中。 ” 这是一种 A. 唯物主义观点 B .唯心主义观点 C .辩证法观点 D .形面上学观点 5. “看不到二十多年来精神文明建设的主流，就会丧失信心，是错误的；看不到问题的严重性和 紧迫性.就会丧失 警惕，是危险的。 ”这一思想 ① 坚持了两点论的观点 ② 坚持了矛盾分析的方法 ③ 坚持了两点论和重点论统一的观点 ④ 坚持了认识和实践的辩证关系 A. ①②④ B .③④ C.①②③④ 6. 有人在办事以后说，这件事办得毫无结果。 的是 A. 无结果，因为原因和结果没有必须联系 B. 有结果，因为相继出现的现象具有因果联系 C. 有结果，因为有时办事情确实达不到自己的目的 D. 有结果，因为原因和结果不可分.有其因，必有其果 7. “有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相随。 A. 万事万物都在运动 B. 矛盾双方相互依存，互为条件 C. 矛盾的双方在一定条件下可以相互转化 D. 矛盾的双方是互相排斥的、互相斗争的 8．在理代化建设中，必须把实现可持续发展作为一个重大战略，要把控制人口、节约资源、保护 环境放到重要位 牛和虎是对立的统一 事物矛盾着的双方在一定条件下可以相互转化 事物的因果联系是客观的 世异则事异，事异则备变”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变” 城门失火，殃及池鱼”与“人定胜天” 形存则神存，形谢则神灭”与“存在即被 感知” 猫被创造出来是为了吃老鼠”与“老鼠被创造出来是为了给猫吃” D .①②③ 这件事”是否只有原因，而无结果在你看来正确 ”老子的这段话说明
高中政治哲学生活唯物辩证法复习
唯物辩证法 一、联系观 1、联系的普遍性：世界上的一切事物都与周围其它事物联系着（事物之间）；每一事物内部的各个部分、要素是相互联系的（事物内部）；世界是一个普遍联系的有机整体（整个世界）方法论：坚持用普遍联系的观点看问题 2、联系的客观性：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物先于人类产生，是客观的；人为事物是人类实践的产物，也是客观的。（人为事物的联系只有通过实践这一客观的物质活动才能形成，形成之后便独立于人的意识之外） 方法论：要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。 PS：联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。 方法论：我们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3、联系的多样性：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 方法论：注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。反对只看到那些直接的、表面的和眼前的联系，而忽视那些间接的、本质的、和长远的联系，忽视事物之间相互联系的中间环节。 4、整体和部分关系原理： （1）相互区别：①含义：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。②整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。 （2）整体和部分相互联系、密不可分：①整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。②部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。③部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。 方法论：树立全局观念，从整体着眼，寻求最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 PS 注意这一方法论的分解： （1）整体原理：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能状态及其变化也会影响到部分。 方法论：要求我们树立全局观念，从整体着眼，寻求最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果 （2）部分原理：部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。 方法论：重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 5、掌握系统优化的方法：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体，其基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 方法论：要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构
西方哲学史---思考题
