大学生礼仪文化调查报告【最新版】

大学生礼仪文化调查报告

一.调查背景及调查目的

二.具体流程

三.调查对象

四.调查方法

五.调查内容简介

六.调查结果分析

一.调查背景及调查目的

在构建社会主义和谐社会的大背景下提出加强当代大学生礼仪修养具有十分重要的历史意义和时代意义，良好的礼仪修养是社会发展的必然要求，“礼仪”是世界各国民族文化交融的精髓，理当成为我国高校培养跨世纪人才的必修课程，并且礼仪规范是为人处世的

准则，对培养大学生的民族自信心具有十分重要的意义。

为了了解当代大学生的道德修养，从而更好地塑造良好大学生形象，创建文明的校园，中国人民大学信息资源管理学院外联部在礼仪文化之际，在学校进行了一次对大学生文明礼仪的调查，旨在全面客观地了解大学生文明礼仪现状，为构建和谐社会提出一些具有参考价值的意见。

二.具体流程

准备阶段:确定调查方式，准备问卷

调查阶段:制作问卷，通过网络发放问卷

研究阶段:数据统计，数据分析，查阅资料

总结阶段:书写调查报告

三.调查对象

本次调查以中国人民大学在校学生为为抽样调查对象

四.调查方法

本次调查以调查问卷的方式，在全校范围内通过网络平台发放调查问卷，共回收有效调查问卷74份，利用网络平台发放，保证了无重复发放现象的发生，保证了问卷调查的真实性、客观性、有效性。但是由于时间紧张，回收问卷数量较少，样本容量不是十分充足，不一定能充分体现调查的普遍性。

五.调查内容简介

本次问卷主要包括大学生对目前社会及自身礼仪现状的看法、大学身公共利益、校园礼仪、宿舍礼仪、求职以及职场礼仪等方面的问题进行了调查，从而反映了整个大学生群体文明礼仪程度。

六.调查结果分析

以下，我们着重对具有代表性的几个小题进行全面细致的分析。

无论在校内还是在校外见到老师，你是否会主动问好?

这是一个在校园礼仪当中比较有代表性的一个问题，当代大学生对于师长是非常尊敬的，大多数大学生见到老师都会主动问好，美中

不足的是还有将近四分之一的学生这种做法仅仅局限在自己熟悉或者认识的老师身上，并没有真正做到尊敬每一位老师，向每一位老师献上应有的礼仪。

在图书馆、教学楼等公共场所，你会注意小声说话吗?

由图我们可以看出，在公共礼仪这方面，我们学校的大学生已经向成了初步的礼仪常识，从做法上来看也是非常乐观的。其实我们不应该仅仅有这种意识，更应该把其转化成一种责任，这样效果或许会更好。

宿舍中有同学休息会不会注意保持安静?

我们的生活中有很长一段时间都是在寝室和室友一起度过的，寝室关系直接决定着大学生活的质量，一个寝室的几个同学很容易因为生活习惯，作息规律的不同产生矛盾，因此寝室问题也显得尤为重要。从我们的调查来看，我们的大学生大部分还是比较注意寝室礼仪的，应该时刻提醒自己，见到寝室有同学休息就应该习惯性地保持行动的安静，这对维持好寝室和谐是非常重要的一个小细节。

您觉得大学生现在需要职业礼仪培训吗?

由折线图可以看出，大部分的同学都认为，现在的大学生有必要进行职业礼仪培训。据查阅资料发现，良好的职场礼仪知识对一个工作者尤其是新毕业的大学生来说在求职和刚入职阶段有着十分重要的作用，拥有良好职业礼仪素养的年轻人更容易得到老板的赏识和认可。结合调查问卷的21题，超过六成同学通过讲座来了解职业礼仪知识，可见学校在职业礼仪课程方面是比较欠缺的，与同学们对此类知识的渴求形成了一定的反差，学校加强这方面的教育是比较有必要的。

个人礼仪调查报告

个人礼仪调查报告我们在学习和工作中，可以会遇到需要我们去做一个关于个人礼仪的调查，这就需要一份个人礼仪的调查报告。下面是为你整理的个人礼仪调查报告，希望对你有帮助。个人礼仪调查报告之第一篇一、调查背景：随着物质生活水平的提高，人们对于精神文明的追求也越来越高，特别是随着中国市场经济的发展和加入WTO参与国际竞争，以及即将来临的2008年的奥运盛事，都迫切的要求我们在对外交往中能够了解到国际惯例，掌握好个人礼仪，从而更加有效的与他人沟通，取胜于商海。个人礼仪在人们的社会交往中越来越重要。个人礼仪的运用不但体现了个人的自身素质，也折射出所在企业的企业文化水平和企业的管理境界。在个人场合当中，礼节、礼貌都是人际关系的润滑剂，能够非常有效地减少人与人之间的摩擦，最大限度的避免人际冲突，使个人场合的人际交往成为一件非常愉快的事情。在满足人们的社会交往需求的同时，也满足了人们被尊重的需求。良好个人礼节能营造良好的个人交往氛围，为企业的合作奠定良好的基础。相反，可能会给企业造成不良的影响和带来巨大的损失。二、调查目的：通过学习个人礼仪，增强自身的素质休养，使其与社会接轨，了解生活中礼仪的重要性。明确个人礼仪在现实社会

中的运用。三、调查内容：个人对礼仪的兴趣、理解和运用。四、调查方式：调查问卷礼仪调查问卷 1、您的性别是?( ) A、男 B、女 2、您觉得在大学阶段学习个人礼仪是否有必要?( ) A、有 B、没有 3、您是否想学习个人礼仪方面的知识?( ) A、想 B、不想 4、如果想学习个人礼仪方面的知识，您想通过什么样的形式来学习?( ) A、听讲座B、参加大赛C、看书自学 5、您对哪方面的个人礼仪比较感兴趣?(可多选) ( ) A、见面礼仪 B、接待礼仪 C、拜访礼仪 D、通讯礼仪 E、会议礼仪 F、宴请礼仪 G、旅行礼仪 H、仪式礼仪五、调查结果分析：根据统计结果，有142位同学觉得有必要学习个人礼仪，只有少部分同学觉得没有必要或不知道要不要，而且有近160人想学习个人礼仪方面的知识。所以个人礼仪的发展还是有一定的市场。根据统计，有113位同学选择见面礼仪，125位同学选择接待礼仪，95位同学选择拜访礼仪，44位选择通讯礼仪，86位选择会议礼仪，80位选择宴请礼仪，50选择旅行礼仪，82选择仪式礼仪。

