许舜英_意识形态广告有限公司_文案作品

许舜英_意识形态广告有限公司_文案作品
许舜英_意识形态广告有限公司_文案作品

许舜英创作的广告主要有台湾中兴百货、台湾中国时报、东芝家电、倩碧护肤品、Pepe Jeans、司迪麦口香糖、味丹企业等。其作品在龙玺首届环球队华盛顿文广告奖(1998年)获得龙玺大奖以及中国时报华文广告奖、台湾自由创意2000、亚太广告节大奖。并对台湾地区流行文化及文化产品的创作美学产生重要影响。其作品概念沟通、表现形式、美学风格上具强烈的先锋性和实验性。................................................................

我们发现台湾有四亿人口

比利是个朝九晚五的贸易公司业务经理,

晚上则是兼差的无线电计程车司机。

他是王他*的儿子、娃娃的舅舅、和大卫的表弟;

在网路购物时他是不眨眼的闪灵刷手;

在号子里观察股票指数时他可是精打细算的投资人;

上了电脑色情网站他则是个想象丰富的匿名色狼;

而约会时又变成了某个女人的最佳男主角……

在网路化的未来社会里,

一个比利在不同的情境中可能是数百个不同身份的比利。

我们看到的台湾并不是你认知的2千万人口,

而可能是四亿人无疆界市场。

所谓独具慧眼,不只是指看到什么,更是指观察世界的敏锐角度。

对我们来说这不只是眼力,而是一种能力。

不要用20世纪的眼睛观看21世纪的风景。

——意识形态广告有限公司

二十世纪最有影响力的人物

可能是二十一世纪最没有影响力的人

如果二十世纪的影响大师活在二十一世纪,

凡高可能是整日坐在办公桌前的电脑绘图师、

尼采可能是宣称老板不在家的超级推销员、

李小龙可能是高级私人健身房的专属教练、

三岛由纪夫可能是日本偶像剧里的第二男配角、

沙特可能是拒绝二手烟的文宣代言人……

在网路入侵、情报袭击全球的二十一世纪,

人类面临最大的文明革命,

所有的沟通、思考、消费、价值观迅速改变,

广告更无法再紧抱着旧经典进入未来。

赫塞说:"前天还是神圣的事,今天听起来已经变得几近滑稽可笑了。"

不要穿着二十一世纪的高跟鞋走着二十世纪老奶奶的路线。

——意识形态广告有限公司

许舜英一些中兴百货文案许舜英创作的广告主要有台湾中兴百货、台湾中国时报、东芝家电、倩碧护肤品、Pepe Jeans、司迪麦口香糖、味丹企业等。在大陆广为人知的是“我现在只穿QQ”(奇瑞QQ汽车)。其作品在龙玺首届环球队华盛顿文广告奖(1998年)获得龙玺大奖以及中国时报华文广告奖、台湾自

由创意2000、亚太广告节大奖。并对台湾地区流行文化及文化产品的创作美学产生重要影响。其作品概念沟通、表现形式、美学风格上具强烈的先锋性和实验性。这种“许氏风格”有何美学特征?它究竟代表了什么样的创意表现倾向呢?我们不妨先看看她的一些作品。

1、A:真正的流行,不是群众的歇斯底里,而是独特表现的个人风格及追求创意的生活态度,是一种内涵的上露,一种鉴赏的品味;

88年春季,从冬眠中醒来吧!解放你僵化与迟疑,前来享受春装花开的盛宴。

玫瑰的浪漫复古的情怀轻快蓬民的短初性感裸露的双肩是您全新的选择欢迎前来试穿

B:真正的流行,是在群众众盲目的追寻中,保持冷静的自我风格,并吸吸世界的风潮,与自我的美学经验深刻对谈。

真正的流行,是重新诠释大众的流行,是把街道变成你的伸展台,使你的身影与品味,一再被抄袭……

2、秋天的华丽收藏

十月的台北节庆中,秋装却使人臵笛维多利亚时代,在热蛰伏于冬装厚重线条之前,我们贪恋着秋的身影……

3、A:白蛇千年不移的情愫,散发爱的勇敢与生命的执著,这正是中国文化的神采,SUNRISE永恒探索的民族美学自觉。

己巳蛇年,春节时序,Sunrise与您一起感应传统节庆的美与传奇。

B:寻找中国流行的自我。素雅纤细的姿态……省思的心情……

合身的线条中斜襟绕缠流动着中国的韵致……

80年代末中国创意美学走向世界舞台在Sunrise中兴百货的春装展示中与您一起享受!

