王维对对联

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王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

传说唐代诗人王维，有一年进京赶考，傍晚的时候走到一处荒野，荒野上只有一座小茅屋。王维在门外敲门，过了半天，一位年轻的姑娘出来开门。

王维把要留宿的想法和姑娘说了，姑娘听了之后微微一笑，说道：“我爹爹说了，让来的客人对对联，如果对上了，就可以留宿，如果对不上，恕不接待。”

王维一听，马上来了兴趣，一口答应，并且催促姑娘抓紧时间出题。姑娘吟道：空空寂寞宅，寡寓安宜寄宾宿?

王维一听，这个上联字字都是宝盖头，一时想不出来，觉得有点为难。

他正在那里苦思冥想，姑娘见他不做声，就说;“堂堂一位文人，连个对联都对不上，怎么进京赶考啊?”说着进去把门关上了。

王维很无奈，只好在黑暗中继续赶路。黑夜中不认识路，又是在荒郊野外，这可怎么办啊?王维很焦急，情急之中，他居然想到了下联，于是又匆匆返回敲门。姑娘开门见还是他，有点诧异，但还是听他把话说完。

王维这次昂首挺胸，十分自信地说出了下联：迢迢逶迤道，适逢邂逅遇迷途。

姑娘闻后，连连称妙，于是把王维迎进家中，盛情款待。

感悟

这副对联的魅力不仅在于上联和下联分别由同一部首的汉字组成，而且对联完全根据彼情彼景而出，读起来就像是这位少女和王维在款款对话：“先生您看，这个空空的茅屋里就住我一人，荒郊野外，让我怎么方便留宿宾客您呢?”“姑娘呀，我走了千里迢迢的路程，在这茫茫迷途中恰恰遇到了你，这真是你我的缘分，请你不要再推托我了吧!”

拓展：

王维简介

王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。因笃信佛教，又被称为“诗佛”。

公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。

他才华早显，既是诗匠，又精禅理。生在一个虔诚佛教的家庭里，

据其《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。

与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。

在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。

出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修

建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。

一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年(755)爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟(曾跟随皇帝出逃)的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。

王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。

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王维山水田园诗的艺术美

王维山水田园诗的艺术美徐恭斌内容提要：王维以诗负盛名，是盛唐山水田园诗派的代表作家，他的诗歌，保留下来的有四百多首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，他的山水诗里多虚清空灵，秀雅闲逸，表现出了一种禅趣生动而生命节律活泼的艺术静美，蕴含着一种特殊的山水情结。王维精通画理，他能自觉地运用自身深厚的绘画艺术功底，遣色弄彩，将画艺引入诗中，以绘画之理通于诗，诗作充满了艺术的画意美。王维的山水田园诗不仅富于诗情、画意，而且饶有禅趣。诗人以无我之心来深契山水自然的意志,以禅理入诗情，诗作深含着不尽的禅趣。王维的诗歌可以说是情、景、理妙合无垠。他的大多数诗作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣，在空灵的诗境里又蕴涵着不尽的禅趣。可谓是“一切景语皆情语、一切景语皆禅语”，是“画笔禅理与诗情三者的组合”。总之，王维以其非凡的艺术天赋和杰出的创作才能，融会前人写景经验之大成，一改前人借景寄兴，感怀兴物的述景方式，化禅宗理趣为艺术精神，将性情具象化为空灵虚渺的山水姿态，开创了我国古代山水诗歌一个崭新的时代，在艺术上有很高成就。关键词：王维山水田园诗情趣画意禅理艺术美王维以诗负盛名，是盛唐山水田园诗派的代表作家。他的诗歌，保留下来的有四百多首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。山水之作如《终南山》、《华岳》描写雄伟的山岭，《汉江临泛》描绘浩瀚的江流，《山居秋暝》表现秋山雨后的清

新气氛，《青溪》、《过香积寺》、《蓝田山石门精舍》等写深山之中溪涧或寺院的幽邃景象，都是脍炙人口之作。五言绝句《皇甫岳云溪杂题》5首、《辋川集》20首是描写隐居幽胜的组诗，大多写得很精致，有如精美的绘画小幅。描绘田园风景的诗作有《赠裴十迪》、《春中田园作》、《新晴野望》、《渭川田家》、《田园乐》等10多首，勾画了农村平凡而美丽的日常风光。王维把农家生活写得非常和平宁静，将田夫野老写成了悠闲自得的隐士式的人物，以这些诗歌表现了自己对于闲适生活的喜爱。其他一些描写隐居生活的诗篇，也常有出色的写景片断，绘出了山林田园间种种动人的风景画面。王维的诗歌在艺术上有很高的成就。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，他的山水诗里多虚清空灵，秀雅闲逸，表现出一种禅趣生动而生命节律活泼的静美，蕴含着一种特殊的山水情结，洋溢着丰富的情趣。王维中年以后日益消沉，沉迷于佛法禅理当中。故在他生前，就有人称他“当代诗匠，又精禅理”（苑咸《酬王维》诗序，《全唐文》卷一二九）。他在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”①。这种心情也充分反映于他的诗歌创作之中。从前面所举的山水田园诗中，我们可以看到他既能概括地描写雄奇壮阔的景物，又能细致入微地刻画自然事物的动态。正因为他观察自然的艺术本领很高,所以他能够巧妙地捕捉适于表现他生活情趣的种种形象，构成独到的意境。下面，我就从情趣、画意、禅理三方面赏析王维山水田园歌的艺术美。一、王维的山水田园诗蕴含着一种特殊的山水情结 “智者乐水，仁者乐山。”在“万物皆备于我”的哲学思想和“天人合一”美学理想的共同哺育下，中国古代诗人大多具有一种特殊的山水情结，并且逐步形成了中国山水诗歌独特的美学特征：诗人们往往把田园山

