把姓名转化成卦象——你的姓名在周易里【取名测名】

把姓名转化成卦象——你的姓名在周易里【取名测名】
把姓名转化成卦象——你的姓名在周易里【取名测名】

把姓名转化成卦象——你的姓名在周易里【取名测名】

把姓名转化成卦象——你的姓名在周易里人的生死轮回都是不同能量的的转化罢了! 如果各位认同这种观点话就不难理解其实八字四柱、奇门遁甲、六壬、铁板神数、梅花易数,, 都是对这种能量的描述,姓学名也是其中之一了。门类多就吵,谁最好!其实,套用一句台词:“武功没有门派高低之分,只有练武之人强弱不同” !不过各大门派都要一个共同的基础。就是“易”—俗话说的“八卦” 。姓名学也不利外,将姓名结构转化为卦象一直是中国人的向往。因为数字是封闭的,卦象是开放的,卦象比数字更优越,更整体直观,可以直接结合卦义来说明问题,也更符合中国人的思维习惯。五格剖象术当然也不会放过与周易64 卦结合的

机会,一来可以抬高自己的地位,显得更“正统” ,二来还可以改变五格枯瘦单薄的外部形象。五格的“改进版” 规定:采用先天八卦卦序,以伪地格起下卦,以伪人格起上卦,这个卦就叫个人名字的本命卦。但是由于五格剖象法的“地格” “总格”根本错误,所以起出来的卦也就不准确。现用UU1001 词语替换的姓名来证明这种起卦法错误。毛4 天格(伪)5

泽17 人格(伪)21 东8 地格(伪)25

总格(伪)29

根据先天八卦数起卦,乾1,兑2,离3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8,25以8除之,得坎卦,置下;29以8除之,得巽卦,履

上。姓名卦象就是风天小畜,见下:

风天小畜在易卦中,“小畜”卦象是微动,柔顺,缓慢积聚的意思,这跟本人的性情和人生轨迹大相径庭,{ 系统屏蔽} 的风格是大开大合,非常猛烈的,五格剖象改进版错误无疑。要想正确起卦,必须把姓名整体全装进去,先抓最大范畴,锁定阴阳对比关系,不能把目光只盯在数字上。因为阴阳是总范畴,要先表现。单数为阳,双数为阴,根据这一点,可以从{ 系统屏蔽}的名字中得出下卦,坎。

天格25(待用)

——东8 阴

———泽17 阳

——毛4 阴

还缺上卦,上卦,我反对用人格加于其上,主张用天格加于其上,因为易学与奇门尚阳尚奇,天格才是姓名的核心,万物负阴抱阳,最终都要冲向纯阳,天格挟凌于其他数格之上,具有决定方向的主导作用,因此,以天格起上卦。天格25 (25除以8得余1),得乾卦,那么{系统屏蔽}的姓名卦象就是天水讼卦。

讼卦有争讼、争斗之意,他性格是好斗的,与卦象完全吻合。乾卦纯阳,高高在上,坎卦也是一种纯阳,坎主险,喜欢险中求胜,创业也艰险,从这一卦中可以清晰地看出{系统屏蔽}的性格和人生轨迹。人格居于天地之间,正好用来定变爻。人格29,除以6,余5,讼卦的五爻就是变爻。至此,姓名起卦算是完成了,如下:

——东

———泽

——毛那么,用人格求变爻的方法是否正确呢?翻开《周易》原文来验证一下。讼卦五爻爻辞:讼,元吉。翻译成现代文就是,讼而胜之,大吉。历史上的{系统屏蔽}确实战胜了自己的敌人。符合爻辞。

根据这一方法,每个人的姓名都可以在《易经》原文中找到一句爻辞,作为概括,其准确性非常高。蒋介石的爻辞:同人于宗,吝。翻译为现代文是:与宗族内部的人亲近合同,行事必然艰难。蒋介石任用亲信,排斥异己,蒋介石内部不团结,是蒋失败的一个重要原因,爻辞准确。

周恩来总理的爻辞在于萃卦第二爻,内容是:引吉无咎,孚乃利用禴。革有会聚,上升之意,周总理擅长外交,诚以待人,受人尊重,

很符合爻辞的内容。

下面重点分析一个反例:

----- 爵17 天格22

-------- X加5 人格32

——马10地格15马加爵判辞在井卦第二爻。爻辞:井

谷射鲋,瓮敝漏。译文:枯井井底小鱼所来窜游,碰破小罐因而无物取水。总之,这句判辞是瓦罐不离井上破的意思。井毁,罐破,大凶。更妙的是《象辞》里的解释:“井谷射鲋,无与也。”——枯井井底小鱼往来窜游,表明无物与之相应相亲。马加爵性格怪异孤僻,表面上是个大学生,实质上是个残品,无法与人正常交往,只能与人交恶成仇。这句《象辞》把马加爵灭亡的原因揭示的十分清楚,这足以证明,我的立卦法是非常有价值的。当然,周易爻辞只有384 条,而人的命运各不相同,爻辞不可能概括出人生的方方面面,它只能体现人的部分运势,它的概括偏重于一个人的价值取向和最终的得失成败。至于人生过程中的风光繁华与否,它是管辖不了的。而且更要配合天干(参看神松姓名学速成)字形来定。

姓名两字之人,无法用阴阳关系起下卦,那就用人格起下卦,天格作上卦,不用地格是因为阴极没有太强的独立性。如朱德,人格21,天格15,21得巽卦,15得艮卦,共同构成了一个山风蛊卦,

取三爻卦辞。蛊卦代表拯弊治乱,也可以代表战争,符合朱德元帅的特点与身份。

复姓后跟一字的姓名,用双分法起卦。也就是把姓与名分成两部分,套用两个字的起卦方法起卦。为什么要这样做,而不是用三个字的阴阳对比关系来定宫位?因为考虑到了名字的总体力不是均衡的,姓名前轻后重,而姓名排卦尚阳,复姓两个字都属阴,没有能力占住两个爻位,所以要以三字信息总数起下卦,这样就挟裹了一部分阳性因素,获得了独立的资格,可以作为下卦单独使用了。

