浅析《三国演义》中荀彧的智谋及其思想
浅析《三国演义》中荀彧的智谋及其思想
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内容摘要：
《三国演义》是我国古代长篇小说的开山之作和历史小说中最成功的作品之一，在思想内涵、艺术魅力、文化价值等各方面都取得了很高的成就，自我国二十世纪八十年代以来，《三国演义》的研究取得了长足进展，学术界围绕它展开了全面的研究，成为整个古代小说研究中成就显著、影响广泛的一个重要领域。然而纵观其研究情况，多数集中在其源流探析、思想艺术、辨伪匡误以及给后世带来的影响等等，从不同视角向我们展示了一个个不同的“三国”拓宽了我们的思维对我们产生了很大影响。谋士是当时一个特殊的存在，他们在依附各个势力之下，为其主出谋划策，同时实现自己的理想。要成为一个“合格”的谋士首先就是要有智谋。智谋,简言之就是智略和才略,包括智慧、才华、计谋、韬略等。但对于《三国演义》中智谋描写方面的研究还有所欠缺和不足，而这方面的内容及其所取得的成就在书中体现很突出，因此有必要以此为突破口进行全面的研究，以便更好更深入的理解和把握作品。
关键词：三国演义荀彧谋士智谋
"The romance of The Three Kingdoms" in couns
elor image analysis
——Analysis of Xun Yu resourcefulness and its ideological
Abstract:
"The romance of the Three Kingdoms" is the ancient Chinese nov el masterpiece of historical fiction and one of the most successful works of art, thought, charm, culture and other fields have made great achiev ements in our country, since the nineteen eighties, "Romance of the Thr ee Kingdoms" research has made considerable progress, academic circle s around it launched a comprehensive study, the study of ancient novels remarkable achievements, extensive influence is one of the important fie lds.
However the research situation, the majority concentrated in the origin of thought, art, distinguishing correctness and give future generatio ns impact and so on, from the different angle of view to show us a diffe rent "Three Kingdoms" broaden our thinking has a great influence on us. Who was at that time a special existence; they depend on each interes t, its main give advice and suggestions, and realize their ideals. To beco me a "qualified" who is first to wisdom. Resource fullness, namely that t he resource and ability, including the wisdom, talent, strategy, strategy an d so on. But for the "Romance of the Three Kingdoms" in the descriptio n of resources are lacking and insufficient, and the content and the achi evements made in the book reflect very prominent, so it is necessary to make a breakthrough to conduct a comprehensive study, in order to bet ter and more in-depth understanding and grasp the works.
Key words: The romance of The Three Kingdoms Xun Yu Counselor Resourcefulness
浅析 《三国演义》思想论文
浅析《三国演义》思想论文浅析《三国演义》思想论文浅析《三国演义》思想论文 浅析《三国演义》的思想倾向 【摘要】《三国演义》的成书过程经历了一个由面见流传过程当中群众整理到后代作价定稿这样一个复杂漫长的过程，时代不同，阶层不同，作品当中融入的思想就不同。 【关键词】浅析《三国演义》思想 一分析《三国演义》思想倾向必须注意的几点 第一，《三国演义》的成书过程经历了一个由面见流传过程当中群众整理到后代作价定稿这样一个复杂漫长的过程，时代不同，阶层不同，作品中融入的思想就不同。 第二，作为一个历史演义小说，它虽然有一定的虚构和想象，但又必须受到历史的束缚，即故事的基本历史轮廓，重大的历史事件、主要任务、重大活动都必须符合历史事实，这就造成了作者的思想倾向，有时不免同历史事实产生矛盾。 二《三国演义》的思想之一“拥刘反曹” 仔细阅读《三国演义》我们可以看出，《三国演义》是把蜀汉作为中心来描写。拥护刘蜀唾弃曹魏。 第一，从作品篇幅来看，全书共120回，1～50回主要写赤壁之前，各路诸侯镇压黄巾起义和讨伐董卓的过程，实际上是交代了“三国鼎立”的来龙去脉和斗争背景。51～115回主要写刘备集团的兴衰成败的曲折过程。第16～120回写三国先后被消灭，统一于晋，可以看出，刘备集团兴起的最晚而又衰败的最早，且在三国之洪力