王维写的诗9首分享

王维写的诗9首分享牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——王维《田园乐七首·其四》下面就是小编给大家带来的王维的诗，希望能帮助到大家! 归辋川作 [唐] 王维谷口疏钟动，渔樵稍欲稀。悠然远山暮，独向白云归。菱蔓弱难定，杨花轻易飞。东皋春草色，惆怅掩柴扉。淇上田园即事 [唐] 王维屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。千塔主人 [唐] 王维逆旅逢佳节，征帆未可前。窗临汴河水，门渡楚人船。鸡犬散墟落，桑榆荫远田。所居人不见，枕席生云烟。故西河郡杜太守挽歌三首 [唐] 王维天上去西征，云中护北平。生擒白马将，连破黑雕城。忽见刍灵苦，徒闻竹使荣。空留左氏传，谁继卜商名。返葬金符守，同归石窌妻。卷衣悲画翟，持翣待鸣鸡。

容卫都人惨，山川驷马嘶。犹闻陇上客，相对哭征西。涂刍去国门，秘器出东园。太守留金印，夫人罢锦轩。旌旗转衰木，箫鼓上寒原。坟树应西靡，长思魏阙恩。和陈监四郎秋雨中思从弟据 [唐] 王维袅袅秋风动，凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观，色暗凤凰原。细柳疏高阁，轻槐落洞门。九衢行欲断，万井寂无喧。忽有愁霖唱，更陈多露言。平原思令弟，康乐谢贤昆。逸兴方三接，衰颜强七奔。相如今老病，归守茂陵园。奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之 [唐] 王维渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。赠房卢氏琯 [唐] 王维达人无不可。忘己爱苍生。岂复少十(一作千)室。弦歌在两楹。浮人日已归。但坐事农耕。

桑榆郁相望。邑里多鸡鸣。秋山一何净。苍翠临寒城。视事兼偃卧。对书不簪缨。萧条人吏疏。鸟雀下空庭。鄙夫心所尚。晚节异平生。将从海岳居。守静解天刑。或可累安邑。茅茨君试营。杂曲歌辞·少年行四首 [唐] 王维新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

王维孟浩然的山水田园诗的区别特点

王维孟浩然的山水田园诗的区别特点.txt我的优点是：我很帅；但是我的缺点是：我帅的不明显。什么是幸福？幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽！令堂可是令尊表姐？我是胖人，不是粗人。山水田园诗属于写景诗的范畴，侧重于歌咏自然景物中的山水田园。山水田园诗在盛唐形成一个诗碑，至于山水田园诗之外的数量更多的写景诗反例显得不很突出了。古代优秀的山水田园诗，都是佳山胜水的自然美在艺术上的再现，因而具有强烈的艺术感染力，给人以美的享受。这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。而王伟和孟浩然便是这类诗的代表人物。王维十五岁便离开家乡赴长安谋求进取，并以自己的才能博得了上流社会的青睐。开元九年，中进第，为太乐丞，年仅二十一岁。但同年秋，便因太乐署中伶人违制舞黄狮子事受到牵累，被贬为济州司参军，后又在淇上为官，但不久又弃官隐居于淇上，约在开元十七年．回到长安闲居。并从荐福寺道光禅师学佛。后王维作《上张令公》诗献给张九龄，受到其推荐，官拜右拾遗。此后，他开始了长期的亦官亦隐的生活，他曾隐居终南山。又购置辋川别业，在公余暇时游息其中。到安史之乱前，他官至给事中。安史之乱长安陷落，他被迫接受伪职。两京收复后，虽被定罪下狱，但由于被俘时曾作《凝碧池》诗以抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平乱有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，仅降为太子中允，后逐步升迁。官至尚书右丞。故世称“王右丞”。孟浩然出生于小庄园主家庭，自幼饱受正统的儒家教育。这一点从他的诗“惟先自邹鲁。家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭绍末躬。”(《书怀贻京邑故人》)中足以看出。四十岁以前，他在家闭门苦读，隐居于距鹿门山不远的岘山附近。四十岁到长安应进士举，与王维、张九龄等人相交，以“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”一联名动京师．但却不幸落第，败必还乡。随后，满怀失意的他南下吴越，寄情山水。时间长达三年之久，他的足迹遍布江东沿海一带的山山水水。此外，他还游历过江淮、湘桂、巴蜀(时间也集中在中年)。开元二十五年，人九龄幕，但不到一年即辞职还乡，两年后因“疾疹发背”去世。终年五十二岁。由王维、孟浩然的生平我们可以看出：虽然二者同是山水田园诗派的代表诗人，但是他们的生活经历和生活环境却存在在着很大的差异。而正是由于生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面，王维与孟浩然也同样存在着差别。“王诗丰缛而不华靡，盂却专心古澹，而悠远深厚”(《麓堂诗话》)。“浩然清而旷“王维清而秀”(胡鹿麟《诗薮》)。具体概括起来有以下几点：首先，王维受佛、禅影响较深，其山水田园诗常能揭示出大自然的幽静恬适之美，也表现山水的雄伟气魄，反映农村生活的情趣：孟浩然诗以山水隐逸为主要题材，风格恬淡孤清。王维很早就归心于佛法。精研佛理，受当时流行的北宗禅的影响较大，晚年思想又接近南宗禅。佛教哲学的核心思想是讲一切皆空．企图证明现实世界的一切都是虚幻不实的。这种思想对王维的影响很大，常常能揭示出大自然的幽静恬适之美，从而使山水诗的创作别具特色。进而达到“搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得”(王昌龄《诗格》语)的意境创造。如“雨中山果落，灯下草虫鸣”(《秋夜独坐》)“野花丛发好，谷鸟一声幽。夜坐空林寂，松风直似秋。”(《过感化寺昙兴上人山院》)，将禅的静默观照与山水审美体验合而为一。在对山水清晖的描绘中，折射出清幽的禅趣，显示出“临心境的空明与寂静。当然王维的山水诗也表现山水的雄伟气魄，写得意境高远，气象开阔。如《终南山》：太乙近天都，连山到海隅。白云同单合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。

