浅谈“风水”与应用地质学
浅谈“风水”与应用地质学
摘要风水思想对中国传统文化、建筑等产生了深刻的影响，一如中国传统园林的选址、园林规划布局、园林植物的种植培植、园林借对点补组景手法、水口园林等，都是从风水理论中借鉴和变化而来的。“风水”---朴素的应用地质学，对风水有更准确、合适的定位，无疑会使更多的人对风水学有更好的理解，从而使风水学这一远古传承能与时俱进，千古流传。
关键词风水理论；地质认识；风水与山脉；传统园林；风水理论与科学；影响
风水，又名堪舆、相地术、阴阳术、青乌术和青囊
术，是中国一种独特的文化现象。其主要内容是如何确
立民居、村落和坟墓的位置、布局、朝向，以求为自己和
后代获得好运的理论和方法。它是中国古代人在长期的
社会生活和生产实践中总结而成的关于“环境选择”的学
问。也许一看到“风水”这两个字，许多人都会把它与迷
信联系起来。且不说风水先生手拿罗盘神秘兮兮的样子，
单就他们口中念念有词，什么“左青龙、右白虎、前朱雀、
后玄武”，就已经使常人看来深不可测。但是用现代科学，
尤其利用地质科学的观点检视“风水”，便能发现“风水”
中有许多地质科学的奥妙。其实，不少学者认为，“风水”
是中国先民认识自然、利用自然的积极探索的成果，是“朴素的应用地质学”，充分反映了我国劳动人民的智慧。
1 与“风水”有关的地质认识及报道
1.1 法国《周末三日》刊关于建房选址的报道
据法国《周末三日》刊1992年4月2日报道：如果你现在还认为建房子就是找一块地，挑选一张房屋设计图，那么你应该彻底改变你的理论，认真学一学地球生物学的基础理论。
那么，什么是地球生物学呢？法国全国农艺研究所研究员、
生物学家蒂埃里．阿尔诺的解释是：地球生物学是一门研究
环境与人体器官健康之间相互作用的科学。如果你认为躲在
家中便能平安无事，那就错了。当你一闭上眼睛，周围的振
荡波便会侵入你的体内，杀伤你的细胞。这种袭击非常隐蔽，
你毫无感觉，而且夜复一夜，每当你体内防御系统处于休息
状态时便会受到袭击。蒂埃里．阿尔诺说：“我们知道人对天
然磁场有敏感的反应。我深信某些地质因素---不同的土质---
对于人体器官会产生影响：花岗岩质土地内含有放射性元素
氡，它能增加住户患肺癌的危险。此外，空气离子化使人感
到紧张和疲乏也已得到证实。
1.2 李四光教授谈“风水之另一种解释”
著名地质学家李四光教授1923年在北京大学地质研究会
做了一场题为《风水之另一种解释》的演讲，他认为：伦敦之
所以为伦敦，有人以为纯系偶然，其实大谬。伦敦地盘的构造
像一个盆形，故名伦敦盆地。盆中都是为四边翘起中间凹下的
地层填满。那些地层的构造对于造天然喷水井非常相宜。因为
有这种天然的便利，所以当初有许多人家积居在伦敦盆地的中
间，渐渐繁盛，于是才有今日的伦敦。巴黎之所以为巴黎，也
可用同样的理由解释。不要说这种大地方，就是极小的一个村
落，一条道路的存在，只要仔细的考察，往往能找出地下的原
因出来。比如一个小折皱；或是一个地层中的小裂缝；或是一层特别的岩石的露头，都可为收集居民的原因。常在实地调查地质的人，都知道这种奇怪的事实。综括以上种种，我们现在敢下一个断案：那就是地下的种种情形有左右地上居民生活状态的势力。那种势力的作用，常连亘不断。它的影响虽然不能见于朝夕，然而积久则伟大而不可抗。人类既是自然界的一部分，怎样能逃脱这种熏陶作育的势力？这种势力千变万化，运行各异其方。各地居民受其影响者，各具特殊之性。于是甲地的人民长于某种制造，乙地的人民工于某种美术，倘若各地人民逐渐发挥其天赋的本能，彼此和合，彼此补助，小而言之一地或一国的文化，大而言之全世界的文化乃得尽性尽量发展。我很希望政治学者社会学者解决种种实际问题的时候，把我们现在所讨论的一层纳入考虑之中。
1.3 波兰华沙“马路百慕大”
波兰华沙有一条街道，其中有一段经常发生交通事故，司机驾车路过无不提心吊胆，行人也担惊受怕。人们称它为“马路百慕大”。科学家经过仔细考察发现，原来在这条路的下面深藏着纵横交错的地下水暗流，它产生的辐射干扰了人的大脑神经，使之发生错乱所造成灾难。