第一章思考题 1、试从“有定形”和“无定形”的角度来说明米利都学派关于本原思想的发展脉络。 2、为什么说毕达哥拉斯学派关于“数是万物本原”的思想开创了西方形而上学之源端？ 2、说明赫拉克利特哲学中火与逻各斯的关系。 4、巴门尼德的“存在”与“非存在”所指称的对象是什么？为什么说他是古代最早提出唯理论思想的人？ 5、试分析芝诺的诡辩论与高尔吉亚的诡辩论之间的联系与差异。 6、普罗泰戈拉的相对主义是如何导致了自相矛盾的后果？ 7、梳理从“四根说”、“种子说”到“原子论”的内在逻辑线索。 8、根据“原子自动”的思想，总结古希腊自然哲学在质料与动力关系问题上的观点发展。 9、为什么说苏格拉底把哲学从天上拉回了人间？ 10、说明苏格拉底辩证法的基本特点？ 11、柏拉图“理念论”的基本内容和实质是什么？它如何奠定了西方形而上学实在论的根基？ 12、试述德谟克利特“原子论”与柏拉图“理念论”之间的根本对立和内在同一性。 13、根据“理念论”与“回忆说”的关系，说明形而上学本体论与先验论之间的逻辑联系。 14、亚里士多德“形而上学”的实质和主要内容是什么？ 15、亚里士多德的“四因说”是如何对古希腊哲学关于本原问题的思考进行总结的？ 16、简述亚里士多德逻辑学的基本内容？ 17、说明德谟克利特原子论与伊壁鸠鲁原子论的差异及其意义。 18、比较伊壁鸠鲁主义与斯多葛主义的异同之处。 19、试说明古代怀疑主义“悬置判断”的思想观点。 20、分析新柏拉图主义哲学与基督教神学之间的精神联系。 第二章思考题 1、说明教父哲学和经院哲学在对待理性与信仰关系问题上的差异性和同一性。 2、奥古斯丁的“原罪”理论如何表现了一种神秘主义决定论思想？ 3、波菲利提出的“共相”问题包括哪几个方面？ 4、唯名论与实在论在“共相”问题上的根本差异是什么？这两种相互对立的哲学观点在神学上将可能导致什么结论？梳理二者各自的发展演变情况。 5、分析安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明的推理形式和思想实质。 6、分析托马斯·阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明的推理形式和思想实质。 7、托马斯·阿奎那是如何运用亚里士多德的“四因”学说来为基督教神学服务的？ 8、试论作为英国自然实验科学思潮之开创者的罗培尔·培根的主要哲学思想。 9、简述邓斯·司各脱的意志主义神学观。 10、什么是“奥卡姆剃刀”原则？它的哲学意义何在？ 第三章思考题 1、说明经验论与唯理论在知识的来源、过程和真理性等问题上的根本差异。 2、简述弗兰西斯·培根的“四假象”理论。 3、培根创建的科学归纳法的主要内容是什么？ 4、试比较霍布斯与洛克在社会契约论方面的差异性与连续性。 5、洛克是如何批判“天赋观念说”的？他所提出的“白板说”的基本内容是什么？ 6、试分析洛克的实体学说与经验论原则之间的深刻矛盾？ 7、贝克莱是如何利用洛克的实体学说和两种性质学说而得出了否定物质实体的结论？ 8、试说明贝克莱从“存在就是被感知”走向“自然实在论”的思想过程，并分析贝克莱哲学的内在矛盾。
唯物辩证法 联系观知识点
唯物辩证法联系观知识点 1、世界是普遍联系的1、联系的含义：所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 2、联系的普遍性①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。②每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。③世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。区分“任何事物都处在联系之中”和“任意两个事物都是有联系的” 3、联系的客观性①联系的客观性是指，联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。（含义）②联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；③但是，联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物的固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。辨析“自在事物的联系是客观的，而人为事物的联系是主观的” 4、联系的多样性①世界上的事物千差万别，事物的联系也多种多样。②联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。（在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的
主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。） 2、用联系的观点看问题1、整体和部分的辨证关系区别： ①含义不同，整体是指事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。②整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体；联系：整体和部分相互联系、密不可分。 ①整体由部分构成，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；②部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。要求：①应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和；②必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。2、掌握系统优化的方法①系统含义，是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。②系统的基本特征，是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。③要求：要着眼于事物的整体性；要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向；要求我们用综合的思维方式来认识事物。 整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系，但不完全一样
