贝尔的军营求生-观后感
《贝尔的军营求生》之观后感
在这部记录片中给我们讲述了：十二个来自不同国家的血性方钢的男人，自愿加入法国的外籍兵团，接受严酷的训练。来这里的人，都是有着不同的背景，但他们的目的都是体验生活、给自己第二机会、找到生活的真正的方向。在他们的受训生活中的点点滴滴，使我们得到了很大的启发。
在兵团中，每个都得按教官分配的任务去执行，“别多想，只照做”这是兵团的规矩，因为教官分配的每一项任务都有他的道理。在这个集体中，只要有一个人范错，其他成员都得受罚。这样的目的是要让他们习惯：他们这十二个人组成了一个集体，就是一个大家庭。在这个集体中，人人为我，我为人人。更是为了培养大家的集体荣誉感，在这之前他们是互相不认识的，他们是来自不同的地区不同国家，有着不同的文化背景。然而在俪人这个团体中，也是如此，我们大家都是来自五湖四海、互不相识。一旦加入这个团体中，你就是这个家庭中的一员，我们得为我们的共同目标、共同方向而去努力。
然而，在工作中，我们要做到少抱怨，多做事。现在抱怨工作、抱怨生活已成很多人工作生活中的一部分，可他似乎没有意识到抱怨的危害，抱怨将会是一剂慢性毒药，将慢慢的吞吃着你原本阳光般的生活。因为越是抱怨，工作的积极性就越低沉，越是抱怨，对生活的态度就越消极；而你的抱怨不但影响了自己的工作生活，还影响了周边同事的工作积极性或是一天的心情。所以我们只有不断学习、认真努力工作，不断提高自己的工作能力水平，积极面对工作中生活中的每一个障碍。
这个集体是要不断积极进取的，与集体共同发展是我们一至的任务。
应用文 较量无声观后感1000字-精品
较量无声观后感1000字 第一篇 所谓“较量无声”，说的是什么意思呢。看看温水煮青蛙就明白了，其实较量的双方就是釜中的水和釜底的薪，一个要釜底加薪烧干水，一个要釜中加水烧光薪，这样保持了一个平衡，你说这釜中的水怎么会有声音呢，所以这温水里享受“温泉”待遇的青蛙自然也就越来越多。 然而，总会有打破平衡的时候，也就是说总会有薪多水少的时候，或者薪少水多的时候。薪多水少，那么总会有水被烧开的声音，这时候青蛙就会成为一道美味，薪少水多，那么总会有薪被水浇来的声音，这时候青蛙大难不死，成仙得道。 中国的薪多，前苏联的水少，越南就成了煮熟的青蛙;美国的薪多，欧盟的水少，南联盟就成了煮熟的青蛙;美国的薪多;中东的水少，伊拉克就成了煮熟的青蛙。反过来看，美国的薪总不能永远都多，总会越烧越少的，所以也有煮不熟的青蛙成了仙，比如朝鲜，比如伊朗，比如今天正在成仙路上的叙利亚。 所以，这个较量无声，其实说的就是还处在一个总体平衡的状态中，出的招越多的也就相当于加的薪越多，加的薪越多也就相当于薪的存量越来越少。那么到一个临界点的时候，总会有打破平衡的时候，总会有响声的时候，要么被“烧”要么被“浇”。 那么我们看，现在这个平衡的趋势如何呢，或者说这个天平在朝着谁倾斜呢。我们不看大国，因为大国较内力，一般还不容易看出，所以简单最省心最不费脑筋的方法就是看小国，也就是要看那锅里的青蛙。 第一类，“稻花香里看丰年，听取蛙声一片”，说的就是刚刚享受了温泉浴，快要上岸成仙得道的那些青蛙们： 看看加拿大，总督到北京来了; 看看澳大利亚，总督也到北京来了; 印度俄罗斯蒙古的总理来北京了; 东盟国家天上的星星参北斗; 南美的巴西与中国签了石油合作协议; 中亚五国一江春水向东流了吧; 英国的伦敦市长和财长来中国卖萌了吧。
《十诫》观后感
关于《十诫》这部电影，电影内容来源于《圣经》，讲述了以色列人沦为奴隶400多年后，神选中的摩西在神的指引下带领以色列人逃离埃及的过程中所发生的一系列事情。 电影通过摩西不畏艰辛带领大家逃离埃及，将摩西的坚韧不拔，顽强拼搏，永不屈服的大无畏精神表现的淋漓尽致，激励着我们在人生道路上要不畏艰难险阻，敢于进取，为了美好的明天而不断努力奋斗。 这部电影整体给人带来强烈的视觉震撼和心灵震颤，从摩西身上也可以学到很多东西。神要选择一位可以代表他的人，要在万千人中寻找这样一位符合神的要求的人是不容易的，而神选择了摩西，或许与摩西刚出生的时候的预言有关，另一方面，摩西的命运注定了他坚毅的性格，他本身是一个奴隶的孩子，却因种种原因成为了埃及的王子，又因为看不惯埃及人欺负奴隶误伤了人，法老要追究他的责任，他只能选择逃跑，从一个王子变成一个平民。他身份的变换，促成了他坚毅的性格，什么都要靠自己，靠自己来好好的活下去，所以神选择了他作为神的代表。 要知道在历史中寻找一位具有离奇命运的人是很难的,而命运如摩西,从最高位置跌落至最低谷,再回归到人民心中,这需要经过内心多少的挣扎和认可？而
摩西,他却是自愿走上这条路的,他本可以隐瞒身份而成为万众膜拜的法老,命运似乎嘲弄了他,而他却勇敢坚毅地承担起来,纵使他在失去王位之后对前途一片茫然之时。无怪乎耶和华选择了他作为在埃及的犹太人的救星,他通过了神的考验。信仰者借助信仰的荒谬的力量,达到了彼岸。我不知道信仰到底是神圣的,还是荒谬的。我只知道,信仰伴随而来的精神力量,在观看这电影之后,一再让人惊叹不已. 摩西没有怨言，毅然选择了神要他承担的一切，带领以色列人逃离埃及。他一直坚守自己的使命，不畏惧艰难险阻。虽然他带领以色列人在逃离埃及的过程中中途经历过许多波折，有些时候他也无能为力，叫神神却不答应，这时他也曾怀疑神的力量，怀疑神是否会应允神所许诺的那片自由的土地。但是摩西还是选择相信神，相信自己的选择，不管以后的道路有多艰辛，他相信通过自己和神的帮助那片应许的自由之地很快就会到达。他加强对自己所带领的以色列人的训练，来抵抗其他部落的侵袭，和在路上遇到的艰难险阻，增强大家的意志力。摩西是一个好的领导，他坚定自己的信仰，不畏艰难险阻，用自己的实际行动来克服一切困难，这样的精神值得我们学习。 同时电影中的很多画面向观众展现了十分震撼的视
