民族情感

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民族情感在广告中的特征体现

让我们从几个广告案例中分析民族情感在广告中的特征体现。

案例一:“三元奶粉,以母爱为最高标准”

在“三鹿”事件后人们对奶类产生了怀疑,三元却以产品质量赢得了人们的信任,加上他们的目标“以母爱为最高标准”表达了对孩子的关心和高度责任感,打动了每一个父母的心,同时也达到了广告的诉求效果。

从三元的广告中我们可以强烈的感受到中华民族情感中重视人情,突出爱心的元素。中国人历来重视人与人之间的情感联系,在广告中采用充满人情味的表现形式,可以拉近产品与消费者之间的距离。

除了亲情外, 还有爱情、友情等一系列有关人伦情感的广告:“ 钻石恒久远, 一颗永留传”戒指永远是爱情的见证,人们渴望与爱人白头偕老、天长地久,这则广告恰好利用了人们的这种心理,让消费者认为拥有了戴比尔斯的戒指,就能为爱情增加一份保险;“好丽友” 的电视广告把主题定位为友情,因为拿放在高处的“好丽友”派而把花瓶打碎了,面对大人的询问他们都说是自己的错,最后以“好丽友,好朋友”结束,既宣传了产品有传达了好丽有重视友情的形象。亲情、爱情、友情的融人, 不仅仅让广告和产品拥有生命力, 更重要的是它能让消费者从广告中忆起曾经故事, 激起产品和消费者之间共通的情结。

案例二:“孔府家酒,叫人想家。”

“千万里,千万里,我一定要回到我的家;我的家,我的家,永生永世不能忘——”,广告一开始用歌声把一个游子回家的急切心情表现了出来。一架海外归来的飞机降落,亲人们迎接游子归来,欢聚一堂,共饮孔府家酒,一个大红纸上隶书“家”字特写镜头出现,游子深情地说:“孔府家酒,叫人想家。”广告中一个“家”字集中了中华民族情感中多少的温馨,把中国特有的血缘文化、人伦亲情以及游子对家的热爱充分表达了出来。

中国人对故乡有着深深的眷恋之情,“树高千丈,落叶归根” ,夜深人静的时候也是想家的时候,一个人远离家乡,无论是在大江南北,还是天涯海角内心深处都有一种挥之不去的故乡情结。当内心孤独的时候,一切与家有关的事物都会变成家的代名词和替代物,抚慰着游子的心。广告中的“游子文化”圆了在外中国人的思乡梦。

案例三:长虹“以产业报国,以民族昌盛为己任”

长虹彩电在全国掀起为振兴民族工业而奋斗的背景下,提出“以产业报国,以民族昌盛为己任”的广告,体现出中国人勇敢拼搏的精神,对内实现了凝聚职工,振奋斗志的目的,对外宣传了企业,提高了民众对国货的信心,为国产彩电赢回了尊严。这则广告,也因为起强烈的民族表现意义,成为了一面振奋人心的爱国主义旗帜,“广告语内涵概的内容远远超过了广告语本身”。这样的广告一经投入宣传,怎么不会引起中国人民族情感的共鸣呢?

还有像中华牙膏的“四十年风雨历程,中华永在我心中”,通过“中华”的谐音、双关,让人联想到每一个中华儿女对祖国感情。民族自尊心和自豪感为广告注入强大的感染力。中国文化具有强大的生命力和凝聚力,表现为文化心理的自我认同感和群体归属感。中华民族一向以“炎黄子孙”、“龙的传人”自称表现了强烈的民族自豪感,这也是是其他民族无法比拟的民族血缘和民族情结。

广告创作和传播要重视民族情感

一、准确把握受众的民族文化和心理需求

从上述三个广告案例中我们可以看出,只有把握民族文化和心理需求,理解中华民族情感,广告作品才会有感染力,打动人。

二、广告创意应避免触碰当地的“文化禁区”

广告传播中最忌讳的就是伤害到民族情感,激起受众的反感,从而失去产品在当地的销售渠道。如前面提到的“丰田霸道门”就是很好的例子。

民族情感是广告创作的精神和灵魂。只有对当地的民风民情、偶像人物、忌讳等等提前学习和了解,才不会犯低级的错误。否则,就会陷入尴尬的境地。

三、“国际品牌”应向“本土”转化

可口可乐公司的广告语为“无法抓住那种感觉”,到了日本改成了“我感受可乐”,在意大利则是“独一无二的感觉”,在智利为“生活的感受”,强调个人的情感真实体验。由此可见,广告必须了解并反映当地的文化,特别注意做到“入乡随俗”,使广告元素能反映文化的地域特征。

情感与社会

情感和社会性 一、良好情绪情感和社会性行为的发展特 1.情绪情感发展的主要表现 情绪、情感是以人的需要和主观态度为媒介的心理活动, 是人对事物的客观反映。情绪是这种反应比较短暂的状态,情感则是比较稳定和持续的状态。婴幼儿先天具有情绪反应能力,其基本情绪大约为8~10种。婴幼儿主要情绪包括快乐、痛苦、惧怕、愤怒等。其中.安乐和兴趣是最基本的积极情绪,痛苦和惧怕是最基本的消极情绪,它们发生、发展的过程各不相同。 (1)婴幼儿情绪发展特点:有人用“婴幼儿的脸是六月的天”来形容婴幼儿的情绪变来得快、去得快,刚才还殴泪汪汪,转眼就破涕为笑了。 1)易变化。这时期哭笑无常是常见的现象,情感极易变化。 2)易感性。情绪极易受周围人们的感染。 3)冲动性。非常外露,毫不掩饰,更不知控制。 (2)婴幼儿的基本情绪及其表现。 1)快乐。快乐对婴幼儿来说意义非常重大。快乐的笑容是最有效、‘最普遍的社会性刺激,是人际交往的纽带。婴幼儿经常体验到快乐,有助于身体健康和乐观个性的形成。, 婴幼儿快乐时出现笑的面容,最易于被人识别。 笑有一个发展过程:0--5周自发性的笑,通常可发生在没有任何外部刺激的情况下;5周~3.5个月无选择的社会性微笑,人的声音和面孔特别容易引起婴幼儿的微笑;3.5个月以后有选择的社会性微笑,对不同的人有不同的微笑,这才是真正意兴上的社会性微 2)痛苦。痛苦是持续的、超水平刺激的结果。可引起痛苦的刺激是多种多样的,

