MI的测定

实验二高聚物熔融指数的测定

一.实验目的：

1.了解熔体流动速率仪的构造及使用方法。

2.了解热塑性高聚物的流变性能在理论研究和生产实践上的意义。

二.实验原理

所谓熔融指数（MI）是指热塑性塑料等热塑性材料在一定的温度，一定的压力下，熔体在10分钟内通过标准毛细管的重量，用克/10分钟表示。以用来区

图1 μPXRZ—400C 熔体流动速率仪

别各种塑性材料在熔融状态下的流动性能，用以指导热塑性高聚物材料的合成及加工等工作。一般来说，熔融指数较大的热塑性高聚物，其加工性能较好。

三.仪器构造（μPXRZ—400C）型

熔体流动速率仪是用来表征各种高聚物在粘流态时流动性能的仪器。熔体流动速率仪由：主机、温度测量系统、温度控制系统、取样控制系统、自动测量系统、自动打印系统、负荷提升装置七大部分组成。

1.主机（挤出系统）

主机是该仪器的中心也称挤出系统，它是由炉体、料筒、活塞、口模、砝码等部件构成：

（1）炉体—由黄铜制成，外层配以电加热器，内部装有热敏电阻感温元件。炉体内配装料筒。

（2）料筒—是该仪器的关键部件之一，其加工精度和使用维护质量好坏直接影响测试结果。为此在使用中要将此件保护好，以防碰伤或划伤内孔破坏光洁度。料筒长度为160mm，内径为Φ9.55+0.02mm。

（3）活塞—采用耐腐蚀不锈钢材料制成，杆长210 mm，直径Φ9±0.02 ，活塞重量为106g，此重量加上砝码重量，等于实际的负荷重量，活塞杆的上端刻有相距30mm的两个刻线环为试样切割的起止线。

（4）口模—是用碳化钨材料制成，与料筒成间隙配合，外径为Φ9.55-(0.03-0.06)，内径分别有Φ2.095±0.005mm和Φ1.18±0.01mm两种.高度为8±0.025mm，口模内径大小直接影响测试精度，为此要经常用专用塞规检测口模内径尺寸。

（5）负荷（砝码）—负荷是砝码与活塞重量之和，精度为±0.5%。本仪器技术条件规定配有九种质量的砝码，使用时将选定的砝码放置在砝码托盘上，在升降装置的控制下，砝码随托盘升降。砝码中有一个基础砝码，与活塞杆相配，形成对物料的压力。砝码质量及标记见表：

负荷的组成：共有九种负荷选用，其选用组合见下表

导向套的作用是防止活塞在试验过程中如产生摆动时而改变试验力则影响测试精度，为此在试验时必须先将导向套套在活塞杆上，然后一起插入料筒中。

（7）拉板

拉板由不锈钢板制成，与炉体手柄相联，将拉板向外拉出时，可装卸口模，将拉板向里推到底后，拉板可将口模挡住，且刮刀可转动不受拉板阻碍，但试料样条却可通过口模内孔流出。

（8）炉体支架

炉体支架是铸铝槽体，槽内是砝码提升控制系统，槽外正面装载炉体。

2.温度测量

本仪器采用精密直读式数字温度计，自动测量温度，它可以直接准确地显示料筒内的任意实际温度值，测量范围0—400℃，测量精度±0.2℃，分辨率为0.1℃。它是由分度号为Pt100的铂电阻作为测量温度的传感元件，在温度改变时引起铂电阻阻值变化，然后转换成直流电压变化，经过线性化处理后，送到数字电压表显示出实际的温度值。

因测温铂电阻的位置与料筒中心有一定距离，两孔内的温度必然有差异，为了使数字温度计显示的温度等于料筒中的实际温度，在测温系统设置了“内标准”调解机构，在出厂前每台仪器经过严格测试后，得出内标准值，将此数值填在“内标准”格内。

有内标准按钮（开关）和调内标准电位器（在孔内）。仪器通电1小时后，按内标准按钮，数字表显示的数值，即为当时的内标准值，如果此时显示的数值与“内标准”的数值不符，可用小改锥伸进调内标准孔内，进行适当调节，直到显示值与给定的“内标准”值一致为止。但误差为正负1个字是允许的。

3．温度控制系统

温度控制是由实测的温度经过数字温度计转换为﹠CD码输入到计算机，与温度设定值进行比较，经过中央处理器（CPU）运算和判断后，计算出调节量来控制可控硅的导通角，从而控制炉体的加热功率，实现自动控温目的，由于该电路采用了微型计算机系统，所以电路简单、操作方便、温度控制精度高、稳定可靠。温度设定值是通过数字拨盘来实现的，定值拨盘是由四位数值组成，即百位、十位、个位和十分位，设定范围为100.0（100℃）到400.0（400℃），当设定值大于400℃时，控温系统立即自动停止工作，输入设定值应注意。

4.取样系统

本仪器取样是采用步进电机带动切刀旋转来实现的，比用手旋转切刀速度快，准确，减少人为误差，提高了测试精度。

本仪器具有手控电机，时控电机，及自动测量三种工作方式

（1）手控方式—用秒表记时，按动电机开关控制取样时间，操作时注意按动电机开关闭合后，手要立即松开，不要保持。

（2）时控方式由控制箱面板上的取样时间选择拨盘选择取样时间(单位秒)并存入计算机中,经CTC计时,当达到输入的时间时,通过PIO给电机送一个操作开始启动信号,令电机旋转一周,完成一次切割动作。

取样时间选择拨盘是由4位数组成,最大范围为999.9秒,在操作时,首先按动电机控制按钮,使电机转动一次,这时系统开始计时,达到取样时间时电机旋转一次,但必须注意,在启动时,电机必须先转动一次,否则不会完成自动切割,当不需要切割时可再按一次电机控制开关,电机就立即停止工作。

（3）自动测量方式有定距离(即6.35mm和25.4mm)测时间和定时间测量距离二种方式,其工作原理见自动测量系统.。

5.自动测量系统

在实际应用中,较大流动速率的物料,用手动切割试样达到精确测量的目的就非常困难,甚至难以操作,由于在熔体流动速率的试验中活塞下降的位移量与挤出量成正比,因此可以通过在固定的时间内测量活塞下降的距离,或固定活塞下降距离对应的测量时间,通过传感器送进计算机进行计算流动速率,并通过打印机将其结果打印出来。这种自动测量和计算原理是:

由于MFR =W/t ×600(g/10min)

式中：W：切取样条的平均重量（g）

t : 切取样条的时间间隔（S）

如果已知试样熔体密度为ρ（g/cm3）那么

W = V ·ρ

V为挤出试样的体积（cm3）可以通过测量活塞下降的位移量来求得即：V = L·A

L 在对应时间内活塞下降的位移量（cm）

A 活塞头的截面积（cm2）

A=πr2=（1/4）×0.9552·π=0.716cm2

因此MFR=(L/t)·ρ·A·600=(L/t)·ρ·429.6

上式中的429.6是一常数，ρ可以用下述方法求出，因定活塞的位移L ˊ（cm）称取活塞下降Lˊ（cm）时所挤出的试样的重量Wˊ并用下式计算。

ρ=Wˊ/LˊA(g/cm3)

ρ求出以后通过控制箱面板上的熔体密度拨盘将密度值置入计算机内。

注：此密度绝不是常温下测得物料的密度，而是物料在一定温度下熔融时的熔体密度，在使用时千万注意，否则因密度设置错误造成测试结果错误。

采用自动测量系统，可以消除人为操作的误差，特别是流动速率较大的情况下，可得到精确的结果。

6、自动打印系统

它是用LP-50型的直线电位器作为位移传感器，将位置（即电阻阻值）变化转换或直流电压变化，然后送到[cL7109]A/D模-数转换电路变成数字量送入计算机进行计算，并将其结果通过TPμp—16A微型打印机按规定的格式打印出来。