2020社会实践调研报告3000字范文5篇【最新】

2020社会实践调研报告3000字范文5篇【最新】社会实践调研报告3000字范文2 摘要：社会是一所更能锻炼人的综合性大学，仅有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，经过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，仅有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。

作为大学生，我们要了解社会，深入基层，深刻地学习党和国家的方针政策，学习三个代表，实践三个代表，为促进我国国民经济的发展和中华民族的伟大复兴作出应有的贡献。此次实践之行，是系科给了我学习实践的机会，是系科给了我们极大的支持和信任，我们作为国家的后继力量，仅有懂得全面的发展自我，把理论与实际相结合，才能更好地投入到祖国的建设中去，才能对得起养育我们教育我们影响我们的祖国。社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们供给了广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层，同基层领导谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，认识到仅有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。 “艰辛知人生，实践长才干”。经过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自我的位置，发现了自我的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我对自我有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。我是一名大三学生，即将走上社会，更应当提早走进社会、认识社会、适应社会。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很梦想。经过实践所

社区居民文化生活调查报告

社区居民文化生活调查报告活动目的：了解深圳社区文化建设情况，走向社会、接触社会、了解社会，培养并提高社会交往、分析思考、实践创新能力。活动形式：深入社区，为社区服务，与社区人员交谈，做调查。活动地点：深圳市文华社区，西坑社区，文锦海渡关，北斗片区，锦联片区活动时间：2012年7月14日到7月22日这次社会实践，我们主要是通过在社区协助楼长选举来调查社区文化生活情况。虽然这次社会实践仅仅几天的时间,但是我们团队学习到了很多东西。我们在社区协助社区社工出海报、资料宣传、访谈、服务孤老等等，同时还进行问卷调查，调查如下：本次发放问卷50份，回收45份，有效35份。调查年龄在10-20中有11人，20-30中有8人，30-40中有11人，40-50中有4人，50以上有1人。社区作为构成社会的基本单元,是现代城市发展的重要载体和依托。社区是社会组成的细胞, 是社会稳定的根基。社区文化是指以小区或街道为单位的有组织的区域性、多层次、多形式的横向网络文化活动, 社区文化的发展是城市社区建设的主要内容之一,也是评价城市文明程度和生活质量的重要尺度。深圳属于一个移民城市，外国人口、港澳台及其他城市的外来人口较多,文明程度和素质高低各不相同，所以在各个方面比较复杂。调查显示： 1)社区普遍重视社区文化的建设，能让居民感受到社区文化活动的存在，并且达到一定程度的满意。 2)社区居民普遍在意社区所举行的各式各样的文化活动，一旦有空或者符合兴趣便会参与。 3)各个年龄阶段都有关注社区文化活动，只是在参与社区文化活动的时间上，50 岁以上的人群占有优势，而50岁以下的人群因为工作或学习的原因普遍没有更多时间去参与社区文化活动。 4)社区文化设施的投入每年都有增加和添新，满足社区居民的文化需求。社区文化由多种文化共同构建，如家庭文化、广场文化、企业文化、娱乐文化、校园文化等。在文化建设方面,40%的居民觉得应该加强娱乐文化建设工作，23%的居民觉得应该加强家庭文化或广场文化建设工作。随着社会高速发展，居民生活节

故居保护情况调查报告

故居保护情况调查报告篇一：有关历史和文化古迹保护的调查报告思想政治理论课社会实践报告（论文）题目_关于历史和文化古迹保护的调查活动学院_____ 班级___ __ 姓名____ _ ___ _ 学号____ ___ _ _ 联系电话_ _ 成绩_____ ___ _ _ 评阅教师签名_____ ___ _ _ 日期：年月日关于历史和文化古迹保护的调查活动 ——以慈溪市龙山镇虞氏旧宅为例摘要：现代社会飞速发展，随着生活水平的不断提高，人们越来越注重精神层面的追求。而历史文物一方面能为人们展示了那个时代的生活，有其独特的意义，另一方面，也能促进人们提高自身的文化素养、提升文化品位。因此，以名人故居为主的历史文化古迹成为大众热衷的景点已不足为奇。然而近年来，越来越多的报道显示，历史文化古迹成为景点的同时也不断遭受着破坏。本次调查以慈溪市龙山镇虞氏旧宅（虞洽卿故居）为例，结合实践中对景区的观察，通过与景区工作人员的交流、访谈和问卷调查等形式，多角

度地探究有关历史和文化古迹保护的问题，制定出可行的解决方案，从个人、景区和社会等方面来有效地达到保护历史和文化古迹的目的。关键字：历史文化古迹；破坏；保护；解决方案一、调查的背景和目的（一）调查的背景中国向来是个崇古的国家，所以历史和文化古迹对于中国人来说，是有特殊的感情的。改革开放以来，人民生活水平不断提高，与此同时，人们也更加追求精神层次的富足。逐渐地，遍布全国的名胜古迹也就成了人们在外出旅行时的不二选择。而随着文化古迹所处景区客流量的增加，历史遗产遭到破坏的程度也在不断增加。近期，有关历史文化古迹遭到破坏及游客恶意行为的消息，引起了社会各界的纷纷关注。面对这样的情况，除了痛心和深思以外，对历史遗产、文化古迹的破坏与保护进行深入的调查与研究，是非常有必要的。（二）调查的目的在本次暑期实践的调查活动中，我小组以浙江省慈溪市龙山镇虞氏旧宅为例，以历史和文化古迹的破坏因素为主要出发点，通过调查与研究，了解群众心目中对于景区现状的看法，景区所属单位的态度，在原有的保护措施上增加新