例:司马南

人格24,立下卦;天格9,立上卦。先用二分法,将司马当作一部分,南当作另一部分,人格立下卦,天格立上卦,得天地否卦,第六爻动。

对应爻辞:倾否,先否后喜。

译文:开通闭塞,只要闭塞过去,喜庆必将到来。司马南本来迷恋伪气功,追求超人的特异功能,后来幡然悔悟,反戈一击,终于靠揭露现代伪气功而成名。这不是告别过去,迎来喜庆吗?断语十分准确。复姓后跟两字的姓名,用三分法起卦。姓氏为第一部分,第三字为第二部分,第四字为第三部分。例:

①欧阳/ ②中/ ③石为什么要按三分法起卦呢?答案仍然在于姓名学尚阳,姓氏阴仪的空间被阳仪压迫,处于守势,只占住了一个爻,后面的汉字比姓氏更阳亢有力,每个字都能占住一个爻,总体占住了两个爻。

为了充分证明三分法正确,特将欧阳中石的名字分别用三分法和两分法起出来,比较真伪。

三分法:

中石天格9 得乾

———天山遁

———石5

——中4

——欧阳19+17=32 二分法(错误):中石天格9 得乾———乾卦

———欧阳中石人格41 得乾用三分法得遁卦,用二分法得乾卦。乾卦意在上升,增进,飞腾,多动,猛烈冲击;遁卦意在退隐、淡泊,欧阳中石先生是著名书法家,一生都过着淡泊名利的书斋生活,所以三分法起出的遁卦是正确的。人的生死轮回都是不同能量的的转化罢了! 如果各位认同这种观点话就不难理解其实八字四柱、奇门遁甲、六壬、铁板神数、梅花易数,, 都是对这种能量的描述,姓学名也是其中之一了。门类多就吵,谁最好!其实,套用一句台词:“武功

没有门派高低之分,只有练武之人强弱不同” !不过各大门派都要一个共同的基础。就是“易”—俗话说的“八卦” 。姓名学也不利外,将姓名结构转化为卦象一直是中国人的向往。因为数字是封闭的,卦象是开放的,卦象比数字更优越,更整体直观,可以直接结合卦义来说明问题,也更符合中国人的思维习惯。五格剖象术当然也不会放过与周易64 卦结合的机会,一来可以抬高自己的地位,显得更“正统” ,二来还可以改变五格枯瘦单薄的外部形象。五格的“改进版”规定:采用先天八卦卦序,以伪地格起下卦,以伪人格起上卦,这个卦就叫个人名字的本命卦。但是由于五格剖象法的“地格” “总格”根本错误,所以起出来的卦也就不准确。现用UU1001 词语替换的姓名来证明这种起卦法错误。

毛4 天格(伪)5

泽17 人格(伪)21

东8 地格(伪)25

总格(伪)29

根据先天八卦数起卦,乾1,兑2,离3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8,25以8除之,得坎卦,置下;29以8除之,得巽卦,履上。姓名卦象就是风天小畜,见下:

周易六十四卦爻辞解

现行的周易六十四卦爻辞解读次序是错误的。 孔子及其后解易说卦之人没有排演过六十四卦,想当然地认为这排卦也像起房子那样从地基开始,表现在排卦说爻,就是把初爻从下面排起,并依此说爻解卦,实际上这大错特错了! 《系辞传》说“一阴一阳谓道”。按照一阴一阳的变化,如果初爻在下,从下面往上排卦(如现行六十四卦卦爻排列),那只能是倒金字塔型: 六爻:三十二阴三十二阳 五爻:十六阴十六阳 四爻:八阴八阳 三爻:四阴四阳 二爻:二阴二阳 初爻:一阴一阳 根本不成立!下面看看从上面往下面发展的结果: 初爻:一阴一阳 二爻:二阴二阳 三爻:四阴四阳 四爻:八阴八阳 五爻:十六阴十六阳 六爻:三十二阴三十二阳 越往下面越厚实,中心的吸引力就越强。宇宙本身目前还在成长、还在向外扩张,依靠的就是它内在的强大吸引力和生长力。 所以,六十四卦各卦的六爻解读次序应该是颠倒过来的: 卦象爻辞 六爻→初爻 五爻→二爻 四爻→三爻

三爻→四爻 二爻→五爻 一爻→六爻 什么是群龙无首?为什么群龙无首吉? 群龙无首,那是它向下发展了;吉,是因为它腾出了上面的空间: 一爻进二爻,腾出了两格的发展空间; 二爻进三爻,腾出了八格的发展空间; 三爻进四爻,腾出了24格的发展空间; 四爻进五爻,腾出了64格的发展空间; 五爻进六爻则腾出了160格的发展空间。 越往下,发展空间越大,这能不大吉大利吗?! 易学难学,因为它的排序,以及对它解读的次序都错了,弄得很多东西难以自圆其说,只得寻找其他方法加以解读。其实只需要排演一遍六十四卦就可以弄明白了。 地心说 证据呢? 把六十四卦排演一遍就清楚了!只是可惜排演的图很难做——我用优派,才八卦名打上去(爻象、数字都没大),这图就超标而无法继续了,不然看演易示图也会明白。但最好是自己排演一遍。 排演之后,你就会知道,这从初爻上排到六爻的方法才是“地心说”。 精神可嘉.但结论谬之千里. 世传的释经之作中,唯一没错的正是自下而上的读经方法. QUOTE:以下是引用西京闲居士在2004-3-14 17:19:58的发言: 精神可嘉.但结论谬之千里. 世传的释经之作中,唯一没错的正是自下而上的读经方法. 不演易不知易!

