检测(十一)“文言文翻译题”分点练2——词类活用和文言句式

【文言文】15种常见文言文固定句式

１５种常见文言文固定句式,古文翻译不再难 1.无乃……乎？这就是一种表示测度语气得固定格式,它表明得就是对某种情况得估计或者对某件事情得认识。一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。例子就是很多得。如:??①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(应译为:使军队疲劳去袭击远方得国家,没有听到过这样得事。军队疲劳力量竭尽，远方得君主对这件事有准备,恐怕不行吧?)《崤之战》。??②暮婚而晨别,无乃太匆忙？(应译为:晚上结婚而早上就得离别,只怕太匆忙了吧？)《新婚别》??教材中有一篇古文叫《季氏将伐颛臾》,其中有一句话,也属于这种固定格式。“求!无乃尔就是过与？”（句中划线句应译为:冉求！恐怕该责备得就是您们吧？)??2．……孰与……??这就是一种用来表比较得固定格式,用来比较两个人得高下、优劣或两件事得得失、好坏。它又可以分为两类。一类就是句中提出了比较内容得,一类就是句中没有提出比较内容得。前者应翻译成:“……与……相比,谁（哪一样)……”,后者应译为：“……与……比较起来怎么样”。这种格式在古文中出现得频率就是非常高得。如下面得例子:? ①吾孰与城北徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北得徐公相比谁更漂亮?) ②沛公曰:“孰与君少长?”《鸿门宴》((项伯)跟您相比,谁得年纪大,谁得年纪小?) ③公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（您们瞧廉将军跟秦王相比,怎么样？）?④某业所就,孰与仲多？《原君》（我所完成得功业跟二哥相比，谁更多？）??文中得三个加线句均应译为“您跟我比怎么样呢”。3 ??.……之谓也其……之谓也 ?这就是宾语提前得一种固定格式,就是一种表示总结性得判断句。应该强调一下得就是在这种格式中得“之”属于结构助词，起到得就是提宾得作用。句首有“其”得也属于这种格式，而“其”属于句首语气助词,表推测,应译为“大概”。这种固定格式可译为“说得就就是……啊”,或者译为“大概说得就就是……啊”。请瞧下面例句:? ①闻道百，以为莫己若者,我之谓也。《庄子·秋水》(听到了一些道理,以为天下没有谁超过自己了,说得就就是我这种人啊！) ?②诗曰:“她人有心,予忖度之。”——夫子之谓也。《孟子·齐桓晋文之事》(《诗经》上说:“别人有什么心思，我猜测得到它。”说得就就是夫子这样得人啊！) ③太史公曰：“传曰:‘其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。’其李将军之谓也。《史记·李将军列传》(太史公说:“《论语》上说：‘她自身端正，不下达命令人民就会行动;她自身不端正,即使下达命令她得百姓也不会听从。’大概说得就就是李将军这样得人吧!”) 4.得无……乎?得无……耶？ ?这就是一种表揣测疑问语气得固定格式,表示对某种情况得推测。应译为现代汉语得下面三种格式:恐怕……吧;莫非……吧；该不会……吧? 这种格式在古文中出现得频率也就是相当高得。请瞧下面得例子:??①览物之情,得无异乎?《岳阳楼记》（瞧到自然景物所产生得思想感情,恐怕不一样吧?)? ②得无教我猎虫所耶?《促织》(莫非告诉我捕捉蟋蟀得地方吧?) ?③若辈得无苦贫乎?《记王忠肃公翱事》(您们恐怕被穷困所苦吧？)??④得无楚之水土使民善盗耶？《晏子使楚》（莫非楚国得水土使老百姓善于偷盗吧?) ?⑤日饮食得无衰乎？《触龙说赵太后》(每天得饮食该不会减少吧？)5 ??．奈……何

初二文言文专项训练及答案(带翻译)

