沈从文的颁奖词

题字：毕胜

第八届茅盾文学奖将于9月19日颁奖,我们约请本届茅奖获奖作家张炜、刘醒龙、莫言、毕飞宇、刘震云撰文，他们的创作甘苦，获奖作品的创作初衷，对读者朋友或有助益。——编者

迎着北风赶路

张炜，1956年生于山东龙口，长篇

小说代表作《古船》、《九月寓言》，

获奖作品《你在高原》。

作为一个写作者，在漫长的文学创

作道路上，有点像一个人迎着北风赶路。

有时候难免会感到疲惫、寒冷、沮丧，

有时候也会兴致勃勃，有一种行走的快

感。在这个时候给他一杯滚烫的酒，可

能会把他身上的疲惫驱走一些，给他带

来一点温暖。一个写作者对待荣誉，就

像赶路人对待这杯酒一样。

不过，如果没有这杯酒，他还是要赶路

的，因为这是他的命运。

我在1988年开始写《你在高原》的

时候，已经完成了《古船》等长篇小说，

还有很多中篇短篇、散文和诗。我个人

在文学道路上的跋涉已经有很长时间

了，当然也有所成功。我积累艺术经验

的同时，也积累了更大的创作欲望，所

以想有一次更饱满、更淋漓尽致的表达

——这个表达要有相应的体量去匹配，

也就是说，不可能是一个单行本，而应

该是结构上非常大的一个作品才能完

成。另一方面，就是我个人复杂的经历

和长长的阅读史，这一切结合在一起，才有条件催生这样的一次浩繁的表达。没有这么大的体量，似乎已经不足以表达自己30多年的人生体验：这其中有说不尽的感慨，有蓄起的饱满的情感，它们都要找到相应的艺术形式去表现。

我们这个年龄的人经历了一些重要的事件，比如说饥饿年代、“文革”，还有拨乱反正之后的一些事，特别是经历了上世纪80年代初关于人生理想的那场大讨论。当时给人的感觉就是全国上下，到处都在寻找真理，人人都在设计人生

道路。从目前看，中国的物质主义欲望非常强势，在这种状态下，回头想想那个

年代，就会觉得像在梦里一样，不可思议。所以我们每每回到那个场景，就回到了一场激越的、慷慨澎湃的大梦之中。所以对应今天的时代，这种种回溯是特别有意义的。我的这部长卷写了100年的历史，从革命党人一直写到今天。随着时间的推移，越是接近今天，笔墨也就越重越浓。所以它不仅是一个反思过去，追忆过往的回忆性作品，而更多是一个全面展现当下中国的作品。在这个过程中，我的好多朋友，包括我自己，都是亲历者，是参与其中的人。一些人在那场壮怀激烈的行走中，有各式各样的遭遇。我是目击者，也是行动者。我想告诉大家的一个事实就是：我们都是有承诺的人。有的人真的付出了太多，这些必须得到记录，不然就对不起昨天和未来。所以这样的写作对我来说，也是非做不可的事情。

22年的文学马拉松，遇到的最大挫折和挑战，还是怎样拿出足够的勇气和耐力去迎接一场大劳动。在这场空前的劳动面前，要解决许多生活中具体的、琐碎的问题，因为它们会把作者从文字的世界里拽出来——怎么抵御这个强大的现实的拽力，坚持生活在个人的世界、虚构的世界里，这很难。这些问题每天都很具体，需要你去抵抗。这个抵抗是必不可少的。如果没有强大的拒绝的力量，就会从那个世界里走出来，这样创作也就失败了。

作品写完了，有一种极其空荡的、失落的感觉。因为我与书中的男男女女，这所有的人一起生活了22年甚至更长的时间，突然告别了他们，就会有一种不适感和恍惚感。我记得以前看过一幅漫画，画的是一个作家，他在一部作品完成以后，正跟书中的人物一一告别，那个场景是他们在抱头痛哭。我非常理解这幅漫画，觉得它并没有什么夸张。试想，我跟这100多位人物的密切讨论、倾听、争辩、相处，已经长达20多年，而今不得不结束了，分手了。而这之前我已经习惯了在他们中间、在那个世界里的生活，我与他们的关系，许多时候比与现实世界的关系还要紧密、贴近。