用周易起名方法起名

用周易起名方法起名 一、尊重传统文化,以人为本,全面分析命局,选对喜用神。 起名不讲究八字五行喜用神,不仅是对传统易学文化的背叛,更是对求名者命运的冷漠忽视。一个人的出生年月日时摆在眼前,不能简单的谈八字里五行全与缺的问题,首先应该分析命局五行的喜忌,要选对喜用神。 命局不喜的五行,即使缺少,也不可以补在名字里。命主喜而缺的五行,起名时一定要补上。命局五行要先考虑流通有情,其次考虑缺或弱的环节。 要注意家庭、事业、婚姻、财运、健康等命运要素的综合均衡。 为宝宝取名前,应当兼看宝宝父母的生辰八字,婴儿取名要避免与父母喜用五行冲突太大。 大多数起名服务,忽略了宝宝父母的八字五行,显露起名理念和方法的简单粗糙。 综合分析后,有的命主可用两、三种五行的字,有的只能用一种五行的字起名,具体依据实际

喜用神和流通、平衡而定,适合每个人命理的最吉名字,应是在一定的范畴内选择,并非无限臆想的产物。 二、精细文字的易学内涵,保障字义吉利、五行用字准确。 字的五行属性是从偏旁、字义、读音三方面定性,从古至今的取名师多偏重偏旁的五行,如属水的字:浩、海、雪、霞等。 每个汉字除了五行属性、字典意义外,还有姓名学字义。 姓名学字义是通过统计、分析、总结大量人名与实际命运规律,揭开了汉字信息与命运的深层关系! 专业取名普通字库有三项内容:五行属性、姓名学字义、笔画。如昌字:口快心直,性刚,忌车怕水,中年劳,晚年成功隆昌,荣贵官旺。8画,五行属“金”其中的“忌车怕水”含义,属于凶。 专业取名普通字库,在书市买不到,字典里也没有。

专业取名普通字库,是全国通用版本,在周易起名界渐渐成为公认的内容,专业起名师理应讲究五行准确、姓名学字义吉利。 一些伪学者连字的五行、姓名学字义等基本属性,都不讲究,起的名字与人的命理,失去了有机联系。 名字不讲命理,不讲字的五行、姓名学字义等基本属性,起出来的名字就没有多大价值,顾客的钱财等于白白浪费。 98%的起名服务欠缺全面质量观,主要原因是技术实力不足,急功近利。所以,你看不到他们公布字五行、姓名学字意的规范命名书。他们更不敢明确承诺:保障姓名学字义、字性、五格三才全吉利。 三、数理搭配全吉利,力求各概念要素完美无缺。 “易学字义、数理、格局、八字五行、文化内涵”,力求各概念要素完美无缺的纯净结合。 四、起名质量、服务质量,全过程优化,维护顾客利益!

周易六十四卦卦辞推断及详解

周易六十四卦卦辞、推断及详解 一、乾为天卦OOOOOO 卦辞困龙得水好运交不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意向后时运渐渐高。推断词讼和吉病人痊愈功名有成求名大吉。这个卦是同卦 难。 二、天风女后卦OOOOO× 卦辞他乡遇友喜气欢须知运气福重添。自今交了顺当运向后保管不相干。推断功名有成家宅平安失物得见占病无妨。上卦这个卦是异卦下巽上乾相叠。乾为天巽为风。天下有风吹遍大地阴阳交合万

物茂盛。姤gǒu卦与夬卦相反互为“综卦”。姤即遘阴阳相遇。但五阳一阴不能长久相处。事业合时宜循时序。但潜在着危机阴阳不协调。务必依附于强者多方联系增强势力防止小人渔利争取形势好转。诸事宜及早准备等待时机一旦成熟立刻行动。经商市场正从红火的状态走向衰危及早脱身为妙强行发展有危险。无正直的人相助却有小人在 三 乾为天艮为山。天下有山山高天退。阴长阳消小人得势君子退隐明哲保身伺机救天下。事业时运不佳应考虑退隐勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避而是为保存实力总结经验把握时机待机而出。切忌贸然行事造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。经商市场进入衰落的状况行情不佳。决不可执意追求盲目投入而应沉着冷

静坚持商业道德远离小人、奸商保存自己的实力等待市场行情好转再图发展。求名宜暂名哲保身甘居退隐。全力总结提高为复出做准备。外出不宜积极行动而应等待时机创造条件争取早日而行。婚恋勿急于解决更不可妄动强求。时机成熟时须以纯正的态度去正确对待。决策处于衰败时期小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶但更 大的竞争对手处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎坚持守势等待有利时机到来再发展自己的营销事业。求名条件还不成熟再努力一阵子并得到他人的帮助理想可以实现。外出会遇到不少麻烦和困难宜推迟或提前行动。婚恋容易出现节外生枝的事情甚至发生挫折和变故双方若都充满信心好的结果会出现。决策本人

周易起名-金木水火土五行属性字大全

周易起名-金木水火土五行属性字大全 来源:金榜起名网2012-11-15 10:44阅读次数:1104 五行:金木水火土 五行四方:东方属木,南边属火,西方属金,北方属水,中心属土。 相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金 相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行之性 木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀美,骨骼细长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱悲天悯人,慈祥恺悌之意,狷介大方,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀疏,性格偏狭,妒忌不仁.木气死金榜起名网绝之人则眉眼不正项长喉结,肌肉枯燥,为人鄙下小气。 火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精力闪耀,为人谦和恭顺,质朴烦躁.火衰之人则黄瘦尖楞,言语妄诞,诡诈妒毒,干事有始无终}土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄.土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,谈锋声重.为人忠孝诚恳,衡量宽厚,言必行,行必果.土气过分则头脑僵化,愚拙不明,内向好静.不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人暴虐乖戾,不讲信誉,不通道理 金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白.金盛之人骨血相等,面方白皙,眉高眼深,体健神清.为人坚毅决断,疏财仗义,深知羞耻.过分则有勇无谋,贪欲不仁.不及则身段瘦弱,为人尖刻内毒,喜淫好杀,小气贪婪 水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,言语清和,为人深思熟虑,智慧过人,学问过人.过分则好说对错,飘扬贪淫.不及则人物矮小,性格无常,胆怯无略,行事反覆 五行的文明,所谓五行(起名网,就是金、木、水、火、土。如今研讨它第一个要注意的,倘若算命先生算命,把行认为是走路,那就肯定错了。咱们翻《易经》,乾卦的“天行健”这句话,这个“行”是代表运动的意思,就是“动能”,国际间物质最大的相互联系,就在这个动能。这个“动能”有五种,以金、木、水、火、土作代表。也和卦相同,是种传统符号,不要看得太严峻了。所谓“金”并不是黄金,“水”亦并不是和杯中喝的水相同,千万不要看成了五行就是五种物质。上古文明的五行:金、木、水、火、土,就是现代的地球文明,地球外面的五星,对咱们的联系很大,如今先解说这五个字。 金,但凡巩固、凝结的都是金,上古时不是现代的科学分类,其时关于物质国际中有巩固功用的,以金字作代表。 木,代表了树木,代表了草,代表了生命中生的功用和本源。草木被砍掉今后,只需留根,第二年又成长起来。白居易的诗:“离离原上草,一岁一隆替,野火烧不尽,春风吹又生。”这就是木的功用,成长力独特大也独特快,木就代表了生发的生命功用。 水,代表了流动性,周流不息的效果。 火,代表了热能。 土,代表了地球的自身。 所以称它们为五行,是因为这五种东西,相互在改变,这个物质国际的这五种物理,相互在影响,改变得很凶猛,这种改变,名叫生、克。 五行属金的字有: 申畴皒盛真睁睢睬睿瞬矗社祖 神祥禅穿窗竣童竦纤纯纾线组