邹忌讽齐王纳谏《战国策》 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服．衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公关”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美”妾曰：“徐公何能及君也”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰．视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公关。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以．美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年．．之后，虽欲言，无可进者。 ④燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ⒌解释文中加点词语。(4分) ①朝服．衣冠：②孰．视之： ③皆以．美于徐公：④期年．．之后： ⒍把下列句子翻译成现代汉语。(4分) ①由此观之，王之蔽甚矣。译文：。 ②能谤讥于市朝。译文：。 ⒎邹忌见了徐公后，又“窥镜而1刍视”“暮寝而思之”的行为反映了邹忌怎样的性格特点(4分) 答：。 ⒏阅读全文，说说齐国为什么能在朝廷上战胜别国(4分) 答：。【参考答案】 5.①朝服．衣冠：穿戴②孰．视之：通“熟”。缜密,仔细,周详 ③皆以．美于徐公：认为④期年．．之后：一年 ⒍(4分) ①译文：从这件事看来，大王您受蒙蔽太厉害了 ②译文：能在公共场所指责议论(我的过失)。 ⒎(4分)头脑清醒、善于思考、精明能干、深谋远虑。 ⒏(4分)是因为邹忌以自己的实际例子，来告诫威王要虚心纳谏，对臣下友好，要赏罚分明，要亲近向自己提建议的人，远离光奉承自己的人，所以数月来提建议的人，宫中像集市一样。一年之后想提也提不出了。威王的虚心纳谏，是齐国战胜于朝廷的关键。 (一)(12分) 伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身．干阖闾。阖闾曰：“士之甚，勇之甚。”将为之报仇。子胥曰：“不可，诸侯不为匹夫报仇。臣闻事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不可。”于是止。蔡昭公南朝楚，被．羔裘，囊瓦求之，昭公不与。即拘昭公南郢(yǐng)，三年然后归之。昭公去至河，用事，曰：“天下谁能伐．楚乎寡人愿为前列!”楚闻之．，使囊瓦兴师伐蔡。昭公闻子胥在吴，请救蔡。子胥于是报阖闾曰：“蔡公南朝，被羔裘，囊瓦求之，蔡公不与，拘蔡公三牟，然后归之。蔡公至河，曰：‘天下谁能伐楚者乎寡人愿为前列。’楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。蔡非有罪，楚为无道。君若有忧中国之事意者，时可矣。”阖闾于是使子胥兴师，救蔡而伐楚。楚王已死，子胥将卒六千人，操鞭笞．平王之坟。曰：“昔者吾先君无罪，而子杀之，今此以报子也!” 囊瓦者何楚之相也。郢者何楚王治处也。 ⒎下列句中的“之”与“楚闻之”中的“之”的意义和用法相同的一项是(2分) A.属予作文以记之． B.至之．市 C.亲戚畔之． D.怅恨久之． ⒏下列对人物的分析评价有错误的一项是(2分) A.伍子胥父亲被楚王杀掉，但他在气愤之余仍能克制，不贸然报仇，显得异常冷静。 B.“诸侯不为匹夫报仇”的话，反映了伍子胥是胸有大志的人。 C.伍子胥攻打楚国，既为吴国灭了楚国，又报了杀父之仇，称得上是忠孝两全。

七年级文言文专题训练(含直译、答案解析)

