王维生平简介及其诗歌

王维

一．生平：王维（701—761）字摩诘，有人认为他的名和字取自佛家的《维摩诘经》。他是唐代著名的诗人和画家。他多才多艺，不仅能诗善画，且精通音律，擅长草隶（书法）。相传他曾经因为演奏自己创作的琵琶新曲《郁轮袍》使一位公主十分钦佩。他曾指出一幅奏乐图画的是演奏《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍的场面，后来有好事者找来乐队演奏检验，发现果然不差。他的思想生活可以分为前后两期，以四十岁为划分的界线，前期向往开明政治，积极热情、对社会、对国家充满关注曾经担任过佑拾遗监察御使等官职，前期写的诗多是应制奉和诗，对皇帝歌功颂德，奉承朝廷近臣的诗和游侠边塞诗，如《息夫人》、《洛阳女儿行》、《老将行》、《少年行》、《陇西行》、《从军行》等，体现了那个时代人们的爱国热情和英雄气慨及浪漫主义的诗风。十七岁写了《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。十九岁写了《桃源行》。四十八岁时在长安附近的蓝田辋川买了宋之问的别墅，开始过着半官半隐的生活，在后期他对现实基本抱着“无可无不可”的态度，虔诚信佛。他精通禅礼，一些山水田园诗也带有佛家消极思想，人们称他为诗佛。他有诗共四百多首，有《王右丞集》共二十八卷。

二．诗歌内容：

1．对现实不满:这些诗并不很多，基本是前期写的，《济上四贤咏》《洛阳女儿行》。2．游侠边塞诗：《使至塞上》。《陇西行》十里一走马、五里一扬鞭，都护军书至，匈奴围酒泉。关山正飞雪，烽戍断无烟。《观猎》风劲角弓鸣，将军猎谓城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营，回看射鵰处，千里暮云平。《送远二使安西》成为送别诗的千古名篇。

3．山水田园诗：《汉江临眺》楚塞三江接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中，郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。《渭川田家》

4．奉和应制诗：这些诗主要是奉命给朝庭或皇帝写的。在《唐诗三百首》里就有好几首这样的诗，他在歌颂皇帝功德上较内行，这类的诗都写得不错。

5．谈禅说佛：这类诗平淡无味，王维后期对现实抱着一种“无可无不可”的冷漠态度，吃斋奉佛。

6．抒情小诗:（这类分不很恰当，它是从形式上分）这类的诗写得清新、淡雅。

王维还有一些爱情，闺怨诗也很闻名。《相思》红豆生南国，秋来发几枝。劝君多采撷，此物最相思！《失题》清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱：归雁来时数寄书！据《云溪友议》记载，安禄山叛乱，唐玄宗逃亡入蜀，宫庭音乐家李龟年流浪到湖南，曾经在官府宴会上歌唱了这两首诗，使得满座的人听了都很感动，无不望着玄宗所在的方向叹息。（借对爱情相思表达对君皇的相思）。《鹿柴》

三．王维山水田园诗的艺术特点：

1．富有诗情画意的表现手法。所谓诗情：诗人以主观感受来选取，描绘自然景物，这些景物富有寓意和情调，意在言外、含蓄。象《山》里每句都是一个画面，而这些画面里的每一个景物都能引起人们的沉思和遐想。《渭川田家》作者通过主观感受来描绘景物，王维山水诗所描绘的景物是作者主观感受的产物，所以每个景物，每个画面，每句诗则包含有作者的情感。象“白云迥望合，青霭入看无，分野中峰变，阴晴众壑殊。”“江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空”等。所谓画意：用洗炼、清新的语言，选取最为动人的一刹那画面加以精心刻画，所绘出的景物富有空中造型美和协调的色彩美。象《欹（yī）湖》“湖上一回首，山青卷白云。”“斜光照墟落，穷巷牛羊归。”“雉雊麦苗秀，蚕眼桑叶稀。”“渡头余落日，墟里上孤烟。”苏轼在《东坡志林》里说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘

之画，画中有诗”，苏轼的评价，概括了王维诗歌最突出的艺术特点，他融诗歌、音乐、绘画为一体，不仅洋溢着诗情画意的美，而且绘出的画面能显其神韵。

2．寓静于动的表现风格。他写幽静的场景意境常用表现动态的热闹字句，如《鸟鸣涧》人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