如疼痛、噪声、寒冷、饥饿或身体不适以及与亲人分离等。 哭是婴幼儿表达痛苦的基本方式。婴幼儿一出生就会哭,初生的婴幼儿通过哭来反应饮食、睡眠等生理需求,l--2个月时常因大人离开或拿走玩具等引起啼哭。 痛苦虽然是一种消极情绪,但具有适应价值。它表明婴幼儿正处于不良状态,能引起人的同情和帮助,还能激起婴幼儿为减轻痛苦而改善自己处境的愿望。然而这并不意味就让婴幼儿长时间忍受因痛苦而哭泣的折磨。 3)兴趣。兴趣是一种先天性情绪,是婴幼儿好奇心、求知欲的内在来源。兴趣在婴儿认知和智力发展中起着巨大的作用。 兴趣的主要表现是扬起额眉,睁大或微眯双眼,常常嘴巴微张,同时注意力高度集中观看或倾听。 其早期发展可分为3个阶段:先天反射性反应阶段(1-~3个月),表现为婴幼儿接触外界事物后,由视觉、听觉和运动刺激所吸引持续维持着反应性;相似性再认知觉阶段(4~9个月),适宜的声、光刺激的重复出现能引起婴幼儿的兴趣,婴幼儿有意作出活动使有趣的情境得以保持并伴有快乐感;新异性探索阶段(9个月以后),开始对新异事感兴趣。 已有的研究表明,兴趣表现强度与后天的环境经验,尤其是父母的态度密切相关。 4)恐惧。恐惧是一种最有压抑作用的情绪,它可引起逃避和退缩,也可由于肌肉紧张而僵化不动。其面部表情多表现为额眉平直,有时额头有平行皱纹,眼睛张大,眼睑肌肉紧张,口微张,唇紧张并向后拉。 一婴幼儿的恐惧发展经历如下阶段,即本能的恐惧:出生就有的本能的、反射性的反应;与知觉和经验相联系的恐惧(约从4个月开始):以往曾引起不愉快经验的刺激都会引起恐惧情绪;怕生(6~8个月起):当陌生人接近时特别警

(完整版)咏物诗常见情感分类

咏物诗常见情感分类 【1. 表现诗人高尚情操】 诗人在诗中表现自己清高孤傲的人格,坚持理想决不趋势媚俗不向恶 势力屈服的坚定意志。 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱,南冠客思深。 不堪玄鬓影,来对白头吟。 露重飞难进,风多响易沉。 无人信高洁,谁为表予心。 【赏析】此诗作于患难之中。当年,屈居下僚十多年而刚升为侍御史 的骆宾王因上疏论事忤逆武后,遭诬陷,以贪赃罪名下狱。作者歌咏 蝉的高洁品行,秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。诗人以蝉比兴,以蝉寓己,感叹自己不为时人所了解,相反还被 诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。抒发了诗人品 行高洁却“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨悲伤之情,表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

【赏析】此词以梅花自况,巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花,表达自 己虽终生坎坷,绝不媚俗的忠贞。咏梅的凄苦以泄胸中抑郁,感叹人 生的失意坎坷;赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国 情操及高洁人格的自许。 【2. 抒发自身的愁情幽愤】 诗人借咏物或抒发政治失意的郁闷苦恼,表达幽愤之情;或表达渴望 得到赏识重用的愿望;或感叹时光易逝,自伤迟暮等。 柳 李商隐 曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。 【赏析】先写春日之柳、春风荡漾,百花争艳,乐游苑上,士女如云,舞筵上红裙飘转,绿袖翻飞,碧绿的柳枝,同舞女一道翩翩起舞。下 面两句却陡然一转,回到眼前的秋柳,景象完全相反,斜阳照着柳枝,秋蝉贴在树上哀鸣,一派肃杀、凄凉的环境。诗中经历今昔荣枯悬殊 变化的秋柳,正是自己身世的生动写照。诗人借咏柳自伤迟暮,倾诉 隐衷。 惜牡丹花二首·其一 白居易 惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。 明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。 【赏析】在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善 感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《惜牡丹花 二首·其一》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知

人生情感与生活感悟经典语录

人生情感与生活感悟经典语录人生如烟花,不可能永远悬挂天际,没有人是完美的,顺其自然,别轻易埋怨,世间清浊不由你;莫动辄自弃,众人醉醒由他去。任何时候,别以为自己是谁,也别把自己当成谁,你就是你。如下是小编给大家整理的人生情感与生活感悟经典语录,希望对大家有所作用。 1、何不让它顺其自然呢,该留的不会走,该走的留也留不住。心态好,一切都好……这就是人生! 2、每个人生命里都会有那么一个人,让自己期待新一天的到来。人生如戏,演技全靠你自己,无论杯具,洗具或餐具,都是你自己定的。也许,风雨过后没有期待已久的彩虹。也许努力过后没能得到相应的回报,可毕竟我们都曾努力过。或许彩虹已不远,回报也在前方不远处等着你。请认真过好每一天,相信明天会更好。 3、我们一生所寻求的,不外乎就是有人疼,有人懂。眼中有笑,心中有暖,于人生就是简单的幸福! 4、在人生的旅途中,最糟糕的境遇往往不是贫困,不是厄运,而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态:感动过你的一切不能再感动你,吸引过你的一切不能再吸引你,甚至激怒过你的一切不能再激怒你。这时,人需要寻找另一片风景。

