广州人结婚的礼仪
广州人结婚的礼仪
广州人结婚的礼仪
广州女人是坚强后盾
广州男人天生喜欢创业、做生意，
只有能持家的广州女人才能作为后盾。
俗话说得好“每个成功男人的背后都有一个伟大的女人”，娶到了一个广州女人，你就完成了创业的一大半，广州女人，她不仅在事业上给予你支持，给你出谋划策，关键在生活上决不让你费心。你要是娶了个上海姑娘，每天给你讲男女平等，你吃得消吗?
丈母娘首选
广州丈母娘比较认同本地女婿。
想娶广州姑娘，广州丈母娘的要求就是：女婿至少得能与丈母娘沟通，那你也知道，广州老一辈的基本只会粤话，讲个普通话别扭得呀，所以广州丈母娘还是认同本地女婿。
风俗习惯很重要
广州媳妇更适应广州的习俗。
大家也都了解广州的婚嫁礼习俗吧!不是一般的外地人能承担得起的，虽说结婚是两个人的事，但是过日子就是两家人的事了，那结婚的流程，摆酒席等等这些规矩。广州人都是从小在这样的风俗里耳濡目染长大的，不是本地人还真有点领会不了。广
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广州女人识大体
广州本地姑娘很识大体，做生意难免在外应酬，如果一个女人因为这事跟你吵吵个没完，你的生意还能做成吗?
广州女人实在
广州靓女比较实在，你要哪天你对本地姑娘说，给你买个大钻戒吧，广州姑娘会很实在的说“钻石太大没必要，小的更精致，买小的。”这样的姑娘谁不爱娶。
咱说的都是广州话
只有本地人才能听得懂的白话，好妹子，我们都是广州人啊!
咱广州话那是相当的难学啊，你要是娶的不是本地姑娘，哪天你喝醉躺在大街上给老婆打个电话，半天听不懂你讲什么，那不好意思，你就睡大街上吧!广州仔女加微信:gzlife88,粤生活粤滋味。
饮食习惯得同步
广州人不太能吃辣，以大米为主食，海鲜以清蒸为主，还有花样繁多的各种粉面粥，外地人还真不一定能适应。
都说重庆出美女，一个广州小伙得偿所愿娶了个重庆的姑娘，这倒好了，姑娘爱吃辣。最后吃饭就变成了这样，吃饭前小伙面前摆杯水，干什么的?洗辣椒...你说这样长久下去能成吗?婚姻过到最后过的还是细节。
其实啊!说到最后，只能说，我们的根就在广州!
外面再灯红酒绿也比不上看着孩子挽着老婆去逛逛本地超市强。
不用为愁孩子上学迁什么户口，买什么学区房。不用看个爸妈得挑日子，订机票。
想回家了，开个车就到家了。
逛个街也随时能找到朋友。
古代嫁娶礼仪
古代嫁娶礼仪 篇一：古代礼仪 古代礼仪 关于筹办婚姻嫁娶喜事用事帖式的总说明 1、凡单帖、小帖不须写“顿首”，只写“拜”字。全帖、大帖或给长辈写帖，必须写“熏沐顿首叩拜”。有事请客写“候光”，酒席请客写“候叙”，晚辈请长辈写“候教”。有喜事请客写“洁具喜筵”，“恭候”、“台光”。 2、正月请客写“新正春扈”，或“春茗”。清明请客写“敬气新火”，“蒲具小酌”。重阳请客写“敬涤萸触”。端午节请客写“洁治蒲触”。冬腊月请客写“新成淑杯”。有公事用公款请客写“丑酌”。 3、关于“称呼”在帖式应用时，是一个重要关键，决不能乱写、乱用。尤其是在婚姻嫁娶中的“下聘帖”、“过庚帖”、“定亲帖”、“日子帖”及“婚书”中所用的称呼，是非常讲究的，切不可乱写。 ①大称呼类：是长辈的应该称：大德望、大乡望、大有道、大硕德、大姻望。是平辈的称：大英畏。是幼辈的称：大时彦、大茂才、大时杰。工匠 称大经师、大工师。称女亲眷为：大闺范、大淑德。对一般的称呼：称姻亲。无亲戚关系称：世弟、世兄。自称“愚弟”或愚世弟。同窗称硕兄、仁兄，自称“如弟”、“世弟”。舅与甥，甥自称“愚外甥”。
岳父对婿写侍生，内弟对姐夫自称“眷弟”。内侄与姑父自称“眷侄”。学生对先生自称“门人、门生”，门生之子自称“晚生”。世谊称世弟。世侄也可写愚侄。 ②词解：“顿首拜——顿是头叩地也。首，是头。拜是两手下地。嵇——头至地也。泣血嵇首——是指居服丧。技泪嵇首——期服丧。——备也。端肃——用于新亲。 喜书格式要求精华知识 精华知识 问问推荐的网友答案 立写“婚书单”：“婚书单”是根据出嫁人“八字”拟定的。一般在请“阴阳”先生“看日子”的同时，'就推究明白，抄写出来，作为男女完婚当天的“指南”，有关行动都要按“婚书单”上的规定施行。 附：旧“婚书单”样式（红纸一张分条开列） 婚书单 一论上头某时某刻面向某方大吉 一论冠戴某时某刻面向某方大吉 一论上轿面向某方大吉忌三相 一论下轿面向某方大吉忌三相 注： ①上头：即打开发辫、盘上纂的时刻； ②冠戴：戴上凤冠，穿上“迎衣”（“迎”这里俗读为“宁”）的时刻；
古代结婚礼仪
古代结婚礼仪 古代结婚礼仪 一、古代婚礼基本流程： 主要分为婚前礼和正婚礼。 婚前礼： 1. 说媒 封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。这种说合，就叫“说媒”。建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。媒人还被称为“红娘”。 2. 看亲 古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的，称之为“看亲”。雅称“相亲”。 3.过礼 “看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。“过礼”的第一步合八字，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者(无论男女要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个，酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方(或女方)给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些。 正婚礼： 中国古代讲究三书六礼 男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定)时用。 礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大礼)时用。迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。 纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称“合八字”。纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。 纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。 亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。 安床：择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上