7、负荷提升系统

在大负荷实验当中，为了方便起见，本仪器设置了负荷提升系统。

采用手动提升装置，操作比较简单，只要把砝码托盘对准活塞杆，用手摇动手柄即可升降，砝码托盘可左右搬动，当作完试验需要清洗料筒时，可将砝码托盘摇起并搬向左侧。

其结构，由①托盘；②齿条；③齿轮；④蜗轮；⑤蜗杆；⑥转动手柄等组成。

四、测试方法及操作步骤

1、准备工作

（1）装取料筒

①取料筒，用大螺刀将料筒按图3所示，松开箭头方向旋转松开、将料筒的R弧对准炉体口部螺丝，见图4垂直轻轻地从底部往上推，直至取出，

但不能用力过猛，或用力敲打，避免将料筒损坏。

②装入料筒时，也是将料筒的R弧对准炉体口部螺丝钉、垂直轻轻地送入炉膛，然后用螺丝刀按图4所示锁紧箭头方向旋转锁紧。

注意：当取热料筒时要带手套以防将手烫伤。

（2）装口模

将炉体的拉板沿水平方向向里推进，然后将口模用清洗口模棒轻轻放入料筒中。

（3）将活塞套上导向套一起放入料筒。

（4）接通本仪器电源，将温度定值拨盘拨到所需的温度值后，即开始升温，等数字温度表显示的温度到达所设定的温度值，再恒温30分钟，将内标准开关按进去，看温度显示数与说明书上给定的内标准值是否一致，不一致用小改锥调节一下。误差允许有±0.1℃。

（5）选择工作条件，设定工作方式：

①设定好取样方式，取样时间。

②自动测量时，需将负荷重量按说明书砝码选用组合表2编定的拨盘代号送入计算机。

（6）其它准备

①按所需的负荷重量选好砝码

②将料筒清洗棒，口模清洗棒，准备好。

③准备一副防热手套。（厚布手套即可）

④配备一台精度高于千分之一的精密天平和一台托盘小天平。

2、测试

（1）试料准备

试样（粒状、条状、片状、模压块等）在测试前根据塑料种类要求先作烘干处理。

（2）称料，根据试样的预计熔体流动速率按表3称取试样。

（3）有关塑料试验条件选择按表4序号选用。

聚乙烯1、2、3、4、6

聚甲醛3

聚苯乙醛5、7、11、13

ABS 7、9

聚丙烯12、14

聚碳酸酯16

聚酰胺10、15

丙烯酸酯8、11、13

纤维素酯2、3

注：共聚共混改性等类型的塑料可参照上述分类试验条件选用。

（4）装料

当温度稳定在设定值以下（一般恒温为30分钟后）将预热的活塞取出，把称好的试料用漏斗加入料筒内，并用活塞将料压实（以减少气泡）整个加料与压实过程须在1分钟内完成。

（5）取样

试样装入后用手或用小砝码加压，使活塞杆上的下环形标记（下刻线）在5分钟内（装料时间和恒温时间加在一起）降到离导向套上表面5~10mm处，然后加上选定的试验负荷，当下刻线进入料筒时，按已定好的取样方式进行切取试样。

在选自动测量方式时，先将位移传感器盒靠在炉体上、将A砝码上的引杆对准电位传感器上的压片，即可进行自动测量。再强调一次，采用自动测量时首先必须测量此料的熔融时的密度值。（不能采用常温下的密度值）两个密度值

是不相同的，密度测完之后，再按此数值拨动密度盘将密度值送进计算机，再做第二遍打印出来的数据才是正确数值。

①手控取样方式：

将取样方式开关拨到手控档，然后同时按电机控制开关和电子秒表清零开关，切刀旋转一周切去已流出的试样，同时电子秒表开始计时，当电子秒表计时到您所需要的切割时间时再次按动电机控制开关，切刀再旋转一周切下试样，即为有效试样条，依次切取3至5个无气泡试样条即可。

②时控取样方式：

将取样方式开关拨到时控挡，按您所需要的切割时间拨定取样时间拨盘，然后按电机控制开关，切刀旋转一周计算机开始计时，同时切去已流出的试样，当计算机计时到您所设定的切割时间，电机自动旋转，开始切取试样，依次切取3-5个无气泡试样即可。

③自动测量方式：

在进行自动测量时，首先要进行熔体密度的测量，计算出熔体的密度后，将该密度置入密度拨盘。然后方能进行自动测量，其打印出的结果才是真实的。

1）密度测量方法：

将取样方式开关搬到自动档，密度测量有两种方法，一种是定距离6.35mm(一般较小的熔体流动速率用）另一种是定距离25.4mm。

设定方法：

①定距离6.35mm 时，将取样时间拨盘到0000。

②定距离25.4mm时，将取样时间拨盘到9999。

方式设定完毕后，将位移传感器盒靠在炉体上，再将A砝码套在活塞杆上，并将A砝码上的引杆正好压在压片的中心位置，不要压漏。（同时也要将压片放在位移传感器盒开口的中间位置，以防止压片与传感器盒产生摩擦）然后加上已选好的负荷，即可进行自动测量。

当切刀自动转动一周切去已流出的试样时，计算机开始计时，等到活塞下降到所设定的距离时，电机再次转动一周切下的试样，即为所要称重的试样条。（同时打印机打印出测量结果，但此时打印出的MFR数据不是真实的）将该试样条进行称重，计算出密度值，然后将此密度设入密度拨盘，即可进行自动测量。

2）自动测量MFR

自动测量MFR有两种方式：一种是定距离（6.35 mm和25.4 mm）测量时间打印出MFR值，操作办法前面已述，另一种是定时间测距离，分别打印出五段试样各段的MFR值和五段试样算术平均值。

定时间测距离就是将取样时间拨盘按您所需要的切割时间设定好即可，其它操作方法同上。

（4）称重计算结果

①手控和时控时的计算结果：

试样切取冷却后，用精密天平（要求用0.001g分析天平）分别称重。（一般试样取3-5段），并按下式计算结果

MFR=600·W/t(克/10分）

式中：MFR----熔体速率（克/10分）

W --- 切取样条重量算术平均值（克）

t --- 切样时间间隔（秒）

测试结果取两位有效数字

每次试样平行测定三次，分别求出MFR值，如果三次测试结果相对误差超出10%，应找出原因。

②密度的计算

1）定距离6.35 mm时

D=W/LA=W/0.635cm×0.716cm2=W/0.45466

2）定距离25.4 mm时

D=W/L`A=W/2.54cm×0.716cm2=W/1.81864

③自动测量结果分析

当密度测好送进计算机后，其数据就可直接打印出来不必计算，但密度测不准则打印出来的结果也不准，怎样分析密度测的准与不准或打印出来的数据可靠与否，可用以下方法进行验证。

先将切下的试样称一下，然后按公式

MFR= ×600计算

t——是打印纸上打印出来的时间。

如果计算的结果与打印出来的数据相同说明正确。

通过以上验算对比，可以分析自动打印的数值是否正确，如果两个数值相差很大，说明密度测的不准，需要再重新测量。

（5）清洗

①测试完之后，挤出余料，拿出活塞并清洗干净。

②拉出炉体拉板，用清料杆将口模轻轻压下来，并立即用口模清洗棒进行孔内清洗，用棉纱清洗口模外表。

③将棉纱剪成小方块，用清料杆插入料筒内进行清洗，直到清洗干净为止。

以上几种操作都要趁热进行，对一些难清洗的试料可适当加些润滑物辅助清洗，如硅油，石蜡等或其它化学试剂。

（6）试验报告

试验报告包括下列各项:

①注明测试方法标准是标准号GB3682-83.

②试样名称，物理形状，牌号，批号和生产厂家。

③试样干燥处理条件

④标准口模内径、温度和负荷数

⑤试验结果

⑥试验过程中的异常情况

⑦试验人员，试验日期

五、讨论与思考：

1、聚合物的熔融指数与其分子量有什么关系?为什么熔融指数只能表示同种结构聚合物分子量的相对数值，而不能在结构不同的聚合物之间进行比较?