较量无声观后感800字
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的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻， 将这个国家为人民所鄙夷的价值观”添砖加瓦”,从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的”无形的战争”.虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。 而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是——信仰问题。想到这我不禁想起了之前2018年全国思想政治教育学术研讨会上，各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题，所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。 所以现在就建立一个共同的信仰而言，首先就需要有一个完整的理论体系，而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，而其又指导我们实践的行动指南，从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点；其次这个信仰还必须被民众
英文电影观后感100字(多篇)【精品】
第一篇：100部英文电影 100 部超级好看的英文电影 1,魔法灰姑娘〔超级推荐〕（安妮海瑟薇主演） 2,贱女孩〔超级推荐〕（林赛罗汉主演） 3,灰姑娘的玻璃手机〔超级推荐〕 4,美人鱼〔超级推荐〕（里面音乐也很好听） 5,舞出我人生〔超级推荐〕（励志的！刚出了第二部） 6,录取通知书 7,水瓶座女孩 8,倒霉爱神（林赛罗汉主演） 9,儿女一箩筐 10,冰雪公主〔超级推荐〕 11,我的朋友是明星〔超级推荐〕 12,辣妈辣妹〔超级推荐〕（林赛罗汉主演） 13,物质女孩〔超级推荐〕 14,疯狂金龟车（林赛罗汉主演） 15,平民天后〔超级推荐〕 16,公主日记(不用说勒)〔超级推荐〕（还有第二部哟！） 17,歌舞青春〔超级推荐〕[很热的电影！（ⅰ和ⅱ都喜欢） 18,律政俏佳人 19,麻辣宝贝〔超级推荐〕 20,恋爱刺客 21,美少女啦啦队〔超级推荐〕 22,12月男孩〔超级推荐〕（哈利波特演的哟）
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抗战影视作品观后感15篇
《抗战影视作品观后感》 抗战影视作品观后感（一）： 《鸡毛信》观后感 暑假，我看了一部电影，叫《鸡毛信》，电影了的海娃冒着生命危险，把信送到了张连长的手里。 一天，海娃正在放羊，海娃的爸爸拿着一封信来找海娃了，爸爸叫海娃把鸡毛信送到张连长那，而且要亲收送到张连长的手里。 海娃在路上遇着了鬼子，鬼子把海娃抓到了一个荒无人烟的小村里，鬼子叫海娃把羊都赶到圈里，鬼子太君还说今晚要吃羊。海娃趁鬼子睡觉时逃了出来，把藏在羊尾巴下面的鸡毛信拿出来逃跑了。谁知小鬼子追了上来，鬼子和八路军打了一仗，鬼子朝海娃打了一枪，但是海娃还是把信交给了张连长。 我要向海娃同志学习，学习他机智勇敢的精神。 抗战影视作品观后感（二）： 抗战电影的观后感 《小小飞虎队》观后感 这个寒假，我和好朋友栾琪相约在永乐电影城观看电影《小小飞虎队》。 这部电影是发生在抗日战争时期，主人公是：小银、大壮和虎子。他们为了把情报送到飞虎队那里，历经千难万险，还到处被鬼子通缉。 记得有一次冒险，至今让我记忆犹新。三个小伙伴和小次郎君打擂台，虎子和小银吓得都躲在了大壮的身后，说：大壮，你块头、力气最大，还是你来吧。打了一半，大壮坚持不住了，于是他灵机一动，抱住小鬼子，虎子和小银搭档，把鬼子打了个脚朝天，让他哭笑不得。 最后，三个伙伴还是被鬼子捉走了，逼大壮说出情报，大壮想：小鬼子肯定不懂中国字。于是顺口编了一个情报：夜里老尿炕，不尿它就憋得慌。哈哈，观众们都笑的前仰后合。 啪啪啪，有枪声，肯定是老洪和飞虎队来救咱们了。大壮欣喜地说。于是，三个小伙伴开始了新的一战。 最终，三个小伙伴在飞虎队的帮忙下，逃出了虎口，成功把情报告诉了老洪，这使飞虎队歼灭了大队日寇。小伙伴正式成为了小飞虎队的成员，是三个名副其实的抗日小英雄。 他们的年龄和我们一样大，但是他们都那么机智勇敢、临危不惧。我们要向他们学习，要珍惜此刻的幸福生活，好好学习，勇敢应对困难，用我们的智慧把祖国建设的更完美，更强大。 抗战影视作品观后感（三）：
较量无声观后感_心得体会