3．语言洗炼，清新、朴素，丰润又有华采。

王维对自然美的认识能力，对自然美的表现技巧，以及在律诗创作上的成就，有利于唐诗的发展，对后世诗人有很大影响。

四．王维诗歌

（一）《山居秋暝》

题目：点出时间、秋晚、地点：山居。

空山新雨后，天气晚来秋。“空”写出什么？这“空”字表现出一种禅意。新雨后：“新”写出雨后初睛给人的感受：空气湿润、凉爽、草木如洗葱绿清新。“天气晚来秋”点明时间、季节、秋晚、与题目相呼应。

明月松间照，清泉石上流。“间”准确写出月光透过树枝缝隙照射的情景。他曾说过“宁栖野树林、宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯”。诗人正是这种心志高洁的人。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧：竹林里传来喧闹嘻笑声。浣女：洗衣女。清代诗人王士祯说《山居秋螟》是“字字入禅”。“莲动下渔舟”荷塘中莲花动荡，荷叶纷纷向两边披分，那是渔舟顺流而下。

随意春芳歇，王孙自可留。随意：随它去，任凭它去之意。春芳歇：指花草枯萎、凋谢之意。与题目“秋”相呼应。王孙自可留：《楚辞·招隐士》有“王孙兮归来，山中兮不可以久留”作者反用其意，王孙：指包括作者在内的隐士。结尾点题，就是想“归隐”。

上半部诗重写物、明月、青松、泉水和后边的翠竹、青莲，这些景物都是非常高洁的，以物芳而明志洁，下半部重写人，以人和而望政通。二者互补，高洁的景物是诗人高尚情操的写照。

艺术特点：

1．以自然美表现诗人的人格美和理想中的社会美。

2．通篇用比兴，寄言其志，含蓄丰富，耐人寻味。表面看诗人用“赋”的手法描绘山水刻画景物，实际全篇都是比兴，通过对山水的描绘，托物言志。

（二）《终南山》

终南山在西安市南面，狭义指的秦岭，有南山湫、金华洞、玉泉洞、日月岩等名胜古迹。相传道教全真道北王祖中的吕洞宾，刘海蟾(chán)曾在此修道。有句成语“终南捷径”：指求名利最近便的门路，典故来源唐卢藏用。马承祯也曾被召，后又想归山隐居，藏用指终南山说“此中大有嘉处”，承祯说“以仆视之、仕宦之捷径耳”。

太乙近天都，连山到海隅。太乙：终南山的主峰。在长安西面，陕西省武功县境内近天都：形容终南山高得与天相连。天都：是天帝所居之处。另一解释天都指长安，即帝都。海隅：沿海地区。

白云迥望合，青霭入看无。迥望合：四望如一。青霭：青灰色的雾气。入看无：一切都消融在这雾气之中。迥望：指回头望，入看：指朝前看。

分野中峰变，阴晴众壑殊。分野：古人把天上的星宿与地上的区域划分联系起来，叫分野，就是说地上每一区域都划在星空的某一分野里。分野中峰变：意思这座山区域广阔，站在中峰一望，山的极南和极北，极东和极西，已属于不同的分野。

欲投人处宿，隔水问樵夫。清代诗论家就说“或谓末二句与通体不配，今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”王夫之也说“欲投人处宿，隔水问樵夫，则山之辽廓散远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”

艺术特点：

1．将主观感受融入客观实景的描写中，情景交融。抓住特征描绘出来。

2．以少总多，以个别显示一般的表现手法。

3．虚实相间，互相渲染，烘托。

（三）《送元二使安西》

也叫渭城曲，阳关三叠。元二：姓元，排行第二，不详何人。使：出使。安西：唐代安西都护府的治所，在龟兹（今新疆库车）。这位姓元的朋友是奉朝廷的使命前往安西的。渭城朝雨裛轻尘，客舍青青柳色新。渭城：就是咸阳故城，位于长安西北，渭水岸边。裛：沾湿、濡湿。这是首送别诗。古人送友人有折柳赠别的习惯，据书记载，在汉代，人们送客到长安附近的灞桥时，就折下柳枝送给行人，《三辅黄图》古人折柳赠别，是要借依依杨柳，表达自己的依依别情。再有柳与留谐音，刘禹锡《杨柳枝》就有“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。阳关：汉朝设置的关名。在今甘肃省敦煌县西南，自古与玉门关同为出塞必经之地，因为在玉门关南面，故叫阳关。

这首诗采用的是反衬的手法，极力描写美好的景物，以此反衬离别的忧伤，这就是人们说的以乐景写哀情。清代的诗论家王夫之说《姜斋诗话》“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”能起到事倍功半的艺术效果。

