[好学堂] 《小欢喜》大结局:婚姻里,女人最该看透的3件事!

[好学堂]  《小欢喜》大结局:婚姻里,女人最该看透的3件事!
[好学堂]  《小欢喜》大结局:婚姻里,女人最该看透的3件事!

2019-08-260

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作者:木棉姐姐

来源:木棉说(ID:mumianshuo)

最近这段时间真的被《小欢喜》霸屏了,微博上几乎每天都挂着好几个热搜,打开朋友圈、豆瓣,哪哪都有它的身影。

播到现在,这部剧终于要大结局了。

大部分观众可能看到最多的就是教育,网上讨论最多的也是这个话题,但其实,剧里三对夫妻的婚姻相处之道也相当精彩。

看完剧,观察了这三对中年夫妻,你会发现:一段能走得长远、相处舒服、互相扶持的婚姻,只有爱情,真的远远不够。

1

婚姻需要肝胆相照的义气

季胜利和刘静这对夫妻的相处模式算是比较典型的相敬如宾、细水长流的类型。

因为季胜利是区长的缘故,平日里忙,家里大大小小的事情都落落到了妻子刘静的头上。

在很多观众眼里,刘静就是一个成功男人背后的女人,贤惠温柔,脾气好,情商高,在背后默默付出,为这个家庭牺牲也最多。

记得有一幕,季胜利赶回来参加季扬扬的誓师大会,很晚才到酒店,怕人说闲话便特意叫刘静下来酒店门口接他,到电梯口那很自然地就把手上的包递给妻子拎。

我当时对季胜利第一印象很不好,就觉得这官场架子真是无处不在。

到后来,看着刘静要充当“和事佬”一边化解丈夫与儿子之间的隔阂,每时每刻还要考虑到季胜利工作的特殊性。

在外人看来,她真的活得太累了,甚至有点委曲求全。

直到刘静患癌。

在看到季胜利在得知这一消息后,狂奔跑去医院那个着急紧张的背影,以及推门而入和妻子对视后那个闪着泪光的眼神时的那一段,我真的爆哭。

终于明白,他们不止只有相敬如宾,那种相濡以沫的感情已经深到骨子里了。

他温柔地叫着她静儿,为了照顾妻子,季胜利开始学着买菜做饭,那么重视事业的他,甚者主动提出退居二线的申请。

而刘静呢,面对这段付出与回报不成正比的感情,她从始至终只有一个坚定的声音——“我当然要支持你了,我从来都没有怪过你”。

杨澜曾说:

“婚姻需要爱情之外的另一种纽带,最坚韧的一种不是孩子,也不是利益和金钱,而是肝胆相照的义气。”

中年夫妻,他们可能不再像年轻时那样处处把“爱”挂在嘴边,也没有那么多激情和浪漫,波澜不惊地过日子。

可当一方出现危难或者需要对方牺牲时,他们总是无条件地支持与理解,不离不弃,不计后果。

他们能同甘,亦能共苦。

2

婚姻需要彼此心疼,互相包容

方圆和童文洁这对,大概是很多人心中理想型的夫妻了。

童文洁性子急、脾气暴躁,刚好方圆脾气好,情商又高,总是能哄得她服服帖帖;

童文洁强势、事业心强,是典型的女强人,可碰上个没啥事业心方圆,却能说出“我就喜欢你不求上进的样子”这样的话。

他们性格互补,互相包容,即便经常吵吵闹闹,也能把日子过得热气腾腾。

方圆失业那会,刚好碰上童文洁降职,面对高额的经济压力,平日为了不让妻子担心,一直都是按时去商场“上班”。

直到听到金庸去世的消息时,他终于借着醉酒崩溃痛哭起来:

明明想当令狐冲,怎么后来就活成了岳不群呢?他觉得自己活得特别失败,糟糕地一无是处。

童文洁在一旁耐心听他讲,陪他聊,然后把他揽进怀里,抱着他的头,温柔的拍背,一句句心疼地安慰他:

“别难过”、“不怕,有我在呢”、“你看着我,你看着我,没事的,都过得去的”......

后来,童文洁被性骚扰,回来跟方圆说想辞职。

那个时候,他们家状况并不好,方圆也没找到合适的工作,可看到妻子一脸愁容,方圆听到后第一反应就问她是不是受委屈了,是不是被欺负了。

童文洁听完后接着问他:“我可以辞职吗?”

方圆想也不想就说:“可以啊可以啊,当然可以。”

