面试素材 事实例子 (1)

菲菲素材一箩筐

如今很多考生面试也参加了相关的面试培训，或者通过网络了解到了一些基本的答题方法。在掌握了答题方法后，有很多考生感觉，答题时，框架是有了，但是却苦于没有素材，无法充实内容，把题答得饱满。这里菲菲老师给大家准备了素材20例，大家了解加工后，说不定就可用在下次的答题中。

素材一：战胜残疾的巴雷尼

奥地利的罗伯特·巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼，你能够答应妈妈吗?”母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他“哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。

【素材应用指南】巴雷尼的事迹感动了全世界!他让所有的人懂得了生活的真谛，给人以启发和教育。本则素材资料可分别通过以下

几个角度来做例证，支持自己的论点。

角度一：战胜残疾与挫折。取这一角度，要紧紧抓住巴雷尼的典型事例：巴雷尼经受住了命运给他的严酷打击，以顽强的毅力进行体育锻炼，刻苦认真的学习，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。要运用联想，结合古今中外与之经历相似的典型人物，如奥斯特洛夫斯基、张海迪等名人的事例，发表议论，突出中心。

角度二：鼓舞的力量。人在遭遇挫折时，温馨的关怀与鼓舞，会使之扬起生活的风帆。为此，选取这一角度，可将母亲鼓励巴雷尼的语言作为论述的重点，并巧妙联系现实，使论述更为深刻，中心更加突出。

角度三：言传身教的榜样作用。榜样的力量是无穷的。巴雷尼的成功，与母亲的言传身教是分不开的。选取这一角度，可抓住母亲尽管得了重感冒，还手把手地帮助巴雷尼练习走路等典型事例，以发掘其对巴雷尼所起的榜样作用。

素材二：勤奋的左思

左思出身寒微，小时候跟人学书法、弹琴、读书，但学习成绩都不好。他父亲很泄气，认为这孩子没有出息。有一次他父亲对朋友说：“这孩子的智力才能太差了，还赶不上我呢!”左思在一旁听了很不服气，从此发愤读书学习，决心追回失去的时光。经过几年后，他开始着手撰写《三都赋》。他把读书、抄录、写作结合起来，发愤攻读，勤于动笔，抄录了无数书文警句。他在室内的门上、墙上，以及厕所里都挂满了纸、毛笔，随读随记。他还把随时看到或想到的思想、语句也都一一记下。经过10年构思、琢磨及反复修改，左思终于完成了《三都赋》。消息很快传开，一时轰动了洛阳，大家竞相传抄，因为用纸太多，洛阳纸张都涨价了，流传下了“洛阳纸贵”的佳话。【素材运用指南】左思的成功事例，为“洛阳纸贵”这一成语做出了最好的诠释。本则素材资料可分别通过以下几个角度来做例证，支

持自己的论点。

角度一：勤能补拙。左思在被父亲认为没出息、智力与才能太差时，很不服气，从此发愤读书学习，决心追回失去的时光。以这一典型事例为突破口，旁征博引，巧妙联想，“勤能补拙”这一中心就会更加鲜明突出。

角度二：成功的背后。人们往往看到成功者身上的光环，却忽视了其背后的艰辛。选取这一富有创新的角度，就要以冷静的心态去观察，去分析。左思为铺平成功之路，流下了大量的汗水。正是由于他勤动笔，随读随记，反复琢磨与修改才获得了成功。

素材三：“袁隆平”品牌价值

袁隆平是2004年感动中国的人物之一，评委会给他的颁奖词是“他是一位真正的耕耘者。他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。”早在1996年6月24日，国家国资局正式认定“袁隆平”品牌价值为1000亿人民币。袁隆平突破经典遗传理论的禁区，提出水稻杂交新理论，实现了水稻育种的历史性突破。现在，我国杂交水稻的优良品种已占全国水稻种植面积的50%，平均增产20%。从推广种植杂交水稻以来，已累计增产稻谷3500亿公斤，产生了巨大的经济效益和社会效益。中国农民说，吃饭靠“两平”，一靠邓小平(责任制)，二靠袁隆平(杂交水稻)。西方世界称，杂交水稻是“东方魔稻”。袁隆平被誉为“杂交水稻之父”，他的成果不仅在很大程度上解决了中国人的吃饭问题，而且也被认为是解决了下个世纪世界性饥饿问题的法宝。国际上甚至把杂交水稻当做中国继四大发明之后的第五大发明，誉为“第二次绿色革命”。袁隆平的成功靠得不仅仅是机遇和灵感，他说更重要的是知识，是科学技术。