5、有一种爱,明明是深爱,却表达不完美。有一种爱,明知道要放弃,却不甘心就此离开。有一种爱,明知是煎熬,却又躲不掉。有一种爱,明知无前路,心却收不回来。 6、每个人心里,都住着这么一个人,遥远的爱着。这辈子也许都无法在一起,也许都没有说过几句话,也没有一起吃饭看电影,可是就是这个遥远的人支撑了青春里最重要,最灿烂的那些日子。以至于让以后的我们,想起来,没有遗憾后悔,只是暖暖的回忆。 7、红尘一醉,愿得一人心。烟火夫妻,白首不相离。弱水三千,我只取一瓢饮。红颜易逝,伊不离君不弃。相濡以沫,执子之手偕老。青色烟雨,孤影等你归来。 8、原来,路,没有错,错的只是选择。爱,没有错,错的只是缘分。自己要相信,无论何地,一路风景总无限,无论何时,我们的年华总会盛开,无论何时何地,我们的爱情会永久。相信自己的心。 9、时间,会沉淀最真的情感;风雨,会考验最暖的陪伴。走远的,只是过眼云烟;留下的,才是值得珍惜的情缘。来得热烈,未必守得长久;爱得平淡,未必无情无义。眼睛看到的许是假象,心的感受才最真实;耳朵听到的许是虚幻,心的聆听才最重要。时间会告诉我们,简单的喜欢,最长远。 10、幸福,其实很简单。当我失落、当我伤心、当我洛泪,你会走到我身边给我一个拥抱,毫不犹豫。说一万句爱,

情感阅读文段11篇

情感阅读材料 (通州区) ( A ) I loved music when I was young. I learned to play the guitar at 11 and I wrote my first song four years later. My dream was to become a country singer. After years of hard work, a record company was showing interest in me. One day during a trip to mountains, a friend offered me a bit of meth, a kind of drugs(毒品). I smoked it. And that was all that I thought about for the next year and a half. I couldn?t live without it. When the police came to me, I looked like death. The first seven days in prison, I just slept. When I woke up on the eighth day, I had never known such shame and guilt(罪恶感). I walked down the hall to the pay phone. My mama is the sweetest person on the earth, and I knew this was going to break her heart. When I heard her voice on the phone, I told her where I was. She just said, “Son, don?t you know you can?t do anything to make me not love you?” Her words gave me the confidence to face my trouble. And I also realized this was my chance to start a new life. When people hear my words, I hope they will not make the same mistake as I have, but I do know that you can overcome almost anything, especially smoking drug. That?s why I share my story here. ( ) 1. The writer wrote his first song when he was ____ years old. A. 11 B. 13 C. 15 D. 17 ( ) 2. Why was the writer put into prison? A. Because he offered others meth. B. Because he took drugs. C. Because he refused the company. D. Because he didn?t pay for his phone. ( ) 3. The writer?s purpose in telling his story is to ____. A. show the drugs? danger B. thank his mother C. warn his friends D. help other people 燕山2011年二模C篇阅读( B ) Life is short. Are you doing what you love? Are you living your passion? If not, why? I am guessing mo st people will answer that question with “I have a loan, a lover and three kids to support”. In the real world people have responsibilities. They have to make sacrifices(牺牲). You aren?t supposed to be happy with your job but you do it because you have to. With all due respect, they are wrong. Y ou can take care of your responsibilities and be happy with your job. We spend over 1/3 of our day, at least five days a week performing or jobs. This is a lot of time to be wasted on something we don?t enjoy, isn?t i t? Why not spend that time doing something you truly are passionate about for 50 hours a week instead of something that lacks meaning? I think there is one main reason people don?t follow their passion: Fear. Fear of how others will react, fear of failure, and fear that they can?t do it themselves. I think the first part is for people to realize that they can conquer(战胜) their fear.

体育情感就是对外界刺激的心理反应

情感就是对外界刺激的心理反应,如喜欢、愤怒、恐惧、爱慕、厌恶、悲伤、忧郁等。行为科学认为:人的一切认知活动均是生理和心理相互作用的结果,缺少其一都是不完全的。任何活动都是在情感的影响下进行的。特别是青少年的行为,在很大程度上以他们的情感和情绪为转移,常常表现出不是用理智去支配情感,而是情感支配理智。正如前南斯拉夫教学论专家鲍良克所说:“情绪调节着学生对教学的态度和积极性,情感环境决定学生在教学中的注意力,有兴趣、满意、积极、精神振奋,还是冷漠、不满足、散漫、压抑。”可见情感是维系和协调师生双边活动的纽带和桥梁,是教学活动的灵魂,直接影响着教学效果的好坏。尤其是体育教学,由专业特点决定教师经常要手把手教授学生动作,与学生情感交流更为直接、具体。教师的每一个表情、每一个动作、每一个暗示、每一个眼神都传递着教师不同的情感,都可能引起学生情感产生巨大的变化。师生情感和谐融洽,学生才能“亲其师,信其道”,进而“乐其道,学其道”。要获得这种情感氛围,关键在于教师。教师是教学活动的组织者,在教学中起着主导作用。教师的情感不但影响自身的教学活动,而且随之直接感染着每位学生。教师良好的情感能唤起学生的情感共鸣,使师生情感融洽,相互信任,教学气氛活跃,更好地完成教学任务。因此,体育教师必须具备良好的、稳定的、最有利于教学的情感品质。 一、热爱之情 爱是对人或事物的最深的情感,可表现为一种倾向,形成一种动力。我国近代教育家夏丐尊说:“教育之不能没有爱,犹如池溏之不能没有水。”爱的情感是体育教师首先必须具备的情感品质。它表现在二个方面: (一)对体育教育事业深切的热爱。体育教学是一项艰辛的劳动,教师在付出复杂的脑力劳动的同时还要付出繁重的体力劳动。教师只有对教育事业深切的热爱、执着的追求,才能具备吃苦耐劳、勇敢顽强的意志品质,全身心地投入到教育、教学中去,克服重重困难,很好地完成教学任务。 (二)对学生真挚的热爱。教师关心热爱学生,可以产生巨大的感染力,不仅增强学生的学习兴趣,提高学习效果,也是建立融洽的师生关系的根本保证,是做好教育工作的巨大动力。