量最弱，这是历史事实，是小说作家所无法改变的。虽然如此，作者在构思时却表现了他的偏爱，将全书的主要篇幅留给了刘备集团。 第二，从三国关系的处置上看：刘备集团是三国当中最弱小的，然而作者却把它作为中心，将最强大的曹魏作为蜀汉的对立面，将孙吴置于从属地位，刘备集团在对付主要敌人曹魏的过程中，对东吴是又联合，又斗争。全书的这种整体构思和布局就是由小说拥刘反曹的主题思想决定的。 第三，从人物形象的塑造上来看：《三国演义》中塑造了的两个最具血肉感，给人影响最深的人物形象，即：刘备和曹操。这两个人物形象是作者用心创造出来的，古今中外的任何小说中都很少有像刘备和曹操这样对比如此鲜明的形象，书中鲜明的将刘备写成了受人民群众欢迎的仁君形象，写成了忠厚仁义的化身；而将曹操写成了人民群众憎恶的暴君形象，写成了奸诈残忍的化身。 第四，从封建正统思想来看：谈到《三国演义》中的封建正统思想，现在所有的学者都有统一的思想，即“正统”就是与忠君思想有密切联系的“以复帝为中心的历史观。”在曹操与刘备当中，刘备是汉室嫡系，要继承大统就非刘备莫属，其他任何人一统天下，都被视为篡权夺位。曹操他抚各汉相，实则是汉赋，他“挟天子以令诸侯”，想通过这种方式来吞并诸侯，一统天下，因此，《三国演义》不仅将曹操作为一个“乱世奸雄”来刻画，更作为一个“乱臣贼子”来训话。
三国演义知识点大全
1、三国中有“三绝”，“义绝”是关羽;“奸绝”是曹操；“智绝”是诸葛亮. 2、三国中有很多人物都有绰号，如“水镜先生”是司马徽“伏龙”是诸葛亮；“凤雏”是庞统；“小霸王”是孙策；“美髯公”是关羽；“常胜将军”是赵云。 3、曹操曾两次梦见“三马同曹”，前三马是指马腾、马超、马岱；后三马是指司马懿、司马师、司马昭。 4、三国中的人物被塑造得栩栩如生，其中有些人物已成为不朽的典型，好像还活在人群中，所以人们常把有智慧的人赞为诸葛亮；把奸诈的人骂做曹操；把量窄的人谓为周瑜；把性烈的人叫作张飞；把忠厚的人称为鲁肃；把昏庸的人说是刘禅。 5、三国中有两匹千里马赤兔马、的卢；最后的主人分别是关羽、刘备（此两处有争议） 6、三国中有三位名士被称为一龙，他们是华歆、邴原、管宁，华歆和管宁分别是龙头和龙尾。 7、在军阀混战中，刘备曾先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表。 8、魏国历代皇帝是曹丕、曹睿、曹芳、曹髦、曹奂。
9、三国中被称为三杰的是孙权、刘备、司马懿。（莫名其妙，不知是何原因） 10、与赤壁之战有关的事件有草船借箭、蒋干盗书、借东风、苦肉计、连环计。（还有其他） 11、《三国演义》中素有“千古奇策”之称的是隆中对。 12、孔明笑曰：“士元非百里之才，胸中之学，胜亮十倍。”士元指的是庞统，他冠以凤雏之称，与他有关的一个故事是庞统巧设连环计。 13、《三国演义》中，为救阿斗在长坂坡杀了魏军七进七出的将军是赵云，长坂坡头退曹军百万兵的将军是张飞，使曹操割须弃袍的将军是马超。 14、《三国演义》中最能体现“宝贵不能淫，威武不能屈”的英雄人物是关羽。 15、《三国演义》中具有独家绝活的两个人是左慈、管洛。 16、“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风”，是诸葛亮写给周瑜的信中的内容。 17、刘备在长坂坡时说：“子龙从我于患难，心如铁石非宝贵所能动摇也。”这里的子龙指的是赵云。 18、“三英战吕布”中的三英指的是刘备、关羽、张飞。
三国演义人物分析
三国演义人物分析 —一诸曷亮： 1、足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。 2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。 3、高尚人格、超凡意志力量的表率。 二刘备： 1、刘备有着仁政、爱民的民本思想，在当时十分难能可贵。 2、刘备性格的核心是“忠义”。 3、刘备还、是一个善于招揽人才，有着胆识、胸襟和谋略的人杰。 三、孙权： 1、孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。 2、他还十分善于招揽和任用人才，能做到知人善任，从谏如流. 3、孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。 四周瑜:
1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。 2、但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。 3、周瑜也是个忠心不二，在一定程度上能举贤任能的人。 五、曹操： 1、首先他阴险、奸诈、好弄权术而又暴戾、狡诈、野心勃勃。 2、他还有着过人的胆识才干，谋略超群。 3、求才若渴、用人惟才又自负猜忌。一直是后人评说不尽的话题。 六、司马懿： 1、司马懿是一个雄才大略、才智过人的将领。 2、他又是一个善用权谋、阴险毒辣的封建政治家的典型形象。而他的生性多疑、冷酷、残忍也给我们留下了深记得的印象。 七、曹丕： 1、作为一个统治者，曹丕是个有一定的但识、谋略，又工于心计的人。 2、他更是一个为了争权夺利可以不择手段，残害手足的凶残狠毒之人。
八、鲁肃： 1、目光长元、有雄才大略的统帅。 2、他的性格中又有忠厚诚恳近乎愚钝、优柔寡断的一面，也常常被人加以利用。 3、此外鲁肃还是一个胸襟广阔、举贤任能、爱情人才、处处以国家为重的社稷之臣。 《三国演义》——故事梗概 【故事脉络】群雄蜂起，汉亡的前因后果一一刘曹孙的起家一一中原争霸的两家对决一一曹孟德气吞天下，孙刘联手抗敌的赤壁之战――刘备取蜀确立天下三分一一蜀吴矛盾激烈化，关羽败亡导致夷陵之战，强蜀开始衰落——诸葛亮内外攻略，定蜀联吴——吴蜀北伐――孔明病逝一一蒋费执政，三国各自出现内部危机一一姜维北伐，司马专政，吴内乱不止一一二士争功，蜀国灭亡一一晋八路灭吴，天下一统。 （一）第一至第十四回 这是整个故事的序幕和大背景。首先交代汉末朝纲松弛，人心思乱, 黄巾起义爆发，由此引起群雄登场。董卓进入洛阳，专政乱国，各路诸侯起兵讨伐。王允巧使连环计除掉董卓。随后，各路军阀展开了混战。在这一部分里，《三国演义》里的许多主要人物纷纷出场，如曹操、刘备、关羽、张
《三国演义》主要人物特征