王维的山水田园诗

王维的山水田园诗《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。《渭川田家》一诗：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。过故人庄孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花王昌龄的边塞诗，大部分都是用乐府旧题抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。诗体多用易于入乐的七绝。和高、岑多用七言古诗不同。他的《出塞》诗曾被推为唐人七绝的压卷之作：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。送别诗大全 2011-11-16 12:29 12099xzc|分类：文化/艺术|浏览549719次分享到： 2011-11-21 19:04 提问者采纳别董大（唐·高适）千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。送元二使安西（唐代·王维）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。送朱大入秦（唐代·孟浩然）游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。芙蓉楼送辛渐（唐代·王昌龄）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。送友人(唐.李白) 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。饯别王十一南游（唐刘长卿）里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。送友人（唐薛涛）水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。送灵澈上人（唐刘长卿）苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。重送裴郎中贬吉州（唐刘长卿）猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。江亭月夜送别二首（其二）（唐王勃）乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。山中相送（唐王维）山中相送罢，日暮掩柴扉。明年春草绿，王孙归不归？送李端（唐卢纶）

王维的诗全集

王维的诗全集山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。春中田园作屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅思远客。少年行新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。观猎风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。渭川田家

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。归嵩山作清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。过香积寺不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。积雨辋川庄作积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？送别下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云

田园乐桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。秋夜曲桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归！老将行少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃臵便衰朽，世事蹉跎成白首！昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋！山中送别山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归？

试谈王维山水田园诗中的绘画美

内容摘要绘画美是王维山水田园诗的突出特点，本文从经营结构、光色映衬、音声律动、气韵生发等四个层面具体剖示绘画美的表现形式，并经由绘画美的内涵探讨其画意的生成背景与原因，揭示诗的审美价值。王维山水田园诗的美，首先表现在娴熟而成功的运用了绘画艺术中的构图美。如“大漠孤烟直，长河落日圆。”（《使至塞上》）和《汉江临泛》等诗，远景和近影的相互映衬，层次分明，线条流畅，对景物的布局和取舍精确和谐。其次，就是他的形象美。王维的山水田园诗看似随意而写，不事雕琢，但却清新而秀丽，生动真切的形象，有着精巧之妙，传神之处，把自然的景色与人情感融为一体，形象而逼真，神形传韵，风格别致。第三点，就是它的色彩美。自然的景物，通过人诗人独特手法描绘着色后，情态飞动，色彩传情。淋漓尽致地表达自己思想感情的同时，也强烈地感染着读者的情绪，通过色彩本身的特性美，表达出了情意美。他的意境美。王维的诗在幽静恬淡的情景中深含着高洁的形象，寓意出深远的涵意。优美秀丽的画面上，融化着人物丰富而复杂的情感。使人的心声和外界的景物融为一体，给人留下了无限的想象空间，使诗的创作达到了美不胜收的境地。王维把画与诗相互融会贯通。他的山水田园诗平淡朴实丰富，意境深远，有力的线条，明快的色彩，无时不散发出绘画的艺术美。