情感的分类

情感的分类 人的情感复杂多样,可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值,人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的运动与变化的不同特点进行分类。 1、根据价值的正负变化方向的不同,情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感,如愉快、信任、感激、庆幸等;负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感,如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。 2、根据价值的强度和持续时间的不同,情感可分为心境、热情与激情。心境是指强度较低但持续时间较长的情感,它是一种微弱、平静而持久的情感,如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等;热情是指强度较高但持续时间较短的情感,它是一种强有力、稳定而深厚的情感,如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等;激情是指强度很高但持续时间很短的情感,它是一种猛烈、迅速爆发、短暂的情感,如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。 3、根据价值的主导变量的不同,情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时,人对事物所产生的情感就是欲望;当主导变量是环境的品质特性时,人对事物所产生的情感就是情绪;当主导变量是事物的品质特性时,人对事物所产生的情感就是感情。 4、根据价值主体的类型的不同,情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感;集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感,阶级情感是一种典型的集体情感;社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感,民族情感是一种典型的社会情感。 5、根据事物基本价值类型的不同,情感可分为真假

感、善恶感和美丑感三种。真假感是人对思维性事物(如知识、思维方式等)所产生的情感;善恶感是人对行为性事物(如行为、行为规范等)所产生的情感;美丑感是人对生理性事物(如生活资料、生产资料等)所产生的情感。 6、根据价值的目标指向的不同,情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等;对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等;对己情感包括自卑感、自豪感等。 7、根据价值的作用时期的不同,情感可分为追朔性情感、现实性情感和期望性情感。追朔性情感是指人对过去事物的情感,包括遗憾、庆幸、怀念等;现实性情感是指人对现实事物的情感;期望性情感是指人对未来事物的情感,包括自信、信任、绝望、期待等。 8、根据价值的动态变化的特点,可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感;概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感,包括迷茫感、神秘感等。 9、根据价值的层次的不同,情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等;安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等;人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等;自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。 参考文献: ①仇德辉著,《统一价值论》,中国科学技术出版社,1998年。 ②仇德辉著,《数理情感学》,湖南人民出版社,2001年。

人生志趣指的是,情感驱动的一种长久坚持的热爱。

人生志趣指的是,情感驱动的一种长久坚持的热爱。 人生志趣指的是,情感驱动的一种长久坚持的热爱。 人才难聘。但高阶主管都清楚,留住人才更难。多数主管或多或少都有这样的经验:人才风风光光地迎进公司,为公司带来几年荣景,然后突如其来就离职。这种情况通常都被淡化处理:「哦,听说别家公司给她无法拒绝的条件」,「这年头,没人会在同一家公司待很久的」。 笔者在过去十二年所做的一份调查显示,这种情况通常另有其因。人才挂冠求去,多半是因为高阶经理人无法了解「工作满足感」这层心理问题;他们以为员工工作表现杰出,就代表员工一定乐在工作。听起来很合逻辑,但是工作技能强,不等于工作满足感高。许多专业人士,特别是现今二、三十岁的企管硕士,教育素质高,重视成就,几乎任何工作他们都能胜任。问题是,留得住他们吗? 答案是,唯有当工作能满足他们深植于心的人生志趣时,他们才不会走。这些志趣可不是像歌剧、滑雪之类的嗜好,也不是中国历史、股市、海洋学这种主题型的兴趣。人

生志趣指的是,情感驱动的一种长久坚持的热爱,是与人格紧密纠结,从而孕生的一种揉合了先天本质与后天养成的混合物。人生志趣不会决定你的专长,却会左右什么样的活动才让你快乐。在工作上,这种快乐会转化成使命感,让人全心投人工作,不想离职。 笔者研究发现,只有八大人生志趣会让人偏好从商(附录「八大人生志趣」将逐一探讨)。人生志趣在孩提时代就展露出来,而且会持续一辈子,只是在不同时期会以不同方式显现。举例来说,有个小孩喜欢创造事物,热爱发明或打先锋,那他就可能偏好写故事或戏剧等创作活动。到了青春期,这项人生志趣又会以另一种方式呈现出来,像是设计机械装置、投入课外体育活动、创办文学杂志等。成年后,自小的创造志趣可能驱使他成为企业家或设计师,或再度重拾对说故事的热爱,促使他投入制片事业也说不定。 试把人生志趣想成是一池超烫的地热,在此处它以温泉的形式出现地表,而在彼处则以间歇泉面貌示人。但在地表之下,也就是人的内心深处,这一池地热一直在沸沸扬扬。人生志趣就像地热,总要找到出路来宣泄,为此即使必须换工作,甚或改变职业,又何妨?