2、是否可以直接切取10分钟流出的重量为熔融指数?

3、讨论本实验中可能产生的实验误差。

不同的命运三年级作文不同的命运作文300字

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性格改变命运

性格改变命运每个人之所以踏上不同的人生道路，与他的出生关系不大，而是与他的性格有很大关系。秦朝被项羽和刘邦推翻之后，项羽拥兵四十万，刘邦拥兵二十万。刘邦的绝对实力是远远不及项羽的。再说到出身，项羽是战国时期楚国大将的后代，从小习武，而刘邦出身卑微。但最后统一中原的是刘邦。这是为什么呢？我认为这正说明了性格的重要性，项羽的失败与他的性格有很大的关系。成为一个王者的必要因素是果断和虚怀若谷，但项羽的性格不适合当一名君主项羽在鸿门宴前曾经扬言要“击破沛公军”，然而他在项伯的游说后又犹豫了，他在鸿门宴上不理会范增欲刺杀刘邦的暗示。在当时，以各自的实力，无论是攻打刘邦还是直接刺杀刘邦，项羽的胜算都十分大。然而，正是因为他的犹豫和刚愎自用，给了刘邦逃过一劫的机会，也葬送了自己称王的机会。命运终究是掌握在自己手中。若我们要在某个方面有所建树，就应当先培养自己有利于成功的性格。谈项羽和项伯的“义” 项伯告诉刘邦项羽欲要攻打刘邦是处于义；项羽在鸿门宴上放走刘邦也是处于义。但是后人对前者的评价是正面的，对后者确实反面的。这也许是与两个的性格有关。项羽绝对不是因为心存善良而放走刘邦的，这从他残杀秦朝的降兵和已经投降的子婴可佐证。在鸿门宴发生的时期，项羽拥兵四十万而刘邦却只有区区二十万兵力，兵力是如此的悬殊。在这种情况下，刘邦远远不是项羽的对手，因此项羽根本没有把刘邦看作是一个潜在的威胁。尽管在鸿门宴上放走刘邦是处于义，但这“义”中带有着对刘邦的不屑和轻视，这是他自大的反映。项羽性格中的灰暗面影响了后人对他所作所为的判断。而项伯的行为在项羽的衬托之下就显得更加正义了。除此以外，项伯帮助刘邦，不是因为他要陷害项羽，因为他最初的目的只是想劝说张良离开刘邦，而是要报答张良。项伯在年轻的时候杀了人，张良解救了他。项伯是存着报答一个恩人的心态去向刘邦告诉项羽的计划的，这体现了他的知恩图报，恰好与项羽的自视甚高形成的强烈的对比。尽管两者的行为都是“义”的行为，但由于两者的性格不同，他们的行为被后人不同地理解。儒学之勇儒学认为，真正的“勇”是在“仁”这一核心思想的驱使下作出的行为，而不是逞一时之快或只为了自己的利益出发的行为。就如段太尉勇服郭晞。段太尉之所以夜访郭晞的军营去劝说郭晞，是因为他不忍心看见平民百姓无辜地被郭晞的部下残害。这明显是出于他内心的“仁”的思想。段太尉夜访郭晞军营的时候，非但只有一个又老又跛的士兵随从，而且还卸下了佩刀向郭晞的士兵说：“吾带吾头来也！”他的勇，不是取决于他是否骁勇善战，而是取决于他爱戴百姓的“仁”的思想。而我们的现在社会，有一些男性为了发泄自己一时的怒火或不忿而动用了武力，这种只为了发泄自己消极情感的行为不是勇，只能用鲁莽概括。还有那些对犯了错误如偷窃的人拳打脚踢的人，即使他的出发点不一定只是为了自己，但是他的行为完全没有“仁”的思想，只能算是“小勇”。

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命运与因果时光前人活在这个世界上，伴随着生命的成长，人们总结出了很多看不见的规律出来。例如网上就有人写过“人生逃不脱的9大定律”：因果定律、吸引定律、放松定律、当下定律、80/20定律、应得定律、间接定律、宽恕定律、负责定律。这其中有很多法则或定律也许我们没有体现或经历，因此可能不熟悉，甚至这里有些定律也有可能就是错误的。我这里重点来说说：吸引力定律、命运定律、因果法则。先来说说吸引力定律。什么是吸引力定律？我们应用百度百科的解释来介绍。吸引定律又称“吸引力法则”，指思想集中在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物就会被他吸引而来。有一种我们看不见的能量，一直引导着整个宇宙规律性的运转，正是因为它的作用地球才能够在46亿年的时间里保持着运转的状态。也正是因为它的作用，太阳系乃至整个宇宙中，数以亿计的星球，都能相安无事的停留在各自的轨道上安分地运行，这样一种能量引导着宇宙中的每一样事物，也引导着我们的生活，这种能量就是——吸引力。关于吸引力定律，《圣经》中，神使用的是另外一个字——“信”。相信的信，“信是所望之事的实底，是未见之事的确据”。所以基督徒是因信称义。这个定律常应用于工作或个人的人生目标方面。这定律的应验一般情况下有几个条件的。1、恒久而恳切心里去想着你要实现的目标。这目标是你自己内心深处最深层次的目标，至少是一个阶段内心深处唯一的目标。2、这个目标的实现肯定需要较长的一段时间。根据个人目标的不同，这个实现的时间也会长短不一，有时甚至很久很久，很久到生命的晚期才能实现。3、为了这个目标你必须调动你所有的能量去向这个目标努力。千万不要以为单纯的瞎想就行了，你必须围绕这个目标做计划、做实现的方法和步骤方面的部署，你得围绕这个目标去积蓄能量，去充电，去奋斗。因此说，这个定律更多的是用在工作或个人长远的奋斗目标上的。这个吸引力定律是真实的。因为“心在哪里，收获就在哪里。” 命运定律——这个定律历害了！我们每个人都在这个定律当中，只是不自知

