扬州大明寺导游词3篇
扬州大明寺导游词3篇
导语：扬州大明寺位于江苏省扬州市区西北郊蜀岗。下面是
为大家带来的扬州大明寺导游词，希望可以帮助大家。
各位游客：
你们好！欢迎来到扬州大明寺。
大明寺之所以名扬海内外，其悠久历史固然是重要原因，但
更重要的一个原因，是因为这里曾经出了一位大德高僧，他就是
唐代的鉴真和尚。鉴真和尚曾在大明寺讲律传戒，名闻遐迩，为
僧俗所景仰，有着崇高威望，享“江淮化主”之誉。为了兴隆佛教，弘法东洋，他接受日本僧人邀请，欣然率领众僧东渡扶桑。
大师东渡弘法是义无反顾的。当时，他的弟子们因道路遥远，
“沧海淼漫，百无一至”，而犹豫踟蹰。鉴真却毅然决然：“为
是法事也，何惜身命？诸人不去，我即去耳！”足见他的深远识
见和坚强决心。
鉴真大师不畏艰险，五次东渡失败，却毫不灰心，决不退缩，终于在天宝十二年（753），以双目失明之66岁高龄成功抵达日本，实现夙愿。他的百折不回的坚强意志，令后人无比景仰与敬慕。
鉴真在日本传播佛教戒律、兴造寺庙佛像、广授书画技艺、推广
医药饮食、弘扬大唐文化，被日本人民奉为“文化恩人”。鉴真
大师是传教弘法的光辉典范，是中国人民的友好使者。他是中国
佛教史上罕见的杰出人物，也是大明寺最大的荣耀和骄傲。
栖灵塔共九层，始建于隋仁寿元年（601），唐代诗人李白、
高适、刘长卿、蒋涣、陈润、刘禹锡、白居易均曾登临，并留下
千古绝唱，反映了被誉为“中国之尤峻特者”的栖灵塔气势磅礴、高耸云天的雄伟气概。
栖灵塔自唐会昌三年（843）毁灭，大明寺只剩“栖灵遗址”，而无栖灵宝塔，香客和游人深深引为憾事。到了宋真宗景德元年（1004），僧人可政募集资金建造了一座七级多宝塔。这座宝塔又于南宋时毁圮，自此，大明寺再也没有重建栖灵塔之举。
时值1980年，鉴真大师像从日本回扬州“探亲”，各界人士
倡议重建栖灵塔，励图宏业。大明寺僧众在有关部门的支持下，
多方筹集资金，准备兴建。1988年，大明寺主持僧瑞祥法师在该
寺东园择址奠基，仪式隆重，并立石为记。瑞祥法师圆寂后，能
修法师赓续其志，募化资金，虔心操作，企求早日建成栖灵塔。
与栖灵塔北台阶相接的甬道直通卧佛殿。卧佛殿为单檐殿庑
式建筑，翘角飞檐，气势雄伟。卧佛殿建在高高的台基上，檐下
正中处高悬“卧佛殿”金字匾，出自中国佛教协会会长赵朴初手书。
在以大雄宝殿为主体的南北中轴线的偏东位置上，也形成了
一个南北中轴线的建筑群体，它就是以鉴真纪念堂正殿作为主体
建筑的一个群体，设计精妙，构制完美，堪称近今建筑的精品。
平山堂位于大明寺大雄宝殿西侧的“仙人旧馆”内，为北宋
文学家欧阳修在扬州任太守时建，由平山堂、谷林堂、欧阳祠三
部分构成，由南至北依次排列。今堂内还挂有“风流宛在”、
“坐花载月”的匾额，堂北檐挂林肇元题“远山来与此堂平”匾额。游人至此，思古之情油然而生。
各位游客：
你们好！欢迎来到扬州大明寺。
相传，隋炀帝杨广为纪念其父隋文帝的功业，保佑江山永固、福荫子孙万代，于泰陵旁边创建了此寺。由于福荫寺的创建有皇
帝支持，所以当时规模宏大、气势不凡。“安史之乱”后国力逐
渐衰弱，福荫寺和其他佛教道场一样，也随之香火日少，武宗灭佛，福荫寺也在劫难逃，殿宇佛像全部被毁。
明洪武、清乾隆和道光年间，福荫寺曾三次重修和补修，多
次兴盛，较以前规模更大，僧人更多，计有土地一百八十余亩，
极一时之胜，清末民初，战乱四起，盗匪泛滥，福荫寺多处殿宇
被毁，仅存三间大殿、六间厢房和钟鼓二楼，有数僧看门而已。
1949年后，寺院尚有僧人住持，有土地二十余亩，殿堂、佛像、钟、鼓齐备，但不幸毁于“文革”。1987年由净天法师倡导，在原福荫寺旧址下恢复重建，某一年7月大雄宝殿落成，改寺名
为“大明寺”，取大放光明之意，成为政府批准的合法佛教道场。此后，在当地政府、村组干部和四方信众的支持下，特别是香港
印行、圣一、悟达等法师在经济上的大力扶持，十多年来修建未辍，发展很快。现已成为有相当规模的佛教庄严圣地。该寺现占
地12亩建有大雄宝殿5间、天王殿5间、斋坛两层14间、祖师殿
3间、伽蓝殿3间及念佛堂、学戒堂、储经阁、钟鼓楼等，并有电房、浴室、客舍、厢房等配套设施。
如今的大明寺，已经焕然一新。这里距县城仅10华里，交通
便利。寺宇依飞凤山塬而建，居高临下，视野开阔，南可观太白
积雪，西可见西岐後河，北可瞻法门寺真身宝塔，东有隋文帝泰
陵相对。景致幽雅，气候宜人，花木茂盛。更奇妙的地方是、寺
中央大雄宝殿屋脊中心的铁尖正对东方的隋泰陵墓顶尖，正东正西，即使用经纬仪看，也不偏丝亳。这是古人的刻意杰作，还是
天意之合，至今不得而知，但它使人们好奇，更使人们感到神秘。寺中廊坊顶上长有一参天古柏，悬空而生，数百年来，虽经风雨、战火等种种摧残，但仍旧枝繁叶茂，香客、游人无不叹为奇观。
各位游客：
我们现在去参观大明寺。一听到大明寺这个名字，人们一定
会认为它是一个单纯的佛教寺庙，其实不然，大明寺是国内罕见
的一处集园林风光、文物古迹和宗教建筑于一体的游览胜地。
大明寺位于扬州城区西北郊蜀冈风景区的中峰，从停车场到
寺庙门口有一小段路程，让我们沿着这条平缓的石坡拾级而上，
在这段时间里我先简单地介绍一下大明寺的概况：大明寺始建于
南朝宋孝武帝大明年间，故称“大明寺”。后来乾隆帝巡游扬州，见“大明”两字，很不高兴，便亲笔将“大明寺”改成“法净寺”。直至1980年，为迎接鉴真大师像从日本回扬州探亲，又复
名“大明寺”。
现在出现在我们面前的是一座庄重典雅的牌楼，正面横匾上
篆刻着“栖灵遗址”4个字。再看背面有篆书“丰乐名区”4字，
这是因过去这里属大仪乡丰乐区。
牌楼东侧的墙上，石刻“淮东第一观”，这个“观”可不是
道教的观，这是北宋诗人秦少游的，是对这里的赞美。西侧的墙
上有“天下第五泉”，全国号称第一的可多了，但像这么说自己
是第五的倒不多见。牌楼前两只石狮按皇家御用规格雕刻，说明
大明寺的赫赫身份——皇上行宫旧址。
同一般寺庙有所不同的是大明寺的山门殿同时也兼作“天王殿”。请大家进殿内参观，进门首先看到正面供奉着弥勒佛坐像，两侧有一副对联：“大腹能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑
世间可笑之人。”此联为明太祖朱元璋所撰。弥勒的后面站像是
护法神韦驮。在大殿的东西两侧排列着四大天王。
在山门殿的后面自然是大雄宝殿。大雄宝殿是清代重建的，
为重檐歇山顶建筑。
各位请随我进入殿内，大家看，坐在正中莲花高台上的是释
迦牟尼。站在大佛东侧的是迦叶，西侧是阿难，他们都是释迦牟
尼的得力弟子。大佛东面是药师佛，主管“东方净琉璃世界”；
西面阿弥陀佛，主管“西方极乐世界”。
唐朝著名高僧鉴真是中日交往的友好使者。为了纪念鉴真在
