国家博物馆馆藏明代瓷器赏析

国家博物馆馆藏明代瓷器赏析
国家博物馆馆藏明代瓷器赏析

国家博物馆馆藏明代瓷器赏析

青花缠枝莲纹三足炉明陈设品高12.9厘米口径17.6

厘米足径12.4厘米器通体呈六花瓣形,折沿,短颈,鼓腹,下置三足。通体青花纹饰,颈部为回纹,长方框内横书“正德年制”四字楷书款。腹部为缠枝莲纹。

明正德皇帝因崇佛迷道,传旨御窑厂制作各式香炉,有筒形、四方形、象耳炉、花瓣形等多种器形,青花器多绘折枝花卉、缠枝灵芝、阿拉伯文等。器造型规整,青花发色蓝中闪灰,釉面泛青,采用双钩平涂描绘技法,线条流畅,画风秀丽纤细,为正德青花的代表作。黄釉盘明陈设品高4厘米口径18厘米足径10.5厘米盘撇口,弧壁,平底微塌,圈足。器施黄釉,釉质匀净,色泽淡雅,足内施白釉,外底青花双圈内书“大明弘治年制”六字二行楷书款。

低温黄釉瓷创烧于明初景德镇窑。黄釉是以铁为呈色剂的低温铅釉,明宣德黄釉釉面肥厚,釉色较深,不及弘治黄釉细润,弘治黄釉比成化黄釉显得深厚,而比正德黄釉又浅淡。弘治黄釉器胎白质细,器物颜色通体一致,均匀光润,釉色淡雅娇嫩,光润如鸡油,世称“娇黄”、“鸡油黄”,又因以浇釉法施釉,故有“浇黄”之称,在历朝黄釉瓷器中有极高的声誉,为明清黄釉的典范,其烧造技术已臻炉火纯青。弘治黄釉器造型以碗、盘居多,罐类大件器物较少见。绿彩云龙

纹盘明陈设品高4.1厘米口径17.5厘米足径10.4厘米

盘撇口,弧壁,塌底,圈足。内心与外壁均以白釉为地刻填绿彩云龙纹,外底青花双圈内书“大明弘治年制”六字双行楷书款。

白釉绿彩器制作方法是先在坯胎上锥拱纹样,然后在花纹以外的地子上施以透明釉,入窑高温烧成后,再在露胎的花纹上填以绿彩,入窑低温烘烤而成。弘治时期白釉绿彩瓷器承袭成化朝的制作工艺,器型轻盈秀逸,纹饰线条柔和,以碗、盘多见,饰刻填云龙纹。

绿彩龙纹盘

明陈设品高4厘米口径19.9厘米足径12.2厘米盘撇口,浅弧壁,广底,圈足。内外壁主题纹饰绘绿彩云龙纹,隙地刻划水波纹,外口沿青花绘锦纹一周。

白釉绿彩瓷始于明代宣德时期,成化、弘治、正德均有烧制,三朝器物其造型,纹饰均类似,多以龙纹为饰。有盘、碗等器型,洁白的釉地上绘以绿彩纹饰,对比鲜明,清新悦目。后世仿品颇多,以清代康熙制品为佳。弘治一朝,御窑厂久停,弘治皇帝十八年不言窑事,故弘治器物遗存不多。此器胎薄体轻,胎质洁白细腻,釉质肥润,龙纹形态生动,纹饰线条纤细舒展,辅以青花边饰,较为新颖别致。

青花婴戏纹碗明陈设品高6.8厘米口径15.4厘米足径5.4厘米碗撇口,深弧壁,圈足。器青花装饰,内口沿绘锦

纹,内心、外壁绘婴戏图,小童尽情嬉戏在大自然中,或骑木马、或扑蝶、或蹴球、或放风筝等。

婴戏图是中国瓷器装饰纹样之一,较早见于唐代长沙窑的釉下彩绘瓷上。宋、金时期的定窑、耀州窑、景德镇窑、磁州窑等瓷器上,有刻划、印花、绘画等技法装饰的婴戏纹。明清时期更为流行,婴戏图其内容多样,以婴戏莲、放风筝、放花炮等多见,人数也不尽相同,小童天真烂漫,姿态各异,雅趣可爱,表现得淋漓尽致,画面洋溢着自然活泼的情趣,欢愉之态跃然而出。

明代中期景德镇瓷器装饰婴戏题材,以郊外婴戏和庭园婴戏最为常见,应是受到明代中期人物史实风俗画盛行的影响,婴戏图多以夸张手法描绘,比例失调,有头重脚轻之感。

此器青花色泽淡雅,笔意柔和,人物景致虽寥寥数笔,已达形神皆备,出神入化的地步,纯朴率真,童趣洋溢,展示出明代中期民窑青花瓷洒脱飘逸的艺术风格。

黄地青花折枝花果纹盘明陈设品高5.2厘米口径30厘米

足径20.4厘米盘撇口,弧壁,广底,圈足。器内、外以黄釉为地绘青花纹饰,内心为折枝石榴花纹,内壁为折枝硕桃、柿子、樱桃、荔枝四种瑞果纹,外壁为折枝莲纹,外口沿青花横书“大明成化年制”六字楷书款。外底糊米痕砂底。

黄地青花为青花瓷品种之一,其制作工艺是在青花烧成后再于白釉上挂黄釉,复炉850℃~900℃低温焙烤而成。

凝重艳丽的青花与色泽淡雅的黄釉地相互映衬,有独特的艺术风格。黄地青花瓷明代宣德始烧,成化、弘治、正德时期烧造量较大。其造型和纹饰基本相同,器物相近者,掩其铭款难辨其朝代。

成化盘多边款砂底,弘治、正德为釉底年款,宣德二者兼有。所绘图案吉祥,寓有子孙昌盛,连绵不断之意,纹饰排列别致,极富装饰效果,釉彩搭配协调,令人赏心悦目,具有极强的艺术感染力。1987年江西景德镇珠山御窑厂成化地层曾出土此类盘。

斗彩婴戏纹杯明陈设品高4.9厘米口径6厘米足径2.7厘米杯直口,深腹,圈足。外壁饰斗彩婴戏图,分为二组,一组为放风筝,一童奔跑拉拽风筝,一童在旁观望;另一组三童作斗草游戏,画面衬以流云、柱石、棕榈、芭蕉、青草等。外底青花双方框内书“大明成化年制”六字双行楷书款。

斗草、放风筝是古代孩童传统游戏,晋人宗懔《荆梦岁时记》记童嬉的节令游戏,五月五有斗草之戏。唐代路德延《孩儿诗》通篇记孩童的各式游戏,“斗草当春径,争球出晚田。柳旁庸独坐,花底困横眠”。明成化年间,皇帝及万贵妃喜欢珍宝及精美器物,宫廷对瓷器需求猛增,制作精益求精。斗彩瓷是成化时期的精细之作。清蓝浦《景德镇陶录》卷五“成窑”记:“成化厂窑烧造者,土腻埴质尚薄,以五彩为上。”明人、清人在著书立说时将明成化斗彩瓷器统称为“五彩”。

著名陶瓷鉴定家孙瀛洲先生评:“成化瓷器,胎质细腻纯白,白釉莹润如脂,彩色柔和,笔法流利,造型轻灵秀美,表里精致如一。”成化官窑大器少见,器物有杯、盘、高足杯、碗、罐等,因此时饮酒品茗之风盛行,传世品多见杯类,此器为其代表作。轻灵秀巧,胎薄体轻,釉质肥腴,施彩清新典雅,画意清新,玩童雅趣,活泼可爱,笔意纤柔,为斗彩器中的名品。铭款笔法生动,陈浏《陶雅》称:“成化楷法峭劲,姿态飞动。”

成化斗彩瓷器取得很高的艺术成就,深得后世敬仰。此杯明代嘉靖、万历和清代康熙、雍正、乾隆时期,均竭力仿效制作。尤以明代嘉靖仿品制作较精,其形制太小,纹饰布局等均完全仿照成化斗彩婴戏杯,绘制笔法更加稚拙朴实,由于青花用料不同,嘉靖器选用回青料,青花蓝中泛紫,呈色浓艳;而成化选用的平等青料,蓝中泛灰,青花发色淡雅,时代特征鲜明。

斗彩葡萄纹高足杯明陈设品高6.7厘米口径7.9厘米足径3.6厘米杯撇口,浅弧腹,下承以喇叭中空高足。外壁饰斗彩折枝葡萄纹,葡萄与叶子覆以浓重的紫彩,茎蔓填以黄彩,口沿、近足处饰青花弦纹,足内边自右向左青花横书“大明成化年制”六字楷书款。

明代成化时期的瓷器质量高超,备受世人称赞。明沈德符《敝帚轩剩语》有“宣窑品最贵,近日又重成窑,出宣窑之

上”的赞语。明王士性《广志绎》记:“本朝以宣、成二窑为佳。宣窑以青花胜,成窑以五彩……宣窑五彩,堆垛深厚,而成窑用色浅淡,颇成画意,故宣不及成。然二窑皆当时殿中画院人遣画也。”邵蛰民撰《增补古今瓷器源流考》记:“成窑以五彩为上,其画彩高轶前后,以画手高,彩料精也。”