XX年最新婚庆礼仪知识大全
XX年最新婚庆礼仪知识大全 中国数千年文化中的传统迎亲嫁禧是为婚嫁礼仪中最复杂和最重要的仪节与婚前数日礼仪。下面就是给大家的XX年最新婚庆礼仪知识大全，希望大家喜欢! 1、礼宾花、彩带 注意：为了安全起见，彩带最好用阻燃的那种。婚礼上亲友用喷罐喷喷射彩带，危险性比较大。 2、喜糖(回礼用) 可以买现成已经装好喜糖的喜糖盒(袋)，也可以单买喜糖盒(袋)，另外买散装的喜糖来装。 3、气球 家里和酒店装饰用。婚车也可以用些小气球装饰一下。 4、烟和火柴
一般是硬盒好日子和硬盒红双喜。婚宴每桌2包，婚车司机每人1-2包，兄弟每人1-2包，还有家里的亲友留些，酒店的签到台上面留几包。火柴跟烟配着用。 5、喜字、喜字拉花、气球 装饰家里用的。喜字通常大门贴一个，新人房间门各贴一个。 6、红包封 司机、兄弟姐妹、大妗姐、伴娘伴郎的红包要准备好，另外还要准备5元、10元、20元的红包几十个，用来抢亲的时候和以备需要。 7、纸巾 大部分结婚的人都买的。 8、婚庆床上用品 9、粉纱、彩色羽毛带
婚房、婚车、酒店装饰用。 10、放结婚戒指的戒枕 11、花瓣花篮 酒店行礼花童撒花用和婚床上装饰用。 12、入水亮(发光假冰块) 酒店的香槟塔杯子每个杯放一个。 13、糖、花生、瓜子 家里的桌子上和酒店每桌放一些。最好不要用花生，放花生的话，都还没开席，桌子上已经是乱七八糟的花生壳瓜子壳，大煞风景。一般都是摆些喜糖就算了的。 14、花车装饰和重要人物胸花、新娘捧花、头花等 15、酒水
酒啤酒、白酒、红酒、洋酒、汽水、椰汁等。 16、结婚蛋糕店一般有提供的。 17、喜帖 酒店一般有提供的，也可以另外找人印。 18、结婚戒指 19、酒店装饰的东西 可以diy也可以找婚庆公司做.拱门(绢花、鲜花、气球)、路引花柱、相片迎宾牌鲜花装饰、烛台、点火枪、冷烟火、全场大小蜡烛、泡泡机、烟雾机、追光灯、发光祝福树、祝福卡、背景装饰(粉纱、彩灯、花柱、心形绢花、**联婚割字等)、蛋糕台、香槟台和签到台布置、桌面装饰、走廊扶手拉纱、主桌椅背花。 从迎宾那一刻开始就要时刻紧绷一根弦： 1.要注意迎宾时的站姿。
2结婚礼仪
结婚礼仪 铺床 巧媳妇，喜洋洋。咱给新人来铺床。 褥子新，被子光。恩恩爱爱幸福长； 被子光，褥子新，白头偕老不离分。 被子宽，褥子长，生个后代状元郎； 褥子长，被子宽，生个娃娃做大官！ 一铺金来二铺银，麒麟送子喜盈门。 三铺床是桃花园，恩爱夫妻一百年， 四铺铺上四季财，金银财宝滚滚来， 五铺六铺来致富，七铺八铺堆金库， 九铺天长又地久，十铺好运年年有。 大枣红，花生香，喜庆糖果撒床上。 桂圆栗子都上床，新媳妇明年就当娘； 水果糖果撒满床，生活甜蜜又吉祥。 一撒长年富贵，二撒金玉满堂。 三撒三元及第，四撒龙凤呈祥。 五撒五福临门，六撒子孙满堂。 七撒万事如意，八撒家业兴旺。 九撒平安昌盛，十撒地久天长。 撒帐以红枣、花生、桂圆、栗子等为不可或缺之抛撒物，就是巧妙地借用了“早(红枣)生(花生)贵(桂
圆)子(栗子)”的谐音。因为新人是坐在床上帐内接受祝愿的，所以“撒帐”之夜的受孕，亦称“坐床喜”，表示着对此应验。其他如玉米、谷粒、芝麻、赤豆等物，也无不蕴含着催生繁殖的文化涵义。 迎亲仪式 各位亲友、各位来宾： 1、入府：百鸟朝凤凤求凰，龙凤呈祥喜洋洋，古有唐寅点秋香，今天xx要迎娶x姑娘。庭院已为新人扫，府门始今向君敞。有请x府家人前面引路，让x公子去叩启x姑娘的闺阁之门。 2、入阁：严严实实一道门，隔开一对心上人。闺 阁门，紧紧关，快用红包敲门砖。 3、献花：xx先生，现在你对面的就是你梦中常见， 但只有梦醒之后才能找到的心上人。请你将手中的这束世界上最美丽的鲜花献给你心中最高贵的女神！双手擎花单膝跪，献上一束红玫瑰，发誓真心呵护你，让您终生都富贵。亲爱的，嫁给我吧。（略）有请新郎给新娘戴上新娘花。新娘戴花，花开满地，地久天长，长命百岁，岁岁平安，安康美满……4、交换婚戒：接下来，伴娘为新郎新娘献上结婚戒指，请新人交换结婚信物，彼此将戒指戴在对方左手的无
婚庆礼仪的知识
婚庆礼仪的知识 为什么新娘要戴面纱? 最初,新娘的面纱象征着青春和纯洁。据说,当年有位美丽的贵族女孩,不经意地站到了白纱窗帘后面,她的未婚夫见了惊为天人,赞叹不已,这给了她在婚礼时带面纱的灵感,她的举动立即掀起一阵风尚,这也就是今天新娘戴面纱的习俗由来。 为何要喝交杯酒? 新郎,新娘在婚礼上喝”交杯酒” 是婚礼上重要的仪式之一。这种习俗起源于秦代,据史料记载,新郎,新娘各执半瓢饮酒,属意两人合二为一、相亲相爱、百事和谐。到了唐代才将容器换成酒杯,但是不管用瓢还是酒杯,它的属意还是一致的,也就是象征着永结同好,同甘共苦的深意。 《礼记;昏羲》载:新郎、新娘各执一片一剖为二的瓢饮酒。其意是象征一对新人自此合二为一,夫妻间享有相同的地位,婚后相亲相爱,百事和谐。到了唐代,除了沿用瓢作酒器外,亦可以杯替代。到了宋代,新婚夫妇喝交杯酒时用的是两个酒杯,先饮一半后再换杯共饮,饮完后则将酒杯一正一反掷于床下,以示婚后百年合好。清末的时候,交杯酒仪式已