唯物辩证法习题
唯物辩证法部分 一、单项选择题 1.唯物辩证法认为，事物发展的规律是（） A．思维对事物本质的概括和反映 B.用来整理感性材料的思维形式 C．事物内在的本质的稳定的联系 D.事物联系和发展的基本环节 2.在哲学史中，我们可以看到，各种唯心主义派别之间的差异和矛盾，常常有利 于唯物主义的发展。这一事实说明（） A.矛盾一方克服另一方，促使事物发展 B.矛盾一方的发展可以为另一方的发展创造条件 C.矛盾双方中每一方的自身矛盾，可以为另一方的发展所利用 D.矛盾双方的融合促使事物的发展 3.在工作中防止“过”和“不及”的关键在于（） A.抓住事物的主要矛盾 B.认识事物的量 C.确定事物的质 D.把握事物的度 4.唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的（） A.方向和道路 B.形式和状态 C.结构和功能 D.源泉和动力 5.事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看（） A.是事物自我完善和自我发展的过程 B.是新事物战胜旧事物的过程 C.是螺旋式上升或波浪式前进的过程 D.是不断的周而复始的循环过程 6.认为“任何一个事物都和物质世界的其它事物处于普遍联系之中”，是（） A.唯物辩证法的正确观点 B.唯心主义诡辩论的错误观点 C.形而上学的错误观点 D.机械唯物主义的观点 ７.矛盾的两种基本属性是( ) A.矛盾的主要方面和矛盾的次要方面 B.矛盾的同一性和斗争性 C.矛盾的普遍性和特殊性 D.矛盾的对抗性和非对抗性 8.辩证法同形而上学的斗争( ) A.是又一个哲学的基本问题 B.是唯物主义同唯心主义斗争的表现形式 C.是从属于唯物主义同唯心主义的斗争，并同这种斗争交织在一起的 D.高于唯物主义同唯心主义的斗争
最新西方哲学史复习思考题及答案
西方哲学史复习思考题 填空题 1、毕达哥拉斯关于世界本原提出了“”的命题，认为一切事物的性质都可以归结为数的规定性。关于艺术中人体比例，提出了定理。 2、芝诺否定运动的四个悖论是：二分法、、和一倍的时间等于一半的时间。 3、奥古斯丁提出了关于上帝存在的“证明”。而安瑟伦提出了上帝存在的“证明”。 4、阿奎那·托马斯的著名著作是《》和《》”。 5、中世纪英国著名的唯名论者，提出了思维经济原则。认为“如无必要，切勿增加实质”，这被称为“”。 6、笛卡尔认为人的理性能力是天生就有的，人生下来理性直观的能力，从而获得哲学及科学的最高原则（范畴或公理）。这被称为“论”。在身心关系问题上，主张物质实体的身体具有广延性，心灵实体具有思维性，两者各自独立，互不相干，被称为心身论。 7、英国唯心主义经验论的著名代表人物是、。 8、欧洲大陆唯理论哲学家有笛卡尔、和。 9、法国启蒙思想家卢梭的著名著作是《》，分析了人类不平等的起源、发展阶段。他的政治学说社会契约论思想，提出了的理论，为后来的法国大革命作了理论论证。 10、在德国古典哲学中，费希特的哲学是从绝对出发，他的主观唯心主义比康德更彻底。而谢林哲学则是从绝对出发，把哲学转向客观唯心主义，为后来的黑格尔哲学打下了基础。 参考答案： 1、数是世界的本原、黄金分割； 2、阿基里斯追不上乌龟、飞矢不动； 3、知识、本体； 4、神学大全、反异教大全； 5、奥康、奥康剃刀； 6、天赋观念论、二元论； 7、贝克莱、休谟； 8、斯宾诺莎、莱布尼茨； 9、论人类不平等的起源和基础、主权在民；10、自我、同一。 1、苏格拉底在道德与知识的关系问题上，提出了“”的著名命题。他的概念辩驳的辩证法，被称为“”。 2、柏拉图提出的“四德说”，包括、勇敢、节制和等四种德性。 3、伊壁鸠鲁的幸福主义伦理学，提出了幸福生活的目的是“的无病痛和 的无纷扰”。 4、中世纪基督教哲学的集大成者，提出了上帝存在的五种证明。在信仰与理性的关系问题上，他的主张是信仰与理性可以并存与一致，但信仰却理性，知识为信仰服务。 5、英国唯物主义经验主义的主要代表人物是由开创、由把其系统化、体系化。 6、笛卡尔认为人的理性能力是天生就有的，人生下来理性直观的能力，从而获得哲学及科学的最高原则（范畴或公理）。这被称为“论”。他认为科学认识的方法是方法。
辩证法练习题
辩证法练习题
马原（辩证法）单选 1唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学。唯物辩证法的基本观点和总特征是() A物质和运动的观点 B实践和认识的观点 C联系和发展的观点 D对立和统一的观点 2斯大林在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》一书中说道：“一切以条件、地点和时间为转移”。这句话表明事物之间的联系具有() A客观性 B普遍性 C多样性 D条件性 3中国古人说“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭”，这说明() A事物是普遍联系的 B事物是发展变化的 C事物是由量变引起质变的 D事物的现象是本质的表现 4当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主 义和谐社会，这就要求我们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续发展，促进人的全面发展。