较量无声观后感 本文是关于心得体会的较量无声观后感，感谢您的阅读！ 较量无声观后感（一） 昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。 之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。 观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻， 将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。 而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想
管理十诫--读后感-傅维
《管理十诫管理十诫》》读后感读后感 傅维傅维 但凡大家都知道，成功的途径千差万别，失败的原因却惊人的相似…… 每个人都喜欢谈论自己的成功，因为每个人都希望学习如何成功。然而有着可口可乐教父之称的唐纳德-基奥更喜欢谈论失败。因为了解失败才能减少失败，减少失败，意味着增加成功。基奥先生根据其一生的管理经验总结出一系列公司、企业和个人最容易掉进去的陷阱，称之为“管理十诫”。看似简单至极，任何真理都是如此。正如沃伦·巴菲特所言：“唐纳德·基奥最强的能力就在于他总能迅速地看穿事物的本质，说话做事能够直切主题，把复杂的问题变简单是他的处事原则。”正是带着这种学习失败经验，创造成功人生的愿望我选择了此书。 第一诫第一诫 不愿冒任何风险不愿冒任何风险 故步自封是我们很多人的通病，大家害怕去冒险。总是在安慰自己，没有什么是自己能去改变的，就这样行了。而恰恰是这种思想上的懒惰，造成了我们行为上的迟钝。但是我们也不提倡毫无根据、无准备的冒险，这无疑会带来失败。所以正如书中所引用的管理学之父彼得·德鲁克所说：管理层所肩负的一项重要任务就是利用公司的现有资源进行谨慎的冒险，从而确保公司未来的永续经营。如果一个公司从来都没有栽过跟头，我倒是怀疑这家公司的管理层对现状估计没有什么不满意了，也没有必要去努力证明自己收的价值了。 第二诫第二诫 思维僵化思维僵化，，我行我素我行我素 不愿冒风险和做事方法不灵活有想像之处，但是它们还是有一个很重要的细微差别。真正固执的人不是在规避风险。他们不仅不愿意冒险做出改变或创新，还对自己的方法坚持已见，坚信自己掌握了成功的秘钥，觉得再也不用去探索其他的成功之道了。这一诫中我总结到一个经验那就是：当你周围的环境已经发生改变，但你依旧我行我素，没有想过因时而动，那么你肯定会栽跟头的。 第三诫第三诫 把自己完全孤封闭起来把自己完全孤封闭起来
建军大业观后感心得体会
建军大业观后感心得体会 看完了建军大业大家知道是什么样的感受呢?今天我们就一起来欣赏关于建军大业观后感心得体会，相信你会有所感悟的! 上周就买了电影票，因为加班遗憾错过。凑巧今天八一建军节，行里组织了集体观影，很开心，终于得偿所愿。 以前对此类影视剧一直不是很感兴趣，大概是在学校里的时候，从初中到大学，反反复复的学中国近现代史，太腻味了。所以也根本不愿意再坐下来，耐心品味那段历史的过往。可是今天的电影一开场，我就被屠杀集会学生、炮轰商务印书馆震慑到浑身战栗、呼吸急促、双拳紧握。 那既是一个动荡不安的战乱年代，也是一个思想空前开放的年代。而即是如此，要在各种政治军事势力错综复杂的情况下推行新思想，再建立一个属于人民的新中国，也难到基本不可能实现。那时候勇敢挺身而出、奋起反抗的人啊，不管是冲在集会队伍最前面的女学生，还是在战场上以身为盾的年轻将士，也不过是与我差不多年龄的年轻人，甚至比我还要小上很多。 他们遭受遭受无数磨难，历经千险，而今天的我，却在享受着他们用年轻的生命为我们打出来的和平生活。每念及此，深感惭愧，内心不安，吾辈何德何能，才能够生活在他
们用命为我们撑起的中国大地上。 不知怎么说才能表达出我内心深处不停震颤的思绪，也不知怎么做才能算不辱没革命先辈为我们用命挣来的今天的中国。只愿我余生所为，无愧于心，无愧于人，如此足矣。 “八一”建军节到来之际，影片《建军大业》为纪念建军90周年上映，众多当红明星的加盟，与红色题材相结合，该片一时成为同期最受瞩目的影片之一。 片中演员既有“老戏骨”，又有“小鲜肉”，很多观众在未上映之前便对“小鲜肉”的演技表示担忧，对此，片方也专门作了回应：“剧中主角在故事发生的时代都还很年轻。”监制黄建新称选角标准“慎重而严苛”，南昌起义时，粟裕19岁，林彪19岁，邓小平20岁，要塑造那个时期的他们，必须是年轻演员，事实上，这些演员比那些为了革命抛头颅洒热血的伟人当时的年纪还要大出一些。 所谓时势造英雄，便是如此罢!20来岁的年纪，革命先辈们个个怀揣梦想，信仰坚定，一心为国，誓救人民于水火之中。和平年代下成长起来的我们，20岁时还是个懵懂的少年，或初入社会，或活在校园的象牙塔之中。 20岁是个令人向往的年纪，如同早上七八点钟的太阳，正是光明，满是希望。生在和平年代，我们感恩先烈，也要致敬先烈，学习先烈，怀揣梦想，坚定信仰。“志不立，天下无可成之事。”正是因为信仰,革命先烈在激烈的战火中
较量无声观后感800字_心得体会