我记得当时在微博刷到那一段的视频时,底下有个网友说,如果换作是她,在没有告知原因的情况下,丈夫怕是只会跟她分析辞职的弊端,劝她不要辞职。

可到了方圆这里却是:再大的经济压力要扛,也不能让媳妇受委屈。

好的婚姻大概就是这样,我们彼此心疼,你懂我的无助,我明白你的苦衷。即使不说,我们也能默契地体谅对方,见不得对方受一点儿委屈。

3

婚姻需要有安全感

记得看前面一部分的时候,很多人受不了宋倩这种控制欲强到可怕的母爱。

后来想想,这其实也有乔卫东一部分功劳。

因为乔卫东疑似出轨,两人离婚后,对安全感缺失的宋倩把这种控制欲加倍地转嫁到了女儿身上。

在得知女儿想考南大后,她觉得是女儿想乘机离开她,她总是一遍遍强调“我才是你最重要的人”、“你是我身上掉下来的一块肉”。

对于单亲妈妈宋倩来说,只有紧紧抓住女儿,掌控她的一切才会让她有安全感。

但女人在婚姻里的安全感,一定是来源于丈夫,才会是良性的。

沈佳妮在朱亚文之前,和陈思诚在一起过。

因为陈思诚的花心,一直让沈佳妮没有安全感,导致这段感情最终破裂。后来,遇到和陈思诚完全不一样的朱亚文,他俩的这段感情成了娱乐圈的范本。

从恋爱到结婚的这9年来,朱亚文没有出现过一次绯闻,即使是上节目,也会避免和异性接触,特别有界限感。

有一次上快乐大本营,玩抱人游戏,何老师提议让朱亚文抱吴昕。

朱亚文当场拒绝,原因是:我已经已婚了。

本来在娱乐圈,这种营业也没啥,但朱亚文却觉得“主动和异性保持距离”是他对妻子的尊重。

不光如此,他拍戏的尺度都是经过老婆同意的、微博里也从不吝啬炫妻秀恩爱,他给妻子的爱,从来都是正大光明,坦坦荡荡的。

沈佳妮没有安全感才怪。

有人说,精神、经济独立才是最好的安全感,我不否认。

但婚姻这段感情里的安全感,一定离不开另一半给的安全感。

没有安全感的婚姻,就像一栋地基不稳的房子,风雨一来,就容易塌,经不起考验,就像宋倩和乔卫东这对,明明相爱,却因为一场误会离了婚。

4

大多数的婚姻,在开始之初,都有爱情,有激情,后来,人到中年,婚姻被生活消耗地只剩下亲情了。

剧里的这三对夫妻也逃不过这样的命运。

当中年危机、出轨离婚、育儿、病痛等这些问题一件件出现时,我们能看到每个家庭的不如意,甚至鸡飞狗跳,一部《小欢喜》活生生变成了大悲剧。

但看到最后,你会发现,那些所谓的爱情,该在的依然还在,不过是被生活的琐碎遮住了光芒,变成了一种类似习惯的东西。

所以啊,我们无需对婚姻太过焦虑,真真实实地活在当下,感受当下的小确幸,两人共同守护,一起修行就足矣。

就像《小欢喜》的那句文案:人生就是一场场小别离和一场场小欢喜组成的,少了哪个都不会完整。

来源:作者:木棉姐姐,木棉说(ID:mumianshuo),新女性全方位成长平台——传递成长价值、服务全球女性,相信知识,让女性更美。每晚九点,不见不散。

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总是看到别人双双对对,才感觉,一个人好孤单,只是真心已不在,真心已不算。 9、不要走,请逗留,不要再让我心痛,难道你认为伤我还不够 10、现在让你伤心的,将来你一定会忘记。现在让你开心的,将来不一定陪着你。谈恋爱,谈的是现在,而结婚选的是未来。会谈恋爱的,不一定是好男人。不会谈恋爱的,却可能是好老公。选男人,要看人心,也要看人品。 11、窗外下着雪,泡一杯咖啡,握到它凉了,才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白! 12、梦已逝,心已碎,留下只是在为离开做准备。 13、我难过的时候你在哪里?一句抱歉就能把空白代替 14、生活中许多情感都是败在距离上,远了生出不满,近了又生出矛盾,距离其实是彼此的一种尊重。在爱中需要距离,没有距离的相处是自私的,不能只想着自己,而不顾及别人的感受。爱不是枷锁,给对方空间的同时也给了自己空间。不必靠太近,我们还有各自的生活;不必离太远,只需要一个转身的距离。 15、当我流着泪向你说再见,你只是冷漠的向我告别,不敢看你冷漠的眼,心已碎成千片。 16、思念就跟爱情一样是会耗尽的。无奈要分隔两地,一开始我想你想得很苦恨不得马上飞奔到你身边,再也不要跟你分开。后来的后来,我没那么想你了,不是不爱你而是这样的想念是没有归途的。我再怎么想你,还是见不着你,摸不到你,只是用思

中国古代婚姻观

中国古代爱情观之我见 爱情在中国人的眼里,常常逃不脱忧虑、悲伤和惆怅。长期以来对中国女性的禁闭使得中国的爱情诗歌总带有哀怨的悲伤情调。唐代之后,更多的爱情诗所表达的都是渴望与失望、留恋与离别后的思念。宋朝的女词人李清照前期多以闺情和景物描写为主,一句“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”道出了内心的孤寂和空虚。 相对这种哀怨的处境,现代的恋人们应该算相当幸福的了。没有上级对下属的所谓“赐婚”;没有在母亲肚子里就开始的指腹为婚;没有一女只侍一夫的社会伦理要求。社会的文明程度能改变爱情的方式,却扼杀不了爱情。无论什么社会属性,统治阶级如何把女性禁闭起来灌输成套的传统道德教育,爱情都是客观存在的,并不会因为社会背景的变迁而发生改变,改变的只是形式上的现象罢了。 那么纵看古今,难道社会就现在突然转变了认识,变的开放了吗? 追溯到远古时代,人类诞生已有300万年左右了,虽然当时还存在着动物的一些本能,但也有些禁忌了,这应该算是人类社会属性的开端吧!当时是不存在爱情的,当然这个只是一家之言,并无根据。 爱情产生至少是要具备三个条件,第一专一;第二平等;第三文化素质。爱情是多方面感受的综合体验,关系到个人品位、理想、道德、志趣等观念。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”在《诗经》中已经很清楚的写了男女双方所倾慕的对象标准了。楚国伟大爱国诗人屈原的《离骚》中,也直接抒发了对恋人的思念和苦苦追寻。 在中国,开始有爱情时,人的意识是模糊的。直到夏开始的封建社会,这不仅意味着社会的进步,同时意味着封建的枷锁开始套住了人的颈项,春秋战国以后媒约婚姻已经正式确立了,《诗经?齐风》“取妻如之何,必告父母。”随着制度的发展,禁忌也随之变多。如果说之前还有些“上古遗风”的话,秦朝的中央集权,除了对君对臣的统治,还牵扯到对女子的控制,这种强制和压迫的避开爱情,使得朦胧更加深一层。到了隋唐,特别是出现了“贞观之制”“开元之制”以后,社会物质文化奢靡之风开始蔓延,最具典型的是帝王的“爱情”。唐玄宗多年贪求美色,造成了国家的悲哀,也造成了自己与杨玉环的个人爱情悲剧。不过试想,一个帝王后宫三千,谈何爱情? 中国历史的反反复复、离离合合。到了宋代理学观念的深化人心,男女爱情的禁忌是越发的多了,女子的裹脚也是这个时候开始兴起,男女授受不亲。程朱理学的诸如“饿死是小,失节是大”的种种贞操观念,体现了“存天理,灭人性”。他在人心理、尊严和自由上都造成某种程度的扭曲。可以说在封建社会,这也算是禁欲的一个标准了。 古代和现代的爱情观念,最大的不同在于一个重视结果,一个重视过程。古代爱情悲剧,一般都是封建制度造成的,要么就是常见的喜剧,“但愿人长久,千里共婵娟”的一婚终身。所以婚姻在当时应该算是爱情的一个载体,没有婚姻的门面,再伟大的爱情也终归被人唾骂,而为这个爱情所牺牲掉的除了名誉、未来的幸福之外,还有失去性命的可能。统治者聪明的制定了种种酷刑,来对付在没有婚姻的护栏之下陷入爱情的女子们。 直至清朝之后,一些有识之士才开始认真思考这种男女不平等的合理性。到封建社会末期的太平天国运动,洪秀全就当时的婚姻制度也做了相关的规定,提出“凡是婚姻不论财”这才彻底结束了持续了几千年的买办婚姻,还不忘记发个证明,这已经和现在的结婚证有些相似了。女性享有一定的社会地位,在政治、经济、文化等方面享有平等的权利和义务,这也就提供了婚姻真正是为爱情而结合的可能性。 中国历史悠悠千年之长,封建社会的压抑沉重的枷锁,网住人的躯体,却不能遮住人的眼睛。统治阶级为了深化自己的统治,愚弄压制臣民,制定了条条戒律。爱情是一种在自由交流的条件下才能产生的产物,是精神和情欲相结合的产物。夏商之前的人们,是母系氏族社会,所有人都没有父姓,惟有一个母亲。没有绝人性的制度,也没有吃人的封建思想的