《你在高原》是我22年的心血，是我最沉重最复杂的作品。即便如此，读者也没有必要一口气把它读完，他可以慢慢读，如果感觉不好，就把它扔掉——

阅读应该是享有充分自由。对于文学的前路，我们

不必悲观，不必被问声吓住——总有埋头阅读和思

考的人，没有他们，没有精神追求，我们的社会将

变得一团漆黑。为什么物质主义到现在还没有把人

类彻底压垮，我们还存有希望，我们还在抗争，就

因为仍然还有无数的精神上的求索者，他们是不倦

的、永远存在的。

泛经济时代的天职

刘醒龙，1956年生于湖北黄州，长篇小说代表

作《圣天门口》、《政治课》，获奖作品《天行者》。

有一个问题让我很受困扰。

世界上有难以数计的留鸟和候鸟，在中国的文学传统里，为何只有喜鹊一直受着人们的喜爱？家里的南阳台和北阳台上，天天都有斑鸠飞来飞去。写作时，这些中等身材、相貌俗气的鸟儿，经常隔着玻璃，在阳台上放肆地晃来晃去。我不喜欢它们，这种名叫斑鸠的鸟儿，品行似乎有些问题，比如习惯鬼头鬼脑，从不正眼看人，擅于故弄玄虚，有事没事都要猛地一拍翅膀，发出惊心动魄的音响，还以为真有惊怵悬念发生。实际上，卖那么大的关子，根本不是要一飞冲天，往往只是蹿出百步之遥。因为这些斑鸠，我才对与其迥然不同的喜鹊有所理解。喜鹊的模样，无论是独立枝头，还是穿越云天，总是从容、安详、优雅、高贵，哪怕是偷猎者的枪口就要冒烟了，必须逃离死亡的飞翔也是有尊严的。

由此想到，有些豪富家族、有些利益集团，在经济活动中，能够随心所欲地让证券交易所的大盘由红变绿，由绿变红，却无法得到社会公众的起码尊重，根本原因在于，他们以为经济就是钱，以为文学只是“钱的经济”某种可有可无的饰物。斑鸠与喜鹊同属鸟类，习性也基本相同。从本质上看，却不一样。喜鹊的从容、安详、优雅、高贵，是由文化的修身养性得来的。斑鸠活得很累很紧张，看上去什么都不缺，其实缺了最不能缺的文化。钱再多，只能堆积成想要多大就有多大的好看泡沫，要想快速铸造一代人的精神品质，实在是痴人说梦，画饼充饥。

由于不可能，便有了文学大跃进般的粗制滥造。所以，泛经济时代的最大文学出产，恰恰是文学的天敌——粗鄙。泛经济时代的文学，仅仅是画饼充饥，还有拯救的可能；如若是将某些恶俗的书写视为文学国宝，便是饮鸩止渴了。

泛经济时代的文学，不应当是各种经济活动的低俗附和者，而应当是所有经济活动的精

神向导。

对于一个社会实体，经济是其肉身，文化是其风骨。肉身注定要腐烂。在历史中流传的是那种在庸俗市场上卖不出好价钱的作品，是那种不去贪欲的名利场上左右逢源的风骨。中国一些著名寺庙都有供奉得道高僧的肉身。这些肉身之所以得以流传千年，是因为肉身之上那些更为不朽的佛与禅，道与德。普遍俗众尊重的看似肉身，实际上是用肉身修炼所得来的人生学问和凡尘文化。

经济发展在一定条件下，可以出现高速发展的奇迹，文学发展更需要对本土文学特质的坚守和坚持，文学不是自生自灭的野火，而必须是代代相传的薪火。纵使坐拥金库多处也买不来文学，更别说伟大作品。