情感体验与阅读

浅谈情感体验在阅读中的作用 阅读是语文教学中的一大重点,也是学生们做题时最为头疼的部分。很多学生能够很好的把握各种文学体裁的特点、阅读方法、表达方式、表现方法和修辞手法及其作用,但是由于在做阅读的时候,对于文章中所表达的思想情感理解不够深入或不能理解,考虑不够细致等原因,往往得不到理想的分数。这是由于他缺乏人生的经历,缺少情感的体验,不能设身处地,身临其境去思考体悟。前苏联教育家赞可夫说:“教育一旦触及学生的情感和意识领域,触及学生的精神需要,便能发挥出高度有效的作用。”由此可见,情感体验在阅读中有着十分重要的作用。 随着新课程观念的不断深入,新课程改革的不断加深,情感体验在新课标中的地位日益凸现。情感体验教学是指在教师的指导下,让学生联系自己的生活,通过学生的身体性活动,凭借自己的情感,直观的感受、体会、领悟去再认识、再发现、再创造的课程实施方法。有了情感体验,知识的学习不再是仅仅属于认知、理性的范畴,它已扩展到情感、生理和人格等领域,从而使学习过程成为充满个性的身心和人格健全与发展的过程。情感体验教学尊重学生的主体地位,不断激发他们的主体积极性,让他们在主动体验中认知所学内容,使认知内容与个人心理产生“共鸣”,使学生切实感悟认知对象的价值和认知内容的涵义,进而自觉地将之内化为自己的行为准则,这既体现

了新课程“以学生发展为本”的理念,更让学生在体验中认知,在认知中感悟,从而促进自身的可持续发展。 “情感体验”既是一种学习方式又是一种学习目标。作为学习方式的情感体验,是人们认识事物时产生情感的目标指向和实施过程。作为学习目标的“情感体验”,是人们认识事物时产生的喜、怒、哀、乐、悲等方面的一系列情感反应和情感经验。在欣赏文学作品后要能把握住主题思想,感受触动我们心灵深处的那份情感,了解作者通过文章传递出来的信息,比如,社会现象、审美观点、道德情操、意识形态、精神意志等,并能进行辨别,分清善恶或是非,准确作出判断。对以上的认识,我们还要进行评价,能运用流畅正确的语句把它表达出来。对文章中有表现力的优美语言能从不同的角度进行赏析。由此可见,在现代文的阅读教学中,情感体验是尤为重要的.它不仅是三维教学目标的要求所在,而且也直接决定了学生是否真正走进了文本,是否真正的体察了作者的情感及在散文中的感情倾向.这也将决定学生是否可以通过阅读提升自己的文学素养,并运用到自己在课外更加明朗的阅读及生活中去.而这种语文能力和素养的获得则需要靠平时的培养。 首先要引导学生善于去感悟生活。从最熟悉的生活现象和自然现象开始,从最本真的情感体验入手,在最基本的是非、善恶、美丑、真假判别的基础上,努力出体会自己的小小感动。每个人似乎都不自觉地生活在自我的圈子里,只有触动了自己的身体或心灵的人、事、物、景,才会引起关注,引发思考,这样的感动,才能引发真正的感

论民族凝聚力

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 论民族凝聚力 山课 件5 k J.om 7 论民族凝聚力 民族凝聚力是一个民族的生命力、发展力,也是国家综合国力的重要组成部分,作为一种软实力,它制约着国家的经济、文化、科技等实力的发展。因而,研究如何不断增强中华民族凝聚力,具有十分重要的意义。几千年来,中华民族历经磨难而绵延不绝,一个重要原因就是中华民族有着强大的凝聚力,有着深厚的文化传统。 华民族凝聚力系统的良性运动,必须要有公正、民主、和谐、稳定的政治环境。它们是相互联系的,没有公正、民主,不会出现和谐,社会不和谐又何来真正的稳定。从中国人民的勤劳、勇敢、善良、热情的优良 1 / 3

传统上我们可以领略传统文化的风范,从过去的争取民族解放精神、抗美援朝精神到今天的抗洪抢险精神、抗震救灾精神、中华体育精神我们可以找到传统文化的身影。在全球化时代背景下,由于人才流动性大大增加,同一民族的人可以属于不同的国家,所以我们突出提高民族凝聚力而不是爱国主义正在于此。由于历史与现实的原因,社会上还存在一些带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的落后和腐朽文化。坚持用先进思想占领文化阵地,抵制腐朽文化必须依靠全国各族人民的共同努力。增强民族凝聚力既是发展先进文化的必然结果,又是发展先进文化的推动力量。 增强中华民族凝聚力,必须以经济建设为中心,用发展的办法进一步提高全国人民的生活水平和质量,保证各族人民共享发展成果。首先,民族凝聚力是建立在一定的物质基础之上的。然而,经济实力又是一个民族内部各种力量赖以凝聚的物质利益基础。其次,中国是一个传统的多民族国家,由于历史的原因,各民族之间经济发展极不平衡。改革开放使各民族地区充分、合理地利用地方经济优势,与经济发达地区建立起互补互利的关系,为民族经济的发展注入了活力,使各民族、各地区之间在新的基础上以经济优势与资源互补替代了传统的农牧互补,从而促进了社会和经