当代两个天才犹太人的不同命运

麦道夫VS德鲁克麦道夫与德鲁克同是美籍的犹太人，两位也都是金融经济领域的天才，他们俩都是学法的，且不擅于交际，不愿曝光于接受媒体的采访。可是什么原因造成俩人的命运如此的天壤之别，结局又是这般的不同，对于世人又有什么省思和学习呢？出生于纽约、成长于纽约、求学也在纽约，从霍夫斯特拉大学取得政治学学位，继续在纽约市布鲁克林法学研究所念书时，半工半读，打工赚钱，给人安装洒水装置，是勤奋上进的好青年。毕业后，踏入社会变的十分出色，可是他却不喜欢抛头露面，为人十分低调，低调到在任何媒体上几乎从未见过他所说的话，更别说对他的专访。他似乎只存在于朋友和亲人的小圈圈中，每回她参加聚会或出现于公众场所时，总是把自己隐藏在角落里，默默的观察、静静地思考，他热爱家庭，既忠诚又诚实，他话不多，不是一个健谈的人，但脸上总是堆满着微笑，对人彬彬有礼。他滴酒不沾，极讨人喜欢，他不善交际，对同事如同对待家人般，很受信任。然而在同事的眼里麦道夫是一个一丝不苟的人，他经常核查办公室，看是否有藏污纳垢的地方。有一回，他目睹一名在办公室里吃梨的同事，因梨汁不慎掉到灰色的地毯上，他猛的抓起那块被梨汁给弄赃的地毯，冲进了储藏室，找了一块类似的地毯立即换上。只要他在办公室里，一切必须完美无瑕，办公室的桌上不能堆放无关的文件或任何东西，无人例外。不论在纽约的公司总部或在伦敦的分公司，甚至于他私人的飞机，都是一律是灰色和黑色为主调。办公室的家具是黑色的，电脑室黑色，鼠标时黑色，甚至办公室的电水箱也是黑色的。黑色成了他的符号、个人的图腾，或许是他内心深处的反射、性格的标徽，没人能回答这个愚蠢的问题，却给世人留下无比的遐思和纳闷。但讽刺的是，麦道夫总是出入于纽约最高级的社交场所，往返最顶级的乡村俱乐部。他魅力非凡，他是黑色的代表。黑色的麦道夫，仿佛是一位超级英雄。冷血的麦道夫，双面的麦道夫，是神还是魔鬼的麦道夫，连他最亲密的干爸——纽约大亨诺曼列维也不放过，列维无数次说过：“他就是我的儿子”。列维将麦道夫视为他家庭的一员，虽然列维拥有纽约的多处地产和购物中心。亿万富翁的他，最引以为自豪的财富却是他与麦道夫的友谊之情，可见，麦道夫的魅力不凡。冷血的麦道夫、残酷的麦道夫，连父亲的财产都要掠走，对于那些旁人又怎能幸免呢？于2005年，高龄93岁的列维去世，麦道夫曾在葬礼上致词：列维曾跟我说，麦道夫是他遗嘱的执行人。就在被捕的前一天，72岁的麦道夫跟往常一样在往家附近的理发店理发，十七年来如一日，花了他65美元的理发、40美元的刮脸、50美元的修脚、40美元的修指甲，共花掉195美元，真实奢侈呀！这是别人的血汗钱呢！ 2009年6月29日，美国纳斯达克股票市场公司前董事会主席伯纳德?麦道夫被判150年监禁。对一个满头白发72岁的老头来说，即将进入人生最后阶段又代表了上面信息，150年又能代表何种意义呢？万名以上受骗者，倾家荡产者，一个一个的受害，一家一家的崩溃，已唤不回任何的财产，只是法律所说150年的数字，却是涉骗金额高达1700亿美元，创下史上最高诈骗案，平均每年要骗11亿3333万美元。这位外表温和、内心罪恶的冷血杀手，堆满笑脸、黑暗世界的刽子手，杀人无数、伤害无辜。将自己毕生才华赌在罪恶的温床里，将自己的命运交在一个恶魔的手掌中，任鬼宰割。历史的教训一再的告诫我们，越安全的地方是越危险的所在。直到今日，麦道夫仍然疑团重重，1700亿美元到底落入何处？是否有共犯勾结呢？他资产登记谁的名下？会不会有下一个麦道夫呢？超过一万名的受害者历史会再重演吗？如何避免悲剧再度发生？政府又扮演何种角色呢？我们究竟该相信谁呢？社会大善人，假先知、超级英雄、金融天才呢？麦道夫之所以是麦道夫，一生成功地塑造自己成为人们心目中的神，华尔街的神，投资者的英雄，人民的偶像。最终还是邪不胜正，还原其真实的面目——不是神，是假神，是魔鬼。相反的，彼得杜拉克于18岁毕业于维也纳大学预科后，想证明自己是个成年人，外出找工作，却换来父亲的不高兴，要他继续升学念书，可是杜拉克依然不放弃工作，继续以半工半读的方式在德国汉堡大学求学，又在德国《法兰克福纪事报》担任编辑，毕业后又于22岁时取得德国法兰克福大学公法与国际法，又由于他表现卓越，该校破格于前一年升他为讲师，直到24岁时，他展现出无比的才华，尤其是在金融、投资、经济的领域上，可是他却开始思考自己的

性格与命运的关系

浅谈性格与命运的关系生活中的诸多矛盾和冲突皆源于我们的性格。性格直接影响着一个人的行为方式和生活习惯等众多方面,因而我们在决定自己要做什么，和怎样去做的时候,要首先去认识自己的性格和职业倾向。所有成大事者都必须具备耐心、理性和冷静的性格特征.故,性格是为从员工走向领导的第二护照。性格与职业生涯规划性格影响气质，还对能力的形成和发展起制约作用。性格中对工作态度的成分,往往影响到职业的选择和成就。自私、傲慢、孤僻、暴燥,对公益事业漠不关心，轻视社会行为规范的人,就不适于从事与人打交道的职业，如教师、服务员、公关人员、外交人员、机关干部等。而意志中缺乏坚韧性的人适宜从事诸如外科医生、科学研究人员、资料管理人员、运动员等要求耐力很强的工作;动摇、怯懦、散漫的人，不适宜选择诸如思想政治工作、服务员、教师等职业。美国心理学家和职业指导专家霍兰德经过十几年的跨国研究,提出了职业人格理论(参考霍兰德职业倾向测验量表)。他认为人的性格大致可以划分为六种类型，这六种类型分别与六类职业相对应,如果一个人具有某一种性格类型，便易于对这一类职业发生兴趣,从而也适合于从事这种职业。总的来说,这六种性格分别是: 一、现实型现实型的人喜欢有规则的具体劳动和需要基本技能的工作。这类职业一般是指熟练的手工业行业和技术工作,通常要运用手工工具或机器进行劳动。这类人往往缺乏社交能力。现实型的人适于作工匠、农民、技师、工程师、机械师，鱼类和野生动物专家，车工、钳工、电工、报务员、火车司机、机械制图员、电器师、机器修理工、长途公共汽车司机。二、研究型研究型的人喜欢智力的、抽象的、分析的、推理的、独立的任务。这类职业主要指科学研究和实验方面的工作。这类人往往缺乏领导能力。三、艺术型艺术型的人喜欢通过艺术作品来达到自我表现,爱想象，感情丰富，不顺从,有创造性,能反省。省。艺术型的人缺乏办事员的能力,适于做室内装饰专家、摄影家、作家、音乐教师、演员、记者、作曲家、诗人、编剧、雕刻家、漫画家。四、社会型

论余华小说中的人物性格与生活命运 (1)

论余华小说中的人物性格与生活命运摘要：性格与命运的关系紧密相联，不可分割。不同的人的性格会决定不同的生活命运，反之，生活道路的不同也会反作用于人的性格。我国当代著名作家余华在他的文学作品中将这二者的关系表现的十分突出，尤其是在90年代后创作的《活着》《许三观卖血记》《兄弟》等。在文中，作者通过对普通人物进行余华式特有的加工处理，展现了人性中最为复杂的一面和历经苦难的多舛命运。由此，将文学与生活紧密结合，再次阐释了性格与命运的错综变换的复杂关系。关键字：余华人物性格生活命运苦难坚韧在中国的当代文学史上，有一位作家是在用内心的绝望与呼喊写作，在他的笔下，将人性的善与恶描摹的真实生动，淋漓尽致。站在人生的高度，他将人物至于苦难的环境下，反复历练，层层盘剥，犹如高炉中的顽石，终数尽磨难，留下警醒与教训的碎片。这位作家正是余华先生。余华无疑是先锋小说中最具文化冲击力和颠覆性的作家。他的作品不仅偏离了以确立人的主体性为目标的新时期文学主潮，而且对五四新文学启蒙主义传统构成了了解和颠覆。他的早期作品以纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界，实现了文本的真实。但是自《在细雨中呼喊》开始，他的作品不再晦涩难懂，而是在现实的叙述中注入适度的现代意识，以简洁的笔触和饱满的情感尽可能地获得读者最广泛的共鸣。读余华的作品，就像是经历了血和泪的洗礼，当文中的纷纷扰扰一次次地从我的心尖碾过时，仿佛深陷其中，常会在心中留下万般感慨，这想必也是笔者喜爱余华作品的最主要原因。《活着》，《许三观卖血记》，《兄弟》是余华在转型后，在90年代后先后创作的，也是笔者在此文中主要论证的关键作品。而在这三部作品中，余华将人物性格与生活命运的复杂关系展现的到为全面。古希腊哲人赫拉克利特曾说道：“一个人的性格就是他的命运。”这句话包含两层意思：一是对于每一个人来说，性格是与生俱来、伴随终身的，永远不可摆脱，如同不可摆脱命运一样；二是性格决定了一个人在此生此世的。一．余华小说中的人性与环境性格是指表现在人对现实的态度和相应的行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个