试谈王维山水田园诗的绘画美古往今来能诗会画者固然不少，但罕能并臻其妙，而王维却得天独厚。他“文章冠世，画绝古今”（《纯全集》）。《诗活总龟》把他在诗画方面的成就与杜甫、顾恺之相提并论，说：“顾长康善画而不能诗，杜子美善作诗而不能画。从容二子之间者，王右丞也。”其实，王维不只擅长作诗、工于绘画，而且妙通音律。正是广泛的兴趣和深厚的艺术修养，使之成为诗坛上声名卓著的大家，杜甫也曾用“最传秀句寰区满”（《解闷》）表示对他的钦佩。他一生流传下来的诗歌有四百多首，其中山水田园诗尤为人所称道。盛唐的殷璠在《河岳英灵集》中评价王维的诗曰：“词秀调雅，意新理惬；在泉成珠，着壁成绘；一字一句，皆出常境”。北宋的苏轼也曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”［1］这些评价都十分精当地指出了王维诗歌富有诗情画意的特征。在描写山水田园等自然景物方面，王维有着独树一帜的造诣。无论是名山大川的壮丽雄伟，还是边疆关塞的辽阔荒远；无论是小桥流水的恬静，还是丛林古刹的幽深，他都能运用最自然、最凝练、最生动、最富于特征性的语言，点缀成一幅形象鲜明、意境深远的优美画卷。在这一幅幅画卷里，诗人的自我形象与外界景物融成一体，作者的个性与自然达到完美的契合。正如钱钟书在《中国诗与中国画》中所指出的：“恰巧南宗画创始人王维也是神韵诗的大师”，“在他身上，禅、诗、画三者可以算是一脉相贯，‘诗画是孪生姐妹’这句话用来品评他是最切不过了。”王维的山水田园诗不仅画意盎然；而且其中不少作品，尤其是后期的描写隐居终南、辋川的闲情逸致生活的诗歌，还包孕着耐人寻味的禅意，表现出一种静淡之美，这与其家庭环境的影响，社会现实的刺激，个人际遇的沉浮等有着千丝万缕的联系。本文着重来探讨一下王维山水田园诗的美学价值。黄庭坚说：“诗成无象之画，画出无声之诗.”张舜民说：“诗是无形画，画是有形诗.”明代著名画家董其昌引晁以道的诗云：“诗传画外意，贵有画中态。余曰，此宋画也。”诗画一体论的思想在中国古典诗歌创作中的影响是很深的。王维的山水田园诗创作也潜移默化地渗透了他的绘画思想。他曾在《偶然作（其六）》中云：“宿世谬词客，前身应画师”，他不仅是一个大诗人，更是一个大画家。在画坛上他堪与北宗之祖李思训媲美［2］，有“文章冠世，画绝千古”之美誉。南宗画派主张诗的发想与画的发想是同一性的。王维以诗人兼画家的眼光来观察客观世界，凭着自己长期隐居于山水林壑之间对自然美的独特的敏感与对画理的娴熟运用，他别具匠心地剪取自然界中那些最有特征的水色山光来写入诗作，使其诗以色泽苍润制胜于人；并且善于把人物丰富复杂的感情融化在一幅幅优美隽永的画面上，给自然景色注入了人的气质、人的性格、人的精神，从而使他的诗形神俱佳、气韵生动，“如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷”。一、王维的山水田园诗在结构上吸取了绘画技法的特点。南朝谢赫始唱的《画之六法》云：“一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰经营位置，六曰传移模写。”而“经营位置”是“画之总要”（张彦远《历代名画记》），画家善于把许多个别景象通过“经营位置”组合成一个整体，王维的山水田园诗也深谙此法。如《辋川闲居赠裴秀才迪》：寒山转苍翠，秋水日潺媛。倚仗柴门外，临风听暮蝉。

少年陶澍巧对对联

少年陶澍巧对对联阅读天地 0622 1206 少年陶澍巧对对联陶澍，清代嘉庆年间湖南安化县人，嘉庆七年（1802年）中进士，官至两江总督加太子少保，有“江南第一才子”之称，是近代湖南人才辈出的最早领军人物。陶澍从小喜爱诗书，聪颖过人，被人称为“神童”。在他九岁那年的除夕之夜，他看见祖父在屋里屋外点了好多盏灯，便问祖父怎么回事。他的祖父特别疼爱这个聪明的小孙子，捋着胡须，笑吟吟地说出一个联句来回答他的提问：除夕月无光，点数盏灯，替乾坤增色陶澍没想到祖父会用联句来回答他，而且答得还这么妙。于是，他就动开了脑筋，正好这时更鼓响了，陶澍灵感一发，马上对出下联：新春雷未动，擂三通鼓，代天地扬威祖父听了孙子的联句，喜上眉梢，连声称赞：“好句子” ，当即写下此联，命家人贴在门上，一时传为佳话。陶澍13岁那年，有一天，一个开榨油坊的老板，上门请陶澍的父亲陶必铨写对子。不巧，陶必铨已外出，老板高兴而来，扫兴而归。榨油坊开业那天，这位老板只好请来当地几位秀才写对联。可这几位秀才搜肠刮肚,搔头挠腮,就是对不出一副好联,便用“生意兴隆通四海；财源茂盛达三江”的常用联来搪塞。正当老板大失所望之时,传来一个童稚的声音“让我来试试!”看热闹的人一瞧,这人正是少年陶澍。大家都不相信陶澍小小年纪,能写出什么好联来。只见陶澍铺平纸,搦笔沾墨,写出一联榨响如雷,惊动满天星斗油光似月,照亮万里乾坤这上下两句，把“榨油”二字嵌于上下联首字中,这是嵌字联中的鹤顶格，又用夸张的手法,将手工榨油夸大为“星斗”、“乾坤”,气魄不凡，使围观的人十分惊讶,如非亲眼所见,不会相信这副佳联竟出自一个少年之手。第二天，陶澍的父亲从外面归来，路过榨油坊，看了门联以后，惊叹写联人的口气不小，正想赞叹几句，不料榨坊老板兴冲冲跑上前来，一个劲地夸赞

王维的五言古诗

王维的五言古诗王维是唐朝著名的诗人、画家，苏轼评价他的作品“诗中有画，画中有诗”；王维最擅长的就是五言诗，五绝和五律都写得很好，且多为咏山水田园之作。遣词造句言简意骇，通俗易懂，又让人难以忘怀。下面我们来看看王维的五言古诗，欢迎阅读借鉴。一、《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。写这首诗时，王维正游历江南，他寓居在今绍兴县东南的五云溪（也称若耶溪），是他题友人皇甫岳所居的云溪别墅的五首组诗中的第一首。每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画。王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，在这首诗中不仅如此，还通过花落、鸟鸣等“动”景，使诗显得富有生机，同时也突出地显示了春涧的幽静。二、《相思》红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。这是一首眷怀友人之作，诗题又名《江上赠李龟年》，李龟年为当时著名的音乐家，与王维相识。四句诗句句不离红豆，却又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。读来有一气呵成之感，洋溢着少年的热情，青春的气息。三、《山中送别》山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？送别诗千万首，但这首与一般的送别诗完全不同，在于王维匠心独运的下笔着墨之处。在诗的头一句，就“相送罢”，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。不写饯别的依依不舍，却更进一层写希望别后的重聚。四、《画》远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。这首诗的每一句读起来似乎都违反自然规律，其实正是暗中