1、诸葛亮的人物特征：足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。高尚人格、超凡意志力量的表率。 2、刘备的人物特征：刘备有着仁政、爱民的民本思想，在当时十分难能可贵。刘备还是一个善于招揽人才，有着胆识、胸襟和谋略的人杰。 3、关羽的人物特征：关羽性格的核心特征是忠义，称为“义绝”。关羽更是一个武艺超群、有着崇高道德修养的济世之才。他身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。 4、张飞的人物特征：张飞性格的突出特征是生性耿地、精犷；也有粗鲁、莽撞的一面。张面敢爱敢恨、爱憎分明。勇猛更是长飞性格最为突出的一面。张飞虽是一员武将，却粗中带细，有时也有一定的计谋。 5、赵云的人物特征：赵云首先是一员武艺超群、骁勇善战的大将。他还有着极高的操守和天下百姓为重的德行。他还是一个有着独立思考和见解，有才智、胆识的将领。 6、孙权的人物特征：孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。他还十分善于招揽和任用人才，能做到知人善任，从谏如流。孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。 7、周瑜的人物特征：周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。周瑜也是个忠心不二，在一定程度上能举贤任能的人。 8、吕布的人物特征：吕布是三国时一员武艺超群的在将。他更是见利忘义、反复无常的势利小人。吕布还是一个有勇无谋、鼠目寸光、刚愎自用之人，兵败被杀是他的必然下场。 9、曹操的人物特征：首先他阴险、奸诈、好弄权术而又暴戾、狡诈、野心勃勃。他还有着过人的胆识才干，谋略超群。求才若渴、用人惟才又自负猜忌。一直是后人评说不尽的话题。 10、马谡sù的人物特征：马谡熟读兵书，有一定谋略和才识。马谡只读死书，根本不懂实践；而且骄傲自满，狂妄轻敌、刚愎自用，听不进任何意见，最终只能是酿成大祸，兵败被斩。 11、司马懿yì的人物特征：司马懿是一个雄才大略、才智过人的将领。他又是一 个善用权谋、阴险毒辣的封建政治家的典型形象。而他的生性多疑、冷酷、残忍也给我们留下了深记得的印象。
浅析《三国演义》的思想倾向
浅析《三国演义》的思想倾向 【摘要】《三国演义》的成书过程经历了一个由面见流传过程当中群众整理到后代作价定稿这样一个复杂漫长的过程，时代不同，阶层不同，作品当中融入的思想就不同。 【关键词】浅析《三国演义》思想 一分析《三国演义》思想倾向必须注意的几点 第一，《三国演义》的成书过程经历了一个由面见流传过程当中群众整理到后代作价定稿这样一个复杂漫长的过程，时代不同，阶层不同，作品中融入的思想就不同。 第二，作为一个历史演义小说，它虽然有一定的虚构和想象，但又必须受到历史的束缚，即故事的基本历史轮廓，重大的历史事件、主要任务、重大活动都必须符合历史事实，这就造成了作者的思想倾向，有时不免同历史事实产生矛盾。 二《三国演义》的思想之一“拥刘反曹” 仔细阅读《三国演义》我们可以看出，《三国演义》是把蜀汉作为中心来描写。拥护刘蜀唾弃曹魏。 第一，从作品篇幅来看，全书共120回，1～50回主要写赤壁之前，各路诸侯镇压黄巾起义和讨伐董卓的过程，实际上是交代了“三国鼎立”的来龙去脉和斗争背景。51～115回主要写刘备集团的兴衰成败的曲折过程。第16～120回写三国先后被消灭，统一于晋，
可以看出，刘备集团兴起的最晚而又衰败的最早，且在三国之洪力量最弱，这是历史事实，是小说作家所无法改变的。虽然如此，作者在构思时却表现了他的偏爱，将全书的主要篇幅留给了刘备集团。 第二，从三国关系的处置上看：刘备集团是三国当中最弱小的，然而作者却把它作为中心，将最强大的曹魏作为蜀汉的对立面，将孙吴置于从属地位，刘备集团在对付主要敌人曹魏的过程中，对东吴是又联合，又斗争。全书的这种整体构思和布局就是由小说拥刘反曹的主题思想决定的。 第三，从人物形象的塑造上来看：《三国演义》中塑造了的两个最具血肉感，给人影响最深的人物形象，即：刘备和曹操。这两个人物形象是作者用心创造出来的，古今中外的任何小说中都很少有像刘备和曹操这样对比如此鲜明的形象，书中鲜明的将刘备写成了受人民群众欢迎的仁君形象，写成了忠厚仁义的化身；而将曹操写成了人民群众憎恶的暴君形象，写成了奸诈残忍的化身。 第四，从封建正统思想来看：谈到《三国演义》中的封建正统思想，现在所有的学者都有统一的思想，即“正统”就是与忠君思想有密切联系的“以复帝为中心的历史观。”在曹操与刘备当中，刘备是汉室嫡系，要继承大统就非刘备莫属，其他任何人一统天下，都被视为篡权夺位。曹操他抚各汉相，实则是汉赋，他“挟天子以令诸侯”，想通过这种方式来吞并诸侯，一统天下，因此，《三国演义》不仅将曹操作为一个“乱世奸雄”来刻画，更作为一个“乱臣
三国演义人物评价
三国演义人物评价 董卓——残暴、不顾他人性命 人物简介： 性别：男 籍贯：[凉州]陇西临洮[今甘肃临洮] 容貌：暂无相关记载 官至：太师郿侯 家族资料：父亲董雅 母亲：未知 配偶：未知 兄弟姐妹：董擢董旻 子女：暂无相关资料 相关人物：牛辅吕布王允 人物特点其一： 残暴 原文：坚大怒，叱曰：“董卓逆天无道，荡覆王室，吾欲夷其九族，以谢天下，安肯与逆贼结亲耶！吾不斩汝，汝当速去，早早献关，饶你性命！倘若迟误，粉骨碎身！”（P29 第一自然段的最后一句话） 历史上对他的评价：陈寿评曰：董卓狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契已来，殆未之有也。 人物特点其二： 不顾他人性命
原文：卓临行，教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接；长乐宫庭，尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。军士乘势掘官民坟冢殆尽。董卓装载金珠缎匹好物数千余车，劫了天子并后妃等，竟望长安去了。 事件点击： 董卓为什么可以当上官呢，因为在阅读同时了解到了，因为董卓拿大笔的钱来贿赂官员，在一个故事中主要写董卓收买了朝中很多人，欺负无辜，非常残暴。糊涂的吕布认董卓做义父。语言评析：董卓恼羞成怒，恶狠狠地说：“顺我者生，逆我者死！” 总体评价： 阶段评价：（1~15回）董卓是一个十分奸诈、残暴和好色的一个人，在他的眼中，官职、金钱和地位是最重要的，因为王允利用了董卓和吕布是好色的人，而让他们两个打斗，最后把董卓除掉了。 曹操——报复心强、奸诈 人物简介： 中文名：曹操 别名：曹孟德，阿瞒国籍：东汉民族：汉族出生地：沛国谯县（今安徽亳州）出生日期：155年7月18日