较量无声观后感800字 本文是关于心得体会的较量无声观后感800字，感谢您的阅读！ 较量无声观后感800字（一） 昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。 之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。 观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻， 将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。 而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想
摩西十诫
从圣经到儒家思想 ——观电影《十戒》有感 《十戒》这部影片获得29届奥斯卡最佳特技金项奖，以及最佳电影、最佳摄影、最佳艺术指导等六项提名，在电影艺术史中占有一定的地位。然而，更为重要的是，它在思想上更成为基督教思想与儒家思想的交流与沟通的桥梁。 影片《十戒》记叙了以色列的先驱者及立法者摩西的一生，从他的诞生和被遗弃到在西奈山接受上帝授予十戒，直至他率领以色列人逃出埃及。摩西带领大批以色列人逃出埃及，经过大沙漠来到红海边，正当埃及军队马上就要赶到时，上帝分开红海，让以色列人逃了出来，当埃及军队赶到海边时，红海又重新合上了。 摩西《十戒》被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。摩西是在埃及当奴隶的希伯来人(即以色列人)利末的后代，长大后受到上帝恩赐，带领以色列60万奴隶出埃及，在西奈半岛定居，建立了以色列国，所以摩西是古代以色列民族大智大勇的领袖。摩西受上帝旨意建立各种戒命，律例和典章，著名的有“摩西十戒”，一直为古以色列的绝对法权，因此他是一位贤明的王者和立法家，是公正不阿的法权象征。在摩西领导的以色列国，以“十戒”法治国。 事实上，影片对于神为何要对制定《十戒》的描述并没有从理论层面上给予清晰的明示。但是，我们可以从日常的生活中体会到为什么所有的父母都会为他们的子女制定规则呢？因为他们要确保身为子女的我们能安然地生活，也是为了保护我们。上帝将他的十戒颁布给我们，其原因用意也是与我们的父母一样的，因为他爱我们，要保护我们，而且也要避免我们自相残杀，互相伤害。 十戒可以说是一条通往生命之道，把兴盛及幸福赐给了人民，是一个独特的天人关系。十戒是生命的准则，原是要我们按照理智的指引节制不合理的欲望，度适合人性尊严的生活，它是人类理性与良知的主要道德律。遵守十戒并不是可有可无的本分，也并非单纯是从外面硬加给我们的规戒。十戒所命令、所禁止的，绝对不是迷信式的禁忌，而是戒恶行善，爱主爱人的道德行为，是使人的生命逐渐达至圆满生命的法则。十戒本身不是限制人的自由，而是告诉我们一个维护自由的途径，是爱主爱人的戒命；也就是爱的戒命，教导人如何尊重他人，勿做破
参观军营心得体会
参观军营心得体会 篇一：参观荣誉室心得体会 公司荣誉室观后感 ——检测公司韩璐璐 今天有幸在领导的带领下参观了我们宛运集团有限公司的荣誉室。身为宛运的一员，我感到无比的骄傲和自豪！荣誉室共分五个部分，从发展历程、荣誉集锦、群星荟萃、和谐宛运、社会责任等方面，记录了宛运集团不平凡的发展历程，是镌刻在我们心中的珍贵记忆。在解说员的讲解下，我了解到：1948年，宛运集团从最初的一只马车队起步，随着人民战争的滚滚洪流南下支前。伴随着共和国的成长，我们一代代宛运人栉风沐雨，艰苦创业，适应经济体制变革需要，乘借改革开放的东风，在不断发展壮大中实现了巨大跨越，成为一个大型现代企业集团。特别是1994年，我们敬爱的胡董执掌宛运以来，始终坚持“以改革促发展，以发展求稳定”的指导思想，秉承“共享改革成果，共建和谐宛运”的办企方针，确立了“回报职工，回报社会”的价值理念，明晰了“服务大众，奉献社会，成就员工，共建和谐”的企业愿景，带领着我们几代宛运人不断开拓创新，跨越发展，20XX年3月，我们宛运集团与江苏大运交通运输股份有限公司正式签订战略合作协议，开创了国内道路运输行业跨 省合作的先河。
经过这次对荣誉室参观，我对公司的起源、发展、创新历史有了更深刻的认识，荣誉展厅里金光灿灿的奖牌、奖章以及精神抖擞的劳动模范无不鞭策着我要脚踏实地的努力工作，为集团公司的发展贡献出我微薄的一份力！ 篇二：走进军营实践活动方案 走进军营“学习军人精神，从小树雄心”实践活动方案————XXXXX小学二年级（4）班 一、活动的意义： 现在的学生大都是独生子女，娇气，怕苦，上学都要父母接送；生活节奏慢，自我约束能力差，比较自私，做事效率不高。通过本次走进军营活动，学生不仅能磨炼意志，还能让学生了解部队严格的管理，亲身感受到战士们生活的简朴、训练的热情、思想的坚定、作风的顽强。在参观之后能够充分体验到军人纪律的严明，以及内务整理的熟练与规范，增强学生自立自信自强的生活意识。二、活动时间：201X年XX月X日（星期X） 三、活动地点： XXXXX部队 四、活动内容： 1、看一看：战士整队、出操、训练表演。 2、训一训：战士对学生进行队列训练。 3、摸一摸：各种枪械武器装备、器材。 4、练一练：叠被子。
较量无声观后感1500字