此杯为成化官窑的创新器形,精美秀巧,施彩明艳,绘工细腻,施彩多采用平涂技法,叶无反侧,诸彩浓淡相宜,尤其是葡萄采用了成化斗彩中著名的“姹紫”绘制,串串低垂成熟的葡萄,饱满晶莹,明谷应泰《博物要览》有“成窑上品,无过五彩。……五彩葡萄撇口扁肚把杯,式较宣杯妙甚”的赞誉。斗彩花蝶纹罐明陈设品高9.3厘米口径7.4厘米足径9.4厘米罐直口,短颈,丰肩,扁圆腹,圈足。通体以红、黄、绿、赭和青花等斗彩彩绘折枝花卉山石纹,数只彩蝶飞舞其间。外底青花双圈内书“大明成化年制”六字两行楷书款。

成化时期烧造的斗彩器,釉下青花与釉上彩相结合争奇斗艳,雅丽精致,堪称陶瓷艺术中之珍宝。清人朱琰《陶说》评:“古瓷五彩,成窑为最,其点染生动,有出于丹青家之上者。画手固高,画料亦精。”此造型源自明永乐时期翠青釉罐,成化时期有斗彩、五彩和青花品种,装饰纹样有牡丹飞蝶、九秋花草、缠枝莲花、莲塘水藻纹等。

造型饱满,胎质细腻,釉质温润肥腴,施彩明快艳丽,

色彩缤纷,画意生动,绘制纤柔精细,疏朗明快,颇显宁静平和之气,为成化斗彩器中的精品。《博物要览》记:“成窑上品,五彩供养浅盏,草虫浅盏,青花纸薄酒盏,五彩齐箸小碟香盒,……各制小罐,皆精美可人。”

明成化瓷器上承明永宣之精萃,又锐意创新,一改永乐宣德时期雄健豪放的风貌,瓷器造型多玲珑秀奇,胎釉细润晶莹,彩料精选纯正,色调柔和宁静,绘画淡雅幽婉,以其轻盈秀雅的艺术风格而著称。采取双线勾勒填色绘制技法,画工规整,笔触秀丽。《竹园陶说》评:“成窑画笔古今独步,盖丹青妙手寄其心力于瓷片之上,故能笔细如发,用青如用墨,点染描画,各臻其妙也。”

青花八宝纹高足杯明陈设品高8.6厘米口径7.9厘米足径3.7厘米杯撇口,弧壁,深腹,下置中空高足。外壁青花装饰,绘有折枝莲托古钱、如意、银锭、方胜、宝珠、犀角、珊瑚、蕉叶八种“杂宝”。足内自右至左青花横书“大明成化年制”六字楷书款。

成化时期的御窑厂瓷器烧造日益兴盛,《明史?食货志》记载:“成化间,遣中官浮梁景德镇,烧造御用瓷器,最多且久,费不赀。”成窑瓷器烧造品种繁多,有青花、斗彩、白釉、黄釉、蓝釉、釉里红、青花绿彩、黄地青花等,以青花瓷为主流产品。

成化青花选用“平等青”料,呈色浅淡柔和,典雅宜人,

纹饰疏密有致,线条优美自然,给人以清新悦目,幽雅脱俗之感,备受世人所推崇。许之衡《饮流斋说瓷》评:“成化五彩、青花均极工致,青花蓝色深入釉骨,画笔老横,康熙就当却步也。”

成化帝佞佛,佛以莲花喻妙法,各种净土均称莲花藏世界,又因莲花出污泥而不染,莲又与“清廉”的“廉”谐音,象征着高雅与清廉,深受文人雅士的称颂,故成化时期瓷器多见莲花纹作装饰。“杂宝”为佛教中的八件宝物,瓷器上装饰的吉祥纹样之一,始见于元代,明清时期非常流行。

此杯为明成化时期典型器,造型隽秀,胎薄质细,釉面洁白莹润,青花发色淡雅明快,纹饰潇洒流畅,为皇室佛前供器。此类成化器物深得清代雍正帝珍爱,传旨御窑厂仿制,制作较精细,足以乱真,常铭雍正本朝款或成化伪托款,款识笔力纤弱,无成化款识挺拔有力。

青花高士图梅瓶明陈设品高33.2厘米口径5.5厘米足径11.5厘米瓶撇口,短颈,丰肩,长圆腹,圈足。通体青花装饰,肩部钱纹锦地海棠式开光,内绘折枝花卉纹,腹部通景绘高士图,高士立于郊野,旁有童仆捧剑侍候,左侧一男子向高士揖拜,周围衬以祥云、松树及山石花草,构成一幅祥和的人间仙境。

正统、天顺年间,社会混乱,面对动荡不安的现实,使人们产生超凡脱俗和向往世外桃源的思想,寄托人们对美好

平和生活的追求,此类高士图正是这种思想的反映。所绘人物冠带、衣衫飘拂,表情生动,用笔豪放不羁,线条挺健有力,画意洒脱飘逸,艺术风格活泼自然,有文人画的笔情墨意。画面笔触不甚清爽,所绘云纹,粗重豪放,呈灵芝状,时代特征鲜明。许之衡《饮流斋说瓷》评明代瓷绘:“明代绘事,人物虽不甚精细,而古趣横溢,俨有武梁画像遗意。”青花狮子戏球纹梅瓶

明陈设品高37.8厘米口径5.2厘米足径13厘米瓶小口,短颈,丰肩,长腹,圈足。器青花装饰,肩部绘折枝花卉纹,腹部为狮子戏球纹,辅以祥云、火珠、杂宝纹等。三狮奔逐绣球,相互呼应,形象生动逼真,神态威猛。胫部为蕉叶纹。

狮子在我国古代被视为吉祥瑞兽,在新春和喜庆之日,常以舞狮助庆,取其形象威严而勇武,祈能驱害避邪。《坤舆图》说狮“为百兽王,诸兽见皆匿影。……掷以球,则腾跳转弄不息”。狮子戏球是中国民间舞蹈形式和传统娱乐活动之一。

《汉书.礼乐志》中记载,舞狮之习在汉代已流行。一般由一大一小狮组成,合舞绣球。因“狮”与“师”谐音,大狮、小狮分别寓意太师、少师。太师、少师是古代官名,分别与太傅、太保及少傅、少保合称为三公和三少。太师是朝中地位最高的职位,少师地位仅次于太师。狮子戏球纹为吉祥图

案。

明代正统、景泰、天顺三朝在中国历史上是多事之秋,政治动荡纷乱,先后有“土木之变”和“夺门之变”,是一个混乱黑暗的时代。史书载,在不足三十年内,明政府屡次对瓷器的生产有禁烧、减烧的戒令,加上传世品铭有此时期纪年的瓷器十分罕见,正统至天顺时期烧瓷面貌不清,陶瓷史界称为明代瓷器发展史上的“空白期”或“黑暗期”。

随着陶瓷界对传世品的造型装饰纹饰、工艺特征、胎釉等方面的排比研究,以及景德镇御窑厂的发掘和各地纪年墓出土器物的研究,揭示出“空白期”瓷器“不空白”的真正面目。它正处于在宣德与成化两个制瓷高峰中间,孕育着从宣德雄健浑厚的艺术风格向成化玲珑秀丽的转变。“空白期早期”的瓷器,纹饰俊巧,严谨秀丽,与宣德瓷器风格相近,“空白期后期”的瓷器,绘制柔软,线条纤细,接近成化风格。

此器造型挺拔古朴,胎体厚重,釉面青白肥润,青花色泽浓艳,纹饰粗犷,绘制洒脱遒劲,展现出正统瓷器的艺术风采,为空白期青花瓷的代表作。

黄釉盘明陈设品高2.9厘米口径12.8厘米足径7.3厘米

盘撇口,弧壁,广底,圈足。内外壁施黄釉,外底施白釉,中心青花双圈内书“大明宣德年制”六字二行楷书款。器胎体轻薄,黄釉娇艳,色泽明快,光洁素雅。

黄釉瓷创烧于明代洪武时期,从此成为明清两代官窑的

传统品种之一。在明代,黄色是宗庙祭器的重要颜色。嘉靖年间定四郊各陵瓷器的颜色,“方丘黄色”,即祭地用黄釉瓷。黄釉器有二种施釉方法,其一,在白釉器上罩黄釉,低温二次烧成;其二,在胎坯上直接施黄釉烧制。宣德黄釉器为二次烧成,器物有盘、碗,但传世品罕见。

蓝釉暗花双龙戏珠纹盘明陈设品高4.7厘米口径19.7厘米足径12.2厘米盘撇口,弧壁,广底,圈足。外壁施高温钴蓝釉,器内施白釉,暗刻双龙戏珠纹,外底施白釉,暗刻双圈内书“大明宣德年制”六字两行楷书款。器口呈白色,俗

称“灯草口”。

高温蓝釉属高温石灰碱釉,釉中掺入适量钴料作着色剂,生坯施釉,在1280℃—1300℃高温下烧成。元代景德镇窑

始烧,造型有梅瓶、碗、盘、爵杯等。明代蓝釉又称为“霁蓝”、“霁青”、“祭蓝”等,据《大明会典》载,嘉靖九年(1530),定四郊各陵瓷器的颜色,“圜丘青色”,即祭天用蓝釉器。

