[感悟人生]读万卷书不如行万里路

［感悟人生］读万卷书不如行万里路

读万卷书不如行万里路

精选阅读一：

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路

时常听到这样一句话：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不

如名师指路，名师指路不如自己去悟”。有些人只说到名师指路这儿，有些人是全部说完，

似乎没有名师指路或自己去悟人就不能成功，片面地强调某一点。这样就进入一个认识的误

区：读书有何用，做的再多有什么用！我认为，这句话就应连起来看。一个人要想取得成就，务必多读书，读好书。书中自有黄金屋”、书是人类进步的阶梯”、书是人类智慧的结晶，

它能够启迪人，一本好书改变一个人的想法从而改变一个人的命运这种事十分多。可见书对一个人的成长具有多么重要的好处。读了很多的书，知道了很多的理论、方法、技巧，但是不去运用到生活工作中去，这对推动我们社会的发展起不到任何作用。为什么此刻又开始流

行读书无用论，就是基于许多的大学生学了很多知识出来却不能有效的和现实实践相结合，不能产生效益这种现象才造成的。古语说要学以致用”。行万里路就是指的行动、实践，只

有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握学到的这些技能和方法。

掌握了这些技能和方法是为了什么呢？就是为了服务于人类。我们每个人都不是一个孤

立的人，人的属性是社会性的，我们务必和周围的人打交道。每个人都有自己的想法、知识、

阅历、经验，这些都是智慧的体现。阅人无数就是要跟更多的、不一样的人打交道，，这样才能更清楚的了解人的本性，吸取每个人的优点，摈弃缺点，为我所用，从而不断地提高自

己的社交技巧和洞察潜质。

我们学了很多、做了很多、也跟很多的人打过交道，为什么我们还会有困惑？如果我们在这样的困惑中走不出来，我们就会很迷茫，慢慢地就会迷失方向，放下自己所追寻的。在

这个时候，有高人的指点就十分重要，他能够帮你理清思路，找到关键点，我们就能够更清

楚自己的方向、更简单的上路！

读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路这些都是外在的，是外因，最重要的必须是要把这些外在的智慧变成我们自己的东西，这就是悟”。悟”就是思考，是认识，是内因。

一个成功的人必须是一个善于思考的人，因此就有了拿破伦。希尔《思考致富》这本书。人类的进步都是思考的结果。

一个人要想有所成就必须是这样的：读万卷书+行万里路+阅人无数+名师指路+自己悟

精选阅读二：

行万里路，读万卷书

教育孩子，是古今中外一个永恒的话题。关于教育的数不胜数，都有道理，又似乎都不

落地”。正因每一个孩子都是一个鲜活的个体，有自己的独特性；也正因许多时候，作为父母、作为在社会上历练几十年的成年人深感困惑的是：什么样的教育是成功的，把孩子教育

成什么样是好孩子，或者说什么样的人生是成功的。

其实，这样的问题很难有确定的答案，或者每个人都有属于自己的答案。我个人的感受

是不好纠结于把孩子培养成一个什么样的人，不好纠结于怎样教育出一个好孩子，而是就应给他健康的环境、多彩的空间、充分的自由。要做到这一点最好的方式就是读万卷书，行万里路。读万卷书，行万里路”是知与行的有机结合，会使人睿智有正确价值观，活的健康、快乐、有好处。

所谓行万里路”是多接触社会，多生活实践。行路”实际上是在实践中学习，在感受中感知。尤其是当今大城市的孩子，生活在象牙塔”里，生活环境相对简单，物质条件相对较好，对于知识更多的停留在理论层面，缺乏实际操作潜质；对于社会现实更多的停留在自己的想象中，缺乏适应社会潜质。行路”给了孩子接触社会、感受生活的机会，给了孩子凭自己潜质应对困难、解决问题的机会。这一切能够扩大视野、发展智能、滋养心灵、塑造完美人格，给予孩子以深厚的人文情怀，有助于孩子日后精神世界的发

