读万卷书,行万里路--现代人人文素养之积淀心得体会

读万卷书，行万里路－－现代人人文素养之

积淀心得体会

读万卷书，行万里路，是古人经过多年的经验总结出来的一句话。体现的哲学思想是“知行合一”。在早期哲学思想里，主张“吾日三省吾身”，以思为主，也以读书为主。但是慢慢地人们发现光读书不能解决实际生活中的很多问题。作为工商队伍中的一员，学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。

著名文化学者彭匈曾作“读万卷书行万里路——现代人人文素养之积淀”专题讲座。彭教授倡导人文阅读，快乐阅读，提出要提高人文素养，“读万卷书，行万里路”是一条重要途径。他结合自身工作经历和生活阅历，用一幅幅生动有趣的图片展现了他在世界各地游历的见闻和文化界大师名人的事迹、风采，让听众身临其境，感受到人文知识的魅力和人文精神的伟大。讲座融知识性、实用性和趣味性于一体，语言引经据典，深入浅出、诙谐幽默，既有引人深思的深厚学理，又有催人奋进的人生智慧，可谓思想的精粹、智慧的集锦，为大家奉上了一桌丰盛的“文化大餐”。

把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。

读书一方面能够使我增长知识，学习到别人的经验，但同时也给你的头上加了一道“紧箍咒”。“读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，你才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也使你理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大你的知识，只有这时读书的效果才能体现出来。如果一个工商人的文化沉淀太少，工作感受力必然下降，因为文化素养的缺乏会造成人生与社会经验的缺乏，不读书，我们的人文素养就无法提高。但是工作经验会让我们的人生充实起来，让我们的精神成熟起来，丰富起来。所以，我们必须引导大家在阅读中积淀人文素养，在工作实践中点染好人生底色。

读万卷书不如行万里路辩论赛

读万卷书不如万路辩论一：立论环节（1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。（2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三: 二：攻辩环节（1）正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案？反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧！谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。

正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的爱情，是属于别人的爱情，难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗？反方二辩回答：书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。某种意义上说读万卷书是帮我们谈正确而快乐的恋爱。正方二辩问：请问对方辩友是我在恋爱，还是书本在恋爱？反方二辩答：当然是你，但书本能让你正确的去恋爱。我想请问对方辩友你是想成为第一千个别人，还是想做独一无二的自己呢？ (1)请问对方辩友我和我方一辩和四辩都接触一段时间了，那是不是有一本恋爱宝典可以告诉我应该去追哪个呢？如果有，按书上所说要和我方四辩在一起，可内心的感受却让我更倾向于一辩，那我是向左走还是向右走呢？书上有标准，可这些条件的答案是不是只有从切身感受中才能获得呢？有些事只有从自身阅历中才能得出答案 (2)再问对方辩友，我们到医院看病，主治的医生虽读医书万卷，可还是告诉我们，您先去拍个片子吧，这是为什么呢？我告诉对方辩友，虽然读书可以告诉我们一些知识，但书上的内容是单一的、编码化的、可复制的，要想获得具体情况的事实和真相，只有靠具体的操作和实践再问对方辩友我们读书的目的是什么呢？对方辩友所说不错，学习给了我们知识，可是正是实践让我们的所学有了用武之处，有了价值，实践是学习的目的和归宿

学术道德与人文素养学习心得

学术道德与人文素养学习心得随着近年报导的越来越多的学术抄袭、造假、腐败等问题，学术道德成为当今社会的一个重要话题，引起了广泛的关注。同时，很多科研从业者只关注眼前的课题，忽视人文素养的发展，最后导致人文素养的缺失，限制了思维，并在往后的工作或学习中带来意想不到的问题。而学术道德与人文素养这门课，针对这两个与科研工作者息息相关的论点，让我对它们的理解大大提升，并在往后的科研生活中牢牢记住学术道德，努力发展人文素养。首先是学术道德。学术道德是科研工作者应该自觉遵守的行为准则，没有它的约束作用，学术界必然一团糟。试想，科研人不再注重真正的科研工作，相互抄袭，伪造数据，贪腐经费，把名和利作为追求的首要目标，这样科学研究还能进步吗更有甚者，过分强调自我，忽略国家和社会需要，追求享乐，不顾他人感受，这种行为行径必然污染学术氛围，制约整体发展。作为学生的我们，虽然暂时达不到科研者的高度，但防微杜渐，从最开始就培养这种对学术道德的自觉遵守，对我们以后的工作学习会产生一个积极的影响。所以，加强我们的学术道德修养也是我们学习专业课程同时的一个重要任务。当今社会浮夸之风、拜金主义盛行，赚钱多少很多时候成为衡量一个人是否成功的标准，但是我们也要看到很多兢兢业业的科研工作者，默默坚守，为着科技发展、社会进步作出了巨大贡献，他们才是我们要学习的对象，这才是我们正确的人生观，世界观，价值观体系应该具备的。那么要怎么来提升整个社会的学术道德氛围呢以下是我个人的一些看法。 1. 舆论导向，先进社会网络发达，国家应该通过网络大力传播正能量。多宣传科研工作着的成功案例，大力传播他们的先进事迹。而下级政府单位，包括学校，应该鼓励科研工作者，多报导大家身边的优秀先进事例，奖励优秀并具备较高道德素养的个人或集体，使得广大学生和科研人有学习的目标，形成一个相互学习，相互提升的良好氛围。 2. 加大对违背学术道德行为的打击力度。在传播正能量的同时应该提升对负能量的打击，让大家明白学术抄袭，腐败，不正当的行为不会真的给自己带来多大的利益，相反只会把自己带向毁灭。这样就在学术界敲响警钟，提醒人们自觉遵守学术道德规范。 3. 提升科研工作者薪资待遇。前面提到，当今社会赚钱多寡很多时候成为衡量人成功与否的标准，虽然这样的价值观是不对的，但在这样的大体氛围前，科研工作者的普遍收入不高必然会一定程度降低他们的成就感。而在我国，科研工作待遇普遍偏低，甚至很多科研从业者相当长一段时间都处于难以养家的状态，这种情况让他们如何专心进行科研呢所以，提高科研工作者整体薪资待遇能让他们专心投身科研事业，没有后顾之忧，从而不再通过“灌水”，贪腐等行径来获取利益。 4. 形成正确的社会人生观价值观。说来说去，当今社会各种学术问题都是源于人们追求名利造成的，追名逐利成为很多人从事科研工作的终极目标，而从事科学研究来获取名利是非常困难的，所以也就产生了很多的学术“抄袭”、“一稿多投”等现象。所以政府机关应该引导整体社会形成正确的人生观价值观，学术研究应该是兴趣使然，而不应该是追名逐利。以上是我对学术道德的看法，现在谈人文素养的问题。科学技术和人文素养是这个社会进步发展的两块基石，缺一不可。通过对以往那些大科学家的了解我们可以发现，往往那些取得巨大成就的科学家都具备相当高的人文素养，或热爱文学、或钟爱艺术。人文素养不会浪费我们学习专业知识的时间，相反，它能提升我们的发散思维能力，让我们在思考学术问题时能有更广阔的视野。最简单的方面，人文素养的提升能让我们在撰写学术报告、论文的时候更加得心应手，更能让读者理解自己想要表达的意思。因此，现在全球很多国家，尤其是发达国家都开始重视人文素养的培养，提高大学生人文素养成为世界各国高等教育改革的重要目标。那么，又要如何提高人文素养呢我认为这个首先应该从个人角度自觉形成对人文学科的热爱，很多人把对知识的获取完全看成是“任务”，因而反对对“多余”的人文学科的学习，这个观点是完全错误的。人文学科的好处不在于我们能看见的，很多时候，它在不