4、焚过很多漫画书……专门限制行动……

小时候很想走出她的阴影

母亲

如今

只微弱成电话里断续的叮咛

多想把她的身影永远留住

把对她的爱,在中兴百货感恩的礼物里具体体现

母亲礼品中心

康乃馨、卡片赠送及免费包装服务

母亲节全家福拍照服务

妈妈装全面特价再送感恩餐(内文省)

5、中国不见了

在世界创意的版图,中国消失了;

在国际流行的舞台,中国缺席了;

在民族生活的美学,中国不见了;

中国的文化自尊,已经沉睡百年

在文学、音乐、美术、建筑上杰作稀少;

在流行文化的领域国际上完全没有

属于中国人创意的伸展台,

中国不见了,多么令人忧心。

值此之际,我们提出”中国创意文化”的理念不只是新古典的改造传统不只是后现代的勇于瓦解而是根本我们要建立

属于中国视野的世界观,中国人的创意,中国人的品味,中国人的自信。

在可预期的未来,世界重心将逐渐移向亚洲我们的雄心是重新规划

世界流行的蓝图,使中国台北成为全球风潮的新焦点、国际创意的新都会。

6、中兴改装全新开幕(即日起至10月25日全面8折优惠)

中国出发了

90年代,当我们这个社会开始为贫乏的从文素养、饥饿的内涵、失落的民族美学而反思的时候,中兴百货也在此时

以”中国创意文化”为新的企业使命,全新出发。

藉着这一份生活提案,我们希望能带动一种现代中国的生活方式,高品质而不只是高消费,

重视创意、培养真有品位的流行感度,

更重要的是,找回从容婉约、细腻优雅的中国美学自信。

为能实践这份使命,我们将倾力支持中国设计师及艺术家从事创作,

为了替消费者塑造一个真正具有国际视野的购物环境,我们更引数十个顶尖国际品牌,

使长期以来把眼光放在巴黎、米兰、东京的消费者

不再以出国购物为时尚,

我们将发现,

中兴是第一家具有民族美学自觉及风格的国际级百货公司,

我们深信,中兴百货的全新出发,将改国内百货公司的经营史。

从此刻起,”百货公司”再也不代表旧有的意义,

它再也不只是购物场所,而将全面地介入您的生活情境,

扮演着生活美学顾问、国际创意情报媒介、文化活动推动者等诸多角色,丰富中国人的生活创意,

中兴百货台北公司的改装开幕,献给全国一份中国创意生活提案。

7、圣诞节分享快乐的方法之一,送份抒情的礼物给你所爱的人;

圣诞节表达感激的方法之一,送份温暖的礼物给帮助过你的人,

圣诞节促进和平的方法之一,看看周遭被遗忘的角落,送礼物给无人送礼的人。

Sunrise中兴百货拥有你所需要的各式各样合适礼物。(属中国创意文化)8、挥别了89,

您准备以什么行动迎接崭新的90年代?

——烧掉从前的情书?

买10张经典CD?

决定每天多微笑3次?

拟定未来5年来的生涯规划?……

迎接90年代的方法有很多种,

我们建议一种非常有创意的:

换一换穿衣服的角度,改造自己。

出入于流行与不流行之间,

您的身影善变、耐人寻味,展现充满自觉的审美情趣。

即日起中兴百货冬季折扣,欢迎有品位的您前来挑选。

-------------------------------------------------------------------------------------- 中兴百货之《森林篇/樱花篇》

衣服,衣服是这个时代最后的美好环境

她觉得这个城市比想像中还要粗暴,

她觉得摔飞机的机率远远大于买到一双令人后悔的高跟鞋,

她觉得人生的脆弱不及于一枚A型流行感冒病毒,

她觉得爱人比不上一张床来得忠实……

不安的人们居住在各自的衣服里寻求仅存的保护与慰藉,

毕竟在世纪末恶劣的废墟里,

衣服会是这个时代最后的美好环境。

《梅兰芳篇》(1994)

没有服装就没有性

虽然纹身依然可以暗示肉感,

珠宝还在批注性欲位臵。

但.自.从.

牛仔裤颠覆了纯粹两性理论、

皮革吊带开始搭配莱卡内衣手铐蜡烛,

那种把两性对立当做终极命题的传统世界秩序,已经看起来摇.摇.欲.坠。

也许连蕾丝边,也将逐渐地,装饰在三角肌上吧。我们所能抓住有关性别的真理,已经不多。

《绝对在地篇》(1993)

绝对在地绝对台北

就像纽约之于伍迪艾伦,上海之于张爱玲,

生活在台北固然有艰险的一面,

当清晨三点还可以吃到清粥小菜,

偶尔还可以逛逛地下书店……

认真地使用台北将让你重新理解台北。

穿Junior Gaultier背帆布书包的建筑师,

一本在中心边缘摆动的文化刊物,

国际影展售票前一晚排队的影迷,

装满死党、同志和敌人的城市。

金像奖戏院外等待子夜场散场的出租车队,

新生南路底没有装修的地下书店,

没有招牌没有菜单但一定有朋友在的饮酒场所,

台北桥旁的萝卜排骨汤。

中兴百货让车辆驾驶减速注视的流行橱窗。

滨江市场大批大批的鲜花,

龙山寺对面台南碗棵(年底即将拆迁)。

美术馆后面的林荫停车场。

中华路上混乱的音响价钱(除非带打车)。

可以看到小学生放学的咖啡店落地窗。

八月八日亲子关系练习

“亲爱的爸爸,我会好好听话”

如果感到恶心,就说“父亲大人,您就像照耀菜园的太阳”如果觉得八股,就说:“阿爸,阮要孝顺您一世人。”

如果太local,就是:“Daddy,I love you”

如果他听不懂,就用行动表示,比如:

买一套质感无可挑剔又绅士风格的Armani送给他,

祝爸爸永远健康快乐美丽!

