幸福观取决于价值观
幸福观取决于价值观
——《幸福的哲学》讲座（2）
亚里士多德说：幸福是人的一切行为的终极目的，正是为了它，人们才做所有其它的事情。这话说了等于没说。他的意思无非是，人人都想要幸福，每个人无论做什么事，最后的目的都是要生活得幸福。譬如说，有的人想发财，想做官，但发财和做官本身不是目的，他是想通过发财和做官过上他心目中的幸福生活。有的人不想发财和做官，但并不是不想要幸福，他是认为发财和做官不能使他幸福，能使他幸福的是别的事情，比如搞艺术或做学问。由此可见，虽然人人都想要幸福，但人们对幸福的理解是很不同的，而重要的就在于这个不同。幸福这个概念，一般是用来指一种令人非常满意的生活。然而，什么样的生活是令人满意的呢？衡量的标准到底是什么？有的人说，这完全是个人感觉的问题，自己满意就行。这当然也有道理，一个人对自己的生活不满意，觉得自己不幸福，你当然不能说他是幸福的。但是，自己觉得幸福，就是幸福的吗？有一种狂喜型的精神病人，大约谁也不会认为他是幸福的人吧。可见主观上的满意度是必要条件，但不是充分条件。
人们往往在想象中把自己最强烈愿望的实现视为幸福，可是，愿望实现了就真的幸福吗？怕未必。情况往往是，没到手的时候想得要命，到了手不过如此，预期中的幸福感会大打折扣。如果愿望只是停留在肉体欲望和物质欲望的层面上，情况就一定是这样。德国哲学家叔本华说：人受欲望支配，欲望不满足就痛苦，满足了就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摇摆。他的结论是：根本就不存在幸福这回事。如果只在欲望的层面上找幸福，他说的就是对的。肉体的欲望，食欲、性欲，不满足是痛苦，满足的时候顶多有短暂的快乐，然后就是无聊。物质的欲望，比如对金钱的欲望，如果你把幸福寄托在钱越多越快乐上面，一定也会落空。钱少了你痛苦，钱多了，你没有更高的目标，就会无聊。然后你就要去赚更多的钱，但钱再多也填补不了内心的空虚，即使你富裕得成了一个金钟摆，仍逃脱不了在痛苦和无聊之间摇摆的命运。
问题出在哪里？就出在停留在欲望的层面上。精神性质的愿望，就完全不存在不满足就痛苦、满足就无聊的悖论。比如说，你渴望知识，喜欢读书，你会因此而痛苦吗？当然不会，这类愿望本身就是令人快乐的。然后，你去满足你的愿望，你读了一本好书，读了许多好书，你会因此而无聊吗？当然也不会，你只会感到充实。所以，一个精神愿望强烈的人其实是充满幸福感的，正是在这个意义上，英国哲学家约翰·穆勒说：不满足的人比满足的猪幸福，不满足的苏格拉底比满足的傻瓜幸福。所谓不满足的人和不满足的苏格拉底，就是不停留在肉体欲望的满足上，他有更高的、更丰富的需要，有精神需要，精神上的追求是无止境的，不会有彻底满足的时刻，但他比光有肉体欲望的傻瓜和猪幸福。所以，对愿望要做分析，愿望因人而异，而每个人的总体愿望归根到底是由他的价值观支配的，价值观不同的人对幸福的期望是不一样的。
还有的人认为，幸福应该是一种客观状态，为了使这种客观状态有一个衡量的标准，现在兴起了幸福指数的研究。他们的方法大同小异，大致上是列出一些关键项，比如个人幸福指数包括收入、工作、家庭、健康、交往、休闲等项，国民幸福指数包括公平性、福利、文明、生态等项，然后按照重要程度给每一项规定一个分值，统计出来的总分就代表个人或国民的幸福状况。这作为一种尝试，当然是可以的，不过，我认为有两个问题要注意。第一，幸福不是纯粹的客观状态，毕竟包含个人感受的因素，因此难以数据化，幸福指数只具有非常相对的意义。第二，哪些因素被列为关键项，每一项的分值是多少，价值观起决定的作用，价值观不同，幸福指数的编制就不同。
综上所述，我们可以看到，不管是把幸福看作主观感受，还是客观状态，抑或是二者的统一，价值观都起了决定的作用。所以，说到最后，从哲学上来说，对幸福问题的探讨要立足于价
值观。
当代大学生如何培育和践行社会主义核心价值观
浅谈当代大学生如何培育和践行社会主义核心价值观 一、什么是社会主义核心价值观？ 社会主义核心价值观是社会主义价值体系中最基础、最核心的价值观念，是社会主义社会科学发展的价值导向，是马克思主义指导思想和中国特色社会主义共同理想的价值内核，是对以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的价值升华和高度概括。党的十八大倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这简练的二十四字方针成为了当代大学生以及每一位中国人对的行动指南，指导我们不断向前、不断进步！二、为什么当代大学生要培育和践行社会主义核心价值观？ 社会主义核心价值观对大学生的思想和行为起到确定方向、规范引导的作用。大学生是民族的希望，祖国的未来，国家建设和社会发展的生力军，教育引导他们认同与践行社会主义核心价值观，是我们高校思想政治教育工作当前所面临的主要任务和历史使命。 研究大学生与践行社会主义核心价值观，就是要在找准大学生认同核心价值观的理论依据的基础上，科学规划认同的导引体系，深入探讨认同的内化机理;准确把握大学生认同与践行核心价值观的辩证互动关系，探索和寻求大学生践行核心价值观的动力机制和外化途径，为社会主义核心价值观进校园、进课堂、进头脑，进而促进大学生思想政治教育工作的创新发展，提供清晰的思路、途径、切入点和切实可行的方法体系。 马克思主义基本原理和方法论、中国特色社会主义理论、思政原理与方法论以及西方价值认同理论，是大学生认同社会主义核心价值观的学理依据和逻辑前提。 三、培育大学生核心价值观的理论体系
阅读的价值与价值观研究
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/6518132009.html, 阅读的价值与价值观研究 作者：丁飞燕 来源：《文化产业》2013年第12期 摘要：对阅读的价值及价值观进行了概述，分析了影响阅读价值的因素和阅读价值观的 形成、影响意义及现价段存在的矛盾和困境，阐述了阅读的价值和价值观之间的相互影响作用。 关键词：阅读；阅读的价值；阅读价值观 中图分类号： G252 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2013）-12-0001-02 阅读是人类的一种认知过程，是人类获取知识、分享经验、协作创新的纽带和桥梁，对于提高人的素养、传播文化知识、推动社会进步具有重要的现实意义。国家新闻出版总署署长柳斌杰在《中国阅读——全民阅读蓝皮书》的序言中称：“文明传承和民族兴亡的历史表明，国民阅读力和阅读水平在很大程度上决定了一个民族的基本素质、创造能力和发展潜力”。当今信息社会在纷繁复杂的市场经济文化环境下的不断转型，带来了各种价值观念的冲突，树立一种适应个人进步和社会发展的阅读价值观，才能进行有效地阅读，并充分体现阅读的价值。 1 阅读的价值及其影响因素分析 1.1阅读的价值 人们通过阅读来探索未知，塑造自我。读书给人智慧，读书可以使人更好地融入社会和服务社会。英国哲学家培根曾说：“读史使人明智，读诗使人智慧，数学使人精密，哲学使人深刻”。中国阅读学研究会副会长甘其勋认为：“阅读应该具有求知、立德、开智、审美的多重功能。”他还形象地把这四者比喻为旋律和谐、节奏一致的四重奏。[1]总的来说，阅读价值的特征具有个人性和社会性。 1.1.1阅读的个人价值 一个人生活的有没有意义，人生有没有价值，实际上取决于人的内在精神生活的品质，或者就叫精神素质。真正的阅读就是一种精神生活，可以提高人的精神素质。人们可以通过阅读提高对世界的认知能力和感受能力，即智力和情感的提高。很多书，尤其是人文、社会科学方面的书，可以熏陶人的精神追求，做一个有道德有信仰的人。阅读使人变得优秀、智慧，并改变一个人的精神素质。阅读能满足人类固有的内在需求，使人拥有更充实、更高尚的生活，获得精神上的陶冶与升华。对个人来说，阅读可以增进知识、提升智能、愉悦身心、修养品行和成就事业[2]。 1.1.2阅读的社会价值