读万卷书胜过行万里路四辩稿

谢谢主席！谢谢各位。在刚才精彩的辩论过程中，对方辩友侃侃而谈，运用了高超的语言技巧和华丽的辞藻，但我们不难发现对方辩友的几处漏洞，下面请允许我一一指出: 下面我再一次总结我方的观点。第一，相比行路，读万卷书能够让我们更有效率的认识世界。书本上记载的都是历代学者知识的累积，相比于再亲身实践一遍前人走过的路来获取知识，读万卷书能够更有效率的获取学科知识，比如说，物理学、天文学等等学科一本教科书就可以让我们知道该领域几百年累积的知识。读万卷书能够让我们更快的获取人类已有的知识，更快的站在人类知识的前沿，站在巨人的肩膀上更好的理解世界。第二，相比行路，读万卷书能够让我们更完整的理解世界。一方面，由于现代人专业化的分工，我们局限在自己的职业或是独特的身份之中，行万里路难以体会到其他职业其他身份，就像你我，难以体会到军人面对战争时复杂的情感；难以体会到医生面对病危时必须收敛起生命即将陨落的那一份战栗，镇定的拿起手术刀完成自己的手术。每个人都是自己经历的囚徒，当我们以自己的身份去看世界的时候，永远只能看到自己眼中的那个世界。所以我们为什么鼓励大家读万卷书啊，就是试图告诉各位，正是因为我们今天都在行自己的路，这种具体的，情境化的，个人的知识本身已经形成了一种局限.而如何避免这样一种局限呢？那就是读书。读万卷书。今天你是一个医生，你也不妨去读读军人的著作，你要了解他在战场当中为这个国家拼搏牺牲那种勇敢。或许会对自己的工作也有帮助。另一方面，读万卷书能够让我们更加完整地理解不同打破地域的局限理解世界。行万里路确实可以让我们对不同的文明获得更加真切的感受，但是文明是时间的累积，是岁月的沉淀，知道它的过去才能了解它的当下，而读万卷书不仅带来横向的比较也可以带来纵向的认知。古今中外的文明都可以通过读万卷书来了解，所以读万

人文素养学习心得体会

人文素养学习心得体会【篇一：人文素质和职业修养学习体会】人文素质和职业修养学习体会人文素养,百度百科的意思是人文科学的研究能力、知识水平和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质。人文素质和职业修养这门课带给我的感觉不仅仅是一种学习上的启迪，更是一种在精神上的影响。人文素质和职业修养可以解释为人文素质和职业修养的相互影响，人文素质是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。职业素养是专业第一位，但是除了专业，敬业和道德是必备的。因此，这门课对我们将来的就业也有一定的影响。当然，我们也要适应教学的安排，一天中总有那么几个时候是没课的，所以要合理安排空余的时间，积极为未来的就业做安排。大学生人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为规范，对学生的思想和行为有很大影响。作为一个大学生，我们要积极参加社会实践，积极投身社会主义建设中。而关于做人，我们的确要有自主意识，正确定位自己的人生，确定自我。在每个角色中，安分于自身，不逾越。就像老师说的，该玩的时候，玩的疯点没关系，而在学习时也应该认真对待。大学里，每个人都是一张白纸，每个人都从零开始，我们应该从现在开始做最好的自己，我们可以做一个独立自主、诚实守信的人，我们要合群、要有责任感。其实，我们还需要在这里学习一种叫团队意识的东西，和别人沟通交流，发表自己的意见，也要倾听别人的意见，和别人沟通交流，其实这也是一种素质的体现。