1.4 真正的好风水必与地形相关
南京某山庄虽然楼盘很别致，景观怡人，据说花30万元人民币请了台湾的风水师进行了“风水”设计。由于没有考虑地形的影响，在2002年的一场大雨后，山洪携带泥沙涌进居民家中，使许多家庭遭受很大损失。
山东某市一处居民楼建于1989年，从1997年起至今，其中一个单元的12家住户有6人患了肺癌。有几家请来“风水”先生，进行了改门、照妖镜、符咒等处理，但没有任何效果。后来笔者建议他们做一下放射性检测，结果发现氡气严重超标。原来这个单元的下面有一条新构造断层，逸出的氡气在通风不畅的居室内不断富集，对人的呼吸系统产生伤害，最后导致癌变。
著名土壤学家赵其国院士最近撰文呼吁---“还地球一个净土”。他认为土壤的污染使我们的食物链受到威胁，最终影响人类生存。试想，你吃的是受重金属污染的粮食，呼吸的是受污染的空气；天上降酸雨，地下冒氡气，即使居住在皇家风水宝地，大概也不会长寿。据此，我们有理由认为，在工业化进程加快的情况下，如果不把地质环境因素放在主要位置，传统的风水术最终将被抛弃。
1.5地质科学在“风水”的许多方面起到了决定性的作用
以上所列举的科学家的见解以及具体事例仅仅是很少的一部分，已经证明了地质科学在“风水”的许多方面起到了决定性的作用。笔者读过一些古人有关“风水”的论著，考察了一些都城、名镇、寺庙及古民居的建筑格局和选址艺术，认为“风水”从起源到发展基本上
都是沿着朴素的应用地质科学的方向前进的，但是从内容到形式却浸染了许多迷信的色彩，需要我们用科学的观点正本清源！
2 “风水”---朴素的应用地质学
2.1 “风水”之古今论
著名风水考略家史箴先生撰文认为：“风水”别名地理，或为地学，故风水家又多称地理家、地师等。地理一词，最早约在春秋战国时出现。《周易．系辞上》：“易与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观于天文，俯察于地理，是故知幽明之故。”唐代孔颖达疏云：“地有山川原隰，各有条
理，故称地理”。
王充《论衡．自纪
篇》：“天有日月星
辰谓之文，地有山
川陵谷谓之理”。
在《汉书．地理志》
中，地理更有疆域
政区建置沿革之
意，首开后世大量
地志著作先河。此
后，凡有人擅长山
川地形专门知识
者，便说“精通地
理”。
地理与风水
术相关联，除《周易．系辞》所云外，比较明确的是出自晋代葛洪《抱朴子内篇．极言》，其谓：“昔皇帝……相地理则书青乌之说”。从唐宋以后，冠称“地理”的风水术书便大行其道。
2．2 “风水宝地”的环境模式
“风水宝地”的环境模式是一种理想的背山面水，左右围护的格局。建筑基址背后有座山“来龙”，其北有连绵高山群峰为屏障；左右有低岭岗阜“青龙”、“白虎”环抱围护；前有池塘或河流婉转经过；水前又有远山近丘的朝案对景呼应，基址恰好处于这个山水环抱的中央；内有良田千顷，山林葱郁，河水清明。这也许就是人们看北京老城、中山陵的气势，总是能不自觉体会“风水宝地”的许多奥妙的缘由吧。
2．3“风水”的地理五诀
风水家选择吉地的一般次序是“先看水口，次看野势，次看山形，次看土色，次看水理，次看朝山朝水”六项。各宗派具体做法与理论略有不同，但在地理书中一般都察看地理的五项要素：龙、穴、砂、水、向，这便是风水形势派所提倡的“地理五诀”。地理五诀中每一项都有一套选择的方法，其分别称为“龙法”、“穴法”、“砂法”、“水法”、“向法”；又称为“觅龙”、“察砂”、“观水”、“点穴”、“择向”。“风水”的地理五诀已经有朴素的应用地质学的萌芽，在现代建筑环境选址中仍有一定的科学道理。
2．4“风水术”对山脉的五种形态划分类型图示为风
水龙脉图
