二十四山五行
二十四山五行
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1、二十四山五行。
2、九星纳甲
3 Array、三
元地
理水
法图表
注：图中黑体字为水可流出之位。
依图所示，可分为来水和去水三大原则：
1、来水者：先天、后天、辅卦、库池
2、去水者：天劫、地刑、宾客、水口、正窍、库池
3、来去皆不可者：三曜（正曜、地曜、天曜）、地刑同后天同位
另外还应注意：
1、水口宜狭小不明见、有关锁为吉，若明见水口，宜深葬，使不见水口为吉，或筑前案遮之。
2、本龙来水为元辰水，如来龙为艮，艮水来为元辰水，要靠自己发展。元辰水最怕淋头水。
二十四山的原理及双山五行
二十四山的原理及双山五行 (2009-01-08 22:07:04) 转载 标签: 杂谈 罗经中二十四山的组成原理，是用十二地支，八天干除戊已外，再加上四隅卦(乾坤艮巽)便成了二十四山。 天干戊已属中央土没有方向，子午卯酉为东南西北向，乾坤艮巽为四隅方，东南。西南，西北。东北向，再配以八天干。在二十四山中因为没有戊已，它属中央土，便多出乾坤艮巽，用禄马贵人时，乾用亥，坤用申，巽用已，艮用寅。择日之四柱用壬字，则禄到乾亥，用丙丁则贵到巽已，坤艮巽同。换句话说，如择日课天干有乙已，则贵人到坤申，天干有壬癸位，则贵人到巽已位。其余各山依其天干地支以日课相配用。 由于择日用四柱，四柱由六十甲子组成，而日课四柱是时间的代表，而并不代表方位及方向，但在罗经中有二十四山，而二十四山中亦已包括八天干及十二地支，因此用二十四山以表示方位的定向。读者切记要把六十花甲子这四柱用以择日，用二十四山定方位，此乃时空的之配合，切不可混淆。 年月日时的三煞是时之三煞，但在罗经二十四山方位中是以此为方位之三煞。方位之三煞在风水上，一般最为忌会。 山，龙及年命与日课配法的原理 在二十四山中各有五行，加上用事人的年命的搭配。找出最适合的日课，这就是我们择日的目的，达到趋吉避凶，迎福生旺的目的。 二十四山的五行如下
一，属木:甲乙寅卯巽。 二，属火;丙丁已午。 三，属土;辰戌丑未艮坤。 四，属金;庚辛申酉乾。 五，属水;壬癸子亥。 坐山或年命如属木，则日课可用地支三合亥卯未木局，或申子辰水局，因木是同气旺局，水生木是印局，地支全用丑未辰戌是土局，木克土为财局，亦可取用，已酉丑金局，金克木为杀局，慎用。总之生我者，同我者是上局，次取我克者的日课，克我者，我泄者的日课莫用。 取土局者要留意，虽云库不冲不发，在日课中有丑未冲，辰戌冲之地支亦忌取，可取为四土，如四丑，四未，四辰，四戌或杂卯戌合，午未合为妙，然而太土被木克亦有伤木气，一般在雄龙带煞之地可用财局。 日课的格局 日课的选择要成格成局，格局有很多种，各种可以互相配合或夹杂使用。一般格局有。 一;天元一气格。 二;地元一气格。 三;天地同流格。 四;三合局，半三合局。 五;遥格。 六;三会局。 七;拱格局。 八;合正财，正官，正印，比肓局，堆格。 九;三奇格;天上三奇，人中三奇，地下三奇。
八卦五行对应关系表内容整理八卦对应的五行
八卦五行对应关系表内容整理八卦对应的五行 五行互相制约，互相平衡才能达到所谓的平衡，自盘古开天辟地以来，自然界就一直处于平衡状态，下面是为大家的八卦五行对应关系，希望会对大家有所帮助！ 八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦对应的五行分别是金-乾、兑乾为天，兑为泽。木-震、巽震为雷，巽为风。土-坤、艮坤为地，艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离离为火(太阳) 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和。 所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这几个字大家也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。 