发展成为“合卺”、“交杯”、“攥金钱”三个部分。今天的婚仪中,“安杯于床下”之礼已被革除,“攥金钱”则为“掷纸花”所代替,惟“交杯酒”之礼仪仍然实行,为婚礼平添了喜庆的气氛。 为什么新娘要穿白色礼服? 自罗马时代开始,白色象征欢庆,这就如同在中国,红色象征着欢庆一样。在1850 – 1990 年间,白色也是富裕的象征。到了20世纪初,白色代表纯洁的意义就远超过其它。所以白色通常是是礼服的首选颜色,也更代表了新娘的美丽和圣洁。 为什么新娘总是站在新郎的左边? 与传统的中国婚礼不同,西式婚礼不是遵循”男左女右”的位置站立。那时因为古时候,盎格鲁萨克逊的新郎常常必须挺身而出,以保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时,新郎让新娘站在自己的左边,一旦情敌出现,就可以立即拔出佩剑击退敌人。 婚戒起源 结婚戒指起源于古埃及。当时订婚和结婚戒指同属于契约的一部分。 结婚戒指戴在新娘的无名指上,表示新娘对丈夫的忠诚与顺从。古埃及曾一度出现戒指热。 现代流行在婚礼上互换戒指。婚前戴右手无名指,婚后
婚礼礼仪常识过程大全(20210218124358)
婚礼礼仪常识过程大全 订婚礼仪 对象处到一定程度, 男女双方都同意选对方做终身伴侣一般都要“订婚” 。这时, 介绍人沟通双方情况, 商定好给女 方的聘礼（主要是衣物和钱）。订婚时往往是男方在长辈陪同下, 携带双方事先商定好的聘礼到女方家去, 这种情况也叫“串门儿”。“串门儿”也叫“过彩礼”或“过财礼” 。 民间普遍都比较看重“串门儿” 。“串门儿”时, 女方亲友长辈都到场, 还摆上几桌酒席。“过彩礼”后, 男方对这顿酒席要赏“厨钱” 。解放后, 订婚仪式一度从简。有的男女双方同意终身为伴, 照张订婚像, 相互交换一下纪念品。有的男方将女方及家长和介绍人请到家中, 设宴款待, 饭后向女方赠送礼品及钱物。 现在, 订婚过程又渐被看重, 而且,有的是男女两家分别举办订婚仪式。串门儿时主要是男方给女方过彩礼,此外, 双方一般还要给对方买套高档衣服和高档鞋, 男方给女方“三金”, 即金戒子、金耳环、金项链, 男方老人根据自己的条件, 还要给未来的“儿媳” “99”元或“ 999”元作为“见面礼” , 意在未来的“儿媳”是百里挑一或千里挑一, 又取其谐音九九十成, 表达老人的美好愿望。现在又兴给“101”元或“1001” 元的, 也是寓意百里挑一或千里挑一的。女方也有给
男方金戒子的。订婚时往往介绍人在场, 彩礼由介绍人经手。（除聘礼外, 赠送首饰和钱, 也有的在结婚仪式上进行。）以后, 如果一方不同意了,要“退亲” （即“退婚” ）, 那么有关彩礼问题就要按“退亲” 习俗办: 如果是男方提出“退亲” , “串门儿”时给女方的聘礼及财物不得索要; 若为女方 提出, “串门儿”时男方所下的聘礼及财物必须如数退回。这时, 介绍人在这里就起公证员的作用。 应该说从“串门儿”开始, 两家婚姻关系就算正式订下来了, 一般都不会轻易反悔。 订婚以后, 男女双方由过去背地约会到名正言顺的公开相处, 自由随便到对方家去, 频繁接触, 加深了解, 恋爱进入了一个新的阶段。 结婚礼仪 男女双方经过恋爱, 感情成熟以后, 达到法定结婚年龄, 双方同意结婚的, 经过政府指定的医疗卫生部门进行身体检查, 合格后便可以到政府民政部门办理结婚登记手续, 领取 结婚证书, 然后举行婚礼。举行婚礼, 俗称“办喜事” , 这是婚礼仪式中最为隆重、最有讲究的。尽管政府一再提倡节俭, 但往往都要大操大办。 确定婚期 传统礼俗是由男方找人“看日子” , 选择“良辰吉日” ,
古代婚嫁礼仪.doc
古代婚嫁礼仪 婚礼嫁娶，古今中外都被认为是人生中最大的礼仪。和其他习俗相比，婚嫁礼仪随世情而多变。从一定的程度反映出了人类当时文明教化的程度。古代的婚姻中间有许多繁琐的程序，尽管如此人们却也都认认真真，绝不马虎。下面我就为带大家整理了关于古代婚嫁礼仪，希望能够帮到你哦! 古代婚嫁礼仪 婚礼嫁娶，古今中外都被认为是人生中最大的礼仪。和其他习俗相比，婚嫁礼仪随世情而多变。从一定的程度反映出了人类当时文明教化的程度。古代的婚姻中间有许多繁琐的程序，尽管如此人们却也都认认真真，绝不马虎，目的只有二个：一是使婚姻得到社会的确认，二是为新婚夫妇清除邪恶，祈求美满幸福的生活。 三书六礼 三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪,包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪,历史悠久，可以追溯到西周。"三书"指在"六礼"过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。"六礼"是指由求婚至完婚的整个结婚过程。"六礼"即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。 "三书"的作用应是古人为保障婚姻所立的有效文字记录，但"三书"并非周制昏礼。 聘书：订亲之书，是男女双方正式缔结婚约;纳吉﹝过文定﹞时用。
礼书：过礼之书，是礼物清单，当中详列礼物种类及数量;纳徵﹝过大礼﹞时用。 迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日﹝亲迎﹞接新娘过门时用。 六礼是指: 纳采：订亲之书，是男女双方正式缔结婚约;纳吉(过文定)时用。 问名：过礼之书，是礼物清单，当中详列礼物种类及数量;纳征(过大礼)时用。 纳吉：即迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。 纳征：呈送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，称为纳征。 请期：是男家请算命先生择日，今称"择日"。 亲迎：婚礼之日，新郎乘礼车赴女家迎接新娘。 古代婚嫁流程 古代男女的婚嫁过程一般包含以下七个步骤： 一、说媒 在古代，男女双方必须经过媒人的说合才能喜结连理。有一句俗语叫"父母之命，媒妁之言"，说的就是这个道理。在传统的婚姻中，媒人在男女婚嫁中起重要作用，"天上无云不下雨，地上无媒不成亲"，媒人可以主动揽活，为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，成人之美。 二、批八字与推生肖 古人十分讲究婚配，若男家要娶媳妇，先向女家取得女子的八字，然后便交给算命先生推算，看与儿子合不合，俗称"夹吾夹"。如果女命克夫或与儿子的八字相冲，两家便不能结成姻亲了。也可以将写有女子生辰