《周易六十四卦详解》--乾宫八卦卦辞详解--山地剥

山地剥 【原文】剥① : 不利有攸往。 【译文】剥卦: 有所往则不利。 【注释】① 剥,卦名?本卦是异卦相叠(坤下艮上)。本卦上卦为艮,艮为山,下卦为坤,坤为地。高山屹立于大地,风雨侵蚀,山石剥落。警诫君王提防小人与政,侵凌君子,剥蚀国家。所以卦名曰剥。剥,《释文》引马云: “落也。” 【原文】《彖》曰: 剥,剥也,柔变刚也① 。“不利有攸往”,小人长也。顺而止之,观象也 ② 。君子尚消息盈虚③ ,天行也。 【译文】《彖辞》说: 剥,剥落,意思是阴柔太盛,使阳刚剥落。“有所往则不利”,因为爻象表明小人势力正强。下卦为坤,义为顺,上卦为艮,义为止,委曲求全,静止无为,这是观察形势作出的结论。君子应该遵循消长盈虚的规律,因为这是天道。 【注释】① 柔变刚,本卦五阴爻在下,一阳爻在上,是阴柔太盛,足以压倒阳刚。② 象,卦象所显示的恿义。③ 尚,遵循,尊尚。消,消散,消亡。息,生长。 【原文】《象》曰: 山附于地,剥。上以厚下安宅① 。 【译文】《象辞》说: 本卦上卦为艮为山,下卦为坤为地,山在地上,风雨剥蚀,这是剥卦的卦象。君子观此卦象,以山石剥落,岩角崩塌为戒,从而厚结民心,使人民安居乐业。

【注释】① 下,指庶民百姓。厚下,犹言厚结民心。安宅,犹言安居。 【原文】 初六: 剥床以足① 。蔑贞② ,凶。 《象》曰: 剥床以足,以灭下也。 【译文】 初六: 床足脱落。无须占问,这是凶险之象。 《象辞》说: 床足脱落,这是自毁根基。 【注释】 ① 剥,脱落。剥床以足,xx: 犹云剿床之足也。”②蔑,《释文》引马云: “蔑,无也。”蔑贞,犹言无须卜问。或读蔑为梦,蔑贞,梦之占问。译文不取。此爻“剥床以足”及六二“剥床以辨”,六四“剥床以肤”皆为象占之辞,即这种现象皆梦中所见,为其异常,故拈蓍以占其凶吉。 【原文】 剥床以辨,蔑贞,凶① 《象》曰: 剥床以辨,未有与也②

六十四卦速查表(带卦象)

《周易六十四卦速查表》

一、乾为天卦:困龙得水 卦辞: 困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。 乾者健也。刚健不曲中正之谓,故有困龙得水之象。夫困龙得水者,乃是一条蛟龙,久困渊中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。 “象曰”蛟龙久困在渊中,一日飞腾起半空,往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。昔日柴世宗推车贩伞,久不遇时,曾占此卦,后来果有郭威绝嗣,将位让于给他,身居大位。就如困龙得水之象。 “诗曰”龙腾活理闲沙漠,曾受虾戏在人间,已到雷声风雨至,五湖四海都平安。“断曰”大吉之课,无不欢乐,上人见喜,诸事不错。 二、天风姤卦:他乡遇友 卦辞: 他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。 推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。 姤者遇也,不期而遇,有他乡遇友之象。所谓他乡遇友者,是行人久困在外,举目无亲,偶遇一友相亲相爱,甚是得意,占此卦者,时来运转之兆也。 象曰:困穷他乡志不伸,忧愁寂寞到于今,时来只因逢知友,面对相谈大放心。昔日魏国人范睢逃难秦国,曾占此卦,果然遇一故友,引荐秦王重用之,封为丞相,应了他乡遇友之卦。 诗曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。断曰:交易有成,官事有理,走失可寻,出门见喜。

三、天山遁卦:浓云蔽日 卦辞: 浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。 推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。 遁者避也,退避不出。故有浓云蔽日之象。所谓浓云蔽日者,是正当大午时节,太阳照耀,忽然来了一块浓云,遮住其光。占此卦者,谋事不遂之兆也。 “象曰”太阳出没在天边,只喜光明不喜暗,若遇浓云来遮蔽,定主恍惚事不全。昔日薛礼投军途中,占过此卦,果然被张士贵掩没功劳,不得显过,就应了浓云蔽日之象。 诗曰:浓云遮日不见明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。断曰:月令不善,走失难见,交易合伙,诸事平淡。 四、天地否卦:虎落深坑 卦辞: 虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。 推断:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。 否者塞也,闭塞不通。夫虎落深坑者,是一只猛虎下山寻食,不料被人掘下一深坑,虎落下去,总有威风不能伸展,占此卦者,凶多吉少之兆也。 “象曰”猎人掘下一深坑,要使猛虎入坑中,若不提防掉下去,少主吉来多主凶。昔日林冲去献宝刀,占过此卦,果然中了陆虞候之计,被拿下问罪,发配千里,就如虎落深坑一般。 “诗曰”虎落深坑不堪言,进前容易后退难,课堂不遂求则化,疾病口舌是牵连。“断曰”走失难寻,交易不定,婚姻合伙,不可轻功。