较量无声观后感1500字 观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。 较量无声观后感1500字“国家的正义”是一个非常宽泛而又模糊的概念。也许对一个个体来说，“正义”是一个很浅显的概念——即不违反社会和个人道德。但是对国家来说，在已经超越了个体层面的层次上，“正义”便显得不那么清楚了。宋襄公的仁义，最终却导致了他的覆亡。这样的故事，自然引出了这样的问题：国家和君主的正义，是否只是针对于国民的呢? 看完这部电影(本片所处的立场让人很难觉得它是纪录片)，想必大多数人的第一反应都是高呼美帝国主义的狼子野心，惊叹于美帝国主义对我们的精妙布局。但是美国的做法，是否有在道义上的可谴责之处呢? 我想没有。 马基雅维利在他闻名遐迩的著作《君主论》中写道：“如果一件事情是对君主有利的，那么他就应该毫不犹豫的去做。”国家竞争，从来就不是英国绅士那样的彬彬有礼，而是真刀真枪的厮杀。每一个国家，代表的都不仅仅是这一个个体，而是她那广袤的土地上的千千万万人民。因此国家的
正义，就只能是局限于国家内部的正义，只能是代表这个国家，甚至是国家内的大多数人的利益。很多人认为战争是不道义的。战争的确是不人道的，因为人的生命在战争中变成了数字而非一条条鲜活的生命;但战争，无所谓道义之言。每一个国家，都在为了她的人民的幸福而战，这就是正义的，又何须对敌人报以妇人之仁? 卢梭的著作《社会契约论》的中心，就是人民与国家之间的契约关系。国家因为这样的契约关系，而具有对麾下人民负责的义务。如果战争已经是唯一能够发展这个国家的办法，例如二战中的纳粹德国，那么领导人又为什么要去走别的必死无疑的道路呢? 同理，美国和中国这样的已经公开化白热化的竞争与敌对，那么出现什么样的手段都是正常的，不违反道义的。且不说所谓的“十诫”是不是真的，即使确有其事，对潜在的敌对国家来说也并不过分;即使并无此事，国家间的敌对行为也绝不会少。我们痛恨惊异于美国的这种种行经，不过是我们惊恐地发现自己对于美国的攻击缺少防御能力罢了。同样，我国的加工品大量涌入西方各国而迫使他们进行“反倾销”法案，难道不也是他们在同样心理下而产生的不安与害怕?因此国与国之间的竞争与敌对，也许无关道义，也不需谴责。我们唯一能做的不过是提高我们自己明辨是非的能力，知道哪些是真正有益于我们的，哪些是敌人的“糖衣炮弹”。
电影十诫观后感
电影《十诫》观后感 《十诫》这部电影，取材于《圣经·旧约》中的《出埃及记》，故事框架上是原搬，细节上颇多原创，是一部很有想象力的史实电影。电影首先交代了背景，希伯 来人沦为埃及奴隶长达四百年，先祖约瑟时代所遗留的宗教观念，逐渐被埃及的宗教 观念所同化，生活模式、观念也随着宗教一起而同化。 当时埃及的宗教中，神灵众多，关系复杂，也没有什么严密的神学系统。但是， 这种宗教与生活融为一体，构筑了人们的生活模式。埃及人在这种生活模式中，希伯 来人也在其中。希伯来人肉体上可以逃离埃及，精神上则未必。他们要得到拯救，首 先必须重新确立自己民族的信仰，与埃及的宗教进行斗争。电影中，希伯来奴隶们在 摩西上山四十多天后，慢慢绝望，最终竟然制作埃及神像崇拜之，说明重新确立信仰、精神上逃离埃及，是多么必要。 这部电影整体给人带来强烈的视觉和心灵的震撼，从摩西身上也可以学到很多东西。神要选择一位可以代表他的人，要在千万人中寻找这样一位符合神的要求的人不 容易，而神选择了摩西，或许与摩西刚出生的时候的语言有关，另一方面，摩西的命 运注定了他坚忍的性格。并且摩西也没有怨言，毅然带领以色列人逃离埃及，他一直 坚守着自己的使命，不畏艰难险阻。虽然在此过程中经历了许多波折，有些时候他也 无能为力，叫神神也不答应，这时他也曾怀疑神的力量，怀疑神是否会应允神所许诺 的那片自由、牛奶与蜜的土地，但是摩西还是选择了相信神，他相信那片应允之地很 快就会到达。他加强对自己所带领的以色列人的训练，增强大家的意志力，来抵抗其 他部落的侵袭，和在路上遇到的艰难险阻，他的精神值得我们学习。 “阿伯拉罕的神”拣选摩西，让他拯救自己的人民，带领大家离开埃及，去往神 所应许的富饶之地迦南。但是，这里就有两个系统的斗争了：摩西与法老的斗争，希 伯来民族的神与埃及的神的斗争，是一个众神纷争的时代，是一个异端杂处的时代。 也是两种宗教的斗争，一神论的犹太教，与多神论的埃及宗教，无法共存；电影中的 神话场面，可以看做历史上信仰斗争的隐喻，尽管神话故事本身是如此描述的。希伯 来人要走出埃及，但是由于他们对约瑟时代的宗教早已记忆模糊，“阿伯拉罕的神” 必须驱使摩西去证明：希伯来人民自己的神是更加有力的，借此重新树立坚强的民族 信仰。总之，神的斗争，决定了希伯来人的命运——他们只有重新回到自己民族的 神的信仰中，才能得到精神的拯救。不然，走出埃及之后，仍然得回到埃及。电影中 对希伯来人的奴性的刻画，很成功地表现了这一点。 { 但是，拯救好理解，但为什么仁慈的上帝会杀戮古希伯来人的宗教，即犹太教与 当时世界上的大多数宗教一样，是民族宗教。民族宗教中的神，并不是世界之神，只 是民族之神，也只护佑自己的民族。如果希伯来人的神只是杀戮埃及人，就不算不仁 慈了。这和新约时代的基督教是不同的，后者已经是世界宗教，神是万物之神，是所 有人的神，因而基督教的耶稣比犹太教的上帝更加仁慈。 摩西在山上问上帝的名字，上帝说“我自存有”。简单地说，上帝没有名字，你 不能以人的名字去喊上帝，或者为其命名，这本身是一种亵渎。而“耶和华”的名称，追根溯源，直到希伯来语的发音中，可能就相当于“我自存有”了。