育、综合素质的提高。

如果说行万里路”是直接的现实的生活体验，而读书所带来的知识获取是对世界的间接体验和认知。人类把自己的智慧透过书本流传下来，延续礼貌。透过阅读，我们站在了巨人的肩膀上。良好的阅读习惯使人受益终生。读书不仅仅使人知识广博，还能够提升学习潜质、开发智力、培养科学精神。更为重要的是陶冶情操、涤荡心灵、提升境界、培养完美人格，使人变得睿智，也是帮忙孩子了解和适应社会的重要渠道。以前看过这样一句话人的有限只是在思想中才能向无限靠近”，超多的阅读使人知识丰富了，情感也会更加细腻敏感、思维日渐提高，对事物的认知水平和处理问题潜质大大增强。换句话说，一个人读的越多，知

道的就越多，知道的越多就越聪明。

在当今的大环境下让孩子行万里路，读万卷书”对家长是一个严峻的考验。我们不妨从以下几个方面发奋：

一是增加孩子可自由支配时刻。行路与读书”需要时刻，也需要情绪，如果没有足够可

支配时刻，势必成为一句空谈。此刻孩子升学压力大，课业负担重，各种辅导班更是占据了本就不多的课余时刻。孩子们只能在教科书和教辅书之间转来转去，既没有时刻也没有精力

去行路与读书”。作为一种社会现象，已非个体力量所能够完全解决，但是作为家长首先要

转变观念，尽最大发奋安排好孩子的生活与学习。只有孩子自由支配的时刻增多了，才有可能潜心阅读，快乐行走。

二是创设良好环境。家长要用心关注孩子的情感世界，尽力带给资源。鼓励、引导、带领孩子行走与阅读"，扭转目前家庭教育中重智轻德的误区。家长就应成为孩子的阅读伙伴、实践伙伴，言传身教，引导孩子体验生活、思考生活。家长用自己的行为潜移默化培养孩子对阅读的兴趣，乃至热爱，尤其是经典作品的阅读，经典作品超越时空，是千百年来先人生活经验和生命智慧的系统总结和理论提升，解决的是人的生命、生存、生活中最根本、最普

遍的问题。孩子在行走与阅读”中汲取着宏达、高尚、开阔的精神营养，

三是鼓励传统纸质阅读。随着互联网以及数码产品快速发展，阅读方式日趋多样化，网

络阅读、手机阅读等各种新型阅读方式迅速走进青少年的生活，尤其在城市，电脑和手机几

乎成为中小学生的标配，强烈冲击传统纸质阅读模式，纸质阅读呈现快速衰落疲态。实际上，传统纸质阅读有其无可替代的独特魅力。新媒介阅读更多的是碎片似的、信息化的、消遣性的，更适合新闻性、查阅式、检索式、聊天式阅读，很难让人沉下心来深入其中有所思考和感悟，更像是一个信息工具，而非思想文化的担当者和传承者，这样的读，获代替替了思考，

情绪代替了思想。但是，纸质书籍不一样，读纸质书籍比较能够进行反刍性思考，从某种好处上说，图书就是思想本身。它让人慢下脚步静静的读，静静的想……思索、感受和重新创

造。

精选阅读三：

读万卷书，不如行万里路；

行万里路，不如阅人无数；

阅人无数，不如有高人指路；

高人指路，不如有贵人相助；

贵人相助，不如自己去悟。

读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟

读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟

读万卷书，行万里路”是中国古人的一种求知模式，亦是古人自我修养的途径。读万卷书”乃极言多读书，行万里路”是讲多游历，这是求知必不可少的两个方面。要求知，首

先要读万卷书”，即广博地学习前人的知识，个性是研习圣贤之说。这实质上是透过博览群

书获得间接知识，它是一个人闭门苦读的过程。孔子年轻时读书极勤奋，室之邑，必《论语》里讲：十

有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”孟子少时发愤读书，浑然不知昼夜，遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经。求知以博览群书”始，实不失为合理之举，正因以个人有限的精力，万万不足以亲身一一发现、经历，且无此必要，明智之举就是透过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中。