古诗词思想情感分类

古诗词思想情感分类 我国是一个诗的国度,从《诗经》到楚辞,到汉魏乐府,到唐诗宋词元曲,其诗人之众,数量之多,令人赞叹。但情感内容上大致可分为: 1. 思乡念友之绪:如李白的《沙洲城下寄杜甫》:“思君若汶水,浩荡寄南征。”诗人寄情于流水,语尽情长,思情绵绵不绝。 2. 怀古伤今之悲:如苏轼的《赤壁怀古》抒发了对古代英雄业绩的向往和自己不能建功立业、施展抱负的悲愤心情。 3. 羁旅闺怨之愁:如孟浩然《宿建德江》:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。”这里诗人将一颗愁心融入那茫茫四野、悠悠江水、明月孤舟之中。王昌龄《闺怨》细腻而含蓄描写了宫闺女子幽怨的心理状态及其微妙的情感变化。 4. 怀才报国之愤:如屈原《离骚》、陆游《书愤》等,无不追怀早年的抱负,抒发报国无门、壮志难酬的愤慨。 5. 边塞征战之壮:如《诗经·无衣》,其鞺鞑之声,令人热血沸腾。到了唐代,国力强盛,这样格调高亢、情绪激荡的豪迈之作就更多了。如中唐诗人卢纶的“月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀”就是典型的例子,字里行间,气贯长虹。但自宋代开始,国力衰弱,就不再有大唐气象了,在知识分子的笔下,豪迈之气少了,悲凉之气多了,雄伟气魄少了,家国之愁多了。 6. 即事抒怀之慨:古人写诗,常因事而起,抒发心中的感慨,如怀亲、送别、思乡、郊游、访友、读书等等,都可能有所触发,感悟人生。如司空曙的《江村即事》:“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”通过“不系船”这样一件小事,表现了江村的宁静幽美和主人公的悠闲安适。 7. 隐逸出世之恋:如陆游的《鹊桥仙》(一竿风月)是借“一竿风月,一蓑烟雨”写渔父生活,籍以抒写远离红尘的隐逸情怀。

阅读复习之情感类文章阅读

阅读复习之情感类文章阅读 (一)有兔子的田野 陈毓 把李大尔从深沉的睡眠中唤醒的,是鹧鸪的叫声。“深山闻鹧鸠”,诗境回归日常,李大尔一时有些恍惚。他沉浸在久违的声色味气里,微闭眼睛,想把萦绕耳畔鼻尖皮肤上的复杂奥妙在心里再做盘桓,但他在一片更近切的麻雀的蓬勃叫声中彻底清醒,他惊跳起来,环顾卧室,断定妻子早已起床离开。 李大尔的睡眠一向很浅,他基本不用定闹钟,身体暗藏的生物钟自然会提醒他,但今天本想要起早,却睡过头了。急慌慌洗刷收拾,一边想,妻子早到田地里了吧?他心里不免生出一丝愧意。 李大尔赶到地头的时候,见一辆收割机已经开进麦田深处,收割机的后面,无边田野出现了一条整齐的麦茬带子,麦秸归麦秸,麦粒是麦粒,真是干净利落。李大尔看见他的妻子栗芬,此时站在田埂那棵老榆树下瞭望,像画中人。他不由自主地微微一笑。 田野的景象使李大尔舒心,当年他满头大汗用镰刀收割、连枷打麦的景象不复见到了。机器解放了人的身体,省下人力,省下时间。这使人在忙碌的收获季节也能直直腰身,享受片刻闲暇。今年第一次不用弯腰弓背,躬耕陇亩。栗芬在收麦子的季节,在端午前夕,额外多包了一篮粽子,把粽子吊进地窖冷藏,嘱咐李大尔返城的时候带给公司的姑娘小伙子吃。 李大尔在城里注册了一家“乡村风物”文化旅游网站,李大尔说,像栗芬这样的庄户手艺人,未来都可能成为他签约的客户。比如栗芬手工包的粽子,完全可以进入物流,在网上出售,未来每个拥有物产、拥有手艺的人,既可以是买方,同时又是卖方。 李大尔回来帮妻子收割麦子,但今年机器第一次进入他们这个小山村,机器在一个早上轻松完成的活儿,以前李大尔得和妻子躬身田地前后一个星期。李大尔再次肯定,乡村眼下正发生着巨变,人的思维方式、生活方式、贸易交流方式,都发生着几千年来未曾有过的变化,李大尔觉得自己就是一棵站在山之巅的树,最早闻见风雨的味道。 虽然他不能了然未来,但不管你承认不承认,变化已经发生,需要重新调整思维和行为方式。 李大尔站在田垄,把外面的广大世界和自己拥有几亩麦田的小小村庄思索了一回。 机器收割解放出身体的李大尔待在家里成了闲人,他外表安静,内心里翻江倒海。他看粟芬把机器脱出的麦粒晾晒在打麦场上,晾晒搅翻麦粒,让麦粒干得快,干得匀。李大尔熟悉的这个动作也让他恍惚,他像一个思想家,游弋在关乎未来的预测里,他看着綿延的麦田,画笔勾勒般的山岭,森林从高处铺展下来,在淡蓝的江水边停驻,如此恬适的田园景象,一辈辈生活在这里的人,对日子的快慢不发一言,一日日,按照惯性浸淫其间。 栗芬包的粽子还没等李大尔带回城,城里的姑娘小伙子却来了。端午放假么,他们说要看老板的旧居,回归田园,寻找乡愁。李大尔在心里哈哈大笑——一帮不经世事的年轻人,哪来的乡愁。在苹果树下支起的饭桌上,一顿饭的工夫,粽子所剩寥寥。姑娘小伙一律夸赞栗芬的手艺,姐姐长姐姐短地搂着栗芬自拍。逗得栗芬一时间心情豁然,炫耀般地把能拿出来的好东西都招待了客人。