作品主旨:

怀旧而温暖的摄影气氛,将观者拉到童年时代,

那个时候我们与父亲的关系是亲密而美好的,

父亲就像参天大树一样,无时无刻都在呵护着我们。

三日不购物便觉灵魂可憎(衣柜篇、货架篇)

骨磁皂盘教你饭前洗手,

少了苎麻浴袍必定忘记睡前祈祷,

不烧柑橙芳香烛如何证明上帝的存在,

只要懂得买,

连港式素蚝油也会分泌亚洲美学精神。

作品主旨:

物欲横流光是买还不够,还要不断的买大量的买,

它就是现代消费最极致的消费心理。

禁欲是虚妄的说法

只要是黑色,你就无力抵抗。

只要是镶珠鱼鳞亮片,你就不再矜持。

只要是动物斑纹的毛茸茸,根本你就要抓狂。

真是的,幸亏遇上了pre-sale,否则谁又能救得了你呢?作品主旨:

视觉张力来自人的主体消失,在消费的欲望心理中,

物质才是看得见可拥有的,禁欲本来就是虚妄的。

最后的春光乍泄(梯田、书本、大树篇)

春眠渐渐觉晓

花季渐渐凋谢

梅寸渐渐晴朗

中兴百货春季折扣

是你最后的踏春机会

作品主旨:

影像的无限美好春光留住阅读者的视线,提醒把握最后春天尾巴的机会。

《书店篇》(1998年中兴百货春装上市,获当年龙玺大奖)

有了胸部之后,你还需要什么?脑袋!

到服装店培养气质,到书店展示服装。

少女以来的美学本能

在家里,我吃到后奈良时代流传午千年美味细致的和果子。

在巴黎,我从路旁小贩身上的棉罩衫遇见一种川久保玲的风格。

在纽约,我从苏活区旧公寓楼上发现了世界上最精彩的涂鸦壁画。

但在台湾,我只看到城市的零乱丑陋,看到快速消长的流行。

看见惊人的消费力,却看不见一种历久弥新的美学。

然而,那少数默默坚持从少女以来的美学和想像力的人,

还能令你感动,对自己,你不会无动于衷。

财富重分配是别人没买到衣服,

而你通通购并索罗斯和他的量子基金刚刚在全线金融市场兴风作浪,

新兴服装投机客已悄悄崛起。

她们投资大欧洲生化基金是为交换Junya Watanabe的不规则胚布百褶裙;她们买进高科技电子股是为了获取Loewe皮件的极限主义;

她们掼压卢布套利是为搜刮DKNY毛衣的纽约客的品味;

名牌大量被购并,市场需求呈几何成长,

一年只买两件好衣服的消费者群起游行要求政府干预,

服装终于变成一种强势货币,服装终于使低气压的景气复苏。

某位服装投机客分析她这一季的主要资产结构:

Dolce&Gabbana的桃红精绣流苏披风,

Giorgio Armani喀什米尔套装,

Miu Miu运动黑胶娃娃鞋,

D-squared单排扣军装外套。

据说黑市价格已飙升百分之两百。

家庭生活万岁!

重新体认物质的意义将是消费的重点。

使你摆脱主张过剩的焦虑,以便自在的感性体验91年的质感。

我晚上十点上床睡觉

鉴赏家的要求仍继续,

演艺人员新流行,

流行的生态色仍继续,

大胆的菊色系新流行,

迷你裙仍继续,

迷喜裙新流行,

自然的眉部表现仍继续,

女性化的低胸设计新流行,

怀旧主义仍继续,

节制社交新流行,

城市夜生活仍继续,

晚上10点钟睡觉新流行。

一年买两件好衣服是道德的。

不景气与复古风同时来袭,

祖母衣柜成为保值的资产,

好的衣服才能耐得起岁月的痕迹,

所以一年买两件好衣服是道德的。

选择与购买好的衣服成为一件正确的事情。

自体繁殖,粒子过剩,情报电击城市。

资讯泛滥,资讯焦虑,流行感知受到干扰,

品味,知识,权力的交集变得复杂而重要,

中兴百货成为城市情报系统的观察站,

也成为散播情报的媒介物。

身材弱势团体改革路线

性感是本能,魅力是需要学习的。

自信是最佳的媚药。

服装是媚惑学的最重要的发明。

标准三围是个坏名词。

领导流行要破除迷思,

流行是解放不是压迫,

中兴百货提出改革路线主义:

把身体看成是身体,不要看成猪肉。

把身体当风景看,不要当皮尺量。

对美体工业的宣传不必太认真,把它当成娱乐节目。

坚持非暴力路线,和平转移多元身体美学概念。

只要够好的衣服,都会被宽恕。

阿咪只有在两种情况下购物:心情好与心情不好的时候;Poco只有在两种情况下购物:景气好与景气不好的时候;