博览群书有三个步骤：由博览致博闻，知各种知识或学说之详，能够详说之”，这是第一步，之后透过认真阅读、思考，把握众多知识或某学说的要旨、精髓，也就是由详说之”回到到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义，就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为思

无邪”一样，如此又进了一步；在把握了知识的要旨之后，经过考察、比较，可知其好坏，进而择其善者而从之”。在学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中，有心得，有见解，能够发之，可自成一家之言。这就是读万卷书”的较完整的好处，也是整个求知活动的第一个

方面。

但古人认为，只读书是不够的，闻之不见，虽必谬”，又闻之不若见之”，因此博览

群书之后，必进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称游学”。游学很早以来就是

个传统。孔子曾周游国；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士，后车数十乘，从者数百人”；司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，竟依依不思归。学”的益处大致有：一可亲见亲历，增长见识，谓多见而识之；二是透过游历能够印证从书上得来

的知”；三是透过亲历亲见能够考察事物的变化及其化原因，即孔子讲的我之游，观其所变”；四是可在游历中将自己的知识和学说施之于行”。孔子、老子、孟子都有游说列国的

经历，他们极力劝说君主用自己的政治伦理学说，以使自己的政治抱负得以施展。游学”既可获得新知识，又可验证学来的间接知识，此外还有机会在实际生活中推行自己的见解学说，无怪乎古人要行万里路”了。

首先读万卷书”，获得满腹经纶，再行万里路”，亲历躬行、参证精思，知识水平就会飞跃到一个较高的层次。读万卷书，行万里路”这种求知模式原先为古代先哲所采用，由于

它具有相当的合理性，就逐步为人们普遍理解，成为历代读书人求知的基本模式，她对现代人也有很大的指导好处！

行万里路和阅人无数

读书读多了，容易读成书呆子。书呆子什么样呢？满口之乎者也，喜爱咬文嚼字、钻牛

角尖，言必称希腊，说古人如何如何，更搞笑的是动辄挥舞名人的大棒砸人，诸如什么比尔盖茨、卡耐基如何如何（就是不说他自己），利用书上的名人来贬低别人，令别人自愧弗如无

地自容，牙尖嘴利、眉飞色舞、口若悬河，还有吐沫星子乱喷。三国时期，曹操杀了不少，群英会上诸葛亮骂了也不少；现实中这样人还是存在的，数量更多。

想当年毛主席领导秋收起义把队伍拉上井冈山制订出农村包围城市的策略把蒋介石的军队肥的拖瘦瘦的拖死胜利粉碎国民党军队的四次围剿。之后海归派取得领导权毛泽东靠边

站了结果把好端端的井冈山根据地给弄丢了只得四处逃窜丢盔弃甲狼狈不堪落得绕树三匝无枝可依。中途毛泽东进谏改道贵州免遭覆顶之灾又四渡赤水把国民党玩弄于股掌之间最后逃出了国民党的尾追堵截保留了革命的火种才最后扭转乾坤赢得星星之火能够燎原的有利局势。刘少奇邓小平周恩来都是留洋回来的，还不是只能做从没出过国的毛泽东的部下？全