逝世日期：220年3月15日职业：军事家，政治家，诗人主要成就：实行屯田制，统一北方,开创建安文学 代表作：诗《观沧海》、《龟虽寿》等 谥号：武王、武皇帝庙号：太祖陵墓：高陵 人物特点其一： 奸诈 最能体现曹操这个人奸诈的例子，是在他和袁绍战争中发生的一件事。当时两军对峙相持不下，而曹军快要断粮了，一筹莫展。这个时候袁绍阵营里面有一个谋士叫做许攸的突然来投奔曹操，曹操听说这个消息以后大喜过望，“跣足而出”。摸着手掌哈哈大笑，说子远你来我的事情就好办了，然后把许攸请到军帐里坐下。许攸就问了，说曹公，“军粮尚有几何”？曹操说，只够一个月。接着曹操说了一句刘邦最爱说的话，“为之奈何”，怎么办吧？许攸说：“公孤军独守，外无救援，而粮谷已尽，此危机之日也。”说你带着一支军队，孤军深入，粮草已经没有了，这是非常危险的，怎么办呢？我告诉你，在某某地方袁绍藏了一批粮食，有一条什么样的小路你可以过去，你赶紧率轻骑到那个地方焚其粮草，不出三日，袁军必乱。曹操说太好了，然后自己亲自率领五千骑兵，连夜抄小路过去，换上袁军的服装，碰上沿路的岗哨说是袁公让我们来干什么什么事的，冲到袁营。袁营一看，来了曹
《三国演义》重点知识总结
《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说，成书于明。主要描写三国时期历史故事，集中表现了统治集团之间的政治斗争和军事斗争。（全书的立场是“拥刘反曹”） 作者：罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人。 《三国演义》中主要人物有三绝：“奸绝”曹操，“智绝”诸葛亮，“义绝”关羽。 《三国演义》的开篇词是《临江仙》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 1.“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀。”这描写的是哪部小说中的哪个人物？ 《三国演义》；关羽 2.“过五关斩六将、千里走单骑”的英雄形象出自《三国演义》。这个英雄人物是关羽，他斩了曹操手下的六将，因为这六人阻挡了他寻找大哥刘备的去路。关于他的事迹还有大意失荆州、温酒斩华雄。 3.《三国演义》中“桃园三结义”是指哪三个人物？他们各自的性格是什么？ 刘备：忠厚善良、礼贤下士、关羽：忠肝义胆、一身正气、张飞：勇猛粗暴、疾恶如仇。 4.《三国演义》中哪两位人物青梅煮酒论英雄？他们各
自的内心活动是什么？ 曹操：故意试探刘备，看他是否心有大志、能够成就大业。刘备：生怕自己被曹操看出破绽，竭力掩饰内心的惶恐。 5.“七擒孟获”是哪部小说中的情节？是谁七擒孟获？又是为什么要七擒孟获？ 《三国演义》；诸葛亮七擒孟获；因为诸葛亮采取马谡的建议，从心理上征服孟获，谋求南方的长治久安。 6.“群英会蒋干中计”是哪部小说中的情节？是谁中谁的计？双方的性格是什么？ 《三国演义》；蒋干中周瑜的计；蒋干：自作聪明，成事不足、败事有余。周瑜：擅使谋略、聪明机智。 7.“巧授连环计”是哪部小说中的情节？主要人物是谁？为何要施计？ 《三国演义》；曹操、庞统；庞统献连环计表面上是解决曹军不习水战、晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。 8.《三国演义》中“草船借箭”是谁向谁借箭？书中的“借”的原因是什么？实际内容是什么？ 诸葛亮向曹操借箭；周瑜设计陷害诸葛亮，诸葛亮设计趁大雾天扎草人，佯装攻打曹营，借来十万支箭，完成任务。（“草船借箭”还涉及鲁肃）
《三国演义》人物赏析(优选.)
《三国演义》人物赏析 诸葛亮 诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。 他聪明、狡猾、善于分析。 赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明了他的机智,执着,忠心. 一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。 二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女黄月英给予了热情的赞美。 赵云 赵云：赵云戎马一生，骁勇善战，胆略过人，刘备称其一身是胆，军士呼其虎威将军。赵云原效力公孙瓒，因见其无远大志向，改投刘备。赵云见识卓远，清楚认识到吴蜀关系为唇齿相依，力主维护孙、刘联盟；为人刚毅谨细，刘备军曾俘获夏侯敦部下夏侯兰，兰乃赵云同乡，云知其明于律法，推荐他为军正，但不安排为自己属下，其慎虑如此。蜀军街亭失利后，各处皆损兵折将，唯有赵云亲自断后，所属兵将及军资什物都无甚损失，丞相诸葛亮要把军队剩余物资奖赐赵云将士，赵云不受，认为蜀军兵败，不应反而受赏，诸葛亮对其德行十分赞赏。昔日平定桂阳后，赵云任桂阳太守，原太守赵范之寡嫂有天资之色，范欲将寡嫂配赵云，赵云认为范被迫而降，未知其心，因而婉拒，后来赵范果然逃走。巴蜀初定时，刘备欲将巴蜀田宅分赐诸将，赵云以霍去病“匈奴未灭，无用家为”之例劝阻刘备分田宅赐将，认为田地应交与百姓耕种，房宅也应归还百姓，刘备从其言。赵云为国，不被天姿国色所迷，为民，不为良田豪宅所动，时人与后人皆敬其德。 关羽 关羽的最大毛病就是傲，除了不服入川、取汉中皆有上佳表现的老将黄忠外，再举一例：孙权请求迎娶他的女儿，不嫁也就算了，还以当时南方人最忌讳的北人
浅析《三国演义》中蕴含的文化精神