【素材运用指南】袁隆平的事迹感动了全中国，让国人赞叹不已!袁隆平为地大物博、人口众多的中国解决了吃饭问题。本则素材资料可分别通过以下几个角度来做例证，支持自己的论点。

角度一：付出与回报。选取这一角度，要让事实说话，注意把重点放在袁隆平是如何“付出”上。并阐明付出与回报之间的关系。

角度二：敢于突破禁区。取这一角度，要突出表现袁隆平在人为的干扰、破坏时，能顶住压力，不动摇自己执着的梦想，坚信实践才是真正权威的坚贞与毅力。同时，要将人物的性格特点表现出来。

角度三：科技是第一生产力。选取这一角度，要重点将袁隆平如何运用科技，如何将科技转化为生产力，使自己的研究成果造福于人类的典型事迹写清楚，以突出科技的力量与伟大。

角度四：让梦想变为现实。选取这一角度，要抓住袁隆平为实现梦想几十年如一日地坚守着，努力着，要将他的执着精神表现出来，交代清楚梦想变现实的做法。

角度五：在荣誉面前。选取这一角度，要突出表现袁隆平在荣誉面前没有丝毫改变，他还是始终如一地眷恋着杂交水稻事业。从播种到收获，他依然风尘仆仆地骑着摩托车去试验田;从春夏到秋冬，他依然分秒必争地察看着育种基地。他心中想的只有他的试验，只有他的杂交水稻。重点突出其冷静，淡定，坦然。

素材四：刘邦用人

我国历史上有一个著名的故事，叫“楚汉相争”。说的是力量比较弱小的刘邦经过艰苦的征战，最终打败了力量强大的项羽，建立起西汉王朝。胜利后的刘邦，在总结经验教训时曾说，出谋献策，我不如张良；镇国安邦，我不如萧何；决战沙场，我不如韩信。但我能用他们，所以能取天下。项羽有亚父范增而不能用，被他气走，才导致四面楚歌、自刎乌江的悲剧。

素材五：专注的赵本山

著名相身演员赵本山原是一农民，别人嫌他重活干不了，轻活不愿干，只会耍嘴皮子，没有前途。结果他把嘴皮子耍成了一门学问，讲相声成了一门真功夫。

素材六：简单中的复杂—科乐的演算

百年前，在纽约的一次数学报告会上，数学家科乐上了讲台，他没有说一句话，只是用粉笔在黑板上写了两数的演算结果，一个是2的67次方－1，另一个是两个数的乘积，两个算式的结果完全相同，这时，全场爆发出经久不息的掌声。这是为什么呢？科乐解决了两百年来一直没弄清的问题，即2是67次方－1是不是质数？现在既然它等于两个数的乘积，可以分解成两个因数，因此证明了2是67次方－1不是质数，而是合数。科尔只做了一个简短的无声的报告，可这是他花了3年的时间，才得出的结论。在这简单算式中所蕴含的勇气，毅力和努力，比洋洋洒洒的万言报告更具魅力说服力。

素材七：残疾五子，各尽其能

西邻之家有五子，一个质朴，一个聪明，一个瞎子，一个驼背，一个跛足，于是五个孩子的父亲因人制宜，扬长避短，质朴者务家，聪明者经商，瞎子占卜，驼背搓绳，跛足纺织。结果人尽其长，一家安居乐业，衣食无忧。

素材八：拒绝受贿的杨震

东汉时杨震任一地太守，途经一县，县令是他老朋友。他老朋友趁着天黑送了几斤黄金，说夜间没有人知道赠金之事。杨震说：“天知，地知，你知，我知，怎么会没有人知道？”老朋友羞得无地自容。做事要对得起天地良心,光明磊落。

素材九：恪守诺言的晋文公

春秋时候，晋国国君的儿子重耳避难到楚国，楚国以礼相待，重耳说假如有一天，晋楚之间发生战争，他一定命令军队先退避三舍（一

舍等于三十里）。后来重耳回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。后来，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，退避三舍，实现了自己的诺言。