该观点主要体现了() A事物是发展变化的 B事物是普遍联系的 C事物是量变与质变的统一体 D事物的发展有其自身的发展规律 5“朝霞不出门，暮霞行千里”这句谚语包含的主要哲学道理是（） A世界是普遍联系的 B世界是永恒发展的 C世界是物质的 D矛盾具有普遍性 6只有发展才能产生新事物，发展的本质是 A简单 B低级 C前进 D联系 7刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这句诗所蕴含的哲理是() A矛盾是事物发展的动力 B事物是现象与本质的统一体 C事物的发展是量变与质变的统一 D新事物代替旧事物是事物发展的总趋势 8恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。对此理解不正确的是() A一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展 B把世界看作事物和过程的集合体是辩证法的基本思想 C用发展的观点看问题也就是用过程论的观点看问题 D发展是一个过程，在过程中体现着发展 9唯物辩证法是一个完整的科学体系，作为一个理论体系，其核心是() A联系的观点 B发展的观点 C对立统一规律 D质量互变规律 10列宁称为“实际生活中的实际矛盾”的矛盾是指() A逻辑矛盾 B辩证矛盾 C客观矛盾 D主观矛盾 11矛盾的两种基本属性是() A普遍性和特殊性 B同一性和斗争性 C绝对性和相对性 D对抗性和非对抗性 12我们常说“失败是成功之母”，西方人说成“失败教会成功”，说的都是同一个意思，即失败总是与成功相生相伴，没有失败，就不会有成功。上述观点给我们的启示是() A矛盾是事物发展的动力 B矛盾具有普遍性与特殊性 C内因是事物发展的根本原因 D矛盾在一定条件下是可以相互转化的 13在唯物辩证法上，和谐就是指() A事物之间不存在矛盾 B事物之间的矛盾没有斗争性 C矛盾双方的绝对同一 D矛盾的一种特殊形式
运用唯物辩证法的原理论述学习和生活实际
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革，分别是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。这三个部分的来源分别是：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。而唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，后经其他马克思主义者发展充实而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。 大学生是中国社会未来的建设者和接班人，是中华民族的希望，是决定中国命运的重要力量。虽然我们的绝大部分已经是法律意义上的成年人，但是我们的心理还没有成熟到与年龄相应的程度，因为我们上从幼儿园开始到高中毕业，始终处于家长和学校的保护中，现在又进入了与社会相对隔绝的“象牙塔”。在进入社会之前，我们一直都在做的就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。当我们离开家长和老师的保护，开始享有自由的时候，一步不慎，就很容易走上歪路甚至是一条不归路！所以作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义对我们大学生的生活同样具有重要的意义。我们的生活，学习，价值观，爱情观，社会观以及在人际交往等中遇到的各种各样的问题都需要有马克思主义特别是马克思主义哲学的指导。我今天就唯物辩证法在大学生活中的具体应用做一些简单的探讨。 在我们的大学期间，四年的生活中，宿舍是一个重要场所。宿舍对我们来说，就是我们在学校中的家，是我们大学生活里最重要的地方。舍友，就是我们的亲人，我们是普遍联系的，如果不能和舍友处理好关系，那么我们的日常生活就会一团遭，我们的人际关系也会很乱，进而影响到我们的正常的生活。宿舍的每个人都是独一无二的，对于事情的看法也就不可能完全一样，矛盾和问题是不可避免的，那么当问题或矛盾出现使我们应该怎么解决呢？而这个时候就是运用唯物辩证法的时候了，这里就需要我们用“联系”的原理和“矛盾普遍性和特殊性”原理来看待和处理问题：宿舍是一个整体，我们每个人都是这个整体的一个部分，离开了任何一个人这个宿舍都是不完整的，这就需要我们宿舍的每个人和
马克思主义哲学思考题
第二章 1.怎样理解列宁物质定义及其意义？ 答：物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。这就是说，物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性，这就是辨证唯物主义物质观的基本观点。 2.怎样理解运动是物质的根本属性？ 答：一方面，物质是运动的物质，没有脱离运动的物质。另一方面，运动是物质的运动，没有脱离物质的运动。 3.社会实践有哪些基本特点和基本方式？ 答：基本特点：客观物质性，自觉能动性和历史性。 基本方式：第一，社会实践是客观物质活动；第二，社会实践是具有创造性的能动活动；第三，社会实践是社会的历史的活动。 4.为什么实践是人的生存方式？ 答：第一，劳动生产实践创造了人。第二，实践是人类特殊本质的表现形式。第三，实践是人类其他一切活动的基础。 5.劳动在意识形态过程中有什么作用？ 答：第一，劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能。 第二劳动促使思维外壳——语言的产生和发展。 第一，劳动为意识的产生和发展提供了物质基础——人脑。 第二，第四，劳动为意思提供了丰富的内容并不断提高意识反映的能力。 6.意识本质的两个基本观点是什么？ 答：1、意识是人脑的机能；人脑是意识的物质器官，意识是人脑的机能。意识作为人脑的机能，是人脑在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动。2、意识是客观存在的主观影响。意识是客观内容和主观形式的统一。意识的反映形式是主观的。 7.怎样理解意识的能动作用及其条件？ 答：？？？ 作用：一是意识反映客观世界的能动性。二是意识指导实践改造世界的能动性。意识对物质具有能动作用，即意识活动具有目的性，计划性，选择性和创造性。 8.为什么说实事求是是辩证唯物主义的根本要求？ 答：第一：辩证唯物主义世界关于物质世界是不以人们的意志为转移的客观实在的原理，内在地要求人们在实践中必须坚持做到从客观存在的实际情况出发，“按照事物的本来面目及其产生情况来理解事物”。
