高考古诗常见意象解读
鸣啭的黄鹂
黄鹂鸟因羽色华美，鸣声悦耳而成为诗人笔下的宠物，成为诗人抒发各种情感的一个意象。
一、黄鹂的别称
1．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫《绝句》)
2．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）3．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
4．千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。(贾至《早朝大明宫呈两省僚友》)
5．紫藤拂花树，黄鸟度青枝。（虞炎《玉阶怨》）
6．春日载阳，有鸣仓庚。（《诗经·豳风·七月》）
黄鹂是一种美丽可爱的夏候鸟，秋季飞到较暖的南方，第二年春季再飞回北方。羽色鲜黄、鸣声悦耳。因而有“黄莺”“黄鸟”“早莺”等称谓。在古诗中“黄鹂”用得最多。
二、黄鹂的意蕴
1．借描写黄鹂啼鸣赞美春天的美丽。
江畔独步寻花（其六）杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触，描写赞美草堂周围烂漫的春光。首句点明在“黄四娘家”的小路上赏花。第二句
“压”、“低”二字形象描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了的景色。第三句写花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜妍。正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。“娇”字写出莺声轻软的特点，“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照，也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗人通过描写繁花似锦、蝶舞莺歌的艳丽景色，维妙维肖地状出陶醉美丽春景中惊喜不已的感受。
2．借描写黄鹂抒发春天逝去的伤感。
清平乐·晚春黄庭坚
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷
薇。
此诗表现了词人对美好春光的珍惜与热爱，感叹时光去而不返的惜春之情。诗人希望有人知道春天的去处，唤她回来，与她同住。末两句写黄鹂不住地啼叫着。它宛转的啼声，打破了周围的寂静。但词人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更加重了。只见黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已来临。词人才终于清醒地意识到：春天确乎是回不来了。
3．借黄鹂鸣啭的美景衬托哀伤之情。
蜀相杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
这首诗抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。首句“寻”字写出诗人追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。第二句交代诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠，柏树那伟岸葱郁、苍劲朴质的形象使人联想到诸葛亮的忠心耿耿精神，不禁肃然起敬。第二联庭草自春，新莺空啭，静动相衬，“自”和“空”二字写出一种静态安谧的环境，把诗人内心的英雄已逝、物是人非的惆怅从春意盎然的景物描写中传达出来。第三联高度概括了诸葛亮的一生，尾联咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。
4．借黄鹂鸣啭的美景衬托欣喜之情。
天平山中杨基
细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。
徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。
在绵绵春雨中楝树开出了淡紫色的花朵，由于沾上了雨珠，显得格外娇艳和滋润。南风轻轻吹拂，在郁郁葱葱的草木丛里，不时露出一树树金黄色的枇杷。顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。“送”字运用拟人手法，形象生动地写出了回家路上“莺啼”相伴的情景，表现了诗人悠然自得的闲适心情。
5．借描写黄鹂抒发怀才不遇的伤感。
流莺李商隐
流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
流莺到处漂荡，惶然上下翻飞；飞过阡陌河流，命运无法自持。巧啭千声怎能没有真心本意，春日良辰未必就有所盼佳期。穿梭在风霜雨露早晚阴晴里，振翅在千门万户或开或闭时。京城虽有它可栖息的花枝，而流莺难以借寓，所以苦于伤春啼叫不止，而令人不忍卒听。首联描写了流莺的飘荡无依，颔联指出流莺内心的苦闷，颈联写流莺的艰辛备尝，尾联才写到诗人自己。此诗作者托物言志，咏物抒情。借流莺暗喻自身，抒写自己漂泊无依、抱负难展、佳期难遇的苦闷之情。
【巩固训练】
1．简要分析下列诗句中黄鹂意象所表达的思想感情。
（1）翠叶藏莺，珠帘隔燕。（晏殊《踏莎行·小径红稀》）（2）留春不住，费尽莺儿语。（王安国《清平乐·春晚》）
（3）雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。（韦应物《寒食寄京师诸弟》）
（4）池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。（晏殊《破阵子·春景》）
（5）黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲。(高适《送前卫县李宷少府》)
2．阅读下面的宋词，然后回答问题。
减字木兰花苏轼
莺初解语，最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。
休辞醉倒，花不看开人易老。莫待春回，颠倒红英间绿苔。
（1）词中所写的春天的最美好的时节是什么时候？为什么？结合词中的描写简要说明。（3分）
（2）结合全词，简要分析词中所表达的思想感情。（4分）
参考答案：
1．（1）上句说翠绿的树叶已经长得很茂密，藏得住黄莺的身影，与上片“树色阴阴”相应；下句说燕子为朱帘所隔，引出下面对室内景象的描写。“藏”、“隔”二字生动写出了初夏嘉树繁阴之景与永昼闲静之状。
（2）运用拟人手法赋予禽鸟以人的情感，不直说自己无计留春之苦，而是借莺儿之口吐露此情，表达了惜春伤春之情。
（3）“雨中”、“禁火”、“空斋”和独“听莺”极力渲染孤寂凄冷的氛围，思乡念亲之情已寓其中。为“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。
（4）池畔苔生鲜翠，林丛黄鹂啭清音，柳絮随风飘荡。点染出一幅秀美明丽的初夏风光图，特别惹人喜爱，暗点出时序推移，春光已是苒苒而近晚了。
（5）“翩翩黄鸟”、低垂的杨柳、和煦的春风勾勒一幅明丽的春景图。诗人以明媚的春景来衬托这种因离别而生的“悲愁”，更反衬出内心“愁”怨之深。
2．（1）早春（初春）。从“莺初解语”的“初”字，“微雨”的“微”字，“草色遥看近却无”的特点可以看出。（黄莺刚刚啼叫，毛毛细雨，小草刚发芽。诗人所写的这些景物都独具初春的特点。）
（2）在作者眼中，早春显然是一年中最美好的季节，应该倍加珍惜。花还没有开放人就会老去，时光易逝，不要等春天过去后悔，因而不要浪费时光，要在这个时候“醉倒”。表达了对早春的喜爱；把握青春年华、人生中最美好的时光，不要虚度人生、错过大好青春年华的感情，同时也表达出一种及时行乐，不要到年老时后悔、无所作为的思想感情。（对早春的喜爱；表达了作者一种珍惜光阴和时间，不要虚度人生，错过大好时光的感慨。）
南飞的大雁
“长风万里送秋雁”，在黄叶纷飞的季节，仰视万里霜天，一群群鸿雁南飞。多愁善感的文人面对此景，写下了许多脍炙人口的诗篇。雁被诗人赋予了丰富的情感。
一、鸿雁的别称
1．雁过也，正伤心，却是旧时相识。（李清照《声声慢》）2．鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。（李颀《送魏万之京》）
3．云雁楼前晚，霜花酒里春。（崔国辅《九日侍宴应制》）4．乡心正无限，一雁度南楼。（赵嘏《寒塘》）
5．落日楼头，断鸿声里，江南游子。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
6．壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。（蒋捷《虞美人》）
7．正匆匆、楚乡秋晚，孤鸿飞过南浦。（张翥《摸鱼儿》）8．不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。（李峤《汾阴行》）9．长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。（卢思道《从军行》）
10．路向南庭远，书因北雁稀。（崔湜《早春边城怀归》）11．寒雁一声过，疏林几叶空。（常达《山居八咏》）