设谜，读完你会恍然大悟，原来描绘的是“画”中所见。五、《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。鹿柴(读作zhài)，通“寨”，指防守的栅栏篱障，是王维在辋川（今陕西蓝田县）的别墅胜景之一。辋川别业有胜景二十处，王维和他的朋友裴迪逐处作诗，编成《辋川集》。这首诗是第五首，描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。六、《杂诗三首·其二》君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？王维在孟津（今河南洛阳孟津县）住了十多年，久在异乡，忽然有一天他乡遇故知，激起了是他强烈的乡思之情，因此创作了这首诗。关于“故乡事”，可问的应该有一张A4纸那么长的清单，但诗人却选取家中窗前的一株腊梅，问同乡人梅花开了没……真的独具匠心。七、《送别》下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。这首诗写的是送友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维用了禅法入诗，富于禅家的机锋，在这首诗中，将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，达到了“拈花一笑，不言而喻”的艺术效果。八、《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。这是王维隐居在终南山下辋川别业（别墅）时所作的，描写初秋时节山居所见雨后黄昏景色的诗，为山水名篇。他在诗情画意之中寄托着高洁的情怀和对理想境界的追求。

浅析王维山水田园诗的艺术美解读

浅析王维山水田园诗的艺术美内容摘要：历中，唐代是我国诗歌发展的鼎盛时期。王维精通音乐、书法、绘画，而且深得佛道理念熏染。他的山水田园诗同自己独特的审美理念融为一体，清逸明秀，意境深远，开拓了诗歌写作的新境界。他在前人的山水田园诗创作基础上，融入自己的文学、绘画、音乐和佛学修养，创作了许多不朽的诗作。后期他逐步走上一条回避政治斗争，追求闲适生活的道路，山水田园生活的体验使其创作了许多优美的山水田园诗。关键词：王维山水田园诗审美理念艺术境界曾评论说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”(《东坡志林》) 他善于发现和捕捉自然景物的形态特征和状态，以画家的绘画技巧去构图和选择色彩，并将诗人对自然的独特情感体验和审美感受及精神境界融入到生活中，可谓是自然与生活相互融合。创造出优雅秀美的艺术境界。王维的山水田园诗创作也潜移默化的渗透了他的绘画思想。他曾在《偶然作其六》中云：“宿世谬词客，前身应画师”，他不仅是一个大诗人，更是一个大画家。在画坛上他堪与北宋之祖李师训媲美，有“文章冠世，画绝千古”之美誉。王维以诗人兼画家的眼光来观察客观世界，凭着自己长期隐居在山水林壑之间对自然美的独特敏感与对画理的娴熟运用，他别具匠心的剪取自然界中那些最有特色的水色山光来写入诗作，使其诗色泽仓润制胜于人；并且善于把人物丰富复杂的感情融化在一幅幅优美隽永的画面上，给自然景色注入了人的气质、人的性格、人的精神，从而使他的诗形神俱佳、气韵生动，“如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷”。王维的山水田园诗，其中有些诗在幽邃、寂静、空灵的艺术境界中，直接透入了禅中佛理的观照，是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现。如《鹿柴》:“空山不见人”是静境，“但闻人语响”则是动中有静了。其次，王维的山水田园诗，既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界，也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写。语言清新明快，洁净洗凝练，是朴素平淡与典雅秀美的完美结合。而且语言有极强的艺术表现力。一、王维的山水田园诗中充满了生活的真意艺术源于生活，在王维很多的山水诗中，诗人从优美的景色描写中，抒发了作者冲淡闲散的心情。在很多的田园诗中，具有浓厚的乡土气息和生活情趣，表现出自己的闲适生活和恬静心情。在山水是的写景中，在田园诗的描绘中，王维的不少诗作包含浓情。西晋陆机提出:“诗缘情而绮靡”（《文赋》）。意思是诗歌理当发自真情而且必须有美丽繁盛的文采。在王维的山水田园诗创作中，就是通过田园山水和自然生活的描绘，真情流露，充满了对生活的深情。（一）王维对大自然的真情 ①、的山水诗作中充满了对生活的真情。在描绘景色优美的山水诗作中，诗

关于王维的古诗

关于王维的古诗王维作为盛唐山水派的主要代表人物,以其语言的高度清新洗练,诗歌意境的空灵、深远,创造出诗中有画,画中有诗的独特意境,情景交融,意境深远,巧妙将诗作与美景融为一体,深具禅意。那么王维的诗有哪些呢，以下是为大家整理的关于关于王维的古诗，给大家作为参考，欢迎阅读! 关于王维的古诗篇1 《山居秋暝》朝代：唐代作者：王维原文：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。译文空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

注释 ⑴暝(míng)：日落，天色将晚。 ⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。 ⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。 ⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。 ⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。 ⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。关于王维的古诗篇2 《使至塞上》朝代：唐代作者：王维原文：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。译文乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

王维山水田园诗集《辋川集》

王维山水田园诗集《辋川集》本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。【导读】王维(701--761)的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。山水田园诗，古代汉族诗歌之一。源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。王维保留下来的诗有400多首。他的山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光。王诗艺术成就很高。无论是雄奇壮阔的景象，如“大漠孤烟直，长河落日圆”，还是细致入微的自然物态，如“明月松间照，清泉石上流”，他都能以对大自然敏锐的感受，抓住自然的色彩、声音和动态，或素描，或刻画，挥洒自如，意境独到。古人概括王诗艺术特色说：诗中有画，画中有诗。他的诗取景颇具画家的匠心，而且画面色彩常映衬得浓淡相宜，这在他的《辋川集》中有集中的体现。王诗语言清新凝炼，朴素中见华采。【辋川集·孟城坳】新家孟城口，古木馀衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。【辋川集·华子冈】飞鸟去不穷，连山复秋色。