唯物辩证法联系观原理及方法论
唯物辩证法联系观原理 及方法论 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
唯物辩证法（联系观） 1．联系的普遍性 联系是普遍的。世界上的一切事物都与周围其他事物联系着；每一事物内部的各个部分、要素是相互联系的；整个世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。这要求我们要用联系的观点看问题. 2．联系的客观性 联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。联系的客观性要求我们：①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3．联系的多样性 联系具有多样性。世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。这就要求人们想问题、办事情时注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切要以时间、地点、条件为转移。 4．整体和部分的辩证关系 整体和部分是相互区别的。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在
事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。 整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。 整体和部分辩证关系要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 ※（1）整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。这就要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果； （2）整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。这就要求我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 5．系统优化的方法
哲学唯物辩证法练习试题
禾云中学哲学唯物辩证法练习题 一、下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。(每小题2份，共 80分) 1．在哈尔滨“东北虎林园”，牛虎相斗，虎败牛“手”。<<人民日报>>以文字和图片形象地报道了这个事实。人工喂虎，虎性退化终致“牛胜虎”事实的发生。这一事实表明 A.牛和虎是对立的统一 B.事物矛盾着的双方在一定条件下可以相互转化 C.事物的因果联系是客观的 D.只有在特定的范围内，量变达到一定程度才会引起质变 2．“见贤思齐(齐：看齐)，见不贤而内省(内省：自我反省，警惕)。”这种修身之道包含的哲理有 ①意识能正确反映客观事物②内因是事物变化发展的根据③外因必须通过内因才能起任用④要具体分析一事物同周围其他事物的联系 A．①②③④ B．②③④ C．②③ D．①④ 3．下列观点体现辩证法与形而上学的分歧的是 A．“世异则事异，事异则备变”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”B．“城门失火，殃及池鱼”与“人定胜天” C．“形存则神存，形谢则神灭”与“存在即被感知” D．“猫被创造出来是为了吃老鼠”与“老鼠被创造出来是为了给猫吃”4．“事物内部两个方面的对立只存在于它们的相互联系之中，它们的相互联系只存在于它们的相互对立之中。”这是一种 A．唯物主义观点 B．唯心主义观点 C．辩证法观点 D．形面上学观点5．“看不到二十多年来精神文明建设的主流，就会丧失信心，是错误的；看不到问题的严重性和紧迫性．就会丧失警惕，是危险的。”这一思想 ①坚持了两点论的观点②坚持了矛盾分析的方法③坚持了两点论和重点论统一的观点④坚持了认识和实践的辩证关系 A．①②④ B．③④ c．①②③④ D．①②③ 6．有人在办事以后说，这件事办得毫无结果。“这件事”是否只有原因，而无结果?在你看来正确的是 A．无结果，因为原因和结果没有必须联系 B．有结果，因为相继出现的现象具有因果联系 C. 有结果，因为有时办事情确实达不到自己的目的 D．有结果，因为原因和结果不可分．有其因，必有其果 7．“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相随。”老子的这段话说明 A．万事万物都在运动 B．矛盾双方相互依存，互为条件 C．矛盾的双方在一定条件下可以相互转化 D．矛盾的双方是互相排斥的、互相斗争的 8．在理代化建设中，必须把实现可持续发展作为一个重大战略，要把控制人口、节约资源、保护环境放到重要位置，使人口增长与社会生产力的发展相适应，使经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环。这段话反映的哲学原理是A．矛盾具有普遍性 B．局部和整体不可分割 C．事物是普遍联系的 D．发展是前进上升的运动