读书,识人,悟生命

读书，识人，悟生命路无法再用腿去趟，只能用笔去找。 ——史铁生每每谈起史铁生先生，心中都好似悬起一副沉重的枷锁。初识史铁生，是在中学时代：在《秋天的怀念》中，我看到了他对命运的不满，也领悟到了“子欲养而亲不待”的真情；在《我与地坛》中，我读出了他对命运的感悟，也感受到了一位作家对写作的虔诚，对生命的敬畏。当下，我再读《病隙碎笔》——于文字中感悟命运的起伏，在珠玑里探寻生命的意义。《病隙碎笔》是史铁生先生的长篇哲思抒情散文随笔集，他用生动而通俗的语言探讨了人生未知的诸多道理，比如命运，比如爱情，比如信仰。这是一部充满生命体验的人生笔记，每一个跳动的文字都直戳心房。朴实无华的语言，铿锵有力的述说，无时无刻不涤荡着我的内心，进而引我踏入重视生命的殿堂。 “生命本无意义，是我使自己的生命获得了意义。”在二十一岁这样朝气蓬勃的大好韶光里，对生活充满信心的史铁生本该大有一番作为，以示其对生命的挚爱。然而，命运却无情地剥夺了他行走的权利。在无数个黯淡的日子，他发泄过，放弃过，甚至一度想要摒弃这个不公平的世界……或许是对生的渴望，抑或是不甘生命的颓唐，他屈从了命运对

其肉体的摆布，但拒绝命运对他的精神世界的插足。“病隙碎笔”，史铁生先生于病痛折磨之中，趁着还算清醒的间隙，记录着自己对生命的审视。“生命本无意义”，生命本就是一个客体，一个躯壳，没有了思想无异于一架空荡的骷髅，唯有给予其精神的养分，方可获得无价的意义。史铁生先生用行动告诉我们生命的真正意义——不被命运打败，用有限的时光去磨炼，去思考。 “生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限，从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。”史铁生先生用平淡的文字抒发着自己对生命的哲思。在命运面前，我们每个人都是平等的，我们会遭受苦痛，也会感受幸福。在苦痛面前止步不前，就是对命运的妥协。不去披荆斩棘，生命的意义何在？史铁生先生在轮椅上的思考是对命运的感悟，是对生命的敬畏，他以昂扬的姿态坦然面对命运给予他的全部。生命，不可虚晃。懂得感恩，懂得满足，懂得一往无前。 “生病的经验就是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。”记录随笔之时，正值史铁生先生的不惑之年。在饱经病魔与命运的双重考验后，文字在他的笔下变得更加坚定有力。“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面

励志故事不同的心态,不同的命运

励志故事不同的心态,不同的命运两个来自各自农村的人，预备外出打工。一个打算去上海，一个去决定去北京。但是在候车厅等车的时候，各自又都改变了主意，因为他们同时听到邻座的人议论讲：上海人精明，外地人咨询路都收费。北京人纯朴，见了吃不上饭的人，不仅给馒头，还送旧衣服。因此那个想去上海的人想：依旧北京好，挣不到钞票也饿不死，幸亏车没到，不然真会要掉进了火坑。而那个打算去北京的人想：依旧上海好，给人带路都能挣钞票，还有什么不能挣钞票的？我幸亏还没上车。不然确实失去一次致富的机会。后来他们在退票处又相遇了。原先要去北京的得到了上海的票，去上海的得到了北京的票。去北京的那个人发觉，北京果然好。他初到北京的一个月，什么都没干，难道没有饿着。不仅银行大厅里的太空水能够白喝，而且大商场里欢迎品尝的点心也能够白吃。去上海的那个人发觉，上海果然是一个能够让人发财的都市。干什么都能够赚钞票。带路能够赚钞票，开厕所能够赚钞票，弄盆凉水让人洗脸都能够赚钞票。只要想点方法，再花点力气都能够赚钞票。靠着农村人对泥土的感情和认识，翌日，他在建筑工地装了十包含有沙子和树叶的土，以“花盆土”的名义，向不见泥土而又爱花的上海人兜售。当天他在城郊间往返六次，净赚了五十元钞票。一年后，靠着“花盆土”，他难道在大上海拥有了一间小小的门面。在常年的走街串巷中，他又有一个新的发觉：一些商店楼面尽管亮丽而招牌却比较黑，一打听才明白是清洗公司只负责洗楼不负责洗招牌的结果。他赶忙抓住这一个空当，买了人字梯、水桶和抹布，办起一个小型的清洗公司，专门负责擦洗招牌。现在他的公司已有150多个打工仔，业务也由上海进展到杭州和南京。

命运与性格机关辩论赛决赛文字材料

（1）正方：开篇立论内容首先，我诠释性格与命运的定义。性格是指人们在一定遗传基础上形成的独特的人生态度和在习惯化的行为方式中所表现出来的个性心理特征。它意味着我们对人生的追求和挑战，意味着我们对社会和个人的把握与创造，从根本上形成了我们的实践能力和认识水平。命运是指人生的发展历程和结果。关于性格与命运的关系，心理学家威廉?詹姆士作过精辟的论述：播下一种行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。下面我将从三个方面论述性格决定命运。第一、性格作为个性心理的核心，是人生发展的最大内因，环境相对于人生来说都是外因，他不能直接决定一个人的命运。心理学也证明，一个人的性格在很大程度上对其事业、家庭、人际关系等都起了决定性作用。因此，我们要积极发挥主观能动性，规避不良性格，展示优良性格，让我们的性格更契合自身发展需要，不断拓宽自己的发展道路，延伸自己的发展路子。第二、性格的不同导致人们对社会关系、规律等的认识和把握不同，对环境的反应方式不同，由此引起生活过程与结果的不同。性格决定心态，心态决定选择，选择决定努力方向，面对纷繁复杂的社会，每个人都依据自己的性格随时作出种种抉择，不同的选择决定了命运的发展方向迥异。我们要树立核心价值观念，努力调整自己的性格，适应不断变化的社会与时代，从一个追赶时代步伐的人转变为紧跟时代发展脉搏的人。第三、性格的可塑性和多重性，决定了人们对自身命运的把握，一个人的性格由多种性格因素组成，我们说性格决定命运，正是强调在交织着积极、消极等多种性格因素的冲突中，深入、全面剖析自身性格，加强自我修养，充分发挥自己性格中积极向上健康阳光的一面，摒弃自私、自利、自闭、自满的一面，将思想与行动高度统一，认真工作，积极奉献，为个人事业的发展打牢基础。人生是一个个选择题交织而成，我们每做出一个选择就会得出一个结果，而这些结果加起来就构成了我们整个人生。命运是决定我们有什么选项，但是不能决定我们选什么，真正决定我们选什么的是我们的性格。不同的选择决定了不同的人生轨迹，这就是性格决定命运。

不同时辰出生的人命运特征

日志返回日志列表不同时辰出生的人命运特征2012-9-11 00:15阅读(1.40万) 不同时辰出生的人命运特征 1.子时（夜23:00-凌晨1:00）出生的人：个性刚强，性急，做事易见反复不定，招惹妻子的助力大，也具有白手成家的能耐。 2.丑时（凌晨1:00-凌晨3:00）出生的人：与父母缘分较薄，具有高贵感，事业发展上大多数是具福禄命的人。 3.寅时（凌晨3:00-凌晨5:00）出生的人：与父母，兄弟姊妹及夫妻关系较有隔阂，不甚顺遂，中晚运则趋好转，亦能财顺。 4.卯时（凌晨5:00-早上7:00）出生的人：父母，兄弟姊妹助力有限，而不能得力，做事进退犹疑，晚运趋吉，始见平稳，纵有祖业也难守成。 5.辰时（早上7:00-上午9:00）出生的人：父母，兄弟姊妹多有相当成就，本人聪明中运则有破损灾耗之事，晚运则能再创佳绩，并能安享晚年。 6.巳时（上午9:00-上午11:00)出生的人：是绝顶聪明之人，早运即能大显身手，虽门户以兴业，与手足之间情分较薄。 7.午时（上午11:00-中午13:00）出生的人：不依祖业，能自立门户，为人和气，个