同样的，大学怎么可以不参加一些社团，在那里，我们参加活动，认识更多的人，在这个小社会里，学习者为人处事。我们的职业技能非常重要，很多时候我们会抱怨学得这么辛苦，但说实在话，现在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。其实，我蛮喜欢这门课的，在很多时候可以深刻剖析自己的内心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一个比较好的心态去面对生活中的困难。有时候在写实训报告的时候，感觉是一种诉说，让自己有个释放的地方。总的来讲，我觉得学习和生活是需要我们自己去协调的，只顾了学习不行，但若只顾了生活，那也是不行的。在大学里，我们要不断提高自己的素质，有了这个为基础，再加上自己的学习为保障，那还有什么能阻止我们冲向成功。【篇二：人文素质和社会生活心得体会】《人文素质和社会生活》心得体会我们处在一个人文精神凸显的时代，作为一名大学生，必须努力提高自己的人文素质，增强自己的人文精神。这不但和每个大学生的全面发展、人格建构息息相关，也关系到国家和民族的昌盛、富强。大一下学期，我们开展了《人文素质和社会生活》这门课，虽然只有短短4个星期的时间，却让我们受益匪浅。在第一次上课的时候，老师首先布臵给我们一个任务，就是设计一条旅游线路，这个任务是通过团队合作完成的，我们小组共8人，路线主题是：“海上花园，温馨厦门”，当谈到在一个团队里的收获，首当其冲的便是对于团队工作流程的切身体会、亲力亲为。讨论旅游地点、查找资料、图片、整理资料、写策划文案、作ppt等每一个环节都倾注了我们的心血，每一道工序都是我们经过反复讨论之后得出的共识，每一步都走得很艰难。

高中第三册第一单元作文：读万卷书,不如行万里路

高中第三册第一单元作文：读万卷书，不如行万里路读万卷书，不如行万里路。随着人们生活水平的提高，更多的人已经不满足与现状。从前的父母并不十分重视子女的学习，而今，纵观中国这片幅员辽阔的土地，试问：有谁的父母不是望子成龙，望女成风。于是，理所当然的，怀着无限期望的父母，不惜花重金，让他们的子女行万里路——见多识广，然后成为人中之龙风。留学，已经成为是时下人们最盛行的浪潮。记得我曾经在一本杂志上看见一个小故事：一个很有钱的父亲，为了让他贪玩且不学无术的儿子有所长进，也加入了这股浪潮。他为儿子办完手续，千叮万嘱依依不舍的把他的宝贝儿子送到了国外。可是几年后，当父亲重新看见他盼星星，盼月亮才终于见到的儿子时，他漠然了，后悔了。眼前这个作风西化，且目中无人，高傲自负的就是他花重金培养出来的儿子吗?他如何能隔着重洋知道他的儿子在国外是怎样的花钱如流水，连外国的学生也说他阔气。可以想象他的儿子从来就不曾理解慈父的良苦用心，在那个自由开放的国度，他的思想早已经被扭曲了，溶入了社会这潭污浊的泥水。年老的父亲饱经风霜的脸上，用那双曾经饱含了多少殷切希望的眼睛凝视着眼前这个时尚前卫，全身洋化的陌生的儿子，浊泪模糊了双眼。我想象着这幅画面，想象着这另人心酸的场面，想象着中国的悲哀。这些愚昧的父母殊不知留学这条路并非人人都能走，更不是人人都能走通的。它需要坚强的毅力来抵制国外五彩缤纷的大千世界的诱惑;它需要不卑不亢的爱国心，在外国种族歧视的压力之下，仍然能保持健康的心态;它需要勤劳朴实的传统美德，不与人比较物质上的贫富，而要用优异的学业来证明中国人的能力。只有具备了这些条件的人，才能够在国外取得让人另眼相看的成就，得到外国人的肯定和赞赏，回到祖国后，为亲爱的祖国创造出巨大的财富。 “外国的东西，就是比中国的好。 ”人们似乎都盲目的相信了这句话，仿佛只要沾上了‘进口’这两个字，就可以在国人的面前耀武扬威，洋洋自得一翻。于是，这就对于那些爱‘摆阔气’、‘ 要面子’的人来说，送子女出国留学，又无疑成为了他们展示其经济实力的最佳途径。这样，出国留学的旋风就更是以无人阻挡的魅力席卷中国。并从一开始的大学生出国到现在的高中生，初中生，甚至还有更小的，年龄日趋低龄化。他们大都是怀着好奇的新鲜感迈出了国门，带着同龄人的羡慕，父母的期望去了另一个陌生的国度的，却怀着满心的喜悦和满足。而在这个人群里，中学生就占了很大的比例。不可否认，外面的浪漫而神秘的世界的确对我们中学生充满了太多的诱惑。