关于当代大学生幸福感调查报告范文
关于当代大学生幸福感调查报告范文 幸福是什么? 幸福是一种感觉，是人一种满足感。幸福是永恒的主题，人类从未停止过对幸福的追求。而在追求精神文明的时代，在新世纪的今天，我们依旧追求幸福!下面有XX整理的关于当代大学生幸福感调查报告范文，欢迎阅读! 摘要：根据我校大学生主观幸福感的现状和特点，分析影响大学生主观幸福感的因素，大部分学生主要受人际关系，学习成绩，个人价值等观念的影响，认为应有一个明确的目标，在学习生活中有良好的人际关系是当前追求幸福的主导因素。我们经过分析，将提出一些建议有利于大家对幸福的把握。 天空的幸福是穿一身蓝; 森林的幸福是披一身绿; 阳光的幸福是镶一身金黄; 而我们所拥有的幸福却是五彩缤纷的。 小时候，能每天都吃好吃的糖果，每天都穿漂亮的衣服就是幸福。成年后，也许能找到一份满意的工作，能拥有一个美满的家庭就是幸福。年老后，能够一家人热热闹闹地在一起吃顿团圆饭就幸福。这种幸福虽然平淡、简单，但是却很充实。 而现在呢?一个个独生子女，一个个望子成龙，望女成
凤。如今的大学生面对了来自父母，社会，个人，等多方面的压力。我们正处在学习专业知识与人格塑造的关键阶段，是未来社会的中坚力量。大学生的学习、生活现状将会影响到未来社会的各个方面。而近年来关于大学生的问题层出不穷，我们对大学生幸福的关注度也越来越高了。 为了了解我校大学生幸福感状态,构建和谐校园,本组对我校大学生进行调查,重点分析我校大学生在社人际关系、自我价值、健康关注等方面的情况。基于调查,提出提升我校大学生幸福感的一些建议。 一、调查研究内容、对象及方式 调查内容：个人基本资料包含年级、性别、专业等，其它情况如生活状况、人际关系、性格等自我评定。你对幸福生活的理解，当前幸福感状况，影响幸福的主要原因等。 调查对象：瘦西湖校区全体学生 调查方式：问卷调查，问卷采用选择题形式，附加主观题一题，本次调查共发出问卷100份，实际回收的有效问卷为97份，有效回收率为97%。 二、结果与分析 (一)大学生主观幸福感状况 对于即将迈人社会、走向生活的大学生来说，追求幸福是大家的主要目的，大家在大学里的奋斗拼搏就是为了以后的幸福生活，就目前来说，大学生是否幸福决定着他们能否
价值观
近十年来，中国的巨变为世人所瞩目。这里有表层的、感同身受的变化——城市和乡村日新月异，生活方式已与父辈大不相同；但更有深层的、不易察觉却将辐射未来的变化——近年社会的高速前行正带来全社会价值观的重要变化。 我们的国家走到了哪一步？我们的社会结构发生了哪些变化？这些变化对个人价值观来说有哪些影响？我们生活在什么样的主客观环境中——在速变的世界中，深入地了解我们的国情及社会总体价值观，才能了解变化的实质。 “关注青年就是关注未来，拥有青年也就拥有未来”，这已是社会的共识。加强对青年价值观念问题的研究，正成为转型变革时期社会各界关注的焦点，青少年的价值观反映着一个国家的教育体制和发展现状，更是时代特质的体现。笔者参加的此次关于“家庭教育对青少年价值观影响的评估及预测数学模型”的调研课题既是在这方面的尝试性探索。我们在研究的过程中，将力求建立的模型不会使每个人都向着同一种价值观发展，而是具有多种结果。另外，我们所做的模型不仅对于教育部门的管理决策适用，而且对于单个家庭对青少年进行教育也具有参考价值。 现代价值观嬗变与走向 价值观是人区分好坏、美丑、益损、正确与错误，符合或违背意愿等的观念系统，它通常是充满情感的，并为人的正当行为提供充分的理由。近年来，中国人社会心理的变化巨大而又深刻，如果以改革开放作为分界将此前和此后两个不同的社会发展阶段加以比较的话，这种变化就会显得更加明显。从已经表现出的价值观念的总体变化态势来看：一种从传统取向向现代取向的演变正在成为日渐明显的趋势，这与中国社会发展进程的方向是相一致的，也将能够进一步促进中国社会现代化事业的深入。 但是，应该看到，从传统向现代的社会转型并非一蹴而就，而是一种艰难的过程，因此，新的经济体制、社会结构、文化模式的形成和完善并充分发挥功能，仍然需要一定的时日，这种情况反映在社会心理当中就表现为，在传统取向与现代取向之间寻求平衡点，仍然是当今人们在价值观念上呈现出的一个重要特征。传统社会心理的特点是它的封闭性、单一性、僵化性，现代社会心理的特点是它的开放性、多样性、宽容性。我们正从封闭走向开放，从单一走向多样，从狭隘走向宽容，从僵化走向活跃。 社会心理与现代化走向 现代化是一种综合性的社会变迁，不仅表现为经济体制的转轨、社会结构的转型、文化模式的转换，还必然表现为社会心理的嬗变，而前几个方面的变化都会直接、间接地通过社会心理的变化反映出来，它们或超前地、或滞后地受着社会心理的影响。 社会心理，作为对于社会生活的认识、情感和意向的一种表达，是社会变迁的“风向标”，也是时代精神的“晴雨表”。社会心理从独特的角度勾勒了社会精神氛围的风貌，透视出社会运行机制的效能，反映着社会凝聚力量的状况。作为社会结构与社会意识的中介，社会心理可以为人们的社会行动提供动力和导向。 自1949年至今，中国社会发展进程历经了两次历史性转折：第一次是以1978年党的十一届三中全会为标志，从一个以“阶级斗争为纲”的时代转变到一个以“经济建设为中心”的时代；第二次则是以1992年邓小平视察南方讲话和党的十四大召开为契机，从“计划经济”时代转变到“市场经济”时代。 当代青少年的理想取向
当代大学生该如何树立正确的价值观