宣德时期蓝釉烧造工艺技术娴熟,釉面光润,釉质肥腴,色泽纯正如蓝宝石鲜丽,又称为“宝石蓝”。后人推宣德蓝釉

为宣窑中的上品,清乾隆《南窑笔记》记:“宣窑……又有霁红、霁青、甜白釉三种,尤为上品。”宣德蓝釉器有刻花或印花装饰。此盘古朴端庄,釉质匀净光洁,色泽明亮艳丽,为宣窑蓝釉瓷中的精品。

白釉暗花缠枝莲托八宝纹碗明陈设品高8.2厘米口径15.8

厘米足径5.6厘米碗撇口,弧壁,高圈足。通体施白釉,外壁暗刻缠枝莲托八宝纹,近足处为莲瓣纹,足外墙处为卷草纹。器内心青花双圈内书“大明宣德年制”六字两行楷书款。纹饰刻划纤柔,线条流畅。明张应义《清秘藏》记:“我朝宣庙器,质料细厚,隐隐橘皮纹起,冰裂鳝白者,几与官汝窑敌,即暗花者、红花者,皆发古未有,一代绝品,出龙泉、钧州之上。”宣德白釉瓷有“汁水莹厚如堆蜡,光莹如美玉”的赞誉。

白釉盘明陈设品高5.4厘米口径31.2厘米足径22.7厘米盘收口,弧壁,平底,圈足。器内外壁均施白釉,釉色白中泛青。盘中心青花单圈内书“大明宣德年制”六字双行楷书款,外细砂底。通体光素无纹。此器铭款规整,笔力遒劲,陈浏《陶雅》称:“宣德款如宋椠书,最有意味。”此盘为宣德时期的典型器,有青花、白釉等品种,白釉器见有刻划束莲纹及光素两种。

青花缠枝牡丹纹碗明陈设品高7.1厘米口径20.2厘米足径6.7厘米碗撇口,深腹,圈足。青花纹饰,器心双圈内绘团花纹,外壁绘缠枝牡丹纹,近足处绘双层莲瓣纹。外底青花双圈内书“大明宣德年制”六字双行楷书款。

团花,又称为“月华”纹,是华盖的变形,此器胎薄体轻,青花发色纯正艳丽,工整的图案,清新的画意,与秀美的造型结合在一起,达到了艺术上的完美与和谐。

青花折枝花果纹碗明陈设品高9.7厘米口径27.6厘米足径11.1厘米碗撇口,宽口沿,浅腹,圈足。通体青花纹饰,外壁绘六组折枝花果纹,有折枝石榴、桃、枇杷、葡萄、柿子纹等,外口沿下青花横书“大明宣德年制”六字楷书款,近底处绘莲瓣纹,足墙绘折枝花果。

明代宣德时期是中国青花瓷生产的黄金阶段,不仅质量高超,而且规模、烧造数量较大,景德镇御窑厂的瓷窑在宣德年间增至十八座,据《大明会典》载,宣德八年(1433),朝廷下令景德镇烧造龙凤瓷器四十四万三千五百件。

青花瓷为宣德时期主流产品,造型丰富。此碗为宣德青花的典型器,胎体厚重,青花浓艳,纹样吉祥,寓有“多子多福多寿”之意,为宣德青花瓷的佳品,除绘折枝花果纹外,尚有绘缠枝牡丹、缠枝莲花、缠枝灵芝、莲花八宝、松竹梅、云龙纹等图案。

青花缠枝牡丹纹碗明陈设品高7.1厘米口径20.2厘米足径6.7厘米碗撇口,弧壁,圈足。器青花装饰,外壁绘缠枝牡丹纹,口沿下青花横书“大明宣德年制”六字楷书款,近足处绘莲瓣纹。图案化的装饰使器物更显沉稳庄重,纹饰精细工整,古朴自然,为宣德青花瓷的代表作。清康熙、雍正时期有仿制。

青花缠枝莲托八宝纹合碗明陈设品高7.5厘米口径16.8厘米足径9.6厘米碗撇口,深腹,折腰,腹下部凸起弦纹

两道,圈足。通体青花纹饰,外壁绘缠枝莲托八宝纹,折腰处绘花卉纹,器心青花双圈内书“大明宣德年制”六字两行楷书款。造型别致,纹饰线条流畅,工整细腻。清朱琰《陶说》记:“宣窑极盛时也,选料、制样、画器、题款无一不精。”

此碗原应有圆顶盖,加盖后与碗体上下相合,故称为“合碗”或“盉碗”。“合碗”盖面与碗的纹样一致,盖内与碗心有对铭青花款识,见有楷书或篆书款。清代合碗盖钮多作蹲兽式。“合碗”为明宣德时期创烧的新器形,清代雍正时期有仿制。品种多样,有青花釉里红、釉里红、红彩、青花红彩、蓝地白花、红釉及仿汝釉等,青花器常绘缠枝莲托八宝纹、云龙纹、折枝花纹、缠枝莲纹、海石榴等。

青花海水龙纹高足碗明陈设品高10.7厘米口径15.5厘米足径4.7厘米碗撇口,弧腹,下置中空高足。器饰青花纹样,主题纹饰以淡笔描绘海水,重笔绘行龙纹,海水汹涌澎湃,双龙腾越于海面,形象矫健威猛,生动活泼。器内底青花双圈内书“大明宣德年制”六字楷书款。

高足碗又称“靶碗”,用作供器,也称作“佛碗”。高足碗烧制始于元代,明代永乐、宣德时期大量烧制,有白釉、红釉、青花等品种。用重笔、淡描青花相结合绘制瓷器,在明代永乐、宣德时期流行,浓、淡青花相互辉映,衬托主题纹样,耀眼醒目,图案产生立体感和真实感,使青花瓷更具有艺术风韵,具有中国画的水墨韵味,同时反映出景德镇窑娴熟地

运用青料来烧造不同色调的青花瓷,使青花瓷的制作达到了炉火纯青的地步。清人《南窑笔记》评宣德青花:“极其精雅古朴,用料有浓淡,墨势浑然而庄重。”

青花葡萄纹花口盘明陈设品高6.9厘米口径45.4厘米足径29厘米盘菱花式,花瓣口,平底,圈足。通体青花纹饰,口沿绘缠枝栀子花纹,内、外壁绘折枝花卉纹,盘心绘折枝葡萄纹,外细砂底。此盘形制端庄,胎质洁白细腻,釉质滋润肥厚,青花色泽深沉凝重,构图层次分明,布局疏密有致。

折枝葡萄纹为宣德青花盘典型的装饰纹样之一,葡萄叶蔓缠绕,果实累累,饱满晶莹,寓意“多子多福”、“子孙万代”的吉祥祈愿,葡萄纹也常见于明初珐琅器上。

青花束莲纹盘

明陈设品高7厘米口径40.5厘米足径29.2厘米盘收口,圆唇,弧壁,广底,圈足。通体青花装饰,内口沿绘水波纹,内壁绘缠枝花卉纹,内心为束莲纹。外壁绘回纹、缠枝花卉纹、卷草纹,外细砂底。青花选用“苏泥勃青”料,色泽浓艳深沉,釉质细润莹洁,白中闪青,俗称“亮青釉”。

束莲纹,又称为“把莲纹”,饰有莲叶、莲蓬、莲花、蓼草、茨菰等水生植物系为一束。宋代耀州窑、磁州窑,元代景德镇窑青花瓷常采用这种纹饰,明代永乐、宣德时多绘于盘内,故称“把莲盘”,纹饰线条流畅,画意清新鲜活,为永宣青花瓷的典型器物。清雍正、乾隆时期有仿,制作较为精

细,但青花用料、胎釉、绘制技法与永宣器不同。

青花缠枝莲花纹盘明陈设品高7.3厘米口径40.7厘米足径26.3厘米盘收口,弧壁,广底,圈足。通体青花装饰,盘内心为缠枝莲纹,内外壁绘折枝花卉纹,内口沿绘海水纹,外口沿绘缠枝灵芝纹。

莲花又称为荷花,莲花作为佛教的标志,被认为是西方净土的象征。莲花纹作为装饰纹样,从南北朝以后历代均十分盛行,表现形式多样,有折枝、缠枝、串枝等。缠枝莲是明清瓷器中多采用的装饰纹样,图案委婉多姿,枝蔓相接,优美生动,连绵不断,富有生生不息,历代绵长之意。此盘形制较大,端庄规整,青花色泽纯正鲜丽,纹饰线条流畅活泼。

青花荷塘鱼藻纹罐明陈设品高36.7厘米口径19.2厘米足径19.3厘米罐敛口,短颈,丰肩,鼓腹,腹下渐收。通体青花纹饰,颈部绘回纹,肩部绘缠枝莲花纹,腹部通景绘荷塘鱼藻图,荷塘之中,水藻飘动,游鱼四尾,即鲭、鲢、鲤、鳜鱼,寓有“清白廉洁”之意,腹下部绘变体莲瓣纹,外底为露胎砂底。

鱼纹是传统陶瓷装饰纹样之一,鱼生殖繁盛,有祝福多子多孙的寓意,又因“鱼”与“余”谐音,鱼成为象征富足的吉祥物。鱼纹与荷花或水藻相配的装饰纹样,从元代成熟后,在明宣德时期得到广泛应用,以后被各代借鉴。