读万卷书胜过行万里路-辩词

读万卷书胜过行万里路：谢谢主席！大家好！首先让我们来定义一下辩题:行万里路是是指人类通过亲身实践去获取知识，而通过行万里路获取的主要的知识是一种主观化、非公共性、个人化的。读万卷书是指通过涉猎广泛的书本去获取知识。这种知识都是先贤对于之前的时代问题或者说我们人类所共同面对的永恒的问题的深度思考，具备累积性和普遍性的特点。它们可以被大量传播广泛学习并且能够穿越时空的局限得到传承。我们发现如果把二者当做解决问题或者实践知识来理解时，二者常常在生活中相互协同，共同作用的，因此我们今天比较读万卷书行万里路何者更有利于我们认识世界、理解世界。第一读万卷书能够让我们更有效率、更系统，更多角度的认识世界。一方面，书本上记载的都是历代学人知识的累积，相比于再亲身实践一遍前人走过的路来获取知识，读万卷书能够更有效率的获取学科知识，即站在巨人的肩膀上更好的理解世界。另一方面，由于现代人专业化的分工，我们局限在自己的职业或是独特的身份之中，行万里路难以体会到其他职业其他身份，就像你我，难以体会到军人面对战争时复杂的情感；难以体会到医生面对病危时那种心情。而读了巴顿将军的传记，战火纷飞的场景还在我眼前浮现；蓝丁格尔的传记则让我们了解了白衣天使的责任感和仁爱之心。这些理解和情境的体验都是读万卷书带给我们的。第二，一个人只有读万卷书,有了一定的知识积累作为基础,他才能会思考,会去吸收理解他所经历过的事情,这时候行万里路才有意义.不然走过了便走过了,什么也没有学到,什么也没有收获,有何用处?因此更重要是要需要通过读万卷书来扩充自己,让自己作为容器变大,才能装得下更多我们想装的东西. 第三，读万卷书具有一种累积性,从中获取到的知识往往更可靠,而通过行万里路自己得出的结论大多比较感性,容易出现主观臆断.因为行万里路时,我们常常只根据自己的个人经历与个人逻辑来推断出结论,更容易受主观影响,导致错误.但书上的知识是通过前人饱经时间与历史的冲刷得出的逻辑推理,去其糟粕,取其精华,具有较高的可靠性. 第四，读万卷书能够让我们更完整的理解不同文明打破国家文明的局限理解世界。随着全球化的不断加深文件的理解越来越紧密但是冲突却依旧不断。巴以冲突依然在上演，在人权问题上各个国家相互指责甚至连人类共同面临的全球变暖、气候危机等等都相互推诿无法达成有效的共识，这都源于文明间的理解不够。行万里路确实可以让我们对不同的文明获得更加真切的感受，但是文明是时间的累积是岁月的沉淀，知道它的过去才能了解它的当下，所以读万卷书不仅带来横向的比较也可以带来纵向的认知。古今中外的文明都可以通过读万卷书来理解，所以读万卷书带来了不同的文明更完整的理解。综上所述：我方认为，读万卷书胜于行万里路。攻辩小结：大家好！简单回顾一下，对方也承认今天我们读万卷书或者行万里路本身都是认识

教师人文素养心得体会【五篇】.doc

如今所说的人文素养，即是正确处理好人与人、人与社会、人与自然的关系，它是悠久历史的深厚积淀的结果。亲爱的读者，为您准备了一些教师人文素养心得体会，请笑纳! 教师人文素养心得体会1 前几天学习了关于教师人文素养培育与研究方面的文章，使我颇有体会。“教师的人文素养” 就是教师所具有的人文精神及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。它表现为在教师的日常教学和管理活动中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教师教书育人的强烈责任感和历史使命感。作为一名小学教师，担负着培养一个又一个“社会人”的重任，教师自身的人格魅力对于小朋友来说有着潜移默化的影响。教师首先就应当正其身，作好学生的榜样。同时，我觉得教师作为当今社会的“文化人”、“文明人”，更应具有较高的文化素养和道德素养。新课程要贯彻“以人为本”的理念，培养学生的自学能力、思考能力、实践能力、创新能力等，促进学生的身心和谐发展，为学生的终身发展奠定基础。只有具备人文素养，教师才能真正树立“以人为本”、“以学生为主体”的现代教育观念，在教育与管理中充分尊重学生的主体性，把学生当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人。教师是“人类灵魂的工程师”，肩负着为祖国的建设与发展培养人才的历史使命。怎样才能不辜负“人类灵魂的工程师”这一光荣的称号，怎样才能完成党赋予的培养人才的责任，这是每个教师必须认真对待并要用实践作出回答的问题。我认为，好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业。现代的时代是一个竞争激烈的时代。国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争，综合国力的竞争归根结底是人才的竞争，而人才的培养靠的是教育，靠的是教师兢兢业业的工作。只有深深地认识这一点，才能激发对教师工作的热爱，也才能把这种爱倾注到对工作中。俗话说“书到用时方恨少”。现在的孩子知识面宽，接受的信息广，这就对我们提出了更高的要求，要求我们有更加广博的知识和教育技巧，做一个复合型的教师。总之，要提高自己的人文素养，教师就必需善于读书，学会学习，与时俱进。要养成勤耕不辍、终身学习的习惯。这是教师成功的必备条件，是教师成长为能师、经师乃至优秀教师的必由之路，也是新课程顺利实施的关键。教师人文素养心得体会2 在20-年11月22日下午，我校全体教师在学校品正楼会议室认真聆听了来自贵州师范大学谢萍教授的《教师的人文素养》的讲座，在两个多小时的培训时间里，现场所有的老师听得比较认真还作了笔记，谢教授所举得例子和培训的内容使我颇有体会。我们深知“教师的人文素养” 就是教师所具有的人文精神及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。它表现为在教师的日常教学和管理活动中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教师教书育人的强烈责任感和历史使命感。

读万卷书,不如行万里路

读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如有高人指路；高人指路，不如有贵人相助；贵人相助，不如自己去悟。读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟 “读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。“读万卷书”乃极言多读书，“行万里路”是讲多游历，这是求知必不可少的两个方面。要求知，首先要“读万卷书”，即广博地学习前人的知识，特别是研习圣贤之说。这实质上是通过博览群书获得间接知识，它是一个人闭门苦读的过程。孔子年轻时读书极勤奋，《论语》里讲：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”孟子少时发愤读书，浑然不知昼夜，遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经。求知以“博览群书”始，实不失为合理之举，因为以个人有限的精力，万万不足以亲身一一发现、经历，且无此必要，明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中。博览群书有三个步骤：由博览致博闻，知各种知识或学说之详，可以“详说之”，这是第一步，接着通过认真阅读、思考，把握众多知识或某学说的要旨、精髓，也就是由“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义，就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为“思无邪”一样，如此又进了一步；在把握了知识的要旨之后，经过考察、比较，可知其好坏，进而“择其善者而从之”。在学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中，有心得，有见解，可以发之，可自成一家之言。这就是“读万卷书”的较完整的意义，也是整个求知活动的第一个方面。但古人认为，只读书是不够的，“闻之不见，虽“必谬”，又“闻之不若见之”，因此博览群书之后，必进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称“游学”。游学很早以来就是个传统。孔子曾周游国；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士，“后车数十乘，从者数百人”；司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，竟依依不思归。“学”的益处大致有：一可亲见亲历，增长见识，谓多见而识之；二是通过游历可以印证从书上得来的“知”；三是通过亲历亲见可以考察事物的变化及其化原因，即孔子讲的“我之游，观其所变”；四是可在游历中将自己的知识和学说施之于“行”。孔子、老子、孟子都有游说列国的经历，他们极力劝说君主用自己的政治伦理学说，以使自己的政治