大学生该如何树立正确的价值观，首先，什么是价值观呢？价值观是指人们在处理普遍性价值问题上，所持的立场、观点和态度的总和。而人们在价值追求上抱有怎样的信念、信仰、理想，便构成了价值观所特有的思想内容。作为人的有意识的选择和追求，价值观有自觉与盲目、真实与虚幻、先进与落后、正确与错误等性质和程度上的差别。社会主义价值观是一个丰富的思想体系，包含许多方面的具体内容和层次，其核心内容和最高原则就是为人民服务。 价值观是指关于价值的特殊观念系统。进一步说，它是人们在处理价值问题，特别是那些普遍性价值问题所持的立场、观点、态度的总和。价值观特有的形式，是人们头脑中有关的信念、信仰和理想系统。在现实生活中，无论是社会的经济、政治、道德和文化领域，还是个人生活的方方面面，都普遍地存在着价值问题。人们如何理解和对待这些问题，内心深处究竟相信什么、需要什么、坚持和追求什么，都是价值观所特有的思想内容。社会意识归根到底反映社会存在。人们有什么样的价值观，是同他们有什么样的社会地位、生活方式和条件相联系的，是基于自身利益和需要的产物。正因为如此，作为人的有意识的选择和追求，价值观就有了自觉与盲目、真实与虚幻、先进与落后、正确与错误等性质和程度上的差别。一种价值观是否科学、合理、先进，归根到底要看它如何反映和反映了什么样的主体利益、条件和需要，是否同事物发展的规律和人类历史进步的趋势相一致。 价值观对主体的行为有着深层的导向作用。人的信念、信仰、理想总是像心目中的“坐标”、“天平”和“尺子”一样，随时都在起着价值判断的作用，以确定自己行为的方向、态度和方式。在现实生活中，人们总是尽可能地按照自己的价值观去生活，有什么样的价值观就有什么样的精神面貌和行为取向。同时，国家和社会也有自己的主导价值观。一个社会的主导价值观是该社会所特有的文化、文明的精神实质和显着标志，是它赖以维系的精神支柱，也是社会决策的动机和目的之所在。正因为如此，价值观在思想文化建设中往往占有核心和基础的地位。 目前，我们正处在价值观念深刻变革的时代。在世界上，东西方之间、传统与现代化之间、发达国家与发展中国家之间、社会主义与资本主义及封建主义之间等不同文化和价值观体系的冲突，在国际生活和社会生活中表现得越来越明显，其影响也日益突出。在国内，建设有中国特色社会主义这一空前伟大的事业，要求与之相适应的、先进的思想文化和主导价值观，作为具有高度凝聚力和推动力的共同理想、信念，为我们事业的成功提供有力的精神保证。这一切都告诉我们，正在走自己民族振兴之路的社会主义中国，必须高举起自己的旗帜，切实加强主导价值观的建设，以使我们在民族文化和人类文化发展的关键时刻，做出无愧于历史的贡献。 对于如何树立的问题，我认为加强当代大学生人生价值观教育的对策与思考 加强思想政治教育，使当代大学生树立正确的人生价值观是一项长期复杂而又艰苦细致的工作，我们必须根据大学生思想道德状况的特点，从理论与实践的结合
大学生幸福感调查报告
大学生幸福感调查报告 一个国家，一个民族，其真正的强大不仅在于它的武器装备，它的GDP，更在于它的国民对它的认知度。而决定这种认知度的一个重要因素就是NHI——国民幸福指数。大学生是国家未来的管理者、经营者，我们这个群体对国家的认知度很大程度上决定了国家的未来。抱着这种强烈的责任感与使命感，秉着实事求是、不惧艰苦的态度，我们设计了这份调查问卷，在暑假做了数量大、区域覆盖广的“大学生生活幸福指数调查”，凭借得到的丰富、详细、真实的数据，和之后认真的总结、分析，最终得以窥见当代大学生幸福感的全貌。 本次调查共发放问卷196份，收回有效问卷184份。调查方式包括现场调查、网上调查，涉及高校17所，包括北京大学、清华大学、中国人民大学、北京航空航天大学、北京理工大学、武汉大学、华中科技大学、厦门大学、武汉理工大学、天津大学等著名高校，亦有郑州大学、北京林业大学、河南科技大学、新乡学院、宁波工程技术大学、天津理工大学、北京工商大学等较普通的大学。184人中男生112人，女生72人，比例较适当。 在这次社会调查中，我们遇到了很多困难。最具代表性的就是说服别人参与进来。当邀请不认识的同学参与调查的时候，他们总会以没有时间婉言拒绝。但我们始终不轻易放弃，有时候甚至会追一个同学追近百米。大多数同学都会被我们的坚持不懈所感动，最后愿意配合我们的调查。但也有时候会遭到别人的白眼相向。在克服了很多困难之后，我们这个团队终于取得了珍贵的成功。调查任务顺利完成的那一刻，六张青春的脸庞上都绽开了颇具成就感的笑。令我们欣慰的是自己在这个过程中的提高，像耐心、沟通交流能力等，更重要的是我们达到了自己的目标。 结论:经过我们团队一个月的努力调查和精心整理,终于取得了最终的数据结果。根据这些数据结果，我们作了如下分析（见正文），得出的初步结论为：过半数的大学生（具体百分比为53.3%）认为自己的生活比较幸福，42.2%的大学生认为自己的生活比较幸福，只有4%的大学生认为自己的生活不太幸福。由此可见，绝大多数的大学生对生活的幸福指数还是比较高的，只有少部分人认为自己的生活不太幸福。但对幸福感的影响因素众多，且有纵向交错。我们选取了一些典型因素，作了如下分析。 附表1：
如何不断提升公司企业文化软实力和影响力增强企业核心价值理念和竞争力
如何不断提升公司企业文化软实力和影响力增强企业核心价值理念和 竞争力 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
如何提升企业文化软实力 胡强昌 企业文化就是企业的“文化软实力”，是企业综合实力和核心竞争力的重要体现。在推动企业发展的过程中，我们要把提高企业文化软实力作为重要发展战略上来，千方百计壮大企业文化的整体实力和核心竞争力。企业文化作为现代管理理论，当前，已经成为很多企业的普遍共识，企业文化建设更是方兴未艾。提升“企业文化软实力”，应该把握以下三点。 一、企业的核心价值观必须符合国家社会主义核心价值体系的要求 对于我们这个拥有13多亿人口、56个民族的大国，靠的就是统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范，也就是社会主义核心价值体系，使之融入国民教育和精神文明建全过程，融入经济、政治、文化、社会建设的各个领域，使之成为全体社会成员普遍理解接受、自觉遵守奉行的价值理念,成为全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。 企业文化是社会文化体系中的一个有机的重要组成部分，是社会大文化下的亚文化，它是民族文化和现代意识在企业内部的综合反映和表现。企业文化是一个企业从创立、发展、壮大过程中形成的价值观、发展观、社会责任感、企业制度等的复合体。企业文化的核心是价值观，企业价值观是指企业及其员工的价值取向。简言之，即对事物的判断标准。因为有了这一判断标准，所以员工才知道什么是重要的，什么是可有可无的；什么是该做的，什么是不该做的；什么是可贵的，什么是要抛弃的。表现为行为,即企业的凝聚力、员工对企业的忠诚度、责任感、自豪感、精神面貌和职业化行为规范。在我国，企业的价值观必须符合中国特色社会主义的共同理想，才能够更好地统一广大职工的思想和意志，坚定理想信念；才能够进一步调动职工队伍的主动性和积极性，凝聚一切力量，焕发出创新的激情，保持奋发有为的精神状态；才能够树立起以社会主义荣辱观为主要内容的社会新风尚。总之，企业的价值观必须符合社
谈谈大学生如何培养和践行社会主义核心价值观