民族凝聚力

摘要】民族凝聚力是民族心理学研究的内容之一,是民族意识的主要组成部分。民族凝聚力对于民族的发展演进以及民族的自强、自立都产生重要影响。同时,在民族发展的不同阶段又有不同表现,影响它的因素也在发生着变化。本文从社会心理学的角度对民族凝聚力的体验与表现进行分析,论述影响民族凝聚力形成与发展的因素。 【关键词】认同感;民族凝聚力;社会心理 A Stud on Teh Social Psychology of Natonal Cohesion Zhao Wei Abstract:In national psychology,national cohesion is one of the essential contents national consciousness discusses.National cohesion produces an important influence upon a nation s development,evolution,self-relianc and independence.Meanwhile,it has different manifestations at different stages in a nation s development,and changes take place in the factors that affect if.This paper makes an analysis of the manofestations of national cohesion in the perspective of social psychology,and has a discussion about the factors that affect the formation and development of national cohesion. Key words:sense of approval,national cohesion,social psychology 按照斯大林的论述,民族可以特指历史上在一定地域内形成的,并且有语言、经济和文化等特点的稳定的群体。作为人们共同体一种类型的民族,与其他人们共同体是有区别的。民族不同于种族,民族属于社会历史范畴。①民族是一群人共同生活的标志,也是一群人具有同一血缘关系的象征。因此,在社会生活中,人们总将某民族看作活动的主体。总将民族与其成员一体化,将对民族团体的看法移情于每一所属成员身上,即将民族成员与所从属的民族融为一体。然而,民族在发展的不同阶段其基本特征和内涵是有所变化的,斯大林关于民族的概念反映了在民族形成及发展初期的本质特征。没有民族共同体共同地域、共同语言、共同社会生活和在此基础上形成的稳定的共同心理素质,民族很难形成乃至发展。 伴随着社会发展以及民族的演进,构成民族的基本要素也在发生变化。正如当代著名民族学家杨建新先生所指出的:“随着民族的发展,尤其是在民族的发展和繁荣阶段,民族文化、民族意识开始起较大作用。而在第三个阶段,即趋同和融化阶段,其基础不再是地域和社会,而主要是文化。一定程度上说,在这个阶段,民族共同体是一种超地域范围、超社会单位的共同体,文化在维系民族发展中起主要甚至是决定性的作用”。② 心理文化作为民族文化的重要组成部分引起了人们的关注,成为民族心理研究的重要内容。在民族意识构成中,民族自尊、民族凝聚力居于核心地位,民族凝聚力是构成民族意识的主要内容之一。民族凝聚力是使民族及其成员保持在民族

情绪与情感

情绪与情感 (总分:174.00,做题时间:90分钟) 一、单项选择题(总题数:28,分数:28.00) 1.学生临考的怯场属于( )。 (分数:1.00) A.心境 B.理智感 C.应激√ D.激情 解析: 2.情绪在有机体上的外显表现称为( )。 (分数:1.00) A.感情 B.情感 C.表情√ D.态度体验 解析: 3.与人的认识成就的获得,需要、兴趣的满足,对真理的探索追求及思维任务的解决相联系的高级情感是( )。 (分数:1.00) A.心境 B.道德感 C.理智感√ D.美感 解析: 4.与有机体生物需要满足相联系的态度体验形式是( )。 (分数:1.00) A.情绪√ B.情感 C.应激 D.心境 解析: 5.在马斯洛的需要层次理论中,需要的最高层次是( )。 (分数:1.00) A.安全 B.爱与归属 C.自我实现√ D.尊重

解析: 6.( )需要得不到满足,容易使人产生孤独感。 (分数:1.00) A.生理 B.尊重 C.自我实现 D.爱与归属√ 解析: 7.情绪的动机—分化理论的代表人物是( )。 (分数:1.00) A.凯农 B.詹姆士 C.阿诺德 D.汤姆金斯√ 解析: 8.持久而又微弱的情绪状态称作( )。 (分数:1.00) A.心境√ B.激情 C.应激 D.热情 解析: 9.詹姆士—朗格认为情绪的引起是由于( )。 (分数:1.00) A.刺激 B.刺激情境 C.身体反应√ D.情绪经验 解析: 10.怀疑感属于( )。 (分数:1.00) A.道德感 B.美感 C.理智感√ D.心境 解析: 11.感动属于( )。

(分数:1.00) A.道德感√ B.美感 C.理智感 D.心境 解析: 12.悲痛时木然不动属于( )。 (分数:1.00) A.应激 B.激情√ C.心境 D.理智感 解析: 13.友谊感属于( )。 (分数:1.00) A.道德感√ B.美感 C.理智感 D.心境 解析: 14.新教师上讲台慌乱属于( )。 (分数:1.00) A.激情 B.心境 C.应激√ D.理智感 解析: 15.一种强烈的、暴风雨般的、激动而短促的情绪状态是( )。 (分数:1.00) A.激情√ B.应激 C.理智感 D.心境 解析: 16.绝望属于( )。 (分数:1.00) A.心境 B.应激

《普通心理学》:情感的分类

; 1.道德感道德感是用一定的道德标准去评价自己或他人的思想和言行时产生的情感体验。不同的时代有不同的道德标准,在我们社会主义国家,崇尚爱国主义、集体主义、见义勇为和互帮互助等,当人们理解的基础上产生的情感体验。在青年期,随着世界观的初步形成和人生理想的确立,人的情感也更为独立和稳定,对人的行为有一种持久而强大的推动力。当他的行为符合自己的理想和价值追求时,就会感到自尊、自重,有一种自豪感;而当他的所作所为同自己坚持的理想和价值标准相违背时,就会感到痛苦、懊悔,甚至丧失自尊心。显然,这种情感体验具有明显的自觉性,能对自己的行为产生调控和监督作用。 2.理智感理智感是在智力活动中,认识和评价事物时所产生的情感体验。例如,人们在探索未知事物时表现出的兴趣、好奇心和求知欲,科学研究中面临新问题时的惊讶、怀疑、困惑和对真理的确信,问题得以解决并有新的发现时的喜悦感和幸福感,这些都是人们在探索活动和求知过程中产生的理智感。人们越积极地参与智力活动,就越能体验到更强烈的理智感。理智感是人们从事学习活动和探索活动的动力。当一个人认识到知识的价值和意义,感到获得知识的乐趣,以及追求真理过程中的幸福感时,他就会不计名利得失,以一种忘我的奉献精神投入到学习和工作中。居里夫妇在提炼镭的艰辛历程中,以及发现镭的那一刻,所体验到的理智感可能不是一般人所能有的。 3.美感美感是用一定的审美标准来评价事物时所产生的情感体验。在客观世界中,凡是符合我们的审美标准的事物都能引起美的体验。一方面,美感可以由客观景物引起,如桂林山水的秀丽、内蒙古草原的苍茫、故宫的绚丽辉煌、长城的蜿蜒壮美,可以使人体验到大自然的美和人的创造之美;另一方面,人的容貌举止和道德修养也常能引发美感,甚至一个人身上善良、纯朴的性格,率直、坚强的品性,比身材和外貌更能体现人性之美。人在感受美的时候通常会产生一种愉快的体验,而且表现出对美的客体的强烈的倾向性。所以,美感体验有时也能成为人的行为的推动力,沉醉其中,乐此不疲。在生活中,由于人的价值追求和审美情趣的多样化,对美的见解也多有不同,如有的人喜欢花好月圆的美,有的人却以丑木、怪石为美;有的人喜欢绚丽和精致的美,有的人却喜欢悲壮和苍凉之美。美感受社会生活条件的限制。不同民族、不同阶层的人们对美的评价标准不尽相同,对美的体验也自然不同。随着社会的进步和观念的开放,人们接触到越来越多的异域风俗和文化。我们应该教育学生在坚持本民族文化传统中正确的审美观念的同时,去鉴别和吸收别国文化中积极、健康的审美情趣。