军事题材影片观后感精选3篇_观后感.doc
军事题材影片观后感精选3篇_观后感 军事题材影片观后感精选3篇 一、看军训视频心得体会七年级45班张能 二、《战狼》观后感八年级27班李汭珂 三、《目标战》观后感九年级21班张天荣 看军事题材影片观后感 七年级45班张能 看了军训视频《目标战》，心里突然涌起了一股想当兵念头，想想这几天军训苦和教官严厉，再比比当时保卫祖国军人叔叔，心里想比起他们自己真是微不足道。 《目标战》，一种未来机械化战争，每一个人，每一个战士都必须有各种各样本领。如有一人犯错，那将会牵扯到别人生命，所以他们有碗和筷精神。如一个人吃饭碗和筷二者缺一，那将怎样吃，他们像一条绳上蚂蚱，谁也不能抛弃谁。 我从短片中看出，一个军人必须有自我牺牲精神，无论外地来犯，还是军中演习，外地来犯时为了确保任务完成，宁愿牺牲也不能不完成任务，这是一个军人职责，也是一个学生责任，一个学生必须按时完成好老师布置作业无论多少久。军中演习更是如此！为了此次演习而不顾自己安危，我称之为英雄，这种精神叫顾全大局。 听党指挥、能打胜战、作风优良。这是军人口头语，正是有了如钢铁一般纪律才有了这打不到、知错就改军队，这也是和我们息息相关，如果有了纪律者一个集体才是真正打不倒，拆不散。积木缺了哪一块都会有坍塌危险；军人也是一人犯错，全队受罚；一对犯错，全连受罚；全连犯错，可能一个团都要受牵连。军训中我们也是一个集体，每一个人都要有责任心，如果因我集体受罚，我一定要加倍努力。 未来战争不仅要有勇敢战士和聪明指挥官，还要有先进武器，这些都关系到战争成败。毛主席时代小米加步枪打倒了侵略者，但未来战争需要现代化如坦克、装甲车、缁重车等才能铸造一支所向披靡、勇敢顽强军队。 一个军队有团结和相互帮助精神才是一个铁桶军队，一个人，打不过一头熊和一头大象，但是一群必定能打败它们。俗话说：“众人拾柴火焰高。”只要齐心协力，任何外敌来犯我们都会打败他们。 当兵欲望越来越浓烈，真想快点毕业，报考军事学院，做一个真正军人，做一个为祖国，为人民服务人。 《战狼》观后感 八年级27班李汭珂 电影《战狼》演绎了一场我军特种兵追杀入境来犯雇佣兵战斗，我军动用了大批国产直升机，配合一支特种兵中队，全歼了所有入境之敌。 片中男一号名叫冷锋，是个有个性更有实力“刺头”。他是高超狙击手，擒拿格斗，十八般武艺在身；他勇敢，彪悍，自信，还有一点儿鬼坏——故事多次暗示，女上司龙小云将会成为“冷嫂”。 只想说，从影院出来，感觉自己是从一场战争中侥幸活下来一名战士。那些荷枪实弹，那些杂草荆棘，那些战友间有说有笑、有打有骂，那些真实生死场面都是自己亲身经历过，有落泪也有欢笑，更多是对中国军人更加肃然起敬！ 没有谁不想着与家人在佳节团聚，没有人不想与爱人花前月下，没有人不希望与朋友把酒长歌，没有人不希望过着想吃就吃想玩就玩想睡就睡生活！
无声观后感
较量无声观后感 较量，就是用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低，无声较量就是指一场没有声息的硝烟战争。但在看完这个视频后，我的心灵久久不能平复，美国等一些资本主义国家总是向中国伸出无形的手，时时刻刻想要抓住中国的喉咙，让它窒息灭亡，这样无形的方式，以及美国领导人在各种公开场合对中国的打压措施、实行的分裂活动的直言不讳，在我看来，这场较量无声胜有声，它值得国人思索、警惕对手。 习近平主席曾经说过：“在我国，经济建设是党的中心，但意识形态是党的一项极端重要的工作。”意识形态，作为对事物的感官思想，来源于社会的存在。对于美国等发达国家，它属于资本主义的制度性意识形态；而中国则属于社会主义市场意识形态。意识形态的不同，必然会出现价值观的冲突及矛盾的出现，尤其对于美国这个想一直称霸的超级大国，自然视近些年来由于改革开放获得巨大成功的中国为最大的威胁。 90年代苏联亡国、灭党是在美国实行和平演变下，当然它有自己的因素，那就是违背了最广大人民的根本利益。抛除这个不谈，美国自然也想通过接触改造中国，并且想在花费最小代价的前提下搞垮中国。在当今这个互联网盛行的天下,而且美国又是互联网的发源地，一直掌握着网络的核心资源，美国自然利用这个平台广泛对我国实施舆论渗透和思想渗透，为政治颠覆创造条件，于是可以看到，在各色各样的外国社交网站上，不断地宣传着美国制度的优越性、社会福利的普及性，以及美国的选举制度所体现的民主性，但对于社会主义，却嗤之以鼻，不断抨击。而且，美国利用媒体技术，公然接见类似达赖这样的分裂分子，并且暗地里挑起游行示威活动，发出支持法轮功、痛斥中国的声音。美国不仅通过干涉主义进行强化意识的渗透，而且还诱使中国的年轻一代陈腐，并通过拉拢一些高官及网络传播者、影响者，让中国不断有亲美、向美的声音。我想，这是十分可怕的，谣言往往能在一夜兴起，更多的人在看到社会上不和谐的一幕时，往往对中国的制度失去了信心，对政府的权威也产生了质疑，这样的话，民众的凝聚力就会大大的破坏，如果当所有人都把矛头指向自己的国家，那么换来的就只会是社会制度的变更乃至一个国家的灭亡。 