马原论文 唯物辩证法与大学生生活的关联
唯物辩证法与大学生生活的关联唯物辩证法与大学生生活的关联 摘要：马克思主义的中的唯物辩证法作为自然、社会、思维发展的一般规律的学科，是人们认识和改造世界的根本方法。所以在我们的日常生活、学习和工作中会有相当广泛的应用。在此我就对大学生生活中的一些事情进行分析，运用唯物辩证法的知识进行剖析。 关键字:唯物辩证法，认识和改造，根本方法，如何，应用，大学生唯物辩证法即“马克思主义辩证法”。恩格斯指出：“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。”是以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象，是辩证法思想发展的高级形态马克思主义哲学的重要组成部分，是人们认识世界和改造世界的根本方法。唯物辩证法则博大精深，对我们有着深深的影响。如何能更好的运用需要做到如下几点： 1、主观要自觉地适应客观。现实生活中，人们往往是逆此规则行事，不顾客观实际情况，一厢情愿的思考、处理问题，其结果是事与愿违，自寻烦恼，劳而无功，贻误事业和自身。 2、要善于抓主要矛盾。也就是要善于“牵牛鼻子”。在实践生活中，人们易犯的错误是平均用力或不分轻重缓急，不分主次，头发胡子一把抓，甚而见小不见大，抓了“芝麻”，丢了“西瓜”。其结果是事倍功半，收效甚微。 3、强化内外因相结合的理念。在学习，创业和生活实践中，在充分发挥自身主观能动作用的同时，应充分利用外部因素中一切有利的条件，使内外因达到最佳结合状态，才能实现预定的目标。这里，主观努力，充分发挥
内因的作用，是起决定性作用的，是事业成败的关键所在，是自我发展，创业谋生的关键所在。“世上无难事，只怕有心人”说的就是这个道理。这要求人们要克服依赖心理，强化自立，自强意识，才能立于不败之地。 4、要正确认识和科学把握物质与精神的辩证关系。是第一性的前提下，必须重视精神的能动作用。不能把物质与精神人为的隔离开来或对立起来；不能片面的强调某一方面的重要性而否定另一方面的地位和作用。要力图使物质与精神形成促互动的良性制约关系，而不是相反。要深刻认识到，解放和发展生产力，要精神动力和智力支持；创造物质财富，需要精神动力和智力支撑，这是不容否认的事实。 接下来就让我们了解一下唯物辩证法是如何影响我们的学习，生活。 （一）唯物辩证法在学习中的应用 一个人从生下来到死亡，大部分时间是在进行实践活动，从事生产实践、社会实践以及其他各项实践活动。比如游泳，一个人并不是天生下来就会游泳，必须经过后天的实践才学会游泳。跳到水里才能学会游泳，站在岸上是永远学不会游泳的，这就是实践出真知。初学游泳者跳到水里身子就像称砣一样不由自主直往下沉，难免要呛水，这个时候他出于本能，脚就会用力踩水，手就会乱拨水，避免溺水。通过实践，他总结了经验教训，把感性的认识上升到理性的认识，认识产生了一个飞跃，懂得了游泳要用手往下往后拨水，要用脚往下往后踩水，巧妙利用水的浮力，这是游泳的基本要领。在下次游泳中，他就会自觉地用手拨水，用脚踩水，又摸索总结出游泳中要学会潜水，学会换气，才不会呛水。这时他的认识又产生了一个新的飞跃，游泳技术又提高了一步。通过“实践—认识——再实践——再认识”，才能真正
中国古哲学思考题
辨析“和而不同” “君子和而不同，小人同而不和”，孔子在《论语?子路》里说的这句话常被人引述。但是，对这句话具体涵义的理解常有许多不同，甚至存在一些曲解，有必要进行一番辨析。 孔子说的“君子和而不同，小人同而不和”，主要是从表达个人见解方面讲如何处理人际关系的。大体上可以表述为：“君子尽管不苟同他人的观点，但能够与他人和睦相处;小人尽管附和、盲从他人的观点，但不能够与他人和睦相处。”然而，一些人在谈及某些具体问题而加以引述时，却出现了某种过度阐释甚至明显曲解的情况。 曲解之一，对“不同”的性质不加区分，似乎无论什么样的“不同”都不影响保持“和”的关系。从社会发展的角度说，如何由异质的“不同”而致“和”，才是需要认真思考并着力解决的问题。 曲解之二，似乎“和”是不需要原则的。孔子所说的“和”，是在遵循礼制基础上的协调，是有原则的。做人须有原则，须明辨是非，这是孔子的一贯主张，也适用于对“和”的把握，他曾指责乡愿为“德之贼也”。“和”诚可贵，但不能没有原则。 曲解之三，有意无意地把“同”与“和”对立起来。“同”是“和”的必要条件之一。就人际关系而言，如果毫无共同之处可言，要达到“和”是很难的。孔子所反对的“同”，仅仅是指那种无原则的、不辨是非曲直的“苟同”。因此，将“同”与“和”简单对立起来的认识是不正确的。 孔子所讲的“和而不同”，本有其使用范围与特定涵义，但许多人不把同质的“差异”与异质的“不同”加以区别，使人不能正视矛盾，影响问题的解决。更有甚者，一些人随心所欲地引用“和而不同”来为自己的错误辩解，似乎一宣称“和而不同”就可以不受任何公理、道义的约束了，这显然是说不通的，实际上是对孔子这句话的曲解。 辨析“天人合一” “天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。 在自然界中，天地人三者是相应的。《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父母也。”《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。再具体地说：天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义。天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。 