中日友好史上的历史功绩，1973年在大明寺内建造了鉴真纪念堂。纪念堂按唐代建筑风格并参照日本招提寺“金堂”的风格设计，
由正殿、碑亭和回廊组成。著名建筑学家梁思成教授主持了设计，这是他生前设计的最后作品。
鉴真生于扬州，14岁出家扬州大云寺，20岁时游历于长安、
洛阳等地，26岁返回扬州，55岁当了大明寺住持，成为一位博学
多才的佛学大师。唐朝天宝元年在中国留学的日本僧人荣睿、普
照从长安专程来到扬州，邀请德高望重的鉴真大师东渡日本弘扬
佛法。鉴真欣然同意，经过一番准备，他率领弟子和工匠于第二
年启程东渡。先后十年，五次失败，双目失明，但是他决心不变，终于在753年东渡成功。这年鉴真已是66岁高龄了。鉴真在日本
生活了10年，76岁病逝于日本。日本人民称鉴真为“日本医学之祖”，“日本文化的恩人”。他在日本主持建造的唐招提寺和他
圆寂前弟子为他塑造的干漆夹纻坐像都已成了日本国宝。纪念堂
前碑亭内横卧一方汉白玉巨碑，上镌“唐鉴真大和尚纪念碑”9个大宇，为郭沫若手书。郭沫若题词、赵朴初撰文、梁思成设计，
被称为当代三绝碑。庭院里的石灯笼和樱花树都是日本唐招提寺
长老赠送，石灯笼里的灯火由森本孝顺长老亲自点燃。温总理在
日本国会演讲时，特别提到这盏灯与唐招提寺的另一盏灯是一对，至今仍在燃烧，长明不灭。
刚才我们参观的是大明寺佛教建筑，下面我们将要参观的是
文化古迹和园林风光。“文章太守”是欧阳修的名言，这句话是
他当扬州市长时说的，古代的市长叫“太守”、知州。清代光绪
五年，有一位叫欧阳正墉的人在扬州担任两淮盐运使，深有文章
太守的自豪感，就为欧阳修建造了祠堂——欧阳文忠公祠，祠内
有欧阳修石刻像，由于反光原理，远看白胡须，近看黑胡须，吸
引了许多游人。而更精彩的是无论我们从任何角度去看，欧阳修
的两眼都对着我们，神态关切，这是石工点睛技术出色，被称为
石刻的神品。堂上悬挂的“六一宗风”横匾，原为欧阳正墉所题，后遭损坏，由著名书法家武中奇补书。“六一”是取自欧阳修的
别号“六一居士”，欧阳修对“六一”有自解：吾藏书一万卷，
集取三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒
一壶，以吾一翁。
我们现在所到的地方是西园。我们脚下这段是清代的石铺路面，据说乾隆皇帝曾经走过，所以有个很有趣的名字，叫乾隆漫
步小道。各位游客，我们现在看到的这些碑刻是乾隆的游平山堂诗；另一碑刻在南边，摹刻的是康熙帝题杭州灵隐寺诗。也许有
朋友会问，康熙所题杭州灵隐寺的诗，为什么会立于扬州？这里
有一段典故，康熙第二次南巡途经扬州，当时的扬州知府是满洲
正白旗人，其兄高承爵与皇帝关系密切。高承爵奉旨先到杭州考察，然后又赶回扬州伴驾前往杭州。后来康熙回京时，高承爵又
送皇帝至山东，在御舟中皇帝大悦，赐《灵隐》诗一首，并钦升高承爵为江南江苏按察使。为了显示自己的荣耀，高承爵于这一年
的三月十六日将此碑立在大明寺内。
这里有两口“第五泉”，一在东岸上，碑石上刻着“第五泉”三个大字；另一个在西侧池中，为雍正年间凿池时发现的，当时
的人认为，这才是真正的第五泉，所以建亭于其上。大家都知道，在历史上被称作“天下第一泉”的有四个：江苏镇江中冷泉、江
西庐山谷簾泉、北京玉泉、济南的趵突泉，而被称作天下第五泉
的只有扬州一个。
在第五泉东面依墙筑着一块石碑，上刻“鹤冢”二字，顾名
思义，这就是鹤的坟墓。大家对北宋诗人林和靖的逸事可能略知
一二，传说他一生孤高自好，不娶不仕，隐居杭州孤山，喜欢种
梅养鹤，有“梅妻鹤子”之说。光绪十九年，住持和尚星悟禅师
在平山堂也养有两只鹤，极为珍爱，任凭双鹤戏耍自如。后来一
只仙鹤患足疾而死，另一鹤悲痛欲绝，最后绝食而亡。星悟禅师
深为感动，将双鹤埋葬在此，并立一石碑，上刻“鹤冢”。
平山堂是欧阳修贬谪扬州太守时所建。可敬的是欧公不为世
俗所羁，一到扬州，就爱上了蜀岗，于是在此建堂。史载，每到
夏天，公务之余，他常带朋友来此饮酒赋诗，他们饮酒方式颇为
特别，常叫从人去不远处的邵伯湖取荷花千余朵，分插百许盆，
放在客人之间，然后让歌女取一花传客，依次摘其瓣，谁轮到最
后一片则饮酒一杯，赋诗一首，往往到夜，载月而归，这就是当
时的击鼓传花。大家注意看“风流宛在”的匾额，“流”字少了
一点，“在”字又多了一点，大概是提醒大家做事要少一点风流，多一点实在吧。
当人们提起欧阳修时，必然会想到他的学生苏轼（苏东坡）。从平山堂往后走数米便是“谷林堂”，这是苏东坡56岁任扬州知
府时为纪念欧阳修而建的，堂名取自他自己的诗句：“深谷下窈窕，高林合扶疏。”以诗的第一、二句的第二个字“谷”、“林”为堂名。
现在我们最后再去瞻仰栖灵塔。有寺庙的地方必有塔，人们
常说：“救人一命，胜造七级浮屠”，浮屠是印度梵文中塔的别称。栖灵塔初建于隋文帝时，塔高九层，唐代著名诗人李白、刘
长卿、刘禹锡、白居易等均曾登塔赋诗赞颂。可惜原塔在唐武宗
时化为焦土。1980年鉴真大师塑像回扬州“探亲”，各界人士倡
议重建栖灵塔。新建后的栖灵塔气势雄伟，成为大明寺的标志性
景观。登上塔顶，扬州景观尽收眼底。
大明寺从初建至今已有1500多年，这段历史饱经忧患，历尽
沧桑，多次修葺，才有今日新貌，来之十分不易。大明寺既有美
丽的湖光山色，又有古老的宗教寺庙，更有鉴真、欧阳修、苏东
坡在此留下的历史印迹，观物赏景，融为一体，令人流连忘返。
扬州个园导游词3篇
扬州个园导游词3篇 "严冬过尽绽春蕾"的深远意境，个园景犹如一幅构制巨大的画卷，构成美的和谐。下面是扬州个园导游词，仅供参考。 扬州个园导游词一： 各位游客： 在个园景区规划时，园主人按照主要游览路线顺时针方向布置了春、夏、秋、冬四处假山石景，立意新颖，用材精细，配景融洽，结构严密。在这些以假山为主题的风景序列中，时令特征是创作的命题，春山是启示部，夏山是展开部，秋山是高潮，冬山是尾声，就像音乐的创作或写文章那样，有着严密的章法。 个园的假山概括了所谓"春山谈冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡"与"春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居"的画理。园内还有"宜雨轩"、"抱山楼"、"拂云亭"、"住秋阁"、"漏风透月轩"等古建筑。四季假山在这些楼台亭阁的映衬下，加之古树名木点缀其间，更显古朴典雅、幽深雄奇。有人说景石四标准："皱、瘦、透、漏"，似乎已成定论，这不过是一般的叠石技巧，像个园这样分峰造石，构成四季假山，游园一周，似游一年，足见构园者的不同殊俗;更可贵者，这春夏秋冬都不是孤立的个体截然分开，而是浑然天成。冬景虽给人以积雪未消的凛冽之感。但靠春景的西墙却开了两个圆形的漏窗，只见枝枝翠竹过墙来，又给人们"严冬过尽绽春蕾"的深远意境，整个园景犹如一幅构制巨大的画卷，构成美的和谐。 扬州个园导游词二： 各位游客： "扬州以名园胜，名园以叠石胜"。个园就是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城
