《世说新语选》参考数据

高中语文《世说新语选》参考数

据目录

壹、作者参考数据

一、宋书 卷五十一 列传第十一 宗室

二、南史 卷十三 列传第三 刘义庆 三、旧唐书 卷

二九 音乐志二

四、说蕃篇 萧绎

五、刘义庆议避雠 姜南

一、《世说新语》集评 二、《世说新语》相关成语名言辑要

参、相关文章参考数据

一、世说新语＜言语＞选

二、世说新语＜雅量＞选 三、世说新语＜捷悟＞选

四、世说新语＜任诞＞选

五、刘义庆名句辑要

六、世说新语序 王世懋

三、宋书不载世说

张习孔

刘义庆

高中语文《世说新语选》参考数据

壹、作者参考数据

一、宋书卷五十一列传第十一宗室刘义庆回首頁道规无子，以长沙景王第二子义庆为嗣。初，太祖少为道规所养，高祖命绍焉，咸以礼无二继，太祖还本，而定义庆为后。义庆为荆州，庙主当随往江陵，太祖诏曰：“褒崇道勋，经国之盛典；尊亲追远，因心之所隆。故侍中、大司马临川烈武王，体道钦明，至德渊邈，睿哲自天，孝友光备。爰始协规，则翼赞景业；陵威致讨，则克剪枭鲸。逮妖逆交侵，方难孔棘，势逾累棋，人无固志。王神谟独运，灵武宏发，辑宁内外，诛覆群凶，固已化被江汉，勋高微管，远猷侔于二南，英雄迈于两献者矣。朕幼蒙殊爱，德荫特隆，丰恩慈训，义深情戚，永惟仁范，感慕缠怀。今当拥移寝祏，初祀西夏，思崇嘉礼，式备徽章，庶以昭宣风度，允副幽显。其追崇丞相，加殊礼，鸾辂九旒，黄屋左纛，给节钺、前后部羽葆、鼓吹、虎贲班剑百人，侍中如故。”及长沙太妃檀氏、临川太妃曹氏后薨，祭皆给鸾辂九旒，黄屋左纛，辒辌车，挽歌一部，前后部羽葆、鼓吹，虎贲班剑百人。

义庆幼为高祖所知，常曰：“此吾家丰城也。”年十三，袭封南郡公。除给事，

不拜。义熙十二年，从伐长安，还拜辅国将军、北青州刺史，未之任，徙督豫州诸军事、豫州刺史，复督淮北诸军事，豫州刺史、将军并如故。永初元年，袭封临川王。征为侍中。元嘉元年，转散骑常侍，秘书监，徙度支尚书，迁丹阳尹，加辅国将军、常侍并如故。

时有民黄初妻赵杀子妇，遇赦应徙送避孙仇。义庆曰：“案《周礼》，父母之仇，避之

海外，虽遇市朝，斗不反兵。盖以莫大之冤，理不可夺，含戚枕戈，义许必报。至于亲戚为戮，骨肉相残，故道乖常宪，记无定准，求之法外，裁以人情。且礼有过失之宥，律无仇祖之文。况赵之纵暴，本由于酒，论心即实，事尽荒耄。岂得以荒耄之王母，等行路之深仇。臣谓此孙忍愧衔悲，不违子义，共天同域，无亏孝道。”

六年，加尚书左仆射。八年，太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。太祖诏譬之曰：“玄象茫昧，既难可了。且史家诸占，各有异同，兵星王时，有所干犯，乃主当诛。以此言之，益无惧也。郑仆射亡后，左执法尝有变，王光禄至今平安。日蚀三朝，天下之至忌，晋孝武初有此异，彼庸主耳，犹竟无他。天道辅仁福善，谓不足横生忧惧。兄与后军，各受内外之任，本以维城，表里经之，盛衰此怀，实有由来之事。设若天必降灾，宁可千里逃避邪？既非远者之事，又不知吉凶定所；若在都则有不测，去此必保利贞者，岂敢苟违天邪？”义庆固求解仆射，乃许之，加中书令，进号前将军，常侍、尹如故。在京尹九年，出为使持