有关婚姻的经典语句

有关婚姻的经典语句 1、你的枕边人,对你成功的影响太关键了,因为你50%以上的成功掌握在睡在你身边人的手里,即使他(她)什么事都不做,他(她)却可以“催眠”你。——个人专属风格 2、夫妇之间,最怕的是彼此的侵略。——三毛《哭泣的骆驼》 3、世事无常,夫妇共勉之。——南派3叔《盗墓笔记》 4、浑然不觉,兵已临城下,守城的只有我一个人,我还有什么理由不投降? 5、婚姻是爱情的坟墓。没有婚姻,连坟墓都没有…… 6、如果能把你的爱人变成另一个版本的你,婚姻就能长久。 7、"步入婚姻的男女,在不再那么浪漫嘈杂的生活中,我一直很不明白这么多年以后他们对彼此到底抱有的是什么情感。" 8、因为较真,所以偏执;向来执着,近乎疯狂;爱你没有缘由,成为名副其实的偏执狂~ 9、没有只涨不落的股市,就如同没有一帆风顺的婚姻,所有的婚姻,都是要有所经历的,那些在牛市中的幸福,也是幸福,但只有经历了熊市的考验,那才称得上是真的幸福10、妈妈说到为什么女人要掌控经济政权,她说男人得到女人就像买了新车,一开始都是真喜欢,天天亲自洗,四处兜风,刮花一点都心疼。可车哪有不出毛病的呢,后来维修的钱

都够再卖一辆了,没准儿哪天开远一点坏了就扔路边了。我打断问这和经济权有毛关系啊,我妈娇俏一笑说,那如果后备箱里锁着两百万呢。——silver是水果味儿的11、婚姻的神奇之处在于点金成石,温柔被经年的婚姻一过滤便成了琐碎,美丽成了肤浅,才华成了卖弄,浪漫成了浮华,情调成了浪费,很难见到夫妻多年还能够彼此欣赏相互爱慕,即使恋爱炙热如徐志摩陆小曼,婚后一语不合也烟枪砸脸。——李筱懿《灵魂有香气的女子》12、如果说爱情像一把刀刺入身体,那么说婚姻就好像把刀拔出来;而喜欢就是那把刀带来的惊慌。13、在我这年龄,没有婚姻的爱情,或没有爱情的婚姻,都让我从灵魂深处中觉得恶心!14、人总会成熟,变得世俗,变得有太多的顾虑。从而失去了去自由自在的爱的时光,而是去考虑能不能给对方幸福。常常感慨遇到一个爱自己和自己爱的人真的不容易。大多数人的婚姻与爱情,也许就是将就将就罢了。15、人生就是找寻爱的过程,每个人的一生都要找到四个人:自己,你最爱的人,最爱你的人,共度一生的人。——白龙王许大师《菲律宾风水大师许少锋》16、好女人,不是姿色,而是心色。好妻子,不是相貌,而是心貌。命由心转。——白龙王许大师《菲律宾风水大师许少锋》17、中国最有内涵的一个字是“安”,“安”字,上面一个宝盖头喻义

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院深深深几许》 14、荷花娇欲语,愁杀荡舟人。——李白《渌水曲》 15、最伤情、送客咸阳,佩结西风怨。——吴文英《琐窗寒·玉兰》 16、可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪!——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》 17、豪华尽成春梦,留下古今愁。——康与之《诉衷情令·长安怀古》 18、故园便是无兵马,犹有归时一段愁。——陈与义《送人归京师》 19、别浦今朝暗,罗帷午夜愁。——李贺《七夕》 20、离骚读罢总堪伤。——舒頔《小重山·端午》 21、泪眼不曾晴,眉黛愁还聚。——游次公《卜算子·风雨送人来》 22、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》 23、明月,明月,胡笳一声愁绝。——戴叔伦《转应曲·边草》 24、人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》 25、军听了军愁,民听了民怕。——王磐《朝天子·咏喇叭》 26、分明一觉华胥梦,回首东风泪满衣。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》

中国古代婚姻中的女人

中国古代婚姻中的女人 强化培养学院文科强化班23130144 童皓月中国作为礼仪之邦,婚姻之事更是始终脱不开“礼”。《礼记》中有:“男女有别而后夫妇有义,夫妇有义而后父子有亲,父子有亲而后君臣有正。故曰:婚礼者,礼之本也。”然而,在中国婚姻发展过程中,尤其是封建王朝时期,女人在婚姻中一直处于弱势地位。在西周、春秋时期,由于夫为妻纲思想还未形成,婚姻和谐,夫妻关系还是比较轻松的。随着父权家长制的确立,夫权的形成,妇女的地位下降成了无法抗拒的历史趋势。无论出嫁前,出嫁后,甚至离婚这件事上,中国古代女性一直处于被动状态。 一、一夫一妻多妾制的压迫 夫权至上,尊卑有序,作为结婚伦理规范,最为突出的特征就是一夫一妻多妾制度,对于女性则要求一妻一夫。 奴隶社会时期,为了个人享受,奴隶主往往拥有大批妻妾,奴隶的妻女也可以是他们的“妻子”。周代对于奴隶主的妻子有了明确规定:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻”,1这里边的后和夫人等指的都是正妻,而数目庞大的妾侍群体则被排除在外。 孟子说过:“齐人乞食,亦有一妻一妾。”贫穷的乞丐都有一夫一妻,更不用说贵族和士大夫阶层,多妾制不仅仅普遍存在于统治阶级,也同样存在在平民生活中。 一夫一妻多妾制满足了男人的欲望,但也造成了女性婚姻弱势地位的加重。晋时有石崇与人比富的故事,最后石崇不仅以钱财多,并且以妻妾多取胜,妻妾俨然成了男子相互间夸耀自我的工具。据说石崇还有个怪习惯,每次请客都让侍妾劝酒,客人饮酒少了,他就立即把劝酒的侍妾杀死。一次,王导和其兄王敦到石崇家作客,王敦故意不肯喝酒,结果石崇一连杀死好几个侍妾。关于石崇,还有用几十个侍妾换爱妾绿珠的故事,2可见,女人在一夫一妻多妾制的压迫下,尊严及生命都无法自我控制。 二、出嫁:父母之命,媒妁之言 “父母之命,媒妁之言”是中国古代青年联姻的唯一途径。两情相悦,互定终身,现在看来很自然很浪漫,但在中国古代却得不到社会的承认,并且女人将遭到世人鄙视。春秋时一女子与齐襄王私通,尽管后来被封为皇后,其父还是大骂她“女不取媒,因而自嫁,非吾种也,污于世”。3 “父母之命”的绝对权威时不容置疑的,就拿孔子来说,他认为自己的一个学生“可妻也”,就把自己亲生女儿嫁给了他。父母根据自己的看法处理儿女的婚事在中国古代向来是天经地义的。父母是子女婚姻的决定人,但古代婚姻的结合还需要中介人物,这就是“媒妁之言”。 “父母之命,媒妁之言”着重的是家族利益,忽视的是个人情感,娶来的媳妇大多数在婚前甚至连面的都没见过。这虽然周到的考虑到了男女各方面的条 1“周代对于奴隶主的妻子有了明确规定:‘天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻’”引自《中国家庭的演变》 2石崇故事引自《中国家庭的演变》 3齐襄王故事引自《中国婚姻的历史与现状》