中国古代婚礼流程以及婚礼习俗
中国古代婚礼流程以及婚礼习俗 当今社会，越来越多的情侣们采取的结婚方式已经不仅仅是西式婚礼的方式了，越来越多的人选择了传统的中式婚礼了，今天，中国婚庆礼仪网就带大家一起来了解下古代婚礼的一些流程和习俗。 《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。 一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。 二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。 三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。 四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。 六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。 婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。
古代新婚的礼仪
古代新婚的礼仪 古代新婚的礼仪 纳采：所谓纳采，就是说采择之意，即男子选择妻子。男方欲择某家之女为妻，便托媒妁交通女方，试探女家之意。倘女家同意，则可收下男方送去的采择之礼。纳采的礼物，因人而异，因时代而异。“周制，婚礼下达，纳采用雁。〃（唐'杜佑〈〈通典礼典〉〉。可见周代的纳采礼是用雁的，也称“奠雁〃。之所以要用雁作为纳采之礼物，是因为〃雁飞成行，止则成例。〃胡培《仪礼正义》云：“用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。又取飞成行，止成列，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。〃纳采用雁，为的是明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越。纳采也有用羊者。羊者，祥也，取其群而不党。 在古代，纳采还有一套繁琐的仪式。杜佑在〈〈通典〉〉中记载了周代纳采情况“主人筵于户西，西上，右几。使者玄端至，僅者出，请事。曰：吾子有惠，呪室某也。某有先人之礼，使某请纳采。女父对云：某之子愚蠢，又弗能教，吾子命之，某不敢辞。主人如宾服，迎于门外，再拜。宾不答拜，揖入。宾升西阶，当阿东面。使者致命曰：敢纳采。主人咋阶上，北面再拜。授于楹间，南面。宾降出，主人降，授老雁。又执雁，请问名，如初礼。曰：某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏?对曰：吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞，曰某氏。 僅者出，请醴宾者曰：子为事故至于某室，某有先人之礼，请醴仆者。宾对曰：某既得将事矣，敢辞。僅者曰：先人之礼，敢固以请。宾曰：某辞不得命，敢不从。礼毕，出，主人送于门外，再拜。〃也就是说两家人是要有几番客套的。 问名：纳采仪式结束后，使者退而复返，向女方的父母问女儿之名，从纳采的仪式记载来看，纳采和问名当是同一时间进行的。既然使人来呈纳采之礼，男家当然早己知道女方之名，此时再问，所谓问名其实是问女方的生辰是于何年、何月、何日、何
中国传统婚礼习俗
中国婚礼习俗中国婚礼文化中国婚礼的习俗有哪些，婚礼中国！中国婚礼习俗仪式，中国婚礼流程，婚礼，在中国原为“昏礼”，属于汉族传统文化精粹之一，是华夏文化的重要组成部份。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼 婚礼，在中国原为“昏礼”，属于汉族传统文化精粹之一，是华夏文化的重要组成部份。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼；基于此原因，夫传统中式婚服(明制)妻结合的礼仪称为“昏礼”。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。 中国的婚礼可分为三个阶段﹕礼，即「订婚」正婚礼，即「结婚」或「成婚」的礼仪，就是夫妻结合的意思婚後礼，是「成妻」、「成妇」或「成婿」之礼，这表示了男女结婚後的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。 中国传统婚礼,有着上千年的历史以及独具风格的传统喜文化特征,亚洲婚礼文化是以中国传统文化为基础发展起来的.时代变迁尽管有些礼仪已经逐渐淡出,但保留下来的精髓依然独具魅力. 中式传统婚礼源于中国几千年的文化积累,中国人喜爱红,认为红是吉祥的象征.吉祥.祝福.孝敬成为婚礼上和主旨,几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想. 传统中式婚礼习俗 1. 三书:按照中国传统的礼法,指的是礼聘过程中来往的文书,分别是“聘书”——订亲之书，在订婚时交换：“礼书”—礼物清单，当中祥列礼物种类及数量，过大礼时交换：“迎书”——迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。 2. 六礼：是指由求亲到媒到迎娶，完婚的手续。