七年级文言文专题训练姓名成绩诸葛恪（kè）得驴诸葛恪字元逊，诸葛亮兄瑾①之长子也。恪父瑾面长似驴②。一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举坐欢笑。权乃以驴赐恪。【注解】①瑾：指诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄，诸葛恪之父。②面长似驴：意为面孔狭长像驴子的面孔。【补充注释】A.会：聚集，会合。B.使：让。C.以：相当于“用、把、拿”。D.题：书写，题写。E.益：增加。F.因：于是。G.听：听从。H.与：给。I.举：全部。J.坐：同“座”，座位。【译文】诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长——诸葛瑾的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权大规模聚集大臣们，让人牵一头驴进来，用笔在纸上写了“诸葛子瑜”，贴在驴的脸上。诸葛恪跪下来说：“（我）乞求大王让我用笔增加两个字。”（孙权）听了就从了他，给（他）笔。诸葛恪接在上面的字下方写了：“的驴。”在场的人都笑了。孙权于是就把这头驴赐给了诸葛恪。【简析】这是一篇文言文历史故事，说的是诸葛恪如何用他的聪明才智把父亲的窘迫转危为安的故事。运用了侧面烘托的写作手法，从侧面衬托出诸葛恪的聪明，可以看出诸葛恪是个才思敏捷、善于应对、聪明机智的人。【启示】这个故事告诉我们一个道理：当我们遇到困难的时候，不要心烦气躁，换一种方法或方式，就会有你意想不到的结果。 ⑴解释下列各句中加点的词。（4分） ①孙权大会．群臣聚会②以纸题．其面写 ③因听．与笔听从④举．坐欢笑全 ⑵用现代汉语翻译下面句子。（2分）乞请笔益两字（我）请求用笔增加两个字黄香温席昔汉时黄香，江夏①人也。年方九岁，知事亲之理。每当夏日炎热，则扇父母之帷帐②，令枕席清凉，蚊蚋③远避，以待亲之安寝；至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧。于是名播京师，号曰：“天下无双，江夏黄香”。【注释】①江夏：古地名，在今湖北境内。②帷帐：帐子。③蚋(ruì）：吸人血的小虫。【补充注释】A.昔：往昔。/B.方：正当。/C.事：侍奉。/D.则：就。/E.扇（shān）：扇风。/F.令：使，让。/G.远：形容词作动词用。使……远。/H.以：来。/I.待：等待，等候。/J.之：助词，主谓间取消句子独立性，无意义。/K.安：舒服地，安心地。/L.寝：睡，眠。/M.至于：到了。/N.以：用。/O.暖：形容词作动词用。使……暖和。/P.衾（qīn）：被子。/Q.于是：连词，表顺接关系，相当于“因此”“从此”“这时”“接着”等。/R.播：传播，流传，散布，传扬。/S.京师：京城；国都。/T.号：称，宣称。【译文】过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。（他）正当九岁时，就已经懂得服侍父母的道理。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母的帐子扇扇子，让枕头和席子清凉爽快，使蚊虫远远地避开（把蚊虫扇开），来等候父母舒服地睡觉；到了寒冷的冬天，（黄香）就用自己的身体让他的父母的被子变得温暖，来等候父母睡起来暖和。因此，黄香的名声流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。黄香，东汉时期官员、孝子，是“二十四孝”中“扇枕温衾”故事的主角。他任内勤于国事，一心为公，熟习边防事务，调度军政有方，受到汉和帝的恩宠。后出任魏郡太守，于水灾发生时以自己的俸禄赏赐来赈济灾民。不久被免职，数月后在家中去世。其子黄琼、曾孙黄琬，都官至太尉，闻名于天下。【文言知识】“则以身暖其亲之衾”中的“暖”是形容词用作动词，使动用法，意为“使……暖和”。所谓使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。使动用法中的谓语动词，有的

文言文中常见的固定句式

文言文中常见的固定句式文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。 1.“不亦……乎”连用，表反问，语气比较委婉，相当于现代汉语的"不是……吗" 例1 求剑若此，不亦惑乎译文：像这样求剑，不是糊涂吗 2."不为……乎"连用，表反问，相当于现代汉语的"不算是……吗"例 2 此不为远者小而近者大乎译文：这不算是远的小而近的大吗 3."不……则"、"不……即"连用，表选择，相当于现代汉语"不是（这样），就是（那样）"。例3 战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。译文：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。例4 方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。译文：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来。4."非……而……"连用，表判断，相当于现代汉语的"不是……却"。例5 非字而画。译文：（纸片上面）不是写的字，而是画的画。 5."非惟……抑亦"连用，表递进，相当于现代汉语"不只……而且"。例6 非惟天时，抑亦人谋也。译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。 6."庸……乎"连用，表疑问，相当于现代汉语的"哪里（怎么）……呢" 例7 吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎译文：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢 7. "如何（何如）"、"奈何"、"若何（何若）"连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的"怎么样（的）"、"为什么"、"怎么"等。例8 取吾璧，不予我城，奈何译文：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办例9 非国家之利也，若何从之译文：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢 8."如（奈、若）……何"连用，表询问，相当于现代汉语的"对……怎么样"、"把……怎么样"。例10 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何译文：凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木，能把土和石头怎么样呢9."何……之有"连用，是"有何……"的倒装，"何"是宾语。"何……之有"表反问，相当于现代汉语的"有什么……呢" 例11 宋何罪之有译文：宋国有什么罪呢 10."得无……乎（耶、邪）"连用，表测度语气，相当于现代汉语的"该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）……吧"。例12 成反复自念，得无教我猎虫耶译文：成名一次又一次地思素，这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗

高考文言文翻译专项训练带答案

高考文言文翻译专项训练 1.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。”子亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。（《礼记?檀弓下第四》）【注】陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。夫子疾，莫养于下，请以殉葬。译文: _________________________ 虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？译文：_________________________ 2.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”（《左传?襄公十五年》）宋人或得玉，献诸子罕。译文：_________________________ 我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。译文：__________________________ 3.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！译文：_______________________ 人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！译文：_______________________ 4.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。阳子之宋，宿于逆旅，逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之：行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”（《庄子?外篇?山木第二十》）其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。译文：_____________________________ 行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？译文：______________________________ 5.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

文言文固定句式翻译

常见文言固定结构对译常见的疑难固定格式： 1．“……之谓也”（用在句末，表示总结性判断的固定结构，又是宾语前置的结构。）—般译为：“说的就是……”或“大概说的就是……吧”。 “……之谓……”（用在句中，宾语在“谓”的后边，这里的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性）——“……叫作……”、“……称作……”、“……认为……”、“……说……”。 ①“诗云：‘他人有心，子忖度之。’——夫子之谓也。”——译文：“《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。’——（这话）说的就是夫子您这样的人。 ②“野有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”——译文："俗语说：'知道了很多道理，自以为没人能赶上自已了。'这说的就是我呀。” ③宜乎，百姓之谓我爱也。——译文：百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。 ④此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。 2．“所以”——A．表原因，译为“……的原因”、“之所以……”、“为什么……”。B．表凭借、依靠、方法、工具，译为：“用来……的（人、事或物）” ①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。——译文：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它强盗的进入和意外情况的发生。 ②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。——译文：：“我们离开家人前来投靠您的原因，是仰慕您的崇高品德啊。 ③师者，所以传道、受业、解惑也。——译文：老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。 ④衡者，所以定物之轻重也。——译文：秤，是用来衡定事物轻重的工具。 ⑤仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——译文：抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。 3．“何所”——（“所……者为何”的倒装）译为“……的（人、事、物）是…… ①问女何所思，问女何所忆。——译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。 ②卖炭得钱何所营——译文：卖炭得来得钱谋求的是什么 ③飘飘何所似天地一沙鸥。——译文：飘泊四方、孤独无依，相似的东西是什么就像那在天地间飞来飞去的一只孤独的沙鸥。 ④白雪纷纷何所似, 撒盐空中差可拟；未若柳絮因风起。——译文：雪花纷飞相似的东西是什么撒在空中的盐勉强可以相比较，却比不上随风起舞的杨花柳絮。 4．“有所……”——“有……”、“有……的（人、事、物）”、 “无所……”——“没有……”、“没有……的（人、事、物）” ①将在外，主令有所不受，以便国家。——译文：将军在外（作战），国君的命令（也）有不接受的，以求便利国家。 ②窃自恕而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。——译文：私下里原谅自己，只是怕太后玉体有些欠安，所以很想来看看太后。 ③今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。——译文：现在进了关，财物没有拿取的，妇女没有被宠幸的。 ④质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。——译文：天刚亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)几十名巡逻的骑兵，差一点没有逃脱而死去。 5．“如……何”、“若……何”、“奈……何”“奈之何”——“把……怎么样”、“对……怎么办”。 ①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何——译文：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样 ②骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬兮奈若何——译文：骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬啊姬，对你怎么办 6．唯（惟）……之……、唯（惟）……是……——“只+谓语动词+前置宾语”。（宾语前置得固定结构。其中“唯（惟）”是副词“只”，其中“是”、“之”是宾语前置标志） ①唯（惟）余马首是瞻。——译文：只看我的马头（行动）。（意译：只听从我的指挥） ②唯（惟）弈秋之为听。——译文：只听从弈秋的教导。 ③唯（惟）命是从——译文：只听从命令。 7．“得无……乎”、“得毋……乎”、“得非……乎”——“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“莫不是……吧”、“恐怕是……吧”。（表示揣测语气的固定结构。它的语气比较委婉，且略带反间性。句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。 ①日食饮得无衰乎——译文：每天的饮食该不会减少吧 ②成反复自念，得无教我猎虫所耶——译文：成名反复自言自语，莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧 ③览物之情，得无异乎——译文：他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗 ④若翁廉，若辈得无苦贫乎——译文：你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧 8．“无乃……乎”、“非乃……乎”、“不乃……乎”——“恐怕（只怕）……吧”、“莫不是……吧”。（表示揣测疑问的固定结构。它表示出来的语气是委婉的。） ①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎——译文：现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧 ②求，无乃尔是过与——译文：冉求，恐怕该责备你吧 ③则是不乃窃齐国并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎——译文：这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗 ④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎则是不乃窃齐国并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎——译文：这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗 9．“……孰与……”（表比较）——译为“与……相比，谁（哪一个）……”、“……孰若……”——（表选择取舍）——译为“哪比得上”或“与其……不如……”。