这是古代送别诗中很有影响的一首，唐代很多诗人在他们的诗里都提到它。刘禹锡的《与歌者何戡（kān）》“旧人惟有何戡在，更与殷情喝渭城”，白居易的《晚春欲携酒寻沈四著作》“最忆阳关唱，珍珠一串歌”，李商隐在《赠歌妓》诗里也有“断肠声里听阳关”。后人把这首诗谱上曲子演唱，最后两句重复唱三遍，所以也叫《阳关三叠》。

边塞诗人高适有首送别诗《别董大》“千里黄云白日薰，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。

（四）《使至塞上》

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。

背景：开元25年（737）河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，玄宗命王维以监察御使的身份出塞慰问，察访军情，这首诗写于赴边途中。

使：出使。“单车欲问边”开头点题，单车表明是轻车前往。问边：到边疆察看。点明出使的原因，“属国过居延”这是过居延属国的倒文。居延在甘肃张掖县，属国：指原是少数民族地区，后归附唐朝。“征蓬”：比喻诗人自己，原指被风卷起的蓬草。“大漠孤烟直，长河落日圆”这两句被王国维称为“千古壮观”的名句。作者描写的景致有什么特点？用一个“大”字来，表现边塞沙漠的浩翰无边。“孤”写出了景物的单调，用“直”写出浓烟的挺拔，坚毅之美。为什么“烟”是直的？沙漠上没有山林花草，一条黄河横贯其间，诗人用一个“长”字表达他的感觉。诗人采用的是苍茫空阔中突出一点的艺术手法。这与宋代词人范仲淹的词《渔家傲·秋思》（塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。）里的“千嶂里，长烟落日孤城闭”的艺术手法是一致的，但艺术效果却绝然不同。

萧关：是关中通向塞北的交通关隘口。侯骑：担任侦察通讯的骑兵。都护：这里指河西节度使，燕然：燕然山，这里指前线。

（五）《渭川田家》

这首诗描写的是渭水河边农村生活的一幅画面，通过对朴实、自然、清新的农村生活的描写，表达自己政治上的失意，希望归隐的念头。

斜光照墟落，穷巷牛羊归。以自然的手笔描绘农村傍晚的景色。

野老念牧童，倚杖候荆扉。诗人视野由村外转向村里、村外牧童赶着牛羊、踏着晚霞归来。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。这又是写农事，野鸡喧闹、麦苗青青，蚕眠作茧、桑叶稀疏。

田夫荷锄至，相见语依依。这两句可谓言有尽，意无穷。

即此羡闲逸，怅然吟式微。此景此情令作者羡慕之情油然而升。由此生出了弃官归隐的念头。借引《诗经》“式微，式微，胡不归”来隐喻表达他归隐田园的情感。作者以牛羊牧归，田夫晚归反衬自己独无所归。抒发了自己在宦海沉浮中苦闷失意的情怀。

艺术特点：

1．以清新自然的语言，白描的手法描绘纯朴、宁静的乡村生活。自然清丽的乡村美景，有陶潜之风格。

2．景物描写静动结合，以动写静。

3．隐喻自然、寓意深远。

（六）《鸟鸣磵（jiàn）》

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

这是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一，云溪杂题是友人的原唱，这是王维的和作。“人间”应是人闲，许多版本都是“人闲”，我们课本有误。“人闲”是说周围没有人事的烦扰，表明诗人内心的闲静。

用“空”来表明夜晚宁静的程度。这个“惊”有唤醒万物的感觉，“时鸣春涧中”，鸟鸣惊叫，悦耳动听，划破了山间的寂静安宁，用这种反衬的手法表现出春山空寂静谧的意境。（七）《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插某萸少一人。

这是王维十七岁的作品，与他成年后或晚年的山水诗相比，这首诗非常的朴素、真切，千百年来，当人们身处异国他乡时读这首诗，在感情上引起强烈的共鸣。诗是重阳节时因思念家乡人而写的。王维家在蒲州（山西永济），在华山之东，所以题目称山东兄弟。

一个“独”写出了诗人孤独一人的孤孑(jié)处境和感受。“异乡为异客”两个异字，比“他乡作客”表现的心理感受更强烈、更真切。“倍”字，写出了在佳节这个特殊的时刻思亲那种强烈的程度。重阳节有登高习俗，登高时佩戴上茱萸囊。古时九月九家家插茱萸避邪消灾，茱萸也叫越椒，一种有香气的植物。

这首诗的特点是质朴、深厚的情感抒发。