上为《大易识阶》米鸿宾的主要观点，但《开启中医之门》的作者李阳波则认为，天人合一，主要是讲天与万物、与人的这种生理状态的合一，而不是天与人的社会结构的合一。为了作出这样一个划分，李阳波就把董仲舒的天人合一中有关社会观的这一部分划出去，而保留其谈生物的部分，并且径直把它称为“宇宙生物观”。因为中医是研究天、地、人之间的术数转换变化关系的一门学问。在他看来，天人合一就已把中医小了一截。李阳波同时认为钱学森也看到了中医、气功、人体特异功能的一些情况，从一些人身上所存在的不可思议的潜力，看到了人天之间所存在的必然联系，所以也摒弃了董仲舒的天人合一，而改作了“人天观”。“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，与“天人之分”说相对立。 所谓“天”，一种观点认为包含着如下内容：1，天是可以与人发生感应关系的存在；2，天是赋予人以吉凶祸福的存在；3，天是人们敬畏、事奉的对象；4，天是主宰人、特别是主宰王朝命运的存在；5，天是赋予人仁义礼智本性的存在。另一种观点认为“天”就是“自然”的代表。“天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”即表明人与自然的一致与相通。先秦儒家亦主张“天人合一”，《礼记·中庸》说：“诚者天之道也，诚之者，人之道也”。认为人只要发扬“诚”的德性，即可与天一致。汉儒董仲舒则明确提出：“天人之际，合而为一。”成为二千年来儒家思想的一个重要观点。 辨析“义利之辨” 最早系统地论述义利问题的是孔子。他区别了义与利，认为：“君子喻于义，小人喻于利”。在这里，孔子所谓“义”是指行为必须遵循的原则，所谓“利”是指个人的私利。因此，孔子并不完全排斥利，曾经提出了“因民之所利而利之”的政治主张，虽然其最终目的是为统治阶级服务，但其主伙“民之所利”是应该重视的这一观点仍具有进步意义。 孟子继承孔子，更强调义与利的对立。他指出，从利来讲，国君与大夫之利、士庶人之利是彼此相互矛盾的，若“上下交征利，则国危矣！”由此，孟子提出了“何必曰利”的命题。
人教版高中政治必修4第三单元 思想方法与创新意识第八课 唯物辩证法的发展观习题
《第八课唯物辩证法的发展观》问答题练习 （一）用“发展总趋势原理”知识分析问题：1个 1．随着改革开放的不断深入，经济的迅速发展，中国城镇化进程不断加快，但也相继遇到无法回避的问题，如农民市民化问题、农民工就业问题、城镇化土地问题等。中国正在突破传统的思维定式，统筹城乡发展，不断推进农村土地流转、户籍制度和将农民工纳入城镇社会保障体系等改革，加快推进城镇化进程。 结合材料，用事物发展趋势的相关知识分析我国城镇化发展的状况。 ①事物发展的前途是光明的。城镇化是现代化的必由之路，伴随着经济社会发展，中国必然要经历城镇化进程不断加快的过程，对此要充满信心。 ②事物发展的道路是曲折的。我国城镇化是人类历史上最大规模的城镇化，其间必然会经历一个曲折的过程，不可能一蹴而就。 ③事物发展是前进性和曲折性的统一。对中国的新型城镇化建设，既要对未来充满信心，又要做好克服困难的思想准备，积极稳妥推进。 （二）用“发展状态原理”知识分析问题：2个 2．十九大报告提出，从十九大到二十大，是“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期。我们既要全面建成小康社会、实现第一个百年（建党）奋斗目标，又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年（建国）奋斗目标进军。综合分析国际国内形势和我国发展条件，从二O二O年到本世纪中叶分两个阶段来安排。第一个阶段，从二O二O 年到二O三五年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗十五年，基本实现社会主义现代化。第二个阶段，从二O三五年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗十五年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。 运用量变和质变的相关知识，分析我党是如何去实现“两个一百年”的奋斗目标的？ ①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，要求我们要重视量的积累，为实现质变创造条件。我党确定“两个一百年”目标并为之奋斗，既循序渐进又脚踏实地、埋头苦干。 ②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，要求我们要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。我们在实现第一个奋斗目标的基础上乘势而上向第二个目标进军；在实现全面小康的基础上去基本实现社会主义现代化，并再把我国建成现代化强国，从而实现国家的飞跃发展。
毛概思考题整理11