文言原文及翻译

爱莲说周敦颐原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。译文：水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不被污染，在清水里洗涤过，但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。《礼记》一则原文：虽有佳肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学【xiào，敩，教也】学半。”其此之谓乎? 译文：即使有精美可口的鱼、肉，如果不吃，就不能知道它的美味;即使有好到极点的道理，如果不学，就不知道它的妙处。所以说：学习过后才知道自己的知识不足，教育别人之后才发现自己还有迷惑不解之处。知道自己知识不够，然后才会从自身找原因；知道有困惑，然后自己才会发奋图强。所以说：教与学是相互促进、共同提高的。《尚书·兑命篇》说：“教育别人，是学习的一半。”大概就是说这种情况的吧？赵普《宋史》原文：普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊

文言文翻译专题训练

高中文言文翻译专题训练(一） 1、魏文侯使乐羊伐中山魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”仁座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！”文侯怒，仁座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者仁座之言直，臣是以知之。”文候悦，使翟璜召仁座而反之，亲下堂迎之，以为上客。译文：魏文侯派乐羊子攻打中山，攻破了它；魏文侯把中山封给他的儿子击。魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？”群臣都说“您是仁爱的君主。”仁座说：“您得到中山，不把它封赏给您的弟弟却把它封赏给您的儿子，怎么能说是仁君？”问候发怒了，仁座跑了出去。文侯又问翟璜，翟璜回答说“您是仁君。”文侯问道：“您凭什么知道的？”翟璜回答道：“臣听说国君仁爱臣子就直率。刚才仁座的话直率，我因此知道您仁爱。”文侯高兴了，就让翟璜叫仁座回来，他亲自下堂迎接仁座，把他当作上等客人。 2、子思言苟变于卫侯子思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！” 卫侯言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾观卫，所谓‘君不君，臣不臣’者也！”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎！夫不察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。若此不已，国无类矣！” 子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣！”公曰：“何故？”对曰：“有由然焉。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之，贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，如此则善安从生！《诗》曰：‘具曰予圣，谁知乌之雌雄？’抑亦似君之君臣乎！” 译文： 1