分别为“纳采”——俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚：“问名”——俗称合八字，托媒人请问女方出生/年月日和姓名，准备合婚的仪式“纳吉”——即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定“纳征”——又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼：“请期”——择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意。“亲迎”——婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。 3. 安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。意喻新人早生贵子。抬床的人。铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齐全，婚姻和睦。儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。 4. 闹洞房：早时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发，”并能为新人驱邪避讯，婚后如意吉祥。
中华礼仪基本常识
中华文明礼仪常识 中国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。 文明礼仪常识之一--基本礼仪 个人礼仪是其他一切礼仪的基础，是一个人仪容光焕发、仪表、言谈、行为举止的综合体现，是个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。总的规范为：整洁清爽、端庄大方。 一、仪表仪态礼仪保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。男士应每天修面剃须。女士要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型化妆品，避免当众化妆或补妆。表情自然从容，目光专注、稳重、柔和。手部保持清洁，在正式的场合忌有长指甲。 站姿挺直、舒展，手臂自然下垂。正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前，不要有下意识的小动作。女性站立时双腿要基本并拢，脚位应与服装相适应。 坐姿入座时动作应轻而缓，轻松自然。不可随意拖拉椅凳，从椅子的左侧入座，沉着安静地坐下。女士着裙装
入座时，应将裙子后片拢一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝盖或椅子扶手上。男士可以微分双腿（一般不要超过肩宽），双手自然放在膝盖或椅子扶手上。离座时，应请身份高者先离开。离座时动作轻级，不发出声响，从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。 走姿行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西望。遵守行路规则，行人之间互相礼让。三人并行，老人、妇幼走在中间。男女一起走时，男士一般走在外侧。走路时避免吃东西或抽烟。遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。 二、交谈礼仪态度诚恳，表情自然、大方，语言和气亲切，表达得体。谈话时不可用手指指人，做手势动作幅度要小。谈话者应保持一定距离。在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。不可出言不逊、强词夺理。不可谈人隐私，揭人短处。不可背后议论他人，拨弄是非。不说荒诞离奇、耸人听闻的事，不搞小广播。谈话中意见不一致时，要保持冷静，以豁达的
中国古代婚礼习俗
一、三书六礼 1)聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定)时用。 2)礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大 礼)时用。 3)迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。 4)纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称 “提亲”。 5)问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称 “合八字”。 6)纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定” 或“小定”。 7)纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今 称“过大礼”。 8)请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。 9)亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。 10)安床：择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位臵。 然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及红包。 安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至结婚当晚新人进房为止。 二、新娘礼服 1)颜色：中国人的婚礼离不开大红色，习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。 因此，历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制，以示喜庆，衬托新人，预示未来生活蒸蒸日上，幸福美满。 2)样式：新娘礼服为广袖对襟翟衣，头戴珠凤冠。值得说明的是，翟衣 上面的图案很有讲究。对襟本身就有完整的对称感，且在中国文化里本身就代表合称、合美的意思，而上面密布的左右对称且成双成对的