“风水术”对山脉是据其形态划分的，分五种类型（木、火、土、金、水）。其形态如下：（1）木山：山形圆滑耸拔，直刺天空。此形可能代表树干。（2）火山：形如一团烈焰。因其酷似毛笔，通常称这种山为文笔峰。（3）土山：形如平坦的屋顶或中文“几”字。换一种说法，即为顶部平坦，山坡陡峭的突出体。（4）金山：山形高大，顶部圆滑没有尖棱锐角，形如地面上巨大的球体。（5）水山：形如水波或活蛇。由很多起伏和缓的山丘连缀而成的山脉即属于此类。这种分类仅仅从山体的外形考虑，是非常片面的，由此而得出的吉凶结论肯定是不可靠的。且不论大自然沧海桑田的转换，就是现代人类的开山采石，也能在短短的十几年里把一座小山采空。
当地面情形随时间和人类活动发生变化时，山体的五行又如何描述呢？
从地质科学分析，建筑选址应重点考虑山体的地层岩性、地质构造，避开风化带、滑坡、泥石流等不良地质隐患地段。对建筑选址影响较大的地质条件主要是断层。断层形成的时代越新，其活动的可能性越大，原则上应避免将建筑物跨放在断层带之上。
2.5 风水理论中的选址和建筑防御水患介绍
风水术中，择水具有极其重要的意义。风水理论认为“吉地不可无水”，所以“寻龙择地须仔细，先须观水势”，“未看山，先看水，有山无水休寻地”，水受到了风水家的特别重视，认为水是山的血脉，凡寻龙至山环水聚，两水交汇之处，水交则龙止。如扬州、梧州、成都、武汉、重庆、桂林、天津、上海、南京、南昌、长沙、西安、太原、杭州、广州、福州、哈尔滨、兰州等城市的形成便与此有关。由于水流的弯曲缓急千变万化，风水家也将水比作龙，称为“水龙”，堪舆书《水龙经》是专门讲水系形势与择地之关系的，其汇总了上百种关于阴宅和阳宅的
吉凶水局，以供人参考。
《卧龙经》更专门讨论
了水龙寻脉的要旨和法
则。“然水有大小，有远
近，有浅深，不可贸然
见水便为吉。当审其形
势，察其性情，别其吉
凶，以作取舍定之标
准。”风水家取舍水的标
准，主要是以水的源流
和形态为依据的，“水飞
走则生气散，水融注则
内气聚”，“水深处民多富，浅处民多贫，聚处民多稠，
散处民多离”。认为来水要屈曲，横向水流要有环抱之势，流去之水要盘桓欲留，汇聚之水要清净悠扬者为吉。风水理论中对水的认识除了考虑了灌溉、渔盐、饮用、舟楫、设险之利处，还很注重对水患的认识。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，古人早就认识到了水的刚柔两面性，水淹、冲刷、浸蚀等水害使人们总结出了许多合理选址和建筑防御水患等措施。
河流在地形、构造、岩石等的限定和地球自转引起的偏向力作用下，形成了弯曲婉转的状态。由于水力惯性的作用，河水不断冲击河曲的凹岸，使其不断淘蚀坍岸，而凸岸一侧则水流缓慢，泥沙不断淤积成陆，既无洪涝之灾又可扩展基地，发展住宅。同时，冠带状的曲曲水流给人以良好的视觉感受；而“反弓水”被认为会“退散田园守困穷”，十分不吉利。古代风水学中关于水的认识，大多符合科学道理，故可多为今日选址所借用。如选择河流凸图示为现代建筑与风水完美结合
岸高于常年洪水水位之上的台地作建筑基地等。
2.6 古代建筑中的“探井验土”与现代的“工程地质勘察与测试”
在古代，选择建筑的基地（“穴”）后，为慎重起见，要开挖探井验土，这个探井就称为金井，相当于现在地质调查常用的探槽。验土以“土细而不松，油润而不燥，鲜明而不暗”为佳，深浅度数，随地酌定，见浮土已尽，土色已变，或五色咸备，或红黄滋润，便认为是得到地气，这是风水中的“辨土法”。《相宅经纂》卷三“阳基辨土法”曰：“于基址中掘地，周围阔一尺二寸，深亦如之，将原土筛细，复还坑内以平满为度，不可按实，过一夜，次早起看，若气旺，则土拱起，气衰，则凹而凶。”考虑到土壤结构对建筑的承载力，古人还总结出了称土法，《相宅经纂》卷三“称土法”曰：“取土一块，四面方一寸称之，重九两以上为吉地，五、七两为中吉，三、四两凶地。或用斗量土，土击碎量平斗口，称之，每斗以十斤为上等，八九斤中等，七八斤下等。”以此来推断土壤的密实性和地基承载力。历史上郭璞相地营建温州城的故事，就记述了称土法、辨土法用于实践的情况。古人的土壤称重法虽不那么科学，但在当时来说却是行之有效的，如果吉凶观念的本质内涵是指承载力大小和透气渗水性好坏，那么也并无迷信可言。现在工程地质勘察与测试可以轻而易举的得到岩石和土体准确的数据，古人的相土法也该进入历史的博物馆了。