前言及第一章 1、什么是马克思主义中国化？在中国革命、建设和改革的历史进程中实现了怎样的历史性飞跃？ 马克思主义中国化，就是把马克思主义同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。马克思主义中国化的实质就是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。 产生了两大理论成果：在中国革命、建设、改革的历史进程中，马克思主义中国化实现了两次历史性飞跃——形成了两大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。第一次历史性飞跃发生在新民主主义革命时期，形成了毛泽东思想。第二次历史性飞跃发生在社会主义进入改革开放的新时期，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在内的中国特色社会主义理论体系。 2、什么是毛泽东思想？怎样科学评价毛泽东和毛泽东思想？ 毛泽东思想是马列主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是以毛泽东为主要创立者的中国人民和中国共产党集体智慧的结晶。 毛泽东是伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他为中国共产党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和社会主义事业的发展，建立了不可磨灭的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类进步事业做出了重大贡献。但毛泽东晚年特别是在“文化大革命”中的确犯有严重错误，但是他的功绩远远大于他的过失。同时，我们要将他所犯错误同经过长期历史考验形成为科学理论的毛泽东思想区分开来，还要继续坚持毛泽东思想。 3、毛泽东思想在哪些方面以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义（毛泽东思想的主要内容是什么）？ 毛泽东围绕中国革命和建设主题，提出了一系列重要理论观念，有以下几个方面：1.新民主主义革命理论。2.社会主义革命和社会主义建设理论。3.革命军队建设和军事战略的理论。4.政策和策略的理论。5.思想政治工作和文化工作的理论。6.党的建设理论。除此之外，毛泽东思想体系还有关于国际战略和外交工作的理论 4、毛泽东思想活的灵魂是什么？ 毛泽东思想活的灵魂有三个基本方面：实事求是，群众路线，独立自主。 实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际，坚持在实践中检验真理和发展真理； 群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去； 独立自主，就是把国家和民族发展的方针放在自己力量的基点上，坚持敏泽自尊心
马克思主义思考题
1、物质世界普遍联系原理对我国民族经济发展的启示。 答：民族经济的发展必须走向世界。 民族经济的发展必须注重内部各地区、各部门的统筹兼顾、协调发展。 民族经济的发展必须与科技教育相联系，注重可持续发展。 民族经济的发展必须保持自身的相对独立性，民族的才是世界的。 2、运用对立统一规律谈一谈你对“吃亏就是占便宜”的理解。 答：从辩证法的角度来看这里的吃亏和占便宜是两个对立统一的矛盾体，是人们对待事物时的不同态度，在一般情况下都是以对立的方式存在，看似不可能在同一事物中同时出现。比如说吃亏就像是你在一家公司担任一个小职位，和你同职位的同事，在下班后都争先恐后地离开公司，由于工作的繁重，而你却在公司不支付加班费的情况下毫无怨言地留下来继续加班到深夜，直到工作圆满完成。对你身边的同事来说，你无疑是一个爱吃亏的傻子，这样努力地做“没价值”的事情，在这来说很难与占便宜拉上关系。 矛盾分析法的观点说到，矛盾的对立统一关系在一定的条件会相互转化，也就是说吃亏在一定条件下就是占便宜。而对立统一规律也是贯穿质量互变规律的线索。在事物发展过程中量变到达一定程度时会促成质变，推动事物继续向前发展。还是刚才的例子，在全部人包括你自己的眼中这都是一件没有利益可谈的事情。但是，其实在你加班的这一过程中你会发现你自己的工作办事能力正在不知不觉的提升当中，工作效率也在不断地提高当中，终于在一次公司活动讨论会中，你根据自身的工作经验适时地提出独特的建议，让在场的人无不为之震惊，很自然地取下了活动策划的组织权，并从此得到公司的重用。这结果无疑是捡了一个大大的便宜了。其实细想这都是你正确对待吃亏与占便宜的辩证统一关系，至于升职只不过是你在处理它们两者关系中一个最普遍不过的结果。 在如今这个物欲横流的社会，几乎所有人都不愿意吃亏，都在避免吃亏，都认为吃亏是愚笨的表现，其实在某些情况下我们应该明白到吃亏是对社会对自己少一点自私，少一点索取，多一点奉献，多一点为人着想。也许在你运用这些被命以为吃亏的待人处世过程中会收获很多你意想不到的结果，也就是我们所说的占便宜。 3‘“度”的含义和“度”的方法论意义 答：含义：度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度、和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，一物就转化为他物。事物的量和质的统一在度中体得到体现。量变与质变相互区别的根本标志就在于：事物的变化是否超出了度。美学家、哲学家李泽厚先生非常重视这一范畴，认为是哲学的“逻辑起点”。黑格尔认为“度”是“质”与“量”的统一，并由“限度”深化为“程度”，实际存在的事物都是同一本质在不同程度上的体现，也就是说同一个本质变化程度不同就形成不同的事物。当然，他是主客观统一论者，所以不能认为他是在说纯客观问题。其实在某种程度上我国的中庸思想和哲学上的度有相似之处。方法论意义：这一方法论原理认识和处理问题时，要掌握适度的原则，要学会把握分寸、火候，防止“过犹不及”。 4、学习和理解“辩证否定”观的含义及其方法论意义。 辩证否定观的基本内容是：第一，否定式事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定事实事物发展的环节。第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证的否定的实质就是扬弃。（41）辩证的否定观要求我们要正确认识事物发展的曲折性和前进性，对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。