节、都督荆雍益宁梁南北秦七州诸军事、平西将军、荆州刺史。荆州居上流之

重，地广兵强，资实兵甲，居朝廷之半，故高祖使诸子居之。义庆以宗室令美，故特有此授。性谦虚，始至及去镇，迎送物并不受。

十二年，普使内外群官举士，义庆上表曰：“诏书畴咨群司，延及连牧，旌贤仄陋，拔善幽遐。伏惟陛下惠哲光宣，经纬明远，皇阶藻曜，风猷日升，而犹询衢室之令典，遵明台之睿训，降渊虑于管库，纡圣思乎版筑，故以道邈往载，德高前王。臣敢竭虚暗，祗承明旨。伏见前临沮令新野庾寔，秉真履约，爱敬淳深。昔在母忧，毁瘠过礼；今罹父疚，泣血有闻。行成闺庭，孝着邻党，足以敦化率民，齐教轨俗。前征奉朝请武陵龚祈，恬和平简，

贞洁纯素，潜居研志，耽情坟籍，亦足镇息颓竞，奖勖浮动。处士南郡师觉，才学明敏，操介清修，业均井渫，志固冰霜。臣往年辟为州祭酒，未污其虑。若朝命远暨，玉帛遐臻，异人间出，何远之有。”义庆留心抚物，州统内官长亲老，不随在官舍者，年听遣五吏饷家。先是，王弘为江州，亦有此制。在州八年，为西土所安。撰《徐州先贤传》十卷，奏上之。又拟班固《典引》为《典叙》，以述皇代之美。十六年，改授散骑常侍、都督江州豫州之西阳晋熙新蔡三郡诸军事、卫将军、江州刺史，持节如故。十七年，即本号都督南兖徐兖青冀幽六州诸军事、南兖州刺史。寻加开府仪同三司。

为性简素，寡嗜欲，爱好文义，文词虽不多，然足为宗室之表。受任历籓，无浮淫之过，唯晚节奉养沙门，颇致费损。少善骑乘，及长以世路艰难，不复跨马。招聚文学之士，近远必至。太尉袁淑，文冠当时；义庆在江州，请为卫军咨议参军。其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照，等，并为辞章之美，引为佐史国臣。

太祖与义庆书，常加意斟酌。

义庆在广陵，有疾，而白虹贯城，野麇入府，心甚恶之，固陈求还。太祖许解州，以本号还朝。二十一年，薨于京邑，时年四十二。追赠侍中、司空，谥曰康王。

二、南史卷十三列传第三刘义庆回首頁义庆幼为武帝所知，年十三袭封南郡公。永初元年，袭封临川王。元嘉中为丹阳尹。有百姓黄初妻赵杀子妇遇赦，应避孙仇。义庆议以为“周礼父母之仇，避之海外，盖以莫大之冤，理不可夺。至于骨肉相残，当求之法外。礼有过失之宥，律无仇祖之文。况赵之纵暴，本由于酒，论心即实，事尽荒耄。岂得以荒耄之王母，等行路之深仇，宜共天同域，无亏孝道” 。六年，加尚书左仆射。八年，太白犯左执

法，义庆惧有灾祸，乞外镇。文帝诏谕之，以为“玄象茫昧，左执法尝有变，王光禄至今平安。日蚀三朝，天下之至忌，晋孝武初有此异。彼庸主耳，犹竟无他”。义庆固求解仆射，乃许之。

九年，出为平西将军、荆州刺史，加都督。荆州居上流之重，资实兵甲居朝廷之半，故武帝诸子遍居之。义庆以宗室令美，故特有此授。性谦虚，始至及去镇，迎送物并不受。十二年，普使内外群臣举士，义庆表举前临沮令新野庾实、前征奉朝请武陵龚祈、处士南阳师觉授。义庆留心抚物，州统内官长亲老不随在官舍者，一年听三吏饷家。先是，王弘为江州，亦有此制。在州八年，为西土所安。撰《徐州先贤传》十卷奏上之。又拟班固《典引》为《典叙》，以述皇代之