浅析《三国演义》中蕴含的文化精神 ——兼论三国精神对后世的影响 [内容摘要]： 〈〈三国演义〉〉是中国“四大奇书”之一，是我国一部流传久远的古典名著。它是以历史真实为基础进行艺术创造的结果，它以强烈的思想感情，鲜明的政治倾向，精湛的艺术技巧，深厚的文化底蕴雄居于中国古典文学文坛上，其中的人物刻画、战事描写、心理分析也具有独特的艺术魅力。作品不仅涉及了政治、经济、军事等方面的问题，而且还蕴含着浓厚的儒家思想、道家思想、哲学等各个领域的精华。它是一部洋溢着英雄主义的战争史诗，是一幅充满着智慧和經验的历史画卷，給中国乃至世界的人们以美的享受，作品中透视出来的儒道两家思想给人以精神上的洗礼，其中蕴含着的英雄谋略、经济观念、组织意识，培养了人们的是非判断能力。 [关键词]： 三国文化精神儒家思想道家思想影响 《三国演义》是一部有着宏大叙事结构，人物关系错综复杂的历史文学名著。其中的历史人物如刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操等可以说是历朝历代妇孺皆知的人物形象。作品中的一些人物在后人的心目中有的可以说成了“偶像”“神灵”；有的则成了“汉奸”“卖国贼”，甚至好多人的为人处世观念，经营理念都蒙上了一层“三国色彩”。《三国演义》为什么具有如此超凡脱俗的艺术魅力呢？我想就是因为其中蕴含的文化底蕴和文学精神吸引了人们。 首先，我觉得一部作品总是要表现出一种思想意识，要具有浓厚的时代特点，反映出一个时代的人的需求和愿望。在当日那个战乱纷争的年代，人们所需求的是要尽快和平、稳定，因此，文章开头就体现出了儒家那种“济世图强”的思想，并且始终贯穿整部作品。范仲俺的经典名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”用来形容和概括《三国演义》中某些人物的思想境界再恰当不过了。有句话是“时势造英雄”，三国时期是一个连年战乱，长期纷争的时代。在这种时代背景下，那些有识之士，有抱负、有理想的人就开始在平息战乱，统一祖国，安定人民这些方面动脑筋，且付诸实际行动，如“桃园三结义”中刘备、关羽、张飞许下的盟誓，就决定了他们毕生共同奋斗的道路和目的，他们“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救国扶危，上报国家，下安黎庶”，作品一开头就把刘、关、张三人的伟大抱负和鸿鹄之志展现得有士气和激励之情，因此他们后来的一举一动，言谈举止就受到了人民百姓的关注，饱受战乱之苦的劳苦大众们把国家安定、人民安康的希望就寄托在他们几人的身上了。在人民心目中，他们三人就是百姓的“救世主”，是人间的“神”。后来苏轼在《东坡志林》中曾经这样说过“深巷中小儿`````````````闻刘玄德败，颦蹙有出涕者“，由此可见当时人们希望和平统一的心情是多么的迫切，他们三人能否建功立业也是一个关系到人心向背的问题。 为后世所尊崇的“神灵的化身”诸葛亮也是当时人们关注的焦点人物之一。有勇有谋、神机妙算的他是战争胜负的主宰者。在人民脑海中，只要有他参加的战争，就会稳操胜劵。这位盖世英杰，年轻时则隐居隆中，没有过多的去辅
《三国演义》人物形象分析
《三国演义》人物形象分析 刘备 一、人物简介 他身长七尺五寸，字玄德，手拿双股剑，是皇室后代，还是三国时期蜀汉的开国皇帝，他的手下文武双全，个个都各显神威，他的言行举止与宽宏大量成就了他的伟业，让他成为了三国时期一国的霸王，就是因为人和与民心才成就了他，是个仁义的英雄豪杰。 二、 1.性格特点一：仁义善良 1)．之所以说他仁义善良，是因为在刘表快死的时候，他再三要把荆州托付给他，刘表认为他的两个儿子没有宏大的前途，可刘备却再三推辞，不肯收下荆州，当他请得诸葛亮出山相助时，诸葛亮也再三说服刘备接纳荆州，可他却再三不要荆州，还说：“我宁愿死，也决不做出违背仁义的事情，违背仁义的事情我是永远不会做的。”从此可见，刘备他非常的仁义。 2)．之所以说他仁义善良，是因为在他当上徐州牧的时候，他出城了，留张飞看守徐州，因刘备走了，所以张飞喝的大醉，不料被吕布领兵来偷袭，很快吕布占领了徐州，当刘备回来时，他并没有再夺回徐州，而是对吕布说：“这徐州就给你吧，我暂时驻扎小沛。”这等善良的人在世界上还有几个呢？别人夺走了自己的城池，自己不断不发怒，还愿另外寻找地方来住，这主以表示他的善良。 2.性格特点二：爱民如子 1)．之所以说他爱民如子，是因为在他再次当徐州牧其间，曹操要带刘备回许昌，不料当地的人民的代表带着几个人民前来拜访，曹操以为他刚来徐州没几天，那么多人民就想挽留他，可他们说道：“请丞相留下刘备吧，在他当徐州牧的这几天，我们是丰衣足食，他还为我们修了十几座桥，让我们行动也方便了许多，求求您了，留下刘备吧。”这件事足以证明刘备爱民如子。 2).之所以说他爱民如子，是因为当他驻扎在新野的时候，曹操五六十万大军来犯，诸葛亮从容不迫，说要等他们进城后再放火烧他们，再趁机逃往江夏，可那样民房就没了，刘备强忍着答应了，在去江夏的途中，刘备带着全部新野人民一起走，可这样会导致速度减慢，很快会让曹操追上，诸葛亮再三劝阻他抛弃人民，可他说道：“我宁愿人民抛弃我，我也决不抛弃人民。”这句话说得好，更加体现了刘备爱民如子的精神，关羽这时候说道：“世界上我最敬佩三物，天、地与我大哥！ 总结：从上面两个特点中，我们可以看出刘备是一个善良仁义的三国人物，我最喜欢这个人物，喜欢他的精神，喜欢他的品质，我认为三国因为有他而精彩！
三国演义三绝分析
《三国演义》是我国古代第一部历史演义小说，亦是一部歌颂作者理想中的英雄人物的长篇历史小说，是一曲明主、贤士和良将的颂歌，唐宋以来，很多诗人，尽管他们所处的时代不同，动机也各异，但在他们的诗词中，都表现了对这些英雄人物的敬重与仰慕之情。唐代伟大的诗人杜甫对诸葛亮更是推崇备主，他一生写下了许多感情真挚赞美诸葛亮的诗篇。今日再谈《三国演义》，感怀《三国演义》中的“三奇”、“三绝”。所谓“三奇”是说诸葛亮是“古今来贤相中第一奇人”。关羽是“古今来名将中第一奇人”，曹操是“古今来奸雄中第一奇人”。所谓“三绝”是指诸葛亮的“智绝”，关羽的“义绝”，曹操的“奸绝”。诸葛亮在《三国演义》中是一位被大书特书的人物，从某种意义上说，看《三国演义》主要是看诸葛亮，在他出山之前和他病死之后，作品的描写都是比较简略的。由于诸葛亮是刘备集团举足轻重的人物，罗贯中对他的出场作了精心的安排。首先作者从水镜先生的口中说出“伏龙、凤雏何人也？他只是笑着说：“好！好！”，这就构成了一个强烈的悬念，使读者想见其人。接着又写了徐庶有力的推荐，这样，读者的心目中已经有了他的地位了。但作者并不急于让诸葛亮立即出场，而是用大量的笔墨，详细地描写了刘备虔诚地三顾茅庐的曲折过程，一直到第八卷《定三分亮出茅庐》这一则中，才让诸葛亮正式出场。在这以前作品中从来没有过“三国”字样，唯有诸葛亮的出场，《三国演义》才正式点题。刘备和诸葛亮第一次见面，草堂之上，略事寒喧，二人就纵谈天下大势。诸葛亮开门见山，宣布了他经地深思熟虑的纲领，这就是有名的“隆中决策”。这个纲领，在《三国演义》上只三百一十个字，在《三国演义》中也只有三百五十个字，其主要精神是：北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为本，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。