上下华子冈，惆怅情何极。【辋川集·文杏馆】文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。【辋川集·斤竹岭】檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。【辋川集·鹿柴】空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。【辋川集·木兰柴】秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。【辋川集·茱萸沜】结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。【辋川集·宫槐陌】仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。【辋川集·临湖亭】轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。

纪晓岚巧对对联

纪晓岚巧对对联纪晓岚学识渊博且机敏诙谐，其轶事在民间广为流传，据史书记载，他喜联、擅对，是对联奇才。乾隆五十年的“千叟宴”,席间有一老翁141高龄，乾隆帝得知，便以此为题出一上联，命众人答对，联曰：“花甲重逢，又增三七岁月。” 60岁称“花甲”，“重逢”等于120岁，“三七岁月”即21岁，相加恰好141岁。纪晓岚稍加思索后随即对曰：“古稀双庆，再添一度春秋。”70岁称“古稀”，“双庆”等于120岁，“再添一度春秋”也是141岁。时值旧历除夕，瑞雪初霁，梅花傲放，红妆银裹。纪晓岚版乾隆帝到户外赏景，不料乾隆帝叹道：“老叟扶持观梅花，唉！青春已过。”纪晓岚悟出这是一道上联，脱口而出：“幼童侧目听鞭炮，吆！又是一年。” 纪晓岚为乾隆帝五十寿辰而做的寿联，也堪称流芳佳联：“四万里皇国，自古以来，从无一朝一统四万里；五十年圣寿，自今而后，尚有九千九百五十年。”全联36字，字字歌功颂德，句句阿谀奉迎，尤其说乾隆帝“五十年圣寿”之后，还要活“九千九百五十年”，前后相加，正好是“万岁”，妙不可言。由于纪晓岚才华出众，人人敬仰，不少达官显贵、豪门富户都已结交巴结他为幸事。一日，某公邀纪晓岚赴宴，正好席间座中有戊子科父子同榜者，某公说道：“人人都知纪晓岚你喜对，今有出语，能即席成之，当以百金古砚为赠，否则照罚。”他随即出上联：“父戊子子戊子父子戊子。”但见纪晓岚不假思索随口对云：“师司徒徒司徒师徒司徒。”众人叹服。主人又曰：“春宵一刻值千金。”纪晓岚笑曰：“太极两仪生四象。”有数对数，无数对无数，对仗严密工整，主人叹服，随即开宴。纪晓岚一生写的对联难以计数，但多是为他人而作，写自己的联很少。据知只有一联自咏：“浮沉官海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。”这一自咏联道出了他一生居官生涯的坎坷苦乐，也表达出了他终身对治学的严谨要求。

王维的诗9首精编

王维的诗9首精编人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》下面就是小编给大家带来的王维的诗，希望能帮助到大家! 与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首 [唐] 王维一兴微尘念，横有朝露身。如是睹阴界，何方置我人。碍有固为主，趣空宁舍宾。洗心讵悬解，悟道正迷津。因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。四达竟何遣，万殊安可尘。胡生但高枕，寂寞与谁邻。战胜不谋食，理齐甘负薪。予若未始异，讵论疏与亲。浮空徒漫漫，泛有定悠悠。无乘及乘者，所谓智人舟。讵舍贫病域，不疲生死流。无烦君喻马，任以我为牛。植福祠迦叶，求仁笑孔丘。何津不鼓棹，何路不摧輈。念此闻思者，胡为多阻修。空虚花聚散，烦恼树稀稠。灭相成无记，生心坐有求。降吴复归蜀，不到莫相尤。登河北城楼作 [唐] 王维井邑傅岩上，客亭云雾间。高城眺落日，极浦映苍山。岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。寂寥天地暮，心与广川闲。寓言二首(次首《律髓》入侠少类，作卢象 [唐] 王维

朱绂谁家子，无乃金张孙。骊驹从白马，出入铜龙门。问尔何功德，多承明主恩。斗鸡平乐馆，射雉上林园。曲陌车骑盛，高堂珠翠繁。奈何轩冕贵，不与布衣言。君家御沟上，垂柳夹朱门。列鼎会中贵，鸣珂朝至尊。生死在八议，穷达由一言。须识苦寒士，莫矜狐白温。杂诗三首 [唐] 王维家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。早朝 [唐] 王维皎洁明星高。苍茫远天曙。槐雾暗(一作郁)不开。城鸦鸣稍去。始闻高阁声。莫辨更衣处。银烛已成行。金(一作重)门俨驺驭。早朝 [唐] 王维