相生即递相资生、助长、促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 在相生关系中，任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为“子”。所以五行相生关系又称“母子关系”。以火为例，生“我”者木，木能生火，则木为火之母;“我”生者土，火能生土，则土为火之子。余可类推。 五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。 金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水;
二十四山八卦所属五行
二十四山八卦所属五行 壬子癸坎卦，丑艮寅艮卦。甲卯乙震卦， 辰巽已巽卦。丙午丁离卦，未坤申坤卦。 庚酉辛兑卦，戍乾亥乾卦。 正五行及方位 亥壬子癸北方水，寅甲卯乙巽东 木，已丙午丁离南火，申庚辛酉 乾西金，辰戍丑未坤艮土。 三合五行 亥卯未，乾甲丁贪很属木局 寅午戍，艮丙辛廉贞属火局 已酉丑，巽庚癸武曲属金局 申子辰，坤壬乙文曲属水局 亡军天五行（后天五行） 离火北坎水、乾金与兑同 坤艮俱属土、震巽俱属木 八方随卦起、一卦管三山 五行生克 五行相生，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 五行相克，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木 阴克阴、阴克阳为杀凶 阴克阳、阳克阴为官吉相 天干：甲丙戊庚壬为阳，乙辛己丁癸为阴 地支：子寅辰午申戍为阳，丑卯巳未酉亥为阴 纳音五行生克制化歌诀 沙中剑锋两般金，若然无火不成形。
地支所藏本气及天干五行 子宫单癸水、丑藏癸辛己 寅宫甲丙戊、卯 宫独乙木 辰藏乙戊癸、已宫庚丙戊 午宫丁 已土、未宫乙己丁 申宫庚壬戊、酉宫独辛 金 戍上辛丁戍、亥宫壬甲同 六十甲子納音五行表 甲子乙丑海中金 , 丙寅丁卯炉中火 . 戊辰己巳大 林木 , 庚午辛未路旁土 . 壬申癸酉剑锋金 , 甲戌 乙亥山头火 . 丙子丁丑涧下水 , 戊寅己卯城头土 . 庚辰辛巳白腊金 , 壬午癸未杨柳木 . 甲申乙酉泉 中水 , 丙戌丁亥屋上土 . 戊子己丑霹雳火 , 庚寅 辛卯松柏木 . 壬辰癸巳长流水 , 甲午乙未砂中金 . 丙申丁酉山下火 , 戊戌己亥平地木 . 庚子辛丑璧 上土 , 壬寅癸卯金簿金 . 甲辰乙巳覆灯火 , 丙午 丁未天河水 . 戊申己酉大驿土 , 庚戌辛亥钗钏金 . 壬子癸丑桑柘木 , 甲寅乙卯大溪水 . 丙辰丁巳沙 中土 , 戊午己未天上火 . 庚申辛酉石榴木 , 壬戌 癸亥大海水 . 出生年份的两个字在哪一句中，五行即为该句最后一字。 如：甲子年出生，或乙丑年出生的，均属金。 六十甲子纳音，主要作用：造葬、择日是否冲克命主及（仙命） 纳音是否冲克来龙和当年山运。 正五行用途很广，择日论命，男婚女嫁格龙立向生命事主与山方 合生克。 海中白腊钗钏金， 水见天河大海流， 泉中涧下大该水， 松柏杨柳桑柘木， 唯有坦然平地木， 覆灯火炉共山头， 只有霹雳天上火， 城头屋上与壁上， 路旁大驿沙中土， 金泊四般怕火刑 二者不怕土为仇 长流四水怕土欺 石榴大林忌金刀 无金不得上青云 三下原来怕水流 二般不怕大水流 三土最怕木来冲 三般不怕木为仇
八卦五行属性
八卦五行属性 我们都知道，后天八卦是先天八卦的升级版，先天八卦没有对卦序进行五行的分类，而后天八卦保留了先天八卦的基本属性，接下来，小编为大家介绍后天八卦的五行属性，希望对大家会有用！ 后天八卦的五行属性 《易经》里面包含八卦与五行，易经里面所有的东西都是相互关联、作用的。只有把他们都结合起来分析事物才是最全面的。 从五行相生相克的关系来看，五行理论产生得比较晚，可能与青铜器的产生有关。 伏羲所处的新石器时代，是不可能有五行相生相克理论的。这一点从伏羲先天八卦图完全可以看出，先天八卦所反映的是阴阳理论，而还没有五行理论。 先天八卦的排列顺序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。按照这个顺序，其走势正好成为一个S形，这就是太极图中的阴阳两种物质阴盛阳衰，阳盛阴衰，阴中有阳，阳中有阴。