舒坦，乐善好施则能安享晚年。 8.未时（中午13:00-下午15:00）出生的人：父母情缘不足，有情无缘或有缘无情，者，早运即见财运，中运惊恐险厄，晚运财禄有余。 9.申时（下午15:00-下午17:00）出生的人：为离乡背井之命，早运不顺多乖违，兄伤者，亦有缘薄者，夫妻偕老，向善则近贵，晚运大好。 10.酉时（下午17:00-晚上19:00）出生的人：为有福人家，但六亲关系情缘多变，难为难为父母，也难为夫妻，诸多情愫纠葛，早运反复不定，中，晚运则佳。 11.戌时（晚上19:00-晚上21:00）出生的人：为清秀俊美之人，聪慧伶俐，一生有福定，初运，中运平安吉利，晚运能得力于祖产或长辈之余荫。 12.亥时（晚上21:00-晚上23:00）出生的人：为人心直口快，一生勤勉劳碌，也易招惹晚运财利吉祥，晚景亦算佳美。温馨提示：这只可以作为参考，不必当真。

两条生命线的手相命运解说

两条生命线的手相命运解说 1、倘若一个人有两条生命线，则代表这个人生命力很强，特别是在生病的时候表现出很强的抵抗力，以及自我恢复能力。不是那么容易倒下的人。 2、在生命线内侧多出的一条生命线，可以说是生命的辅助线，代表这个人有比较强的健康运势。倘若辅助生命线出现断裂，这个人的恢复能力依然是比较好的，不过在感情方面容易出现问题，但也只是暂时状况而已。 3、倘若第二条生命线的起点在生命线的中部靠下方，则代表有大器晚成之意，中年以后运气才开始越来越好。 4、第二条命运线倘若明朗深秀，则代表运气很强，倘若曲折或弯曲，则代表可能会遭遇到各种挫折。 1生命线末端有分叉表示婚姻不幸福，中年婚变，晚年子女不在身侧，以致生活寂寞孤独。 2生命线的末端起叉纹的人，就是“要尤其留意起居生活”的一种警言。或者表示着即将离开祖国而到国外假寓之意。 3生命线末端分叉，生命线分有支线的人，表示一空家会分成两个家生活，也就是持有两个家庭之意。 4生命线末端分叉，从生命线分歧，朝着手腕下伸的那条支线，主老当益壮，晚年财动递增、地位高升。另有一条掌纹与生命线平行的人，主对疾病的抵抗力极强，但因天生体实比较虚弱，所以一定多留意起居生活。 5生命线尾端有如流苏，要防老人病。 1、生命线延至太阳丘主发达 A 生命线的支线延伸太阳丘的人，主财星高照，百事顺心。如果太阳丘很发达的话，表示可以在艺术方面大有发展并能有所成就。 B 生命线的支线延伸到水星丘的人，尤其是水星丘也很发达时，表示能够在实业方面有所成就。 C 生命线的支线延伸到火星平原上的人，主年轻时代的生活比较劳苦，但只要忍耐和努力，到了中年以后，运气就会逐渐好转。 D 另有一条掌纹与生命线平行的人，主对疾病的抵抗力极强，但因天生体质比较虚弱，所以一定多注意起居生活。

十二属相性格命运

十二属相性格命运，十二属相代表的每一年不同的能量磁场，所心十二生肖与流年大环地的运势起伏息息相关，更与每个人的性格命运有着密切的关系。十二属相与性格命运有着怎样的关系，下面就下起来看看吧！肖鼠之人聪明、机伶，你的好运气来自于你勤勉而具企图心的性格。你总是希望能胜过别人，这种好胜心如果适当的发挥，能帮助你在各方面都获得顶尖性的成功。可是如果这股旺盛的企图心太过于偏激而不能导向正面发展，那就会使你变成一个为达目的不择手段的卑鄙小人。而且属相鼠很有生意头脑，社交能力也很好，喜欢认识新朋友，加上你的聪明勤勉和旺盛的企图心，从事批发、贸易买卖都能从中获得不错的利益。属牛的人很有责任心，而且总是会为别人着想，仁慈而不自私，很合群，在团体中能顾全大局，常常会牺牲小我，完成大我。因为合群的关係，所以喜欢和朋友在一起，所结交的朋友也大都是正直高贵诚恳的人。和朋友相处会令你感到愉快，也会为你带来好运。因为你喜欢为人服务，所以很适合在政府机构或是服务业或是从事社会福利性质的工作。属相虎具有领导能力，所以在团体中常常会成为领导者或意见领袖，而你的好运和财富很可能就来自于你的受人喜爱和广博人缘。属虎的人经济能力大都不错，是个幸运富有的人。虽然有人缘，但因为很有主见，如果不懂得协调沟通的话，往往会太自以为是，自我主张强烈而想操控他人，因此会让人觉得太霸道。从事旅游活动会为你带来好运，尤其是与水有关的旅行。你很有机会在旅途中遇见能帮助你的贵人，或是结交到知己朋友，再不然你也能从旅游经验中充实自己的心灵，提昇你的眼界和观念。兔年生的人具有能静能动的个性。反应敏捷，常常有一些崭新而独创的想法，同时又能够积极的去执行，所以在工作职场上很能发挥你的才能，也因此通常能成为职场上的领导者。你喜欢有变化性、有挑战性的工作，而且因为对自己的能力相当有自信，所以不大喜欢居于别人的权威之下，生怕受到限制与束缚，这使得你在别人眼中有时会显得特立独行。但是你性格中所具有的开创拓荒的特性，仍会使你在任何事业领域都能与众不同，并且获得成功与财富。属龙的人自信、聪明而有活力，有一种梦想家的气质，能凭空想像一些事物，一方面是朋友眼中的点子王，但有时又会给人不切实际的感觉。属龙的人做起事来认真专注，追求完美，刚开始会朝着目标努力去做，但一遇到挫折，脾气就会急躁起来，再加上爱挑剔的个性，往往会把事情扔下不管，因此，你不适合固定性的薪水阶级工作，最好是做能自由自在伸展个性、发挥才华的事业，尤其是需要想像力的工作，如室内设计师、建筑师、艺术及文化工作者，广告设计等属蛇的人具有一颗强烈的好奇心，喜欢新奇的事物，你的外表冷静，但内心充满热情，你很聪明，凡是需要运用智力的事情，你都能表现得很好，但是单调的、一成不变的例行工作却会令你感到痛苦。你很注重生活的情趣和美感，擅长运用灵活的头脑和幽默感来处理任何情势，可说交际手腕一流，很容易赢得别人的好感和信赖，是个天生的外交家，也会是个成功的「执行秘书」。属马的人勇于表达自我，心中充满梦想，拥有生动活泼的想像力，喜欢自由自在的生活，你会尽情的享受人生，去体会人生当中的种种乐趣。你的个性独立，拥有一种非常美妙的气