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好听的伤感句子

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37、不要和一个人议论同一个圈子里的人,不管你认为他有多 么可靠。 38、天空是白与蓝的极致绽放,美丽背后有着一道隐约的忧伤。 39、感情的事常常说不明白,不是不想爱,不是不去爱,怕只怕,爱也是一种伤害。 40、既然你学不会安分,那我也没必要做到步步退让。 41、幸好爱情不是一切,幸好一切都不是爱情。 42、缘分是本书,翻得不经意会错过,读得太认真会流泪。 43、在你的面前,我对你的爱是那样的苍白无力的。 44、既然爱,为什么不说出口,有些东西失去了,就在也回不 来了! 45、我为你在世界中心呼唤爱;只剩想念,止不住倾泻。 46、当你不再期待什么东西的时候,你会得到一切。 47、愿意用一只黑色铅笔画一出沉默舞台剧,灯光再亮也抱住你。 48、我怀念的是争吵以后还是想要爱你的冲动。 49、习惯会渐渐养成,也可以渐渐被改变。 50、可不可以把我爱你倒过来,哪怕不认真的说一次。 51、人之所以会受伤就是因为,遇到不该爱的人,爱上不该爱 的人。 52、明知道伤得很深,却还要沉沦。 53、人生就像一个容器装的快乐多了,郁闷自然少了。 54、有些事,无论我们再怎么努力,回不去就是回不去。 55、习惯难受,习惯思念,习惯等你,可是却一直没有习惯看 不到你。

论中国古代婚姻制度对女子的危害

论中国古代婚姻制度对女子的危害 姓名:冯倩 学号: 班级:园林092 摘要:我国古代婚姻制度是一夫一妻多妾制,一个男人只能有一位妻子,妻下面有妾,妾下面是通房,女子要遵从三从四德,从一而终,嫡出与庶出也有很大的差别,正是由于这样的婚姻制度导致了古代女性一个又一个的悲剧,对她们的身心造成了极大的危害。 关键字:古代婚姻制度女子危害一夫一妻多妾制 几千年来中国古代实行的封建制度给女性造成了巨大的伤害,甚至可以说她们是生活在水深火热之中的。本文从以下几个方面来谈我国古代婚姻制度对女性的危害。 1、我国古代实行的是一夫一妻多妾制对女子的危害 1.1一夫一妻多妾制概述 婚姻是人类社会两性结合的基本制度和形式,是由于人类自身生产而使人类的生命得到延续,是人类社会的三大生产中实现人类自身生产的唯一方式,是社会伦理关系的实体。在古代,《礼记?昏义》上明确指出婚姻的目的是“上以事宗庙,下以继后世也”。有着“兴家族,广后嗣”的幌子,从皇帝开始,贵族官僚妻妾成群都是明正言顺的,如汉代丞相张苍的“妻妾以百数”(《史记?张丞相列传》),甚至造成“内多怨女,外多旷夫”(《汉书?贡禹传》)的社会现象。因此我国古

代婚姻制度实行一夫一妻多妾制,这种制度正式确立是在西周时期,一妻是指一个男子只能有一个正妻,然而男子尤其是贵族官僚实际上是可以合法纳妾的,男子可以占有多个不同名分的女子并且会被礼法所认可,不受道德约束,妾的数目是按照社会地位而确定的。如果女子不准丈夫纳妾,男子可以为此理由将她休掉。 1.2女人的争宠导致的悲剧 这种形式上实行的一夫一妻多妾制是为维护封建宗法和家族统治,它是强加在我国古代妇女身上的沉重枷锁,其目的是为了约束女子,而男子却可以三妻四妾,不仅这样,一个男人能娶多少女人没有受到法律的限制,自古民间就有皇帝有三宫六院,佳丽三千的说法,一般的达官贵人亦都妻妾成群,这直观地反映了女子身份的卑贱。是中国古代封建制度典型的特征—男尊女卑。在以男权为中心的古代,女子是没有地位的,只能忍受不平等待遇的摧残。 不仅这样,这些女人在家庭中的地位是不相同的,只有被称为正 室的女人才具有妻子的资格,其余只能处於从属地位,正是由于这种地位的差别,一般来说妾是很不喜欢正妻的,作为正妻经常会遭到别人的白眼与记恨,因此不管是妻还是妾,她们的生存环境很艰苦。《红楼梦》中的赵姨娘和王夫人就是典型的例子,当王夫人受尽恩宠,俯视众人,赵姨娘只能躲在阴暗的角落了,别人根本不把她放在眼里。在这样的环境下会经常导致悲剧发生。女人们为了生存,想尽办法争宠,打压别人,生存能力弱的就会在这种斗争中失去生存的权利,轻者独守闺房,孤苦一生;重者失去身家性命,而剩下的又继续斗争,