市山林。个园的假山采取分峰叠石的手法，运用不同的石头，表现春夏秋冬四季景色，号称四季假山，为国内国林惟一孤例。个园的植物以竹为主，与竹最相配的造景材料是各种奇峰异石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石笋等。竹与石组合在一起，形成园林中很有特色的竹石小景。游客们，现在我们可看到在个园的人口处，造园者就别具匠心地设置了一组竹石小景，开宗明义地点出了这座园林以竹、石为中心的主题。 个园就在黄家邸宅的后面，从住宅中间的小夹弄进入，往左一转，可以看到一左一右两个花台。台上翠竹亭亭，竹间叠放了参差的松布石笋，远远看去，就像刚破土的春笋，缕缕阳光把稀疏竹影映射在园门的墙上，形成"个"字形的花纹图案，烘托着国门正中的"个园"匾额。那在微风中摇曳的新算又象征着春日山林，这一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墙一衬，立于园门两边，很有"春山是开篇"的意味。不知游客们是否领略到了春回大地，气象万千的感觉。这就是个国著名的四季假山景中的春景。 扬州个园导游词三： 各位游客：说起古典园林，大家都会想起苏州。然而，200多年前，江淮古城扬州的园林却要胜过苏州。早在清朝时曾有人对江南名胜作出过这样的评价： "杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以国亭胜。"可见当时江南一带，扬州是以园林之美而著称的。早在汉代，扬州就有规模较大的园林式建筑，以后又有创新，到清代时，由于手工业、商业、交通运输业、盐业都十分发达，加之乾隆的六次南巡，扬州园林迅速兴盛。但历史上多次遭到兵灾战祸，园林毁坏甚多，现在幸存的仅个园、何国、小盘谷和后冶春园等为数不多的园林了。 【个园的创建历史及名称来历】 游客们：今天我们游览的是全国十大名园之一的个园。个园位于扬州市内东关街318号宅后，清嘉庆二十三年(1818年)，两淮盐总黄玉鹤在明代寿艺园的旧址上重建。黄玉筠认为竹本固、心虚、体直、节贞，有君子之风;又因三片竹叶的形状似"个"字，取清袁枚"月映竹成千个字"的句意命名"个园"。苏东坡曾说："宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹使人俗。"道出了园主人以竹命名的本意。 【园林夏景：宜雨轩—夏山】
关于张家界的导游词3篇_导游词
关于张家界的导游词3篇 张家界市森林资源丰富，全市有林业用地面积1012亩，占71%。森林覆盖率达64.61%，名列全省第一。张家界地处北中纬度，属中亚热带山原型季风性湿润气候本文是关于张家界的导游词，仅供参考。 关于张家界的导游词一： 大家好，很高兴见到各位，我先做一下自我介绍，我姓田，大家可以叫我田导，也可以叫我小田，这2天的张家界之旅都是我带大家游览张家界的美丽风光。今天我们的行程是游览张家界国家森林公园的金鞭溪，金鞭溪呢是张家界最长的一条峡谷，他全长有7.5千米，有人曾称“金鞭溪呢是张家界的少女”，因为它就像少女的丝巾一样把“奇峰三千，秀水八百'的张家界发挥到了极致，想必大家听的它全场7.5千米，一定会觉得会走的很累吧，呵呵，可能对很少锻炼的人来说是有点长吧，所有的话我们公司为了方便大家游玩就，为大家免费提供行李送上山服务，在这里田导也要补充一句送下山的话是需要向各位收费的，在这里田导就在这里跟大家提醒一下。我们从市区到达森里公园呢大概40分钟的时间，张家界森林公园呢是中国第一个国家森林公园，在1982年成立的，当年著名画家吴冠中先生来到此地，当时的路没有像现在这么好走，吴老先生来到此地以后被这里的山给迷住了，它发现这里的山长的非常的挺拔而且非常的秀丽和有自己的特点，他非常的激动，回去以后把在张家界所看到的景象画下1 / 7
来放在香港的展览馆里面，当时一些游客看见展览馆的这些画以后，非常的感兴趣，认为i这些山实在太神奇，到底长在什么地方呢?后面随着张家界不断的扩大知名度，被越来越多的外来游客所熟知。在游玩金鞭溪的途中，大家还会看见许多的珍奇植物，比如说国家一级保护植物水杉和珙桐，水杉是一种非常古老的草本植物，植物学家曾经以为在第四纪冰川袭击时期就已经绝迹了，后面1941年，我国植物学家在四川省万县的磨刀沟发现了她，后来1982年人们开发张家界的时候发现这里长着大面积的水杉，呵呵，不错，这真是大自然赐予的一笔巨大的财富啊。说到珙桐呢，大家可能比较熟悉了，珙桐被称为中国鸽子花，因为此花开放的时候看起来非常像放飞的鸽子，非常的逼真。下午我们就要看的就是被称为阿凡达的取景地的张家界袁家界了，袁家界是20xx年以后开发的一个游览地，以前上袁家界不太方便需要爬山但是自从20xx年开发了白龙天梯以后，为游客提供了巨大的方便，白龙天梯被誉为世界第一梯，他能吧游客拉到328米高的相对高度，而且只要1分58秒，非常的快速。袁家界还有一个天下第一桥，为什么天下第一呢?田导在这里跟大家卖个关子，等下看了就知道了啊。还有一个天下第一寨，这个寨子现在唯一保留下来的寨子，这个里面藏留着土家族人民的发展历史以及他们的生活习俗和文化产物，这个里面体现出了土家人民的艰苦劳作和智慧的结晶。 田导在这里提醒一下大家，等下我们上山后，那里的温度可能比市区低一些，大家需要添衣的话最好把外套带上，还需要说的是今晚2 / 7
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交界的古镇瓜洲上船，经过古运河到东关古渡换船，就能非常自然地与我市已经形成多年的乾隆水上游览线自然连接，这就完全做足了水的文章，突出了古城扬州历史上车马少于船的特色，使游客感受水的经济、水的文化、水的生活方式。 2： 扬州古运河游览导游词 去古运河玩喽!去古运河玩喽! 我高兴得跳了起来。听说古运河畔已被整治成优美的风景区，我早就想去看，今天终于如愿以偿。不一会儿，我们就整装出发了。 刚到渡江桥，就发现桥上已经建起了仿古楼阁，楼阁在灯光的照射下，让人感受到了咱们扬州古代文化的意蕴。桥下古运河碧波荡漾，两岸灯光自上而下，层次感很强，灯光五颜六色，河面波光粼粼，古运河被映照得更加妩媚迷人。远远望去，古运河在两岸灯光的衬托下真像一条玉带。河边游人如织，很多人拿出照相机不时按着快门。我也按捺不住自己，向爸爸要了照相机，解放桥、跃进桥、康山园、东关炮台、扬州园林甲天下横幅我一连拍了好多张风景照。 听说，这条长1746米、贯通南北的运河是一条人工河，是隋炀帝为了能到咱们扬州看琼花，让老百姓开凿的。古运河流淌了一千多年，孕育了扬州千余年文化，哺育了扬州几十代子孙。天长日久，市区古运河两岸挤满了低矮的住房，显得凌乱不堪。前两年，扬州市政府决定花大力气整治运河周边环境，建设古运河风光带。如今古运河旧貌换新颜，花草树木，亭台楼阁，在霓虹灯的照射下，古运河重新散发出迷人的魅力。如果你和我一样，晚上去游玩，保证你会流连忘返!