12．塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（范仲淹《渔家傲》）
13．胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。（李颀《古从军行》）
雁在古诗词中称呼主要有三类：
（1）突出其孤单特点的命名有“一雁、断鸿、断雁、孤鸿”等。
（2）根据其在空中飞翔的特点命名有“云雁”等。
（3）根据候鸟迁徙特点命名的有“秋雁、归雁、征雁、北雁、胡雁、寒雁、衡阳雁”等。雁是大型候鸟，秋风渐起，天气转凉，每年秋季奋力由北向南飞回故巢，相传飞到湖南衡山之南的衡阳歇止。“胡”代指北方或北方少数民族。所以就有了“秋雁、归雁、征雁、北雁、胡雁、寒雁、衡阳雁”等称呼。
二、鸿雁的意蕴
1．大雁南飞与秋风、落叶等意象构成凄清哀婉的意境。
孤雁的鸣叫声与落日、西风、寒夜、霜天、寂静的秋空等意象相组合，构成了凄清落寞的意境，烘托悲伤孤寂之情。
秋风引刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
诗人以问语出之，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”一句写风来萧萧之声和随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。后两句把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“孤客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。这首诗借景抒情，在风动庭树、木叶萧萧、秋风送雁的凄婉意境中传达出羁旅思归之情。
2．借用鸿雁传书的传说表达思念亲人、渴望归乡之情。
次北固山下王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我
问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联“客路”“行舟”，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
3．以失群的孤雁比兴，自伤身世飘零之苦。
失群之雁倍显孤单凄惶，因此诗人在遭受磨难、壮志难酬、仕途坎坷、怀才不遇之时，就自然会以孤雁来表现自己的落寞孤苦。
咏怀八十二首（其一）阮籍
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。
清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。孤鸿在野外哀号，盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。这四句以动写静，既写出寂静凄清的环境，又映衬出诗人孤独苦闷的心情。诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，他（它）们见到的只是一片茫茫黑夜，所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情。
4．借失群的大雁比兴，表达对饱受战祸、流离失所的百姓的同情。
早雁杜牧
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。
仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。
须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。
莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。
首联想象鸿雁遭射四散的情景，颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，如今胡人的骑兵射手还布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。
流离失所、欲归不得的征雁，何处是它们的归宿？诗人在尾联中深情地劝慰南飞的征雁：不要厌弃潇湘一带空旷人稀，那里水中泽畔长满了菰米莓苔，尽可作为食料，不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐，更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返，再由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿。通过层层曲折转跌，诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。
通篇采用比兴象征手法，形象地表现了深受战争惊扰的边民们流离失所、痛苦不堪的社会现实，表达了诗人对苦难百姓的深切同情。
【巩固训练】
1．简要分析下列诗句中鸿雁意象所表达的思想感情。
（1）人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》）（2）雁引愁心去，山衔好月来。（李白《与夏十二登岳阳楼》）
（3）人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。（苏轼《和子由渑池怀旧》）
（4）雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。（张可久《清江引·秋怀》）
（5）鸿雁几时到，江湖秋水多。（杜甫《天末怀李白》）2．阅读下面两首唐诗，回答后面问题。
闻雁韦应物
故园渺何处？归思方悠哉。
淮南秋夜雨，高斋闻雁来。
寒塘赵嘏
晓发梳临水，寒塘坐见秋。
乡心正无限，一雁过南楼。
问题：这两首诗为什么都写到雁？
参考答案：
1．（1）早在花开之前，诗人就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人抒发了急欲早归的焦急心情。
（2）这两句运用拟人手法，移情于物。大雁有意为诗人带走愁心，君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。写出了李白流放遇赦的高兴心情。
（3）人生所到之处像什么呢？应该像是飞鸿踏在雪地上。以飞鸿踏雪、一去无踪，暗示人生偶然无定、世事无常，使人惆怅。
（4）鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁，而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家乡探望亲人。
（5）“鸿雁”化用了鸿雁传书的故事，此处代指书信。“江湖”喻指充满风波的路途。悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯祈一路多保重。表达了诗人对好友李白的思念与关爱之情。
2．诗人借大雁在秋天奋力飞回故巢的景象，抒发了自己浓浓的思乡（或“游子的思乡”）之愁。（此题是分析意象试题，答题时要有意象名称、意象的特征和意象表达的情感三个要点。）
映日的荷花
荷花以婀娜多姿的身影点缀着中国古典诗词，诗人们以审美的眼光对荷花作诗意的感悟，创作了大量咏叹荷花的美丽诗篇。人们在欣赏这些诗篇时，能够感受到传统文化的厚重与精深。
一、荷花的别称
1．有三秋桂子，十里荷花。（柳永《望海潮·东南形胜》）
2．兴尽晚回舟，误入藕花深处。（李清照《如梦令·常记溪亭日暮》）
3．荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。（王昌龄《采莲曲》）
4．菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。（李璟《摊破浣溪沙》）
5．红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。（辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》）
6．翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。（苏轼《鹧鸪天》）
7．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）
8．共怜的皪水花净，并倚离披风盖凉。（朱熹《置酒白莲沼上》）
荷花的别名来源主要有三类：
（1）以其外形特征命名的有“荷花、芙蓉、芙蕖、菡萏、红莲、红蕖”等。因“莲茎上负荷叶，叶上负荷花”（李时珍《本草纲目》），所以称“荷花”，“荷”表示把叶子或花朵扛在肩上之意。“芙蓉之含敷蒲也”（《尔雅》），“未发为菡萏，已发为芙蓉”（《说文解字》），所以称“芙蓉”“菡萏（hàndàn）”。荷花以红色和白色为常见。所以称红色荷花为“红莲、红蕖”。
（2）以其生长习性命名的有“水花、水芝、藕花”等。荷花是多年生宿根水生植物，所以古人取名多为“水”字起头。荷花水下泥土部分长有藕，又称莲藕，属莲科植物根茎，故又称“藕花”。
（3）以荷花圣洁高雅的气质命名的有“君子花、溪客、静客”等。周敦颐在《爱莲说》中说：“莲，花之君子者也。”故称“君子花”。“溪客”、“静客”都是强调荷花的生长环境和安静娴雅的状态。
二、荷花的意蕴