周易六十四卦爻相全图

【易经八卦】六十四卦爻象全图乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8 乾宫八卦属金: 乾为天天风姤天山逐天地否 父母戌土、世父母戌土、父母戌土、父母戌土、应 兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、应兄弟申金、 官鬼午火、官鬼午火、应官鬼午火、官鬼午火、 父母辰土、应兄弟酉金、兄弟申金、妻财卯木、、世 妻财寅木、子孙亥水、官鬼午火、、世官鬼巳火、、 子孙子水父母丑土、、世父母辰土、、父母未土、、 风地观山地剥火地晋火天大有 妻财卯木、妻财寅木、官鬼巳火、官鬼巳火、应 官鬼巳火、子孙子水、、世父母未土、、父母未土、、 父母未土、、世父母戌土、、兄弟酉金、世兄弟酉金、 妻财卯木、、妻财卯木、、妻财卯木、、父母辰土、世 官鬼巳火、、官鬼巳火、、应官鬼巳火、、妻财寅木、 父母未土、、应父母未土、、父母未土、、应子孙子水、

兑宫八卦属金: 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸 父母未土、、世父母未土、、父母未土、、父母未土、、应兄弟酉金、兄弟酉金、兄弟酉金、应兄弟酉金、 子孙亥水、子孙亥水、应子孙亥水、子孙亥水、 父母丑土、、应官鬼午火、、妻财卯木、、兄弟申金、世妻财卯木、父母辰土、官鬼巳火、、世官鬼午火、、官鬼巳火、妻财寅木、、世父母未土、、父母辰土、、 水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹 子孙子水、、兄弟酉金、、父母戌土、、父母戌土、、应父母戌土、子孙亥水、、世兄弟申金、、兄弟申金、、兄弟申金、、世父母丑土、、官鬼午火、世官鬼午火、 兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、父母丑土、、世官鬼午火、、官鬼午火、、应官鬼午火、、妻财卯木、 父母辰土、、应父母辰土、、父母辰土、、应官鬼巳火、

离宫八卦属火: 离为火火山旅火风鼎火水未济 兄弟巳火、世兄弟巳火、兄弟巳火、兄弟巳火、应子孙未土、、子孙未土、、子孙未土、、应子孙未土、、妻财酉金、妻财酉金、应妻财酉金、妻财酉金、 官鬼亥水、应妻财申金、妻财酉金、兄弟午火、、世子孙丑土、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、 父母卯木、子孙辰土、、世子孙丑土、、父母寅木、、 山水蒙风水涣天水讼天火同人 父母寅木、父母卯木、子孙戌土、子孙戌土、应官鬼子水、、兄弟巳火、世妻财申金、妻财申金、 子孙戌土、、世子孙未土、、兄弟午火、世兄弟午火、 兄弟午火、、兄弟午火、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、子孙辰土、应子孙辰土、子孙丑土、、父母寅木、、应父母寅木、、父母寅木、、应父母卯木、

周易六十四卦全解

周易六十四卦全解--第一卦乾为天 乾为天:爻全阳,有刚硬之象,两干迭加更富刚建不弯,阳刚之气最足,象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象,广大无垠,覆盖万物。上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。 事业:大吉大利,万事如意,心想事成,自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才智,保证事业成功。 经商:十分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿操之过急,宜冷静分析形势,把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。 求名:潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力,克服骄傲自满情绪,进业修德,以渊博学识和高尚品质,成君子之名。 外出:利于出行,结伴而行更佳。 婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济,形成美满结果。女性温柔者更佳。 决策:可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质,修养德行,积累知识,坚定信念,自强不息,必能克服困难,消除灾难。 周易六十四卦全解--第二卦天风姤 天风姤(姤卦):干上(老男)巽下(长女),不为正配。干(天、阳、刚),巽(风、阴、柔),阴阳相遇,有风相吸、柔乘刚.一阴五阳有一女五夫之象,占婚主女人不正,淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意,易有外情、暖味事,尤其女人不正。“风云相济之卦,或聚或散之象”。天下有风上卦 象曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。姤(gou)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即遘,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长久相处。 事业:合时宜,循时序。但潜在着危机,阴阳不协调。务必依附于强者,多方联系,增强势力,防止小人渔利,争取形势好转。诸事宜及早准备,等待时机,一旦成熟立刻行动。 经商:市场正从红火的状态走向衰危,及早脱身为妙,强行发展有危险。无正直的人相助,却有小人在暗中盘算。对此,务必保持清醒的头脑,寻求可靠的合作伙伴,隐忍待时,以图商业活动的再发展。 求名:性格不很合群,内心自视过高,不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人,在其支持下成功。 外出:有困难,虽无大灾祸,但无人相助。 婚恋:严格考察对方的道德品质,避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待,可转危为安。 决策:吉利。可在有利的环境中顺利发展,但决不可冒险行事,以免适得其反。

周易预测与起名字五行吉凶

周易预测与起名字五行吉凶起名字五格剖象法 根据《易经》的"象"、"数"理论,依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克理论,来推算人的各方面运势。 五格剖象法的基本内容如下: 1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况; 2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。 3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。 4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。 5、天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。 6、人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。 7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 五格计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名,外格数总是2,此数不吉,如李刚,外格是2。 起名字五格剖象 一.五格计算 1、易经的精髓是阴阳五行(金、木、水、土、火)1、3、5、7、9属阳; 2、4、6、8、10属阴 2、姓名有多种,复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。 3、计天格法:如是复姓,姓的笔画相加,得出天格数;如是单姓,姓的笔画加一得出天格数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 4、计人格法:人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画;复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画;单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画;单姓单名是姓名相加的笔画数。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 5、计地格法:地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 6、计总格法:总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 7、计外格法:外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名,外格数总是2,此数不吉,如李刚,外格是2。 8、计算出了姓名的五格后,就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如:15为还原成5,属阳土;52还原成2,属阴火,此类推。 9、得出阴阳关系后,再分辩五行的相生相克关系:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 10、姓名的好坏取决于三个关健因素: (1)、姓名数的内涵好坏(1--81数内涵列基础知识篇)。