江苏大明寺导游词(完整版)
江苏大明寺导游词 江苏大明寺导游词 欢迎您来江苏大明寺游览，我是导游员小萌。今天有幸陪同大家游览江苏大明寺，共度美好时光，我感到十分荣幸。 大明寺位于扬州西北郊的蜀冈之上。它既是一座佛叫庙宇，也是一方风景名胜，由大雄宝殿、平远楼、平山堂、御园、鉴真纪念堂、栖灵塔、天下第五泉等组成。 大明寺殿内迎面坐着释迦牟尼等三尊大佛;背面为海岛，上有观音脚踏鳌头的立像。殿内东西两侧分列着十八罗汉，这里常年香烟缭绕，经声不断，每年元旦前夕，常有日本客人来此撞钟，以求幸福。 栖灵塔 西隋朝时，隋文帝杨坚笃信佛教，仁寿元年他过生日，曾下诏在全国建立三十座供养佛舍利的塔，扬州栖灵塔，便是其中之一，唐代大诗人李白曾登临此塔，叹道： 宝塔凌苍苍，登攀览四荒，称宝塔气势磅礴。 白居易、刘禹锡同游该塔，两人同龄，都是55岁的人了，但精神很好，兴致很高，在扬州玩了半个月，登栖灵塔是他们这次游览的高潮，白居易写诗道： 半月腾腾在广陵，何楼何塔不同登。共怜筋力尤堪任，上到栖灵第九层。刘禹锡写诗道： 步步相携不觉难，九层云外倚阑干。忽然笑语半天上，无数游人举眼看。
他们是以登上栖灵塔为自豪的，现在该塔修复，塔身方形，总高度为70米，共9层。塔为仿唐式塔，东西南北每面四柱三间，一门二窗，平座腰檐，出檐深远，屋面平坡，腰鼓形柱，直棂形窗。塔雄踞蜀岗之上，气势雄伟，古朴典雅，远观似孤峰耸秀，矗入云霄;登临则眼界顿开，胸襟旷达。 鉴真纪念堂 扬州鉴真纪念堂是为纪念唐朝律学高僧鉴真而建。鉴真是当时淮南地区极有名望的佛教首领，他拜唐代律宗祖师道岸为师，受请东渡日本传法，于奈良东大寺设坛传戒，又创建唐招提寺，成为日本律宗初祖。鉴真是友好使者，他曾六次东渡，历时十年，虽双目失明而矢志不渝，在日十年不仅辛勤传法，而且把唐代绘画、书法、雕塑、医药、工艺、印刷、建筑等成就的文化带至日本，实际上是一僧团形式的文化代表团。他使魏晋以来中日两国人民互相友好的夙愿和以圆满的实现。1963年鉴真圆寂1200周年，中日双方商定，举行隆重的纪念仪式，我佛教协会主席赵朴初和日本佛教首领大谷莹润分别代表两国鉴真纪念委员会，商定在此建造纪念堂，1973年动工，1974年竣工。 纪念堂由我国著名建筑专家梁思成先生设计，他接受任务后专程赴日，参观奈良唐招提寺和日本其他一些古建筑，回国后，又对我唐代庙宇建造风格进行研究，精心设计这座纪念堂，体现了1963年中日两国商定的精神： 不仅从意义上，而且建筑物本身也要成为中日友好的象征。纪念堂分为两组，一组为四松堂构成的清式四合院，南为纪念馆，北为门厅，由游廊周接，天井内有四棵古松，廊悬云板、木鱼，精舍巧建，清幽雅洁。另一组为仿唐式四合院，由纪念碑亭、纪念堂，再由超手
杭州西湖导游词3篇(完整版)
杭州西湖导游词3篇 杭州西湖导游词3篇 杭州西湖导游词一： 各位旅客： 大家好!我是你们今天美丽西湖之行的导游： 方子方。让我们随着船徐徐开动，开始游览美丽的西湖吧! 西湖位于： 浙江省杭州市的西部。西湖水面面积为 4.37平方公里，湖岸周长15公里，水平均深 27米，最深处在5米左右。 首先，我们来到的是柳浪闻莺，柳浪闻莺是南山风景线上离市区最近的一个公园，也是西湖旧十景之一。柳树是公园主景。请看两旁，这里汇集了500株春柳，这些垂柳，以景遇意，两旁的柳树，各种各样，非常好看，公园南面杆弯枝斜的那种，在微风吹拂下，左摇右摆的，就像是贵妃醉酒，称为醉柳 现在，我们来到了传说中白娘子与许仙相会的断桥。断桥，今位于白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中，它名气最大。大家往下看，下面就是波光粼粼的湖面，湖面被阳光照射着，像许多金子撒在湖面上，很漂亮!大家注意，不要乱丢垃圾，现在可以在这里拍照、休息。 好了，今天就游览到这里，最后祝大家： 旅途愉快，再见! 杭州西湖
杭州西湖导游词二： Hi! 各位游客大家好!我是你们今天美丽西湖之行的导游： 石涵晓。让我们随着船的徐徐开动，开始游览与瑞士莱蒙湖并称为当世东西辉映明珠的杭州西湖。 首先我们来到的是三潭印月，三潭印月是西湖中最大的岛屿，它风景秀丽、景色清幽，尤三潭印明月的景观而享誉中外。岛上陆地形如一个特大的田字，呈现出湖中有岛，岛中有湖的奇异地形。传说三潭印月是一只大香炉的三只脚，而这只大香炉则倒扣着一条黑鱼精，香炉的三只脚伸出水面就成了三潭印月。每当中秋之夜，我们的工作人员会乘船到达三个石塔，并在每个塔中心点上一支蜡烛，再在洞口蒙一层薄纸，圆形的洞放出了蜡烛的光芒，远看像月亮一样。而且每个石塔有五个洞，而三个石塔总共可映印出十五个月和影，加上天上一个，倒影一个，最后一个嘛，就是我们的心中月。十八个月亮这一奇异景致，只有在月朗天青的中秋之夜才能观赏得到。 现在我们来到的是传说白娘子与许仙相会的断桥，断桥残雪是西湖上著名的景色，它以冬雪时远观桥面，若隐若现于湖面而称著。现在的断桥，是1921年重建的拱形独孔环洞石桥，你们知道它有多长吗? 13米? 10米? 9米? 恭喜这位游客，你答对了，它长 8.8米，宽 8.6米，这孔的长度就有 6.1米。地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦下雪，便会营造出与别的地方迥然不同的雪湖胜况。每当雪后初晴，来断桥上往西，往北眺望，孤山葛岭一带如铺琼砌玉，晶莹朗
韶关南华寺导游词范文
韶关南华寺导游词范文 导语：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。以下是小编整理韶关南华寺导游词范文，以供参考。 亲爱的游客们： 您们好，欢迎来到韶关，我是今天的导游小黄，今天我们将一起欣赏这里的美景。 南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。 禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方传法，建立北宗;慧能在南方传法，建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝迁的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把慧能称为“六