锦鸡图案，则象征着中国传统文化里夫妻生活的和美、和乐。20世纪初，传统的中式婚礼服还是长袍马褂和凤冠霞帔。凤冠霞帔原属清代诰命夫人的规定着装，是权势和地位的象征，对普通平民百姓来说是可望而不可即的。因为其上布满了珠宝锦绣，容雍华美至极，表达了民间对权贵的仰慕，因而逐渐演变成豪门闰秀的婚礼服。而普通人家之女成婚时，通常只能穿一身大红袄裙，外加大红盖头和绣花鞋，并用大红花轿抬进婆家门。讲究的就是个“红”字。 3)头饰：一般新娘在婚礼当天高挽发髻，区别于未婚女子。 4)红头盖：新娘子在婚礼当天以红色头盖蒙面，象征着童贞、年轻、纯 洁。婚礼后由新郎亲手揭开。 三、中国的婚纱历史 我国婚纱礼服行业起步比较晚，国人真正开始接触白色婚纱还要追溯到20世纪80年代．在此之前一直秉承红色凤冠霞帔的传统将近3 000年之久。面对改革开放带来的外来文化的强烈冲击，婚纱变成了婚礼服饰的代名词。但凡是读童话书长大的女孩，谁不曾幻想自己就是童话故事里的公主，穿着华美的礼服与王子翩翩起舞，然后以一个完美的婚礼作为整个童话的美丽结尾。而婚纱实现了女孩们儿时那最美丽的公主梦。由于经济条件的制约，20世纪80年代的人们还没有形成婚纱的消费观念，社会的意识滞后，以至于当时青年人对婚纱的强烈渴望以及追逐新时尚的美好愿望不能被完全满足。最早期的中国婚纱礼服样式死板，且可选择性狭窄，人们只能遥望电视里的明星、上流社会的名媛淑女阶层。到后来，通过婚纱礼服企业以及设计师等诸方的共同努力，婚纱的款式风格越来越多样化。但同时，我们也看到消费者在对婚纱的选购上存在着盲目性，选择的往往都不是适合自己的款式。2001年之前，结婚的新人大多数还是选择租赁婚纱礼服，而订制购买礼服尚未在中国形成气候。据统计,2005年中国有1000万对新人喜结连理，而其中至少有60％的新娘选择穿白色婚纱礼服举行典礼。我们来想象一下，600万个穿婚纱的新娘，那景象将是多么
中国古代新婚礼仪
中国古代新婚礼仪 中国古代号称礼仪之邦，古人因此时时处处都有讲究礼仪的规范。 《论语·泰伯第八》子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”在大圣先师孔子的眼里，“礼”可以匡正民风、教化百姓，是立国安邦的大事情。 《左传》亦云：“礼之可以为国久矣，与天地养。君令臣恭，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。”因此古人处处以礼为先，有的人就连夫妻行房事也要讲礼数。 清以湉《冷庐杂识·真赏难逢》云：“世俗以夫妇之事为敦伦。”清袁枚《子不语·敦伦》记载：“李刚主讲正心诚意之学，有日记一部，将所行事，必据实书之。每与其妻交媾，必楷书‘某月某日，与老妻敦伦一次’。”其中所讲的敦伦就是房事。 古代夫妻子敦伦时，男子必须征得女子的同意。明冯梦龙《古今谭慨·迂腐部·敬妻》记载：“唐薛昌绪与妻会，必有礼容，先命女仆通语再三，然后秉烛造室，高谈雅论，茶果而退。或欲就宿，必请曰：‘昌绪以继嗣事重，辄欲卜一嘉会。’候报可，方入，礼亦如之。” 清游戏主人《笑林广记·腐流部·行房》载：“一秀才新娶，夜分就寝，问于新妇曰：‘吾欲云雨，不知娘子尊意允否？’新人曰：‘官人从心所欲。’士曰：‘既蒙俯允，请娘子展股开肱，学生无礼又无礼矣。’”即使是自己的妻子，也绝不霸王硬上弓。夫妻礼仪有加，可使双方更容易赏心悦目，身心愉快。 据有的史料记载，有人敦伦前还要预先向妻子道歉，请求原谅：“昔有某教官五十续弦，……教官顶戴袍褂入房，移双烛于床前，将新娘扶坐床上，举手扞其裤，分其两腿，高举之，详视其私，点头赞叹，于是退三步，恭对长揖者三，祝曰：不孝有三，无后为大，某老矣，今日不负蘀突夫人，而施及下体。” 那个教官和薛昌绪想和妻子行房，都不约而同地以“继嗣”大业为借口，其实并不奇怪，《礼记》对婚姻的解释就是“将合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世”。有些人总是把他们的故事当笑话来讲，说他们是假道学，虚伪。但我认为，在大男子主义盛行的封建时代，能这样对待妻子，也着实不易，值得今天的
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辞。主人如宾服，迎于门外，再拜。宾不答拜，揖入。宾升西阶，当阿东面。使者致命曰：敢纳采。主人阼阶上，北面再拜。授于楹间，南面。宾降出，主人降，授老雁。又执雁，请问名，如初礼。曰：某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏?对曰：吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞，曰某氏。 傧者出，请醴宾者曰：子为事故至于某室，某有先人之礼，请醴仆者。宾对曰：某既得将事矣，敢辞。傧者曰：先人之礼，敢固以请。宾曰：某辞不得命，敢不从。礼毕，出，主人送于门外，再拜。”也就是说两家人是要有几番客套的。 问名：纳采仪式结束后，使者退而复返，向女方的父母问女儿之名，从纳采的仪式记载来看，纳采和问名当是同一时间进行的。既然使人来呈纳采之礼，男家当然早已知道女方之名，此时再问，所谓问名其实是问女方的生辰是于何年、何月、何日、何时，以备问卜，也便是“纳吉”，后来的人也称为“合八字”。 纳吉：中国古代婚姻大事，均要通过占卜，即所谓“纳吉”。除父母之命，媒妁之言外，“天神之光”以占卜而问天意是中国古代男女之间婚姻能否成就的又一决定性因素。古代在纳采之时，使者要返回去再次“问名”，以备占卜。后来是男方先把生辰八字写在“庚贴”上托媒妁送到女家，媒妁再把女方的年庚八字带回男家，双方均请“先生”看看年庚八字是否匹配。倘八字匹配，婚事便可初步定下来了。我国古代是以干支纪年、纪时的，天干、地支相配组成的六十组名目极其顺序分别指代一定的年、月、日、时，分别由四组干支指代，共有八个字，就是所谓的“生辰八