人文素养心得体会_0

人文素养心得体会各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 1人文素养心得体会时间像流水一样飞快的流淌着，转眼间，本学期已接近尾声。人文素养讲座的上课时间已经结束，但是，人文精神没有结束，在继续着。余老师精彩的讲解，使我懂得个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。余老师在这学期讲座当中谈到，经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。余老师还提到：中国传统文化的核心内容来自儒、释、道三家，道教主要追求长生不死，重养生。儒家重修身，讲修齐治平，其思想对于提升道德水准和人生境界有重要作用。佛家主治心，在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想，张岱年先生把它概括为四个方面，即：以人为本，天人合一，刚健有为，贵和尚中。这个概括大体

上说是对的，但我觉得还可以把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的体系。这个思想体系的核心是“人”，其逻辑演进可以归结为：一，何为人；二，怎样做人；三，做一个什么样的人。记得余老师讲过佛家的“智慧”，在这节课中拓宽了我们对佛教与其他宗教有一个重要的区别，就是佛教特别注重智慧，智慧甚至可以说是佛法的第一要素。佛教传到中国，逐渐被中国化，这种中国化的最大特点就是儒学化、心性化，印度佛教的般若智慧逐渐转变为中国佛教的“心法智慧”。而这种心法智慧对于调整心态、化解心结、提升心境，培养一种健康的心理，从而实现一种智慧的人生具有十分重要的意义。禅宗思想是这种心法智慧的体现者。禅宗典籍里有许多故事和诗偈，句句直指人心，颇能启迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一般人经常会把不必要的事情堆在心里，压的自己喘不过气，偈中说的就是让我们把不必要的事情放下，不必庸人自扰，要有平常心。我们要学习和体悟人文知识，养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。不仅是只有中国几大家的思想及体系，更重要的是，人文知识是与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，是以语言的方式对人文世界的把握、体验、解释和表达。人文知识是一个人优良的知识结构必需之要素，是一个人成为“全面发展的人”必备之条件，是人文素养的前提和基础。古往今来，真正称得上“大家”或“大师”的人，

行万里路胜过读万卷书四辩稿

谢谢主席，问候在场各位。我方从一辩到三辩都一直在强调我们胜过的标准，不应该是谁是基础，而是何者更能推动个人或社会的发展。我们说行万里路胜过读万卷书，就是因为行路能够探索实践、发现未知、增加阅历经验，推动创新，从而有利于我们的发展。而仅仅依靠书中固有的知识，却难以做到这一点。而我方也承认，读书可以让我们迅速获得知识并指导实践，但是要实现我们的发展目标，不还是要一步一步地去做去走去实践的么？就好像学历是我们谋求职位的敲门砖，但要在这个职位上有更长远的发展，不是还是要脚踏实地的去做去行工作之路么？接下来，请允许我从三个方面总结一下我方观点。第一，我们读万卷书的目的，不就是为了更好地实现我们的目标、从而服务社会的么？而要实现目标，不就需是要我们去躬行实践、去行走知识指给我们的路么？就像我们学了经济管理，我们不在市场中践行实践经济管理这条路，光靠读书，就能发展经济吗？谈发展，我们不缺读书人，缺的是真正去实践行路的读书人。第二，书中能够学到理论知识，但是，例如人的经验阅历认知，都难以在书本中学到，都必须在行路的过程中慢慢感悟。为什么有人翻遍美食秘籍做出来的菜却不如那些没看过书的人那样好吃呢？这关键在于经验认知，而这种认知是属于自己的，是只能在行路实践中得来的，只可意会难以言传。第三，创新能够推动社会发展，而我们提倡行万里路，就是因为在践行知识的时候，总会涉及到一些未知领域。读书在一定程度上有利于创新，而单靠读书不在行路中检验发现，能够实现创新吗？纵使能够创新，我们也不是要将这条路行至万里来去检验这种创新是不是有利于我们的发展吗？作为学生，我们必须要认真读书。但我们读书的目的，不就是为了要把知识转化为实际能力，从而发展自己、服务社会的么？而这，不正是要在社会生活路上行至万里来去慢慢实践体验的么？我们始终是要进入社会的、是要有广博的胸怀来面对社会中失败挫折的考验，然而这种胸怀，不正是要我们在行万里社会路中不断地磨练感悟才能得到的么？这种需要真真切切的磨练才能得到的东西，又怎么能直接通过读书来得到的呢？如果我们只沉浸在书中的美好却连承受失败的胸怀都没有，那我们又怎么能在社会中立足呢？连社会都难以融入，那还谈何自我发展、还谈何服务社会。那这样的人生还有什么价值跟意义可言呢？没有读万卷书的行万里路，最多会使我们的发展变慢；但没有了行万里路的读万卷书，却只会让我们止步不前。综上所述，我方坚持认为，行万里路胜过读万卷书。