关于婚姻的一句话经典语录

关于婚姻的一句话经典语录 1.婚姻是爱情的坟墓。 2.哪里有没有爱情的婚姻,哪里就有不结婚的爱情。——富兰克林 3.婚姻,若非天堂,即是地狱。——德语 4.婚姻就好比桥梁,沟通了两个全然孤寂的世界。——基尔·凯丝勒 5.婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。——黑格尔 6.婚姻是完整人生的精髓。——奥斯瓦尔德·施瓦茨 7.婚姻的基础是爱情,是依恋,是尊重。——列昂尼多娃 8.借婚姻争取自由的女人,总会发现婚姻让她失去更多自由。 9.婚姻的真谛是两个人牵手共同走向同样的目标。 10.婚姻是一种学习与操练“爱”的机会。 11.婚姻如同一架双轭将双方和谐地一起共赴人生的责任。 12.婚姻如同一张洁白的纸,双方可以在上面写出美丽的词句或是不美的文字。 13.没有冲突的婚姻,几乎同没有危机的国家一样难以想象。——莫鲁瓦 14.婚姻是一本书,第一章写的是诗篇,而其余则是平淡的散文。——巴法利·尼克斯

15.承担义务是幸福而长久的婚姻关系的基础。——弗罗伦斯·伊萨克斯 16.婚姻的持久靠的是两颗心,而不是双方的肉体。——绪儒斯 17.婚姻不是一张彩票,即使输了也不能一撕了事。——诺尔斯 18.女人啊,在婚姻中一定要抓住实实在在的东西! 19.技能需要证书,才华不需要证书;婚姻需要证书,爱情不需要证书。 20.懂得爱情是一种才华,维持婚姻是一种技能。 21.你的稳定是一种很强的力量,能产生吸引力和凝聚力,可以保卫你的婚姻。 22.婚姻生活有一种常态,就是忍耐。 23.婚姻不是公主王子从此过上了幸福的生活,而是新的责任和麻烦的开始,一旦进入婚姻, 24.社会角色就骤然增多,你除了是对方的配偶还是对方家庭成员,做人的压力就来了,烦恼也来了。 25.只有当你认识到婚姻的残酷,你才能说自己懂得了婚姻,只有懂得婚姻的人,才能拥有和谐的婚姻。 26.维持婚姻的动力不是爱情,而是亲情——在婚内对爱情依然有强烈的渴求往往是造成婚姻破裂的重要原因。 27.一个现代女性不能因为婚姻就没有正常的社交,不能压抑自己。 28.要有承受力,要忍受夫妻关系有些脏,婚姻都不是干净的,

陆琪《婚姻是女人一辈子的事》经典语录

陆琪《婚姻是女人一辈子的事》经典语录 导读:本文陆琪《婚姻是女人一辈子的事》经典语录,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 当你沉溺在爱河里什么都不想做时,这就是爱情。而当你想为爱情做点什么事情的时,这就是情绪。爱情能让你容忍,坚韧,而情绪只会把你的生活带入歧途。 没有钱的爱情是纯洁的,没有钱的婚姻是万万不能的。 男人选对了,才能两人同心协力地相爱下去,而选错了,一切都是空中楼阁,什么美好都会崩溃。 几乎所有的家暴,都是从一次偶然的暴力而来,就像是暴力男当初展现男子气概一样。 一个真正对自己有信心,觉得事业可以成功的男人,绝对不会着急结婚。因为他们觉得结婚是人生里的大事,绝不可以在自己一文不名的时候完成。即使不能在事业的巅峰时做,也至少要稍稍有成才可以。所以这些对未来有信心的男人,本身就很抵触裸婚。 孝顺是一个人人都喜欢的品质,但我们必须注意两点:一、男人对自己父母孝顺,却并不代表对岳父岳母也会孝顺。二、我们必须要分清孝顺和愚孝之间的区别。 生活一致,性格互补。 陆琪《婚姻是女人一辈子的事》经典语录 很多女孩子不是没有眼光,而是等不及这么长远,她们的耐心是有限度的,最后她们能得到的东西,当然也是有限度的。

爱情不是全部,生活才是全部。 不要被没有责任感的男人骗了,同样也不要放走有责任感的男人。因为在这个世界上,有责任感的人,永远是少数。 婚姻是不具有强制性的,靠的双方相互之间的恐惧,恐惧失去对方,恐惧破坏生活。而出过轨又被原谅的男人,心里没有了恐惧,自然也不会害怕。 当你决定改变自己的性格时,请先放下两个前提:一,你是爱对方的。二,你不愿意控制对反,所以才要改变自己。 女人性格里最坚韧的一面,会表现在婚姻的选择上,当事情和自己的婚姻大事有关时,女人始终都会变得很挑剔。 如果一个女人的性格是柔弱的,是忍气吞声的,那么在漫长的时间里,男女双方必定能培养出感情,但现在很多女人是有鲜明个性的,许多人并不愿意委屈自己。 一个好男人必须具有五个方面的素质:爱情,生活习惯,责任感,性格,物质,这五个方面缺一不可,但要好到什么程度,则可根据自身条件和需求来选择。 结婚就是把两个人的生活合并在一起,而男女两人的生活水平多少有些差距,男方的水平低于你,那就是把你的生活水准给拉低了。如果男方的水平高过你,那就是把你的生活水准拉高了。 性格决定婚姻,并不是性格一致就是好的。 生活习惯分别从地理,文化和时间跨度发现。越近的人家,生活习惯就会越和谐。家庭文化,是一般人在谈恋爱时会忽视的,但切切实实地影响着婚姻的质量。在选择男人的时候,请关心他的真实状况,真实生活方式,并且放到几十年的时间跨度去考虑。会不会延续下去,会不会改变,你能否几十年如一