江西景德镇御窑厂专为皇家烧造精致的瓷器,而民窑生产以广大民众为对象。民窑器虽质量逊于官窑,但其绘制技法奔放自如,构图简洁,纹饰丰富多样,充满民间质朴的艺术风格。此器纯熟的笔法,点染皴擦,兼有丹青之妙,借物喻意的表现手法,展现鱼水之情深,艺术风格清新明快,为明代民窑青花瓷的佳作。

青花缠枝花卉纹豆明陈设品高10.3厘米口径7.9厘米足径6.5厘米豆圆口内敛,圆腹,足中空外撇。通体青花纹饰,器内心绘折枝花卉纹,外口沿饰花卉纹及青花横书“大明宣德年制”六字楷书款,腹饰缠枝花卉纹,近底处饰菊瓣纹,足饰菊瓣纹和圈点纹。

此豆仿青铜礼器式样,造型古朴端庄,青花色泽明快,纹饰清丽流畅,为宣德时期典型的青花器。豆有盖,但多佚失。1993年江西景德镇珠山御窑厂遗址明宣德地层曾出土此类豆。

青花折枝灵芝纹石榴尊明陈设品高18.7厘米口径6.2厘米足径9.5厘米器因形似石榴而得名。通体呈六瓣瓜棱状,直口,折沿,直颈,鼓腹,高圈足外撇,台阶式内底。通体青花装饰,折沿处绘莲瓣纹,颈绘圆圈纹,肩绘变体莲瓣纹,腹绘折枝灵芝纹,近足处绘仰覆莲瓣纹,外底青花双圈内书“大明宣德年制”六字二行楷书款。

灵芝被视为益寿延年的仙草,能驱病降邪,在瓷器装饰

纹样中广泛使用,以象征祥瑞。石榴尊造型别致,是明代宣德时期创新器型,以青花制品为主,流行于清代,康熙、雍正、乾隆时期制品水平较高,且品种十分丰富,除特意仿制宣德青花器外,尚有釉里红、天青、豆青、天蓝、霁红、仿钧釉等制品,大部分书有本朝年款。

青花牵牛花纹四方委角瓶明陈设品高14.1厘米口径5.4厘米足径7.4厘米瓶唇口,直颈,颈两侧置双兽耳,方腹委角,高圈足外撇。通体青花绘牵牛花纹,外底青花双圈内书“大明宣德年制”六字二行楷书款。此器仿自伊斯兰十二世纪青铜瓶的形制,为宣德时期瓷器代表性器物之一。明代万历,清代雍正、乾隆朝有仿。清代雍正制品与宣德器相比,形制变大,且铭有雍正官窑年款。

青花缠枝石榴纹贯耳瓶明陈设品高19.7厘米口径4.8厘米足径6.5厘米瓶唇口,直颈,丰肩,鼓腹,腹下渐收,高足,台阶式内底。颈两侧置对称贯耳。通体青花纹饰,颈部绘海水纹和回纹,肩绘覆状蕉叶纹,腹绘缠枝石榴纹,近足处绘蕉叶纹,外底青花双圈内书“大明宣德年制”六字二行楷书款。

石榴又称为“安石榴”、“丹若”,其果实因“千房同膜,千子如一”,故寓有“多子多福”的吉祥之意,石榴纹为明清瓷器流行的装饰纹样之一。

明王士性《广志绎》载:“本朝以宣(宣德)成(成化)

二窑为佳,宣窑以青花胜,成窑以五彩。”此器造型端庄,纹饰布局协调,为宣德青花瓷的代表作。清代雍正时期有仿,其造型与宣器接近,雍正以后各朝官窑也有此器形,但都为平底圈足。

青花轮花纹绶带耳葫芦扁瓶明陈设品高25.7厘米口径3.1厘米足径6厘米瓶为葫芦形,上部呈圆形,下部为扁圆形,长方形足。颈肩两侧各置一绶带耳。通体青花纹饰,上部饰缠枝花卉纹,下部两面绘轮花纹,外环以忍冬纹,耳部饰朵花纹。

此瓶造型仿自西亚阿拉伯铜器,又称为“抱月瓶”或“宝月瓶”。明代洪武时期御窑厂开始烧制此器物,见有青花品种。永乐、宣德时期有青花和白釉器,但两朝器型略有不同。永乐器器口细长,底足较小,腹部所绘轮花或龙纹纤细清晰;宣德器器口较短圆,底足较大,纹饰粗重有力。此器清代康熙、雍正、乾隆时有仿,改称“马挂瓶”,为皇亲国戚骑马出行时随身携带的用具。雍正制品制作精湛,造型、胎釉、青花和绘制足以乱真,但胎体稍轻,青花色泽略显漂浮。更多经典文章阅读:赏析| 中国国家博物馆十大“镇馆之宝”

馆藏大系丨国家博物馆收藏玉器大赏

对中国国家博物馆珍藏的宋代“汝、定、官、哥、钧”五大名窑瓷器的学术研究版权声明:本文由古玩元素网网络整理,同行转载请署名!

北京故宫馆藏钟表

北京故宫馆藏钟表 故宫博物院是全世界收藏18至19世纪机械钟表最丰富的博物馆,现存一千余件钟表,以其独有的特色吸引着世界各地的观众。这些钟表包括中国钟表和欧洲钟表。中国钟表有当时清宫做钟处以及广州、苏州制造的;欧洲钟表有英国、法国、瑞士以及美国、日本等国制造的。其中英国钟表尤以造型美、变化多、数量大为著。 这些钟表不仅报时准确、造型精美、色彩绚丽,而且融绘画、雕塑、工艺、天文、音乐、机械、科技等于一体,从中可以领略百余年前中外钟表制造的精湛技艺。 兽耳八卦铜壶滴漏,高51cm,上口径32cm,箭尺长48cm,宽2.3cm 此滴漏形似腰鼓,壶外分别有八卦图、洛书图、海水江崖、篆刻铭文等纹饰。壶肩下方设两兽耳式提柄。壶内主体为播水壶、受水壶、箭尺,此外还有与箭尺相连的浮舟、滴漏管、灵气管、虹吸管、长柄活塞、唧筒、寒暑盒等部件。 滴漏是古代利用滴水来计量时间的一种仪器,因壶内附有计时刻的箭尺,故又名漏刻、刻漏、漏毫。利用滴漏受水壶内水位变化而影响浮舟的位置高低,并直接带动着箭尺的升降,当箭尺上升时,人们便在时刻线上得到准确的计时。 兽耳八卦铜壶滴漏制作采用了西方传入的有关唧筒原理,利用活塞抽水的功能,将受水壶内的水重新抽到播水壶中,使壶中的水循环往复使用,进而将传统的多级漏壶,改变成只用两只壶并融为一体。同时箭尺上镌刻96时刻法,取代了中国传统的一日百刻,使计时更趋于精确。因此,这件铜壶滴漏具有近代半机械性能,也是清宫制作漏刻的一次革新。

紫檀嵌珐琅重檐楼阁更钟,面宽70cm,高150cm,厚70cm 钟体为紫檀木制,重檐楼阁式样,须弥式台座。楼阁之雀替、栏板、柱头等处镶嵌珐琅和玉石。楼阁下正面为两针钟盘,嵌于雕莲花的铜镀金面板上,面板上有“乾隆年制”款。钟盘中心嵌珐琅,上方有二小盘,左为定更盘,右为节气盘,是专为夜间打更使用的。此钟共有5组动力源发条,分别带动走时、打时、打刻、发更、打更5套齿轮传动联动系统。白日走时、报刻、报时,夜间打更,打更前先调好节气盘与定更盘。由于一年之中不同的节气使起更时间、更间长短各不相同,因此需要通过定更盘和节气盘起调节作用。每夜起更和亮更都敲108响,亮更结束后,通过人工使打更的滚轮恢复至原处,以便次晚照常打更。更钟通过精确的机械结构将中国传统的夜间计时方法应用在钟表上,这是清宫造钟处的创造。此钟为清宫造钟处的代表作品。

明清官窑瓷器的纹饰

明清官窑瓷器的纹饰 瓷器上的纹饰是中国古代传统文化的重要载体之一。明、清官窑瓷器纹样较之民窑的严谨工整。它们都以物言志,画必有意,表达着皇族对世界的理解,寄托着他们对生活的企盼,同时也是他们宣传封建意识的工具。在明、清官窑瓷器纹样中,龙纹、花卉纹是其大宗,婴戏纹、狮子纹常用。纹饰的画面依时代的变迁有不同的时代特征。如气势磅礴的寿山福海纹,明代宣德朝的含蓄典雅,而请康熙朝的则加绘鹿、松树、月亮、蝙蝠、云朵等点缀物,尽力将对吉祥的企盼表露。清代官窑瓷画特别讲究吉祥图案的运用,寓福禄寿之意的尤甚。 一、人物纹 1、八仙 传说中的道教神仙。画面有八仙过海、八仙祝寿、八仙捧寿等。后两种纹饰有时另多两人,一位是肩扛桃枝或手捧寿桃的东方朔,另一位是高颅顶的老寿星。 2、和合二仙 传说中的两位神仙,又称和合二圣,各代表一位高僧(名叫寒山,拾得),是传统的象征性神名。画面上,两位胖和尚,一位手持捧盒,另一位拿一柄莲花,笑容可掬,取和谐和好之意,故在民间举行婚礼时喜欢陈列和合像,以求吉利。有时,捧盒半开,飘出的云气中圈着五只蝙蝠,意为五福。