如果说先天八卦也有相生相克关系的话，也只有阴阳之间的此消彼长关系。因此先天八卦数，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八这个排列顺序，是体现阴阳转化思想的重要依据。 从后天八卦图可以看出，文王对先天八卦图中各卦所在的位置有了很大改进。明显看出，文王后天八卦已经引入了五行的概念，对八卦中的每一卦都赋予了五行的属性。 后天八卦的属性除了保留先天八卦的属性外，又增添了五行的属性。 具体来说，由于金生水，而雨水是从天上落下来的，因此，对乾卦赋予了金的属性;兑为泽，泽是容纳水的，看起来水是由泽生的，因此对兑卦也赋予了金的属性;坤为地，地主要是由土所组成，所以对坤卦赋予了土的属性，同样，由于西周处于我国的西北地区，其周围的山，基本上都是土山，所以对艮卦也赋予了土的属性; 震虽然为雷，但春雷一动，草木开始萌发生长，《易经》说“雷雨做，而百果草木皆甲坼”，所以对震赋予了木的属性。 同样，巽为风，树木在风吹中开始生长，没有风或者不通风的地方，树木难以生长，所以对巽也赋予了木的属性。这样一来，对八卦的每一卦都赋予了五行的属性。 在图形安排上，由于我国大陆位于赤道以北，南方炎热，把离火卦放进去，象征夏天;北方寒冷，把坎水卦放进去，象征冬天;东方是太阳升起的地方，一片生机，把震木卦放进去，象征农作物和树木生长的春天;西方是日落的地方，把兑金卦放进去，象征萧杀收藏的秋季。这样以来，四季也分明了。 这只是利用《易经》对部分事物的分类，掌握了其规律加以想象，就可以把易经运用到任何事物上去分析问题了。后天八卦的由来 后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 后天八卦图从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。 八卦分为先后天，后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南;离卦，正南;坤卦，西南;兑卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮
九宫八卦及二十四山
九宫八卦及二十四山 2、地卦：将父母卦在坐山上挨着的星数入中，写在中宫的左边，再按入中数在其本宫的阴阳属性决定顺逆飞。 说明：二十四山分阴阳，阳山阳向顺飞，阴山阴向逆飞。 阳山阳向：甲、丙、庚、壬顺飞；寅、申、巳、亥顺飞；乾、巽、坤、艮顺飞。 阴山阴向：乙、丁、辛、癸逆飞；子、午、卯、酉逆飞；辰、戌、丑、未逆飞。 切记以其所在宫的阴阳决定顺逆飞! 例：七运子山午向地卦
注：坐方运星为四绿，是巽卦，统管辰巽巳，因子午向在天元龙，所以在天元龙中找，天元龙中只 山星与向星的关系 向星为主：生向星者为“生入” 克向星者为“克入”
泄向星者为“生出” 损向星者为“克出” 和向星者为“比和” 山星为主：生山星者为“生入” 克山星者为“克入” 泄山星者为“生出” 损山星者为“克出” 和山星者为“比和” 向方的向星吉凶利弊 1、? 2、? 3、? 1、? 2、? 3、? 山方 两旺星同到向方，若向方有水无山，其中向旺星有水相应，得地得势，是为到向。而山旺星与水相勃，失地失势，是为山龙下水（无山而溺死），属旺财损丁之局。 同宫关系 一四为文昌，主青云得路。?一六官贵水，主仕途通达。 八九辅弼相辉，主喜事重来。二五亡病煞、戊己煞，主重病、忌动土。 三七穿心煞、盗贼煞。四六斩龙煞。三二、四二、三八斗牛煞。
六七交剑煞。一二、二五壮丁煞。四七先天火。六九脓疮煞。 七九天火煞。九七回禄煞。四七、五七、二九、七九、九四集中一线或一方，阴气煞。 邻宫关系 1、三吉相邻。比如，七运午山子向，向方三宫是9、7、2共聚，7为旺星。左边9生右边2，2又转生7，连珠相生，使家中财源广进，兴旺发达。而山方三宫，山星1、6、8三吉星共，8为当气，1和6又合为先天水，使家人健康长寿，丁口兴旺。 2、相克相邻。是主星被宾星的联星所克，或是主星被旁星所克。 3⑨到坎， 4 时发生
八卦五行的对应数字是什么