祖”。 禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派(世称“五家”异花竞放的局面，它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜;公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。 南华寺始建于南北朝明的梁天监元年(公元5XX年)。据史料记载，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年)，宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。 南华寺目前所见格局，重修于民国23年(1934年)，由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，着名高僧虚业和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南华寺成为广东省首屈一指的佛教圣地。现全寺建筑面积1.2万平方米，殿宇建筑保留了中国古代建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿、方丈室。在大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.31米，四壁罗汉彩塑多达500多个，皆为艺术珍品。在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块
扬州概况导游词英语3篇(完整版)
扬州概况导游词英语3篇 扬州概况导游词英语3篇 1： 扬州概况导游词英语 Yangzhou is good, the first is the hongqiao. Young illo green, three feet of rain, herr red broken a sha, in LanRao everhere. Here is the angzhou histor of the famous hongqiao. Hongqiao sener, has attrated man sholars opine on this pla, left man preious ink and moving stor. Kangxi ears Wang Yuang has a song: fl aross the ater of the red bridge, a railing jiuqu red; perfet da painting ship under the bridge, the fragrane of people should be too in a hurr. Is more popular, even emperor qianlong had poetr appreiation GuoHongQiao sener. If pared the lake is a lassial beaut, hongqiao is revealed her LIDS; If the lake is sometimes pared to a pla, it is hongqiao opened for her. Let us start from hongqiao, enjo the to dike floer in aordane ith the ater, gazebo all the a until the mountain of beaut. 2： 扬州概况导游词英语 Rih hampions of the orld reputation. At this time of angzhou has bee international trade port, the ountries of
2020年扬州大明寺导游词
2020年扬州大明寺导游词 大明寺位于扬州西北郊的蜀冈之上。它既是一座佛教庙宇，也是一方风景名胜，由大雄宝殿、平远楼、平山堂、御园、鉴真纪念堂、栖灵塔、天下第五泉等组成。 大明寺殿内迎面坐着释迦牟尼等三尊大佛;背面为海岛，上有观音脚踏鳌头的立像。殿内东西两侧分列着八罗汉，这里常年香烟缭绕，经声不断，每年元旦前夕，常有日本客人来此撞钟，以求幸福。 栖灵塔 隋朝时，隋文帝杨坚笃信佛教，仁寿元年(601)他过生日，曾下诏在全国建立三座供养佛舍利的塔，扬州栖灵塔，便是其中之一，唐代大诗人李白曾登临此塔，赞叹道：“宝塔凌苍苍，登攀览四荒”，称赞宝塔气势磅礴。 白居易、刘禹锡同游该塔，两人同龄，都是55岁的人了，但精神很好，兴致很高，在扬州玩了半个月，登栖灵塔是他们这次游览的高潮，白居易写诗道：“半月腾腾在广陵，何楼何塔不同登。共怜筋力尤堪任，上到栖灵第九层”。刘禹锡写诗道：“步步相携不觉难，九层云外倚阑干。忽然笑语半天上，无数游人举眼看”。 他们是以登上栖灵塔为自豪的，现在该塔修复，塔身方形，总高度为70米，共9层。塔为仿唐式塔，东西南北每面四柱三
间，一门二窗，平座腰檐，出檐深远，屋面平坡，腰鼓形柱，直棂形窗。塔雄踞蜀岗之上，气势雄伟，古朴典雅，远观似孤峰耸秀，矗入云霄;登临则眼界顿开，胸襟旷达。 鉴真纪念堂 扬州鉴真纪念堂是为纪念唐朝律学高僧鉴真而建。鉴真是当时淮南地区极有名望的佛教首领，他拜唐代律宗祖师道岸为师，受请东渡日本传法，于奈良东大寺设坛传戒，又创建唐招提寺，成为日本律宗初祖。鉴真是友好使者，他曾六次东渡，历时年，虽双目失明而矢志不渝，在日年不仅辛勤传法，而且把唐代绘画、书法、雕塑、医药、工艺、印刷、建筑等成就的文化带至日本，实际上是一僧团形式的文化代表团。他使魏晋以来中日两国人民互相友好的夙愿得以圆满的实现。1963年鉴真圆寂1200周年，中日双方商定，举行隆重的纪念仪式，我佛教协会主席赵朴初和日本佛教首领大谷莹润分别代表两国鉴真纪念委员会，商定在此建造纪念堂，1973年动工，1974年竣工。 纪念堂由我国著名建筑专家梁思成先生设计，他接受任务后专程赴日，参观奈良唐招提寺和日本其他一些古建筑，回国后，又对我唐代庙宇建造风格进行研究，精心设计这座纪念堂，体现了1963年中日两国商定的精神：不仅从意义上，而且建筑物本身也要成为中日友好的象征。纪念堂分为两组，一组为四松堂构成的清式四合院，南为纪念馆，北为门厅，由游廊周接，天井内有四棵古松，廊悬云板、木鱼，精舍巧建，清幽雅洁。另一组为仿