(婚礼大全)结婚礼仪常识
结婚礼仪常识 1、新娘婚礼当天应注意的礼仪细节 A.要注意迎宾时的站姿。 B.要注意鞠躬时的角度，不能太敷衍了事但是也要防止走光。 C.对于不同形状的捧花也要知道有不同的握法，千万不要像拿了个火炬进场一样。 D.进场时候走路要抬头挺胸、大方得体，转身时候要注意幅度，因为当天是穿着婚纱并非平日的休闲装。 E.坐的时候也要注意坐姿，上身要挺直，略微扭腰，这样会显得更苗条。 F.婚礼上的接吻仪式是神圣的，因此既不用表现得太扭捏，也不要太过激情，要掌握尺度。 G.交换戒指，手指的位置应该伸在对方腰部左右。 H.切蛋糕仪式，新娘应该双手握刀，面带微笑，慢慢入刀……婚礼上需要注意的礼仪其实很多，在婚前可以适当地通过形体训练来达到当天收放自如的效果。 2、在伴娘选择上，哪类人比较适合做伴娘? 选择伴娘首先要选择与自己关系比较密切的未婚女性。其次在性格上要比较外向，不能找过于腼腆的朋友做伴娘。另外，细心也是考虑伴娘的因素。因为
婚礼当天伴娘就是新娘的代言，包括招呼客人、帮新娘提携随身物品，甚至是礼金等，因此找一个心细的伴娘尤为重要。 3、婚礼当天，新娘和新郎的站立方位是否有讲究? 在走红地毯的时候，新郎应该站在左边，新娘应该站在右边挽着新郎。当走上舞台，转身面对来宾时，新郎应该站在右手方位，而新娘应该站在左手方位。在彩排的时候专业的婚礼督导会提醒你相关的事宜，新人只需多练习即可。 4、入场仪式希望是由父亲牵引入场，怎样的流程是比较正规的呢? 比较正规的入场仪式是，首先由司仪介绍新郎先行入场。新郎走到红地毯的一半时，止步，面向正门。接着司仪再介绍新娘入场，这时新娘挽着父亲踏着相同的步伐入场，然后司仪再衔接台词，父亲把女儿的手交给新郎后，新人向父亲谢礼。转身，走向舞台，基本是这样一个流程。 5、婚礼当天交换戒指仪式，婚戒是应该戴左手还是右手呢? 民间传说将戒指戴在左手无名指上，是因为那里的血管直通心脏，寓意“圈住爱人的心”。那么婚礼当天互换戒指的仪式，婚戒肯定是戴在左手无名指上的。不仅是婚礼当天，婚后，这枚定情信物也将永远戴在双方的左手无名指上。 6、夏天结婚的新人，要注意的礼仪事项有哪些? 夏天炎热的天气新娘首先要注意自己的妆容不要被汗水化开，这样会比较不雅。其次，夏天容易出汗，特别是新郎，一定要提醒新郎当天带好香水，以免冒
中国古代婚礼礼仪
中国古代婚礼礼仪 随着社会的发展，婚礼也越来越时尚和现代了，古时候的婚礼文化都已经被人们所淡化，其实古时候的婚礼也是有很多的文化的。下面是小编给大家搜集整理的中国古代婚礼礼仪*内容。希望可以帮助到大家! 中国古代婚礼礼仪 中国古代的婚礼礼仪，大体有六项，故称“六礼”。据唐杜佑〈〈通典〉〉“周制，限男女之岁，定婚姻之时，亲迎于户。六礼之仪始备。”可见，“六礼”在周代就已形成。秦汉以后，六礼逐渐形成定制。所谓“六礼”者，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 纳采：所谓纳采，就是说采择之意，即男子选择妻子。男方欲择某家之女为妻，便托媒妁交通女方，试探女家之意。倘女家同意，则可收下男方送去的采择之礼。纳采的礼物，因人而异，因时代而异。“周制，婚礼下达，纳采用雁。”(唐`杜佑〈〈通典礼典〉〉。可见周代的纳采礼是用雁的，也称“奠雁”。之所以要用雁作为纳采之礼物，是因为“雁飞成行，止则成例。”胡培翚《仪礼正义》云："用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子
之时也。又取飞成行，止成列，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。"纳采用雁，为的是明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越。纳采也有用羊者。羊者，祥也，取其群而不党。 在古代，纳采还有一套繁琐的仪式。杜佑在〈〈通典〉〉中记载了周代纳采情况“主人筵于户西，西上，右几。使者玄端至，傧者出，请事。曰：吾子有惠，贶室某也。某有先人之礼，使某请纳采。女父对云：某之子愚蠢，又弗能教，吾子命之，某不敢辞。主人如宾服，迎于门外，再拜。宾不答拜，揖入。宾升西阶，当阿东面。使者致命曰：敢纳采。主人阼阶上，北面再拜。授于楹间，南面。宾降出，主人降，授老雁。又执雁，请问名，如初礼。曰：某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏?对曰：吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞，曰某氏。 傧者出，请醴宾者曰：子为事故至于某室，某有先人之礼，请醴仆者。宾对曰：某既得将事矣，敢辞。傧者曰：先人之礼，敢固以请。宾曰：某辞不得命，敢不从。礼毕，出，主人送于门外，再拜。”也就是说两家人是要有几番客套的。 问名：纳采仪式结束后，使者退而复返，向女方的父母问女儿之名，从纳采的仪式记载来看，纳采和问名当是同一时间进行的。既然使人来呈纳采之礼，男家当然早已知道女方之名，此时再问，所谓问名其实是问女方的生辰是于何年、何月、何日、何时，以备问卜，也便是“纳吉”，后来的人也称为“合八字”。
中国传统婚礼礼仪常识大全
中国传统婚礼礼仪常识大全 订婚礼仪 对象处到一定程度，男女双方都同意选对方做终身伴侣，一般都要“订婚”。这时，介绍人沟通双方情况，商定好给女方的聘礼(主 要是衣物和钱)。订婚时往往是男方在长辈陪同下，携带双方事先商 定好的聘礼到女方家去，这种情况也叫“串门儿”。“串门儿”也 叫“过彩礼”或“过财礼”。 民间普遍都比较看重“串门儿”。“串门儿”时，女方亲友长辈都到场，还摆上几桌酒席。“过彩礼”后，男方对这顿酒席要赏 “厨钱”。解放后，订婚仪式一度从简。有的男女双方同意终身为伴，照张订婚像，相互交换一下纪念品。有的男方将女方及家长和 介绍人请到家中，设宴款待，饭后向女方赠送礼品及钱物。 现在，订婚过程又渐被看重，而且，有的是男女两家分别举办订婚仪式。串门儿时主要是男方给女方过彩礼，此外，双方一般还要 给对方买套高档衣服和高档鞋，男方给女方“三金”，即金戒子、 金耳环、金项链，男方老人根据自己的条件，还要给未来的“儿 媳”“99”元或“999”元作为“见面礼”，意在未来的“儿媳”是 百里挑一或千里挑一，又取其谐音九九十成，表达老人的美好愿望。现在又兴给“101”元或“1001”元的，也是寓意百里挑一或千里挑 一的。女方也有给男方金戒子的。订婚时往往介绍人在场，彩礼由 介绍人经手。(除聘礼外，赠送首饰和钱，也有的在结婚仪式上进行。) 以后，如果一方不同意了，要“退亲”(即“退婚”)，那么有关彩礼问题就要按“退亲”习俗办：如果是男方提出“退亲”，“串 门儿”时给女方的聘礼及财物不得索要;若为女方提出，“串门儿” 时男方所下的聘礼及财物必须如数退回。这时，介绍人在这里就起 公证员的作用。