文言固定句式的翻译

文言固定句式的翻译 1．无以、无从，译为“没有用来……的办法”。致书以观。例如：家贫，无从．． 2．有以，译为“有用来……的办法”。报也。例如：袁人大愤，然未有以．． 3．有所，译为“有……的(人、物、事)”。不避也。例如：故患有所．． 4．无所，译为“没有……的(人、物、事)”。逃死。例如：几无所．． 5．如何、奈何、若何，译为“怎么、怎么样、怎么办”。？例如：取吾璧，不予我城，奈何．．不误事？孔明用如此人物，如何．．？寇深矣，若何．． 6．如……何，译为“对……怎么办”。例如：如．太行、王屋何．？ 7．奈……何，译为“把……怎么办”。例如：三老不来还，奈．之何．？ 8．是故、是以，译为“因此、所以”。圣益圣，愚益愚。例如：是故．． 9．所以，译为“用来……的”“……的原因”“……的方法”。传道受业解惑也。例如：师者，所以．．此世所以不传也。．．距子矣。吾知所以．． 10．不亦……乎，译为“不是……吗”。惑乎．？例如：以此为政，不亦．． 11．何……焉为，译为“有什么……呢”。？例如：夫子何．命焉为．． 12．何……为，译为“还要……干什么”。例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何．辞为．？13．庸……乎，译为“难道……吗”。例如：吾师道也，夫庸．知其年之先后生于吾乎．？14．其……乎，译为“难道……吗”。

例如：我中国其．果老大矣乎．？ 15．得无……乎、得无……耶，译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”。异乎．？例如：览物之情，得无．． 16．无乃……乎，译为“恐怕……吧”。大简乎．？例如：居简而行简，无乃．． 17．……之谓也、其……之谓也、其……之谓乎，译为“说的就是……啊”或“大概说的就是……吧”。。例如：闻道百，以为莫己若者，我之谓也．．． 18．孰与、与……孰，译为“跟……比较，哪一个……”。徐公美？例如：吾孰与．．吾与．徐公孰．美？ 19．孰若，译为“哪里比得上”。起而拯之？例如：与其坐而待亡，孰若．． 20．然则，译为“既然如此，那么”。为天下之大害者，君而已矣！例如：然则．． 21．有……者，译为“有个……人”。例如：邑有．成名者．，操童子业，久不售。

高中语文全册文言文原文及翻译

高中语文全册文言文原文及翻译~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第一册烛之武退秦师勾践灭吴(节选) 邹忌讽齐王纳谏触龙说赵太后季氏将伐颛臾寡人之于国也劝学秋水过秦论鸿门宴兰亭集序归去来兮辞第二册谏太宗十思疏腾王阁序师说阿房宫赋六国论游褒禅山记伶官传序石钟山记项脊轩志五人墓碑记登泰山记病梅馆记第三册卫风·氓秦风·无衣邶风·静女离骚(节选) 孔雀东南飞(并序) 迢迢牵牛星归园田居梦游天姥吟留别琵琶行(并序) 山居秋暝登高蜀相书愤虞美人雨霖铃念奴娇·赤壁怀古永遇乐·京口北固亭怀古

扬州慢声声慢陈情表祭十二郎文赤壁赋第四册逍遥游(节选) 促织柳毅传(节选) 第五册蜀道难将进酒兵车行客至旅夜书怀咏怀古迹(其三) 阁夜登岳阳楼齐桓晋文之事庄暴见孟子孟子见梁襄王齐人有一妻一妾奕秋第六册报任安书(节选) 廉颇蔺相如列传(节选) 屈原列传(节选) 信陵君窃符救赵(节选) 烛之武退秦师《左传》原文：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。”亦去之。译文：晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利

文言文《马说》原文及翻译

文言文《马说》原文及翻译导读：《马说》原文世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（s ì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与（yǔ）常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也! 《马说》译文世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不常有。所以，即使有千里马，只是在仆役的手下受到屈辱，和普通的马一样死在马厩里，不用千里马一样对待它。日行千里的马，一顿饭有时要吃尽食料一石。喂马的人不懂得根据它有日行千里的本领来饲养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，（但千里马）吃不饱，力气不足，才能和特长显现不出来，和普通的马尚且都不能够等同，怎么能要求它能日行千里呢？驱使千里马不能够按照正确的方法，喂养它不能使它充分发挥自