介绍故宫博物院导游词3篇(完整版)
介绍故宫博物院导游词3篇 介绍故宫博物院导游词3篇 介绍故宫博物院导游词范文1： 尊敬的游客们，大家好!我很荣幸担任你们的导游，今天，我将带领你们一起游故宫。 故宫，又叫紫禁城，是世界上现存最大最完整的古代建筑群。它无与伦比，始建于永明乐四年，公元1406年，足足用了十四年才完工。 故宫之所以叫紫禁城，那是因为紫是天上帝王居住的宫殿，那人间的帝王当然要与紫字沾边。禁是指当时守卫森严，不要说是老百姓，即使是高官大员没有皇帝的召见也不能私自入城，否则就会招来杀身之祸，是皇家禁地，所以又称紫禁城，位于天安门北侧。 现在，在我们前方的是太和殿。 太和殿有好几个入口和出口。楼梯上的栏杆都雕刻着精美的图案。 来到太和殿面前，抬头一望，太和殿好像是一个高大的巨人。太和殿高3 5、05米，面积2377平方米，共55个房间，72根大柱，是故宫中最高大的建筑。 太和殿犹如神话中的仙阙，它富丽堂皇，十分美丽，是皇帝举行大典的地方。它的御座设在殿内高两米的地方，御座周围有六根沥粉金漆的蟠龙柱。前方有姿态不
一、造型美观的仙鹤、精美的炉子和鼎，后方还有精雕细刻的围屏。整个大殿装饰地金碧辉煌、庄严绚丽，让人不得不叹太和殿的美丽 今天的旅行就到这儿，希望这次旅行能给你带来快乐，谢谢大家。 介绍故宫博物院导游词范文2： 游客们，大家好!我们要游览的是闻名中外的古代建筑故宫 故宫位于北京市中心，是世界上的五大宫之一，也称为紫禁城。这里本有过二十多位皇帝，第一位是明朝的朱棣皇帝，最后一位是溥仪皇帝。 故宫是中国最完整的古老建筑，有一条中轴，贯通着整个故宫，三大殿、后三宫、御花园都在这条中轴线上。三大殿分别是太和殿、中和殿和保和殿，它们位于故宫前方。 太和殿俗称金銮殿，面积约是2380多平方米，是故宫中面积最大的一座宫殿。太和殿的后面就是中和殿，中和殿高有29米，内部是一个正方形。保和殿位于太和殿与中和殿之后，保和殿高27米，内部是一个长方形，到乾隆时代后，这里就成为了一个考试的地区。 后三宫分别是乾清宫，交泰殿和坤宁宫。乾清宫是皇帝居住的地方，坤宁宫是皇后居住的地方。交泰殿并不是住的，它也是一座宫殿，只不过是和乾清之、坤宁宫在一起，所以被称为后三宫。 御花园很大，占地面积是1201X平方米，占了故宫的四分之一，它附近有慈宁宫花园，建福花园和宁寿花园。在这几座花园中，御花园是最大的。
导游词范文禅宗祖庭南华寺导游词_0931
2020 导游词范文禅宗祖庭南华寺导游 词_0931 EDUCATION WORD
导游词范文禅宗祖庭南华寺导游词_0931 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 禅宗祖庭南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。下面是小编为大家整理的禅宗祖庭南华寺导游词，希望对大家有所帮助! 各位游客，现在我们前往南华寺参观游览。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。 南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔，建于公元520xx年。现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米。南北朝梁武帝天监元年印度智药三藏经“海上丝绸之路”渡海来到广州的“西来初地”。沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”;以其言，韶州牧侯敬中上书奏请梁武帝建寺。寺成，武帝赐额“宝林寺”，智药三藏为首任
主持。后寺名几经修改，宋太祖赵匡胤因其南宗禅法“一华开五叶”而名之为“南华禅寺”，沿用至今。现寺名由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 南华寺的出名，是由于唐朝六祖惠能的到来。惠能，俗姓卢，广东新兴县人，三岁丧父，靠母亲为人作嫁衣、针线活维持生活。家境贫寒，从未读书识字，稍大即上山打柴，帮补家用。二十四岁那年，挑柴到富贵人家听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别是听到“于无所住处，而生其心”，触动慧心，要求跟和尚出家。和尚与其对答后，发现惠能是佛教不可多得的人才，于是请他去湖北黄梅东山寺师从五祖弘忍，以学佛理，修成正果。见到五祖后，五祖说：“你这南蛮子，下巴尖、额骨突;不似我们佛祖菩萨，慈眉善目，下巴圆、额阔身长，怎能学佛，不如归去，免了吧!”惠能答：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，于是准许他留下作行者，惠能不识字，只能在斋堂做些打柴、烧火做饭之类的杂役。八个月后，弘忍觉得自己年事已高，应把祖位传下去了。于是吩咐各弟子写偈颂，以考取祖位。神秀是大弟子，随从师傅多年，又是首座教授师，当仁不让，写出佛偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃”。五祖见后，说：“此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得到祖位。”惠能亦评价道：“美则美矣，了刚未了”;并念出自己的偈颂请人题于墙上：“菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖见惠能确实佛性高，因此决定把木棉袈裟、紫金钵传给他。于是惠能
江苏扬州概况导游词3篇