八卦五行的对应数字是什么 八卦五行代表了早期中国的哲学思想，我们听到五行八卦什么的都感觉不可靠，其实它是有来历的。小编在此整理了八卦五行对应数字的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 八卦五行对应数字介绍 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 太极是天地未分的混沌状态，后盘古开天地，混沌初开，清气上升，浊气下降，是为阴阳两仪。阴阳又再分阴阳，阴中之阴为少阴，阴中之阳为少阴，阳中之阳为太阳，阳中之阴为少阳，是为四象。四象生八卦就是在四象的基础上继续分阴阳，生成乾坤震巽坎离艮兑八卦，后人用八卦定吉凶。 四象对应五行的木火金水，木者少阳，火者太阳，金者少阴，水者太阴。土寄四隅，由四象混合而成，木火金水，对应东南西北四方，四方交汇处即为土，为中央。 由此可见八卦、五行同出阴阳。 数字1~9，在《易经》中称之为：阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，六合，七星，八卦，九宫。八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。 五行意味着物质的运行与生克规律，金木水火土，为天地万物之宗。而五行所对应的数字便是1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水。五行再分阴阳，1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、0为阴，一共10个数字，即自然数。每个数字的特征含义几乎可以说与希腊占数学吻合。八卦五行对应数字知识 阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶，这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝、科学的突飞猛进淡出人们的视线，相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在我们面前，让我们意识到，她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论，反倒是现代思维哲学的集大成，不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国。 阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系，简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。换一句话来说，现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性。如果没有阴阳五行理论的系统逻辑，那么，现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙。比如说，现代哲学其实就是以矛盾为立论基础，对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法，也是客观世界普遍遵循的规律。有道是，任何理论都是抽象的，若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前，不但不能具备具体的含义，而且也无法形成完整严密的思维体系。所以，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术，所以，它的不同认识层面就无法有机的衔接，形成一种反映事物在一定的存在形式中、能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系。五行八卦的介绍 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、
八卦二十四山向干支图,