改授江州，又迁南兖州刺史， 并带都督。 寻即本号加开府仪同三司。 性简素， 寡嗜欲，爱好文义，文辞虽不多，足为宗室之表。历任无浮淫之过，唯晚节奉沙 门颇致费损。少善骑乘，及长，不复跨马，招聚才学之士，远近必至。太尉袁淑 文冠当时，义庆在江州请为卫军咨议。其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并 有辞章之美，引为佐吏国臣。所著《世说》十卷，撰《集林》二百卷，并行于世。 文帝每与义庆书，常加意斟酌。

鲍照字明远，东海人，文辞瞻逸。尝为古乐府，文甚遒丽。元嘉中，河济俱 清，当时以为美瑞。照为《河清颂》 ，其序甚工。照始尝谒义庆未见知，欲贡诗 言志，人止之曰：“卿位尚卑，不可轻忤大王。”照勃然曰：“千载上有英才异士沉没 而不闻者，安可数哉。大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌，与燕雀相 随乎。”于是奏诗，义庆奇之。赐帛二十匹，寻擢为国侍郎， 甚见知赏。迁秣陵令。 文帝以为中书舍人。 上好为文章，自谓人莫能及， 照悟其旨，为文章多鄙言累句。 咸谓照才尽，实不然也。临海王子顼为荆州，照为前军参军，掌书记之任。子顼 败，为乱兵所杀。

义庆在广陵有疾，而白虹贯城，野麇入府，心甚恶之。因陈求还，文帝许解 州，以本号还朝。二十一年，薨于都下，追赠司空，谥曰康王。子哀王晔嗣，为 元凶所杀。晔子绰嗣，升明三年见杀，国除。

《乌夜啼》，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康于豫章。义 庆时为江州，至镇，相见而哭，为帝（宋文帝刘义隆）所怪，征还宅，大惧。妓 妾夜闻乌啼声，扣斋合云： “明日应有赦。”其年更为南兖州刺史，作此歌。故其和 云：“笼窗窗不开，乌夜啼，夜

三、旧唐书 卷二九 音乐志二

夜望郎来。”今所传歌似非义庆本旨。辞曰：“歌舞诸少年，娉婷无种迹。菖蒲花可怜，闻名不相识。” 四、说蕃篇萧绎回首頁

刘义庆为荆州刺史，性谦虚。始至，及去镇，迎送物并不受。在州八年，为西土所安。撰《徐州先贤传》，奏上之。又拟班固《典引》为《典叙》，以述皇代之美。为性简素，寡嗜欲，爱好文义，为宗室之表。受任历蕃，无浮淫之过。善骑乘。招聚才学之士，近远必至。袁淑文冠当时，请为卫军咨议，参军吴郡陆展，东海何长瑜、鲍照等，引为佐史。（《金楼子》卷三）五、刘义庆议避雠姜南回首頁刘义庆，宋武帝中弟长沙景王道怜之第二子也。帝少弟临川武烈王道规既薨，以义庆嗣。元嘉中，为丹阳尹。有百姓黄初妻赵，杀子妇。遇赦，应避孙雠。义庆议以为：《“周礼》父母之雠，避之海外，盖以莫大之冤，理不可夺。至于骨肉相残，当求之法外。礼有过失之宥，律无雠祖之文。况赵之纵暴，本由于酒，论心即实，事尽荒耄，岂得以荒耄之王母等行路之深雠，宣共天同城，无亏孝道。” 六年，加尚书左仆射，所著《世说》一书先儒多称之。按：汉、晋、六朝有避雠之律，此议甚当。（《蓉塘诗话》卷一）

一、《世说新语》集评回首頁

1. 明? 胡应麟《少室山房笔丛》：“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。”

2. 近代? 鲁迅《中国小说史略》：“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇。”

3. 明? 凌蒙初，改订并刊行《世说》，卷首所撰《凡例》第四则：“诸书不可有评，评者为

疣赘，为指枝。独《世说》单词词组，本是谭资，月旦阳秋，不妨饶舌。况刘会孟谭言微

中；王敬美剔垢磨瑕，诸家指陈，皆足发明余蕴，不佞参考，颇亦有功。”