关于中国古代婚姻制度的反思

摘要中国古代婚姻制度是随着封建制度的确立而不断趋于成熟的,也成了封建统治的工具,其形成条件是封建礼法所决定的,与封建伦理道德密不可分。它附属于封建制度,而且维护了封建制度,但同时也束缚着男女两性的发展和妨碍了社会的发展进程。 关键词:古代婚姻制度,封建礼法,封建制度。 中国古代婚姻制度随着中国封建社会的确立而不断趋于成熟,历经千年,其和封建社会制度一起束缚着中华儿女和阻碍着社会发展进程,其附属于封建制度,成为封建统治者治理社会和维护其利益的工具。它不仅摧残了很多无辜的女性,而且很多男性也深受其害。 一、中国古代婚姻制度的特点。 中国古代婚姻制度其实是“一夫一妻多妾”制,在中国封建社会,妇女没有社会地位,夫为妻纲,妇女的一切只能服从和依赖其丈夫,从一而终。一个男人一般只有一个正妻,却有多个妾,同时男人娶几个女人都不受法律和道德的约束。“父母之命,媒妁之言”是其基本特征,父母有很大的主动权。正因为这种不合理的婚姻制度,不但没有带给中国古代男女感情生活的幸福,而成了束缚中国古代男女追求婚姻自由的沉重枷锁。 二、一夫一妻多妾制的缺陷。 一夫一妻多妾制,在古代主要是为了传承香火和传宗接代,而不是男女双方的感情结合。按照宗法制度的要求,嫡妻只能有一个,嫡妻所生,是为“嫡系”,其他妾所出,是为“庶出”。这就造成了人与人之间不平等,在同一个家庭中嫡妻及其子女,与妾媵及所生子女,就有着明显地位的差距。 一方面,这种制度使得一大部分妇女在男权主义社会里更加没有地位和权力。妾是中国传统宗法制度下的畸形产物,她们担当的角色只是为了传宗接代,在封建社会是很没有地位的。同时,大部分女子是由于生活所迫和外界施压才从妾的,并非自愿。 另一方面,为了维系以血缘关系为纽带的阶级统治,封建统治者在政治实践中推行从上至下的嫡长子继承制,“庶出”虽和“嫡系”同父异母,但他们在家族中的地位却是天壤之别,这只是因为他们的母亲的不同。无论是财产的分配还是官爵的继承都轮不到庶出,他们一出生就带上了低人一等的不公的命运烙印。 这可以说是封建制度等级的森严,但未尝不是一夫一妻多妾制的毒害。 三、“父母之命,媒妁之言”的不良后果。 中国传统婚姻的目的是以生育为第一位,以经济为第二位,而男女感情置于末位,其最终目的是传宗接代,生儿育女。在宗法制下,婚姻大事必须父母主持,再加媒人撮合,才算循礼、合法,才能被宗族和社会所承认。“父母之命”封建包办婚姻是古代婚姻的基本特征之一,尊亲长掌握卑幼的主婚权是法律明文规定。 男女恋爱婚姻,本是青年男女追求自身终身幸福的权利。但这一主动权却握在了父母的

描写婚姻的优美句子

描写婚姻的优美句子 描写婚姻的优美句子 1、夫妻感情要持久,除了相互忠诚与真心这个前提外,更要牢记住两句话:恋爱可以短暂美丽如电光一闪,婚姻却必须切实平淡似细水长流。简单是最成熟的美丽,单纯是最丰富的高雅。浓缩成两个字就是:简单。 2、人生的希望就是结婚,结婚之后唯一的希望就是离婚。 3、面对不幸的婚姻,我们首先要做的事是放弃战争,当然也不奢求马上回归甜蜜,而是要彼此静下心来好好想一想。没有思考就没有行动,也就不可能找到解决具体问题的钥匙,因为自已想要的东西和婚姻的细节永远只有自已最清楚,解决问题的钥匙最终是握在自已手中。 4、我希望我的婚姻是这样的,喜欢上一个人,与之白头偕老。然后一起生儿育女,然后是天天回家,抚养着儿女慢慢成长,天天看着对方的脸庞皱纹形成,白发丛生,到最后,天天守着一个人,吃饭,睡觉,聊天,变老。其实婚姻的实质,就是这样平平淡淡的相守。 5、当你走过了婚姻--那扇神圣的大门,不需要烦恼和悔恨,没必要猜忌和抱怨。手拉手,肩并肩,共同度过生活的每一个坎坷;心连心,爱靠爱,一起抵挡命运的风风雨雨。 6、我是幸福的,因为我爱,因为我有爱。

7、婚姻在别人眼里那只是错觉,只有局中人才能解其味!婚姻里更多的是一份责任一份亲情!不管做什么决定都不要在若干年后去后悔! 8、女人结不成婚不是男人的错,有时是另一个女人的错。 9、当我们怨天忧人抱怨婚姻的乏味或不幸时,其实我们都在犯着同一个致命的错误,那就是:我们将婚姻不幸的根源指向婚姻本身而非我们自已,这真是一个天大的误区,也是我们的可悲之处。是谁制造了不幸的婚姻?是我们自已,幸与不幸,全在自已。 10、婚姻必须切实平淡似细水长流,平淡才能长久,细水才能长流,但平淡不等于无味,细水不等于完全波澜不惊,否则就是走入婚姻的另一个极端,也是婚姻的另一个死角,淡而无味毫无新鲜感才是婚姻最大的致命伤。 11、没有不幸的婚姻,只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂,可最终他们却失望了,于是他们责怪婚姻,说婚姻是爱情的坟墓,而其实真正要怪的是他们自已。 12、婚姻的持久靠的是两颗心,而不是双方的肉体。 13、结婚,不是两个人的事情,是两个家庭的事情。老一辈讲的门当户对,并不是毫无道理的封建思想。结婚,你应该抱着一辈子只有一次的信念,所以挑选的时候丝毫不得马虎。恋爱,就把它当成恋爱。结婚,慢慢来。 14、婚姻就好比桥梁,沟通了两个全然孤寂的世界。 15、婚姻是什么?钱钟书老先生说:“婚姻像围城,城里的想出