当极端的经济活动屏蔽了真的文学时，当有人认为经典文学正在经典地死去时，才能凸显作家存在的意义。面对泥沙俱下的种种潮流，敢于激浪飞舟、砥柱中流是作家的天职。在写作中，遵守天赋原则无疑是正确的，然而，我们还要记住，在有限的天赋之上，还有一个无限的天职。当天职被忽略、遗忘时，最终的受害者将是我们自己。如果所有人都是作家，才是作家的悲哀。当所有人都盼望做赚钱好手时，那不幸成为作家的少数者，才是这个时代的最大荣幸。这样的背景会使作家难于受到经济动物们的欢迎，也会使作家的责任更大。

盯着人写

莫言，1955年生于山东高密，长篇小说代表作

《红高粱家族》、《生死疲劳》，获奖作品《蛙》。

沈从文先生曾说过：小说要“贴着人物写”。这

是经验之谈，浅显，但管用。浅显而管用的话，不是

一般人能说出来的。我改之为“盯着人写”，意思与

沈先生差不多，但似乎更狠一点，这是我的创作个性

决定的。近日首都剧场上演北京人艺排演我的戏《我

们的荆轲》，记者多有问我：此戏到底是写什么？我

说：写人。写人的成长与觉悟，写人对“高人”境界

的追求。由人成长为“高人”，如同蚕不断吃进桑叶，

排出粪便，最终“接近于无限透明”。吃进桑叶是聆

听批评，排出粪便是自我批判。

《蛙》出版已近两年，其间多次接受过媒体采访。

许多人将目光盯在计划生育问题上，这不能说不对，

但不符合我的创作本意。我的本意是写人，写“姑

姑”这样一个从医50多年的乡村妇科医生的人生传

奇，她的悲欢与离合，她内心深处的矛盾，她的反思与忏悔，她的伟大与宽厚，她的卑微与狭窄。写出她与时代的和谐与冲突，写出她的职业道德与时代任务的对抗与统一。写的看似一个人，实则是一群人。

《蛙》也是写我的，学习鲁迅，写出那个“裹在皮袍里的小我”。几十年来，我一直在写他人，写外部世界，这一次是写自己，写内心，是吸纳批评，排出毒素，是一次“将自己当罪人写”的实践。

揭露社会的阴暗面容易，揭露自己的内心阴暗困难。批判他人笔如刀锋，批判自己笔下留情。这是人之常情。作家写作，必须洞察人之常情，但又必须与人之常情对抗，因为人之常情经常会遮蔽罪恶。在《蛙》中，我自我批判的彻底吗？不彻底。我知道。今后必须向彻底的方向努力，敢对自己下狠手，不仅仅是忏悔，而是剖析，用放大镜盯着自己写，盯着自己写也是“盯着人写”的重要部分。一个50多岁的人，还认不清自己的真面目，对一个作家来说，是有悖职业道德的。

前些天，我说过，得了茅盾奖，力争用十分钟忘掉。十分钟忘不掉，就用十天忘掉。这不是对这个奖的轻视，而是对膨胀的虚荣心的扼制。如果得了奖就忘乎所以，那是可耻的行为。必须清楚地知道，“高人”并不是我，真正的好小说还没有被“发明”出来。要把目光向那个方向看，盯着在那个荆棘丛生、没有道路的地方。那里有绝佳的风景，那里有“高人”在向我们招手。

