1381年的英国农民起义

杰弗里乔叟，英国诗人，出生于伦敦一家富裕的中产阶级家庭，父亲是酒商兼皮革商。1357年进入宫廷，任英王爱德华三世的儿媳阿尔斯特伯爵夫人身边的少年侍从。1359年，随爱德华三世出征法国，被法军俘虏，后被爱德华赎回。1366年，乔叟和菲莉帕结婚。菲莉帕的妹妹后来嫁给爱德华的次子兰开斯特公爵，乔叟因而受到兰开斯特公爵的保护。同时，乔叟也是爱德华三世的侍从骑士。1369年，兰开斯特公爵贡特约翰的元配夫人布兰希逝世，乔叟写了悼亡诗《公爵夫人的书》（1369～1370）来安慰他的保护人。1370至1378年之间，乔叟经常出国访问欧洲大陆，执行外交谈判任务他曾两度访问

意大利(1372～1373;1378)，这对他的文学创作起了极为重要的作用。他发现了但丁、薄伽丘和彼特拉克的作品，这些作品深刻地影响了他的创作，使他从接受法国文学传统转向接受意大利文学传统。从1374年开始，乔叟担任了一些公职。他先被任命为伦敦港口羊毛、皮革关税总管（1374～1386），后来被英王理查二世任命为皇室修建大臣（1389～1391），主管维修公共建筑、公园、桥梁等。乔叟还担任过肯特郡的治安官（1386），并当选为代表肯特郡的国会议员(1386)。后来乔叟还担任过管理萨默塞特郡皇家森林的森林官(1391)。乔叟于1400年10月25日在伦敦逝世，葬于威斯敏斯特教堂里的“诗人之角”。乔叟把属于中古英语的东中部方言（伦敦方言）提高成为英国的文学语言。他又善于继承和吸收法国诗人和意大利诗人的诗歌技巧，并且运用这些技巧来丰富和提高英诗的表达能力。乔叟的最早的作品之一是他翻译的法文诗《玫瑰传奇》（1370）这个英译本的前1,700行

诗一般公认为出自乔叟的手笔。这个作品和上面提到的《公爵夫人的书》都是用八音节双韵诗体写成的，都显示出法国爱情诗的影响。后来，乔叟写了声誉之殿（1379或1380），也是用八音节双韵诗体写成，但是这个作品却显示出意大利诗人但丁的《神曲》的影响。因此可以把《声誉之殿》看成是乔叟从接受法国文学传统转变到意大利文学传统的过渡时期的作品。约在同一时期，乔叟还写了《百鸟会议》(1382)，是用“君王诗体”写成的。这种诗体采用七行诗段的形式,每行为十个音节,韵脚为ababbcc。乔叟是第一个使用这种诗体的英国诗人，但“君王诗体”的名称却来自苏格兰国王詹姆斯一世，他曾用这个诗体写出苏格兰方言爱情诗《国王的书》。实际上这个作品受了乔叟的影响。在《贞节妇女的传说》(1386)里，乔叟第一次使用十音节双韵诗体。这个诗体非常重要，因为乔叟的杰作《坎特伯雷故事集》(1387～1400)就是用这个诗体写成的。这个诗体后来演化成为“英雄双韵体”，在新古典主义时期垄断了英国诗坛。除上述作品外，乔叟还写了爱情故事长诗《特罗伊拉斯和克莱西德》(1385)。这部作品是用“君王诗体”写成的。以上的作品都属于乔叟创作的意大利时期。在这个时期内，乔叟在意大利文学的影响下,进一步发展了法国文学的骑士爱情诗歌的传统,把现实主义因素逐渐加入到这个诗歌传统里来。这主要表现在乔叟的最早的杰作《特罗伊拉斯和克莱西德》一诗里。这部作品取材于薄伽丘的爱情故事诗《菲洛斯特拉托》。乔叟扩展、发挥、改动了薄伽丘的作品，把他自己的现实生活经验放进这个古老的爱情故事里面，以至于有些批评家把乔叟的《特罗伊拉斯和克莱西

德》看成是最早的一部现实主义小说。

1387年开始了乔叟创作的成熟期。他写了《坎特伯雷故事集》的总序。他一生的最后十几年大约都用在写这个故事集上面，但并未完成。尽管如此，乔叟的《坎特伯雷故事集》在西方中世纪和文艺复兴时期的故事集当中却是独一无二的，因为乔叟的故事集不仅是一个故事集，而且是一个艺术整体。我们可以把它看作乔叟的现实主义艺术的结晶。《坎特伯雷故事集》的内容如下：一群香客聚会在伦敦泰晤士河南岸一家小旅店里，他们准备到离伦敦70英里外的坎特伯雷城去朝拜殉教圣人托马斯?阿?贝克特的圣词。作者在总序里对每一位香客都作了生动、细致的描写。连诗人（乔叟）在内，香客们一共是31位，代表中世纪英国社会的各阶层。骑士和他的儿子见习骑士代表贵族阶级和骑士精神，伴随他们的是仆人,一名自耕农。接着是一群教会人物,为首的是一位女修道院长，侍候她的人有一名尼姑和三名教士。其他的教会人物有一位和尚和一名托钵僧。其他社会阶层的代表有一位商人、一位牛津大学学生（在14世纪，大学生也属于僧侣阶层，毕业后要担任神职）、律师、自由农民──一位富有的中等地主。还有一群城市中间阶层人物，如一名衣帽商，一名木匠，一名纺织匠，一名染坊工人，一名制挂毯的工人，以及一名厨师，一名船员或水手，一位医生。巴斯城的妇女──“新女姓”的代表，她经营织布生意很发财。乡村牧师──僧侣阶层中社会地位最低下的成员，在乔叟笔下他却是十分高贵的人物。农夫──他是乡村牧师的弟兄，是一个穷苦的农民。还有磨房主、粮食采购员、田产经纪人、教会法庭的