古代婚礼仪式的布置讲究
竭诚为您提供优质文档/双击可除古代婚礼仪式的布置讲究 篇一：中式婚礼传统习俗 中式婚礼传统习俗 这几年来，新人在拍长沙婚纱照时或者是在结婚当天身穿凤冠霞帔出嫁的中式婚礼已经是成了现在新人的新“时尚”，现在人们开始追寻文化根源、重视传统民俗。而中式婚礼的主调大红，由内而外地喜庆。也正好符合现在新人们的喜爱！十里红妆女儿梦，新娘的衣着带着浓厚的民族色彩，这样出嫁美的无以复加。 中式婚礼上新人给父母敬茶的环节是不可少的，父母辛苦将儿女养育,所以成婚的时候儿女应该满怀感谢，为父母敬上一杯孝心茶。可是中式婚礼敬茶都有哪些讲究呢！接下来长沙星城新娘婚纱摄影小编可以带大家来具体了解下！ 一、茶具 茶壶、茶杯：茶杯数量要根据双方长辈到场的人数来安排。 盖碗杯：盖杯的数量根据双方长辈到场人数安排，事前
最好是告诉长辈们茶碗盖的用法，千万不要把杯托给掉了。 花色：避免寿字、独龙、青松翠柏等图案，最好是素雅的或喜庆的单色。 二、茶 红枣，代表鸿运当头;要开枝散叶，早生贵子的话，千万不要把其中的枣核挑去，因为核即种子，代表子孙。莲子，不要切开，必须是完整的，因为切开的话就有分开的意思，这都是不吉利的;更不要把它退皮(去衣)，因为莲子退皮(去衣)后是白色的，跟结婚(红事)刚好相对，因此用带皮的莲子来冲茶是最好的。而分量方面，正所谓好事成双，每样一对就够了。避免用那些减肥茶的茶叶，因为传统的婚礼讲求意头，最好家肥屋润，肥是福气，减肥就等同减福，所以最好是可以用铁观音、普洱、香片较稳妥。 三、敬茶姿势 一般会由新郎先呈起第一杯的清茶，向岳父敬茶，改口。再敬岳母，改口。然后新娘敬茶。新人敬茶的时候要双手持杯，上半身成鞠躬状，双手要向前将茶杯伸到父母胸前40 公分左右的距离，以便父母身体不用动就可以接到茶杯。当父母喝茶后，新人要双手接过父母递过来的茶杯，交给礼仪人员。这个时候父母往往会有一些回礼送给新人的，新人应双手接过，表示感谢。 四、婚礼敬茶流程
中国各个朝代的婚礼形式
中国各个朝代的婚礼形式 各个朝代婚礼习俗： 随着朝代的变更，掌握历史的民族特性等各方面原因，婚礼习俗在各个朝代也会有不同的特性，今天我们所说的古代婚礼大都是明清时期的，所谓“凤冠霞帔，大红喜服”，成为了婚礼最具象征意义的表征。 一、中国古代婚姻制度的奠定者是周朝，当时的婚姻制度属于“礼”制的一部分，他们制定的三大婚姻原则：父母之命、媒妁之言、同姓不婚。周代还设有官媒，专司判合之事。结婚遵循“六礼”程序、离婚遵守“三不去”和“七去”的原则。就结婚制度的“六礼”来说，分为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序。其中，亲迎更为复杂，根据《礼记》的记载，要求男方先到女方的家庙拜祭其祖先，然后再用车接女方到男家，要举行夫妇同器共餐、饮交杯酒等仪式，才算完成结婚之礼。另外还有“结发为夫妻”的说法，也都是从周朝开始的。这些制度和习俗的形成，历经多少朝代后，还一直流传至今。 二、汉代人看婚礼把婚礼看成是一件很庄严肃穆的事情，如同看待国家之间歃血为盟，兄弟之间结拜为盟，婚约就是一场盟誓。破坏这种应当永恒的约定，要受到起码是道义的惩罚，因此盟誓有咒语的性质。汉人以人法天，自然界的万物，乃是天阳、地阴所化生。男女则是社会的阴阳两极，是人类的渊源，是一切伦理的起点。 完整的婚礼习俗包括了婚前礼（纳采→问名→纳吉→纳征→请期）；正
婚礼（亲迎→妇至成礼→合卺→餕余设袵）；婚后礼，也叫成妇礼（妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑）。从一些文学作品中来看，汉代人婚礼是用青布幔搭成帐篷，举行交拜之礼。《世说新语．假谲》篇记载：“武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：‘有偷儿贼！’青庐中人皆出观。武乃入，抽刃劫新妇。”另外，礼服的颜色是玄黑色和纁黄色的婚礼服。同时也有了闹洞房的习俗，但是起初的意思是为了驱邪。 三、唐朝是中国历史上极盛的一个时代，无论从服装还是人的观念上来看都更为开放，婚礼习俗方面比前朝有简略的趋势，但是仍然遵从沿袭下来的制度，大体上婚礼包括六个步骤，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，称“六礼”。唐纳征纳之物有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆等，各有不同的寓意。新娘到了新郎家后，父母以下的人都要从小门出去，再从大门回来，其意是要踏新娘的足迹。在唐代，新妇不仅要拜公婆和丈夫的尊长，而且还要拜观礼的宾客，称为“拜客”。也有闹洞房的习俗，唐代称之为“戏妇”，然后新婚夫妻进入新房（新郎是倒着走进新房的）共饮合欢酒，后世称“交杯酒”。 新娘在亲迎过程中都会使用遮盖物，或帷帽，或皂罗，或扇子，统称为“盖头”。唐代妇女结婚常用纨扇和折扇两种，故洞房定情，古语美称为“却扇”。“钗钿礼衣”这个词算是唐朝婚服的最好阐释，华丽精致是主调，色调方面呈现男服绯红，女服青绿。 四、宋朝的婚礼在唐朝的基础上出现了一些新的习俗，由于商品经济比较发达，在议婚时，开始出现了相媳妇和通资财的做法。相媳妇就是相亲，