用《我们的荆轲》中荆轲的一段台词来结束这篇短文吧：

（立起，仰望长天）高人啊，高人，你说过今天会来，执我之手，伴我同行，点破我的痴迷，使我成为一个真正的人。高人啊，我心中的神，理智的象征，智慧的化身，自从你走后，我食不甘味，寝不安席，回首来路，污泥浊水，遥望前程，遍布榛荆。茫茫人世，芸芸众生，或为营利，或为谋名。难道这就是人生的意义吗？难道这就是生活的真谛吗？是的，如果我将这场戏演完——我会将这场戏演完的，我必须将这场戏演完，为了你们这些可敬的看客！——我知道史官会让我名垂青史，后人会将我奉为英雄。但名垂青史又怎么样？奉为英雄又有什么用？可怕的是在这场戏尚未开演之前，我已经厌恶了我扮演的角色，可怕的是我半生为之奋斗的东西，突然间变得比鸿毛还轻。高人啊高人，你为何要将我从梦中唤醒？我醒来，似乎又没醒，我似乎明白了，但似乎还糊涂，我期待着你引领我走出黑暗，但在这黑暗和光明的交界处，你却扔下我飘然而去，仿佛化为一缕清风。我本来可以随你而去，但临行时却突然失去了勇气。我用自己的手杀死了这个超越自我的机会，我的手不受我的控制。我梦到你让我在这古老的渡口等你，等你渡我，渡我到彼岸，但河上只有越来越浓的雾，却见不到你的身影。眼见着众人暧昧的面孔，耳闻着好汉们的嗤笑讥讽，羲和的龙车隆隆西去，易水的浊浪滚滚东行，却为何听不到天河里的桨声？你会来吗？你还来吗？我知道你不来了，我不配让你来，我不敢让你来，你要真来了我怎么敢正视你的眼睛？我的孤魂在高空飘荡，盼望着一场奇遇，到处都是你的气味，但哪里去找你的踪影？我在高高的星空，低眉垂首，俯瞰大地，高山如泥丸，大河似素练，马如甲虫，人如蛆虫，我看到了我自己，那个名叫荆轲的小人，收拾好他的行囊，带着他的随从，登上了西行的破船，去完成他的使命??