社会实践报告礼仪

篇一：礼仪观社会实践调查报告一．摘要在社会的车轮以飞速向前进步的同时，礼仪作为曾经人类文明的象征，是否还在当今的“快餐文化”中扮演着和历史上的“礼仪”相同的角色呢？礼仪不仅仅是一种生活态度，礼仪还是一种人生观与价值观，在日常生活中对礼仪的注意程度也在某种程度上给你的生活对象留下了不可磨灭的印象。礼仪是人际交往中的润滑剂，是社会进步与发展的里程碑，是领导者个人影响力的重要催动剂。礼仪在人们心中以及象征“祖国未来”的大学生心中又扮演着什么样的觉得呢？礼仪的作用不言而喻，而处于繁忙学业中的我们，是否还有心去注意这个看起来不甚重要的东西？关键词：礼仪社会进步文明人生观价值观二．正文（一）.前期准备：主题确立：关于主题的确立，我们想了很多可能。最后，我们在众多主题中选择了大学生礼仪观认知情况。是因为我们认为当今大学生的礼仪观念对于我们今后的人生有着至关重要的影响。问卷设计调查主题确立后，我们将在校大学生按照男女分类的同时，也进行了大一、大二、大三和大四的年纪分类。因为我们认为可能大学生的利益观念会随着大学生年龄的增长以及见识的增多有不同的影响。对于问卷设计内容我们经过家庭、个人自身认识以及周围环境的不同了解大学生对于礼仪观的认识程度。同时通过三道测验题来检测大学生对于礼仪观的树立是否完善。调查：在调查问卷设计完成后，我们将随机选择了几位同学进行了口头上的调查访问。我们会对问卷中的不足之处进行了相应的改正。从个别选项的歧义更改到关于我们调查题目的合适度。我们都将尽可能的多提出进行相应的增加、删减以及更改方案。改问卷：根据提出的方案，我们会进行小组讨论，最终确定如何更改相应的内容。力求做到完整和完善。作打印问卷：问卷的打印我们将进行相应的数目统计。我们预计200份问卷。以大一、大二、大三、大四各50份的数目，同时按照男女比例1:1进行发放问卷。希望能够以平均分配的方式尽可能的使得我们的数据更加的真实可靠。从中剔除无效问卷、错误问卷，我们一共印了250份的问卷。并且也是为了防止因为发放问卷的随机性引起的各个年级数目有差别而做的准备。（二）.引言：中国自古以来就是礼仪之邦，礼仪是我们民族的灵魂，同时又贯穿在我们生活的每个细节和角落。在前国家主席胡锦涛同志提出的构建社会主义和谐社会的大背景下，加强当代大学生礼仪修养具有十分重大的历史意义，同时也是时代赋予我们的历史使命。良好的礼仪是当代社会发展赋予我们当代大学生的历史使命。“礼仪”是世界各国民族文化交融的精髓，并且，礼仪规范是为人处世的准则，对培养大学生们的爱国精神和民族自豪感具有十分重要的意义。但是，随着时代和经济的飞速发展，快餐文化日益盛行，人们的礼仪意识逐渐淡化，我们当代大学生的失礼现象也日益突出，大家的修养状况令人担忧。而作为社会未来建设者的大学生们，作为80后和90后的我们，也受到越来越多的质疑，这不仅损害了当代大学生的形象，也或多或少的成为了我们就业的障碍，目前，这一严峻的现象已经引起了社会各界的广泛关注。为了了解当代大学生的道德修养，以及对传统礼仪的了解和实践状况，从而更好地“对症下药”重塑大学生良好的形象，创建文明校园。我们小组的成员在我校进行了对大学生文明礼

2020最新社会实践调查报告范文5篇

2020最新社会实践调查报告范文5篇 2020最新社会实践调查报告范文(一) 在放寒假期间我参加了xx乡xx村的几项调查活动，在调查期间让我真切感受到耕耘的艰辛，收获的喜悦，在实践期间我主要做了以下的工作。我们调查了xx村受教育状况村民中有30%受过初等教育、1%受到过高等教育。现在村里只有13个高中生。如今儿童的上学年龄限制到6岁，但有50%的孩子八岁才开始上学。我们还调查了农民的生活状况，据调查村民的粮食、蔬菜，肉制品都自给，只买一些油盐、因此大部分家庭每月生活费在100元以下。经过这一段时间与乡亲们的接触，我深深地感到：农村对教育的重视程度比起城市有过之而无不及，甚至越是贫穷地区的人们对教育的渴望越强烈。教育滞后的根源不在于观念的落后而在于经济的落后。在我们调查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育，绝大部分的家长非常希望孩子能上到大学。我依然清楚地记得乡亲们朴实的话语，搞调查时，当问及孩子们的学习情况时，他们总说：我的孩子能像你们一样就好了。其实我们这么辛苦，啥也不图，就希望他们多学点东西，找一条好的出路。还记得有个老汉对我们说：俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸锅卖铁也得上。由此，我们转过头来想一想，一个地区是否重视教育能单凭入学率或人口文化水平来衡量吗?答案是否定的。对于农村来说，判断人们重视教育程度的标准应是他们用于教育的开支所占家庭收入的比重。虽然农村地区经济落后，但也正因为落后，他们比城里人更渴望受到教育、更渴望个个都能考上大学!当你看到周家村的乡亲省吃俭用供孩子们上学的时候;当你听到老汉说砸锅卖铁也得上的时候，你还会说他们不重视教育、还在扳着指头数有几个失学儿童吗?!那么，盲目地给老少边穷地区扣上不重视教育、教育意识薄之类的帽子是不是过于武断、是否含有某些歧视成份呢?不是因为我是一个农村的学生我才说这样的话，而这是我们调查的真实情况，而且在这一方