《生活与命运》读后感

《生活与命运》读后感很少接触俄罗斯文学，但是花了将近一个月的时间，断断续续看完《生活与命运》之后，能够感受到俄罗斯作家的坚毅、磅礴与细腻。虽然是一部大部头著作，但是读起来丝毫不觉得费力，这是好小说的魅力。看俄国著作最麻烦的是人名。地名十分长，据说这本小说创作了一百六十多个人物，所以读完之后是需要再重读一次将一些不熟悉的地方串联起来的。仅仅读一遍直接写读后感，只能说些最深的感受。人性，这是一部描写人性的著作。人性首先是动物性，是动物就得面对生存和竞争，面对自然和灾难。需要食物，需要水、需要安全，甚至需要交配。战争、政治运动将人类的生存环境压缩至狭隘的空间，人性得以放大。从动物性的角度考虑，就有了争夺、有了出卖，灵魂是很难受动物性需求、欲望的煎熬的。可怜的人像猫一样蜷缩，像狗一样觅食，这就是人。人性，其次是超越动物性的灵性。对道德困境的束缚、对自由的追求、对善良发自本性的流露，保护弱小的本能，敢于自我牺牲的勇气。犹太人像牲畜一样被一列列火车运往集中营的时候，没人希望死，每个人都抱着生存的一线希望，挤着呼吸新鲜的空气，抢着沾尝从狭缝里飘进来的雨水，甚至相互之间还防范着，计较着。当终于得知要面临死亡时，也是无可奈何的受着命运之神的鞭打，温顺的排着队，走进毒气室。没当过母亲的索菲亚放弃生存的机会，保护着小孩子，一起走进毒气室，她

最后的感觉是——“我终于做妈妈了。” 国家意志与个人自由的矛盾，爱情与亲情，官僚主义与政治，小说中还有很多非常细腻的描写，能充分感受到作者对语言精准的表达和对细节节奏充分的掌握。这些都需要亲自去读原著才能体会到。总而言之，这是一本好小说，一部读了就不愿意放手，读完还想读一遍的好小说。

金木水火土的原理与人的命运

金木水火土的原理与人的命运本文关键词:生命,属性,地支,物质,的人,时间,能量,古人时间:2012-12-31 21:40 虽然这是个专业知识帖，但读起来还是比较浅显易懂。只是贴文有点长，分成a,b,c 几个部分读起来轻松些。感兴趣的朋友可看一下 a) 金木水火土这五个字所代表的物质，被称为“五行”。把天、地的各五个方位用五行代表.这五种物质，它们之间存在着互相依存和而又互相对立的关系，具体来说，就是相生相克的关系。相生的关系是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。这里的生，可以理解为滋养、辅助。相克的关系是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。这里的克，可以理解为克制、制约。还有另外一个问题是: 由于古人所选用的金、木、水、火、土这五种物质，同东西南北中这五个方位的属性其实是很相近的这种相近指的是五个方位受太阳影响所产生的能量上的差异而事实上在这五个方位上所产生出的生命，也确实在一定程度上具备了这五种物质的属性。比如说: 东方出生的人，个子比较细长，同树木的木有些相似。南方出生的人，不怕热。北方出生的人，不怕冷。西方出生的人，性情比较豪放，性子比较刚烈。而中原一带出生的人，性情比较憨厚。有一点我们应该特别注意的是，古人在把金、木、水、火、土这五行代入天地的各五个方位之后，其实是把五种不同的能量带进来了。换句话说。现在人在地球上的任何一个点出生，已经不仅仅可以用具体的方位来描述，而是可以用这个方位金木水火土五行所带有的能量强弱来描述了。

一个人生在南方，那么他身上所带有的物质的属性就是以火这种物质为主。而一个人如果出生在北方，那么他身上所带的物质就是以水这种物质的属性为主。再比如一个人出生在东北，那么他的身上所带的物质就区别于出生正北方的人身上所带有的物质属性。所含的水的物质会少一些，而同时又含有一定的东方的木的属性。也就是说，出生在不同的方位，哪怕只差一点点，其自身所带有的金木水火土的五行都会是有差异的。古人所创建的这个立体的带有能量的以天地的方位为坐标系的空间里，人在任何一个点的位置其实已经可以用天干地支加上五行来描述了。不过这只是一个带有能量的三维空间。从理论上说，只能描述一个人在一个特定的时间点上的物质特性。并不具有前瞻的预测性。这个时候，古人做了一件极为重要的事，这件事做完之后，就使得易经预测变成了一种实际的可能。这就是，把时间加入到我们上面所说的带有能量的三维空间中。时间是有纵走向的，我们在天地间的一个点说话的一霎间，是三维的，但如果我们说了10分钟的话，这就已经是四维空间状态下的事了。那么，古人是怎样把时间加入到这个三维的带有能量系统的天地间的坐标系中的呢？时间系统加入之后，这个四维空间的状态是怎样的呢？易经预测是怎样在这种情况下变得能够度量世事万物了呢？ b) 在古人建立的三维的带有能量的空间体系中，由于金、木、水、火、土五种物质的加入，使得原来标记天地方位的10天干、12地支都已经具有了五行的属性。10天干的情况是：甲乙--木丙丁--火庚辛--金壬癸--水戊己--土 12地支的情况是：亥子--水寅卯--木巳午--火申酉--金辰戌丑未--土也就是说，在这个三维的空间状态中，任何的生命和物质都可以用五行的属性来描述。

性格决定命运,气度决定格局

有一句话说的非常好：性格决定命运，气度决定格局，细节决定成败，态度决定一切，思路决定出路，高度决定深度，格局决定结局。思想决定一切，播种正面积极的思维，才会收获健康成功的人生;一种良好的心态，比一百种智慧强。现在的企业在拼命的培训员工，其实现在人缺少的不是知识和技能，而是心态，因为知道不等于做到。现在和大家分享成功人士都具备的15种良好心态，祝您成功：一、归零的心态所谓归零心态，就是完全放下自己。在这个世界上，这种人一直活在过去，其最大的特点是拿原来拿昨天和今天来比较。沉浸在过去不能自拔。念念不忘，不堪回首，特别是失恋的人，跳楼上吊，要死不活的。就是不能很快的放下自己。经验固然是好事，是财富，可以避免一些弯路和损失，但是我们不能死死不放，最重要的是要注意放下自己。特别是在我们做培训的时候，很多人都是抱着挑剔的心态去上课，他们谈的最多的是和以前的培训做比较。到最后竟然不知道今天培训的是什么。我们要问自己三个问题：1.我想做什么?2.我能做什么?3.我该做什么?把自己一步步的进行规划，踏踏实实的走好每一步，所有成功的人，无不是靠自己的努力一步一个脚印慢慢开拓出来的。二、学习的心态一个学习的心态很重要，在这个世界上每天产生的信息要一个人学1100年才能学完，并且知识又在以40% 的年淘汰率更新，将来的机会是属于会学习的人。有句话说：成功代表过去，能力代表现在，而只有学习才能决定将来。从国家到企业，从团队到个人，都拼命的在学习，在充电，于是报班，买书，拜师…… 三、创新的心态相信这个世界上唯一不变的就是变!变着通，痛则达。特别在竞争激烈的今天。要时刻站在时代的前沿。在快节奏的今天就是工作再忙也要看新闻，看广告，看法制等能反映社会、反映市场情况的节目。当然这也是个人习惯和爱好不同，我想说的是不要让自己和社会脱节。跟着好人学好人，跟着巫婆学装神，要成功就要跟成功者在一起。四、付出的心态人都怕失去，没有人不想得到，关键是要先付出。林伟贤老师说过一句话：人生是算总帐的过程，不要计较眼前的得失。当你成功的时候，老天会把你的一切都还给你。放眼开去，这一条路那么漫长艰辛，能时时付出，不计得失，难能可贵。这一定要有大智慧，或有佛家的宽容大度。你认为什么样的人生才是最有价值的人生?答案是：能够为别人服务的人生才是最有价值的人生。五、老板的心态当你是一个普通的职员，你说我们的企业或产品三年以后做完全中国，五年走出亚洲，七年以后走向世界，整个地球村都是我的，请问可能吗?如果你已经是一个上千万的企业家