谈谈大学生如何培养和践行社会主义核心价值观 当代大学生是一个活泼的群体，是一个正在成长并且发展的群体，肩负着民族 的希望和未来，承担着祖国和历史的重大责任。因而，大学时期在人生阶段中就 显得尤为重要，我们应当在大学时期树立正确的世界观、人生观、价值观，践行 社会主义核心价值观，使自己成长为德智体美全面发展的高素质型人才。 胡锦涛同志指出：“一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年；一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。”我们作为青 年中最富有创造精神和超越意识的大学生群体，能否确立社会主义核心价值 观，成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，对于构建社会主义和 谐社会，加快推进社会主义现代化的宏伟目标具有重大而深远的意义。 党的十八大报告指明，社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社 会主义的发展方向。社会主义核心价值体系也是引领当代大学生成长成才的根本 指针。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、 敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和 谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取 向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这 24 个字是社会主义 核心价值观的基本内容。我们大学生只有自己学习和践行社会主义核心价值体系，坚持崇高理想追求，弘扬伟大民族精神，塑造文明道德风尚，才能健康成长为社会 主义建设的有用之人。 首先，作为当代大学生，我们要追求远大理想，坚定崇高的信念。人生最重要 的不是成功，而是价值，要有树立实现人生价值的理想。诚然，我们没有保尔柯察 金那样为全人类的解放事业而努力奋斗的伟大抱负，也许不能做到像杜红英大姐 那样守得住清贫，耐得住寂寞。但我们不能甘于平庸，安于现状，有人说：人的一 生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。 人们往往不能忍受着百分之五的痛苦，而错过百分之五的精彩，在百分九十的平 淡中度过。 其次，我们要做忠诚的爱国者，时刻不忘自己是中华人民共和国的一份子。 维护国家利益，维护祖国统一，以振兴中华为己任。无论我们以什么样的方式 来报效祖国，都要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时 代精神，努力学习，掌握报效祖国的本领。 再者，领悟人生真谛，创造人生价值。我们要树立正确的人生观和价值观， 追求高尚的人生目的，确立积极进去的人生态度，用科学高尚的人生观指引人生。明是非，知荣辱，辨善恶，在实践中不断地创造人生的价值，赋予人生与众不同的 意义。 同时，我们还要加强道德修养，锤炼道德品质。大学时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对大学生们一生影响很大。我们要牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱讲道德的人。我们大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统，努力养成良好的道德 品质。 最后，我们大学生在日常生活中还要做到遵守社会公德，维护公共秩序，并且 要增强法律意思，做一个知法、明法、守法的公民。总之，践行社会主义核心价值 体系的过程，是一个人加强修养、完善自我的过程。我们大学生要从自我做起，从现在做起，自觉担负起时代赋予的崇高使命。 作为新一代大学生，感知着伟大祖国的迅猛发展，感知着经济与科学的迅速
人的价值观的探讨涉及人与人、人与社会的关系阅读附答案
人的价值观的探讨涉及人与人、人与社会的关系阅读附答案人的价值观的探讨涉及人与人、人与社会的关系，也离不开人与自然的关系。 《论语》中记载：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”这里强调天是自然。从孔子“和而不同”的文化观来看，他坚持用事物多样性的“和”来观察世界，反对单一的“同”，从而提出“君子和而不同，小人同而不和”对此，可从两方面加以阐释：其一，“和而不同”倡导博采众家之长的文化会通精神；其二，从先秦时期儒学的天人之学来看荀子论述人与自然相互关系的价值观问题。 首先说会通精神，这里以我国中医药学经典《黄帝内经》为例略加说明。《黄帝内经》的作者们对春秋战国时期的诸子百家学说不抱门户之见，凡有可取之处都加以吸取，其中有儒家思想、墨家主张、道家观点，还有法家的若干见解。此外，名家、兵家，甚至阴阳五行学说中的某些成分也被吸纳，博采众家之长。《黄帝内经》因此也奠定了与中华儿女繁衍发展密切相关的中医药学坚实的理论基础。中华文化中比较完整的关于“大同”社会的学说，主要见于《礼记·礼运篇》，这是战国末年或秦汉之际儒家学者的著作，书中的“大同”理想不但发挥了早期儒家思想，而且在不少地方继承了墨家思想，例如“选贤与能”就和墨家的“尚贤”原则相似；“老有所终”一段又相似于《墨子·兼爱中》里的一节，甚至“大同”这一名称也可能从墨家所说“尚同”沿袭而来。同时，《礼记·礼运篇》有些地方也受了老子思想的影响，如“大同”世界为“大道之行”，“大道”就是道家的术语。可见，“大同”理想主要来源于儒家，同时也吸取了墨家和道家的某些思想。 再看“和而不同”文化观的第二个特点，即战国末期儒者荀子关于天人之学的基本论点。荀子本着孔子的思路，赞成“和”而否定“同”，写出了名篇《天论》，把“和而不同”的道理阐发得深刻而清晰。荀子写道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”认为天有常规，不受人的意愿支配。顺应天（自然）的法则，人们将取得养生之资，如果违反将受到惩罚。荀子同时也认为，人在自然面前不是完全无能为力的。人们抓住农业这个根本，厉行节约，天就不能使人贫困；按照季节进行农事，天就不能使人患病。荀子曰：“故明于天人之分，则可谓至人矣。”荀子“天人相分”的观点阐述了一个客观真理：当人从自然界分离出来，成为与自然相对的认识主体的时候，人才有可能成为有智慧的人。能认识并按照自然法则去行动的人，才能成为“至人”，即“真正的人”。荀子在《天论》中着重论述了天人相分，就是看到天和人各自的特点，呈现于人面前的是千姿百态的自然世界。在异中求同，达到和而不同。在荀子看来，万物只是“道”的一个方面，个别事物是整体的部分，人们往往以偏概全，以部分替代整体。从“分”到“合”，从个别到一般，才是人们认识世界的正确途径。 荀子从天人相分到天人相合观，在中国先秦时期达到很高的理论水平。“天人之学”渗透于中国古代的科学技术，从天文历算、中医药学、古地理学、古建筑学中均可看到其思想影响。我国古代文学与史学更加离不开天人之学的滋养。 （节选自《孔子儒学的价值理念与精神追求》有删改） 1．下列有关原文第一二两段内容的表述，不正确的一项是（3分） A．对人的价值观的探讨涉及人与人、人与社会、人与自然的关系，孔子坚
社会主义核心价值观和精神文明建设.