人文素养心得体会

篇一：人文素质与职业修养学习体会人文素质与职业修养学习体会人文素养,百度百科的意思是人文科学的研究能力、知识水平和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质。人文素质与职业修养这门课带给我的感觉不仅仅是一种学习上的启迪，更是一种在精神上的影响。人文素质与职业修养可以解释为人文素质与职业修养的相互影响，人文素质是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。职业素养是专业第一位，但是除了专业，敬业和道德是必备的。因此，这门课对我们将来的就业也有一定的影响。我其实是那种不太会适应环境改变的人，进入大学，如果不适应环境的改变，那就会一点点落后于别人，因此，开学第一课时，老师就讲了我们应该如何适应大学的生活。大学与中学的确有很大的不同，在这里的确比高中自由，但现在的自由，也是需要付出一定的代价。在这里我们要学会独立，不再像我们高中那样，上个厕所也要拉上一个人一起去。刚开始真的不适应，其实现在觉得，一个人也没什么不好，可以独立做很多事情，手脚麻利，不用牵挂什么。当然，我们也要适应教学的安排，一天中总有那么几个时候是没课的，所以要合理安排空余的时间，积极为未来的就业做安排。大学生人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为规范，对学生的思想和行为有很大影响。作为一个大学生，我们要积极参加社会实践，积极投身社会主义建设中。而关于做人，我们的确要有自主意识，正确定位自己的人生，确定自我。在每个角色中，安分于自身，不逾越。就像老师说的，该玩的时候，玩的疯点没关系，而在学习时也应该认真对待。大学里，每个人都是一张白纸，每个人都从零开始，我们应该从现在开始做最好的自己，我们可以做一个独立自主、诚实守信的人，我们要合群、要有责任感。其实，我们还需要在这里学习一种叫团队意识的东西，与别人沟通交流，发表自己的意见，也要倾听别人的意见，与别人沟通交流，其实这也是一种素质的体现。同样的，大学怎么可以不参加一些社团，在那里，我们参加活动，认识更多的人，在这个小社会里，学习者为人处事。我们的职业技能非常重要，很多时候我们会抱怨学得这么辛苦，但说实在话，现在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。其实，我蛮喜欢这门课的，在很多时候可以深刻剖析自己的内心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一个比较好的心态去面对生活中的困难。有时候在写实训报告的时候，感觉是一种诉说，让自己有个释放的地方。总的来讲，我觉得学习和生活是需要我们自己去协调的，只顾了学习不行，但若只顾了生活，那也是不行的。

[感悟人生]读万卷书不如行万里路

[感悟人生]读万卷书不如行万里路读万卷书不如行万里路精选阅读一：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路时常听到这样一句话：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟”。有些人只说到名师指路这儿，有些人是全部说完，似乎没有名师指路或自己去悟人就不能成功，片面地强调某一点。这样就进入一个认识的误区：读书有何用，做的再多有什么用！我认为，这句话就应连起来看。一个人要想取得成就，务必多读书，读好书。“书中自有黄金屋”、“书是人类进步的阶梯”、书是人类智慧的结晶，它能够启迪人，一本好书改变一个人的想法从而改变一个人的命运这种事十分多。可见书对一个人的成长具有多么重要的好处。读了很多的书，知道了很多的理论、方法、技巧，但是不去运用到生活工作中去，这对推动我们社会的发展起不到任何作用。为什么此刻又开始流行读书无用论，就是基于许多的大学生学了很多知识出来却不能有效的和现实实践相结合，不能产生效益这种现象才造成的。古语说要“学以致用”。行万里路就是指的行动、实践，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握学到的这些技能和方法。掌握了这些技能和方法是为了什么呢？就是为了服务于人类。我们每个人都不是一个孤立的人，人的属性是社会性的，我们务必和周围的人打交道。每个人都有自己的想法、知识、阅历、经验，这些都是智慧的体现。阅人无数就是要跟更多的、不一样的人打交道，，这样才能更清楚的了解人的本性，吸取每个人的优点，摈弃缺点，为我所用，从而不断地提高自己的社交技巧和洞察潜质。我们学了很多、做了很多、也跟很多的人打过交道，为什么我们还会有困惑？如果我们在这样的困惑中走不出来，我们就会很迷茫，慢慢地就会迷失方向，放下自己所追寻的。在这个时候，有高人的指点就十分重要，他能够帮你理清思路，找到关键点，我们就能够更清楚自己的方向、更简单的上路！读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路这些都是外在的，是外因，最重要的必须是要把这些外在的智慧变成我们自己的东西，这就是“悟”。“悟”就是思考，是认识，是内因。一个成功的人必须是一个善于思考的人，因此就有了拿破伦。希尔《思考致富》这本书。人类的进步都是思考的结果。一个人要想有所成就必须是这样的：读万卷书+行万里路+阅人无数+名师指路+自己悟精选阅读二：行万里路，读万卷书教育孩子，是古今中外一个永恒的话题。关于教育的数不胜数，都有道理，又似乎都不“落地”。正因每一个孩子都是一个鲜活的个体，有自己的独特性；也正因许多时候，作为父母、作为在社会上历练几十年的成年人深感困惑的是：什么样的教育是成功的，把孩子教育成什么样是好孩子，或者说什么样的人生是成功的。其实，这样的问题很难有确定的答案，或者每个人都有属于自己的答案。我个人的感受是不好纠结于把孩子培养成一个什么样的人，不好纠结于怎样教育出一个好孩子，而是就应给他健康的环境、多彩的空间、充分的自由。要做到这一点最好的方式就是读万卷书，行万里路。“读万卷书，行万里路”是知与行的有机结合，会使人睿智有正确价值观，活的健康、快乐、有好处。所谓“行万里路”是多接触社会，多生活实践。“行路”实际上是在实践中学习，在感受中感知。尤其是当今大城市的孩子，生活在“象牙塔”里，生活环境相对简单，物质条件相对较好，对于知识更多的停留在理论层面，缺乏实际操作潜质；对于社会现实更多的停留在自己的想象中，缺乏适应社会潜质。“行路”给了孩子接触社会、感受生活的机会，给了孩子凭自

