易经中的现代管理艺术思想研究
公共管理Public Management 易经中的现代管理艺术思想研究
徐其怀
（大连理工大学城市学院，辽宁?大连?116600）
摘要：《易经》是中华文化之源，也是东方的管理圣经，是现代管理艺术取之不尽、用之不竭之源。本文通过
善用君子贤人、与时俱进、己所不欲勿施于人、细节决定成败、循序渐进、既要坚持原则又要灵活处理、一碗
水端平、和而不同、兼听则明偏听则暗九个方面来阐述《易经》现代管理艺术思想。
关键词：易经；现代管理艺术；思想；研究
中图分类号：B221?文献标识码：A
管理是一门科学，也是一门艺术，所谓管理艺术就是管理活动中高超的管理方式方法，是长期实践中的管理经验总结。《易经》经历了上古伏羲、中古周文王父子、下古孔子三代先贤的创作加工，故班固《汉书·艺文志》曰：“易道深矣，人更三圣，世历三古”，《易经》博大精深，古人修身齐家治国平天下，必读《易经》，所以，《易经》也隐含着高超的管理艺术思想。
1 善用君子贤人
六十四卦18次提到君子。如《乾》《坤》《屯》《小畜》《否》《同人》《谦》《观》《剥》《遁》《大壮》《解》《夬》《革》《未济》卦，《颐》卦更是尚贤的专门卦，《师》《大有》《既济》三次提出“小人勿用”，“小人勿用”，任用贤人。《礼记?中庸》云：“小人之使为国家，灾害并至。”历史也证明了凡明君之兴，必有君子辅也！故管理工作也是一样，必定要善用贤人君子，尚贤就是一种很高的管理艺术。《系辞传下》云：“子曰：‘德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。’易曰 ‘鼎折足，覆公餗，其形渥’，言不胜其任也。”小过卦辞“飞鸟遗之音。不宜上，宜下，大吉。”《小过》上六爻辞云“飞鸟离之，凶”，飞鸟喻君子贤人，君子贤人离开则凶，凡此种种，可君子贤人的重要性显而易见，善用君子贤人就是一种无形的力量，对于现代管理而言，就是要用好人，尤其是善于运用好各种优秀人才，调配好人才资源，要使人尽其用，使人的潜力
发挥到极致。一个单位、一个部门乃至
一个国家的兴盛，靠是的优秀人才，所
以《易经》体现出的善用君子贤人的思
想对于现代管理来说有着很重要的借鉴
意义。毕竟，所谓管理，其实就是管人。
2 管理要与时俱进
《周易》尚时，时不同，差异巨大，
必与时俱进，方可适应时代的变化。当
进则进，当止则止。《豫》卦《彖》辞曰：
天地以顺动，故日月不过而四时不忒；
圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时
义大矣哉！《随》卦《彖》辞曰：随时
之义大矣哉！《颐》之六二“颠颐，拂
经。于丘颐，征凶”，程颐曰“六二中正，
在他卦多吉，而凶，何也？曰：时然也。”
故《颐》卦《彖》辞曰：颐之时大矣哉！
《坎》卦《彖》辞曰：险之时用大矣哉！
《遁》卦《彖》辞辞曰：遯之时义大矣哉！
《睽》卦《彖》辞曰：睽之时用大矣哉！
《蹇》卦《彖》辞曰：蹇之时用大矣哉！
《解》卦《彖》辞曰：解之时大矣哉！《损》
卦《彖》辞曰：损益盈虚，与时偕行。《益》
卦《彖》辞曰：凡益之道，与时偕行。
《姤》卦《彖》辞曰：姤之时义大矣哉！
《革》卦《彖》辞曰：天地革，而四时成。
汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大
矣哉！《旅》卦《彖》辞曰：旅之时义
大矣哉！《易经》如此强调尚时，也是
一种管理艺术，也就是管理要与时俱进，
要把准时代的脉博特点，才可以更好地
做好管理工作，尤其对当今的极赋个性
的年轻员工，如果落后于时代的发展，
很难把握他们的思想动态，不了解，还
谈何管理艺术呢？
3 己所不欲，勿施于人
《易经·坤》卦《文言》曰：“积
善之家必有余庆，积不善之家必有余
殃”，所以《坤》卦讲“厚德载物”，
德不厚，何以载物？企业管理者也是一
样，一流的企业管理要讲德治，讲文化，
讲思想，如果企业管理者都有厚德载物
的思想，都能做到“勿以善小而不为，
勿以恶小而为之”，己所不欲，勿施于人，
将心比心，推己及人，从上到下，都能
有这种思想，企业的管理怎么会做不好
呢？此之谓“己身正，不令而行，己身
不正，虽令不从”。因此细细品味《易经》，
品味古圣先贤的管理艺术思想，企业必
可以不战而胜，不管而治，达到无为而
治的超高管理艺术境界。
4 细节决定成败
《易经·坤》初六爻辞云：履霜，
坚冰至。意思就是踩着霜，就知道寒冬
的冰冻期就要来了，以细小变化而预知
事之必然。细节往往因其“小”，而容
易被人忽视，掉以轻心；因其“细”，
也常常使人感到繁琐，不屑一顾。但就
是这些小事和细节，往往是事物发展的
关键和突破口，是关系成败的双刃剑。
故《易经·系辞上》云“夫《易》，圣人
之所以极深而研几也。惟深也，故能通
天下之志；惟几也，故能成天下之务”，
几者，变之微，所以惟深惟几，方能通
天下之志，方能成天下之务。因此，于
管理而言，制定规章制度要细化可操作，
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