3、福禄寿三星 画面多作苍松下三、四位老者相聚。一位是鹤发童颜的老寿星(面前往往加绘东方朔献桃),一位后随一只鹿,取鹿的谐音,寓"禄"之意。另一位是福的化身,有时还绘有蝙蝠相衬,以寓"福"意。 4、四妃十六子 传说中帝王的四位妃子与她们的十六个儿子,有时仅绘十六子。 5、婴戏纹 婴戏纹有许多不同的画面,也各有祥瑞之意,有时甚至十分牵强附会。如童子持莲,寓意为连生贵子;三个孩子在缸边玩耍,意为三纲(五常);十六子即代表四妃十六子;另外还有百子图。 6、麻姑献寿 麻姑的传说出自葛洪的《神仙传》。传说麻姑在牟州东南姑余山修道。成仙后住在蓬莱岛,曾见东海三次变为桑田。三月三日王母寿辰,设蟠桃盛会,众花仙子邀麻姑同往祝寿。画面上所画即为此意。故旧时庆女寿多画麻姑像以贺。 二、动物纹 1、龙:帝王的象征。 2、凤:帝后的化身。 3、狮子:王权的物化。 4、蝙蝠:多绘五只蝙蝠,意为梅开五福,如中间加绘团"寿",则为五蝠捧寿。五福为寿、富、康宁、攸好德、考终命,语出《书.洪范》。 5、金鱼:金玉满堂。 6、蜜蜂和猴:马上封

浅析《青花瓷》歌词中的修辞艺术

浅析《青花瓷》歌词中的修辞艺术 学院:专业:姓名:张月学号: 摘要:本文选取了台湾著名词人方文山创作的歌词作品《青花瓷》,主要从音律、结构、意义及辞格等方面对其歌词进行解读,从而把握其语言符号能指和所指所展现出来的修辞效果和语言魅力,体悟词作者歌词作品中独具特色的古典文化情怀和含蓄蕴藉的语言艺术。 关键词:《青花瓷》方文山歌词积极修辞 随着周杰伦等歌手的走红,作为台湾著名词人的方文山也越来越为广大公众所熟悉和喜爱,他近年来创作的许多歌词作品都赢得了歌迷的极大赞誉。除了拥有独特的歌词创作方式外,在艺术风格上,方文山也一改华语流行词坛固守的传统创作方式,转而对我们这个时代多元化和个人化的精神进行探索。在他笔下,歌词不再是单纯的流行文化,而成为一种可能隐喻出多种意象的文学意境,展现出丰富多彩的修辞艺术。 方文山的代表作《青花瓷》一经传唱,更是将“中国风”演绎到了巅峰之至。这首歌词主要是以宋代稀贵的艺术品“青花瓷”为总体意象而铺展开去,词风清婉淡雅又令人回味无穷,可以说是“当代人唱给古典美人的恋歌, 也可以说是当代人追寻古典的爱情”。①细细品读其中的歌词,可以发现词作者有意或无意中运用了许多积极修辞手段,从而使歌词琅琅上口而富有旋律美,并给受众留下了深刻的印象。修辞是“为了有效地表达意旨,交流思想而适应现实语境,利用民族语言各因素以美化语言”。②方文山充分发挥自己的想象力,采用多种修辞方法使歌词愈加形象生动地传情达意,婉转细腻而又韵味别生,从而达到了非常理想的修辞效果。 本文将从方文山的歌词作品《青花瓷》入手,探讨其音律、结构、意义及辞格等方面的语言现象,进而把握歌词中语言符号能指和所指所展现出来的修辞效果,从而体味方文山歌词作品中独具特色的古典文化情怀和含蓄蕴藉的语言艺术。 一、歌词中的音律美 陈望道先生在《修辞学发凡》中把“利用语言文字的声音以增饰语辞的情趣所形成的现象”

陶瓷纹饰寓意大全

植物纹 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 缠枝牡丹纹 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 缠枝纹-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 牡丹纹-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 过枝纹-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 梅花----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 莲花纹-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 福至心灵 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 卷枝纹饰 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 缠枝莲纹 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 岁寒三友图 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 变形莲瓣纹 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 多子多福纹 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 福寿三多 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 芭蕉叶纹 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 百花纹-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 宝相花纹 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 海石榴纹 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 梧桐图-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 鸟兽(+植物)纹 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 花鸟纹-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 锦鸡跟牡丹花---------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 鱼龙变化 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 岁岁平安 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 鹤 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 鹤纹----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 鹿 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 鹿纹----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 百鹿纹------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 10 一路平安 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 龙飞凤舞 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 二龙戏珠 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 鱼跃龙门 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 鸡纹--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 一路连/登科---------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 祥云龙纹 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 八骏图------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 11 百鸟朝凤图 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 百雀图------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 12 五福捧寿纹 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 红福寿双全 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 龙凤穿云 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 鱼藻纹------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 13 九条鲤鱼 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13

北京故宫馆藏陶瓷器赏析4

五彩耕织图瓶,高46.5cm,口径12.3cm,足径13.2cm 瓶洗口,直颈,折肩,直腹,圈足,形似捣衣用的木棒槌,故俗称“棒槌瓶”。瓶身彩绘4组纹饰。口部以绿彩墨线勾画回纹一周。颈部绘通景山水人物纹。肩部绘梅花锦纹及4个开光,开光内绘琴棋书画。瓶身以五彩绘养蚕、碓米2组主题纹饰,每组绘6人于室外劳作,并题“舂碓”、“分箔”及五言诗2首。 舂碓图题诗为: 娟娟月过墙,簌簌风吹叶。田家当此时,村舂响相答。 行闻炊玉香,会见流匙滑。更须水转轮,地碓劳蹴踏。 分箔图题诗则描写了织布养蚕的劳动过程: 三眠三起余,饱叶蚕局从。众多旋分箔,早晚磓满屋。 郊原过新雨,桑拓添农绿。竹间快活吟,惭愧麦饱熟。 图纹空间补以松柳及六月星辰等纹饰。足内青花双圈,无款识。 康熙瓷器中反映农耕题材的纹饰较多,在一定程度上反映了当时朝廷对农业的重视。此瓶纹样即出自康熙时所绘的耕织图中的两个片断,其情景描绘得真实生动,器物制作精致,是康熙五彩器中一件写实风格的艺术佳作。

墨彩竹节式臂搁,清康熙,长17.2cm,宽6.9cm。清宫旧藏 臂搁长方形,上下等宽,通体施白釉,正面上下两道竹节纹之间以墨彩绘竹叶图,画旁题有“琅玕枝竿疏”五言诗句。画面上端竹节外凸饰鼓钉一周。 臂搁又名“秘搁”,竹质居多,但瓷质臂搁更具特色。此器为文具中的稀有作品,竹节形状模拟逼真,墨彩浓重,画笔疏简,文人气质极浓,为清康熙朝墨彩瓷器的代表之作。 冬青釉五彩加金花鸟纹大花盆,清康熙,高33.3cm,口径61cm,足径39cm

花盆呈圆形,折沿,深腹,撇足,底心有一圆形渗水孔。花盆以冬青釉为地,外壁通体描绘五彩加金花鸟纹饰。桃树枝干苍劲,花叶繁茂,小鸟栖于枝上,烘托出鸟语花香之意境。口沿上描绘相间排列的云鹤、桃树纹,足边饰以桃树枝干花叶的局部,与盆身纹饰相呼应。口沿下以青花料自右向左横书“大清康熙年制”六字楷书款。 此花盆体大规整,构图舒展,画笔既工细严谨又苍劲老练,色彩浓重艳丽,体现出较高的工艺水平。 五彩十二月花卉纹杯,清康熙,高4.9cm,口径6.7cm,足径2.6cm 杯撇口,圈足。外底青花双圈内署“大清康熙年制”双行六字楷书款。杯胎轻体薄,色彩清新淡雅,釉面细润洁白。十二月花卉纹杯以12件为一套,按照一年12个月分别在杯上描绘代表各月的花卉,再配以诗句加以赞美。其分别是: 一月水仙春风弄日来清书,夜月凌波上大堤。 二月玉兰金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。 三月桃花风花新社燕,时节旧春浓。 四月牡丹晓艳远分金掌露,暮香深惹玉堂风。 五月石榴花露色珠簾映,香风粉壁遮。 六月荷花根是泥中玉,心承露下珠。 七月兰花广殿轻发香,高台远吹吟。 八月桂花枝生无限月,花满自然秋。 九月菊花千载白衣酒,一生青女香。 十月芙蓉清香和宿雨,佳色出晴烟。 十一月月季不随千种尽,独放一年红。 十二月梅花素艳雪凝树,清香风满枝。 每首诗后均有一方形篆书“赏”字印。将诗、书、画、印结合起来装饰瓷器,体现了古人对多种艺术形式融会贯通、相互借鉴的艺术创作思想。十二月花卉纹杯构思巧妙,风格新颖,使人在品味美酒的同时能感受到美器的韵味。