素材十：注重积累的陈蕃

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。

素材十一：创新的齐白石

“学我者生，似我者死”的意思是学齐画的神韵，做到神似形不似，并不是学画的临摹。这句话其实是白石老人的切身体会，他学画晚，而且只是个爱好，他去北京寻求的是其他方面的发展，巧的是他身无分文只好在街头卖画糊口，更巧的是好像是北大的一位美术大家路过，觉得他的画的确有真品的韵味，告诉他类似这句“学我者生，似我者死”话。这也是从那以后白石才专著于画道的。对于好的东西，我们不光要学习，而且要把它变成自己的东西，进行创新。

素材十二：谦虚的唐太宗

有一次，唐太宗回宫，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！” 长孙皇后见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？” 唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我！” 长孙皇后听了，回到自己的内室，换了一套朝服，向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？” 长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”于是，唐太宗正视了魏征对自己的批评，后来唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以

知兴替；以人为镜，可以明得失。”

素材十三：宽容的宰相张英

相传清朝宰相张英邻居家造房占张家三尺地基，张家人不服，修书一封到京城求宰相张英主持公道，张相爷看了后回了一封信，内容：千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人收书羞愧，并按相爷之意退让三尺，邻家人见相爷家人如此胸怀，亦退让三尺，遂成六尺巷。

素材十四：精彩极了和糟糕透了

有篇小学课文叫《精彩极了和糟糕透了》，说一个美国的小孩很小时写了一首诗，妈妈称赞自己儿子的诗写得好，孩子异常高兴。但是，当爸爸下班回后，明确的指出自己儿子诗的不足之处。小孩很是伤心。那个小孩后来成了大作家，他在回忆那首处女作时说，如果只有自己妈妈的表扬，而没有爸爸的批评指正，自己不会有现在的成就。可见，如果只是一味的表扬称赞，没有适当的批评教育，孩子可能会沾沾自喜，止步不前。

素材十五：疏与堵，遵守客观规律，因势利导

秦朝年间，四川旱涝无常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根据四川的自然地理情况，依地势治水，其具有三大功能：即干旱时引水、水患时泻洪，排沙灌溉。而且是自动的，体现了古代人的智慧，以及李冰科学的治水态度。四川从此变以天府之国，都江堰这个工程经两千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不说是一个奇迹。

大禹的父亲鲧因为治黄河水无方，采取堵的方法，使水患越来越凶，而被赐死。禹用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。素材十六：避雷针效应。疏导

避雷针的原理是，在建筑物顶端放一金属棒，用金属线与埋在地下

的一块金属板连接起来以放电，从而中和了云层所带的电，保护建筑物避免雷击。启示是：一作为政府要善于解决和疏导社会矛盾和社会问题；二是作为领导要关注部下心理和思想问题，加强谈心；三是作为个人要注意自己情绪及时校正自己的心理问题。

素材十七：木桶法则。整体。

沿口不齐的木桶的最大容水量，取决于最短的那块板，而不是最大的。即要注意补齐最短的那块板，要抓薄弱环节，取长补短，提高工作整体效应；在管理中注意防止“一个臭皮匠气死三个诸葛亮”，“三个臭皮匠憋死一个诸葛亮”，防止个别人员破坏集体；作为个人要时刻总结和反省自己的缺点并在实际行动中改正。

素材十八：南风法则

南风法则。注意工作方式。南风和北风比谁能把一个人身上的大衣脱掉。北风寒风刺骨，冰冷的风一个劲地吹，但这个人越裹越紧；南风和风暖送，这个人觉得热了，把大衣脱了。这告诉我们：第一，政府在处理社会矛盾时要注意教育和说服的方法，而非单纯的强制方法；第二，领导要注意工作方式，关心下属，多点人情味，尽力解决下属生活中的困难，使下属感到给予的温暖，激发工作的积极性；第三，同事之间有矛盾要注意沟通和交流。

人际关系：

第一、罗斯福说：成功公式中，最重要的一项因素是与人相处。由于每个人的观点、立场、经验阅历，看待和分析问题的方式不同，发生分歧和误解在所难免。我会端正心态，保持冷静，时常换位思考，多从自己身上找原因，看看是不是因为自己工作中的言行方式方法存在问题。