3 风水理论对中国传统园林的影响
3.1 园林选址
园林选址是造园的首要工作，也就是“相地”，进行造园前的园林环境选择。中国传统园林的选址理论无疑受风水理论的支配和影响，深得其精要。北宋时著名皇家园林“艮岳”的选址就是按风水理论来进行的。南宋张淏《艮岳记》记载宋徽宗刚登上皇位时，没有皇子，于是询问擅长风水的堪舆家，言“京城东北隅，地协堪舆，但形势稍下，倘少增高之，则皇嗣繁衍矣。”[1] 八卦中东北方为“艮”，据《易经》，“艮”与子孙宗族的兴旺相关。由低变高，唯一的办法是筑山，一座以堆山为主的皇家园林开始兴筑，精于绘画的宋徽宗亲自规划，园成，题名“艮岳”，并引开封城中的景龙江水入园，使之成为一座具有诗情画意的山水园林。中国传统园林的选址都受风水思想的影响和指导。过去人们对中国传统园林理论的评价和研究，多是从诗画的角度，借用古代画论、文论的诸多论说；而很少取风水理论的，以至于不能全面解释传统园林的造园艺术。
3.2 园林规划
风水地是“精之所聚，气之所蓄”的地方，其自然景观常因“灵气所钟”而显得“山吉水秀”，成为风景优美之地。园林是帝王、望族、名人雅士们采用移景于庭、聚景于园的手法建造，是对自然景观的微缩或再创造，追求“幽曲奇巧”的山水环境。可见园林和风水的共同特点都追求一种幽曲有情的理想山水环境；不同点仅在于：风水以自然天成的环境为主，而园林只是以自然天成的环境为基础或加以人工修造，得到宛若天成的景观效果。所以古代园林的规划布局、修造无不受到风水思想的深刻影响。
3.3园林植物的种植配置
按照风水理论的观点，理想的风水地不仅形局佳、气场好，而且山青水秀、环境宜人。风水理论认为“草木郁茂，吉气相随”、“木盛则生”、“益木盛则风生也。”清《宅谱尔言?向阳宅树木》中有更详尽阐述：“乡居宅基以树木为毛衣，盖广陌局散，非林障不足以护生机，溪谷风重，非林障不足以御寒气。故乡野居址树木兴旺宅必兴旺，树木败宅必消乏。大栾林大兴，小栾林小兴，苛不栽树木如人无衣，鸟无毛，裸身露体，其保温暖者安能在欤……
惟其草茂木繁则生气旺盛。护阳地脉，斯为富贵坦局。”《周易阴阳宅》也有类似的记述。说明园林树木景观对形成“吉地”、“龙穴”具有如此重要的作用。所以风水思想十分重视种植园林树木，主张在城镇、村落、居宅庭院内外种植园林树木。这样可以起到挡风聚气的功效，还能维护小环境生态，使村落、庭院小环境在形态上完整，在景观上显得内容丰富和有生机。
3.4 水口园林
水口是指某个风水地中水流之去处，“水口者，一方众水所总出处也。”[11]中国人在“天地为庐”的思想支配下，将某些经过良好围合的露天空间与人工环境融为一体，水口被视为村落的
门户与灵魂。
水口一般处
在两山夹峙
狭窄处，随着
山势的蜿蜒
以及茂密树
木和众多建
筑的遮掩，形
成了一个狭
小的入口，容
一条小路及
溪水弯曲而
过。在讲究聚
族而居的古
代徽州人特
别重视水口地带景观的建构，
在村落的出入口即“水口”地带建造园林，以作为村人聚玩憩闲之地，有人称之为“水口园林”。种园林的形式与通常园林所不同的主要是以变化丰富的水口地带的 自然 山水为基础，因地制宜，巧于因借，适当构景，形成了“绿树村边合，青山郭外斜”的特征，使山水、田野、村舍有机融于一体，“自成天然之趣，不烦人事之工。”而仁里水口结构完全符合风水理论的“水口”结构，景观的布局则完全是园林式的。如徽州岩寺水口园林是当地颇有名气的凤山灵境，这里有七层明塔一座，可登塔俯览全镇，远望黄山天都、莲花二峰。塔下筑有凤山台，台上建有三元阁，供村人休息观景。其间遍植水竹，一片翠绿。又有枫树成林，深秋之季，红绿相映，景致无上。跨溪水有余公桥与北岸相连，有一寺名“芥庵”。傍水又小亭一座，坐亭中，观宝塔，则塔影桥虹，构成一幅完美的图画。可见，徽州水口园林正是中国传统园林中风景构筑与风水理论有机结合的最好体现。