社区文化建设调研报告

社区文化建设调研报告随着城市化进程的不断加快，社区建设逐步向深入发展，社区文化蓬勃兴起。挖掘社区文化资源，推进基层文化建设，对于繁荣城市文化、推进城市现代化进程，对于强化政府在文化领域的公共服务能力，满足居民群众日益增长的文化需求，对于打造居民精神家园、构建和谐社区，都具有十分重要的意义。近几个月来，辖区内各社区以科学发展观为指导，以满足居民文化生活为目的，大力推进城市社区文化建设，做了大量工作。为进一步贯彻落实科学发展观，促进社区文化建设更上一层楼，根据安排，我们采取查阅资料、工作座谈、居民访谈等形式，对社区文化建设的现状、问题和对策进行了全面调查和实地调研。召开了由宣传文化中心、老体协、社区居委会等有关代表参加的4个座谈会，了解和掌握了火花街道社区文化建设的基本情况。一、社区文化建设的主要成绩（一）多次组织学习实践科学发展观活动，对社区文化建设重要性的认识得到了进一步增强。目前，我们更加清醒地认识到，社区文化建设是城市品位的重要标志，是基层建设先进文化、满足居民文化生活的主要渠道。（二）加大投入推动了辖区内社区文化阵地建设，市、区、街、居四级文化网络正在筹建中。目前，辖区内有8个社区成立了便民服务站，并建有社区文化活动场所，配备了体育健身器材。（三）成立了社区文艺队伍，开展了丰富多彩的社区文艺活动。目前，辖区内共有文学艺术社团、队伍各类民间文艺队伍有10余支，各类文艺骨干200多人。这些群众文化网络、队伍，为丰富居民文化生活发挥了重要而积极的主体作用。许多社区结合节假日、纪念日和中心工作，利用社区文化园地，组织社区文化骨干，开展社区文化活动，在积极宣传党和政府的路线方针政策和法律法规，宣传公民道德、科学知识和生活常识，为提高居民素质，倡导文明新风，功不可没。今年上半年辖区内共举办各类演出30多场，居民参与超过了2500余人次。尤其是今年庆祝新中国成立60周年大型文艺汇演，直接参与人员近1000人。体现了社区文化建设在满足居民文化生活与满足居民自我展现、自我提高所取得的重大成效。此外，市、区文化系统在“文化进社区”做了大量工作，深受居民的欢迎。（四）挖掘潜力，发挥优势，拓宽了社区文化工作的内容和渠道。 1、社区文化发展模式多。各区社区文化建设，结合各自实际，发挥自身优势，呈现了不同特点。 2、社区文化活动内容多。相声、小品、评书、歌舞一应俱全，内容丰富多彩。 3 社区文化建设思路多。通过全市文化工作者对社区文化工作的积极探索和认真总结，形成了一系列行之有效的经验做法。针对场地不足的问题，提出了资源整合、资源共享的办法；针对如何开展社区文化工作的问题，提出了用好领导人、退休人、文化人、手艺人、热心人等

古建筑调查报告

古建筑调查报告班级： 2011级建筑学组员：纪冰曦李建岗杨金辉陈晋李健荣常洪强

古建筑测绘调查报告 ★龙尾关概况龙尾城又名龙尾关、下关，位于下关西洱河北岸，西起天生桥，东至大关邑村，由苍山斜阳峰南坡向东延伸，城南有天然护城河——西洱河。东西长约4公里，南北宽0.5公里，唐朝樊绰编写的《蛮书》有记载：“龙尾城，阁罗凤所筑。萦抱点苍南麓数里，城门临洱水下。河上桥长百余步。”初为边关哨所，唐开元二十七年（公元739年），南诏王阁罗凤将其拓建为龙尾城，龙尾城的历史已有1200多年。是南诏都城的南大门，为南诏国的一镇边关，筑城的目的是为了拱卫南诏的首都太和城。龙尾城的地势十分险要：“倚苍山斜阳峰麓，扼洱河之尾，负山阴水，为郡南屏蔽。”范围从天生桥（江风寺）起，到泰安桥附近，“以山为壁，以水为濠，内高外下，仰攻甚难也。”因此龙尾城又称“龙尾关”，成为历来“兵家必争之地”。御敌于国门之外，是历史上著名的天宝之役的古战场。龙尾古城已列入州级重点文物保护名册，有重要的历史价值。龙阁罗凤时代所筑的龙尾城，只有南边的一道土夯城墙，到黑龙桥口临河建了一座小城，城门向南，面临西洱河，派有重兵把守。此处是从南边进入大理的唯一通道，也是茶马古道北上的要冲。明军傅友德攻破大理后，在龙尾城的原址筑了一座砖土小城，周边两里，只有三道城门，无东门。现龙尾街、中丞街是这座城的中轴线，西门现名西门巷，南城门正对黑龙桥，城楼20世纪30年代初才被拆去。清道光、咸丰年间，曾三次对龙尾城加固修缮。龙尾城清代划归太和县，民国时期为大理县玉洱乡。时至今日，尾古城内已有全长一公里多的龙尾街（茶马古道与博南古道的交叉口），1200多年历史的蛇骨塔，江风寺、风伯雨师庙、三清宫、文昌宫、关圣殿、武庙、文庙、玉皇阁、普济寺、财神殿、弥陀寺、白马庙、将军洞、灵瑞庵等20余处古迹，著名的三眼井、鹭鸶塘、大井、二井、小井、七蛙井等一批优质苍山矿泉水名井、名泉，菜园巷的马家花园、西门巷的李家大院、红土坡一号的一颗印进士府第、小井巷的杨家大院、龙泉巷的苏氏名医世家宅第、明代赵雪屏翰林府第、清代马恩溥翰林府第等数座名士宅院，依然散发着南诏、大理两个王国的古貌遗风。下关发展成为滇西交通枢纽和商贸中心城市后，人口增加，市区扩大，现代建筑不断增多，但是龙尾城这一片区仍然保持着古城的轮廓和风貌。走过黑龙桥，进入龙尾街，多数铺面显得低矮、陈旧，都是百年以上的老房子。1925年大理发生大地震，大理古城内的民居几乎全部夷为平地，下关龙尾城的民房却没有倒塌，街道宽窄、房屋的布局结构仍保持原貌。龙尾街是爬坡而上，坡陡度约20度左右。以前民间俗称“豆糠坡”，因卖粮食、豆糠集中在这段街上。地方人士