第二、与同事相处，我会遵守处理人际关系的“一个中心，两个基本点”。

所谓一个中心是指遵循待人处事的一般原则，即与人为善，待人真诚，考虑他人感受；

所谓两个基本点，是指对不同性格的人采取不同的方法：对外向型的人，我们在和他们共事沟通时可以直接一些；对内向型的人，我们在与其相处的过程中，在表达方式上要委婉一些，这样有利于对方接受。

第三、为人处世的要求，可以总结成四项基本原则。

一是尊重。只有尊重他人的存在方式，才不会起意去伤害别人；

二是理解。每个人都有其特点，尽量去包容他，而不是看不惯他，伤害他；

三是沟通。有句话叫，“交流无限，沟通永恒”，只有交流，才能把误解消除于无形中，减少伤害；

四是帮助。巴掌不打笑脸人，帮助他人，他人还会恩将仇报的来伤害你吗？

第四、待人以宽，律己以严。

总之，要求大同存小异，大事讲原则，小事讲风格，不要斤斤计较个人得失，要以工作为重，从大局出发，做到同事间和睦相处，上下一条心，拧成一股绳，通力协作，密切配合，共同完成党和人民交给我们的任务。

素材十九：机会小故事三则

第一个故事说，从前有位懒人，家人因有事情要外出几天，为了使懒人活命，就烙了一张大饼，套在了懒人脖子上，目的是在家人外出这段时日不让懒人饿死。可后来，当家人外出归来时，懒人还是饿死了。家人发现只有懒人嘴边的饼被啃去了一个小缺口，大饼的其它部位，却还是原来的状态。这个懒人因懒惰而放弃了生存的机会。

第二个故事说，有个人被洪水困在屋顶上，一个好心人划船经过，问他要不要帮助逃生，他拒绝了，说他相信上帝会救他。不久又来了一艘摩托艇，但也被他拒绝了。后来又有一架直升飞机前来救援，同样没有成功。这个人最后被洪水淹死了。在天上，这人抱怨上帝没救他。上帝回答说：“我派了两艘船和一架直升飞机都被你拒绝了。”

第三个故事说，一天，苏格拉底带领几个弟子来到一块麦地边。他指着满是沉甸甸的麦穗的地里说，“你们去麦地里摘一株最大的麦穗，只许进不许退。我在麦地尽头等你们。”弟子们听了老师的要求后，就陆续走进麦地，地里到处都是大麦穗，弟子们不能确定哪个是最大的，因此看了一株，摇摇头，看了那株，摇摇头，总以为最大的麦穗在前面，弟子们总以为机会还很多，完全没有必要过早地决定。过了一段时间，苏格拉底突然出现，说，你们已经到头了，这时两手空空的弟子们方如梦初醒。机遇来的时候，有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再错失良机。

故事告诉我们，机会时时在我们身边，关键在于你肯不肯付出，肯不肯主动伸出你的手去争取，懂不懂得适时选择。

素材二十：群体性事件

群体性事件

第一、产生的原因是现在的中国社会是转型时期，各社会阶层的利益格局被触动，产生矛盾再所难免。同时，黑社会群体、境外反华势力、以及社会流言的传播都有可能激化这些矛盾，使群体性事件一触即发；另外，个别地方政府人员素质低，不敬人民，不畏百姓，侵犯群众利益，也是产生群体性事件的重要原因。

第二、对于群体性事件日渐频发的现象，必须高度重视，因为部分事件的予头是直接导向政府的，这说明了个别地方政府和人民的关系越来越疏远，甚至是越来越恶化。我们党和政府的宗旨是全心全意为人民服务，必须时刻注意与群众的血肉联系，因此必须高度重视群体性

事件的预防和处理，否则社会和谐从何而谈。

第三、不能只是等它出现就一味地去堵，而要做好防、疏、堵三方面相结合的工作。防就是政府要时刻记住自己的权力是人民给予的，同时防止社会流言的风传以及注意开展扫黑运动，协调好各方面的矛盾，努力把矛盾消灭在萌芽状态。而疏是针对已经出现的群体性事件，不能一味打压，要注重对闹事群众动之以情，晓之以理，大部分民众也是被挑拨的，针对恶意违法的带头者，则绝不能姑息。

菲菲祝大家面试顺利，取得优异成绩