推拿的写作

毕飞宇，1964年生于江苏兴化，长

篇小说代表作《青衣》、《平原》，获奖

作品《推拿》。

作品和作家的组合关系也很有趣，如

果是1995年——我写《哺乳期的女人》

的那一年——31岁的作者该如何去写

《推拿》呢？我想可能是这样的：他一定

会把《推拿》写成一部象征主义的作品，

作品中的人物是次要的，人物的感情也是

次要的，他要逞才，他要使性子，他要展

示他语言的魅力，他要思辨。亨廷顿说了，

这是一个“理性不及”的世界，借助于盲

人这个题材，31岁的年轻人也许会鼓起

对着全人类发言的勇气，试图图解亨廷顿

的那句话。年轻人很可能会做出这样的决

定：张三象征着局部，李四象征着局限，

王五象征着人与人，赵六象征着人与自然

——所有的人都在摸象，然后，真理在握。

在小说的结尾，太阳落下去了，

它在什么篇二：中国十大魅力城市颁奖词

中国十大魅力城市颁奖词运城舜耕历山，禹凿龙门，嫘祖养蚕，后稷稼穑，中华文化从

这里一路摇曳而来；穿过汉风唐雨，经历宋韵之声，这里是五千年文明的主题公园；永乐宫

中笑谈古今往事，鹳雀楼上眺望三晋风流，关公的诚信就是这座城市源远流长的人文精神。

华夏之根——山西运城。襄樊在央视评选魅力城市的颁奖词中对襄樊有这样的褒扬之词：

“中华腹地的山水名城，这才是一座真正的城！古老的城墙仍然完好，凭山之峻，据江之险。

没有帝王之都的沉重，但借得一江春水，赢得十里春光，外揽山水之秀，内得人文之胜。”大

庆这里拥有中国最大的油田，这座城市创造的精神和物质财富，深刻地影响着共和国。她是

一座能源城市，又是一座环保城市，在对自然的索取和付出之间，他们掌握了平衡的秘诀，

丹顶鹤也喜爱这里。蕴藏着巨大能量的地方———黑龙江省大庆市。汉中他们位于中国版

图的地理中心，历经秦汉唐宋，从来卧虎藏龙。这里的每一块砖石都记录着历史的沧海桑

田……因此，我们将中国最佳历史文化魅力城市颁发给她——陕西省汉中市。满洲里它是

一座小城，却磅礴大气；它是一座边城，却充满朝气；它是一座经济富裕的城市，却没有浮

躁之气……它是鸡鸣三国的口岸城市，融三国文化风情、闻名中外的东亚之窗——满洲里。

三种不同的文化交融在一起，三种不同的感情，爱情、友情、热情汇聚在一起……它是鸡鸣

三国的口岸城市，融集三国文化风情，闻名中外的东亚之窗——满洲里。雅安中国大熊猫的

故乡，也是世界茶的源头，还是盆地向高原过渡的生态阶梯，更是沟通川、藏、滇各民族的

地缘走廊。一条古老的茶马古道，不仅把历史和今天，还把高原风光、地理奇观、民族风情

连成一线。北纬30度的历史名城——四川雅安. 永安这是一座属于春天的城市,她所拥有的

竹海赋予了她柔韧不甘的精神,尽管有着百般柔情,却从不哗众取宠.安贞旌鼓,内和外顺,在

红与黑的厚重中透露出和谐之美.藏在深山,奇秀东南,福建永安. 湘西“湘西，在沈从文的书

里；湘西，在黄永玉的画里；湘西，在宋祖英的歌里。神秘的湘西是大家梦里的故乡。”丽

江“有人说，丽江是上帝遗留在这个世界上唯一的一块人间鲜镜，那里瑞云缭绕，祥气笼罩，

鸟儿在蓝天白云间鸣啭，牛养在绿草红花中徜徉，人们在古桥流水边悠闲，阳光照耀着生命

的年轮，雪山涧溪洗涤着灵魂的尘埃。在那里，只有聆听、只有感悟、只有凝视人与自然那

种相处的和谐、那种柔情的倾诉、那种深深的依恋，把这些统统加在一起，告诉你，这，就

是丽江。”湖州太湖之南的湖州是典型的江南城市，素有“丝绸之府”、“鱼米之乡”、“文化

之邦”的美誉。然而并不为太多的人所熟知,但她有着优美的自然风光和丰富的人文历史.“太

湖”、“竹乡”、“古镇”、“名山”是湖州旅游的四大特色品牌，除此之外品尝特色美食，如周

生记馄饨、丁莲芳千张包、诸老大粽子、白扁豆、百鱼宴、湖羊等等，也是湖州之旅不可或

“世界丝绸文化的发源地，?文房四宝?之首湖笔的发源地……中国魅力城市湖州！”缺的内容. 。

篇三：作文素材中外名人颁奖词

作文素材——写给古今中外名人的颁奖词

上传: 刘健生更新时间：2013-11-28 18:18:55

一、周恩来

1、有哪一句话像“为中华之崛起而读书”一样，能使世界五分之一的人，甚至他们的后

代铭记并付诸行动？有谁在生前能让敌人与战友共同敬重一生，逝世后共同默哀悼念？他用

尺子丈量自己的工作，用分秒计算自己的生命。他的忠诚、亲切、勤奋、坚毅、无私、无畏，

震撼了整个地球，在历史的天空下演绎出不朽的传奇。他为全人类，对什么是“鞠躬尽瘁，

死而后已”，做出了最好的诠释。

三、安南

你从非洲大漠中走出，走进世界人民的视线。你身坐世界第一把交椅，却在不断奔波忙

碌。非洲百姓的疾苦，在你的心头萦绕；少年儿童的成长，是你不变的牵挂；联合国的改革，

熬白了你的黑发……你鞠躬尽瘁，死而后已。如今，你身后的光环已经褪去，但，你已在人

们心中竖起了一座丰碑。

四、花木兰

待字深闺中，不曾想，卷卷军书有爷名。尽孝道，着戎装，远赴边关戍家园。你用行动感动了每一个人，你更用行动阐释了何谓巾帼不让须眉。

五、关羽

1、一胡美髯，一个义字，一颗赤胆，一位武圣。他屹立在历史顶峰，永不褪色。回头望：过五关斩六将，显猛士精神；水淹七军，展智者风采；义释曹操、千里走单骑，看忠义两全；单刀赴会，刮骨疗毒，见英雄本色。他顶立在天地间，化为巍峨高山，永垂不朽！他是人们心中的英雄。

六、杜甫

1、漫漫长路，谁在弹奏忧国忧民的千古绝唱？破旧草堂，谁在用诗诠释背井离乡的悲苦愁肠。他用赤子之心，照耀盛衰唐朝，用忠诚化为一腔怒火，燃尽腐朽丑恶。他的诗篇铭记在人们心中，化作一股热泪，洒遍祖国河山。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”他忧愁的身影定格在历史长廊，化为一颗明珠，在亙古诗坛闪耀。