人生情感感悟经典句子

人生情感感悟经典句子 人生情感感悟经典句子 1. 人生就像一场舞会,教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场…… 2. 我放下尊严,放下了个性,放下了固执,都是因为放不下你…… 3. 回家的路上我哭了,眼泪再一次崩溃孓。无能为力这样走着,再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么,我还能够做些什么?我好希望你会听见,因为爱你我让你走了…… 4. 有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。 5. 其实一切早已经沧海桑田勒我像是一只躲在壳裏长眠的鹦鹉 6. 爱可以另一个原本高尚的人堕落,也可以让一个堕落的人变得高尚。 7. 如果你没办法不去爱一个不爱你的人,那是因为你还不懂得爱自己。 8. 于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了 9. 有一天你能到我的心理去,你会看到那里全是你给的伤悲。 10. 爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有。只到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的。 11. 我每天都在数着你的笑,可是你连笑的时候,都好寂寞。

他们说你的笑容,又漂亮又落拓。 12. 恋爱,在感情上,当你想征服对方的时候,实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引,然后才是你征服对方的欲望。 13. 时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手,你的幸福需要自己的成全。 14. 不要为了寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,到最后你怎幺办? 15. 脸上的快乐,别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。 16. 既然爱,为什么不说出口,有些东西失去了,就在也回不来了! 17. 怎么会迷上你我在问自己,我什么都能放弃居然今天难离去,也许你不曾想到我的心会疼,如果这是梦,我愿长醉不愿醒。 18. 你当我是个风筝,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤。 19. 遇见你是一种缘分,陪伴你是一份幸福。如果你想念,我就会来到你身边,如果你愿意,我就会一生为你守侯。 20. 不忠的人是可怜的,他们不是故意不忠,他们是害怕寂寞。要很多很多的爱才可以一个人对另一个人忠贞。 21. 男人的爱是俯视而生,而女人的爱是仰视而生。如果爱情像座山,那么男人越往上走可以俯视的女人就越多,而女人越往上走可以仰视的男人就越少。

浅析国家凝聚力与民族凝聚力解读

浅析国家凝聚力与民族凝聚力 摘要:国家凝聚力与民族凝聚力是既有联系又有区别的两个概念。本文认为,从二者的构成要素上看,国家凝聚力的外延比民族凝聚力要多;从作用方式上看,国家凝聚力主要是政治认同,民族凝聚力则主要是文化认同;从相互关系上看,民族凝聚力是基础,国家凝聚力是保障,二者相辅相成,互动互促。 关键词:国家凝聚力;民族凝聚力; 旧的由剥削阶级占统治地位的国家,是“表面上凌驾于社会之上的力量”,所以恩格斯称它是“从社会中产生但又自居与社会中上并且日益同社会相异化的力量”。它的凝聚力是很有限的。只有人民当家做主的社会主义国家,才能有强大的国家凝聚力,但同我们国家率领人民群众建设有中国特色社会主义所产生的凝聚力是不可同日而语的。民族凝聚力是以民族共同利益为基础的,每个民族都有自己的共同利益,所以,民族凝聚力是带有普遍性和稳定性的。 一、国家凝聚力与民族凝聚力的来源 国家凝聚力,主要来源国家实行的政治,采取的政策;来自国家人员的宗旨、作风和科学地管理。孔子曾言:“为证以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”中国古代强汉盛唐,就是汉唐统治者登台后实行了一定德政收到的效果。有的王朝实行政治尚好,但政治方针不对,也损失了国家的凝聚力。我国1949年解放后,实行惠民政策,干部清廉,热心为人民服务,当时国家凝聚力之强是举世无双的,随着统购统销、合作化、公社化、“大跃进”、“文革”,使国家凝聚力损失殆尽。改革开放以来,中国共产党关注民生,改善民生。正像胡锦涛所说:“民生连着民心,民心凝聚民力”。 民族凝聚力哪里来呢?马克思说:“要使各民族真正团结起来,他们就必须有共同的利益。”有了共同利益就会有共同的命运和共同的目标,但这个共同利益是在一定经济基础上产生的。所以是受制于经济因素,为经济发展所决定。马克思恩格斯说:“各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。……一个民族的生产力发展的水平,最明显地表现于该民族分工的发展程度。”所以,各民族的共同利益,是由该民族的生产力、分工和内部的交往的发展程度来决定的。 二、国家凝聚力与民族凝聚力的作用方式

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