王维山水田园诗

王维山水田园诗终南山1 太乙近天都2，连山到海隅3。白云回望合4，青霭入看无5。分野中峰变6，阴晴众壑殊7。欲投人处宿，隔水问樵夫。注释 1．终南山：又名中南山或南山，在今陕西境内，绵延八百里，是渭水、汉水的分水岭。2．太乙：山名，在今陕西省武功县，是终南山的主峰；也有人认为即终南山。天都：天帝所居之处。 3．连山：连绵不断的山峰。海隅：海边，海角。 4．“白云”句：白云缭绕，回首遥望时便又连合成一片了。 5．青霭：青色的雾气。这句是说青霭迷濛，进入其中之后反而看不见了。 6．分野：古天问学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，称为分野。地上的每一个区域都属于星空的某一分野。 7．壑：山谷。这两句是说终南山连绵延伸，占地很广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。评论 1．《终南山》，于此看积健为雄之妙。“白云回望合，青霭入看无”，看山得三昧，尽此十字中。（清张谦宜《糹见斋诗谈》卷五） 2．身之所历，目之所见，是铁门限。即写大景，，如“阴晴众壑殊”、“乾坤日夜浮”，亦必不逾此限。非按舆地图便可云“平野入青徐”也，抑登楼所得见耳。（清王夫之《姜斋诗话》卷二） 3．“欲投人处宿，隔水问樵夫”，则山之辽阔荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。（同上） 4．“僧敲月下门”，只是妄想揣摩，如说他人梦，纵令形容酷似，何尝毫发关心。知然者，以其沉吟“推敲”二字，就作他想也。若即景会心，则或“推”或“敲”，必居其一，因景因情，自然灵妙，何劳拟议哉！“长河落日圆”，初无定景；“隔说问樵夫”，初非想得。则禅家所谓“现量”也。（同上） 5．有大景，有小景，有大景中小景。……“青霭入看无”，皆以小景传大景之神。若“江流天地外，山色有无中”、“江山如有待，花柳更无私”，张皇使大，反令落拓不亲。（同上） 6．或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。（清沈德潜《唐诗别裁》卷九） 7．律诗炼句，以情景交融为上，情景相对次之，一联皆情、一联皆景又次之。……情景交融者，景中有情，情中有景，打成一片，不可分拆。如右丞“白云回望合，青霭入看无”…… “行到水穷处，坐看云起时”……皆是句中有人，情景兼到者也。（清朱庭珍《筱园诗话》卷四） 8．凡五七律诗，最争起处。凡起处最宜经营，贵用陡峭之笔，洒然而来，突然涌出，若天外奇峰，壁立千仞，则入手势便紧健，气自雄壮，格自高，意自奇，不但取调之响也。

2019-纪晓岚巧对对联-word范文 (5页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 纪晓岚巧对对联纪晓岚巧对对联，纪晓岚是清朝乾隆年间著名的文臣，是中国有名的古代才子，纪晓岚不但主持修撰了四库全书，还给后人留下了丰富的故事轶事，以下，小编为大家整理了纪晓岚巧对对联,希望对你有帮助。纪晓岚巧对对联： (一) 口十心思，思妻，思子，思父母言身寸谢，谢天，谢地，谢君王清代大学士纪晓岚整日陪伴乾隆皇帝，天长日久，他思家心切，但又不敢向乾隆说出，所以整日闷闷不乐。乾隆看出纪晓岚的心思，就出上联让他对下联。上联写“思”，表明皇帝已看出了纪的心思;纪晓岚下联写“谢”，抓住机会，使乾隆恩准了他探家的心愿。(来源：美国《侨报》) (二) 纪晓岚幼时读私塾，聪敏过人，过目成诵，强记不忘，有小神童美誉。其师石先生甚爱之，只因功课对他毫无压力，他便偷闲喂家雀塞进墙洞里，再用砖头把洞堵上，石先生发现这个秘密，怪其不务正业，便偷偷将家雀摔死又放入洞中，然后在堵洞口的砖上戏题一上联：细羽家禽砖后死，纪晓岚下课又去喂家雀，见砖上对联言明家雀已死，知是石先生所为，便在旁边续对下联：粗毛野兽石先生。石先生看到续联大为恼火，手持教鞭责问纪晓岚，为何辱骂先生?纪晓岚不慌不忙答辨说：

“我是按先生的上联续对的下联。请看，粗对细，毛对羽，野对家，兽对禽，石对砖，先对后，生对死。是还这样对，请先生指教。” 石先生无言对答，指袖而去。不几天纪昀去见石先生，石先生怒气未消，面沉似水，稳坐太师椅，不迎不送。纪晓岚又出了怪招，从先生屋走而复返，又请教“阄”字的念法和写法。石先生并无介意，等纪昀走后才醒过味来。原来“阄”及“门内龟”，是骂自己不出门送客的，但又不好加责，暗骂： “竖生，歪才也!” 有一天，纪昀与同伴数人在街道玩球，适太守大人官轿经过，他们的球偏巧投入轿内，一时间衙役厉声呵斥，众玩童惊逃四散，唯纪昀挺身拦轿索球。太守喜其胆识过人，且憨态可掬，未加怪罪，并和颜悦色问其姓氏年龄，故意试一试他的才华说：“我有一联，若能续对下联，就把球还给你。”纪晓岚点头同意。太守的一联说： “童子六七人，惟妆狡。” 纪晓岚随口对道： “太守两千石，独公……”最后一字迟迟不说。太守讶然问道：“何以不说末字?” "太守大人如果把球还给我，就是。独公廉'，假如不还……" "不还怎样?" "那便是。独公贪啦!" 太守见他聪明伶俐，对答如流，将来必能出人头地，就把球还给了他。 (三) 一老太监在冬天看见纪晓岚穿着皮衣，手执一把扇子(文人的习惯)，感到十分好笑，遂说：小翰林，穿冬装，执夏扇，一部春秋可读否?纪晓岚听老太监南方口音，对到：老总管，生南方，来北地，那个东西还在吗? 有一年新年，乾隆皇帝带着一群文武大臣兴致勃勃地前去观灯。观完灯，猜完迷，乾隆皇帝仍意犹未尽，便命令陪同他的大臣们每人出一谜语，让大家猜，猜中者给奖。随同的大学士纪晓岚稍思片刻，便挥笔在大宫灯上写了一副对联：黑不是、白不是、红黄更不是，和狐狼猪狗仿佛，既非家禽，又非野兽;诗不是、词不是、论语也不是，对东西南北模糊，虽为短品，却是妙文。乾隆皇帝和文武大臣们一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来，最后还是纪晓岚揭了谜底：猜谜。纪晓岚的父亲病逝后，他按惯例辞官回家服丧守孝三年。有一年春节前夕，他应一乡亲邀请写了一副对联，上联写的是“惊天动地门户”，下联写的是 “数一数二人家”，横批是‘先斩后奏“。大年三十，这家把对联贴出之后，围观的人很多。有个跟纪家有世仇的财主见了这副对联，认为有机可乘，马上差人串通了当地官府，上告到京城，说纪晓岚在家乡公开煽动乡民造反。乾隆