公司起名易经起名公司好名字

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公司名字的注意事项:zvzvvvv 1、给公司起名字跟起人名一样要音义形兼美. 公司起名的时候一定要符合行业的特殊性,根据公司的特点来,千万不可以根据自己的喜好起名字。 2、选择用字不能随意。zvzvvvv 现在很多的公司都会找风水先生和专门起名的机构给公司起名,可见名字的重要性,因此起名不能太随意哦! 3、公司起名要注重中英涵义,切忌不好的英文意思。 在中国人看来自己的公司发展的好,其实最大的原因的名字,但是到了国外,却发展的很差。这是因为外国人把中国的产品名字翻译成了不好的意思,所以起名的时候一定要注意英文的涵义。zvzvvvv 1.寓意起名法 寓意起名法的核心主要关注企业名称寓意,大多运用寓意美好的字词,如祥、康、福、泰、恒、兴、庆、和、富、德、隆等等之类字词。如北京“”,上海“”银楼都是运用的这些吉祥美好的词语。而在长期的命名的过程中,也有逐渐形成的一些行业习惯,如药店多用“仁”和“堂”,“”、“怀仁堂”等。 2.别名俗语命名法 有很多企业在长期的经营过程中,虽然没有正式明确的商标和品牌的标识,但是拥有较高的社会影响力,潜移默化地形成了各自的品牌。这些品牌多是口语俗语,也有别名外号之类的,这些品牌虽然没有具体的品牌标识,但是由于这些口语别名的影响力广泛,也具备了品牌的作用。于是,经营者干脆以此为名,借此扩大自己的影响力。如天津“”包子,陕西“老孙家”,陕西“平娃”烤肉,““等。 这些别名俗语贴近生活,十分亲切自然,传播速度快范围广,社会影响力大,生命力强,具有很多名字不能企及的效果。zvzvvvv 3.音韵命名法 音韵命名法主要是从音韵的角度来进行命名策划。这一种方法会根据发音的好坏来评判公司名称的好坏,而不太考虑其他方面的因素。最着名的的代表就是“CocaCola”。“CocaCola”是Cock(公鸡)和Cold(冷)的两个单词,各自变换一个字母,k和d都变成a。“CocaCola”的本身并没有什么含义,但是它的字母结构很有意思。zvzvvvv 4.人名地名命名法 还有很多公司会根据人名或者地名来进行公司命名。由于人名和地名具备有特殊的涵义,因此往往以人名和地名命名的公司和企业的名称,看起来朴素简洁,但是名称会响亮大方,寓意也十分丰富。 5.功能特点命名法 很多公司会根据公司或者产品的特点来对公司或者产品进行命名。这种命名方法直接明了,让人一眼就能了解公司或者产品的功能和特点。比如“感冒通”,“肠炎宁”,这些名字简单明确,易读易记,容易打造优秀品牌。 6.原料命名法 原料命名法就是用产品的原料来命名,这是一种特殊的命名方法,特点是独特个性,引人注目。这样命名的公司和产品也不在少数,最着名的就是“五粮液”了。“五粮液”是中国着名白酒品牌,是由高粱、玉米、小麦、大米、糯米五种粮食酿制而成的,故而名为“五粮液” zvzvvvv

周易起名男孩女孩起名方法

周易起名男孩女孩起名方法 周易起名是如何取名的?给孩子起名是一门很深的学问,如何结合生辰八字来给孩子起名字呢?我们一起来看看易相取名网下面的介绍。 起名字方法1:生辰八字 起名字老师根据取名字人性别、姓氏、生辰八字、补救五行、《周易》卦象、五格剖象、易理、结合音、数理、形、义等方面,注重独特性、艺术性、创意性,又综合音律、义蕴、美学、德操、形象设计、心理学、生肖等诸多方面精心设计适合其自身的又能带来美好前程的吉祥姓名。为您塑造完美形象,给您自信和暗示导理,为您事业成功、家庭美满、身体健康助一臂之力!这也是我们起名字老师最常用,对孩子最有利的起名字方法。 起名字方法2:以谐音取名字 如果你的姓,可以找到好的谐音字,也不妨按谐音来取名字,比如少年作家韩寒,就是利用谐音取名字的典型例子。还有姓姚的女宝宝,取名字“姚曳”,寓意“摇曳多姿”的美女。姓“梁”通“粮”,取名字“梁实”。姓石,取名字“石在”,谐音“实在”。谐音取得好,往往让人过目不忘,好记好念,又有好兆头。当然,也要避免有歧义的谐音,不然就适得其反了哦。 起名字方法3:出生月份起名字 按照孩子出生的月份不同,父母也可给孩子命名,中国的每个月份可以说都有自己的称呼,并且同一月份称呼也不尽相同,只要善于仔细观察,就可以发现其中的不同含义。

如每年农历的第一个月称为正月,又称为:孟春、首阳、新正、复正、三之日、元月、初月、孟阳、开发、早春、征阳等。 起名字方法4:典故起名字法 什么叫典故起名字法呢?通俗地说,就是用古代文献中一句有意义的话,从中挑选一、二个字来命名。 典故起名字法属于文化层次较高的命名法,一般需要命名者熟知古代文献,或者至少读过一点古书,方能用典故来起名字,在我国丰富的古典名著中,有许多寓意深刻的词汇可供我们取名字字时做以参考。 注意我们的所有的起名字老师起名字都是主要以生辰八字来起名字,再在生辰八字的基础上考虑到其他的3种起名字方法。 我们的起名字原则: 原则1:数理要吉祥,五格要吉利,三才要通顺,无孤寡克夫说理。 原则3:字义好,寓意深刻,蕴涵丰富。字音好,读起来响亮,叫起来好听。构思好,清新而不俗,独具特色。 原则4:易认易念易写,无歧意无不良联想谐音,吉利吉庆吉祥,好听好看好记。 其中原则1是最重要的,客观的说,名字的作用不是万能的,名字不能决定人的命运好坏,只能在一定程度上影响人的命运。姓名伴随人一生,所以影响人一生。命好、运好再加上一个好名,会让您将来功成名就,事事顺心。名字既然要用一辈子,那就给孩子起个吉祥好听的名字吧,让孩子赢在人生的起跑线上。