4 地质科学的发展将给“风水”带来新生机
4.1古代风水术的局限
由于古代科学知识的限制，使古人只能借助地理表面现象或朴素的地质知识来分析“风水”的好坏，与此同时总结的风水理论多在地理形势上做文章。自从地质科学逐步发展完善以后，人们借助地质调查、物探、钻探、遥感等先进技术，对地球深部情况有了详细地了解，揭开了许多古人不解之谜，使风水术中的大多数吉凶定论都有了科学的答案。地质科学的发展将会给“风水”带来新的生机。
图示为颐和园的风水
4.2当今城市建筑开发中的误区
近几年来，我国房地产经济发展较快，开发规模也趋于扩大，已成为国民经济增长最快的产业之一。在市场激烈地竞争情况下，出于经济利益的需要，从南方一些城市开始，风水术开始扮演营造楼盘卖点的角色。由于地质科学知识的缺乏，一些风水师不能全面了解当地的地质情况，房地产商盲目开发，结果破坏了城市合理规划和自然湖光山色。比如现在楼盘广告最流行的促销卖点是“依xx山、傍xx水”，但实际的结果却是高高低低、密密麻麻的水泥建筑包围着山，困死了水，有几处达到并能保持“天、人、地”合一的景观小区呢？
据专家研究，选择建筑风水的方法，不外对于地质、地形地貌、水源水质、气候环境、土质情况、植被绿化和景观氛围等进行综合的考虑，再加上社会、政治、文化、经济、军事等因素而裁定，对于其中的牵强附会之说大多仅是一笑而已，并不占选址的主流。
4.3以科学之风重扬起“风水”之旗，使“风水理论”传承千古
从传教士将中国的风水术带到西方起，欧美等国的学者一直就没有停止过对“风水”的
研究，而且他们研究的
方法基本上都在科学
的范畴以内。在第五回
世界易经大会上，作为
“周易与人居环境学”
分会的主持人齐运铎，
在聆听了来自世界各
地的学者对风水理论
看法的发言后，表示，
我国及东亚、南亚等国
在风水的研究上落伍
了。因为我们还停留在
发掘、继承和应用古代
风水术上。当然，中国
风水学博大精深，流派众多，仁者见仁，智者见智，涉及除地质学以外的水文、气候、环境、文化艺术、天文等众多学科。风水术自古有之，它流传了千古，也必将传承千古！希望能有更多专家、学者从不同领域以科学的观点来阐述并丰富中国风水学的深刻内涵，早日和国际接轨，破除迷信，造福当今社会和人民！
结语
“风水”是中国先民认识自然、利用自然的积极探索的成果，是“朴素的应用地质学”，充分反映了我国劳动人民的智慧。而当今率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。的确，在风水学的研究中，学者们也认为古代风水理论有着相应的科学理论支撑，一如自然界的超微离子和磁场能对人体产生明显的正负影响，并且，实验证明在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚（撞鬼）、多病短寿！而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求！另外，为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态？而风水的宗旨就是理气，即寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合！生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态。不少事实都说明了风水理论与人类生产、生活都密切相关，因而真正的“风水”，可以解读为朴素的应用地质学，社会学，甚至于心理学，以科学之风重扬起“风水”之帆，使“风水理论”传承千古吧！
参考文献
王七亨教授的《建筑风水理论研究》
关传友著《风水理论对中国传统园林的影响》
齐运铎著《“风水”---朴素的应用地质学》
风水学《地理直指直言》