励志故事：不同的心态,不同的命运

励志故事：不同的心态，不同的命运本文是关于励志故事的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。励志故事：不同的心态，不同的命运两个来自各自农村的人，准备外出打工。一个打算去上海，一个去决定去北京。可是在候车厅等车的时候，各自又都改变了主意，因为他们同时听到邻座的人议论说：上海人精明，外地人问路都收费。北京人质朴，见了吃不上饭的人，不仅给馒头，还送旧衣服。于是那个想去上海的人想：还是北京好，挣不到钱也饿不死，幸亏车没到，不然真会要掉进了火坑。而那个打算去北京的人想：还是上海好，给人带路都能挣钱，还有什么不能挣钱的？我幸亏还没上车。不然真的失去一次致富的机会。后来他们在退票处又相遇了。原来要去北京的得到了上海的票，去上海的得到了北京的票。去北京的那个人发现，北京果然好。他初到北京的一个月，什么都没干，竟然没有饿着。不仅银行大厅里的太空水可以白喝，而且大商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。去上海的那个人发现，上海果然是一个可以让人发财的城市。干什么都可以赚钱。带路可以赚钱，开厕所可以赚钱，弄盆凉水让人洗脸都可以赚钱。只要想点办法，再花点力气都可以赚钱。凭着农村人对泥土的感情和认识，第二天，他在建筑工地装了十

包含有沙子和树叶的土，以“花盆土”的名义，向不见泥土而又爱花的上海人兜售。当天他在城郊间往返六次，净赚了五十元钱。一年后，凭着“花盆土”，他竟然在大上海拥有了一间小小的门面。在常年的走街串巷中，他又有一个新的发现：一些商店楼面虽然亮丽而招牌却比较黑，一打听才知道是清洗公司只负责洗楼不负责洗招牌的结果。他立即抓住这一个空当，买了人字梯、水桶和抹布，办起一个小型的清洗公司，专门负责擦洗招牌。如今他的公司已有150多个打工仔，业务也由上海发展到杭州和南京。前不久，他坐火车去北京考察清洗市场。在北京车站，一个捡破烂的人把头伸进软卧车厢，向他要一只空啤酒瓶，就在递瓶时，两个都愣住了，因为五年前，他们曾换过一次票。也许有人会觉得这个故事很可笑，而我的心里却觉得酸酸的。同样是来自农村的人，只是由于生活理念不同，他们之间的差距居然那么大。一个是利用当地的特点，赚取合理的钱财，由此而彻底改变了自己的命运。而另外一个呢？很明显，他却是有点贪图消极的安身立命，而忽略了积极进取的精神。当然捡破烂也是一种谋生的方法，可是两相对比起来，这个差别未免也太大了。由此我又想起另外一个故事：一位心浮气躁、心烦意乱的人去拜访禅师。他问禅师：我这辈子就注定这么过吗？您说真有命运吗？那位禅师说：有的。禅师让他伸出左手指给他看，一面还说：你看清楚了么，这条斜

性格决定命运

性格决定命运在聚会的讨论中，冯先生一言不发，在回家的路上却打开了话匣子：“财富这个东西是命中注定的，中国有句俗语说得好：命中只有八角米，走遍天下不满升。”梁先生则说，无法否定命运对财富的注定，但是可以肯定主观努力的积极作用。“即使財富是命運決定的，那又是什決定了命運呢？”突如其来的一问使冯先生无以言对。于是，梁先生引出了性格决定命运的话题。江山易改，秉性难移，其外延就是性格决定了命运。哈佛大学请世界巨富巴菲特和盖茨演讲，学生问道：“你們怎變得比上帝還富有？”巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在智商。为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部工效的事情呢？原因在于习惯、性格和脾气。”盖茨对巴菲特的说法表示赞同。這並不是什真知灼見，更不是什麼獨特見解，還有其他名人也同樣認為性格決定了命運。尼克松说：“对一个人来说，真正重要不是他的背景、他的肤色、他的种族或是他的宗教信仰，而是他的性格。”他的话简捷明了，且意味深长。一次，投资银行一代宗师——摩根举办金融知识讲座，哈佛大学的一位学生问他决定他成功的条件是什么，他毫不犹豫地说是性格。学生又问摩根资本和资金何者更为重要，他说资本比资金重要，但最重要的是性格。性格是成就一切努力的基础。什么样的性格决定了什么样的行为，什么样的行为又决定了什么样的人生。性格若是坚毅顽强，行动则会百折不挠，人生便会无往不胜；性格若是善良温和，行动则会彬彬有礼，人生便会高尚尊贵；性格若是软弱怯懦，行动则会优柔寡断，人生便会苟且偷安；性格若是孤傲倔强，行动则会刚愎自用，人生便会一败涂地。智商固然重要，但性格在人生的奋斗历程中更为重要。对于成功的奋斗人生来说，具备一种良好的性格比任何其它条件都更为关键。命运并非不可捉摸的东西，它只是性格的反光。若想改变自己的命运，必须首先改变自己的性格。性格改变了，命运也就随之改变了。

感悟杏林子《生命生命》

感悟杏林子《生命生命》读了杏林子《生命，生命》后，深深被她的不服于命运摆布的倔强精神所感动。“她１２岁时染上了类风湿性关节炎”，在后来“病情恶化”情况下，她仍然能“忍着病痛，写了四十多个剧本和许多散文”。她与病魔作斗争，勤奋不辍，创作有成果，具有对自己负责、对生命负责的可贵品质。正常人尚且难得，何况一个饱受病魔缠绕之苦的女子呢？她的生之勇气、“发挥有限生命的无限价值”之精神，无不让人肃然起敬。 “我从哪里来？要到哪里去？”“我从来处来。要到去处去。”“我从娘腹来。走到哪里算哪里。”“两情相悦结爱果。终身奋斗总不悔。”以上语句分别是哲人刨根问底而探本求源语、佛家精思妙想的玄奥思辨语、庸常人糊里糊涂的混世心语、正如文学家们经常讴歌的杏林子们珍惜生命积极进取心声语。这些是人们对生命意义的不同表述或者说实践感悟。那么毕竟什么是生命呢？要回答好这个问题，得先让我们来探究一下什么是人生？人生其实就是从人出生到身体终结活动的过程，这个过程就是生命过程。也即生命伴随人生而行。没有生命就没有人生，拥有生命才拥有人生，重视生命即重视人生。杏林子闲暇时也“常常想”“生命是什么”的问题，那么她想到了什么呢？她悟出了生命大多遭磨难，正因如此便更应该珍惜生命、敬畏生命从而“对自己负责”并且“度过一

个有意义的人生”。她认为该“让有限的生命发挥出无限的价值”才无愧于生命、无愧于自己的人生；笔者以为全文最精彩的着力句就属该句。也许有人会说，雷锋同志早已经说过“要让有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。我们说这两个句子的意思大致相同，都有“发挥有限生命能量创造尽量多尽量大的价值”的含义。然而仔细品味可以察觉：两个人奋斗的自身条件、个人能力并不尽相同。雷锋身体好做事方便；杏林子身体差干体力活不行，就是写文章也要时时与病痛抗衡。雷锋只要支出体力就可以帮人做事；杏林子则要历练一定的写作能力才能去写剧本、写散文。同样是创造人生价值，杏林子付出的代价比雷锋付出的代价更大，想必大家一准会认可。明乎此，我们对杏林子《生命，生命》作为该文题目体现出珍惜的情感也就较好理解了。“生命，生命”运用反复的修辞手法，突出了语气上的急促，强调了内心深处对生命本质的呼唤和重视。对整个人类的所有成员而言，人生以生命中国为中国，以生命终点为终点，而且是一趟单向行驶的不归道；再加上杏林子对生命有朝不保夕之感……所以杏林子产生一种对生命流程的急迫感、实现生命价值的庄严使命感，发誓要“自己掌握”人生并让生命“活得更为光彩有力”，不惧“遇祸”，“愿意为它奋斗，勇敢地活下去”。生命难得、生命脆弱却又顽强，要好好赋予人生以价值，是