大学生校园文明素养现状调查调查报告

大学生校园文明素养现状调查报告信息学院班级：12电气1班大学生校园文明素养现状调查摘要：校园文明，在于点点滴滴，在于一举一动，在于每个人的一言一行，我们的调查活动，旨在了解大家对校园文明的认识与看法，更进一步地营造和谐文明的校园氛围，让同学提高大学生文明素养，享受一个良好的文明校园氛围。关键字：湛江师范学院，大学生，文明素养，氛围前言：。如今，大学生文明素质已成为一个人们普遍关注的问题。中国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了无数灿烂的优秀文化，形成了高尚的道德准则，完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。而我们大学又被是看作了文明的象征，因

此身处大学的我们责无旁贷的成为文明素质的先行者和传播者。为了解当代大学生的文明素质状况，我们特意在我们学校范围内做了此次调查。本次调查采用网上问卷，现象观察，参考资料方式结合进行。网上问卷发放对象为湛江师范学院在校学生，网上问卷克服了其地域和随机性上的不足，由网民随机参与，因此也符合随机性。本次网络问卷共回收到71份，被调查学生男女比例达3:4，范围阔及全校，因此在问卷发放和回收方面也基本上达到调研的要求。以本次调查收集的数据为基础,我们对其进行深入分析，最终形成此份调查报告。正文：大学生文明素质的重要性（一）良好的文明素质有利于大学生与她人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康。任何社会的交际活动都离不开文明礼仪，而且人类越进步，社会生活越公共化，也就越需要一个文明健康的生活环境。（二）良好的文明素质教育有利于对大学生进行思想道德教育，提高思想道德素质。（三）良好的文明素质，有利于促进社会主义精神文明建设。提高文明意识，养成文明行为的习惯，促使良好社会风尚形成，使人与人之间、人与社会之间达到高度和谐与有序，有力推进社会精神文明程度的提高。

关于社区文化的实践调查报告

关于社区文化的实践调查报告 ——万盛社区与玉屏街道西大社区之对比摘要：通过对成都温江区万盛社区以及福清西大社区的调查，针对社区文化进行对比，从中发现二者之间的相同点与不同点，最大的认点是，社区文化组建暗淡，人与人之间的感情也日益寡淡，社区应积极承担起联系沟通的桥梁。关键词：社区文化凝聚力认同感在这个寒假，就学校布置的社会实践调查，我进行了关于社区文化的调查工作。在上个学期社会学学科的学习过程中，我们小组对学校周边的社区——万盛社区进行了调查，并且正对社区文化这一模块专门进行了深入的了解，收获颇多。于是，在寒假期间我也萌生起这么一个念头，对自己所属的社区——西大社区，更具体的说——社区文化进行调查，在系列的了解之后，比较二者之间的差别，更为宏观的说，认识不同地域之间的社区文化差异，亦是沿海与内陆之间的差异。更希望自己能够在表面的比较之下能够体会更多文化内涵深处的不同。在调查过程中，我运用了在社会学中学到的知识，充分做到了学以致用。我主要采取了访谈法与观察法。并在—这一段期间在西大社区范围内，对社区内的文化范畴以及对社区居民进行询问，展开了自己的调查工作。首先通过文献资料，我了解到万盛社区与西大社区的官方资料。万盛社区：成立于2004年9月，是一个村改社区，原属于柳林乡政府，后划归柳城街道办事处，辖区占地面积平方公里，有11个居民小组，村民代表50人，常住人口680户，居民1767人，共产党员48名。万盛社区内设有办公活动中心，其中包括了，计生、民政、劳动保障站、信访服务大厅、老年活动中心、警务站等。社区工作人员7人，居民小组长11名。西大社区办公地址：上巷11号。总面积方千米；总人口3451人。辖区东至河头巷；西至凤凰路；南至龙江；北至西大路。（此资源来源于：不过现在的人口恐怕是不可同日而语，应该增加蛮多了）在社会学课上，我们学知：社区是社会的基本单位,社区文化是社区文明的内核。加强社区文化建设,对于丰富人们的精神生活、陶冶情操、开发潜能、增进交往、促进经济繁荣和社会和谐具有重要的意义。在当时，我们小组成员围绕社区文化这一主题，对万盛社区，进行了相关考察，就三个问题进行了探讨，即“社区文化活动中心”，“社区的具体文化活动”，“社区文化的培养与宣传”。于是当下，我也就这三个方面进行了相关咨询与调查。调查内容分析： 1.社区文化活动中心：社区的文化活动中心主要负责整合社区内的文化资源，开办各种社区文化活动，丰富社区居民的精神文化生活，以满足人民日益增长的精神文化需求。社区文化活动中心作为社区管理中的重要机构，应当更好地整合文化资源，提高资源利用率，完善文化设施，同时做好

有关历史和文化古迹保护的调查报告

思想政治理论课社会实践报告（论文）题目_关于历史和文化古迹保护的调查活动学院__ _ __ 班级___ __ 姓名___ _ _ ___ _ 学号___ _ ___ _ _ 联系电话_ _ 成绩___ __ ___ _ _ 评阅教师签名___ __ ___ _ _ 日期：年月日

关于历史和文化古迹保护的调查活动 ——以慈溪市龙山镇虞氏旧宅为例摘要：现代社会飞速发展，随着生活水平的不断提高，人们越来越注重精神层面的追求。而历史文物一方面能为人们展示了那个时代的生活，有其独特的意义，另一方面，也能促进人们提高自身的文化素养、提升文化品位。因此，以名人故居为主的历史文化古迹成为大众热衷的景点已不足为奇。然而近年来，越来越多的报道显示，历史文化古迹成为景点的同时也不断遭受着破坏。本次调查以慈溪市龙山镇虞氏旧宅（虞洽卿故居）为例，结合实践中对景区的观察，通过与景区工作人员的交流、访谈和问卷调查等形式，多角度地探究有关历史和文化古迹保护的问题，制定出可行的解决方案，从个人、景区和社会等方面来有效地达到保护历史和文化古迹的目的。关键字：历史文化古迹；破坏；保护；解决方案一、调查的背景和目的（一）调查的背景中国向来是个崇古的国家，所以历史和文化古迹对于中国人来说，是有特殊的感情的。改革开放以来，人民生活水平不断提高，与此同时，人们也更加追求精神层次的富足。逐渐地，遍布全国的名胜古迹也就成了人们在外出旅行时的不二选择。而随着文化古迹所处景区客流量的增加，历史遗产遭到破坏的程度也在不断增加。近期，有关历史文化古迹遭到破坏及游客恶意行为的消息，引起了社会各界的纷纷关注。面对这样的情况，除了痛心和深思以外，对历史遗产、文化古迹的破坏与保护进行深入的调查与研究，是非常有必要的。