小欣只有在两种情况下购物:热恋与失恋的时候;

彼得只有在两种情况下购物:发胖和减肥成功的时候;

你只有在两种情况下购物:想买和不想买的时候;

王导只有在两种情况下购物:需要与无聊的时候;

秀秀只有在两种情况下逛街购物:新装上市与季未特卖的时候。

世纪未的黑

不是深蓝色的黑,

是设计师急于征服的黑,

是服装编辑紧抓不放的黑,

是异素材相遇的黑,

是多层次不同厚度组合的黑,

是Til Sander冷静的黑,

也是Giorgio Armani华丽晚宴的黑,

黑色粉碎一切又创造一切,

黑色又回来了,

不,

事实上黑色始终没有离开。

(MOTO的红色V70文案即仿制于本条。——Adonis注)

时尚患者的强力春药

时尚经济学不是自由竞争,而是抢先寡占市场

许多人还在深思诺贝尔经济学奖阿玛特亚赛恩关于饥茺的理论,一群时尚经济学家早已抢先进入市场,

她们大肆买断D&G的圣母玛利亚莱卡衫,造成通货膨胀,

她们杀进YS的魔鬼毡毛斗篷,赞成供需不平衡,

她们独占Marc Jacobs的斜裁大衣,使得生产短缺,

名牌大量被勾结寡占,市场需求呈几何级成长,

一年只买两件好衣服的消费者群起游行要求政府干预,

服装原本就是炫耀性消费,服装原本就是要一排挤效果。

某位时尚经济学家公开她这一季的投资策略:

Byblos的安哥拉围巾;

Armani有法兰妮裤装;

Philosophy的粗纹驼毛衣;

Anterima的针织素洋装;

据说涨停板的长红气势还在继续。

中兴百货春装上市电视广告新片时尚消费风格惊奇登场

Life is a journey, for shopping.

人生是一场不断购物的旅程。

中兴百货2003年春装上市,以人生是一场不断购物的旅程为主题

——“Life is a journey, for shopping.”

由中兴百货总经理蔡振世及意识形态执行创意总监许舜英联手推动策划,

并情邀被评为“全球十大广告导演”、“亚洲第一广告导演"

等赫赫头衔的香港新锐广告导演Louis Ng吴锋濠执导,

将CF从单纯话题层次提升为关键消费创意头题,

并加强视觉张力的惊奇呈现,触发无比震撼的消费哲思,

进而探索shopping其实是一种生活美学的深度之旅。

这样结合亚洲第一广告导演及台湾首屈一指时尚龙头联袂出击的精彩好戏,

除了塑造时尚盛事的经典舞台外,更是最具创意的爆炸性演出,

中兴百货于每季新装上市均推出主题式电视广告,允为业界媒体宣传翘楚,

因拍摄手法风格特殊,屡获广告奖殊荣;

其中多句广告名言,脍炙人口,内容不但反映时事,更对当前时尚生活抛砖引玉。广告主角创意缘起——

广告片的首席女主角是花费巨资特别订制的六尊大眼娃娃,

创意缘起是一个头很大的娃娃,大大的眼睛,

并刻意让女主角经历了从出生到骷髅生命各大阶段,

而洋娃娃本身是不会成长的、变老、或衰毁的,

转变了我们对娃娃的既定认知,从俏皮可爱的风格,

转而进入对生命的探讨,在整个成长过程里,

娃娃的衣服、配饰、及发型会随着年龄与时尚的影响不断变化,

高达45套服饰之多,短短30秒的影片,除反映出不同年代的风华,

更呈现时尚趋势不断流变,并迸射出无限创意的惊奇元素。

始于购物终于购物创意脚本——

一个没穿衣服的大眼睛婴儿娃娃面对镜头,背景全黑。

娃娃的手有节奏地动着她身上穿著尿布、婴儿服,开始成长,

变成一个大眼睛的孩子,再长成一位少女接着成为大眼睛的妙龄女郎、女人,迈入中年、再变成一位大眼睛的老妪,最后成为一具骨架。

成长过程里娃娃造型随着年龄与时尚的影响不断变化。

性感内衣、性虐待服装满是刺青的裸体、戴上兔子面具、

类似印第安人面部彩绘或非洲人体彩绘、或者以布蒙上眼睛

最后出现字幕:“Life is a journey”。

然后切换到黑色背景,出现字幕:“for shopping”