4. 宋? 刘应登校刊《世说》，其序曰：“晋人乐旷多奇情，故其言语文章别是一色，《世说》可覩已。《说》为晋作。及于汉、魏者，其余耳。虽典雅不如左氏《国语》，驰骛不如诸《国策》，而清微简远，居然玄胜。概举如卫虎渡江，安石教儿，机锋似沉滑稽，又冷类入人梦思，有味有情，咽之愈多，嚼之不见。盖于时诸公剸以一言半句为终身之目，未若后来人士俛焉下笔，始定名价。临川善述，更自高简有法。反正之评，戾实之载，岂不或有？亦当颂之，使与诸书并行也。晚后浅俗，奈解人正不可得。呜呼！人言江左清谈遗事，盘盘一老，出其游戏余力，尚足办此百万之敌，兹非谈之宗欤？抑吾取其文，而非论其人也。丙戌长夏，病思无聊，因手校家本，精灭其长注，间疏其滞义。明年以授

梓，乃五月既望梓成。耘庐刘应登自书其端，是为序。”

5. 明? 王世懋《批点世说新语序》：《“易》称书不尽言，言不尽意，然则书者言之

余响，而言者意之影测也。是以莫逆之旨，恒存乎相视；糟粕之喻，无与于心

传，由百世之下，读其书而欲想见其为心，不亦远乎。此立言之所以难也。晋

人雅尚清谈，风流映于后世，而临川王生长晋末，沐浴浸溉，述为此书。至今

讽习之者，犹能令人舞蹈，若亲睹其献酬。倘在当时，聆乐（旷）卫（玠）之

韶音，承殷（仲堪）刘（惔）之润响，引宫刻羽，贯心入脾，尚书（何晏）为

之含笑，平子（王澄）由斯绝倒，不亦宜乎。盖晋人之谈，所谓言之近意，而

临川此书，抑亦书之近言者也。余幼而酷嗜此书，中年弥甚，恒着巾箱，铅刊数易，书编

欲绝。第其句或勾练，语近方言，句深则难断，语异则难通。积思累校，小获疏明，终乎阙疑，以遵圣训。至于孝标一注，博引旁综，前无古人，裴松之《三国志》注差得比肩，而颇为俗夫搀入。叔世之谈，恨不能尽别淄渑，时一标出，以洗卯金氏（案，“卯金，“”刘”之拆字也，即指刘孝标）之冤。初虽閟之帐中，既欲公之炙嗜而参之，乔公见之，亟相赏誉，即授梓人，爰缀末章，序所由梓。是编也成，吾岂敢谓二氏之忠臣，抑庶几不为风雅之高人乎。万历庚辰秋吴郡王世懋撰。”

二、《世说新语》相关成语名言辑要回首頁

（一）渐至佳境（排调）：逐渐进至美好的境界。亦作“渐入佳境”。

原文顾长康噉甘蔗，先食尾。人问所以，云：“渐至佳境。”

（二）坦腹东床（雅量）: 当女婿。亦可用于指女婿，例如“东床娇婿”

原文郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿．丞相语郗信：“君往东厢，任意选之．”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持．唯有一

郎，在床上坦腹卧，如不闻．”郗公云：“正此好！” 访之，乃是逸少，因嫁女与焉。

（三）入幕之宾（雅量） : 指参与机要或充当幕僚的人。亦比喻关系亲近。原文桓宣武与郗超议芟夷朝臣，条牒既定，其夜同宿．明晨起，呼谢安、王坦之入，掷疏示之．郗犹在帐内，谢都无言，王直掷还，云：多！宣武取笔欲除，郗不觉窃从帐中与宣武言．谢含笑曰：“郗生可谓入幕宾也。”

（四）未免有情（言语）

原文卫洗马初欲渡江，形神惨顇，语左右云：“见此芒芒，不觉百端交集。

苟未免有情，亦复谁能遣此！”