幸福早安心语

幸福早安心语 1、心里想着幸福,幸福就不会远的! 2、即使在平坦的道路也会有荆棘坎坷,人的命运也一样。华丽的跌倒,胜过无谓的徘徊。 3、Miss,同一个单词,既是想念,也是错过。在我最想念你的时候,我才发觉我错过了你。 4、每一次结束都有一串沉重的往事,每一次放弃都有一番苦苦的徘徊,在开始与结束间进行着新的人生,续写着新的剧情。结束不是无情,放弃不是轻松,于选择与放弃间理解人生,感受心情。懂得选择与放弃,开始与结束,就是人生。 5、无论别人谈到他人什么,都会让你想起那个人,这时你明白,自己已经爱上他了。 6、你有没有痛苦,源于你是不是计较,你快不快乐,在于你能不能宽容。生活,有多少计较,就有多少痛苦,计较越多,痛苦越多。计较,总是占据了心的许多位置,堵塞了气的正常出入。 7、生命中最好的事情就是找到那个知道你所有的错误和缺点,却依然认为你非常棒的人。 8、女孩子每年要抽时间出去旅游一趟,一个人去最好,结伴也最好是闺蜜,这样不依赖,独立思考决断;有钱走风景区,穷游走山河。旅游让你跳出自己的身体或心里的小圈子,让你明白你的世界可以很大,你的心境可以很高远,没必要陷入自己的小九九中莫名地小忧伤。 9、好笑的是,时间一天天过,好像什么也没改变,但当你回头看,每件事都变了。 10、懂你的人,会用你所需要的方式去爱你。不懂你的人,会用他所需要的方式去爱你。于是,懂你的人,常是事半功倍,他爱得自如,你受得幸福。不懂你的人,常是事倍功半,他爱得吃力,你受得辛苦。两个人的世界里,懂比爱,更难做到。 11、你爱的、你想的、你牵挂的,最终会输给对你好的。 12、不是选择了就能继续,不是坚持了就能如意。我们就是凡人,普普通通,没有炫耀的背景,没有骇人的门庭。凭的只是一种热情,有的只是一种信心,生活的喜怒哀乐,融入我们全部的人生,都能影响我们的心情。 13、很多人闯进你的生活,只是为了给你上一课,然后转身离开。 14、有一种爱叫做放手,为爱放弃天长地久,嘴角一抹轻轻浅浅的的笑容依旧,回眸中身影却淡淡寂寥,眼角却有泪黯然滑落。骨骼里的忧伤,一池氤氲的碧水也在寂寞中沾染了无语的忧伤和永远的遗憾。 15、这个世界很小,我们就这样遇见。这个世界很大,分开就很难再见。 16、不论我们是否喜欢,愿不愿意放弃,生活一如过去,人生一如从前,我们能做的就是接受,就是适应。最好的是时间,最不好的也是时间,我们总是于岁月中找到平衡,获得依从。于时间中淡忘了痛苦,露出了笑容,把一些伤痛慢慢变成疤痕,恢复了信心。 17、风没有停,只是吹到别的地方去了,让那里的树跳舞。 18、女人的好状态:你不怕老,可是你看上去比实际年龄年轻很多;你不怕孤独,可是你有伴侣;你不迷信爱情,可是你有爱情;你不认为婚姻是女人一辈子的事,可是你有好婚姻;你不为男人而活,可是你有相爱的男人;你不认为女人有了孩子才叫圆满,可是你有可爱的孩子;你不贪钱,可是你有钱。 19、若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。 20、不管我们在尘世中处于什么样的位置,有钱或没钱,有名或没名。生活对于每个人都是一样的,都离不开柴米油盐酱醋茶,都得在同一片天下,呼吸着同样的空气。人生无常,有时起有时落,不论处于怎样的状态,用平常的心去面对生活,用感恩的心去拥抱幸福。心里想着幸福,幸福就不会远的!

人生感悟的句子伤感

人生感悟的句子伤感 1、看着你淡淡的离去,有一种欲哭的悸动,殊不知泪水早已流尽。曾经的不死誓言,如烟花绚丽在那一万米的高空,点亮了别人的眼睛,寂寞了内心夜的深沉。我终要走出这黑夜的,就算再退缩,就算再懦弱,我也不会躲藏在记忆中,用回想滋润枯萎的心灵。天亮了,你遥远的背影,已不再是我的风景。 2、人在旅途,总有一些不期而遇的相逢,也总有一些失之交臂的陌生。缘分有聚散,有人能随行,就是一种温暖;人心有冷暖,有人能懂得,就是一种幸福。握紧几份真情,以心交心;拿出几多真诚,以诚换情;相守于珍惜,才能相伴于一生。 3、人格是做人的品牌。人格如金,纯度越高,品位越高。做人一辈子,人品做底子。出去走走,看看不同的风景,接触不同的人和事,你会发现,你的烦恼原来是那么微不足道。 4、两个人的世界里,总要一个闹着、一个笑着,一个吵着、一个哄着。如果一个人总是输,不是他口才不够好,只是不忍心把最伤人的话说出口,所以选择了沉默。毕竟,总要有一个人“输”了,两个人才能赢了。

5、有些事情一时半会儿无法解决,你甚至看不清它的来龙去脉,这时候你要把它放一放,不要跟他较劲。你要给身边的人和事情足够的时间去演变。 6、奋斗的年纪,请放下你的清高,收起你的自尊,褪去你的愚昧,穿上你的现实,冲出你的花季,去走出你的人生。 7、世界上没有不争吵的感情,只有不肯包容的心灵;生活中没有不会生气的人,只有不知原谅的心。感情不是游戏,谁也伤不起;人心不是钢铁,谁也疼不起。 8、人生的幸福,不在于富足,而在于满足。满足不在于多加燃料,而在于减少火苗;欲望无止,生命有限,以有限的生命追求无尽的欲望,又怎能得到满足?放下贪欲,追求平实简朴的生活,幸福才能越来越多。 9、美好是属于自信者的,机会是属于开拓者的,奇迹是属于执著者的!你若不想做,总会找到借口;你若想做,总会找到方法。 10、一生中会遇上很多人,真正能停留驻足的又有几个,生命是终将荒芜的渡口,连我们自己都是过客。 11、人生没有假设,当下即是全部。不要在意过去,生活中没有谁不曾失误,没有谁不曾失意。人生写满无奈,充满遗憾。即使我们

伤感的英文句子15条

伤感的英文句子15条 1、Your sunset, my face,who onethird years. 你的夕阳,我的容颜,谁的三分之一年。 2、I collected about you all,but I do not know how much longer how long. 我收集关于你的所有,却不知这样还要多久多久。 3、If you fall in love you just a dream to wake up and then how to reasleep. 如果爱上你只是一个梦境醒来后又该如何重新睡去。 4、Make yourself a better person and know who you are before you tryand know someone else and expect them to know you. 在你尝试了解他人和盼望他人了解你之前,先把你变成一个更好的人和了解自己的人。 5、We are Hardships for the worst,but can not. 我们都生于忧患,却无法死于安乐。 6、No matter how cruel the destiny treats one with tribulation and misfortune, it will correspondingly treat him with happiness and sweetness、Even if the happiness is short and false, it's enough to light up the whole future life. 无论命运以怎样残忍的方式赐予一个人以磨难和不幸,