识对联对对联

识对联对对联——综合性专题复习·对联根据下列对联，说说对联在内容和形式上各有什么特点？ ①天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；除夕年尾，新春年头，年年年尾接年头。 ②四面湖山归眼底万家忧乐到心头。③青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣。 ④日丽风和桃李笑珠联璧合凤凰飞。⑤福如东海水长流水寿比南山不老松。 1、请标出下列对联的平仄：天增岁月人增寿, 春满乾坤福满门发现一：音韵平仄一二声为平声，三四声为仄声， 2、请标出这幅对联上下联的词性,你发现了什么? 天增岁月人增寿, 春满乾坤福满门发现二：词性方面： 3、请仔细思考对联的上下联,他们是什么关系? 直登岳麓三千丈, 来看长沙百姓家才饮长江水, 又食武昌鱼串对：对联的上下联是关系，下联是对上联的补充。 4、他们和串对一样吗？上下联分别是什么关系？天增岁月人增寿, 春满乾坤福满门登楼看月胸襟阔, 把酒临风感慨多正对： 5、他们和正对或串对一样吗？上下联分别是什么关系？青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣勤奋筑起通天路，懒惰堵塞智慧门反对： 6、上下联的字数与用字方面有何特点？墙上芦苇，头重脚轻根底浅山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空发现三：字数方面：总结：对联的特点： ⑴ ⑵ ⑶

⑷ ⑸ 实战训练 1、将下列打乱的对联准确配对： ①发愤识遍天下字②雨润春树碧连天③腊梅吐芳迎红日④学海无涯勤可渡⑤书山万仞志能攀⑥立志读尽人间书⑦绿柳展枝迎春风⑧风送花香红满地 2、按对联要求调整下联的顺序和结构：上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙；下联：红雨树边，小苑西回，一庭佳丽莺唤起，看池边绿树，此间有尧天舜日。下联： 3、分小组对对联，看谁对的更多更好兢兢业业育桃李，环境清幽，藏古今学术，足智多谋，孔明巧借箭， 4、以“山”“水”为基础，创作一幅对联如二字对：青山------- 绿水h 四字对：五字对：七字对： 5、元旦到了，请你创作一幅对联，送给你的朋友或亲人，表达你对他们的祝福。

王维的诗词大全

王维的诗词大全本文是关于王维的诗词大全，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。王维——《相思》红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。赏析：红豆，象征爱情与相思。相传古代有个征夫死在边地，他的妻子在树下大恸而死，化为红豆，所以又名相思子。本诗四句正好分别为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。王维——《杂诗》君故自乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅蓍花未？赏析：一个漂泊异乡的游子，遇到了同乡人，不胜欣喜，可是千万语不知从何说起，只问了一件平凡的小事，您来的时候，窗前的腊梅开花未？语言通俗而亲切，思乡之情感人之极。王维——《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。赏析：这是王维17岁时的诗作。写他漂泊异乡的游子处境，抒发逢佳节倍思亲的深情。言辞通俗，情感逼真；千秋百载，传诵至今。王维——《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。注释：颔联意谓：皎洁的月光丝丝缕缕，照进松林里，清澈的泉水淙淙流过岩石上，竹喧归浣女：意指西北之秋，水颇珍贵，于是一阵秋雨后王维——《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。注释：幽篁：幽深的竹林，即下句之“深林”。啸：撮口发出长而清越的声音，多用以形容酣放不羁，自由自在。来相照：犹来照我。相，表示一方对另一方有所动作之词。王维——《渭城曲》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。注释：渭城曲：乐府《近代曲》名，又称《阳关曲》。诗题一作《送元二使安西》。

安西，在今新疆库车县境。一二句：分别点明饯别的地点、时间、景物。王维——《酬郭给事》【年代】：唐【作者】：王维——《酬郭给事》【内容】：洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。【作者】字摩诘，河东人。王维——《酬张少府》【年代】：唐【作者】：王维——《酬张少府》【内容】：晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。【作者小传】字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。王维——《归嵩山作》【年代】：唐【作者】：王维——《归嵩山作》【内容】：清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。【作者】字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。王维——《过香积寺》【年代】：唐【作者】：王维——《过香积寺》【内容】：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉听咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。【作者】字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。王维——《汉江临眺》【年代】：唐【作者】：王维——《汉江临眺》【内容】：楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。【作者小传】字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。王维——《和贾舍人早朝大明宫之作》【年代】：唐【作者】：王维——《和贾舍人早朝大明宫之作》【内容】：绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。【作者】字摩诘，河东人。王维——《红豆》【年代】：唐【作者】：王维——《红豆》【内容】：红豆生南国，春来发