己的.才能，它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭走到千里马跟前，说道：“天下没有千里马！”唉！难道是真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！【文言文《马说》原文及翻译】 1.文言文马说原文及翻译 2.《马说》文言文原文及翻译 3.《马说》原文及翻译 4.马说原文翻译 5.马说原文及翻译 6.马说翻译及原文 7.《马说》原文翻译 8.马说原文及翻译上文是关于文言文《马说》原文及翻译，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢

高考文言文翻译专题训练

高考文言文翻译专题训练 ?余尝再游武夷，信宿天游观中，每与静参羽士夜谈茶事。（羽衣、羽客） ?遗药数剂,不索直而去.亡是公（人名）复留兼旬而后别,唯不敢纵饮矣. ?无虑吾农事 ?所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。 ?吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往?- ?吏民皆安堵如故 ?赵简子按兵而不动 ?既而中州板荡，戎狄交侵 ?匈奴人民每来降汉，单于亦辄拘留汉使以相报复 ?宽尝于坐被酒 ?倍道、倍日 ?比年一小聘 ?比年以来，曾无宁岁 1、阅读下文，翻译文中画横线的句子昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。 ⑴人或问之：“何为泣乎？” 译文： ⑵吾更为武，武节始就，武主又亡。译文： 2、阅读下文，翻译文中画横线的句子（2002年北京卷）管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 ⑴吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。译文： ⑵天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。译文： 3、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。” ⑴其李将军之谓也？译文： ⑵及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。

文言文翻译专项训练

文言文专项训练一、课内文句翻译练习 1、臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。 2、既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。 3、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 4、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 5、客有吹洞萧者，倚歌而和之。……舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 6、固一世之雄也，而今安在哉？ 7、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 8、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 9、仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。 10、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。

11、王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？ 12、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？ 13、此心之所以合于王者，何也？ 14、权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。 15、欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。二、课外文段翻译练习 1.阅读下面一段文言文，翻译画线的句子王烈字彦方，太原人也。①少师事陈实，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：'②刑戮是甘，乞不使王彦方知也。'烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：'③盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。'后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而闻其姓名，以事告烈。④烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，⑤或至涂而返，或望庐而还。其以德感人若此。把下列句子译成现代汉语 ①少师事陈实，以义行称。 ②刑戮是甘，乞不使王彦方知也。 ③盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。

④烈使推求，乃先盗牛者也。 ⑤或至涂而返，或望庐而还。 2. 阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰：“吾已不食七日矣!”饿者吁曰：“吾见过我者多矣,莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!” (1) 吾见过我者多矣，莫我哀也。 (2) 向使夫子不不食，其能哀我乎？! 3.夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忍长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。 4.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 5.与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭；与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香。

文言文种常见文言文固定句式

文言文种常见文言文固定句式文档编制序号：[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]

15种常见文言文固定句式，古文翻译不再难 1．无乃……乎？这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。例子是很多的。如： ①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）《崤之战》。 ②暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？）《新婚别》教材中有一篇古文叫《季氏将伐颛臾》，其中有一句话，也属于这种固定格式。“求！无乃尔是过与？”（句中划线句应译为：冉求！恐怕该责备的是你们吧？） 2．……孰与……

这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。它又可以分为两类。一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。前者应翻译成：“……与……相比，谁（哪一样）……”，后者应译为：“……与……比较起来怎么样”。这种格式在古文中出现的频率是非常高的。如下面的例子： ①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？） ②沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？） ③公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？） ④某业所就，孰与仲多？《原君》（我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？）文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢”。 3．……之谓也其……之谓也

初中文言文原文及翻译短篇

初中文言文原文及翻译短篇在初中阶段，文言文是学生们重点学习的内容。下面是分享的初中文言文原文及翻译短篇。欢迎阅读参考！初中文言文原文及翻译短篇生于忧患，死于安乐孟子及其弟子〔先秦〕舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人) 人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的

道理了。初中文言文原文及翻译短篇孙权劝学司马光撰〔宋代〕初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。初中文言文原文及翻译短篇得道多助，失道寡助孟子〔先秦〕天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，