1．从颜色、形状和姿态上描写荷花，突出夏日景色秀美。
晓出净慈寺送林子方杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
苏幕遮周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
杨万里的诗采用点面结合方法来描写六月西湖的美丽景色。首二句以“毕竟”二字点出六月西湖景色与众不同。然后采用特写镜头，着力从色彩上描写在一片无穷无尽的碧绿之中那红得“别样”、娇艳迷人的荷花，将六月西湖那迥异于平时的绮丽景色，写得十分传神。
周邦彦词的上片“水面清圆，一一风荷举”两句，将雨后初晴的仲夏荷塘景色表现得淋漓尽致，王国维在《人间词话》中赞曰：“真能得荷之神理者。”此句的“神”就在于一个“举”字，它使全诗富有立体感，荷花亭亭出水，迎风摆动的婀娜之姿便款款而出。画面清新淡雅。
2．描写荷花的香消玉殒，感伤时光易逝。
摊破浣溪沙李璟
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，
不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，
倚栏干。
“菡萏香销”与“翠叶残”分别从味和色两个方面写出珍贵芬芳生命的消逝摧残的感伤。引起人们对珍美之生命零落凋伤的一种惆怅悼惜之情。“西风”就是萧杀凄凉的秋风。深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。“韶光”指美好的时光。荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，美好的景物与美好的人生年华都凋伤憔悴、不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看这满眼萧瑟的景象。词的上片由景及情，景中含情，在描写荷花香销玉殒之景中营造了一种浓重的萧瑟悲凉的氛围。
3．借“莲”“怜”谐音双关，写男女恋情。
采莲子皇甫松
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
诗人通过采莲女的眼神、动作和一系列内心独白，表现她热烈追求爱情的勇气和初恋少女的羞涩心情。第二句“贪看年少”点明诗篇写的是个采莲女子，而“信船流”交代船动的原因。原来一位英俊少年把采莲女吸引住了，她出神地凝视着意中人，以致船儿随水飘流而动。这种大胆无邪的目光和“信船流”的痴情憨态，把采莲女纯真热情的鲜明个性和对爱情的灼烈渴求，表现得神形毕肖。湖水滟滟起波，姑娘心里也荡起层层波澜。突然，姑娘抓起一把莲子，向那岸上的小伙子抛掷过去。
“莲”谐音“怜”，“怜”是爱的意思；“子”是你的意思，“莲子”就是“爱你”；所以“抛莲子”暗指对情人的爱恋之意。这个充满戏谑、挑逗和爱慕的一掷，进一步活灵活现地表现出江南水乡姑娘大胆热情的性格。
4．以白莲的清新洁净喻指君子品行高洁
荷花董嗣杲
天机雪锦织鲛绡，艳朵亭亭倚画桥。
无垢自全君子洁，有姿谁想六郎娇。
翠房分菂莲须褪，玉藕抽丝暑叶摇。
花里不妨呼净友，采香须棹月明桡。
周敦颐在《爱莲说》中说：“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。赞美了荷花的高洁独立、孤清不群的君子之风。此诗描写的是洁白如雪、亭亭玉立、轻柔曼妙的白色荷花，诗人借白莲的洁白无瑕喻指君子的高洁品质。诗人用用“雪锦”“玉藕”比喻荷通体的冰清玉洁，“六郎娇”“月明”从侧面烘托突出白色荷花的纤尘不染。
5．借花容秀丽却无人赏爱表达志士渴望用世的思想。
古风（其二十六）李白
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色空绝世，馨香为谁传。
坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
李白托物言志，借碧池芙蓉暗示自己的才高德洁，并希望有人能把自己举荐给皇上。第二至六句分别从花、叶、色、香四个方面描写荷花“艳且鲜”，突出荷花的艳丽迷人，暗喻自己才华横溢、品行高洁。第五至八句“空绝世”和“凋此红芳”点明荷花徒有秀丽的花容和清香的气息，无人欣赏，难免红颜凋谢。借写荷之不遇暗点自己怀才不遇。荷花生长在“幽泉”边是“结根未得所”，“愿托华池边”是希望她们能在王母的瑶池里生长，时时鲜艳，永不颓色。末尾两句表达了诗人积极用世的强烈意愿。
【巩固训练】
1．简要分析下列诗句中荷花意象所表达的思想感情。
（1）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（屈原《离骚》）（2）风含翠筿娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。（杜甫《狂夫》）
（3）庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。（朱庭玉《天净沙·秋》）
（4）风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。（李重元《忆王孙·夏词》）
（5）惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。（柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》）
2．阅读下面这首唐诗，回答后面（1）—（2）题。
赠荷花李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。
[注]①李商隐一生不得志，只做过几任小官。生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。②不相伦：不相比较。伦：同等，同类。
③金盆：供盥洗之用的铜盆。
（1）请简要分析一二句在全诗中的作用。
（2）这首诗运用了什么表现手法？表现了诗人怎样的思想情感？
参考答案：
1．（1）诗人要穿上用荷叶荷花做成的衣服，因为荷花高洁的品质和诗人的美好的情操相契合，诗人借此表达不与世俗同流合污、洁身自好的决心。
高考语文古诗意象例释之柳
高考语文古诗意象例释之柳 语文古诗意象例释之柳 ⊙惜别，留恋，祝愿。 古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一 种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依 不舍”之情;由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜 别的深情;更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。 例1：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻 折柳，何人不起故园情?”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反 折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?” 说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?” 例 2：李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”折柳赠别的习俗在唐时最盛，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离 别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多 别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表 达别离的伤感之情。自灞桥折柳的故事产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系。 例3：王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。” 例4：周邦彦《兰陵王·柳》：“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水 飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。 例5：《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行 人归不归?”柳这一特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理 的规定与制约，具有一定的约定俗成性。 ★像“柳”这样的意象，中国古典诗歌中还有许多。这些事物是在漫长的历史进程中 中国文化赋予了某种特定内涵的事物。如岁寒三友中的“松”，中国文化赋予它“坚韧 挺拔”的性格，“竹”则赋予“刚正有节”的节操，“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨，“水仙”则是“冰清玉洁”的象征，“杜鹃”则代表一种悲剧氛 围。鉴赏古代诗歌需要了解这些事物特有的文化内涵。众所周知，诗歌的创作十分 讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是 言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”;借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主 观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一