盘照搬西方理论，是解决不了中国问题的。一把钥匙开一把锁，一朝天子一朝臣。

天下需有德者居之，得人心者得天下。梁山好汉都是以入伙先后排定座次的。就算人家王伦心胸狭隘嫉贤妒能可毕竟是人家先创立梁山根据地的。假如没有王伦收留，晁盖一伙抢

劫生辰纲的江洋大盗早被官军捕获押赴午门外开刀问斩了。结果是吴用煽阴风点鬼火怂恿一

勇之夫林冲一攘子扎死了王伦窃取了梁山泊。那王伦号称白衣秀士，说白了就是臭知识分子。

秀才造反，三年不成。王伦的做法实在是太幼稚可笑了怎能玩过由地痞流氓泼皮恶棍和高考

落榜生吴用等组成的流氓团伙呢？这就叫秀才遇见兵有理说不清！你王伦要是不想接纳晁盖

一干人入伙就干脆别让他们上山不仅仅如此还就应先发制人出动喽罗把他们赶尽杀绝以绝后患。你要想对他们好就大大方方敲锣打鼓迎接人家上山弄得皆大欢喜人家感激你也不见得就投票罢免你的一把手位置。可王伦怎样做的呢？他百般刁难人家不想让人家入伙却又一厢情愿假惺惺地送一盘银子给人家做盘缠这不是打发要饭的吗？人家晁盖一伙是干什么的？人家抢了几辈子都花不完的金银财宝还稀罕你那一盘散碎银子？因此王伦被攘死也是活该谁让他那么弱智不懂得江湖人心险恶的常理呢。

没读过书的晁盖也终究玩但是读过几天书的宋江。那宋江多阴险狡诈呀把人都琢磨透了

把梁山五花八门的弟兄们驯得服服帖贴最终一统江湖。因此，最可怕的人就是读过几天书的

人。书要读得进去还得能读得出来。尽信书则不如无书。什么叫行万里路呀？社会本身就是

一本书。在社会上混，就等于在读书。古语说：事事洞明皆学问，人情练达即。”想那汉高祖刘邦，本来就是个小混混，从小不喜爱读书把他爹气得吐血。刘邦小时侯不学好，整天偷鸡摸狗刨绝户坟踢寡妇门十足的泼皮无赖。但人家吃透了社会这本书最终还是爬到了皇帝的

宝座上去了指示读书人为他树碑立传。朱元璋也是要饭起家饿极了毫不含糊跟狗抢泔水汤喝

走投无路了去做了和尚其实绝不是看破红尘而只是到庙里混碗饭吃。等到朱元璋这小子得势

了就大展宏图飞黄腾达最终也做了皇帝锦衣玉食秀色可餐。北洋军阀张作霖是胡子出身不怕

死。张作霖曾因分割地盘跟另外一个胡子头野外对决应对面站着拔枪对射。结果张作霖出手

快半拍抢先击毙对手自己则被打断一只胳膊。几经拼杀张作霖最后剪除异己混了个大帅当。

因此说，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。

阅人无数不如名师指路

俗话说：读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路。

在当今社会，一提到关联”一词，人们会比较敏感，但并不陌生。偶然的机会，得一大师指点：关联其实很简单，那就是：信任是起点、坚持是终点；一段关联的维护，就象一架飞机的安全驾驶一样：要有两个引擎：一个是信任、一个是职责，当然贯穿始终的是爱与奉

献，就象滋养关联之花的阳光雨露和土壤一样至关重要！正因我们就生活在其中，每个人就

象各种各样的关联织成的网上的每一个节一样，互相联系、互相支撑。

象医患关联、护患关联、医护关联、朋友关联、恋爱关联、婚姻关联等等，都是我们工作、生活中比较熟悉的。同时随着时代的进步，我们会觉得：各种各样的关联越来越多、越来越复杂、甚至让人无所适从。

细细想来的确如此：就象目前的医患关联一样：如果病人不信任我们的医院、医生就不会来就诊，那么，就不会开始这段关联；病人来了，即开始了。那么，如果要在就诊过程中合作愉快：除了病人给予的信任，还需要我们付出更多的关爱、职责。当然，每段关联，都会有合作的双方或多方，光靠一方发奋是不够的，但我们首先要做好我们该做的，向