青花瓷歌曲歌词赏析

青花瓷歌曲歌词赏析 素胚勾勒出青花笔锋浓转淡 瓶身描绘的牡丹一如你初妆 冉冉檀香透过窗心事我了然 宣纸上走笔至此搁一半 釉色渲染仕女图韵味被私藏 而你嫣然的一笑如含苞待放 你的美一缕飘散 去到我去不了的地方 天青色等烟雨 而我在等你 炊烟袅袅升起 隔江千万里 在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸 就当我为遇见你伏笔 天青色等烟雨 而我在等你 月色被打捞起 晕开了结局 如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意 色白花青的锦鲤跃然於碗底 临摹宋体落款时却惦记着你 你隐藏在窑烧里千年的秘密 极细腻犹如绣花针落地 帘外芭蕉惹骤雨 门环惹铜绿 而我路过那江南小镇惹了你 在泼墨山水画里 你从墨色深处被隐去 在2008年的央视春晚中,一首具有浓郁中国古典韵味的歌曲《青花瓷》,以其温婉的歌词和清丽的旋律为人们所熟知。歌曲将中国传统文化和现代流行音乐完美结合,以青花瓷为意象,描绘了一段缠绵悱恻的爱情故事。歌曲最大的成功之处,就在于歌词、旋律、配器及演唱方法与中国古典元素的完美融合。 《青花瓷》的成功为中国流行乐坛做出了一个榜样,证明了中国传统文化和现代流行音乐并非水火不相容。笔者希望当今的中国音乐人可以借鉴《青花瓷》这一成功的范例,创作出更多优秀的流行音乐作品,发展更为多元的流行音乐文化。 本文将分别从以上四个方面对歌曲进行解析,以探求其成功的原因。 歌词是歌曲描绘情节、抒发情感的主体。词作者方文山以极具中国古典特色的辞藻与丰富的修辞手法,使之俨然成为一幅水墨丹青画。修辞手法的多样性,是这首歌词的一大特点。

譬喻、转化、转品、类迭、夸饰、摹写等修辞手法的使用,不仅丰富了歌词的艺术表现力,还提升了其文化品味和艺术内涵,使静态的歌词动态化,艺术形象跃然纸上。譬如,“帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿,而我路过那江南小镇惹了你”两句中的三个“惹”字,就使用了类迭的修辞手法。有主动招惹之意的“惹”,让“芭蕉”与“门环”两种原本属于被动意象之物彷佛有了生气,然后再对照下一句“而我路过那将南小镇惹了你”,更使整个画面活了起来。文白相间是这首歌词的另一个特点。当下有很多歌曲以古代诗词为歌词,配以现代风格的旋律,以期达到古今合璧的效果,但结果往往事与愿违。而这首歌词以文白相间的写作手法,在其自身就做到了古今合璧,进而使其与旋律配合时全然没有生硬晦涩之感。 歌曲采用了五声音阶调式,使整首作品具有鲜明的中国特色。旋律多采用中国民族调式中常见的三音组,使其呈现出中国音乐所特有的儒雅、古朴、朦胧的意境。主歌部分先以迂回下行的五声音阶陈述乐思,并以此奠定了歌曲的整体基调。配合着极具古典韵味的歌词,使主歌部分充盈着中国古代文人的书卷气。歌曲在副歌部分进入高潮,虽然运用了主歌部分的下行动机,但对其进行变化后在情绪上已和主歌完全不同,宫调式的那种大气磅礴在这里被展现得淋漓尽致。副歌的上行小二度移调,成为全曲的最高潮部分,并最终在宫音上结束全曲。 在配器方面,为了呼应歌曲的整体风格,较多的采用了中国民族乐器的音色。在引子部分,使用了响板、琵琶、笛子等音色,明确了歌曲的民族风格。在主歌部分,并没有使用过多的乐器伴奏,其目的在于突显旋律本身的那种古朴、淡雅的性格。在副歌部分,伴奏声部的音色增多,烘托了歌曲在情绪上的变化。在间奏中,民族乐器的音色再次成为亮点,古筝撩拨,牙板清脆,琵琶淙淙。最后的尾声,伴奏声部突出运用了琵琶、响板这两种音色,做了收束性陈述,使人意犹未尽。 这首歌曲中,周杰伦将自己原有的唱法与中国戏曲的唱腔结合起来,使声线与音乐风格完美的融合。在演唱主歌部分时,由于歌词较偏重于文言,因此周杰伦在咬字与行腔方面做得更加清晰、明确。为了表现副歌部分的情绪变化,周杰伦运用了更加飘逸的略带假声的演唱方法,并以此来呈现副歌部分的中心句“天青色等烟雨,而我在等你”的意境。

明代青花瓷各朝纹饰工艺特征

明代青花瓷各朝纹饰工艺特征 (2009-01-29 08:43:54) 转载▼ 标签: 分类: 青花瓷收藏 文化 在决定学习青花瓷后,除有机会跑市场外,主要是反复攻读有关书籍.当时能搞到的,后来证明也不错的,主要有三套书:1.<<明清瓷器纹饰鉴定>>,2.<<明清民窑瓷器鉴定>>,3.<<元明清瓷器鉴定>>.回想当年勤奋的情景,自己都感动不已.每天清晨上班前看二个小时,上班时间挤二个小时,晚上再用二个小时,这样的时间安排利用,整整持续了一个年头.终于使自己的头脑里,大致建立了元明清瓷器纹饰的初步印象. xx纹饰特征 1、折枝或缠枝莲叶纹,大多呈螺丝状,而元代则为葫芦形。花瓣为麦粒形,花蕊有石榴形或圆形,叶为葫芦状,花蕊呈网状或螺旋状。 2、缠枝菊大多使用xx。 3、牡丹纹,在勾勒轮廓线后,不全部涂染,线内边沿有露白,而元代是小串球露白。这就是洪武著名的“花卉留白边”即“缺刻”现象。 4、莲瓣纹互借边线,瓣内画宝相团花或如意云头纹,是时代特征。 5、焦叶纹,中茎拔白;出现双层焦叶纹,双勾描绘的白描边框。 6、回纹,为正反二个一组,不同于元青花的同向回纹。

7、xx纹的画法为“海水xx”。 8、五爪龙纹开始多见,龙身细长,爪为轮形,配之以“飘带如意云”和“品”字形云。 9、有摸印凸花的装饰。 10、民窑器心多书“xx”“寿”。 11、外足壁上肯定没有弦纹。 xx工艺特点 1、大部分器底无釉,均见明显的火石红,俗称“朱砂底”。 2、元代梅瓶均为“梯形口”,而洪武则为上下一致的“直口”,并稍稍翻唇。 3、除民窑粗瓷外,摈弃了元代斜削的习惯,底足齐平。 4、釉色以淡乳青色为主,少数灰青色,釉层薄亮,酷似青白釉,有开片,质精者口沿为酱色釉。 5、青花发色,大多呈淡灰色,没有铁绣斑。 6、底足中心有乳钉状突起。

智慧树知到《走进故宫》2018章节测试答案

智慧树知到《走进故宫》2018章节测试答案第一章 1.故宫作为明清两代的皇宫,一共有()年? 491 2.清代紫禁城内主要的宗教形式是? 藏传佛教 3.故宫博物院成立多久? 90 4.德避暑山庄是中国现存占地最大的古代帝王宫苑吗? 对 5.“正大光明”牌匾是由哪位皇帝御笔亲书? 顺治皇帝 第二章 1.我们俗称的景泰蓝学名是: 掐丝珐琅 2.横梁和立柱一层层组合成的建筑骨架用术语讲叫什么? 框架结构 3.紫禁城现有四所花园分别是? 建福宫花园、御花园、慈宁宫花园、宁寿宫花园(后称乾隆花园)4.斗拱有以下哪几个构件? 斗#拱#翘、昂#木方 5.镏金斗拱只能用在庑殿和歇山屋顶下。

对 第三章 1.珍贵文物占在国所有文物94%。 错 2.收藏大家张伯驹,捐的是以下哪副作品。 《平复帖》#《游春图》# 3.乾隆皇帝对宗教画进行了编目,叫《石渠宝笈》。 错 4.皇家的家谱叫玉牒。 对 5.陶瓷、玉器这两种藏品必须存放再恒温恒湿的环境下。错 第四章 1.下面哪些是国画的分类方式? 画科#技法#装潢# 2.平远和平视属于绘画的哪个要素? 构图 3.清亡时,紫禁城藏有多少书画? 6万余件 4.《苦瓜鼠图卷》表现的内容为: 明宣宗庆贺“三十”得子 5.《千里江山图》表现的内容为:宋徽宗鄱阳湖看庐山

第五章 1.关于殷墟妇好墓的说法,以下正确的是() 殷墟妇好墓没有被盗掘过,保存非常完整 2.楚王问鼎的故事中,王孙满的答词表明了什么态度?() 周王室依旧是正统 3.关于青铜器的说法,以下正确的是() 青铜器器类丰富,各有用途 4.“国之重器”指的是这个器物的尺寸大,重量大。 错 5.周代时,九鼎只有王侯贵族可以使用。 错 第六章 1.陶瓷是“土与火”的艺术,它蕴含着中国传统的()思想。 五行思想 2.以下吉祥图案的寓意不正确的一项是() 牡丹寓意富贵、桃子寓意长寿、鹿寓意福寿= 3."五大名窑”瓷器和唐、宋官窑瓷器堪称故宫博物院所藏陶瓷器中的强项。 错 4.孙瀛洲先生主张坚持的“三心”和“三多”分别指() 虚心、恒心、信心#多看、多比、多问 5.2008年“陶瓷馆”改陈完整呈现了新石器时代磁山文化——清代宣统三年(1911年)陶瓷发展历史。 对