当然，美国不仅仅在网络领域上大加干涉，而且在政治上，文化上逐步实施组织渗透、社会渗透，面对这样高强度的意识渗透，我们应该在意识形态的领域抢占制高点。首先，我们要对自己的制度和民族自信，中国的成功来源于以市场经济为开端的改革开放，最重要的是我们独立自主，不依附于他国，这对于我们未来的发展是极为有利的，而且中国人口众多，秉持着中国几千年来的优良传统，若是我们团结起来、自信起来，必然能冲破任何一道障碍。自信，就意味着对自己的文化要感到自豪，而我们对待其他文化，正是要取其精华，弃其糟粕。中国应反对美国的和平演变，大力发展好自己的经济，提升自己的战略地位。中美两国存在一些分歧，需要妥善处理，在当今社会中，这两者也是你中有我，我中有你的关系，一方面，中美应一道促进亚太的和平稳定，并保持经济的繁荣，另一方面，中国更应看到在现代化建设任务的艰巨性，坚持在中国特色社会主义道路上推进改革开放，同时，警惕对手，巩固自己，加强党性建设。
较量无声观后感
《较量无声》观后感 前不久，老师在课堂上给推荐了一部纪录片——《较量无声》，今天我特意去看了。该片是由国防大学、总政治部保卫部、总参谋部三部、中国社会科学院、中国现代关系研究所联合推出，以官方的口吻在对苏联解体、东欧剧变、颜色革命、北非之乱等重大事件进行详细解读的基础上，引出了美帝国主义亡中国之心不死的论断。令人十分震撼。 客观讲，美国是对中国怀有深深敌意的，并且在苏联解体后一直将中国视为最大的威胁。但不可否认，和平与发展依然是时代的主题，即便是霸权主义盛行的美国也不例外，可以说，单纯依靠重武器，原子弹，氢弹而征服一个国家，一个民族的时代已经一去不复返。美国在不改变对华战略意图的基础上，另辟新径，试图通过和平演变的方式，改变民众的意识形态，逐步令其对本国的文化、制度产生怀疑，对个人崇尚的信仰发生动摇，最终从内部瓦解中国，达到不战自胜的目的。 实事求是的说，《较量无声》就是一部单纯的爱国教育片，片中出现的内容基本以过往媒体的公开影像为主，难以在外部引起强烈的反响与共鸣，通片就像是一次新闻收集后的集中整合。中国与美国的较量由来已久，并将长期的进行下去，但作为最大的社会主义国家和最大的资本主义国家，任何时期，任何地点，任何激烈的斗争都不是简单的针尖对麦芒，两者之间存在着千丝万缕的联系。我们不能被敌视和仇恨冲昏头脑，我们也不能对美帝国主义抱有任何幻想。一方面，我们要时时刻刻警惕美国的和平演变策略，这样才能保证在危难来临之前及时而准确的洞悉美帝国主义的险恶用心；另一方面，我们要更加注重国内的形势，只有从意识形态出发，让民众对国家产生强烈的认同感与归属感，才能从根本上弱化敌人的攻击，使我国在这场无声的较量中立于不败之地。 毛主席说过，我们要在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人。应对美帝国主义的和平演变，中国应该抱有高度的自信，敢于较量，善于较量。 一、中国不等同苏联。苏联是在经济体制僵化不变的条件下进行政治体制的改革而导致失败，最终亡党亡国。而中国走的是特色社会主义道路，30多年的历程使中国的改革开放不断走向成熟，不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，这从根本上保证了我国能够适时的推陈出新，无往直前。 二、美国对中国的和平演变的目的只有两个：颠覆中国的社会主义制度，分裂中国多民族组成的国家。可我们不能由此将美国与中国的较量简单的视为资本主义与社会主义的直接对垒。我们深刻的学习马克思列宁主义，毛泽东思想等理论，坚定不移的走社会主义道路，可在中国的改革开放的过程中也吸收和借鉴了大量的资本主义的管理方式和资金，并因此取得了显著的成就。中国需要发展，发展不可避免的离不开资本主义的身影，盲目的，笼统的批判资本主义首先乱了自己的阵脚。中国拥有五千年历史的灿烂辉煌，且中国人从来就不缺少智慧，对于领土完整与国家统一的认识与追求早已深入骨髓。伴随着中国综合国力的日益强盛，任何妄图分裂国家，破坏领土完整的人和事都显得不切实际。 三、中国要抵御来自美国方方面面的进攻，首先应该实现让国人充分认可自身的目标。作为执政党，反省与改进迫在眉睫。为什么越来越多的有钱人将资产转移，移居海外？为什么越来越多的中国家长要费尽心血供孩子出国留学？为什么老百姓办事越来越难？我们不是社会主义国家吗？我们的党和政府不是全心全意为人民服务吗？归根到底，政府与官员的腐败已到了令人发指的地步，民主与法制的建设已然遭受了重创。长期以来，中国政府的权利过于集中，缺乏有效的监管与整治，这就导致了部分官员不作为，乱作为，损害了党的名誉倒是其次，长远来看，它给整个社会造成了诸多不可逆转的灾难，并将很大程度上影响国家今后的建设。中国共产党是一个拥有着八千多万党员的政党，中国的发展方向主要取决于他们。保持党的先进性与纯洁性是第一要务。为官者不将精力放在政事上，而是追名逐利，各怀心事，做着为人不齿的勾当，百姓无奈多于痛心。反观，一个普通的民众看几部美国电
中国十诫