读万卷书不如行万里路,作文

读万卷书不如行万里路,作文读万卷书不如行万里路很小的时候，经常听大人们说起，读万卷书不如行万里路。但是之于我，只是一句话而已，因为我一直在读书，一直沉溺在书海中，而没有时间、没有金钱、没有信仰支撑我去行万里路。随着时光的溜走，渐渐步入成人的队伍，有了时间，有了金钱，我开始出发，向着那些我向往的地方开拔——一些听人们常常念叨，值得去看的地方——丽江、九寨、桂林…… 疲惫的穿梭在各个旅游景点之间，在导游的介绍下，我们快速领略风光，快速照相，快速地吸纳不同的异域风俗，快速地购买特色礼物，然后是长时间的舟车劳顿，吃着没有啥滋味的旅游餐，住着没有啥情调的快捷酒店。我们的旅游，真的是变味了。我们实现了从一个地理空间到另外一个地理空间的转换，但是没有实现“游”字之本的赏风光之意，更没有对读万卷书不如行万里路思考和认知，哪怕是零星半点地都没有。但是这次海南之行，让我对这句话有了彻底的体会和领悟，我都不知道，是不是因为到了一个和陆地断开了联系，四面环海的“小岛”（儿子叫它“鸡爪岛”）的原因，犹如神助，让我多了这样一个认知。

行至寺院，被五颜六色的穿在一起的旗子吸引，大家纷纷照相留念。近对各国国旗很是有兴趣的儿子追问导游：“寺院的旗子代表什么意思？”导游解释说：“这些寺院悬挂的是五色旗，五种颜色代表金木水火土。我们有一个词是五颜六色，六色如何解释？”导游的解释让我们长了知识，但他的追问让我们变得愣住了。从都说，五颜六色，色彩丰富，没有人解释过为什么是六色？他环顾一周，看着我们的痴傻表情，很是得意的告诉我们：“因为五种颜色放在一起，就是彩色，也就有了第六种颜色。”一下子，我们每个人脸上都挂满了恍然大悟的表情。我在心中想到，曾经一直都知道的知识，却原一直都是一知半解，无知真可怕。我们继续着行程，从海口出发，一路颠簸，到了三亚，走完之字形长队，坐完了好长时间的轮船，终于到了，到了，我们最幸福的地方，浪漫的蜈支洲岛。我们被这里的细腻白沙，蓝水晶般的海水征服了，静谧，清丽，温柔，浪漫。突然，想起“黄山归不看山”，顿觉，“蜈支洲岛归不看水，不看滩”。登上岛上的观日岩——东南悬崖处，礁石林立，狂风大作，大海不似刚才那样温柔如静子，顿时变成了一个豪迈的硬汉子，把自己的身躯，一次次砸在岸边峭立的岩石上，蓝汪汪的一团，一下子在我们的眼前盛开出万朵雪白色的小花，点缀在黑色的岩石上，瞬息又逝。“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，

人文素养学习心得体会_人文素养讲座心得体会

人文素养学习心得体会_人文素养讲座心得体会导读：我根据大家的需要整理了一份关于《人文素养学习心得体会_人文素养讲座心得体会》的内容，具体内容：何为人文素养?人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度和基本能力，人文素养的最典型标志是人文精神。今天我整理了人文素养学习心得体会，希望对你有帮助。人文素养学习心得体会篇一... 何为人文素养?人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度和基本能力，人文素养的最典型标志是人文精神。今天我整理了人文素养学习心得体会，希望对你有帮助。人文素养学习心得体会篇一最近学习了《人文素养读本》一书，体会很多，下面就谈谈自己的一些看法和体会。人文素养的缺失构成教师成长的最大障碍,缺乏人文精神的教师不可能真正成长起来。教师的综合文化素养状况直接影响教师的成长，影响着基础教育教学质量的提高。从事教育教学活动的教师必须具有丰厚的文化底蕴，才能承担起历史重任，完成教书育人的历史使命。所谓文化素养是指科学素养、人文素养、审美素养。从本质上说，这三方面是有机统一和不可分割的，他们共同构成了一个人的整体素质。只是为了说明、研究的方便才分而为三，但他们又是有区分的。其中，人文素养是一个人素养的基础和核心，科学素养和审美素养以人文素养为出发点和归宿，是人文素养的延伸。因为科学离不开人文，科学离开了人文就会

迷失前进的方向。科学也要人为本，科学离开了人就失去了存在和发展的意义。在实施"科教兴国"的战略中，科学的重要性，已经在很大程度上引起了党和国家的重视，尽管科学尚未得到完全普及。然而人文的重要性，尚未引起人们足够的重视。近年来，在我国由于人文素养的缺失与萎靡已在社会生活的各个领域表现出来。信念遭到嘲讽、理想受到冷落，道德濒临危机、情操蜕变为欲望，责任淡漠并与金钱捆绑在一起，诚实成了愚昧的代名词，堕落成了聪明和强者的象征，金钱常常强奸法律和正义，权力在手中成了买卖的商品。所有这一切已经并且正在严重影响着个体的幸福和社会的发展，蚕食着社会稳定的根基，动摇着人们的道德信念和理想，迷乱着人们的政治信仰，导致了许多的社会矛盾和危机。假烟、假酒、假药屡禁不止，道德失范、未成年人犯罪、贪污腐败等不良社会风气，这些固然有多种因素的影响所致。但不能否认，人的文化素养，尤其是人文素养的缺失也是十分重要的原因。因此，提高人们的人文素养是社会发展的迫切需要，是社会主义精神文明建设的需要，是全面建设小康社会的需要。在我国目前的情况下，要提高教师的综合文化素养，固然要提高教师的科学素养和审美素养，但我们认为，更为重要的、紧迫的任务应该是提高教师的人文素养。因为没有人文素养的提高，就不会有教师综合文化素养的提高;没有人文素养的教师，也不可能具有真正的科学精神，也就不会有很高的审美修养。人文素养中所包含的人文精神是整个人类文化生活的内在灵魂、根本之所在。科学离不开人文，否则就会失去主导，走向邪道。所以我们说，只有提高教师的人文素养，才能确实提高教师的综合文化素