江苏扬州概况导游词3篇 扬州，地处江苏省中部，长江下游北岸，江淮平原南端，是南京都市圈和上海经济圈的节点城市，国家重点工程南水北调东线水源地.下面是江苏扬州概况导游词，欢迎大家阅读。 篇一：江苏扬州概况导游词 "故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州"，各位游客：这是唐朝大诗人李白的千古绝句。此外杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧等也曾将数百首歌颂扬州风光的诗歌留给了后人。今天，我们将去领略这座古老而美丽的城市风采。 游客们：扬州地处长江下游北岸，江苏中部，江淮平原南端，京杭大运河纵贯南北，通扬运河贯穿东西。境内有长江岸线80.5公里。扬州是苏北重镇之一，江淮地区水陆交通枢纽。辖广陵、郊区2区，仪征、高邮、江都3市和邗江、宝应2县。全市总面积6658平方公里，总人口439万，其中市区面积148平方公里，人口44万。 扬州市境内地形西高东低，以仪征境内的丘陵山区为最高，从西向东逐渐倾斜，高邮市、宝应县与泰州市、兴化市交界一带最低，为浅水湖荡地区。仪征市、邗江县和扬州市郊区的北部为丘陵。沿江和沿湖一带为平原。境内主要湖泊有白马湖、宝应湖、高邮湖和邵伯湖等。 扬州有2480多年文字可考的历史。吴王夫差构筑耶城是扬州建城的开始。楚怀王十年(公元前319年)，楚国打败了越国，在邢城基址上第二次筑城，因城墙"广被丘陵"，改称"广陵"。这是扬州定名广陵的开始。秦汉之际，因广陵县城靠近长江，为一县之都会，所以，又更名为江都。东晋南北朝时期，中原南来的移民带来了先进的生产技术和文化，促进了长江下游一带的生产发展和经济繁荣。隋代统一中国后，才改称扬州，据说大禹治水以后，把天下分为九州，扬州的改名取意于《禹贡》中的"淮海惟扬州"。 扬州的繁华，使身在北方的隋场帝杨广不胜向往，他在夜间也"吾梦扬州好"。于是他征调了数以万计的民夫开挖了南起临安(杭州)，中经东都洛阳，北至琢郡(北京)的南
汪氏小苑导游词(精)
汪氏小苑导游词 【景区概况】 汪氏小苑坐落在扬州市东圈门历史街区，是清末民初盐商住宅，因园主人姓汪而得名“汪氏小苑”，是原汁原味的盐商大宅门。汪氏小苑坐北朝南，住宅横为三路并列，纵为三进延伸，前后中轴贯穿，左右两厢对称，在建筑上体现尊卑有序、男女有别的封建伦理思想。 【福祠】 进入大门，首先映入眼帘的是依壁而砌的砖雕“福祠”，是过去大户人家早晚及婚丧喜庆时烧香敬神用的，顺为祭拜的是土地神，故也叫“土地祠”。福祠屋顶左右两端各有一个龙头鱼形的鸱吻。传说龙生九子，鸱吻即龙子的化身，特别生性好吞，能避水灾，化凶险。两个鸱吻间的屋脊为牡丹花，象征主人荣华富贵，屋檐正面为一排猴脸，猴脸间杂以片片枫叶，这寓意着时代封侯。 【东路】 小苑分为东中西三纵，中纵为正堂，西纵为女眷生活场所，东纵为客厅、伙房等，客堂总是放在最东边的这一纵，东为上手，这叫待客为上。 我们先从东路建筑参观，进入冬眠是汪家的第一个小花园，花园地面为花街石景，利用建筑小料，花钱少，效果好。以鹅卵石，碎瓷片，小砖条，旧瓦片铺成吉祥如意的图案，到处是松、鹤、鹿、蝙蝠。灵芝。寿桃等，寓意为“福禄双全”“麒麟送子”，可说是遍地吉祥。 园内湖石假山，醒目的是三块立石中的一块神似十二生肖中的羊，意为三阳开泰，东面贴壁假山，有紫藤老干附假山而上，意为紫气东来。 孔子说“仁者乐山，智者乐水”，小苑不仅用鹅卵石铺地为水，而且将客厅滴水檐上水道直接通到假山上，每当天上雨水飘落，雨水集中冲入峰石时，则檐瀑飞溅，形成小苑一道动态景观。真水、假水，充满灵气，可见主人造园时的匠心已达大化之境。 【春晖室】 现在我们来参观客厅春晖室，打架进门时看看门板上雕刻的案几、花瓶、香炉及四季花卉，组成四季平安如意的口彩。 春晖室取自唐代诗人孟郊的诗句“谁言寸草心，报得三春晖”，是玩家长子汪泰阶携三个弟弟在民国初年翻建的。 中堂对联由当年的大书法家陈含光所写，赏脸取自《尚书》，意思是用最好的材料，丰富的装饰建造厅堂，汪家子弟已成栋梁之才了。下联摘自《诗经》，以为兄弟之间友好相处使家庭兴旺，如竹苞团结一心，如青松影院苍翠。 春晖室在文革期间是扬州制花厂出口精品的工艺成列室，中间贴着伟大领袖毛泽东的画像，两旁用特制的毛主席语录替换下原楹联，厂领导将原楹联收入了仓库，才使这些楹联、木刻保存至今。
导游词南京3篇(完整版)
导游词南京3篇 导游词南京3篇 导游词南京一： 各位游客，现在我们将要游览的历史遗迹--南京长江路292号建筑群，就是著名的总统府。自明初以来，这里多有更迭，历经明、清、太平天国和中华民-国等时代。在明代，这里是汉王府;清代设两江总督衙门于此，是清政府统治东南地区的中心。乾隆时期，这里曾为南巡行宫;太平天国时改为天朝宫殿;清朝后期，曾国藩沿袭咸丰三年前的旧督署规模及布局进行改建，仍为两江总督府。1912年，孙中山就任临时大总统，总统府就设在这里的西花园;1928年，这里又成了国民政府所在地;1948年5月，蒋介石在此就任总统。 各位下车后，请向南看，马路对面是一面钢筋水泥建成的总统府照壁，壁前有一汉白玉石碑，碑上道劲有力的行书太平天国起义百年纪念碑是郭沫若先生所题。这是1951年为纪念太平天国广西金田村起义100周年而立的，纪念碑两侧为高大的雪松。大家对总统府大门都不陌生，在许多历史纪录片中都见过。这座西洋古典式大门建于1929年。原先，门是木结构传统衙署前的辕门，后嫌其气势不足而改建。门楼仿古罗马风格，有八根圆柱。这是一座两层半的建筑，一楼为门房、卫士室，二楼为卫兵宿舍，楼顶为升旗平台。1948前，门前正中悬挂国民政府大字横匾。1948年后改用木制包金箔的总统府三个大字，1949年人民解放军攻占南京后被摘下。 进入大门，两侧是类似朝房式的办公室，中间为一个花草繁茂的院落。大门正对面是大堂，也就是我们说的太平天国天王府金龙殿旧
址。天朝时这里是真神金龙殿，又称荣光大殿。当年，大殿梁栋涂金，饰以龙凤，四壁彩绘，极其富丽堂皇，是洪秀全大朝之地，曾国荃攻陷天京，大肆掠夺后，火烧天王府，但此殿却奇迹般地保全下来。后曾国荃下令揭去红黄墙瓦，剥去泥金盘龙和木雕，将其翻盖为两江总督署的大堂。 民-国时，这敞开的大堂是举行重大礼仪活动的场所。大堂内正梁上悬挂孙中山手书的天下为公红底黑字匾。穿过大堂可见一红柱长廊直通庭院深处。西边为原总统府礼堂，是民-国时重大典礼的活动场所。如1948年蒋介石、李宗仁就任总统副总统的就职大典;外国使臣递交国书;召开重要会议;举行国宴等都在这里举行。东边为清两江总督署史料展馆，馆名由著名清史专家戴逸先生题写。两江指江南省和江西省，江南省辖今天的江苏、安徽南部的上海。在清朝，总督是地方最高长官，通常兼兵部尚书衔和右都御史衔，文官从一品，其职为厘治军民，察举官吏，修饬封疆。两江总督始于康熙四年，管辖范围仅次于直隶。这里看到的两江总督署大堂是根据史料模拟陈设的。大堂为商讨军机和拜祀的地方。正中上方悬挂乾隆御赐当时两江总督尹继善的惠洽两江额匾。两侧放置总督职衔牌，公案旁有两把杏黄伞，这是封疆大臣出行仪仗中必不可少的。公案后屏风为朝阳、仙鹤和海潮图案。大堂两旁有一对联： 虽贤哲难免过差愿诸君谠忠言常攻吾短;凡堂属略同师弟使友行修名立方尽我心，为当时任两江总督的曾国藩所撰写。 其意为： 就连圣贤人也有差错失误、我愿下属你们常针对我的不足提意见;我希望下属如师弟个个功成名遂，我方安心。两旁耳房，分文左武
韶关南华寺导游词