社会主义核心价值观和精神文明建设 一、单选题 1、“爱国、敬业、诚信、友善”反映了“中国梦”的实现主体是 （）。 A.中国特色社会主义主义 B.社会主义性质 C.公民的德性和品格 D.人民群众 2、（）是社会主义道德建设的基本任务。 A.全面提高公民的科学文化素质 B.全面提高公民的道德素质 C.全面提高公民的身体素质 D.全面提高人民的综合素质 3、（）是社会主义核心价值体系的主题。 A.马克思主义指导思想 B.民族精神和时代精神 C.中国特色社会主义共同理想 D.社会主义荣辱观 4、（）是社会主义核心价值体系的基础。 A.马克思主义指导思想 B.民族精神和时代精神 C.中国特色社会主义共同理想 D.社会主义荣辱观 5、（），体现了社会主义核心价值观在价值导向上的定位，是立足社会层面提出的要求。 A.“富强、民主、文明、和谐” B.“自由、平等、公正、法治” C.“爱国、敬业、诚信、友善” D.“富强、和谐、自由、敬业” 6、（）是社会主义道德建设的基础。 A.社会公德 B.职业道德 C.家庭美德 D.个人品德
7、（）是公民个体道德化的摇篮。 A.社会公德 B.职业道德 C.家庭美德 D.个人品德 8、社会公德的内容不包括（）。 A.文明礼貌 B.助人为乐 C.邻里团结 D.遵纪守法 9、职业道德的内容不包括（）。 A.爱岗敬业 B.服务群众 C.奉献社会 D.保护环境 10、志愿服务，原指恭敬德交付、呈现，即不求回报地付出。（）是高尚的，是志愿服务精神的精髓。 A.奉献精神 B.友爱精神 C.互助精神 D.进步精神 11、（）是志愿服务的生力军，学校是开展志愿服务教育的主阵地。 A.广大党员干部 B.青年 C.共青团员 D.社会知名人士 12、学雷锋活动的常态化项目之一是，每年的（），围绕毛泽东同志等老一辈革命家向雷锋同志学习的题词，在全社会集中组织开展学雷锋实践活动。 A.-3月15日 B.-4月8日 C.-3月5日 D.-4月5日 13、推动“我们的节日”主题活动深入开展，（）节期间，要突出团结、团圆、庆丰收的主题，努力营造民族团结、国家统一、社会和谐、家庭幸福的节日氛围。
大学生幸福感调查报告
大学生幸福感调查报告分析 一：大学生幸福感主要受人际关系，学习成绩，个人价值等观念的影响，认为应有一个明确的目标，在学习生活中有良好的人际关系是当前追求幸福的主导因素。 （一）调查内容：个人基本资料包含年级、性别、专业等，其它情况如生活状况、人际关系、性格等自我评定。你对幸福生活的理解，当前幸福感状况，影响幸福的主要原因等。 调查结果：1.追求幸福是即将进入社会的大学生的主要目的。 2.总体感觉：大约一半人觉得比较幸福，少量人觉得非常幸福和不幸福。 3.学校和专业满意度：比较满意和比较不满意的人各占三分之一。少部分人抱着无所谓态度。 4. 人际交往环境：超过四分三的人认为比较融洽。 (二)大学生对主观幸福感的理解 主观幸福感指评价者根据自定的标准对其生活质量的整体性评估，是衡量个体生活质量的重要综合性心理指标。 主观幸福感的结构：生活满意度、积极情感和消极情感。 大学生的主观幸福感：大部分学生认为经济状况好，生活自由愉快就幸福。这观点有点片面，跟现在学生的人格特征以及时代特征有关。 (三) 影响大学生幸福感的主要因素 1.就业压力：超过五分之三的学生认为就业压力大，担心找不到工作，感到前途迷惘。 2.恋爱问题：只有不到五分之一的学生认为谈恋爱不能增加幸福感。 3.心理问题：大部分人对自己外貌、身形等的评价比较满意。 由此可见，就业压力对大学生来说是主要的，因为这是大家即将面对的现实问题，而恋爱等问题只是附加因素，个人观点不一。 （四）建议 从学校教育而言：1. 积极引导大学生认识幸福的内涵，加强大学生追求幸福的意志力的培养。 2. 加强心理健康教育课程建设，引导大学生正确认识和处理好挫折 与成功的关系。 3. 教育学生正确看待家庭与事业，物质需要和精神需要，个人和集 体、社会需要的关系。 4. 加强校园文化建设，通过各种活动使得学生能够了解自己，认识 自己的价值。 从大学生自身而言:1. 树立科学的世界观和人生价值观，明确自己的人生目标，确立自己的人生理想。 2. 正视自己的人格缺点，不断完善自己有利于幸福感提高的人格品 质。在积极进取、乐观向上的拼搏、努力、奋斗和奉献中追求人生幸福， 实现自己人生价值。 3. 保持健康的身体和良好的心态，积极参加各种实践活动。 4. 多关注企业单位用人的要求、标准，积累人际交往经验，不断提 高人际交往技巧与能力。 总结：当代大学生大都满意现在的生活，主观幸福感较强，这归功于当代大学教育体制的完善，大学生的自身素质水平的提高以及学生家长管理能力的增强等等诸多因素。今后的大学生活将是以积极健康，幸福舒适为主旋律。 二“就业压力大“影响大学生幸福感报道分析 1.在幸福指数调查中显示就业压力大、感到学习生活空乏、个人期望值过高、生涯规
加强企业文化、价值观培养提升员工工作执行力