元代青花瓷赏析

元代青花瓷赏 摘要元代随着国内外贸易的发展需要,中国瓷业较宋代又有更大的进步,景德镇窑成功的烧制出青花瓷器。青花瓷的普遍出现和趋于成熟,产销兴旺,元人蒋祁著《陶计略》中记述:“窑火既歇,商争取售,而上者择焉,谓之捡窑。交易之际,牙侩主之……,运器入河,肩夫执券,次第件具,以凭商筹,谓之非子 关键词元青花,景德镇,纹饰,色调,造型,装饰 元青花瓷以景德镇为代表,其制作精美而传世极少,故而异常珍贵,根据时间大致分为延祐期、至正期和元末期三个阶段,其中又以“至正型”为最佳。青花器是一种釉下彩白釉蓝花瓷器,它是以含钻矿物颜料在瓷胎上绘画,上釉后经1200℃高温烧制而成。青花器的烧制成熟期应是元代晚期,它是中国陶瓷烧制史上的一次飞跃。元代青花瓷的制瓷原料就采用了瓷土加高岭土的“二元配方”。其胎料主要有两类:一类用进口青花瓷,胎骨较白,稍含灰,手感沉重,致密坚硬;另一类用国产土青料,胎骨灰白,胎体手感轻。元末有些青花小器胎色土黄,较粗松,用国产青料。一般大型器胎质疏松并有细小气孔,不够洁白,瓷化程度略差,底部露胎不施釉。 元青花瓷器总体分两种色调,一种呈灰蓝色,较浅淡,一种是深蓝色,较艳丽。传统概念中,呈色灰蓝者为国产料,其成分为高锰、高铝的,与同时的进口料差别很大,所描绘的青花纹饰呈色蓝灰或蓝黑,见浓淡色阶,青料积聚处有蓝褐色或黄褐色斑点,黑褐色的斑点较少,如含锰过高时青花纹饰呈色为蓝中微微泛红,釉面下凹并哑光;呈蓝艳者为进口料,即苏麻离青,元代进口钴料的成分是低锰、高铁,含硫和砷,无铜和镍,和唐宋青花、明青花的青料成分都有区别,所绘青花纹饰呈色浓艳深沉,并带有紫褐色或黑褐色较光润的斑点,有的黑褐色斑点显现出“锡光”。进口青料用于大型、中型或小型元青花上,国产钴料仅用于中、小型器。 元青花器造型种类较多,有胎体厚重的大器,如罐、瓶、盘、碗等,也有胎体轻薄的精细作品,如高足碗、盘、碗等。瓶有梅瓶、玉壶春瓶、象耳大瓶、四系扁瓶、葫芦式瓶等;壶有执壶、梨式壶等;碗盘大者口径在30厘米以上。还有匝、鼎、觚、塔式瓶、军持、器座等。罐、瓶、壶各品种还有八棱形,较有特点。元青花中罐、瓶之类的大器较多,有的是两节或多节分段制胎,底部也是用胎泥另接,粘接处器表常常留有凸弦痕。底部无釉,多带粘砂痕,有的中心部位带有支烧痕。器足修整随意,常见足端外墙斜削一周,挖足底部有旋痕,说明修胎不讲究,工艺较粗糙。而小件器制作较规整,但有的碗底中心往往有乳钉状突起。高足杯的体与足为胎泥粘接,足的修整也常不规整。 元代景德镇陶工在继承唐宋制瓷成就的基础上进一步创新,弥补了形体上工艺粗糙的不足,使元青花更精美。元青花的装饰技法与刻花、印花、瓷塑、浅浮雕等多种技法相结合,绘画充分发挥蓝白的艺术效果,有白地青花、蓝地白花或青花线描为地几种风格。在装饰时,工匠结合不同器型采用不同技法,有的用两种、三种方法配合或几种方法集中于一体,刻花线条粗犷有力,印花线条圆润耐看,浅浮雕效果立体感强。此外应该注意的是,元青花纹饰绘画方法以平涂为

中国古代瓷器纹饰

xx古代瓷器纹饰 xx古代瓷器纹饰 【一路连科图】瓷器装饰题材。一路连科是科举时代对赶考学生的祝颂语,谓此行可以连中三元。科,是指程度、等级,科举制取士的规格和年份称登科。科举考试分乡式、会试、殿试三等,乡试列为首者为解元,会试第一称会元,殿试夺魁称状元。清代瓷器上绘一只鹭鸶和莲花,寓“一路连科”之意。此外,绘一只鹭鸶和芙蓉,称“一路荣华”,绘一只鹭鸶和牡丹,称“一路富贵”,绘一只鹭鸶和花瓶,称“一路平安”,这些题材不仅是对赶考学生的祝福,也是对人们美好未来的希翼。 【八仙图】“八仙”即张果老、吕洞宾、汉钟离、韩湘子、铁拐李、何仙姑、蓝采和、曹国舅,是古代神话传说中的八位神仙。相传他们学道成仙,各有一套本领,故有“八仙过海,各显神通”之说。八仙所持之物: 张-鱼鼓、吕-宝剑、汉-扇子、韩-花篮、铁-葫芦、何-笊篱、蓝-横笛、曹-阴阳板,被称为“暗八仙”。明嘉靖后,八仙成为瓷器装饰题材之一,有八仙过海、“八仙祝寿”、“八仙捧寿”等内容,清初仍较流行。 【八吉祥】瓷器纹饰。始于元,流行于明清时期。八吉祥图案为: 法螺、****、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结。它们(或称八宝)是佛家常用的象征吉祥的八件器物。《北京雍和宫法器说明册》载: 法螺,佛说具菩萨果妙音吉祥之物。****,佛说****圆转万劫不息之物。宝伞,佛说张驰自如,曲复众生之物。白盖,佛说遍复三千净一切药之物。莲花,佛说出五浊世,无所染着之物。宝瓶,佛说福智圆满,具完无漏之物。金鱼,佛说坚固活泼,解脱禳劫之物。盘长,佛说回环贯彻,一切通明之物。 元代瓷器上八吉祥的排列无一定规则。明永乐开始按轮、螺、盖、伞、花、瓶、鱼、结为序,清乾隆以后亦有不按顺序排列的。有印花和彩绘两类,印花多见于元至明永乐年间,宣德开始以彩绘为主,有青花、斗彩、五彩等,清代出现粉彩、珐琅彩品种。

北京故宫馆藏雕塑(明清)[五]

北京故宫馆藏雕塑(明清)[五] 铜铸释迦牟尼像,高21cm,宽15.8cm 像高螺髻,眉间有白毫,低眉信目,尖鼻,大耳,著袒右肩袈裟,左手施禅定印,右手施触地印,结跏趺坐于仰覆莲座上。座后刻铭云:“出家释子智威睐丁男仲仁贵仲仁智仲仁寿信眷杨氏单奇一家善眷等发心铸释迦佛一家南无诸 佛加被星天护持此世来生福报无尽岁次丙子至元二年八月 望日谨题。” 元代金铜佛像具纪年者比较少,此像具有典型的“梵式” 造像特征,是研究元代佛教造像的珍贵资料。 铁罗汉像,明弘治十年(1497年)造,高117cm,宽74cm 罗汉前额突出,长眉,眉间有白毫,双眼略向下视,鼻直口方,耳垂阔大。双手残,身穿袈裟,结跏趺坐。袈裟前右下铸阳文“大明弘治丁巳年造,太监姚举施”13字铭文。该像原应有座,现已失。 这是一尊由太监姚举出资铸造的罗汉像,至于施主的具体情况现已无从查考。太监信佛,历朝皆有,如唐朝著名太监高力士曾多次向寺院布施,但如明朝信佛太监之众却比较少见。从《日下旧闻考》等文献中可知京城及其附近的许多庙宇都与太监有关,如北京大钟寺博物馆所藏明代铜钟,

由太监捐钱铸造者为数不少,涉及人数约在百人以上;故宫博物院所藏一件明朝泥塑人物像,原藏北京房山上方山兜率寺,明万历间,司礼兼掌印太监冯保等人曾施舍重建该寺,据传该像便是冯保供养像。太监尊崇佛教,除本身笃信佛教、期冀来世人性不再被扭曲外,更重要的是向帝后邀宠。有明一代,帝后信佛者不乏其人,太监投其所好,许多发愿文中都明确写有奉为某某皇帝、皇后敬造,或者皇帝万岁万万岁等字样,而相应的寺额则多为皇帝所赐,由此可见太监们的施舍得到了一定的回报。 铜水月观音造像,高15cm 该像眉间白毫相,头戴花蔓冠,宝缯于两侧垂肩而过,胸前饰缨络,左胸处雕刻人头样饰物。披帛绕过肩臂后,右手将其一端提起并垂吊于下,另一端顺左臂而垂下。像身着长裙,下摆覆座垂于足上。水中观音以磐石为座,呈游戏坐姿,左足垂蹬于石上,右足上曲支地,右臂搭放于右膝上,左手掌心撑地,神态安详宁静,犹如正观赏水中月影一般。 水月观音为三十三观音之一,在密教中即现胎藏界曼荼罗观音院之水吉祥菩萨。水月观音像在我国的一些寺院中多有供奉。唐代著名画家周昉曾赞美水月观音“颇极丰姿,全法衣冠还近闾里。衣裳劲简,彩色柔丽。菩萨端严,妙创水月之体。”这对晚唐五代时期的造像产生了相当的影响。宋元