大学生文明礼仪现况调研报告(完整版)

报告编号：YT-FS-4658-29 大学生文明礼仪现况调研报告(完整版) After Completing The T ask According To The Original Plan, A Report Will Be Formed T o Reflect The Basic Situation Encountered, Reveal The Existing Problems And Put Forward Future Ideas. 互惠互利共同繁荣 Mutual Benefit And Common Prosperity

大学生文明礼仪现况调研报告(完整版) 备注：该报告书文本主要按照原定计划完成任务后形成报告，并反映遇到的基本情况、实际取得的成功和过程中取得的经验教训、揭露存在的问题以及提出今后设想。文档可根据实际情况进行修改和使用。一、调查背景在现实生活中，很多时候人们对于有的礼仪并不重视，传统礼仪观念淡薄，导致思想品德滑坡。甚至于在大学里，部分接受高等学府良好教育的高材生们却也成为了人们讨论的对象：接受了十几年的中国式文化教育后，却似乎有点“忘本”。这些现象不得不引起我们的深思，当然，也引起社会各界和高校的广泛关注。二、调研时间 20xx年11月6日至12日三、调查的具体目标和方法为了了解大学校园的文明礼仪状况以及大学生对古代文明礼仪的态度，以向学校提出合理建议和提高

大学生文明礼仪素质，进行了此次调研活动。本次调研活动采取了网络调查和校内考察的方式，网络调查问卷对象为本校学生。经过后期的对所回收的问卷进行整理，最后得到有效问卷数为84。四、问题分析 1.学校文明礼仪基本现况调查问卷显示，超过百分之三十八的受访者在日常生活中经常遇到不符合文明礼仪的现象，还有超过百分之五十七的受访者在日常生活中偶尔会遇到不文明现象。而根据我们在校园内各个地方的观察也发现，我们校园内的确存在少数的不文明行为。过对调查问卷分析发现，校内存在的最多不文明行为是在教室吃早餐，其次为在垃圾随手扔在桌子里面和在桌子上乱涂画。从调查问卷统计数据看出，我校的同学文明行为反面的确做的还不够好，但仔细分析可以发现像在课室吃早餐、涂画课桌这些不文明行为大多数都是不文明的习惯而不是恶意的破坏，并且对师长不尊敬这现

社会实践调查报告范文精选5篇

社会实践调查报告范文精选5篇调查目的：时下，大学生透过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期用心参与社会实践，打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言，挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的，不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身潜力的机会。许多学校也用心鼓励大学生多接触社会、了解社会，一方面能够把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的潜力;另一方面能够积累工作经验对日后的就业大有裨益。透过调查能够了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践状况，从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法，使大学生能正确对待社会实践，在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能，寻找发展的机会。调查对象：大学生成长成才，是高等院校普遍关注的问题。而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分，也决不能忽视或放下大学生社会实践。因此这次调查就选取了在读大学生5名，其中广州大学名，中山大学1名，广东外语外贸大学1名，华南理工大学5名，广东工业大学5名。年级分别为大一学生5名，大二学生3名，大三学生15名。调查资料：本次调查透过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，ZUI想参与何种社会实践，所参与的打工或

实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。调查方法：透过派发问卷进行调查，发放问卷共5份，收回有效问卷5份。(调查问卷及数据统计详见附录) 调查结果：从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，透过兼职能够学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”，职业没有高低之分，无论什么职业都有其可取与不可取之处，就看自己的需求。不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作，就能够去试一试，品牌代理，促销等以前不会是大学生从事的工作，此刻都成为了大学生们能够理解的工作。有5%的同学认为如果要参加社会实践，ZUI理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占4%;而56%的同学有做过兼职，%打过暑期工，14%参与过实习，表示从未做过的仅占1%;此刻大学生兼职、打工，除了做家教(14%)、网络的实习实践(6%)外，越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销(%)、校园销售(14%)、当餐厅服务员(8%)等简单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，6%学生认为所实习或兼职的工作与自己

社区文化活动调查报告

社区文化活动调查报告社区文化建设是我国文化建设的重要基础之一,对构建和谐社会具有十分重要的意义下面是小编为大家提供的关于社区文化活动的调查报告内容如下：随着城市化进程的不断加快社区建设逐步向深入发展社区文化蓬勃兴起挖掘社区文化资源推进基层文化建设对于繁荣城市文化、推进城市现代化进程对于强化政府在文化领域的公共服务能力满足居民群众日益增长的文化需求对于打造居民精神家园、构建和谐社区都具有十分重要的意义近几个月来辖区内各社区以科学发展观为指导以满足居民文化生活为目的大力推进城市社区文化建设做了大量工作为进一步贯彻落实科学发展观促进社区文化建设更上一层楼根据安排我们采取查阅资料、工作座谈、居民访谈等形式对社区文化建设的现状、问题和对策进行了全面调查和实地调研召开了由宣传文化中心、老体协、社区居委会等有关代表参加的4个座谈会了解和掌握了火花街道社区文化建设的基本情况一、社区文化建设的主要成绩 (一)多次组织学习实践科学发展观活动对社区文化建设重要性的认识得到了进一步增强目前我们更加清醒地认识到社区文化建设是城市品位的重要标志是基层建设先进文化、满足居民文化生活的主要渠道