2019年高考古诗词中常见的意象集锦
古诗中常见的意象 一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、兰花、牡丹、桃花、扬花。 芳草： （1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。 （2）表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 2、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 3、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 4、黍离：《诗经?黍离》有”彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用”黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 5、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。映阶碧草自春色，隔叶 黄硒空好音。（杜甫《蜀相》），朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。（禹锡《乌衣巷》）等。桑榆《子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”“桑榆”指日落时 余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。” &桃花象征美女的容颜； 7、牡丹象征高贵、富贵；兰有高洁之品。 8、花象征飘零、离散。 9、花开：希望、青春、人生的灿烂。 10、花落：凋零、失意；人生、事业的挫折；惜春；对美好事物的留恋、追怀。 11＞草：生命力强？、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微。 12、岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格。 13、红豆一一常用以象征爱情或相思 红豆即相思豆，传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，借指男女爱情的信物，常用以象征男女爱情相思或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。 14、连理枝、比翼鸟——比喻恩爱夫妻 连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官凭的妻子，囚禁了凭。自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死
2018中考语文复习 古诗词常见意象归纳
一、初中语文古诗词常见意象归纳 意象是诗歌艺术的精灵。简单地说，意象就是寄托了诗人的情感或思想的物象（事物或独特的艺术形象）。以下是初中七至九年级古诗词中常见的一些意象，并例举出相关诗句。 酒、饮酒 多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。 例句及出处 1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白） 2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（《醉花阴》李清照） 3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。（《行路难》李白） 4、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲》范仲淹） 5、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（《江城子?密州出猎》苏轼） 6、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（《浣溪沙》晏殊） 羌笛 多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。唐代边塞诗中经常提到。 例句及出处 1、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（《白雪歌送武判官归京》岑参） 2、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（《渔家傲》范仲淹） 3、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》王之涣） 柳 折柳“柳”与“留”谐音，因此“柳”带有伤离别的意味。而“折柳”就有相留之意。 例句及出处 1、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（《春夜洛城闻笛》李白） 2、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（《送元二使安西》王维） 月
（残月、明月、新月、玉盘）在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。 例句及出处 1、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白） 2、明月几时有，把酒问青天。（《水调歌头?明月几时有》苏轼） 3、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（《枫桥夜泊》张继） 4、月下飞天镜，云生结海楼。（《渡荆门送别》李白） 5、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（《无题》李商隐） 流水 多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。 例句及出处 1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白） 2、水何澹澹，山岛竦峙。（《短歌行》曹操） 斜阳 （夕阳、落日）多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。 例句及出处 1、大漠孤烟直，长河落日圆。（《使至塞上》王维） 2、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。（《渔家傲》范仲淹） 3、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。（《望江南》温庭筠） 4、夕阳西下，断肠人在天涯。（《天净沙?秋思》马致远） 风、霜、烟 多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。 例句及出处
古代诗词意象总结
古代诗词意象总结1．月——思乡，怀人、思亲、思人、乡愁、无奈、圆满、缺憾，边愁 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常 用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思 乡的代名词。 2．菊花——清高人格的写照高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强 3．梅花——高洁人格的写照隐者高士的象征传递情感与祝福的媒介 4．松——孤直、顽强、高洁傲岸，岁寒三友之一 5．莲——爱的象征 莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。 6．梧桐——凄凉悲伤 7．杜鹃鸟——悲苦、哀怨、凄凉、悲苦、乡愁乡思 相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。”也叫子规，常唤起游子思乡之情。 8．秋蝉——高洁，悲凉凄切，人生短暂，怜惜生命 古人以为蝉餐风饮露。秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 10. 柳——离情依依 11．南浦，长亭——送别之所 12．芳草——离恨例：青青河边草，绵绵思道远。 13．芭蕉——孤独与忧愁离情别绪、凄凉14．羌笛——凄切之声 15．乌鸦——衰败、荒凉、小人、俗客庸夫，常与衰败荒凉的事物联系在一起 16. 草：——生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微 （1）芳草：在中国古典诗歌中喻离恨。 （2）草木繁盛：以草木繁盛反衬荒凉破败，以抒发盛衰兴亡的感慨。