“加强企业文化、价值观培养，提升员工工作执行力”随笔 回顾2012年，是公司非常困难的一年，原材料的供应短缺、质量事故的频繁发生，退货的心理阴影一直盘旋在员工心里；产品销量锐减、技术相对落后、生产规模上不去，使得公司的技术、资金、人员、设备等资源始终处于匮乏紧张中；国际金融风暴的发生，以及宏观经济的巨大变化，又进一步加剧相当多的干部、员工心理、工作压力，以及由此产生的工作、生活中的矛盾和冲突种种。 部分干部、员工对上级指令和本公司的规章 制度、规定以及标准不能100%地有效执行，打 有折扣；对自己的工作职责不清，履行职责不到 位；表面接受任务，事后落实不到位；不注重细 节，对待事情经常马马虎虎；对偏差和失误缺乏 敏感性，认为不是什么大事；喜欢为不想接受任 务找借口，认为多一事不如少一事；出现问题相 互推委，喜欢为没有完成的任务找借口，敬业精神和责任心较差等。 为了解决问题，2013年初，公司相继提出了一些改革措施，从企业管理、技术、创新、企业文化、人文关怀等全面入手。但因为观念理解上的不同，方法落实上的差异，使得决策的内容经常在执行中与目标发生偏差。当前，对于公司来说，迫切需要一个内外部相对稳定和高度和谐的环境，以切实有效提升企业执行力。 展望2014，我们如何来有效提升企业执行力呢？ 何谓执行力？众多说法不一，但可以简单直白地解释为：执行力，就是高效保质保量地完成自己的工作和任务并显现出120%效果的能力。 执行力的三个核心要素是人员、战略和运营。作为一个在市场夹缝中求生存的民营企业，统领这三个要素并能使其协调发展，关键是人员。“企”字无人则止，员工是企业中最宝贵的财富，也是生产要素中最活跃的因素，如何找到员工的兴趣点，开发员工的创造性，发挥员工的积极性是公司发展的关键环节。制度管理强制人达到最低标准，文化管理引导人达到最高标准，给予员工以希望，给工作以意义，正是从这个角度上说，文化管理能使企业管理达到和谐境界。 因此，公司应积极推进企业的人本、诚信、创新、服务等四种文化入手，加强企业“诚信守法、注重绩效、不断变革”核心价值观培养，提升员工工作执行力。 人本文化——团结合作，追求和谐 以人为本、传播人文思想，包含着爱岗敬业、恪尽职守、无私奉献、崇尚人性、实现自我等多方面的文化精髓，与公司的实际情况相结合，能够在企业内部形成良好的互助、合作、团结、稳定、有序的氛围。因此，我们在推行企业文化建设方面，就要把“以人为本”的人本文化作为基点，树立以团结协作、追求和谐的文化精神和价值理念，树立公司 与员工的共同愿景，把公司与员工凝结成为命运 共同体，以价值观驱动其产生持续的前进动力。 在公司人本文化建设中，我们要有这样的思 路：首先，共同的愿景目标。只有公司与员工共 同的愿景目标一致，让员工感到美好的前景，才 能提升企业文化对员工的感召力。其次，危机感， 导入公司的危机感。公司的危机是调整的重要契 机，危机的存在是员工行为改变的有效催化剂。面对环境变化，适时调整是必然的、无法逃避的，员工只有为适应调整而改变自己的行为
(整理)思修-浅论当代大学生人生价值观
浅论当代大学生人生价值观 ————期末演讲比赛稿件 沈阳师范大学 2010级广播电视编导 李扬
浅论当代大学生人生价值观 生活中基本价值的信念、信仰、理想等观念和思想的总和就是人生价值观，形式上表现在人对一些基本价值的看法、信念、信仰、理想等，内容上反映了人对地位、需要、利益的主观特征，是以“信什么，要什么，坚持追求和实现什么”的方式存在人的精神意念中；他起一个衡量尺度的作用，是一个人最重要的精神追求。 大学生是未来社会的最主要的接班人，我们大学生所承担的是社会的健康发展和不断进步，因此大学生的价值观念决定了未来社会的主流观念，所以大学生的我们必须建立一个整体上健康积极向上的价值观，这是维持社会稳定发展的必要前提，而大学是当代大学生价值观形成的关键时期，但同时大学也是各种文化观念、价值体系存在最集中的地方，加上当代大学生恰好生活在社会转型期，更要面对各种鱼龙混杂的观念和体系，这样建立一个正确健康的价值观显得尤为重要。 随着社会主义经济体制的逐步建立和改革开放的不断深入，中国经济基础和上层建筑的各个领域发生了剧烈的变化，我国高等教育的各个方面也受到冲击和挑战，并直接影响了当代大学生的人生价值取向。如何根据当代大学生的人生价值观的现状加强对当代大学生的思想政治教育，使之树立正确的人生价值观，从而把他们培养成为有健全的人格和积极向上的人，这应该是高等教育的另一个重要课题。 一、当代大学生人生价值观成因合格的社会主义事业的建设者和接班人，这应该是高等教育的另一个重要课题。 大学生价值观的困惑在任何社会都存在，但当代大学生中的价值困惑是前所未有的广泛和深刻，这与当今中国社会的巨大变革是紧密相连的，也与大学生自身的特点以及家庭和学校的德育状况有关。 中国改革和中国社会转型引起价值观的多元化，是当代大学生人生价值观形成的特定的社会背景。随着思想的解放、社会的发展、中西文化的碰撞，大学生的价值观已由改革开放以前的单一走向多元，我国传统的、西方传入的、过去“左”的、改革开放实践中新生的价值观念同时并存。具体说来，比如，在价值标准上，有的“唯书”，有的“唯上”，有的“唯实”，有的“跟着感觉走”，有的跟着“时髦”走；有的以社会利益为标准，有的以小团体利益为标准，有的以个人利益为标准。在价值取向上，有的重钱，有的重义；有的重享乐，有的重事业；有的重原则，有的重“关系”；有的重理想，有的重现实。多元化的价值观既给大学生多种选择，但也容易导致大学生的困惑：究竟应该选择哪种价值观？一方面，国际文化交流的发展开拓了大学生的眼界，使我们以中华民族素有的厚德载物精神去汲取世界各国的优秀文化。另一方面，多元文化的冲击，确实在国内少部分大学生中产生了消极影响，使一些大学生有共产主义理想淡化、人生信仰多元化、人生目的庸俗化的一面。面对西方价值观的双重影响，有些大学生在价值观方面产生了困惑和矛盾。 生活经验、社会阅历不足，心理发展不成熟，是导致所有社会的大学生容易产生价值观困惑的共同主观原因。虽然在学校受到多年教育，但缺乏对社会现实的具体了解，缺乏生活实际的磨练和对社会制度、社会规范、社会思想意识的思考。于是，在接触社会生活时，看到纷繁复杂的社会现象，了解人们各不相同甚至截然对立的价值观，就感到社会和生活难以理解，茫然困惑，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假恶丑的。同时，因为生活经验、社会阅历不足，能力不够，就会出现很多矛盾和困难，如想做一个高尚的人，但难以自律；想参与社会，但缺乏政治素质；渴望成才，但缺乏学习磨练的毅力。而现代社会工作、生活节奏加快，竞争加剧，加重了我们的心理负荷；观念的多元和多变，又使我们无所适从。这一切容易导致他们精力旺盛，敢想敢做，有时又不计后果、不愿负责；情感强烈，需要丰富，而又不看形势，避苦求乐；思想敏捷、勇于创新，却容易盲目，不辨真伪。