台北故宫的国宝瓷器

台北故宫的国宝瓷器 台北故宫的国宝瓷器2015-12-22 古玩收藏 台北故宫博物院老院长秦孝仪说:“中国之美,美在文化艺术,文化艺术之美,尽在故宫”。台北故宫博物院文物是北京故宫博物院文物的一部分,两院只有合在一起,才是一个完整的故宫。两院孰优?应该说是各有千秋,但都不完整。台北故宫博物院70万件藏品堪称中国文化艺术之宝库,北京故宫博物院超过了100万件的珍藏同样无人匹敌。当时,陶瓷只拿走了一部分,计17934件,但却集中了北京故宫博物院各瓷器陈列室与敬事房的精品,可谓名窑毕备;不过留下的42万件中同样精品荟萃,北京故宫又弥补了唐以前陶瓷器、元代瓷器、历代民窑瓷器等清宫缺项。青花缠枝花纹瓜棱瓶青花缠枝花纹瓜棱瓶,明成化,高27.8cm,口径4.3cm,足径6.7cm黄地青花折枝花果纹盘黄地青花折枝花果盘,高4.6cm,口径26.1cm青花荷塘游龙纹碗青花荷塘游龙纹碗,高7cm,口径16cm,足径6cm黄釉描金双兽耳罐黄釉描金双兽耳罐,高32cm,口径19cm,足径17.5cm黄釉描金双耳罐黄釉描金双耳罐,明弘治,高31.6cm,口径18.8cm,底径17cm霁蓝釉梅瓶霁蓝釉梅瓶,高27.4cm,口径3.8cm,足径8.6cm白釉塑贴红蟠螭纹蒜头瓶白釉塑贴红蟠螭纹蒜 头瓶,明嘉靖,景德镇窑制品,高30cm,口径2.6cm,足

径10cm。清宫旧藏。青花云龙纹四方盖罐青花云龙纹四方盖罐,明嘉靖,通高15.5cm,口径4.8cm,足径5.4cm青花花鸟纹梅瓶青花花鸟纹梅瓶,高44cm,口径6.5cm,足径13.8cm青花双龙纹盖罐青花双龙纹盖罐,通高54.2cm,口径25.2cm,底径30cm青花三羊纹碗青花三羊纹碗,明嘉靖,高10.5cm,口径16.3cm,足径5.5cm黄地红彩缠枝莲纹葫芦瓶黄地红彩缠枝莲纹葫芦瓶,高45.1cm,口径 5.1cm,足径13.4cm青花团龙纹提梁壶青花团龙纹提梁壶,通高30cm,口径10.5cm,足径15.3cm明隆庆青花龙凤纹盒粉玫瑰明隆庆青花龙凤纹盒,高15.3cm,口径20.9cm,足径19.2cm五彩镂空云凤纹瓶五彩镂空云凤纹瓶,高 49.5cm,口径15cm,足径17.2cm青花缠枝莲八宝纹三足炉青花缠枝莲八宝纹三足炉,高9cm,口径10cm,足距9.5cm 炉呈鼓式,直腹,下承三蹄形足。口及足边分别饰一周鼓钉纹,腹部为青花缠枝莲托八宝纹。炉底中央双圈内青花楷书“大明成化年制”六字款。三足炉式在宋代龙泉窑已有烧制,明初龙泉窑延续,景德镇窑亦有烧制。明成化时的三足炉与明初比较体积明显减小,莲花上八宝纹的双勾画法也带有成化时的特有风格。青花团花纹卧足碗青花团花纹卧足碗,明成化,高5cm,口径13.7cm,足径6.9cm素三彩海蟾纹三足洗素三彩海蟾纹三足洗,高10.8cm,口径23.7cm,足距17.8cm鲜红釉盘鲜红釉盘,高4.9cm,口径20.3cm,足径

明代各时期青花特点

明代各时期青花特点 青花瓷始于唐代,用的是中亚进口钴料,与唐三彩中蓝彩使用有着密切的系。唐代河南省矾县窑就同一时期在生产唐三彩同时又生产青花瓷。宋代浙江省出土的青花瓷用的是国产料不及唐代艳丽而较为灰淡。与明代国产料青花瓷类似。元代青花瓷已风行海内外。有进口料和国产料之分。我们从观看新加坡国家博物院天民楼青花特展就可以鉴赏到这一特点。元代青花瓷在艺术上已有很高水准。它为明清两代青花瓷发展提供极其良好的基础。明初至清初是中国古代青花瓷黄金时代,是瓷都景德镇釉下彩的主流产品,其艺术的魅力迷倒不少古今收藏家。 鉴藏瓷器,“青花”是一个专题,有些藏家为了目标集中,便一生只收集“青花”而不及其他。数十年,兴趣始终不减,可见青花瓷确有迷人之处。青花料是艺术家们出神入化之物。 明景德镇青花用料,各个时期都不同。形成千姿百态的艺术效果和观感。为了鉴赏历朝的青花瓷,首先须掌握他的不同时期用料。下文浅析明清青花瓷的用料。 一、洪武、永乐、宣德时期

(1)洪武(1368—1402A·D·) 钴料:主要使用淘洗纯度不等的国产料,但亦有使用元代存留的进口料。大体可分为三:A、清新明快的淡蓝色,色调稳定,不晕散,纹饰浓重之处也能呈现出青花的层次。B、青花发色浅淡,少有晕散,纹饰中常有明显的深色小点无规律的星布其中。似群星遍布。C、青花色泽泛灰,釉面承灰乳色。由于钴料中含有较高的锰杂质,所以纹饰中常有较大斑状的黑青色,深入胎骨,手感凹凸。八十年代以前研究不深,易与无元代混淆,现在已较为清楚鉴别,如上海博物馆藏青花“春寿”篆书铭文云龙纹梅瓶原定为元代。现更正为明洪武以往谓“洪武无瓷器”,较元人为更珍稀。 (2)永乐(1403—1424A·D·) 钴料:有分为进口料和优质国产料和进口国产的混合料。其表现为:A:三宝太监郑和下西洋从南洋群岛带回的“苏尼勃青”或称“苏麻里青”的钴料使景德镇地处珠山官窑烧制的青花瓷,非常富有特色。以青花料绘出的纹饰多带有伊斯兰细密文化装饰影响:线条有粗有细,或二者兼用。运用一笔点画技巧,藉以呈现青花色泽的浓淡层次;效果极为绚丽鲜艳,清新明快;纹饰中常带有高铁低锰的结晶斑点。渗入胎骨,用手扶摸可感凹凸之处。此为“苏尼勃青”钴料在高温中自然晕化现象。清及近现代仿品均有着重涂染,刻意摹仿。触摸不到

智慧树知到《走进故宫》2020章节测试答案

1、故宫作为明清两代的皇宫,一共有()年? A、450 B、491 C、502 D、516 答案:B 2、清代紫禁城内主要的宗教形式是? A、藏传佛教 B、汉传佛教 C、萨满教 D、道教 答案:A 3、故宫博物院成立多久? A、70 B、80 C、90 D、60 答案:C 4、承德避暑山庄是中国现存占地最大的古代帝王宫苑吗?答案:√ 5、“正大光明”牌匾是由哪位皇帝御笔亲书?

B、康熙皇帝 C、乾隆皇帝 D、顺治皇帝 答案:D 第二章测试 1、我们俗称的景泰蓝学名是: A、掐丝珐琅 B、簪铜鎏金 C、乌木镶嵌 D、百宝嵌 答案:A 2、横梁和立柱一层层组合成的建筑骨架用术语讲叫什么? A、框架结构 B、木质结构 C、立式结构 D、框筒结构 答案:A 3、紫禁城现有四所花园分别是? A、建福宫花园 B、御花园 C、慈宁宫花园

D、宁寿宫花园(后称乾隆花园) 答案:ABCCD 4、斗拱有以下哪几个构件? A、斗 B、拱 C、翘、昂 D、木方 答案:ABCD 5、镏金斗拱只能用在庑殿和歇山屋顶下。 答案:√ 第三章测试 1、珍贵文物占在国所有文物94%。 答案:X 2、收藏大家张伯驹,捐的是以下哪副作品。 A、《平复帖》 B、《出师颂》 C、《游春图》 D、张先的《十咏图》 答案:AC 3、乾隆皇帝对宗教画进行了编目,叫《石渠宝笈》。答案:X 4、皇家的家谱叫玉牒。

答案:X 5、陶瓷、玉器这两种藏品必须存放再恒温恒湿的环境下。答案:X 第四章测试 1、下面哪些是国画的分类方式? A、画科 B、技法 C、装潢 D、花鸟 答案:ABC 2、平远和平视属于绘画的哪个要素? A、构思 B、构图 C、造型 D、笔墨 答案:B 3、清亡时,紫禁城藏有多少书画? A、2万余件 B、5万余件 C、6万余件 D、15万余件 答案:C

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