原来从出生到终老,人生就是一场不断购物的旅程

当中兴百货的logo由画面下方浮升,我们同时听到婴儿的哭声,

仿佛娃娃又再度进入生命与购物的循环。

台湾意识形态广告

台湾意识形态广告

意识形态广告 Part I 许舜英为台湾意识形态广告公司的创办人之一及执行创意总监。该公司被誉为大中华地区最佳广告公司之一。许舜英凭藉其独特的创意及市场推广策略,2000年大众传播系毕业生最受欢迎的华人广告创意人排名第四;其作品在龙玺首届环球华文广告奖(1998年)获得龙玺大奖以及中国时报华文广告奖、台湾自由创意2000、亚太广告节大奖。其"后现代主义"风格广告,为华语广告开辟出新的天地;为意识形态广告公司在多个主要创作大赛及广告界颁奖礼中,屡获金奖及「全年最佳大奖」等荣衔。许舜英曾参与的客户及案例包括NISSAN、 MOTOR、TOSHIBA、中兴百货、司迪麦口香糖 (Stimorol)、联邦银行(Union Bank)、中国时报、韦恩咖啡 (Win coffee) 及中华电信、味丹企业等。许舜英的事业始于文案创作,在业界累积了20年的经验,并被视为在华文广告历史中,举足轻重的创作革命者。许舜英亦是一名活跃的文化人,专注文化、符号学及后现代主义等学术研究。其作品概念沟通、表现形式、美学风格上具强烈的先锋性和实验性。

许舜英对广告及文化界影响深远,多次获权威广告媒体和业界专业人士选为「心目中最欣赏的执行创意总监」及「华文广告界最具影响力的创意人」。此外,许舜英在广告界的影响力,可从其多次获邀为各项业界大赛的评审委员,包括2001 及2002年度亚太广告颁奖礼及 2005年台湾国际创意设计大赛,2006坎城Dentsu Seminar 主讲者之一,取得印证。除出任广告公司的执行创意总监外,许舜英亦是一位备受尊崇的作家,其作品曾刊登于多本文学及生活时尚的杂志中,她撰写的"大量流出"一书更入选为诚品书店2000年的十大好书之一。 后现代主义的狂欢 后现代主义作为现代主义的极端扩张而导致的文化霸权局面,具有杰姆逊所归纳的平面感(深度模式削平)、断裂感(历史意识消失)、零散化(主体消失)、复制(距离感消失)的美学特征。人们可以合乎情理地称它为大众文化的现代主义,通俗的未来主义,怀旧的晚期现代主义等等。伊哈布·哈桑则将其归结为“不连续性,非确定性,内在性”。这些特征在许舜英的广告创意中表露无遗。如中兴百货1998秋装上市《服

广告文案格式与范例

例: ________________________________公司 ________________________________广告策划方案 _____________年_____________月___________日 _________________________广告公司

__________________________________广告策划小组 负责人:_________________ 客户代表:__________________ 市场调查:__________________ 广告创意:__________________ 广告设计:__________________ 广告文案:__________________ 广告媒介:__________________ 策划书执笔:__________________

前言 ___________________广告公司受___________________公司委托,进行“___________”广告活动策划。本策划根据双方协议,于__________年_________月结合,历时________个月。现提交广告活动策划方案文本。 本策划文本包括市场调查与分析、广告策略、广告计划、促销活动计划、附录等组成部分,涵盖了本次策划运作的容,为本次广告活动提供策略和实施方法的全面指导。如果贵方认可本方案,希望本次广告活动能够完全照此执行。 如果贵方不采纳此方案,希望能够尊重我放劳动,不在广告活动忠直接或间接使用本方案全部或部分容。

目录 前言 (1) 第一部分市场 (2) 一、营销环境分析 (3) 1.企业市场营销环境中的宏观制约因素………………………………………………… (以下略) 第二部分……………………………………………………………………………………………(以下略) 附录…………………………………………………………………………………………………

2020年(广告传媒)优秀广告作品(附文案)

瑞士关于酒后驾车的公益广告 文案:Alcohol created new realities. /safety 电流通过人们身体的时候,温度可达400摄氏度。 标签:澳大利亚邮政广告创意54Park 分类:欧美最新2007-03-08 01:19 文案:If you really want to touch someone, send them a letter.如果你真想感动他们,请给他们写信。 Agency: M&C Saatchi, Melbourne, Australia 看完这个广告你是否会提起笔,给远方的父母,同城的朋友以及身边的爱人写一封信? 宝路含钙狗粮:健康的牙齿 标签:宝路狗粮广告创意54Park 图片博客分类:国际获奖作品2007-03-07 00:03 文案:With calcium for strong teeth.宝路含钙狗粮给狗狗强壮的牙齿。 分享到搜狐微博 佳洁士广告创意:点亮全世界 标签:佳洁士广告创意54Park 分类:国际获奖作品2007-03-07 00:00

你也能做出来的辣酱广告 标签:辣酱广告创意54Park 2007-03-05 17:48 文案:辣的没谱 BYE头盔:改变你的头型 标签:头盔广告创意图片博客54Park 分类:欧美最新2007-02-17 10:07 文案:Change your head.(BYE头盔改变你的头型) 用手来包住头,是一种思想,一种保护,封闭起来的感觉吧安全舒适,有手心温暖的感觉,如果我需要头盔我想我会选择它...... 忽然想到博郎或菲力浦剃须刀的广告,紧贴脸部的那个...... Abtei锌胶囊:今天你补了没? 标签:公司胶囊指甲2007-02-07 12:27 文案:For strong fingernails.Abtei zinc capsules. Abtei锌胶囊让你的指甲强壮起来。 众所周知,人体内缺少锌会导致很多指甲问题。如何能让自己的指甲健康成长?试试德国Abtei公司的补锌胶囊(zinc capsules)。