（五）令人绝倒（赏誉）: 形容言论或行为令人叫绝称好而前仆后仰。原文1. 王平子迈世有儁才，少所推服。每闻卫玠言，辄叹息绝倒。

2. 王敦为大将军，镇豫章。卫玠避乱，从洛投敦，相见欣然，谈话

弥日。于时谢鲲为长史，敦谓鲲曰：“不意永嘉之中，复闻正始之音。阿平若

在，当复绝倒。”

（六）登龙门（德行）：比喻考试及第或由微贱变为显贵。

原文李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，

有升其堂者，皆以为登龙门

七）阿堵物（规箴）：借指“钱。”似“孔方兄。” 王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪

浊，口未尝言“钱”字。妇欲试之，令

婢以钱遶床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：“举却阿堵物（八）捉刀（容止）：引申义为替人作文章或代人做事称“捉刀” 。

原文魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，

此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。

（九）会心不远（言语）：比喻就近得到领悟。

原文简文入华林园，顾谓左右曰：“会心处，不必在远。翳然林水，便自有濠、濮闲想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”

（十）何可一日无此君（任诞）

原文王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”

（十一）盲人瞎马（排调）：比喻极为危险。

咄咄逼人（排调）：指盛气凌人，使人惊惧。

原文桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。顾恺之曰：“火烧平原无遗燎。” 桓曰：“白布缠棺竖旒旐。”殷曰：“投鱼深渊放飞鸟。”次复作危语。桓曰：“矛头淅米剑头

炊。”殷曰：“百岁老翁攀枯枝。”顾曰：“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在坐，

云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷曰：“咄咄逼人！”仲堪眇目故也。

（十二）小时了了，大未必佳（言语）：人在幼年时聪敏捷，表现优良，长大之

后未必能有所成就。

原文孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆儁才清称，及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。” 既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。

韪曰：“小时了了，大未必佳！”文举曰：“想君小时，必当了了！”韪大踧踖。

（十三）木犹如此，人何以堪（言语）：多用于感伤人生的变化。

原文桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。

（十四）难兄难弟（德行）：用以称人兄弟才学品德均佳。后亦用以讽称两人为

差不多的货色，有贬斥的意味。

原文陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。

太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”

（十五）割席分坐（德行）：比喻和朋友绝交。

原文华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉。管宁、华歆共园中锄菜，见地有

片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。” （十六）管中窥豹（方

正）：比喻所见狭小，未得全貌。

文王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲。见有胜负，因曰：“南风不竞。” 门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”子敬瞋目曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长！”遂拂衣而去。

（十七）吴牛喘月（言语）：比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或

形容天气酷热。。

原文满奋畏风。在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疎，奋有难色。

帝笑之。奋荅曰：“臣犹吴牛，见月而喘。”

（十八）蒲柳之姿（言语）：比喻身体衰弱。

原文顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：“卿何以先白？”对曰：

“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”

（十九）望梅止渴（假谲）：比喻用空想来安慰自己。

原文魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大默林，饶子，甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

（二十）枕流漱石（排调）：形容高洁之士的隐居生活。

原文孙子荆年少时欲隐，语王武子“当枕石漱流” ，误曰“漱石枕流。”

王曰：“流可枕，石可漱乎？”孙曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲

砺其齿。”

（二十一）鹤立鸡群（容止）：比喻人的才能超群出众，不同凡俗。

原文有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡羣。”答曰：“君未见其父耳！”

（二十二）楚囚相对（言语）: 比喻陷于困境时如囚犯相对哭泣，无计可施。愀然变色（言语）: 脸色骤变的样子。

原文过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共勠力王室，克复神州，何至作楚囚相对？” （二十三）身无长物（德行）：比喻节俭或贫困。

原文王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”

（二十四）穷猿奔林（言语）: 比喻人在困窘的境况，急于寻找安身的地方。原文李弘度常叹不被遇。殷扬州知其家贫，问：“君能屈志百里不？”李荅曰：“北门之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！”遂授剡县。