这是他对当时的敌、我、友三方的形势进行正确分析的基础上作出来的决策。诸葛亮在舌战群儒时，曾以医道喻刘备当时的情况：“夫病疾之极，当以糜粥以饮之，和药以用之；待其脏腑调和，形体暂回，然子用肉食以补之，猛药以治之，则病根尽拔去，人得全生也。”诸葛亮出山时，刘备的处境很困难：“军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将只关、张、赵云而已”，正如诸葛亮在《出师表》中所说的：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。与刘备力量形成强烈对比的曹操“已拥百万之众，挟天子以令诸侯”，孙权“据有江东，已历三世，国险而民附”，此二者都是暂时不可攻取的对象，因此他主张暂时避开强敌，光取荆州和益州建成自己的基业，然后徐图中原，统一天下。这种决策是符合当时的政治军事斗争实际的。后来诸葛亮把它概括为“北拒曹操，东和孙权”八个字的战略方针。为了贯彻这一战略方针，在赤壁之战前，他孤身入东吴，经过曲折复杂的斗争，与东吴结成了联盟，以后关羽破坏了这一联盟，刘备不听诸葛亮的劝告，兴兵伐吴，被陆逊火烧连营，兵退白帝城病死。刘备死后，蜀中元气大伤，诸葛亮独力支撑了这个困难的局面。他“七擒孟获”，稳定南方；“六出祁山”，北伐曹魏。诸葛亮便是这样一个在各种类锐、复杂而又艰苦的斗争中充分发挥着聪明才智的人物。为了表现诸葛亮的聪明才智，《三国演义》从各个不同的角度，写了一些陪衬人物。在刘备集团内部主要写了庞统。庞统号凤雏，与卧龙齐名，传说“两人得一，可安天下”。庞统向刘备建议进取西川，又直接参与行军指挥，表现了他的见识和才略。然而没有听诸葛亮的劝告，结果在落凤坡中箭身亡。在刘备集团外部，主要写了孙吴方面的周瑜和曹魏方面的司马懿。赤壁之战是《三国演义》重点描写的一场战争。诸葛亮是这场战争中的关键人物。他入东吴后，通过“舌战群儒”、“智激周瑜”后，初步结成孙刘联盟，对曹作战。作品在
浅析《三国演义》和《水浒传》中的“义”
浅析《三国演义》和《水浒传》中的“义” 谢美20080340705 （云南民族大学汉语言文学） “义”，在我国古代向来被视为英雄人物的美德之一，它常和“忠”、“仁”等传统美德相辅相成，共同构成了臧否人物、评价是非的道德标准。《三国演义》和《水浒传》这两部小说尽管题材各异，但在形式和内容等方面却有着相同与相近之处，如章回体的结构，大致相同的成书过程等。特别值得提出的是，这两部小说都歌颂了“义”，使“义”成了它们共有的思想内容之一，在社会当中产生了很大的影响。本文对《三国演义》和《水浒传》中所歌颂的“义”的作用、“义”和“忠”的关系、“义”的局限性等方面进行简单的分析，以期进一步正确、深入地理解《三国演义》和《水浒传》的文化精髓。 1 “义”的作用 《三国演义》和《水浒传》这两部小说皆以描写战争为主体，以集体行为为特征，“义”在集团、政团之间所发挥的作用有许多共同点。 《三国演义》中的刘蜀集团，最初由刘、关、张桃园结义起家，此后虽未曾在本集团中再施行具体的结义行为，但“义”笼罩着逐步发展壮大起来的整个刘蜀集团。 征讨黄巾军时，刘备28岁，为“贩展织席为业”的无名人氏，后结义关张，因灭黄巾有功而任安喜县尉，从此开始其政治生涯。此后几十年里，他辗转南北，四处奔走，赤壁大战后，占荆州，取益州，夺汉中，三分天下，建安24年进位汉中王，建安26年拥戴为蜀王。刘备从赤手空拳到成就三分天下的事业，其靠的是什么？简单的说，主要是因为“义”。 以义揽才，以义待才，是刘备集团得以发展壮大的重要前提。刘备与关张素不相识，但因三人皆“专好结交天下豪杰”，义气相投，结成了“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的兄弟。之后刘备辗转南北，虽无立足之地，但却“北海救孔融”、“三让徐州”、“携民渡江”、“不夺刘表”等，仁德有加，义名远播，致使天下人才渐渐向他汇聚，赵云、徐庶、诸葛亮、庞士元、张松、法正、魏延、黄忠、严颜、马超等许多为蜀汉政权立下汗马功劳的重要人物，他们最终走向刘备集团，无不因为一“义”字。 刘备的政治理想是“上报国家，下安黎庶”。如果说“上报国家”体现其忠义，那么“下安黎庶”则体现其“民本”思想。刘备深深懂得这一道理，“天下非一人之天，乃天下人之天下”，“举大事者必以人为本”，故其处处以此为行动的指南，大获民心，为刘备集团成就三分天下的事业奠定了人民基础。 作为政治家的刘备深谙“义”这一伦理道德的重要性，其事业前期一直打着“伸大义于天下”的旗号，处处宣扬“上报国家，下安黎庶”的政治理想，广揽人才，大获民心，并以此为武器攻城略地，从人才、政治、军事等多方面为本集团发展壮大准备了有利的条件。这一时期，义的“大义”性质充分发挥，居于主导地位。 《水浒传》中的宋江原是郓城小吏，之所以受到天下英雄的敬仰，其主要原因不在疏财，而是他以义揽才，以义待才，尊重不同的人才，从而打动了天下英
《三国演义》阅读题
《三国演义》阅读题 姓名： 同学们，请仔细阅读《三国演义》这本书。如果你能全部做出这些题目，那你就不得了了！、 1、《三国演义》中忠义的化身是，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里、华容道义释、过五关、水淹、败走。 2、《三国演义》中智者的化身当属军师，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如、、、空城计、挥泪等。 3、《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是双股锏的，使丈八蛇矛枪的和使青龙偃月刀的。 4、“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古典文学名著《》的开篇词。 5、写出两个与“三国”故事有关的成语或俗语：、， 6、诸葛亮是《三国演义》中的主要人物，请写出****中有关诸葛亮的两个故事的名称。例 如：，，。 7、填人名，补足歇后语。 （1）（）借东风——巧用天时（2）（）借荆州——有借无还 （3）（）进曹营——一言不发（4）（）打（）——一个愿打,一个愿挨， （5）三个臭皮匠——顶个（）(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来) 8、杜牧《赤壁》诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的战役是。涉及到的两个主要人物、。 9、成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》____________（战役）中”周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。请再写出源于《三国演义》的两个成语，并写出相应的人物及故事。 成语：___________人物及故事：______________ 成语：___ __人物及故事：______________ 10、“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是________________ 11、结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战例，是________ __；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为一事。 12、《三国演义》中哪两位人物青梅煮酒论英雄,他们各自的内心是怎样? 人物：内心： 人物：内心： 13、《三国演义》中主要人物中被称“三绝”的分别是：“奸绝”是__________，“智绝”是___________，“义绝”是___________。 14、《三国演义》中有这样两段话：“譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”，“无异周得吕望，汉得张良”，说此话者是__________，被赞誉的人是____________。 15、下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。
《三国演义》课文赏析
《三国演义》课文赏析 本课选择了《三国演义》“三顾茅庐”中的“隆中对”部分，即刘备等三人终于见到诸葛亮，并听取诸葛亮“三分天下”建议。它又可以分成三部分。 第一部分，从“竹林青翠，溪流淙淙，刘备、关羽、张飞三人骑马第三次来到诸葛庐前，迎面见诸葛均走来”至“诸葛亮亲自打帘，引刘备进入堂上”。叙述刘备三人第三次拜访诸葛亮，立于庭中恭敬等候，宾主相见。[来源:学科网ZXXK] 在经过“一顾”“二顾”两次都没能见到诸葛亮后，观众的耐心已经到了最大的忍受限度。“三顾”一开始，便从诸葛均的嘴里知道诸葛亮这次终于在家，观众也随之松了一口气──因为前文已有徐庶“此人可就见，不可屈致也”的推荐之辞、有司马徽“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也”的赞美之辞，崔州平、石广元、孟公威气宇非凡和谈吐不俗的映衬，诸葛均、黄承彦行事高雅、歌意幽远的铺垫等，已把期盼的情绪蓄积甚浓，但隐约的不快和怀疑则又由张飞和关羽数次表现了出来：一是张飞怨怒诸葛均的“无礼”，二是诸葛亮午睡，直到日影偏西诸葛亮睡足醒来，刘备才得和他见礼。漫长的等待更给观众一种期盼结果的张力：如此傲慢无礼的诸葛亮究竟有什么真本事？同时也凸显刘备思贤求才的真诚。 第二部分，从“诸葛亮说：‘将军手书……’”至刘备拜求诸葛亮出山，诸葛亮先拒绝但最终同意。这是全部《三国演义》，也是“三顾茅庐”的核心“隆中问对”部分。[来源:学科网ZXXK] 这一部分，编剧基本沿用了《三国演义》的原文，只将个别词句作了口语化处理，如“而终能攻克袁绍者（竟能克绍者）”，“既靠天时（非惟天时）”等。 同时有三处值得注意：一是谈三分天下时增加了诸葛亮取地图挂地图的动作，表明他的深思熟虑，胸有成竹；一是在最后比原小说增加了刘备追问“先生，真不肯出山相助”与诸葛亮坚持拒绝“实难奉命”两句对话，利用电视剧表演的优势又给诸葛亮接受邀请增加了一个拖宕；一是删去小说中的献礼、住宿行为的描写，直接插入古琴音乐，以歌声表现诸葛亮的心志和离开隆中的种种情景，强化了电视剧的表现力，取得了很好的效果。 第三部分，导演充分发挥了电视剧的长处，为《隆中对》另外创作了一首歌曲，不仅描述了诸葛亮饱学苦读、关怀天下的青年时期的生活，也再现了刘备兄弟三人为复兴汉室、拯救苍生三顾茅庐聆听求教的诚恳态度，又叙述了诸葛亮离开故居，与家人朋友依依惜别的现实场景。三段歌词各有侧重，第一段说明诸葛亮读书原为济世救民，躬耕隐居只为得遇明主；第二段则说明诸葛亮虽然接受刘备邀请出山相助，但其志向仍是淡泊名利，有“余年还做垄亩民”的清雅抱负；第三段表明诸葛亮面对变易天道、难寻运数，只有满腔忠悃面对天下的高风亮节。这三段歌曲不仅言词典雅，更在歌声中升华了本集“隆中对”的主题，将情绪推向了高潮，观众看后不仅为刘备求贤礼士的诚恳所打动，更为诸葛亮的大义为民的入世精神所感动，在欣赏历史剧中受到潜移默化的爱国济世的思想教育。 小说和电视剧这两种艺术形式的传播媒介不同，艺术思维方式有异，从而决定了电视剧有着不同于文学作品的独特审美要素，诸如画面美，造型美，音乐美，色彩美等等。电视剧的美必须是电视化的，它要求在可视可听的审美要素上下工夫。电视剧《三国演义》运用了很多电视化的技巧，形成了独特的审美品味。[来源:学科网ZXXK] 《三国演义》中演员的表演也是相当成功的。本集出现的人物不多，戏的重点放在唐国强（饰诸葛亮）和孙彦军（饰刘备）身上，他们的表演有以下两个主要特点：第一，追求生活化的表演原则，讲究逼真性。虽然《三国演义》演的是历史事件和古代人物，但让观众看起来就跟真的一样。第二，因为《三国演义》属于古代剧目，所以演员的表演从古代戏曲中吸取了营养，演员举手投足间带有适度的戏剧性。适度就是有分寸感，没有过度的戏剧性的夸张。因为《三国演义》是实景拍摄，景别方面多采用中近景和特写镜头，如果演员
浅析《三国演义》的人物-2000字作文_1
浅析《三国演义》的人物 -2000字作文 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付谈笑中。” 在这个假期中，我读了《三国演义》一书。《三国演义》是一部断代体古典名着小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。说起《三国演义》的剧情，只要是中国人恐怕都知道一些，哪怕不全知道，桃园结义、三顾茅庐、赤壁之战的典故也是妇孺皆知。作者罗贯中，别号湖海散人，杭州人，祖籍太原，生卒年不详。罗贯中一生奔走，有政治抱负和军事才能，但“与人寡合”。相传他写了许多着作，但他用力最大，影响最广，艺术上最为成功的要数《三国演义》了。 由于时间关系，不能仔细拜读罗先生的大作，但在匆匆的浏览再加上以前电视剧的影响之下，我已能知晓《三国演义》的总体思想是拥刘反曹，其实质是