17.红豆——爱情、相思 18.豆蔻——少女美貌、清纯、风华绰约 19.竹——正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚的风骨和不畏逆境、蒸蒸日20.黍离——对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。 21.丁香——愁思或情结 22.黄叶——凋零成熟美人迟暮新陈代谢 23.绿叶——生命力希望活力 24.红叶——代称传情之物，后借指以诗传情。 25.花开——希望青春人生的灿烂 26.花落——青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。 27.桃花——象征美人如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” 之事联系在一起。 28.鹧鸪——乡思、羁旅行役 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。29.鸿雁——思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。 30.蟋蟀——思乡、惆怅。 31.精卫——复仇、奋斗、不畏艰难 32.青鸟——信使 传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。 33.燕子——（1）表现春光的美好，传达惜春之情。（2）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人
高考常见意象汇总
高考常见意象汇总 众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。 月亮在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。菊花菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 松松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
好记性：高考语文古诗词常见意象顺口溜
好记性：高考语文古诗词常见意象顺口溜意象可“数”，是可以直接从作品中获得的；意境需“悟”，“悟”的结果与读者个人的胸襟抱负、个性气质、知识修养、人生经历等有着密切的关系，甚至同一个人，在不同的环境条件下也可能“悟”出不同的意境来。 从1988年语文高考首次出现诗词鉴赏题以来，诗词鉴赏题在高考语文卷中所占的分值越来越大。考试大纲对诗词鉴赏这部分所提出的要求是“鉴赏古诗词的形象、语言、表达技巧，并分析作品的思想内容和作者的观点态度。”考题多以主观题形式出现。 古诗词的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢？简而言之，诗人在客观之物上加上主观之意，便创造出一定的意象。在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意。在高考中，有一些意象是反复出现的。笔者在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结，以助考生记忆，从而更好地解答诗词鉴赏题：松梅竹菊寓高洁， 借月托雁寄乡思。 杜鹃鹧鸪啼凄凄， 梧桐叶落透悲意。 别时长亭柳依依，
落花流水传愁绪。 乌鸦燕子系兴衰， 草木仍在人事移。 1、“松梅竹菊”寓高洁： 松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。 2、借“月”托“雁”寄乡思 皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。 雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达？归雁洛阳边。” 诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。
古诗词常用意象集锦(精)分析
古诗词常用意象集锦意象是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美元素。抓住了意象也就把握了诗歌的意境、风格及作者蕴涵其中的思想感情。所以了解意象的特殊寓意，是读懂作品的关键。下面这些意象就常含有不同的寓意。 1、望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感 伤。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。 2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、 伤古吊昔的悲凉意蕴。唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直， 长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。” 3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中 国古代诗歌的一个典型主题。“流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识 燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。此 外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄 扁舟。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。4、长亭——陆上送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。” 李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。 5、羌笛----象征凄切悲凉之意境。羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经
古代诗歌鉴赏方法总结(转)
古代诗歌鉴赏方法总结（转） 一、看背景 结合注释告诉的背景来迅速把握诗歌主要内容：如2008年高考诗歌鉴赏题—— 春日即事①李弥逊 小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。车尘不到张罗地②，宿鸟声中自掩门。 [注]①李弥逊（1085－1153），字似之，吴县（今属江苏省苏州市）人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。 在这道题中，注释①告诉我们李弥逊“因竭力反对秦桧的投降政策而被免职”；第二题问“这首诗表现作者什么样的情绪？”，联系背景答题就很容易切入。 二、看关键语言（标题、结尾诗句、诗眼） 古诗中的关键语言，例如标题、结尾诗句和其他一些表明诗眼的词句，往往直接透露出诗歌主题的信息。 三、看体裁 如果是叙事诗，则可从分析人物形象入手，进而概括诗歌的主题，赏析诗歌语言的凝炼性、形象性。
如果是哲理诗，概括主题时则应揭示诗中所蕴含的哲理，分析表现手法时则从“托物言志”角度出发。（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。） 如果是抒情诗，则从写的景物（具体名词）中理解诗人抒发的感情，在回答诸如“这样写有什么好处？”、“运用了什么样的艺术手法”、“请欣赏这句诗”等问题时，就考虑是否应该答直抒胸臆或间接抒情（借物抒情、情景交融）。 四、看技法 ㈠抒情手法 ⑴直抒胸臆 ⑵间接抒情 A托物言志（借物喻人）B借景（物）抒情C情景交融 ㈡描写手法 ①对比：勾画……的生活画面，突出表现诗人……的情感，或表达了对生活、社会的……思考。 ②衬托（映衬、反衬、烘托） ③渲染（三次或三次以上描写铺排） ④正面描写和侧面描写相结合 ㈢修辞手法
归纳最全古代诗歌意象完整