儒家文化的精神与价值观
1998年第1期 第35卷(总185期) 北京大学学报(哲学社会科学版) JO U RN AL O F P EKIN G UN IV ERSIT Y (Huma nities and So cial Sciences) N o.11998 Gene ral No.185 V o l.35儒家文化的精神与价值观 张学智 内容提要 儒家文化的精神可以概括为道德理想主义、普遍和谐、自律和内在超越几个方面。儒家文化的价值观以“三不朽”为集中体现。道德理想主义以道德完美为人生最高追求,建立功 业以道德修养为基础。这是贯穿整个儒学发展的基本原则。它对工具理性发达、人文价值失落的现 实文化偏向有匡正作用。普遍和谐包括自然界本身的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐、人的 肉体生命与精神生命的和谐。这对人的健康发展,人与环境的谐调,建立合理的人际关系有现实意 义。自律原则把人的道德选择的主动权、培养理想人格的精神动力提到突出地位,重视精神境界的 提高,主张内在超越。儒家的价值次序是立德、立功、立言,从中衍生出一系列中国文化的特点。 关键词 道德理想主义 普遍和谐 自律 内在超越 三不朽 儒家是中国文化的主干,在中国数千年的文明史中,儒家思想深刻地影响了中国的政治、经济、军事、文化教育各个方面,对塑造中华民族的民族精神和民族性格,起了关键性的作用,对东亚各国的文化也发生了巨大影响。最近二十年来,由于亚洲四小龙及其他东亚国家显著的经济成就,儒家文化越来越多地引起世界的关注。儒家文化对东亚经济的作用,越来越成为人们普遍感兴趣的问题。儒家文化的精神,最重要的有以下几点:一、道德理想主义,二、普遍和谐观念,三、自律原则和内在超越。儒家文化的价值观,则以“三不朽”为集中体现。 一、道德理想主义 所谓道德理想主义指以道德完美为人生的第一价值,最高追求,完成道德人格是人生的最后归宿,建立功业以道德修养为基础。在哲学上,道德理想主义把道德性作为宇宙本体,作为宇宙间一切事物体现出的性质。先秦儒家的著名文献《易传》说:“天地之大德曰生”,“日新之谓盛德,生生之谓易”。生生不息是宇宙的自然法则,也是道德原理,是儒家最主要的道德范畴“仁”的形上根据。儒家创始人孔子提出了一些道德节目,孔子没有对这些节目作哲学学理上的发挥。孟子从人的现实心理感受、心理经验方面论证了道德的本原地位:“人皆有不忍人之心”,“人之有四端也,犹其有四体也”(《孟子·公孙丑上》),把道德作为人本有的属性,人区别于禽兽 本文是作者在马来西亚华人文化协会举办的“中华文化专题讲座”的讲演。
大学生幸福感及其影响因素的研究_李焰
第26卷增1期清华大学教育研究Vol126,Sup. 2005年11月TSINGHU A JOURNAL OF EDUCAT ION N ov.2005 大学生幸福感及其影响因素的研究① 李焰1赵君2 (1.清华大学心理咨询中心,北京100084;2.沈阳师范大学教育科学学院,沈阳110034) 摘要:本研究采用开放式问卷调查法和量表法,对593名大学生的幸福感状况进行了调查。结果发现: (1)影响大学生幸福感有七个因素,即自我意识、学校学习、人际交往、恋爱、工作与社会适应、家庭环境、休闲活 动。其中,自我意识是影响大学生幸福感的最主要因素。(2)大多数学生心理健康,常能体验到幸福。(3)大学 生幸福感在性别、月均消费上差异显著,而在专业、年级上差异不显著。根据调查结果,我们为学校心理健康教 育提出了可行性建议。 关键词:幸福感;大学生;影响因素;自我意识 中图分类号:B844.2文献标识码:A文章编号:1001-4519(2005)S1-0168-07 一、引言 幸福感是对一个人心理健康的正面评价,对心理健康研究来说有更重要的意义。幸福感专指评价者根据自定的标准对其生活质量的整体性评估②。大学生作为青年的特殊群体,其思想观念代表着青年的主流和方向,也关系着社会的文明和国家的未来。他们智力水平较高、思维能力较强,情感丰富,内心体验细腻微妙,人生观、世界观趋于成熟。但由于学习压力、人际关系、人生目标等因素的影响,他们经常出现较大情绪波动。对大学生幸福感及其影响因素的研究将为大学的心理健康教育提供理论依据。 二、研究方法 1.被试 对某大学658名学生进行调查,收回有效问卷593份。其中男生120人,女生473人。其年级、专业分配情况见表1。 表1被试的年级、专业分配情况 分类标准年级专业 一年二年三年心理教育中文信息人数1959929912796179191 2.调查工具 调查工具有两个,一个是大学生幸福感影响因素问卷(见本文第三部分)。该问卷采用5分量表。 收稿日期:2005-10-15 作者简介:李焰,辽宁兴城人,清华大学心理咨询中心主任,副教授,博士,研究方向为大学生心理健康与咨询; 赵君,沈阳师范大学教育科学学院副教授. ①Gainesville.M ater ialism and w ell-being:A conflicting v alues per spective[J].Jour nal of Consumer Research, 2002,(12):23-25. ②李焰,赵君.幸福感概述[J].沈阳师范大学学报,2004,(2):22-26.