患者表达我们的关爱和诚意，人都是会被感动的，尽量争取到更多的信任和合作。

其实，其他的关联的开始和经营也大体如此吧，正因坚信对方会给自己或自己有潜

质给对方带来快乐和幸福而开始建立朋友、恋爱、或婚姻关联。在经营过程中，开始还是付

出了无限爱心和职责的，但随着关联的巩固、生活重心的转移、生活节奏的加快，我们不能一如既往的付出职责和关爱，因此有时关联中会有矛盾和合作的短暂的不愉快。如果各方愿意或期望继续，就要重拾信任和职责，否则，这段关联就要宣告结束。

其实，工作、生活中的我们每个人对于与我们相关的关联都很重要，少了一个节，生活的网都会有个洞，那么我们都会感到空虚和无助。也许，有了这种认识，我们，才会尊重合作方的存在、才会用心维护每段或每种关联，尽心的使之和谐。也许，这就是我们一生

所要一向学习的东西：学会处理各种关联，学会与周围的每一个相关的人、事、物相处，一切趋向和谐了，我们就会觉得舒服和幸福了吧。

名师指路不如贵人相助

在人生的长河里，深深地体会到，很多成功可不是靠自己打拼就能实现的,

面的因素，其中很重要的一条就是

贵人相助”。 哈维?柯尔曼说： 在影响一个人晋升的各种因素中，工作表现只占10%,给人印象

占3 0%，而在组织内爆光机会的多少则占6 0%。

” 读赵忠祥出的一本书叫《岁月随想》，一句话说的好： 一个人本事再大，如果没有朋友 的帮忙，就象一粒没有阳光和水分的种子，永远不会发芽。 ”

此刻一说用干部，都是测评、考试、面试等等，这是文件，这是明规则，这是程序，所 谓的需要 德、能、勤、绩”样样优秀，表现出色，如果单纯信这的话，那你就是埋在深山下 的金子吧，永远别想发光。其实，事物的运作和发展都很微妙，很难用文字表述。 爱拼才 会赢”，但如果不得要领的话，偏偏拼得头破血流也不让你赢。在现实世象中，恰恰是高人 轻轻地一点拨，就撬动了地球；贵人轻轻地推一下，就改写了命运，能够说是轻以而举。

贵人，一般是哪些人？ 一是能够影响左右你命运的人，

二是左右你命运的人， 三是能够 参与左右你命运的人，四是真心实意帮你出主意、想办法的人。

遇到这四种人可不是简简单单的，日常工作和生活中能遇一、二就就应说是

烧高香” 了。除亲情之外，是否是这么一个路子：首先自己得是金子，在某些方面就是 我最棒”，如 果一无所长，即使用了，你做不好工作，贵人也跟着丢人。二是找到认可你的人，贵人就喜 爱你这特点；找到了门路，接下来就是经常沟通、经常

请示汇报”了，并且是真诚的不是做 样貌，能够使对方在心中给你竖起大拇指： 竖子可教也。”到这还不够，贵人那么忙，事情

那么多，不可能样样都在想着你，在需要贵人指点的时候你要主动接近，主动沟通，亮明想 法，讨得招数，不能 不好意思。”

我们正在市场经济的大潮中搏击、翱翔，您遇到贵人了吗？没有的话，千万不可忽视， 鳞选一个您真正景仰的人吧， 他会在不知不觉地呵护您， 提携您；您心中已有贵人了吗？还

要记着经常地沟通汇报，过桥不好忘了拜桥哦。

贵人相助不如自己去悟

俗话说：读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如有高人 指路；高人指路，不如有贵人相助；贵人相助，不如自己去悟。

说起读万卷书，我们这样一向呆在学校里面的人倒是真的做得到。 万卷书，或者读书破万卷，而为什么不说读完本书或者读书破万本, 候的书是用竹签写的， 然后用绳子或者别的什么东西把竹签串起来, 一根竹签又能写多少字呢？中国的文字是方块字， 假设每个字都是正方形的， 如果竹签的长 细比为20,那么一根竹签上所写的正方形的字必须是

需要方方面 此刻想想，古人说读

而是卷呢？正因那个时 构成一卷一卷的书。 而