周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦:大吉大利,吉利的贞卜。 【注释】①乾,卦名。《周易》以卦为单位,全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次,最小的单位是爻,基本单位是经卦,每卦由二个经卦,或者说由六爻组成。经卦有八个,即乾,坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质,如乾代表天文之事,坤代表地理之事,卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性,从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾,用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞,以及《彖》、《象》,即是从不同角度对这些矛盾进行解说,从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦,

又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦,下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来,也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻,参见本卦初九爻题注),用以象天,喻龙,比喻有才德的君子。后人说《易》多附会,将其象征意义广泛推衍,用以代表纯阳刚健的事物,以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞,是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型:一是贞事辞,它记录着占筮的具体事情;二是贞兆辞,它指占筮时神灵感应的兆示,如吉、凶之类;三是象占辞,它记录着日常生活中一些异常现象,比如说梦境中的现象,用以向神灵卜问其吉凶。元,大。亨,通。利贞,《说文》:“贞,卜问也。”利贞,犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①:大哉乾元②,万物资始③,乃统天。云行雨施,品物流形⑤。态呀终笔⑥,六位时成,时乘六龙以御天⑦。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞⑧。首出庶物,万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说:伟大啊,上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎,它们统统属于上天。云在飘行,雨在降洒,繁殖万物,赋予形体。太阳运行,升上降下,出东没西,向南朝北,六方位置,依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化,形成季节气候,万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行,保持、调整着全面和谐的关系,于是达到普利万物,正常循环的境界。天的功德超出万种 物类,给万国带来普遍的康宁。 【注释】①彖(tuan团去声),《周易正义》:“彖,断也,断定一卦之义,

根据《周易》起名的名句

《周易》简介 《周易》也称《易》、《易经》,在我国在天下的影响都极为深远,但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍。《周易》是占卜之书,其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官,经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面,包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式,从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河,上古圣人伏羲始作八卦;《史记》又称“盖文王拘,而演《周易》”(一说伏羲重卦,有说神农),并作爻辞(或谓周公);后至春秋,又有孔圣作“十翼”之说,世称“人更三圣,世历三古”(《汉书·艺文志》)。 《周易》分为经部和传部,经部之原名就为《周易》,由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成,(《周易》共有六十四卦、三百八十四爻,因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞。由于《乾》《坤》两卦各有"用九"和"用六"的文辞,故将其并入爻辞之中,即总计三百八十六则爻辞)。是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别,而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,因其阐明经文大义,如本经之羽翼,故汉人称之"十翼",后代统称《易传》。是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理、功效等方面的阐明。 根据《周易》取名的名人举例 周易,被称为五经之首。以易经取名字,不仅大气,而且有趋吉避凶之意义。以下稍微举几例。 1、尉健行,健行二字出于《易经》的<乾卦>,原句为:“天行健,君子以自强不息。” 尉健行简介:曾经担任中央组织部部长、中央纪律检查委员会书记、北京市委书记、中央政治局常委。2003年以72岁高龄退休。 2、蒋中正,字介石。中正与介石出自《易经》的<豫卦>的六二爻,原句为:“介于石,不终日,贞吉。《象》曰:…不终日贞吉?,以中正也。” 3、王安石,字介甫。字中一个“介”字,名中一个“石”字,出自《易经》的<豫卦>的六二爻,原句为:“介于石,不终日,贞吉。” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证! 王安石简历:二十六岁担任鄞县知县(县长),三十一岁升任舒州知州(市长),三十七岁升任常州知州(市长),四十七岁担任江宁府知府(南京市长),四十九岁摄宰相政务,五十岁起担任同中书门下平章事(相当于国务院总理)。 4、吕蒙正,字圣功。名字出自《易经》之<蒙卦>,原句为:“蒙以养正,圣功也”。 吕蒙正简历:北宋时考中状元,先后担任升州通判(副市长),参知政事(副总理),户部尚书(财政部长)、同中书门下平章事(总理)。一生三次担任宰相。 5、陈诚,字辞修。名字出自《易经》之<文言>,原句为:“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。” 陈诚简介:陆军一级上将、台湾省主席、行政院长(相当于总理)、中华民国副总统。 6、莫文蔚,莫文蔚名字的来历,根据莫文蔚的父亲莫天赐说:“我引经据典,文蔚两字可追溯至《易经》的<革卦>:君子豹变,其文蔚也。莫文蔚人如其名,明白艺人必须顺应潮流,不断更新自身的形象,一如花豹的斑纹,随着时间,愈变愈美。” 7、王十朋,名字出处:《易经》之<损卦>,原句为:“六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。象曰:六五元吉,自上佑也。” 王十朋简介:状元出身,先后出任:饶州知州(相当于今日之市长)、夔州知州、湖州知州、泉州知州,官声清廉,南宋一代名臣。