诗歌的形象鉴赏 诗歌的形象 诗歌所塑造的形象：包含意象、意境两个方面 意象：是诗歌中表现诗人情思意趣的感性对象。意象是局部的、具体的。 意境：作品通过形象描写表现出的境界和情调,是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。 芳草：1.在古典诗歌中多比喻凄婉离恨或不息。 乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。 李煜：离恨恰如春草, 更行更远还生。 崔颢：晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲 白居易：离离原上草，一岁一枯荣。 即以远接天涯，绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻生生不息或离别的愁绪。 2. 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 “过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）——春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。 “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）—朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。芭蕉：常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系 李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。 吴文英：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。 葛胜冲：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。 南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表现凄凉之音。 梅花：傲霜斗雪，象征高洁、不屈不挠的品格 1、《早梅》（张谓）一树寒梅白玉条，迥临村边傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。 2、《卜算子》（陆游）零落成泥碾作尘，只有香如故。 3、《梅花》（王安石）墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 松柏：孤直、顽强菊花: 高洁、隐逸、脱俗 桃花: 美女的容颜牡丹: 高贵、富贵 扬花: 飘零、离散 柳树: 分别以折柳表惜别
高考古诗中的常见意象
◆◆高考古诗中的常见意象◆◆ (一)树木类 1.松柏 松柏是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞,在任何情况下都要保持高洁的品质。 李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。 2.梅 古往今来咏花的诗词歌赋,以梅为题者最多,或咏其风韵独胜,或咏其神形俱清,或赞其标格高雅,或颂其节操凝重。《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头。江南何所有,聊赠一枝梅。” A.寒梅,不再是一般的自然物,而是成了故乡的一种象征,被诗化、典型化。这枝寒梅自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。所以,王维独问“来日倚窗前,寒梅著花未”。与“今夜曲中闻折柳”一样,“借问梅花何处落,风吹一夜满关山”(高适),战士由听曲想到故乡的梅花,再想到梅花之落,句中有思乡的情调。 B.唐人的咏梅诗,大多写闺怨,传友情,托身世。至宋以后,借梅传友情抒闺怨之意渐歇,而写其意象之美,赞其品格吟风日盛。前者的代表是林和靖的《山园小梅》,后者的代表是陆游的《卜算子·咏梅》。陆游一生爱梅、咏梅,以梅自喻。他赞美梅是“花中气节最高坚”的,俨然是梅的知音、梅的化身,诗云:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”(陆游《梅花绝句》)以后的咏梅诗,都只是宋人流风余韵的发扬。 3.竹子 A.竹子虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔,所以,诗词中多为“坚贞”“高雅”“气节”的象征。诗人借竹言志,托竹寓情,蕴涵着深邃的哲理。 “宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗”(苏轼《绿竹筠》),表达了文人士大夫清高脱俗的雅趣。 “咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”(清·郑板桥《竹石》),高度赞扬了竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。
中考古诗词常见意象归纳
酒、饮酒 多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。 1.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白） 2.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（《醉花阴》李清照） 3.金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。（《行路难》李白） 4.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲》范仲淹） 5.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（《江城子*密州出猎》苏轼） 6.一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（《浣溪沙》晏殊） 羌笛 多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。唐代边塞诗中经常提到。 1. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（《白雪歌送武判官归京》岑参） 2.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（《渔家傲》范仲淹） 3.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》王之涣） 柳 折柳“柳”与“留”谐音，因此“柳”带有伤离别的意味。而“折柳”就有相留之意。 1.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（《春夜洛城闻笛》李白） 2.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（《送元二使安西》王维） 月（残月、明月、新月、玉盘） 在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。 1.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白） 2.明月几时有，把酒问青天。（《水调歌头·明月几时有》苏轼） 3.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（《枫桥夜泊》张继） 4.月下飞天镜，云生结海楼。（《渡荆门送别》李白） 5.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（《无题》李商隐） 流水 多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。 1.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白） 2.水何澹澹，山岛竦峙。（《短歌行》曹操） 斜阳（夕阳、落日） 多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。 1.大漠孤烟直，长河落日圆。（《使至塞上》王维） 2.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。（《渔家傲》范仲淹） 3.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。（《望江南》温庭筠） 4.夕阳西下，断肠人在天涯。（《天净沙·秋思》马致远） 浮云 比喻在外漂泊的游子。 浮云游子意，落日故人情。（《送友人》李白） 风、霜、烟 多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。 1.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（《黄鹤楼》崔颢） 2.半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。（《雁门太守行》李贺） 3.风住尘香花已尽，日晚倦梳头。（《武陵春》李清照） 4.城阙辅三秦，风烟望五津。（《送杜少府之任蜀州》王勃）
高考语文古诗词常见意象总结
高考语文古诗词常见意象总结松梅竹菊寓高洁， 借月托雁寄乡思。 杜鹃鹧鸪啼凄凄， 梧桐叶落透悲意。 别时长亭柳依依， 落花流水传愁绪。 乌鸦燕子系兴衰， 草木仍在人事移。 1、“松梅竹菊”寓高洁： 松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。 2、借“月”托“雁”寄乡思 皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。 雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达？归雁洛阳边。” 诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。 3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄 杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》： 鹧鸪天晏几道