三、宋书不载世说张习孔回首頁

《宋书》称临川王义庆爱好文义，所撰有《徐州先贤传》，又拟班固《典叙》以述皇代之美，然何以不言义庆编《世说新语》耶？此书世所脍炙，岂以休文之博洽而竟未之见乎？《隋书? 经籍志》已载《世说》八卷，刘义庆着盖已入御府矣。不应梁世此书尚未显。（《云谷卧余》卷一三）

参、相关文章参考数据

一、世说新语＜言语＞选回首頁

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆儁才清称，及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问

曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕

世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳！”文举曰：“想君小时，必当了了！”韪大踧踖。

南朝梁? 刘孝标注引《孔融别传》：“融应声曰：『即如所言，君之幼时，岂实慧乎？』膺大笑，顾谓融曰：『长大必为伟器。』”

孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人

岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。

南朝梁? 刘孝标注引《魏氏春秋》曰：“融对孙权使有讪谤之言，坐弃市。二子方八岁、九岁，融见收，奕棋端坐不起。左右曰：『而父见执。』二子曰：『安有巢覆而卵不破者哉！』遂俱见杀。”

三）

颍川太守髠陈仲弓。客有问元方：“府君何如？”元方曰“：高明之君也。” “足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“易称『二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。』何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相荅。”客曰：“足下但因伛为恭不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。

四）

邓艾口吃，语称艾艾。晋文王戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾？”对曰：“凤兮凤兮，故是一凤。”

五）

满奋畏风。在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疎，奋有难色。帝笑

之。奋荅曰：“臣犹吴牛，见月而喘。”

南朝梁? 刘孝标注：“今之水牛，唯生江淮间，故谓之牛也。南土多暑，而此牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。”

（六）

过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共勠力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”

、世说新语＜雅量＞选回首頁

谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆諠动不坐。公徐云：“如此，将无归！”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。

二）

谢公与人围碁，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害？答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。

王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。世以此定二王神宇四）

豫章太守顾邵，是雍之子。邵在郡卒，雍盛集僚属，自围碁。外启信至，而无儿书，虽神气不变，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥。宾客既散，方叹曰：“已无延陵之高，岂可有丧明之责？”于是豁情散哀，颜色自若。

五）

嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏广陵散。曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。

六）

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

三、世说新语＜捷悟＞选回首頁

杨德祖为魏武主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自出看，使人题门，作“活”字，便去。杨见，即令坏之。既竟，曰：“门中『活』，『阔』字。

王正嫌门大也人饷魏武一桮酪，魏武噉少许，盖头上题“合”字以示众。众莫能解。

次至杨修，修便噉，曰：“公教人噉一口也，复何疑？”

（三）

魏武征袁本初，治装，余有数十斛竹片，咸长数寸，众云并不堪用，正令烧除。太祖思所以用之，谓可为竹椑楯，而未显其言。驰使问主簿杨德祖。应声答

之，与帝心同。众伏其辩悟。

四、世说新语＜任诞＞选回首頁

陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶，陈留阮咸，河内向秀，琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。

二）

刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之

道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”便引酒进肉，隗然已醉矣。

步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉

四）

刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见，讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”

五）阮

籍嫂尝

还家，

籍见与

别。或

讥之。

籍曰：

“礼岂为

我辈设

也？”

六）阮公邻家妇有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。

七）

有人讥周仆射：“与亲友言戏，秽杂无检节。”周曰：“吾若万里长江，

何能不千里一曲。”

八）

步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。

九）

殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，

因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”

十）

桓宣武少家贫，戏大输，债主敦求甚切，思自振之方，莫知所出。陈

郡袁耽，俊迈多能。宣武欲求救于耽，耽时居艰，恐致疑，试以告焉。应

声便许，略无嫌吝。遂变服怀布帽随温去，与债主戏。躭素有蓺名，债主就局曰：“汝故当不办作袁彦道邪？”遂共戏。十万一掷，直上百万数。投马绝叫，傍若无人，探布帽掷对人曰：“汝竟识袁彦道不？”

桓子野每闻清歌，辄唤：“奈何！”谢公闻之曰：“子野可谓一往有深情。”

十二）

罗友作荆州从事，桓宣武为王车骑集别。友进坐良久，辞出，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳。无事可咨。