媒介即意识形态

媒介即意识形态----论法兰克福学派的媒介控制思想 [摘要]法兰克福学派在哲学、社会学、政治学和心理学方面的成就举世瞩目,但他们在传播学上的贡献在国内却鲜见评介和研究。法兰克福学派的传播思想集中在对媒介控制的认识上。他们认为,在发达工业社会中,大众媒介已成为意识形态,成为维护国家统治的合法性的基础;通过传播上的操纵和欺骗,大众媒介不仅极为有效地清除了社会文化的否定性,甚至系统地清除了孕育批判性和否定性的家庭环境对儿童的影响,最终造就单向度的人和社会。虽然这主要是对资本主义制度下作为意识形态媒介的批判,但也值得我们反思和借鉴。 [关键词]法兰克福学派;传播批判研究;意识形态;大众媒介 在西方学术史上,“传播批判研究不是特指某一体系分明的研究派别,而是包含了许多不同的流派和主张”[1]。但是,在众多的流派中,法兰克福学派无疑是这类研究中历史最久、影响最大的一个学派,而且也是对传播特别是对大众传播给予最多关注和研究的一个学派,其研究成果往往也是其它流派的理论源头。 在法兰克福学派的批判研究中,有很多内容与传播有关,因为他们深信传播对获得生存是十分必要的。该学派的学者本杰明(Walter Benjamin)阿多诺(Theodor W Adorno)、霍克海默(Max Horkheimer)、马尔库塞(Herbert Marcuse)、洛文塔尔(Leo Lowenthal)等,均在不同时期对大众媒介(特别是电影和广播等)和文化工业进行了深入的分析批判。这些研究成果,被传播研究的先驱之一拉扎斯菲尔德(Paul Lazarsfeld)在《关于管理的和批判的传播研究》(1941)一文中,称之为最早的“传播批判研究”。[2]这些传播批判研究,主要体现在作为媒介组织的文化工业和大众文化两个方面,其论述涉及媒介、传播者、媒介产品、受众及传播体制等问题。在对这些不同问题的研究中,对媒介及其控制的问题的研究在其整个大众传播研究中占据了重要地位。 但是,法兰克福学派的“批评理论家通常不愿把传播与其他因素从它的整体系统中分离出来”[3],而更愿从整体上将自己的理论称为“批判理论”,并竭力与“实证理论”明确区分开来。霍克海默就说过:批判理论不仅“关注现存的生活方式已经制定的目标,而且还关注人类及其所有潜能。……它的目标在于把人从奴役中解放出来”。[4]法伊(Brian Fay )在分析中指出,批判理论主要运用社会??历史方法对整体的现实的社会状况进行批判考察,以此来揭示通常隐藏在日常活动过程中的弊端和危害,进而实施变革、加以规范。[5]波洛克和考克斯(Pollock and Cox)说道:我们“在准备塑造这个世界时阅读这个世界”,在揭示对立利益的冲突中寻找解决矛盾的方式。[6]对此,亚力山大(Jeffery C.Alexander)认为:实证理论仅依赖于苍白的“技术理性”,而批判理论则依靠“批判理性”发挥作用;“实证理论是按照世界的本来面目接受世界,不相信超越的可能性。与此相反,批判理论把超越作为出发点,”主张按照理想模式来改变世界。[7] 因此,批判理论所持的是一种超越现实甚至是抗拒现实的立场和态度,并“有一种希望受挫和遭遇困难的意识,......不信任‘中间路线’的思想或话语的‘整体化’模 式”[6],但关心社会上的各种不平等现象,关心各种社会的文化的甚至心理的冲突,试图以一种现世乌托邦来纠正现实社会中的一切不公正现象。同样,在传播批判研究中,法兰克福学派的理论家想要做的,也是试图在阅读、审视、评判媒介产业和传播文化的过程中,分析揭示“病态的”、“畸形的”西方社会的本质和对立力量间的潜在斗争,以及将媒介塑造成意识形态工具的合法化社会基础,并为他们重建理想化的媒介图式提供证据。 二 法兰克福学派的媒介控制思想,主要体现在对“媒介的被控制”,即“谁控制着媒介”、“为何控制”以及“媒介控制什么”、“媒介如何控制”、“控制的后果”等问题的考察上。媒介的被控制,是指国家对媒介的控制;媒介的控制,指的是媒介作为国家权力的