2、一代诗圣:杜甫

1

是他,用沉重的笔墨写出战乱带给老百姓的灾难,写出了劳动人民的悲惨生活；他的诗歌超越了唐诗的内涵,化成一把把利剑,划开封建制度的屏风,揭露了当时的社会现实，他也因此成为现实主义诗派的杰出代表。

3、一片丹心，以诗书写历史的杜甫

他的一生，他的“诗史”是盛唐转为晚唐的写照。他吟唱历史，吟唱了唐朝的挽歌。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他的寸寸丹心；“会当凌绝顶，一览众山小”是他的雄心壮志。诗圣写诗史，诗史留万世。

4、先天下之忧而忧的杜甫

八、寂寞才子---纳兰容若

“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横，断肠声里忆平生.”纳兰容若,一个生活在三百年前的男子,在他的词章中不倦不悔地倾诉对感情的执着,对友情的坚定。他的词像一道疗伤的温泉、汤药,温暖着我们冰封的情感。“谁怜辛苦东阳瘦,也为春慵不及芙蓉,一片幽情冷处浓。”他俊美似锦,侧帽也风流,可却有着如鱼饮水,冷暖自知的隐痛。他“百花迢递玉钗声,索向绿窗寻梦寄余生.”

十、史蒂芬·霍金

他无法书写,他的著作却十分畅销;他的身子瘦弱,他的光辉却耀眼异常;他从未离开过轮椅,他的思维却飞向了宇宙，他就是史蒂芬·霍金，他专注于《时间简史》,穿梭于《果壳中的宇宙》,相对论被他轻易玩转,黑洞成了他的伙伴,他使人类对宇宙的了解又加深了一层.

十一、剑桥学子---徐志摩

你的诗,如春风拂过心头,消散了,那萦绕的云雾;如清泉,流过心域,涤荡了,那斑驳的污垢。一切都来而轻轻,去而悄悄,留下的是美丽而永

恒。

十二、曹雪芹

2

1、他是中国文学历史上最伟大也是最复杂的作家，他穷愁潦倒而又嗜酒狂放,他生活落魄却又挥笔著作；他的胸襟和画风赢得此一诗：醉余奋扫如椽笔,写出胸中傀儡时。傲骨如君，世已少有，赢得红楼一梦传千古。

2、一生雨打浮萍,屡遭变故,然而性情豪放,痛感穷困潦倒,世态淡凉,然后愤慨著书，石

头记里诉苦难,却得红楼传遍天。怎能忘,满纸荒唐言,一把辛酸泪,愿用星辉记雪芹。.

十四、孙武

一介草民,成为一位将军；身经百战,造就军事天才；百家纷起,著成《孙子兵法》。他的脚步踏遍春秋,他的思想流传千古,他为兵家的贡献空前绝后,流芳百世.

十五、中东英雄：阿拉法特

1、雄鹰的英姿长存于人们的心中，竹节的坚韧渗透在你的骨里。为了人民，你长年紧崩神经，穿梭在枪林弹雨之中；为了中东，你活跃于战场，致力于和平。你生病时，全世界人民都为你担心；你逝去了，全世界人民为你哀悼。再见了，阿拉法特，我们用一颗无比痛惜的心为你祭悼。

2、为巴以和平奋斗的伟人:阿拉法特

他,是一位在中东叱诧风云的伟人，他的精神,他的言行,向着巴勒斯坦乃至整个中东。他,是一个传奇，曾经六次直面死神,却都死里逃生。他一生致力于推动中东和平进程,但是,他却无法目睹中东和平的最终实现。然而,他的灵魂将同他所爱的巴勒斯坦人民一起见证那一天的到来!