韶关南华寺导游词 各位团友，现在我们去游览韶关曲江的南华禅寺。南华寺建于公元502年。现在的面积是75万平方米、建筑面积2.3万平方米。印度智药三藏，经海上丝绸之路，渡海来到广州西来初地，发现韶关曹溪神似佛祖觉悟，并创立佛教的宝林初地;于是，韶州牧侯敬中,上书奏请当时的梁武帝建寺。梁武帝批准了并取名宝林寺唐中宗时期曾改名为中兴寺、法泉寺，唐玄宗时改名为建兴寺，到宋太祖赵匡时改名为南华禅寺，沿用至今。现在的寺名，是由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 【六祖成道故事】 说道南华寺，就会想起一个人，大家知道是谁吗。对那就是慧能，在这里我为大家讲一下慧能成道的故事，慧能俗姓卢，广东云浮市新兴县人，三岁时父亲就去世了，靠母亲为人做针线活维生。由于家里太穷，慧能从没读过书，十多岁开始上山打柴，帮补家用。到二十四岁那年，慧能担柴到富贵人家时，听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别听到于无所住处，而生其心，觉得自己遇佛法有缘，于是，他决定要出家。慧能就去找了念金刚经的和尚，和尚与其对答后，发现慧能是佛教天才，于是就跟慧能说，你去湖北黄梅东山寺，找五祖弘忍，以学佛理、修成正果。慧能听了这位和尚的话去了湖北的黄梅东山寺。 见到五祖，五祖就说：你这南蛮子，看你下巴尖、额e突骨;你再看看佛祖菩萨，哪个不是慈眉善目，下巴圆、额阔kuo身长?看你这样子还来学什么佛，回去吧，慧能就说：人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。这样一来五祖就吧慧能留了下来。慧能不认识字，他只能做些打柴、烧火、舂米、做饭之类杂物活。九个月后，弘忍觉得年事已高，该退休了，也该把祖位传下去了。一般来说，祖位该传给大弟子神秀，且神秀随师多年，是首座教授师。但莺啼如有泪，为湿最高花，唐朝以诗考状元，五祖想写诗来选出六祖。于是，吩咐弟子各写诗句，来考取祖位。身是菩提树，心如明镜台;时时勤qín拂拭，勿使惹尘埃。神秀的佛偈终于写出来了。五祖见后，说：此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。不能把祖位传给你。慧能评价道：美则美矣，了则未了;并念出自己的偈颂：菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃。因此，五祖把位传给了慧能，慧能得到了佛祖亲传的木棉袈裟、紫金钵(bō)，成为禅宗衣钵传人，第六代祖。五祖居然把位传给了慧能，对于某些人来说很不服气，这样一来慧能的安全指数就会大大降低。没办法，于是隐身山林。 【禅宗地位】 在隐身山林，慧能对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟后，慧能出现在广州法性寺(今天的光孝寺)，以精妙的佛法菩提般若bō rě，彻底的主观唯心主义，折服印宗法师等大德高僧后，来到南华寺，说法利生三十七载，开讲直指人心，见性成佛的不二法门，创立禅宗南宗，完成佛教的中国化。门人法海记录下慧能大师在南华寺说法，这就是中国唯一一部非佛说，而称为《经》的典籍——《六祖法宝坛经》。安史之乱后，南宗升跃为禅宗主流，佛国之世界一花。六祖传法弟子四十三人，开创临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗;从唐以后，大德高僧尽出慧能门下，使禅几乎成为佛的代名词。唐宋起，禅宗更传到朝鲜半岛、日本、东南亚各国，第二次世界大战后，再传到欧美、澳洲等地;南华寺于是成为新兴的世界佛教中心。东南亚及港澳台等地佛院精舍，直追南华寺为祖庭。韩国佛教最大宗派是曹溪宗、
扬州何园英文导游词3篇(完整版)
扬州何园英文导游词3篇 扬州何园英文导游词3篇 Ever detail and boat, and ater, gardening art garden of drought, ater is here in perfetion. But the most interesting is not ship building hall, but the stor behind the hidden in the landsape arhiteture. The ship alled Fu sea hin hall, is the oner, the smbol of life ith the Lord, beteen the fate of life and the pursuit of assoiated ith some msterious. Famil originall from anhui angjiang, one side is a bounded b ater on three sides baker, born hat zhi 舠 gre up here and ship the indissoluble bond; His name as zhi 舠 , meaning is a ship ith vanilla; Tent ears into the offiial areer, hen the salt, LiangGuan until jianghan ustoms supervision, alas in dealing ith all kinds of transport ships, shipping What zhi 舠 as jianghan ustoms supervision, in the proess of dealing ith esternization is often involved in hua i the sharp onflit of the vortex, man times and make great efforts to safeguard national sovereignt and national dignit. In the fae of the late qing dnast government orrupt and inpetent he is orried about the long, his patrioti ambition ma not be put to good use, even hard to preserve life. Weighed up the pros and ons, he hose the profession, their on