八卦二十四山向干支图， 在学习八卦象数预测法时，我曾强调要将八卦图看转起来，实际上是要求看活，深刻挖掘其所有含义，八卦图对于我们学习命理同样有极大的指导意义。 在《八卦象数预测法》教材上有一个八卦二十四山向干支图，在书中我简单地说了一句：“对于十天干、十二地支、八卦、五行必须记熟，并能熟练掌握风水学中的二十四山向。” 干支的图例，对于深入学习提高八卦象数预测水平有极大益处。从图例可知每卦所辖天干、地支。实际上熟练掌握了八卦二十四山向干支图对于理解命理结构中天干、地支相互关系，促进提高命理预测水平同样有极大作用，要想学好命理首先必须通解此图。后我又创了一张“八卦干支开悟图”，将一个“悟”字置于图中心，叫大家立于图中去深悟囊括天地万物的这张图的博大内涵、天地之道，悟宇宙自然法则，“心中一张图，笑眼看世界”，世事人事尽收眼中。方，即方位，一从这个图我们知道十天干、十二地支在八卦图的具体位置（天干戊己土有说在太极中央，也有作戊土寄生艮卦，己土寄生在坤卦），结合“十干长生十二宫表”我们很容易知道许多内容：1、四正方：子、午、卯、酉何谓正，即不 正东、正西四个方向，故为四正方。四正两字结合为一个字
就叫“罡”，古有“魁罡”之称。十天干中甲乙、丙丁、庚辛、壬癸八个天干按照各自五行属性分别对应归于此四正方，每一方都是该正方的阴阳两干，这样这四正方五行之气纯正不杂，是各五行之本气。由于每支由同一五行天干“负阴抱阳，冲以为和”，故四正坚守本道，能量极大。所以它是帝旺之地（最强盛兴旺），故也是表现人优秀、漂亮、有才华，对异性有较强的吸引力的“桃花”之地，耗泄相对应五行能量较大的“死”地。只有将子午卯酉所处位置弄懂你才能知上述的所以然，才能在以后的预测运算中把握好较准确的评价尺度，依据其五行属性推断出相关性格，体貌。子 表急燥、冲动、热情、注重礼仪、浮燥、外刚内柔、红艳、 表义气、善言、活跃、有内涵、萧杀、破坏性强、肤色白净、漂亮、喜悦……对于各干支所比类之象意，大家应在八卦类象基础上去延伸、拓展，本书不作详述。有一位同学炒股， 2001,巳火
二十四山日课吉凶
斗首廿四山日课吉凶 壬子巽巳辛戍山，斗首五行属土。 甲己为元辰。宜用甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、己亥、己未日时，以与日元辰生旺，用课合之者，主周年生贵子、发财源富贵，上吉。 若用甲寅、己酉、己卯、己丑、己巳日时，为之去气，多生女子，少生男，不吉。 乙庚为廉子。用乙未、乙亥、庚辰、庚申、庚子、庚午、庚戍日， 周年生贵子、富贵，上吉。 若用乙卯、乙巳、乙丑、乙酉、庚午日时，为之去气，退败不吉。 丙辛为武财。用丙子、丙申、丙午、丙辰、丙戍、辛亥、辛未日时，主周年进横财，上吉。若用辛酉、辛巳、辛卯、辛丑、丙寅日时，乃才神相反，主损妻、去财，不吉。 丁壬为破鬼。用壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬戍、壬子、丁亥、丁卯、丁未日时，主人口人命败家，丁日不用论巽课，日、时切可用。 戊癸为贪官。用戊申、戊戍、戊子、戊辰、戊午、癸亥、癸未日时节，乃官旺，主官司、退败，不吉。 若用癸卯、癸丑、癸酉、戊寅日时，此系官旺富贵，用催贵科甲三年必应，上吉。 艮寅丁未山，斗首五行属木。 丁壬为元辰。用丁卯、丁丑、丁未、丁亥、丁酉、壬戍日时，元辰生旺，主周年生贵子，白手兴家。 若用壬子、壬辰、壬午、壬申、丁巳日时，为元辰去气，多生女少生男，
主淫乱退败，不吉。 甲己为武财。用甲寅、甲戍、己亥、己酉、己卯、己未、己丑日时，主周年生贵子、大发财丁，上吉。 若用甲子、甲午、甲辰、甲申、己巳日时，财源不旺，乃相逆必冷退损丁，不吉。 戊癸为廉子。用癸卯、癸丑、癸酉、癸未、癸亥、戊寅、戊戍日时，主周年生贵子，三、五年人财大旺富贵，上吉。 若用癸巳、戊辰、戊子、戊午、戊申日时，为廉子去气，损丁破财。乙庚为破鬼。用乙丑、乙亥、乙酉、乙卯、乙未、庚戍、庚寅日时，鬼旺主自缢身亡。 用庚子、庚午、庚辰、庚申、乙巳日时，主官司破财，不吉。 丙辛为贪官。用丙辰、丙申、丙午、丙寅、辛巳日时，为之去气，主赌博横祸、男女淫乱。 如富贵人家用催官日，秋冬用辛亥、辛卯、辛酉、辛丑、辛未日时，春夏用丙寅、丙戍日时，主科甲宝贵，上吉。 癸丑丙午乾亥山，斗首五行属火。 戊癸为元辰。用戊寅、戊子、戊戍、戊午、癸巳、癸丑日时，主周年生贵子、大发财源富贵，上吉。 若用戊申、癸酉、癸未、癸卯、癸亥日时，元辰不旺，主冷退损丁，不吉。 乙庚为武财。用庚子、庚辰、庚寅、庚戍、庚午、乙丑、乙巳日时，为旺气，主三、五年大发财源富贵，上吉。