这篇文章是美国中央情报局关于颠覆中国的报告，请具有良知的中国人认真思考一下。文中“我们”指美国，“他们”指中国，我想大家都应该看懂。 中国十诫 一。尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视，鄙视并进一步公开反对他们原来所接受的思想教育，特别是共产主义教育，为他们制造对色情感兴趣的机会，进而鼓励他们进行性的滥交，让他们不以肤浅虚荣为耻，一定要毁掉他们一直强调的刻苦耐劳精神。二．一定要尽一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、无线电波和新式的宗教传布。只要让他们向往我们的衣食住行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。 三．一定要把他们青年的注意力从以政府为中心的传统引开来，让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影以及宗教迷信。 四．时常制造一些无事之事，让他们的人民公开讨论，这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子，特别要在少数民族里找好机会，分裂他们的地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨。 五．要不断制造新闻丑化他们的领导人，我们的记者应该找机会采访他们，然后利用他们自己的言辞来攻击他们自己。 六．在任何情况下都要宣扬民主，一有机会，不管大型小型，有形无形，就要抓紧发动民主运动，无论在什么场合，什么情况下我们都要不断对他们（政府）要求民主和人权，只要我们每个人都不断的说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理，我们抓住一个人是一个人，我们站住一个地盘是一个地盘，一定要不择手段。 七．要尽量鼓励他们（政府）花费，鼓励他们向我们借贷，这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，发生通货膨胀，只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目中就会垮台。 八．要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工业，只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去，我们就可以鼓励社会动乱，不过我们表面上必须慈善地帮助和援助他们，这样他们就显得疲软，一个疲软的政府就会带来更大的动乱。 九．要利用所有的资源，甚至举手投足、一言一行来破坏他们的传统价值，我们要利用一切来摧毁他们的道德人心，摧毁他们自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。十．暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。
管理十诫读后感
管理十诫读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 管理十诫读后感 我在阅读学习《管理十诫》中“第六诫不用心思考对该作的事情一知半解”心有认同。“真正让我们陷入麻烦的并非那些我们根本不懂的东西，而是我们一知半解的东西——马克·吐温”。我们作为电气设备的管理人员对所管理设备及发生的故障不能一知半解。自己不到现场了解实际情况，哪里有发言权？只是倾听他人汇报情况，并不能准确的了解真相，一些可能是外在的假象。有些时候我们看到的，只是我们想看到的东西——而并非事实，只是我们认为能够代表事实的数据或是那些我们想让其代表事实的数据而已。 所以，这更加需要我们电气设备的管理人员必须每天到生产现场巡检，了解各设备的运行情况，掌握第一手资料。决胜于千里，不打心里没底的仗。不仅要看报表听汇报，还需现场验证了解是否相符。这样才能对设备运行情况了如指掌，同时对车间员工的工作情况进行了解验证。 不懂的东西往往会让人用心去学习或是向专家请教，而往往一知半解的东西却让人不以为然。就好像某设备“过流跳停” ，大家对此习以为常，认为过流跳停很正常，过流了肯定就会跳停！却没有深入问个为什么？诸如此类的问题，如果被常态化了以后必然出现大问题。
电气人员应有慎密的思维，深入了解问题才能发现解决问题。例如：辅取料机无故障报警不能工作，值班维修人员汇报PLC没灯亮，怀疑PLC坏了。经到现场组织检查后，发现现场外部在PLC取24V 的线路短路所致PLC保护，排除故障点后设备正常工作。如果不是深入研究，就只听汇报作决定处理，那么换多少个PLC，都不能把故障排除。 有时自己所了解的一丁点情况真的会把你带进死胡同。例如：使用中的循环油泵不能达到效果，因为在使用中很多习惯性思维，只想到了泵头故障或油管问题，谁会想到是原来使用前无确定转向呢？ 每一次故障出现都给我们提供了一个反思的良机，让我们去总结一下管理工作上有那些不足，或是处理方法上有什么失误的地方，并且尽量客观地指出到底什么地方出了错，然后不再犯同样的错。在读这本书后我受益良多，我会在管理中紧记十诫，以此鞭策自己、提高自己管理水平，更好地为公司服务。 感谢阅读，希望能帮助您！