中国古代的特色婚姻制度

进入阶级社会后,男子居于绝对统治地位,择妻制度被保留下来,而女子则失去了择夫的“自由”。至夏商时期,一元化的“一夫多妻”的婚姻制度正式形成。然而,夏商二朝国王的多妻使得王子甚多,因其母不分嫡庶,众子均有王位继承权;所以,每当王位交接即王位继 婚姻有广义、狭义之分。广义即男女两性之结合,这种婚姻主要基于人类的本能和繁衍后代的自然需求,有了人类便已有之。狭义的婚姻是经国家法律之认可,通过一定的法定形式、为社会所承认的婚姻形态。本文探究的是狭义婚姻,是国家与阶级出现后,将自然本能滋生出的生活习性经过约定俗成的过程,以国家法律的形式确立的婚姻制度。自夏始至清亡之四千年,我国的婚姻制度从萌芽至成熟到最后定型,其主流婚制虽变化不大,却也在不同朝代制定了许多独具民族特色的婚姻制度。 一、中国古代的形式婚姻制度 中国古代婚姻非常注重形式,婚姻必须符合形式要件,才是合法婚姻,否则便是违法婚姻并为社会所不容。特别是周朝初期周公把婚姻纳入礼制轨道后,便使中国古代的婚姻制度自始至终充满了迷信与形式主义的色彩。《礼记·昏义》载“夫礼始于冠,本于婚,重于丧祭,尊于朝聘,和于乡射,此礼之大体也。”这就是周公制礼的主要内容六礼,其涵盖了一整套国家制度和文化的建构。后唐孔颖达又疏曰:“六礼谓冠一、婚二、丧三、祭四、乡五、相见六。”六礼中,当以婚礼为本,因为有婚姻才可形成家庭,有家庭才可组成国家。 (一)结婚的形式。按周礼之规定,婚姻关系的成立,首先要满足其三项实质要件:即“一夫一妻”、“同姓不婚”及“父母之命、媒妁之言”,这是婚姻关系成立的原则性前提。“一夫一妻”在本文的第二部分将有专门论述。“同姓不婚”即禁止同一姓氏的家族成员之间的通婚行为。此禁忌主要基于两方面的考虑,其一是因“男女同姓,其生不蕃”①,认为同姓结婚会影响下一代的健康,从而影响整个家族、民族的发展,说明当时对优生已有较为科学的认识。其二是因多与异姓结婚有利于“附远厚别”②,通过联姻的方式在政治上加强与异姓贵族的结盟,以便于扩充自己的势力、维护既定的统治秩序。“父母之命,媒妁之言”,《诗经·齐风·南山》有“娶妻如之何,必告父母”、《诗经·幽风·伐柯》有“娶妻如之何,匪媒不得”的句子即是例证。在古代,婚姻的终极目的,除繁衍后代、承嗣家族以外,就是“合二姓之好”,乃家族大事,绝非青年男女个人之事,必须由父母主持,再加上媒人撮合,才算合法,才能被宗族和社会所承认。 其次,婚姻关系的缔结除必须符合以上实质要件外,还必须合乎一定的形式要件,即必须要经过“婚姻六礼”程序才能完成合法婚姻的缔结。“六礼”即要求婚姻关系成立必须严格遵循六道礼仪程序,依次为纳采(男方请媒人携礼物向女方家求婚);问名(女方家长答应议婚后,男方请媒人问明女子生辰、名字、身分,卜于宗庙以确定是否适合婚配);纳吉(卜得吉兆后,男方家即准备礼物通知女方家决定缔结婚姻);纳征(又称纳币、纳聘财,男方派人送聘礼到女方家,正式定婚,婚姻开始受礼法保护);请期(男家商请女方家择定婚期);亲迎(男子亲自到女方家迎娶),这是“六礼”中的最后一道仪式,也是最重要、最复杂的一道仪式。西周时,要求男方先到女方的家庙拜祭其祖先,然后再用车接女方到男家。将女方迎进男方家门后,还要举行夫妇同器共餐、共饮交杯酒等仪式。次日尚须留在家中以谒见舅姑(即公婆)。如舅姑先已去世,则三个月后在家庙祭奠舅姑,此称为庙见之礼。庙见完成则该女子便正式成为家族正式成员(如未行庙见之礼,该女子去世,则不能葬于男家之祖坟)。

(励志书籍)强烈推荐的女性励志书籍

强烈推荐的女性励志书籍 励志书籍 在这个忙碌的世界上,生活的焦虑、工作的压力、家庭的担忧,常常让女人感到苦恼和烦闷。于是,我们总会听到一些女人无奈地抱怨自己多么不幸福,多么不快乐。与其说纷扰的外界环境让她们的生活少了一份安宁,不如说是她们的内心少了一份淡定。 淡定,是一种积极的生活态度,是智慧的不争,是宠辱不惊,也是对简单生活的一种追求,但它绝不是平庸。平庸的女人没有太大的能力,只是平凡地生活着。然而,淡定的女人却有着较高的修养,她们有能力争取自己想要的一切,却不完全看重这一切。 淡定的女人都是充满智慧的。她们不会等待着幸福降临,而是主动去追求自己想要的东西,努力为自己创造快乐的生活。她们清楚地认识到理想和现实的差距,所以不会好高骛远、缘木求鱼,也不会爱慕虚荣、盲目攀比。她们只追求自己认定的幸福,简单陕乐,不以物喜,不以己悲。 淡定的女人不会在爱情中迷失自我,爱的时候会深爱,不爱的时候会果断离开。在婚姻中,她们也不苛求完美,知道如何用爱拴住彼此的心,也知道该给对方多大的空间来保持彼此的自由。淡定的女人渴望的是一份默默的情感,无声却有着深厚的穿透力,不需要言语的承诺,只要专注的眼神;不要火红的玫瑰,只要一杯清茶。她们内心坚信,女人的幸福不在于奢华,而在于简单平凡。

淡定的女人在工作上认真投人,尽量做到最好,对上不会唯唯诺诺,对下也不会挑剔万分,她们视荣誉为过眼云烟,冷眼旁观勾心斗角。人们常说:有人的地方就有江湖。淡定的女人可以避江湖之险,因为她们看淡了得失。 淡定的女人有一份坚强和韧性,在生命的旅途中,无论遇到多大的风雨和挫败,她们都能够从容面对。或许她们会流泪,但是哭过就算了,还会鼓起勇气继续赶路。 人生只有一次,本书能帮您获得开启那扇指导自己、改变命运的大门,摒弃无谓的烦恼和杂念,在启迪和思索中体悟淡定的真谛。如果说凡事皆淡定,未免有些不现实。但是,每个女人都应该通过自身的感悟、修炼,不断地追求淡定、接近淡定。最后,希望每位女性朋友都能够拥有一份淡定的生活态度,在平凡的人生中流光溢彩。 1、《女人好命不如好心态》 2、《男人用吻征服女人女人用吻选择男人》 3、《别对你的人生说没空》 4、《做一个会说话会办事的女人》 5、《婚姻是女人一辈子的事》 6、《20几岁决定女人的一生》 7、《女人智慧枕边书》

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