【辩词】读万卷书不如行万里路

【辩词】读万卷书不如行万里路书本的内容是有限的，而行万里路却能获得更多耕多......即使书里写的也就是你旅游所看见的，但是那种亲身体验的心情是万卷书不能带给你的。读万卷书是间接经验，行万里路是直接经验。所以陆游说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在防守上正方必须明确两者都是必要的，不读书或者缺乏理论上的支撑都是不行的。但是既然是比较重要性，就看在相同条件下，那者更为重要。那么在时间和精力都充足的条件下，当然是行万里路比读万卷书更重要。那么在时间和精力不充足的条件下，行万里路固然行不完，读万卷书也读不完，所以只能有选择的读书和有选择的实践。这个战场上，辩的是双方的辩论技巧。从社会发展的角度上，读万卷书更注重传承，行万里路更注重创新。有些时候传承是创新的基础，而有些时候传承会束缚创新的发展首先确定，读万卷书是一个知的过程，行万里路是行的过程，但是这个行不仅仅是低着头去做，更是在做的过程中总结经验和教训来知，可以将知和行完整的统一。而仅仅是读万卷书则达不到这个效果。然后可以选择从效果方面入手强调行万里路从收获方面而言更具有针对性，更易于获得成功。人不可能让自己成为一个全才，必然会有偏重，或者说专于某一个方面。只有行才能知道自己做什么更合适，光是读书是无法做到这一点的。如果从以上的分析入手破题，应该理论比较简单，也比较容易抓住自己的底线，全队的攻防体系会比较统一，容易配合。但是理论的简单，很难让你在核心部分抓住优势。个人认为，如果是我打比赛，我的核心在于目的与手段的判断，读万卷书可以说是打好基础的手段，但是行万里路才是目的，知的目的就是为了行，强调知的作用，会让整个行动本末倒置。而强调行的效果才是王道。因为在知的方面做的所有工作，都是为了行的效果来打基础的。
如果把这部分加入到前面的理论当中，可能更完善，但是，缺少核心点，建议，将前一点作为主线进行立论和放手，而将后一点作为辅线进行进攻。 …读书万卷?的中国知识分子很多，人文关怀、兼济天下的雄心也是豪情万丈，但现实却是无情的，天下自然没有他们的份，还落得个“无用”的恶名，这实实在在的证明了中国知识分子眼高手低的坏毛病。理论知识不能学以致用，终究是不出鞘的宝剑，空负了“龙泉”美名。王莽改制只是两汉的一个小插曲，不过几十年。在我的印象里，历代开国皇帝中，要数此人还算是个读书人。王莽，一个不折不扣的腐儒，孔孟读得多了，脑袋僵化得可以。收私田为王田、废奴、改革货币……结果书生政治终究行不通，王莽身败被杀，舌头也被分食。书生就是书生！读书可以“万卷”，步子却迈不出“半步”。通病！有没有不出书斋却知天下事的大家吗？有，而且很多。如康德，他一生未出哥尼斯堡，但胸中的宇宙比大多数人都要宽广。不过，作为哲学家的康德，他研究的领域是一个纯粹理性世界，与我们的经验世界不是一个路数。在那个世界里，讲的是真理、上帝、宗教、逻辑，那是一个浮在云间的天堂，而大多数人却是实实在在的凡人，活在地面之上。知识来源于经验世界，这点相信不会有很多异议。大脑对世界的种种刺激反应，并且通过对这些素材的整理、归纳，才形成我们的“书万卷”。在人类知识的长河中，实践过程始终是主导力量，理论再有高明，也必须通过实践的检验。而且当今科学已经开始显露它的疲态，很多事情已经力不从心。各门学科的领头人，是花在实践方面的时间多，还是花在书本上的时间多？“万里路”更多的是体现一种对“万卷书”的继承和高举，对于“万卷书”的尊重。不再重复前人已经作过的实验，正是由于前人已经反复替我们作过了，而我们的更艰巨使命在于，要站住前人的肩膀上去作更新的探索实践，去寻找新的理论。再看，千百年世界自发形成的秩序是最精密、最自然的，它的存在不是“理论”指导的结果，可以说，理论在很大程度上是落后于现实世界的。理论的存在只是解释这个世界。特别是社会、经济领域里，理论的作用实在有限，而经济生活几乎就是人类生活的主题，目前为止，有此企图都无可幸免的失败。而真正能体现理性威力的地方，只能是物理、化学领域。而这些领域的奠定恰恰还是无数的实验、实践，并且他们的发展仍然要基于未来无数的实验与实践。综上所述，我方认为，“读万卷书”小于“行万里路”。万卷书只是理论知识，万里路才是实际生活。理论和实际之间是有差距的。读万卷书用的只是头脑，而行万里路却需要手、脚、脑、身体并用。我们人类的祖先就是在实际生活当中发现树枝可以用来够到树上的果实，进而促进了人大脑的发育。所以这万里路才是真正有利于人的脑部发育。但是万卷书是我们人类几万年知识的精华。在现今的高科技社会里，没有万卷书的提点，还真不行。祝你能读万卷书，又能行万里路。理论与实践相结合。实现自己的人生梦想！读万卷书终究还是生活在写书人的世界里，这个世界是作者眼中的世界，不是真实的世界。他们写的只是他们看到的整个世界的一部分。读万卷书，不如行万里路；行万里路不如阅人无数。世界是什么，说白了就是人，人和人的行为构成了这个世界。行路和阅人才是认识这个世界最好的途径。读书则能教给我们一些别人的经验。