差人、教会经售赎罪券者。香客中以后两种最不齿于社会。最后还有诗人乔叟本人。晚饭后，旅店主人哈里?贝利建议香客们在去坎特伯雷城的来回路上各讲两个故事，他自告奋勇做向导，并担任裁判，看谁的故事讲得最好，可以白吃一餐好饭。总序到此结束。《坎特伯雷故事集》的其余部分包括故事和衔接段落。乔叟没有完成他的预定计划，故事集只有23个故事，其中有两个（厨师和见习骑士各自讲的故事）没有讲完。还有7 处缺衔接段落。大多数的故事，和总序一样，都是用双韵诗体写成的，只有两个故事是用散文写的（一个是诗人乔叟自己讲的《梅里白的故事》，另一个是乡村牧师讲的故事）。还有4个故事（律师、女修道院长、牛津大学学生，以及第二个尼姑各自讲的故事）是用七行诗段（称为“君王诗体”）写的。另外，和尚讲的故事是用八行诗段写的。这些故事可以分成四组：

①传奇（包括爱情、魔术、骑士探险等故事），如骑士、巴斯城的妇女、见习骑士和自由农民各自讲的故事。

②虔诚和道德教育故事：如律师、牛津大学学生、第二个尼姑卖赎罪券者、女修道院长乔叟自己（《梅里白的故事》）、医生和乡村牧师讲的故事。

③喜剧或滑稽故事：如磨房主、田产经纪人、厨师、托钵僧、教会法庭差人、商人、教士的仆人、船员讲的故事。

④动物寓言，如尼姑的教士和粮食采购员讲的故事。

1381年的英国农民起义

瓦特·泰勒（？－1381），1381年英格兰历史上第一次大规

模农民起义领袖。

14世纪中叶后，英国农民处境日益恶化，领主任意掠夺村社公地。

1348－l349年黑死病横行，夺去英国近一半人口的生命，劳

动力锐减，政府颁布《劳工法案），强迫在拥劳动者按照黑死病

流行前的工资标准受信于雇主。

1377年，为了继续英法百年战争，政府开征人头税；1380年第三次征收时，税额增加两倍；农民不堪承受。

1381年5月东撒克斯和肯特两邵农民首先起义，他们推举泰勒为领袖，迅速席卷英国大部份地区。

6月13日得到伦敦平民支持，进入首都。

14日国王查理二世被迫与农民军谈判，没有应请农民的要求。

15日再次谈判，当谈判正在进行时，伦敦市长突然拔剑，将泰勒刺死。起义农民纷纷离开伦敦。纠集来的各郡骑士，则追杀

回乡农民，起义最终通镇压失败，但起义加速了英国农奴制的解体。

《耕者皮尔斯》

《耕者皮尔斯》（The Vision of Piers Plowman）是用中世纪梦幻故事的形式写成的教诲诗，通过描绘梦中的景象来展现中世纪英国社会各方面的生活图景，采用寓言故事来惩恶扬善。长诗分为两部分，第一部分是皮尔斯的梦境，第二部分是称为“寻求好、更好、最好”的一连串幻想。全诗由有重读音和押头韵的诗行写成。

《耕者皮尔斯》宣扬公正诚实，号召每个人——无论是国王、牧师、贵族、农夫——忠于宗教，履行宗教职责。它抨击奢侈挥霍和堕落腐化。它提倡上帝面前人人平等和诚实的劳动最为高贵，这两条原则曾鼓动了全国上下的自由民。诗篇的第一个梦境是“人头济济的田野”。五月清晨诗人卧于山野，梦见田野之中人头攒动，各种阶层和职业的人物应有尽有。农夫在辛勤劳动，而别人却坐享其成。田野的一头是灰暗的监狱塔楼，里面住着虚假和罪恶；另一头是真理城堡，里面住着上帝。人们徘徊其间，有的正探求走向真理的途径。人群中一个突出的人物是贿赂夫人，代表当时社会的腐败。下一个梦境探讨7种罪孽，象征各种恶行的寓言人物一个个栩栩如生。

长诗《耕者皮尔斯》以其宏大的篇幅，广阔的社会背景、强烈的艺术力量和它所体现的民主思想而堪称是欧洲中世纪文学的一部典范。

-