高考语文：古诗词常见意象顺口溜.pdf
松梅竹菊寓高洁， 借月托雁寄乡思。 杜鹃鹧鸪啼凄凄， 梧桐叶落透悲意。 别时长亭柳依依， 落花流水传愁绪。 乌鸦燕子系兴衰， 草木仍在人事移。 1、“松梅竹菊”寓高洁： 松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘 桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操， 不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的 诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北 京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。相 应考题还可查阅：2013年上海卷《晚春严少尹与诸公见过》，2012年大纲卷《落叶》等等 2、借“月”托“雁”寄乡思 皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头 望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲 欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。 雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高 考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达？归雁洛阳边。” 诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希 望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。相应考题还可 查阅：2014年山东卷《寻诗两绝句》、2010年浙江卷《定林》等等 3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄 杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）在让位于他的臣子后隐 居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、 哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》： 鹧鸪天晏几道 十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴 时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。 题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？此问的解答就应从杜鹃的叫 声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。 古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女 如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”相应考题还可查阅：2012年四川卷《子规》，2008年山东 卷《画堂春》，等等。 4、“梧桐”叶落透悲意 古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。2004 年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》，其中就写到了“梧桐”这一意象：夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
语文古代诗词鉴赏意象含义的总结
语文古代诗词鉴赏意象含义的总结 导读：本文语文古代诗词鉴赏意象含义的总结，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 高考语文古代诗歌意象含义杜鹃 ⊙悲苦、哀怨、凄凉、乡愁乡思 杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。中国古代有望帝啼鹊的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。 杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。 例1：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。 三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。 例2：李白《蜀道难》：又闻子归啼夜月，愁空山。
例3：白居易《琵琶行》：杜鹃啼血猿哀鸣。 例4：秦观《踏莎行》可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 例5：宋人贺铸《忆秦娥》：三更月，中庭恰照梨花雪;梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。 例6：文天祥《金陵驿二首》：从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 杜鹃的啼叫又好像是说不如归去，不如归去，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。 例7：宋代范仲淹诗云：夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。 例8：宋人王令《送春》子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。 鹧鸪 ⊙乡思、羁旅行役 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 例1：落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》) 例2：江晚正愁余，山深闻鹧鸪。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)
高中诗歌常见意象总结
古代诗词的常见意象 一、送别类意象 1. 杨柳“柳”与“留”谐音，传达怨别、怀远等情思。源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。 2. 长亭蕴含着依依惜别之情。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。” 3. 南浦多见于南方水路送别。屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”,南朝文学家江淹作《别赋》“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”;唐代白居易《南浦别》“南浦凄凄别，西风袅袅秋”。 4. 酒酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起，以酒抒写别离之情。如王维的《渭城曲》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” 二、思乡类意象 1. 月亮思乡的代名词。特别是苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。 2. 鸿雁常借雁抒游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。元代《西厢记》结尾“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，其情不堪，成千古绝唱。 3. 莼羹鲈脍思乡之情. 典出《晋书·张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。 4. 双鲤鲤鱼代指书信，典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”宋人晏几道《蝶恋花》“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。” 5 捣衣表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀。李白《子夜吴歌》：“长安一片月，万户 仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长”以梧桐叶落来写凄苦愁思。 2. 芭蕉常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。” 3. 流水。常和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。” 4. 猿猴借猿啼表达悲伤的感情。