尊崇仁德、贬乏残暴、尊崇忠义、贬斥奸诈。小说有意识的将刘备的宽仁和曹操的残忍作对比，褒刘贬曹的倾向十分明显，因此其情节线索和人物塑造大都以蜀汉为中心。 小说中描绘了上百个人物，有庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，足智多谋的孔明，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，无不个性鲜明。其中令我感受最深的还是以下几个英雄人物。 先说诸葛亮。自刘备三顾茅庐请诸葛亮出山后，孔明就为了蜀国的基业奉献了自己的一生，至死方休。他上知天文，下通地理，神机妙算，足智多谋，足不出户便知天下大事；更兼能呼风唤雨，会六丁六甲之术。他借东风、草船借箭、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图、空城计、七星灯、七擒孟获、六出祁山、锦囊杀魏延……诸葛亮真的是无所不能。尽管是“出师未捷身先死”，但能“长使英雄泪满襟”。 但是，人无完人，我认为诸葛亮也存在失误： 正如许多人想的那样，关于处理荆州问题，诸葛亮要承担一定的责任。荆州具有十分重要的军事战略地位，所以，诸葛亮在隆中对刘备说：“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地……
三国演义赏析
《三国演义》赏析 目录 上编·《三国演义》宏观论 第一章《三国演义》的成书及影响 第二章《三国演义》“拥刘反曹”思想意蕴 第三章《三国演义》描写战争的突出成就 第四章《三国演义》人物形象塑造 第五章《三国演义》艺术谈 下编·《三国演义》名段赏析
上编·《三国演义》宏观论 第一章《三国演义》的成书及影响 第一节《三国演义》的成书过程 ——由《三国演义》的作者是谁谈起 胡适在《三国演义序》中有云：“《三国演义》不是一个人做的，乃是五百年的演义家的共同作品”。 李商隐《骄儿诗》中“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”。由此算起至《三国演义》成书大约五百年。 罗贯中只是这座精美房舍“始成”的建筑师。 正确解读《三国演义》就要首先了解其演变的历史。 “三国时代”。魏、蜀、吴三足鼎立。本身这个时代就具有戏剧性，极具“自我”的特色。 “三国”相继灭亡不久，时人陈寿撰《三国志》承续中国人志史著述的传统。尽管没有全面准确反映三国史实，毕竟是三国资料的最早存证，是作家创作《三国演义》重要的史料来源。 百年后，裴松之为《三国志》作注。裴注特点是：量大，博引，生动有趣。 晋人和南朝人的笔记、小说中，已经出现不少以三国的人和事为描写对象的故事。南朝梁代殷芸的《小说》，《裴子语林》等。其中以《世说新语》为《三国演义》创作贡献最大。
及至唐代，三国故事传播渠道很多，范围很广。唐人诗歌中涉及众多三国题材，其中吟咏最多的是诸葛亮。如李白、杜甫、刘禹锡、白居易等等。唐人“三绝碑”（裴度文，柳公绰书、鲁建刻）颂扬诸葛亮的丰功伟绩。 宋代文学艺术发展迅猛，三国故事传播日盛，为《三国演义》的诞生做好了准备。孟元老《东京梦华录》中记载有专门的“说三分”，其中霍四究最为著名。高承《事物纪原》。苏轼《东坡志林》：“王彭尝云：涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜畅快。以是知君子小人之泽，百世不斩。” 元代“说三分”现象更为普及。而且元杂剧中剧作甚多。另外还有一部《全相三国志平话》是《三国志》到《三国演义》演变中至为重要的一环，是《三国演义》的母本之一，也是研究《三国演义》极为重要的资料之一。 元末明初，罗贯中创作《三国演义》。罗贯中所存资料极少，贾仲明《录鬼簿续编》中邮“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府隐语，极为清新。与余为忘年交。遭时多故，天各一方，至正（1364年）甲辰复会。别后又六十余年，竟不知其所终。” 《三国演义》最早刊本为明代嘉靖壬午（1522）刊刻的《三国志通俗演义》，24卷，240则，卷首有蒋大器（庸愚子）《序》和张尚德（修髯子）《引》。其后《李卓吾先生批评三国志》并为120回。 清代康熙年间，毛纶、毛宗岗父子评点刊刻毛本《三国演义》。 可以说，《三国演义》的成书与演变经历了两个阶段：其一，从陈寿《三国志》到罗贯中《三国演义》，即从母题原型到小说原型，历时一千年；其二，从罗本到最为流行的毛本，是完善包装的阶段，历时数百年。
浅论《三国演义》
浅论《三国演义》 《三国演义》的重要版本 《三国演义》问世以后不久，就出现了"士君子之好事者，争相誊录"(庸愚子：《三国志通俗演义序》)的盛况。嘉靖元年(1522年)，出现了最早的刻本《三国志通俗演义》。此后，各种各样的刻本层出不穷，历数百年而不衰，直到今天，我们知道的明代刻本还有二十多种，清代刻本还有七十多种。可以说，《三国》版本之多，在古代小说中是无与伦比的。在分类的基础上，我们可以说，《三国演义》最重要的版本有："嘉靖元年本"、"周曰校本"、"夏振宇本"、"三国志传"、"李卓吾评本"、"毛本"。 《三国演义》是历史小说的典范 《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的：（1）它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了1798人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。（2）它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。（3）它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。（4）语言精练畅达，明白如话。今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说，是一种创