(二)加大投入推动了辖区内社区文化阵地建设市、区、街、居四级文化网络正在筹建中目前辖区内有8个社区成立了便民服务站并建有社区文化活动场所配备了体育健身器材 (三)成立了社区文艺队伍开展了丰富多彩的社区文艺活动目前辖区内共有文学艺术社团、队伍各类民间文艺队伍有XX余支各类文艺骨干XXX多人这些群众文化网络、队伍为丰富居民文化生活发挥了重要而积极的主体作用许多社区结合节假日、纪念日和中心工作利用社区文化园地组织社区文化骨干开展社区文化活动在积极宣传党和政府的路线方针政策和法律法规宣传公民道德、科学知识和生活常识为提高居民素质倡导文明新风功不可没今年上半年辖区内共举办各类演出XX多场居民参与超过了XXXX余人次尤其是今年庆祝新中国成立XX周年大型文艺汇演直接参与人员近XXXX人体现了社区文化建设在满足居民文化生活与满足居民自我展现、自我提高所取得的重大成效此外市、区文化系统在“文化进社区”做了大量工作深受居民的欢迎 (四)挖掘潜力发挥优势拓宽了社区文化工作的内容和渠道 1、社区文化发展模式多各区社区文化建设结合各自实际发挥自身优势呈现了不同特点 2、社区文化活动内容多相声、小品、评书、歌舞一应俱全内容丰富多彩 3、社区文化建设思路多通过全市文化工作者对社区文化工作的积极探索和认真总结形成了一系列行之有效的经验做法针对场地不

名胜古迹调查报告

名胜古迹调查报告篇一：杏坛名胜古迹调查报告杏坛名胜古迹调查报告--乡土地理调查活动学校：杏坛中学班级：初二（1）班指导老师：廖淑清老师组长：林巧莹组员：黄芷妮李结颖梁咏坤甘碧意林巧莹杏坛是顺德里的一个小乡镇，河流交纵相通，被称为“水乡”。一个小小的乡镇，有着它独特的风采。此处，至今还保留着大量的历史遗迹和文化遗迹，它们分别坐落与杏坛里各个小乡村，使各个乡村洋溢着古色古乡的韵味。然而这里只是一个小镇，所以这里的名胜古迹也就被忽略了，埋没了。这次调查报告，我们一组就走进杏坛，走进乡村，领略它们的魅力！搜索美丽的古迹！ 1、实地访问，搜集影像资料 2、问卷调查 3、网上搜集相关资料林巧莹:组长的付出很大，主要整报告、写问卷调查。李结颖:负责帮组长整理报告、实地访问、收集材料。梁咏坤:实地访问、写感受。

黄芷妮:实地访问。甘碧意:整理报告内容整体：我们整体出去顺德著名地区实行拍照、了解、访问、参观名胜古迹等，从中参观到美丽的景色。 3月14日：巧莹和结颖一起上网查找相关资料并商量去当地实习一下，但因为天气的问题我们没有去。 3月21日：我们看天气很好，于是早上的时候在学校一起出发去逢简水乡去调查那里的景色，我们一起骑单车去，挺辛苦的！！！回来后把我们照的相片整理后放在报告里。 3月28日：我们拿着调查问卷去调查当地人们 3月29日：我们一起商量整报告里的内容 4月3日：整理建议与写感受 4月16日：重新检查并修改报告 5月1日：吸取老师的建议，修改报告内容杏坛独特的水乡环境使它形成了极富地方特色的岭南水乡民俗文化，特别是“桥文化”。杏坛是古桥之乡，顺德区现存的18座古桥中有14座位于杏坛，以逢简村的明远桥，巨济桥最具盛名，建筑艺术各具特色。 1、逢简简介：逢简水乡地处广东顺德区杏坛镇北端，锦鲤江畔。逢简村是保护较为完整的极具岭南水乡风貌的村落，现有石桥30多座，环村的水道长达20多公里，错综复杂。“小桥流水人家”就可以形容一个逢简了。

关于大学生手机情况调查报告

关于大学生手机情况调查报告眼睛是心灵的窗户，拥有了一双健康明亮的眼睛，外面五彩缤纷，千姿百态的世界才能一目了然，才能更好的学习，生活。但进入高中以来，我们班越来越多的同学戴上了眼睛，同学们的视力越来越差为什么会有这么多的人近视?为什么会引发近视?近视有哪些危害?又有哪些预防方法? 一、调查方案 (一)调查目的：通过了解大学生手机使用情况，为手机销售商和手机制造商提供参考，同时为大学生对手机消费市场的开发提供一定的参考。 (二)调查对象：在校生 (三)调查程序： 1、设计调查问卷，明确调查方向和内容; 2、进行网络聊天调查。随机和各大学的学生相互聊天并让他们填写调查表; 3、根据回收网络问卷进行分析，具体内容如下： (1)根据样本的购买场所、价格及牌子、月消费分布状况的均值、方差等分布的数字特征，推断大学生总体手机月

消费分布的相应参数; (2)根据各个同学对手机功能的不同要求，对手机市场进行分析; 二、问卷设计 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这种封建文人的清高自赏已被时代所摒弃，取而代之的是大学生走出校园，步入社会，更为积极地参与社会。下面有整理的大学生兼职情况调查报告范文，欢迎阅读! 大学生手机使用情况调查问卷同学您好：打扰一下，帮我填一个表可以吗?为了了解在校大学生对手机消费的需求，我特地展开了此次的调查活动，希望您在百忙之中抽出宝贵时间帮我完成这份市场调查。将您的选项填入括号中。 1、您目前拥有手机吗?() a、有 b、没有 2、您的手机牌子是什么? a、诺基亚 b、摩托罗拉 c、三星 d、索尼爱立信 e、cect f、夏新 g、其他()