第四节 二十四山与八卦纳甲
第四节二十四山与八卦纳甲 A风水经验应用学一、天干地支五行 综上所述，我们对《河图》、《洛书》和先、后天八卦方位已经有所了解，为了将风水学阴阳五行基本功练好，必须熟记熟背。这些都是风水与风水罗盘的最基本知识，说白了就是研究风水学的基本功，现再将天干五行八卦纳甲、二十四山阴阳等有关知识详录如下： 1.十天干五行属性： 甲乙属木、丙丁属火、庚辛属金、壬癸属水、戊己属土(土在中央不现)。 天干五行方位 属木东方、属火南方、属金西方、属水北方、属土中央。 图十、天干五行方位图 地支代表四季： 地支以月令为主，寅卯辰为春天，巳午未为夏天，申酉戌为秋天，亥子丑为冬天。 地支方位：春天东方木得令，夏天南方火得令，秋天西方金得令，冬天北方水得令。 地支五行属性： 寅卯属木、巳午属火，辰戌丑未属土，申酉属金，亥子属水。图十一、地支五行图
二、四维卦五行属性 乾卦属金，坤卦属土，巽卦属木，艮卦属土。 通过以上一些基本知识的介绍我们即可进一步明白“二十四山”的形成和演绎过程了。 1 从二十四山图表中可以看出，坎、离、震、兑四卦，正好与地支子、午、卯、酉相重叠，以子代替坎，卯代替震，午代替离，酉代替兑。 2 因为天干性纯，地支性浊，所以，“子”字排列在“亥壬子癸丑”一组；“卯”字排列在“寅甲卯乙辰”一组；“午”字排列在“巳丙午丁未”一组；“酉”字排列在“申庚酉辛戌”一组。 3 西北之乾卦，西南之坤卦，东南之巽卦，东北之艮卦，因为这四个卦象属于四隅卦，所以仍居原位不动。 三、八卦纳甲净阴净阳 乾、坤、坎、离四卦为净阳卦，分别在南、北、东、西四个方位，风水学称之为四正之位。 兑、艮、巽、震四卦为净阴卦，分别在东南、西北、东北、西南四个方位，风水学称之为四隅之位。 乾、坤、坎、离四正卦之数序分别为九、一、三、七为奇数，这四个卦属阳，而震、兑、艮、巽四个卦的数序分别为四、六、八、二为偶数，这四个卦属阴。但提示大家，这里所说的阴阳与二十四山四隅卦的乾、坤、艮、巽阴阳不一样，请
九宫八卦及二十四山
九宫八卦及二十四山 三元阴阳表 欲排飞星盘，首先要了解父母卦、地卦、天卦及顺逆飞的知识。1、父母卦：即运盘，何运当值，何字入中，不论阴阳，一概顺飞。例：排八运父母卦：以八白入中宫顺飞（运星）。
2、地卦：将父母卦在坐山上挨着的星数入中，写在中宫的左边，再按入中数在其本宫的阴阳属性决定顺逆飞。 说明：二十四山分阴阳，阳山阳向顺飞，阴山阴向逆飞。 阳山阳向：甲、丙、庚、壬顺飞；寅、申、巳、亥顺飞；乾、巽、坤、艮顺飞。 阴山阴向：乙、丁、辛、癸逆飞；子、午、卯、酉逆飞；辰、戌、丑、未逆飞。 切记以其所在宫的阴阳决定顺逆飞! 例：七运子山午向地卦 注：坐方运星为四绿，是巽卦，统管辰巽巳，因子午向在天元龙，所以在天元龙中找，天元龙中只有巽，巽为阳，故顺飞九宫。 3、天卦：将父母卦在向首上挨着的星数入中，写在中宫的右边，再按入中数在其本宫的阴阳属性决定顺逆飞。 例：八运子山午向天卦 注：向首运为三碧，是震卦，统管甲卯乙，天元龙中只有卯，卯属阴，故逆飞。
4、将父母卦、地卦、天卦合并在一起，就组成宅命盘下卦图。 例：八运子山午向下卦图 山星与向星的关系 向星为主：生向星者为“生入” 克向星者为“克入” 泄向星者为“生出” 损向星者为“克出” 和向星者为“比和” 山星为主：生山星者为“生入” 克山星者为“克入” 泄山星者为“生出” 损山星者为“克出” 和山星者为“比和” 向方的向星吉凶利弊 1、向星为旺星，生入、比和为吉，克入为凶，生出、克出为弊； 2、向星为退气，生出、克出为利，克入、生入、比和有利有弊； 3、向星为煞气、死气，生出、克入为吉，生入、比和为凶，克出为吉。山方的山星吉凶利弊 1、山星为旺星，生入、比和为吉，克入为凶，生出、克出为弊； 2、山星为退气，生出、克出为利，克入生入、比和有利有弊； 3、山星为煞气、死气，生出、克入为吉，生入、比和为凶，克出为利。