44篇经典广告文案

44篇经典广告文案(精彩不容错过) (#745497) [芝华士]长文案 因为我已经认识了你一生 因为一辆红色的RUDGE自行车曾经使我成为街上最幸福的男孩因为你允许我在草坪上玩蟋蟀 因为你的支票本在我的支持下总是很忙碌 因为我们的房子里总是充满书和笑声 因为你付出无数个星期六的早晨来看一个小男孩玩橄榄球 因为你坐在桌前工作而我躺在床上睡觉的无数个夜晚 因为你从不谈论鸟类和蜜蜂来使我难堪 因为我知道你的皮夹中有一张褪了色的关于我获得奖学金的剪报因为你总是让我把鞋跟擦得和鞋尖一样亮 因为你已经38次记住了我的生日,甚至比38次更多 因为我们见面时你依然拥抱我 因为你依然为妈妈买花 因为你有比实际年龄更多的白发,而我知道是谁帮助它们生长出来因为你是一位了不起的爷爷 因为你让我的妻子感到她是这个家庭的一员 因为我上一次请你吃饭时你还是想去麦当劳 因为在我需要时,你总会在我的身边 因为你允许我犯自己的错误,而从没有一次说[让我告诉你怎么做] 因为你依然假装只在阅读时才需要眼镜 因为我没有像我应该的那样经常说谢谢你 因为今天是父亲节 因为假如你不值得送CHIVAS REGAL这样的礼物 还有谁值得 林与堂(台湾地产文案) 林与堂(之一) slogan 居所归心 生活的最典型为中庸生活,在动与静之间,找到一种完全的均衡。——摘自林语堂先生《生活的艺术》一书 精神与物质兼顾,生命才能从容 颠峰人士的事业与生活,像一座越来越难平衡的天平 车水马龙的市中心 帮阁下赢得事业的效率,却赔掉居家的宁静 根据最新统计结果显示 邻近公园,静巷内的住宅,比大马路旁还要受欢迎 “林与堂”隐身在繁华都会的静巷之中

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爱情广告文案

爱情广告文案篇一:有关爱情的歌词与广告语 歌词 1最美的不是下雨天,是曾与你躲过 雨的屋檐。——《不能说的秘密》周 杰伦 2总在最喧闹的时候,涌上最深的寂 寞。——《撩拨》张信哲 3因为爱让人失去了分寸,忘记了男 人也该矜持——《掏了心伤了心》周 传雄 4明明从前连争执都很甜美,现在怎 会说句话就能痛一遍。——《我们到 底怎么了》SHE 5当城市烟火叫人坠落,那个紧紧把 你抱住的人应该是我。——《结束不 是我要的结果》张学友 6我们都没错,只是不适合——《柠 檬草的味道》蔡依林 7有生之年狭路相逢终不能幸免,手 心忽然长出纠缠的曲线,懂事之前情 动以后长不过一天,留不住算不出流

年。——《流年》王菲 8想念是种会呼吸的痛,它活在我身 上每个角落。——《会呼吸的痛》梁静茹 9 爱是一万公顷的森林,迷了路的却是我和你,不是说好一起闯出去,怎能剩我一人回去——《练习》刘德华10我以为人一起,心就会在一起,可怜我还一直为你钟情——《得到你的人却得不到你的心》欢子 11爱都是开始得很美丽结束得没道理,想想是很可惜。——《留什么给你》孙楠 12我加上你两个人却并不等于我们。——《两个人不等于我们》王力宏 13天天看到你却产生了距离,爱越热心越冷的关系。——《天天看到你》阿杜 14不做情人,我对你的好,有天会变成尴尬的玩笑。——《最勇敢的季节》张宇 15多少人曾爱慕你年轻的容颜,可知

谁愿接受岁月无情地变迁。——《一 生有你》水木年华 经典爱情广告语 经典爱情语不要因为寂寞去恋爱, 时间是个魔鬼,天长日久,如果你是 个多情的人,即使不爱对方,到时候 也会产生感情,到最后你怎么办?经典爱情语不管多大多老,不管 家人朋友怎么催,都不要随便对待婚 姻,婚姻不是打牌,洗牌是要付出巨 大代价的。 经典爱情语感情的事基本是没有 谁对谁错,他/她要离开你,总是你有 什么地方不能令他满足,回头想想过 去在一起的日子总是美好的,当然卑 劣的骗子也有的,他们的花言巧语完 全是为了骗取对方和自己上床,这样 的人还是级少数的。 经典爱情语不要随便和别人上 床,否则将来遇到一个真爱但他是洁 身自好有原则的男人,你会后悔当年 的所作所为。

怎样创作最佳的广告文案

如何创作优秀的广告文案 好的广告如美女,俊秀而有灵气自会招人喜爱;优秀的文案如得体的亮衫,能彰显人类的修养与魅力。其所蕴含的创意机智在专门大程度上支配着消费者购买决心。当广告中的文字/画面或音乐和消费者产生情投意合的交流时,我们的广告创作便能将产品的魅力宣泄出,产生惊人的销售力。 那么,许多老生常谈的问题,依旧能够常谈常新。这些问题诸如:何为好的文案呢?好的文案有何标准?如何样写出好的文案呢?等等。 让我们站在新世纪的门槛上老歌新唱吧。 只是是一罐陈年老酒 提到广告文案之前不得不先聊几句广告的源流。 专门多人会认为广告和广告文案是新生事物,而在我们眼中却只是是一罐陈年老酒。广告作为一种信息传递形式在商品和商品交换刚刚产生时就出现了,只是由于受到经济进展水平和人类传播工具的制约,早期的广告,功能和形式都十分简单而已。 早在19世纪初,西方的英、法、美等国家,就出现了广告