社区文化建设与发展的调查报告

社区文化建设与发展的调查报告通过一段时间的实地走访，观察，发现近几年来，社区的文化建设与发展有了很大的提高。以下是我在广州黄埔区庙头社区的调查发现与收获。来到这个社区后，发现这个社区与前几年相比发生了很大的变化。首先，社区的硬件建设有了很大的突破。在各个街道上几乎都有中小型诊所，健身设施，文化室，小吃店等。街道托老中心和建设区级福利院集中在主街道。据调查，全区建成并投入使用22个社区服务中心和劳动保障服务中心，社区服务中心的覆盖率为100%，每间社区服务中心均在300平方米以上，建筑面积340000多平方米。所设的文化室，建成社区体育设施，场所114处，占地面积11700多平方米。社区的党组织体系进一步健全。建立健全了街道，社区党建联席会义制度，形成了街道，社区党组织议事和协调新机制。按照“一社区一支部”的目标，建立了社区党支部或党总支党委，不断扩大党在城市基层的覆盖面。全社区基本形成了以街道党工委为核心，社区党组织为基础的社区党建新格局，为推进社区建设提供了坚强的组织保证。有时，社区也开展了社区教育，就业指导，养老托老等10个系列便民利民的服务。社区的自治能力明显增强。先后制定和完善了《社区居民自治章程》，《社区居民代表大会制度》等一系列规章制度，居民的民主权利得到进一步落实。社区环境经一步好转。社区深入开展创建环保模范城市活动，切实加强了噪声，油烟等污染源的整治。宣传保护环境的重要性，要求区内成员在规定的时间内地点区放置垃圾等污染物，统一处置，每个街道都有固定人员去打扫街道，监督人群。对于在街道上乱摆乱放的买卖摊子，都有城管人员去管理。对于垃圾乱放者进行惩罚和教育。小区的物业管理工业扎实推进。如这个庙头社区内有规定的人员进行治安巡逻，有专业的治安亭等为人民服务。这个社区内近几年来的发案率特别是入屋盗窃案大幅度下降，社区居民的财产安全得到保障。群防群治式的社区物业管理成了社区管理的主流。在调查中发现社区虽然有了以上可喜的变化，但也存在很多的不足，我觉得有必要写出来。由于城区社区具有区域面积大，居民居住分散，人员结构复杂，流动性大，外来人口多等特点。社区居民不够重视文化建设的工作，如社区文化活动场所数量少，层次较低，特别是社区文化活动场所缺乏问题比较突出，制约了社区文化工作的开展。一方面，缺乏整体建设规划。全市城区没有社区文体设施建设的总体布局规划和详细规划；社区文化设施从项目，功能，数量上没有制定出台非常具体的标准，建设缺乏科学的依据，另一方面，社区文化建设投入机制没形成，缺乏经费保障。一是缺少文化建设和活动经费。社区普遍反映经费紧缺，社区文化成了无米之炊，搞建设和组织活动都要拉赞助、靠结对单位支持；由于没有经费来源和保障，人才培训难、活动开展难，影响了社区干部组织开展文化活动的热情。二是财政对社区文化建设投入少。由于各级财政几乎没有社区文化工作的专项经费，形成相当数量社区的文化设施多年来得不到改善或缺项。有些社区即便市、镇区、街道无偿提供了一些文体器材、图书、文化信息共享设备，因缺少正常运作的经费保障，造成无法正常开放和维护。三是缺乏优惠政策和扶持措施。由于政策上原因，社会资金对社区公益文化的投入缺乏积极性，社会文化团体对参与社区文化活动积极性不高。另外社区活动的覆盖面还不够广泛，居民参与度还不够高。由于人员流动性

西安历史遗迹考察报告

西安历史遗迹考察报告 2011年5月16日至22日，我们一行40人，在刘远军老师向德富老师卢川老师的带领下，赴陕西西安学习考察。收获不小，启发很大。现将个人的学习体会报告如下：一、简要说明陕西省西安市是举世闻名的千年历史文化名称，十三朝古都，周，秦，汉，唐纷纷定都于此，在中国近代发展中也留下宝贵的历史遗产，对于文明了解辉煌的中国古代文明，深入理解中国近代发展，具有十分重要的作用。二、考察实录㈠唯一的帝王合葬陵——乾陵乾陵是中国历史上唯一的女皇帝武则天与其夫唐高宗李治的合葬陵。位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上，陵区仿京师长安城建制，有“司马道”两旁现有华表1对，翼马、鸵鸟各1对，石马5对，翁仲10对，石碑2道。东为无字碑，西为述圣记碑。有王宾像61尊，石狮1对，周围还有17座陪葬墓。另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像六十一尊。乾陵，发展、完善了昭陵的形制。成为盛唐社会蓬勃发展的真实写照，让人感受到它所体现的唐时代精神。㈡八路军西安办事处八路军西安办事处纪念馆位于西安北新街七贤庄，自1936—1946年间，中共中央曾在这里先后设立了秘密交通站、红军联络处和国民革命军第八路驻陕办事处。八路军西安办事处纪念馆内有接待室、救亡室、会客室、住房、库房、厨房、电台室、译电室、机要室和周恩来、朱德等重要领导人的办公室等旧址。馆内收藏有文物460多件、资料525件、回忆录623篇及照片3000张。这里记录了八路军西安办事处1936年到1946年间作为“红色桥梁”的历史。党中央领导人林伯渠、刘少奇、朱德、周恩来、叶剑英、邓小平先后都在办事处居住过。经念馆内还展出了当年的重要文件、手稿、书刊、照片和实物，再现了八路军驻陕办事处的历史风貌。㈢张学良公馆１９３５年9月13日，蒋介石为了"围剿"陕北红军，在西安成立了"西北剿匪总司令部"，自任总司令，张学良为副总司令代行总司令之职。公馆大门开在北墙正东楼是机关楼，中楼是客厅、会议室，西楼是张学良居室。从1935年9月到1936年12月25日张学良和夫人于凤至，秘书赵一荻小姐，以及儿子张闾琳及其其他随从人员在这里居住。西安事变的酝酿、策划、发生、和平解决也都在这里进行。１９３６年１２月１１日晚，张学良在西楼２楼会议室召集东北军高级将领王以哲、董英斌、黎天才等，宣布次日对蒋实行兵谏，布置其战略部署，并草拟了八项抗日主张。１２月２３日--２４日，南京政府、中共代表团和张杨又在此举行了三方会谈，迫使蒋介石接受了六项协议，停止内战，联共抗日，使西安事变和平解决。㈣陕西历史博物馆陕西历史博物馆是一座综合性历史类博物馆。馆藏文物370,000余件，上起远古人