十六、千古词坛“南面王”：李煜

上帝的方向盘打错了方向，于是，他在一个极浪漫的日子——七夕，降临到了才子的陵墓——帝王之家。他是一个业余的政治家，却绝对是一个天才的文学家。他有着那如女子般的细腻——“啼莺散，余花乱，寂寞画堂深院。片红休扫尽从伊，留待舞人归”；他有着那似樱花零落的淡淡忧伤——“胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东”；他有着那剪不断理还乱的家国愁肠——“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间”........他在瑟瑟秋风中走来，又踏着“故国不堪回首月明中”的哀叹离去。。。。。。留下的只是那令人叹服的绝美文字，和深深埋藏的缕缕愁丝. (3)

十八、齐达内

球场上的舞者，精神的领袖，梦幻般的控球，娴熟的脚法让他在球场上胜似闲庭信步，出色的头球让高傲的桑巴舞者将大力神杯拱手相让！你把法国的浪漫、热情与稳重融入球场的每一角落。一代大师的绝唱也许并不完美，但是，世界仍然为之倾倒，法国人民不会因此而责怪他，只是因为，他把法国足球引入世界的大雅之堂。

十九、叱咤风云：韩信

1、沧海横流，方显英雄本色，胯下之辱，压不弯你笔直的腰脊。东出陈仓取关东，兵锋逼至楚彭城。你熟读兵书，用兵之道为历代兵家所推崇。一人之下，万人之上，你用一把宝剑，挥出了历史的绝唱。你，是智者的化身，你将永为人杰！

2、韩信

淮阴之地，渭水之滨，他提剑从军。忍辱负重，立壮志与月下；即使成也萧何，败也萧何，也难忘却知遇之恩。纵使飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡，都矢志不移，毫无怨言。

二十、乐坛的圣人：贝多芬

1、生命本是一支绝美的交想曲……

他的音乐盛开在浪漫时代的玫瑰丛中，他为共和理想奋臂呐喊，紧扼命运的咽喉；他的旋律演绎出了一个淋漓的灵魂，从那时起，音乐不再仅仅是音乐了。

2、向命运挑战的勇者:贝多芬

是谁向伯爵们喊出“贝多芬只有我一个”?是谁用木条艰难地在音符上行走？是你—贝多芬。是你向命运敲出了世纪最强音,是你让世人明白了如何向命运挑战。一句“扼住命运的喉咙”，一曲《命运交想曲》，你昂着头走过命运的沼泽，走想生命的天堂。

二十一、公正的执法者：包拯

1、他，脸黑如碳却心明如镜；他，处于乱世却一身正气；他，身在黑暗官场却不同流合

污。

4

他，时人誉之：“关节不到，有阎罗老包”；后世则以之为清廉正直的代表；

他的名字似乎已被人们忘记，因为，人们给了他另一个更伟大的名字：青天！

2、廉洁如青天：包拯

额上一轮弯月，头顶一片青天。一股正气，两袖清风。他的断案推理，惊世骇俗；他的公正凛然，令人间妖邪闻风丧胆；他的辩驳智慧，让正义得到伸张。他，就像一片青天，纯净而廉洁。

3、包拯

他乌黑脸庞,正是无私铁面;他法眼如炬,让凶犯无处藏身。他温和,心存百姓之苦,苍生之忧;他冰硬,冷眼看金银灿灿，权势诱逼，他心中堂堂明镜只映出良知、律法。他，为黎民撑起一片青天.

二十二、永垂不朽的伟人：毛泽东

1、他踌躇满志，欲问苍茫大地，谁主沉浮；他看透人生，慨叹人生易老天难老；他狂傲自信，一举一动尽显“数风流人物，还看今朝”的豪迈气概。在黑暗的旧社会，他照亮了星空，照亮了全中国，照亮了中华儿女的心。

2、一代伟人：毛泽东

你横空出世,掀起中国惊天动地的大变革.

你纵横文坛,竟引无数英雄竞相刮目相待.

苍山如海,残阳如血，你的光芒染红了整片东方的天空.

览苍茫大地,问谁主沉浮?定是非你莫属!

3、风流人物毛泽东

说他是文人,他却有“四渡赤水出奇兵”的韬略,“指点江山,激扬文字”的壮志,“到中流击水,浪遏飞舟”的胆量。说他是武夫,他却有“北国风光,千里冰封,万里雪飘”的绝句,“数风流人物,还看今朝”的妙语。他是前无古人,后无来者的天骄,是中华民族伟大的领袖.

二十三、创新诗人——苏轼

1、上天给与你辗转沉浮的生活和大起大落的经历，而你却用他们编织成了一个属于你的诗的世界。