的雏形。随着大众媒体的萌芽,人们逐步将古老的广告术和大众传播媒介结合,广泛用于商业活动,逐渐地拓展广告的功能与价值。在中国广告的出现也有专门长的历史可查。大伙儿熟知的《水浒传》中“三碗只是岗”,作为一则专门有水准的酒肆招牌广告文案,出现在北宋末年。但我国真正的广告学研究却始于20世纪20年代。这一时期,广告得到相当的进展,国外主流广告术纷纷流入中国,而国人也开始着力研究广告学,要紧的著作有徐宝璜的《新闻学》(1919年出版)、苏上达的《广告学纲要》(1930年出版)、丁馨伯的《广告学》(1933年出版)。解放后曾有一段时刻,广告被认为是资本主义尾巴,遭到排斥。今天,随着市场经济的飞速进展,广告在现代社会生活中无处不在。 国际上最早的专业文案撰稿人则应是美国人约翰·鲍尔斯,他从事撰写广告文案工作三十几年,留下许多脍炙人口的文案案例。而中国第一批专业广告撰稿人何时出现,有赖于广告史家考证,但到20世纪30年代初,中国已有成熟的广告公司,《申报》经理中国近代广告的先驱张竹平办的“联合广告顾问社”(后改名联合广告公司)确实是其一。大约其时就有专业的广告撰稿人。 文案及其背后的“凶手”

广告公司文案

铜川立新广告公司文案 关于我们 铜川市立新广告装饰工程有限公司成立于1985年,注册资金人民币300万元,位于铜川市五一路73号。本公司以策划、设计、制作各类广告,并承接户外大型广告牌、单立柱广告的设计制作以及展示展览、广告工程施工,户外媒体发布、数码印刷、标识标牌、LED发光字、LED显示、夜景照明工程和广告信息咨询等各项业务。 本公司具有较强的综合实力,在2010年被评为陕西省A级广告资质企业、并荣获20072009年度陕西省广告行业文明单位称号。拥有1000多平方米广告工程制作场地和9000平方米的户外媒体资源,近20台先进的专业设备和专业设计、技术和施工人员。优秀的业务团队,专业的设计理念,雄厚的施工力量,完善的售后部门将为客户打造真正的“一条龙”服务。 多年来,我公司“以高科技打造广告精品,以严管理提供优质服务”为宗旨。拥有铜川市公路管理局、铜川市新区管委会、中国电信、中国移动、中国联通、建设银行、农业银行、工商银行、铜川市招商局和中国人民保险公司等一批长期合作的黄金客户,为其承办了大型户内外广告的设计制作和营销策划活动。公司目前经营良好,公司经营稳健,有一定发展潜力。 企业文化 铜川立新广告企业文化的核心内涵是“责任”和“卓越”,即要以“卓越的服务创造,未来的信息新生活”,做兼济天下、善尽责任、不断进步的优秀企业公民。 立新广告的成长是一个不断自我超越的历程。回首过去,我们踏着快速、坚实的步伐,坚持“服务创造未来”,以“创争一流广告企业”为目标,创造了铜川广告事业大发展的辉煌;展望未来,立新广告将以“做一流广告企业”为己任,努力实现从优秀到卓越的新跨越。 卓越的企业建筑于卓越的企业文化。纵观中外企业的发展史,成功的企业大都拥有独具特色的企业文化,优秀的企业文化是企业的灵魂,是企业长盛不衰的根基。铜川立新广告的企业文化建设,经历了一个“实践、认识、再实践、再认识”的不断进步、提升的过程。铜川立新广告装饰工程有限公司对企业从1985年10月成立以来的历程进行了全面回顾,深刻总结了企业发展实践中凝聚并凸显出来的文化品质和文化内涵,以继承和创新为方针,提炼成立新追求卓越的企业文化理念体系。 铜川市立新广告企业文化理念体系由核心价值观、企业使命、战略目标三部分构成。 核心价值观阐述了“我们是谁,我们的信仰是什么”,反映了企业及每一个成员共同的价值追求、价值评价标准和所崇尚的精神;企业使命表达了“我们的事业是什么”,其内涵表达了企业存在的根本目的和原因;战略目标说明了“我们的目标是什么”,是企业在一定阶段内期望达到战略目标的发展蓝图;核心价值观是企业文化理念体系的核心,是形成使命、战略目标的根本动力和精神源泉,是选择使命、目标的决定因素;而企业使命、战略目标事是核心价值观在企业反战领域的价值追求的具体体现,是核心价值观在企业活动中的承载和表现。 核心价值观 服务创造未来 企业使命 创造信息新生活,做信息社会栋梁 战略目标 做一流的广告企业

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