几种文化价值观的理论
几种文化价值观的理论 1.文化整体论 谢弗提出“社会整体论”的观点，认为文化将世界和世界中的一切看作一个整体，世界需要整体论，需要统一协调，这是因为全球所面临的问题，大量的相互关联和相互依存的问题，需要大力增强国际合作和协作。主张所有的文化都必须力争成为广泛的、和谐的、有凝聚力的文化，完全融于自然的、历史的全球的环境之中，主宰各自的事务，文化成为未来世界体系的中心，它呼吁未来是“文化时代”，这既要求不仅要从文化角度考虑问题和处理问题，而且要重视与未来世界体系密切相关、有头等重要意义的文化品质和潜能。“把一切价值观都看作文化价值观，这便使得文化处于为价值观做出建设性贡献的理想位置。……文化对于那些与人类生存环境和未来世界体系息息相关的特定价值观来说是至关重要的。因为它使那些世世代代受到人类高度赞赏和经受住时间考验的原则和理想脱颖而出。……这些原则和理想是：渴望智慧、知识、美和真理；追求尽善、完美和创造力，重视公正、平等、机会均等、参与多样性，发扬互敬互爱、同甘共苦的精神；需要安定团结、长治久安；尊重他人的权利和传统；以及追求高尚。”
2.历史终结论 日裔美籍学者弗朗西斯·福山1989年提出，20世纪80年代发生的一系列重大事情，不仅是冷战的结束，而且是历史本身的终结，这些变化表明西方文化价值观的胜利，正是“人类思想演进的终点和作为人类最后的政府形式的西方自由民主制的普遍化。”（《国际文化思潮评论》1999年） 福山从黑格尔哲学出发得出了这一结论。 3.文明冲突论 塞缪尔·亨廷顿1993年提出，就冷战后国际关系及未来发展趋势提出的新的研究视角。认为“未来世界政治的轴心可能是‘西方文明与其他文明’的冲突，可能是非西方文明对西方权力和价值观的反应。”（《国外社会科学前沿》1997年）在后来发表的《西方：独特，但并不普遍》中，提出文明的差异不仅是现实的差异，而且是基本的差异，文明的冲突也主宰着全球政治，由于文化因素在全球秩序中越来越重要整个世界正在进入文明冲突的历史时期。“在一个多极的世界里，西方的责任就是保障其自身的利益”。 亨廷顿证实了文明的差异，但开出的药方是冲突，但是文明差异的出路在于融合，绝不是西方价值观一统天下。 4.文化危机论 美国学者丹尼·贝尔在《资本主义文化矛盾》一书里讲到“美国资本主义已经失去了它传统的合法性，这一合法性
浅谈当代大学生应该怎样追求有价值的人生
……………………………………….. 论文摘要：为了追求有价值的人生，我们需要树立科学的人生价值观，确定崇高的理想，全面提高自身的素质；用知识武装自己的大脑，用美德充实自己的心灵；珍惜时间，勇于接受挑战，善于把握机遇；与人和谐相处，增强合作和共赢意识；热爱祖国，奋发图强，做一个对社会、对人民有用的人。 关键词：价值理想追求合作爱国 1.何为人生价值？ 鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空，虎啸深山。万事万物都在发挥着自己的极致，用各自不同的能力，实现着自身的价值。对于我们当代大学生来说，我们应该清楚认识到人生价值的含义：人生价值是人的价值中的一个组成部分，仅仅指人类个体的人生实践活动的价值，也就是特定个体的人生实践活动在满足社会、他人和自我需要时所发挥的作用。总的来说，人生价值就是一个人在一生中对人类社会的延续和发展所做出的贡献和所起的作用。一个人的一生是否有价值，就是看他的知识、能力、思想品德等及其生命过程中的一系列实践活动，对社会发展和人类进步起着什么样的作用。如果个体的属性满足了社会发展、人类进步和自身完善的需要，他的人生就是有价值的，如果个体的属性不能够满足社会发展和人类进步的需要，或者破坏了这种需要，他的人生就是无价值的。 2.树立科学的人生价值观和高尚的人生目的 美国总统林肯曾经说过：“喷泉的高度不会高过它的源头，一个人的事业也是这样，她的成就绝不会超过自己的理想。”所以，树立科学的人生价值观和崇高的理想对我们每个人都是非常必要的。 个人的人生价值取向体现了个人自身对人生价值的追求。人生价值观蕴含着个人对人生的自我设计、自我塑造、自我期待，决定着个人以怎样的心态和意志去看待世界，对待人生。个人人生价值取向的正确与否直接关系到个体是社会发展的推动力还是障碍力，也决定着个体的人生价值能否实现。更重要的是，每个人的意志，每个人的价值取向，每个人的社会行为，都不等于零，他们都对社会历史有所影响，每个人都参与了历史的创造。 崇高的理想，可以点燃人们的生命之火，激发人们的聪明才智，唤起人们奋发向上的精神。理想不同于空想、幻想，它是建立在客观现实可能性基础上的，反映了人们对自己及社会发展前景的一种构想。理想是人生的奋斗目标和精神支柱，一个人一旦确立了崇高的理想并坚定不移地付诸实践，它就会产生一种不达目的誓不罢休的意志。这种意志的力量，就是一往无前、百折不挠的精神，就是一种视死如归、勇往直前的大无畏气概。人有了崇高的理想，就有了人生的精神支柱，就会在平凡的工作岗位上创造出不平凡的业绩，就会在艰苦的事业中保持高昂的热情和不懈的勇气，就会在祖国和任命需要的生死关头毫不犹豫地做出勇敢的牺牲。 苏格拉底曾经说过“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”理想是青春的光和热，是人生航行的指南针。正因为有了理想，生活才变得这样甜蜜；正因为有了理想，生活才显得如此宝贵！ 3.修养与成才健康心理完善人格 一个人要健康成长、顺利成才，离不开科学文化素质、思想道德修养和身体心理素质的有机结合。培养自身的高尚情操，提高自生修养是实现人生价值的前提。 心理健康是人才成长的基石。大学生的心理正处于迅速走向承受有没有完全定型的时期。大学新生从高考的喜悦中走进大学，面对的是从生活环境、生活条件、人际关系到学习方式的一系列急剧转折。并且，大学生正处在第二次心理断乳期，由于远离了父母亲人，没有了教育者的全面指导和督促，自己的生活尚未能完全自理，因此各种问题纷至沓来，交织在一起。面对这一切变化，大学生需要努力学习知识与经验，积极适应新的环境，建立新的心理结构，重树对生活的信心,重建心理的平衡。 美国著名心理学家威廉詹姆士曾言：“播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种习惯，播下一种习惯，收获一种性格，播下一种性格，收获一种命运。”思想道德修养在很大程度上决定了我们待人处事的态度和人生的境界。古人在这方面已经做了很多探讨：“止谤莫如修身。”（《中论•虚通》）止谤是针对别人，修身是针对自己。评定一个人，最能说明问题的还是自己的内在修养展现给别人的印象。“海纳百川，有容乃大。”（《书经》） 宽容和大度难为，确实大德，自古皆以为然。“饵之下，必有死鱼。”（《经略》）贪欲乃修身大敌，拒绝香饵的诱惑比自身的苦修更为艰难。“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”才是做人应有的风骨。“毋以恶小而为之，毋以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”修身养性，提高自身境界，让自己如水般淡雅。 4.行动主动追求惜时