赵嘏《忆山阳》:怜时节堪归去，花落猿啼又一年。 5. 杜鹃鸟其声哀怨凄悲，动人肺。于是腑杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 6. 斜阳（夕阳、落日），多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》 7. 鹧鸪离愁别绪，鸣声极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。“江晚正愁余，山深闻 “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。宋人郑思肖《寒菊》“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，宋人范成大《重阳后菊花二首》“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”。 2. 梅花傲雪、坚强、不屈不挠，宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。” 3. 松柏松柏的耐寒歌颂坚贞不屈的人格。三国刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”唐人刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”以松柏来象征孤直坚强的品格。 4. 竹亭亭玉立，挺拔多姿象征坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境的禀性。“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”白居易《养竹记》“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。”张九龄《和黄门卢侍御咏竹》“高节人相重，虚心世所知。”苏轼《於潜僧绿筠轩》：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标识。 5. 黍离常表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。典出《诗经·王风·黍离》。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。 6. 冰雪常比喻心志的忠贞、品格的高尚。王昌
高中诗歌常见意象总结
古代诗词的常见意象 一、送别类意象? 1.?杨柳“柳”与“留”谐音，传达怨别、怀远等情思。源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。 2.?长亭蕴含着依依惜别之情。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。” 3.?南浦多见于南方水路送别。屈原?《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”,南朝文学家江淹作《别赋》“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”;唐代白居易《南浦别》“南浦凄凄别，西风袅袅秋”。 4.?酒酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起，以酒抒写别离之情。如王维的《渭城曲》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” 二、思乡类意象? 1.?月亮思乡的代名词。特别是苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。 2.?鸿雁常借雁抒游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。元代《西厢记》结尾“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，其情不堪，成千古绝唱。 3.?莼羹鲈脍思乡之情. 典出《晋书·张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。 4.?双鲤鲤鱼代指书信，典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”宋人晏几道《蝶恋花》“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。” 5 捣衣表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀。李白《子夜吴歌》：“长安一片月，万 三、愁苦类意象 1.?梧桐凄凉悲伤的象征。元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长”以梧桐叶落来写凄苦愁思。 2.?芭蕉常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。” 3.?流水。常和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。” 4.?猿猴借猿啼表达悲伤的感情。赵嘏《忆山阳》:怜时节堪归去，花落猿啼又一年。 5.?杜鹃鸟其声哀怨凄悲，动人肺。于是腑杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 6. 斜阳（夕阳、落日），多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》 7. 鹧鸪离愁别绪，鸣声极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》） 征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。”? 四、抒怀类意象 1.?菊花。素雅淡泊，坚强清高。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。宋人郑思肖《寒菊》“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，宋人范成大《重阳后菊花二首》“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”。 2.?梅花傲雪、坚强、不屈不挠，宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。” 3.?松柏松柏的耐寒歌颂坚贞不屈的人格。三国刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”唐人刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”以松柏来象征孤直坚强的品格。 4.?竹亭亭玉立，挺拔多姿象征坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境的禀性。“遭霜雪而不凋，
届高三语文古代诗歌意象全归纳
届高三语文古代诗歌意象全归纳
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古代诗歌意象 一、草木类 1、柳：⊙惜别，留恋，祝愿。 古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离 别时那种“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。 2、梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。历览前代诗词，“梅花”意象中所表达之意主要有： （1）引领众芳，敢为天下先的勇气。（2）凌寒不屈的顽强（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志 （4）隐者高士的象征 诗人在受挫时感到尘世的不如意，并受道家逍遥哲学的影响，于是寄情于山林风物，渴望清净无争的生活，梅花也便有了隐者高士的意象。 （5）清冷淡雅的美人 梅花自古便有“霜雪美人”的意象，柳宗元《龙城录》中记载梅花传说，隋开皇中赵师雄于寒冬时节在罗浮山中见一淡妆素服的美人，此女便是梅花所化。于是，后世常以梅花比美人，不仅因为它本身具有美人姿态，还因为它有清冷淡雅的美。 （6）传递情感与祝福的媒介 梅花在成为春之使的同时，也成了传递友情的工具。也有抒发对友人情人的相思之情。当然，梅花还是人与人之间传达祝福的媒介。梅子的成熟又比喻少女的怀春。 五瓣梅花形状代表“梅开五福”，即“快乐、幸运、长寿、顺利、太平。”又有“梅具四德”之说：“初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。”喜鹊在梅花枝头欢跃鸣叫的图案，常被冠以“喜报早春”、“喜报春光”、“眉样添喜”、“喜上眉梢”，取谐音或寓意。“和和美美”、“十全十美”亦取其谐音。“竹梅双喜”常用作新人的祝福语。 3、菊花⊙高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一