根据《周易》起名的名句

周易》简介《周易》也称《易》、《易经》,在我国在天下的影响都极为深远,但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍。《周易》是占卜之书,其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官,经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面,包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式,从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河,上古圣人伏羲始作八卦;《史记》又称“盖文王拘,而演《周易》”(一说伏羲重卦,有说神农),并作爻辞(或谓周公);后至春秋,又有孔圣作“十翼” 之说,世称人更三圣,世历三古”(《汉书艺文志》)。 《周易》分为经部和传部,经部之原名就为《周易》,由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、 爻辞等组成,(《周易》共有六十四卦、三百八十四爻,因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四 则爻辞。由于《乾》《坤》两卦各有"用九"和"用六 "的文辞,故将其并入爻 辞之中,即总计三百八十六则爻辞)。是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别,而传 部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦 传》,共七种十篇,因其阐明经文大义,如本经之羽翼,故汉人称之"十翼 ", 后代统称《易传》。是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理、功效等方面的阐明。 根据《周易》取名的名人举例周易,被称为五经之首。以易经取名字,不仅大气,而且有趋吉避凶之意义。以下稍微举几例。 1 、尉健行,健行二字出于《易经》的<乾卦>,原句为:“天行健,君子以自强不息。” 尉健行简介:曾经担任中央组织部部长、中央纪律检查委员会书记、北京市委书记、中央政治局常委。2003 年以 72 岁高龄退休。 2、蒋中正,字介石。中正与介石出自《易经》的<豫卦>的六二爻,原句为:“介于石,不 终日,贞吉。《象》曰:‘不终日贞吉',以中正也。” 3 、王安石,字介甫。字中一个“介”字,名中一个“石”字,出自《易经》的<豫卦>的六二爻, 原句为:介于石,不终日,贞吉。”王安石名字出自《易经》为经史学界所考证! 王安石简历:二十六岁担任鄞县知县(县长),三十一岁升任舒州知州(市长),三十七岁升任常州知 州(市长),四十七岁担任江宁府知府(南京市长),四十九岁摄宰相政务,五十岁起担任同中书门下 平章事(相当于国务院总理)。 4、吕蒙正,字圣功。名字出自《易经》之<蒙卦>,原句为:“蒙以养正,圣功也”。吕蒙正 简历:北宋时考中状元,先后担任升州通判(副市长),参知政事(副总理),户部尚书(财政部长)、 同中书门下平章事(总理)。一生三次担任宰相。 5、陈诚,字辞修。名字出自《易经》之<文言>,原句为:“君子进德修业。忠信所以进德 也。修辞立其诚,所以居业也。” 陈诚简介:陆军一级上将、台湾省主席、行政院长(相当于总理 )、中华民国副总统。 6、莫文蔚,莫文蔚名字的来历,根据莫文蔚的父亲莫天赐说:“我引经据典,文蔚两字可 追溯至《易经》的<革卦>:君子豹变,其文蔚也。莫文蔚人如其名,明白艺人必须顺应潮流,不 断更新自身的形象,一如花豹的斑纹,随着时间,愈变愈美。” 7、王十朋,名字出处:《易经》之<损卦>,原句为:“六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。 象曰:六五元吉,自上佑也。” 王十朋简介:状元出身,先后出任:饶州知州(相当于今日之市长)、 夔州知州、湖州知州、泉州知州,官声清廉,南宋一代名臣。 8 、黄裳,名字出处:《易经》之 <坤卦 >,原句为:“六五,黄裳元吉。象曰:黄裳元吉,文在中也”。 黄裳简介:状元出身,官至礼部尚书(教育部长兼文化部长)。 9 、章含之,名字出处《易经》之<坤卦>,原句为:“六三:含章,可贞。或从王事,无成有终。” 章含之简介:章士钊之女,担任外交部亚洲司副司长,前外交部长乔冠华之妻。 10 、陆羽,字鸿渐。名字出自《易经》之<渐卦>,原句为:“上九,鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”

周易六十四卦速查表

《周易六十四卦详解》按上下卦查阅
上 1乾

2 兑泽 3 离火 4 震雷 5 巽风 6 坎水 7 艮山 8 坤地
下卦

1 乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
2 兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
3 离火
天火同 人
泽火革
离为火
雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
4 震雷 天雷无 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复

5 巽风 天风姤 泽风大 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升

6 坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师
7 艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦
8 坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地
简易占卜法:
1.随机(比如翻书,抽扑克,看时间,随心报数...)取三个数,可以是三个均一位的数,也可 以是三个多位数。然后以第一个数为上卦,第二个数为下卦,第三个数为动爻,根据上表求出卦 象和动爻。比如 482,则上卦为 4 为震,下卦为 8 为坤,得雷地豫卦。动爻为 2,然后查看动爻 的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。雷地豫卦二爻:六二:介于石①,不终日。贞吉。 《象》 曰:不终日,贞吉,以中正也。
2.上下卦数大于 8 的,除以 8 取余数作为卦数;动爻数大于 6 的,同样除以 6 取余数作为动爻。 比如 17,25,19,得乾为天初爻(动爻数余 1 看“初爻”,即是第一爻;动爻数余 6 看最后一 爻,即是“上爻”)动。求出乾为天初爻爻辞为:初九①:潜龙勿用②。
3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系,不可望文生义。因为爻辞只 不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释,并未穷尽卦爻本 身的丰富内涵,更不可能在字面上包含现代生活的内容。
4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断: a.“内卦为体,外卦为用”:内卦代表求测的主体,代表自己,我方;外卦代表求测的客体,
外界环境,对方。动爻在外卦,那么爻辞主要反映外界环境,或者对方的情况和状态;动爻在内

古诗词诗句取名法好名字大全37.pdf

本文来源《好运来宝宝起名网》浏览:15482次 古人起名都有寻经据典的习惯。古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。” 中国人起名自古即有“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”之说。诗经、楚辞、论语、周易,都是我国文学、语言学上的经典。 用古代诗文中的典故起名 中国诗文汗牛充栋,卷帙浩繁,加上名人名家极多,名句名诗更不可胜数,这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多。如: 1.益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物,“尔辈苦无恃,抚念益慈柔”,金庸金大侠都 用这为他的小说主人公起名字,《射雕英雄传》里的“穆念慈”。 2.紫言——李白《望庐山瀑布》,“日照香炉生紫烟”,转了个音。 3.宛芳——张若虚《春江花月夜》,江流宛转绕芳甸(diàn),月照花林皆似霰(xiàn)。 4.妍姿——柳永《雪梅香》,雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。 5.弦思——晏几道《临江仙》,琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。 6.南絮——晏几道《御街行》,街南绿树春饶絮。 7.语晖——秦观《画堂春》,落红铺径水平池,放花无语对斜晖。 8.芳菲——陈亮《水龙吟》,恨芳菲世界,游人末赏,都付与莺和燕。 9.嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》,嫣然摇动,冷香飞上诗句。 10.香凝——吴文英《风人松》,香有当时纤手相凝。 11.丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》,人生自古谁无死,留取丹心照 汗青。 12.虚竹、竹心——白居易《池上竹》,竹解心虚即我师。 13.云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。 14.怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福,可得永年”。 15.荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。 16.双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。 17.雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。 18.香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。 19.如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。 20.梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。 21.月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。

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