光遗传学的研究进展
光遗传学的研究进展 1111047 李双 摘要：光遗传学就是应用光来控制细胞的活性，已经被证明是神经科学中一种潜力无穷的研究工具。近来光遗传学的应用扩展到了信号转导的研究，也开始有医学临床的应用的报道，进一步发展光遗传学无疑将推动合成神经学、生理学及细胞生物学等多领域的研究。本文介绍光遗传学的发展历程，以及光遗传学在疾病治疗的多方面应用。 关键词：光遗传学疾病治疗神经病学 光遗传学（optogenet-ics）是一种通过使用光学技术和遗传技术来实现控制细胞行为的方法，它克服了传统的只用光学手段控制细胞或有机体活动的许多缺点，为神经科学提供了一种变革性的研究手段。通过光遗传学工具，能够激活清醒哺乳动物的单一神经元，并直接演示神经元激活表现出的行为结果，使得研究人员能够获得关于脊髓回路的一些重要信息。光遗传学研究使用的新技术可以推广到所有类型的神经细胞，比如大脑的嗅觉、视觉、触觉、听觉细胞等，开辟了一个新的让人激动的研究领域。 1.光遗传学的迅速崛起 在光遗传学领域中，格罗·米森伯克（Gero Miesenbck）实验室率先开展这方面的研究。2005 年，卡尔·迪瑟罗思（Karl Deisseroth）、爱德华·博伊登（Edward Boyden）和他们的同事们证明了来自于绿藻的视蛋白可以使神经元产生对光的应答。光遗传学开始引起人们的广泛注意。在其后的几年中，人们实现了活小鼠脑中光可控蛋白质的表达——甚至在活动中的、神志清醒的其他动物中也实现了这种表达——成为了神经科学中的一种重要的实验方法。在研究中，兴奋性的光学开关，比如蓝光激活了的通道视紫红质，已经与抑制性的光敏蛋白质（黄光激活的盐细菌视紫红质氯离子泵）联系起来了，从而开启了这
罗经使用方法
构造包括：构造包括： （一）中央之透明玻璃小圆盒，内含： （１）带钗形头的磁针。 （２）底盘上之红线，以南北轴的基准。 （１）带钗形头的磁针。 （２）底盘上之红线，以南北轴的基准。 （３）红在线一端之两旁画有两点，两点处即指著北方。 （二）小圆盒外镶一木制转盘，上有各种用途不同之刻度，以供测量定位。 （三）最外一层为一方形盘座，用以固定玻璃小圆盒及木制转盘。 上系二透明垂直之交叉线，以测量时之基准。 平面图 第一层显示方位名称。 第二层即是以地球磁力线为基准者，一般称为地盘，用以测量屋内各种器物之方位。第三层即是地盘之纳音层。
第四层即是以地球子午线为基准者，一般称为人盘，用以测量屋外形势。 第五层即是天盘。 罗经因于应用上的不同，有各种层次。一般少则二、三层多则数十层。 第一层显示东、东南、南、西南、西、西北、北八方，其中 东方包括甲、卯、乙三个字。 东南包括辰、巽、巳三个字。 南方包括丙、午、丁三个字。 西南包括未、坤、申三个字。 西方包括庚、酉、辛三个字。 西北包括戍、乾、亥三个字。 北方包括壬、子、癸三个字。 自甲卯乙至壬子癸共二十四个字、每字占１５度即成了第二层。 第二层即以地磁子午线为基准来测量房宅内各种器物之方位。一般称此层为地盘。 第三层为配合第二层使用时，所需考虑的纳音问题。于第二层每一个字下均有三格，包括两种至三种纳音或一空格。 例： 南方丙字下则有丁巳（纳音土）、庚午（纳音土）及一空格。 又例： 西北方戍字下则有丙戍（纳音土）、戊戍（纳音木）及庚戍（纳音金）三种不同之纳音。一般除了确定方位外，还需考虑该方位之纳音是否与出生年之纳音相生或相同。设方向为壬向时，壬字下包括癸亥（纳音水）及甲子（纳音金）。 若出生年之纳音为木时，则当对准癸亥方向为佳。 若出生年之纳音为金时，则当对准甲子方向为佳。 若出生年之纳音为水时，则甲字方向或癸亥方向均可。 若出生年之纳音为土时，则甲字方向尚可用。 若可调于空格处。即调于癸亥与甲字之间。
光遗传学技术在神经生物学领域的发展及应用_邴杰
2014年第49卷第11期生物学通报5 1光遗传学技术 光遗传学技术是一种利用光学原理与基因工程相结合，使特定细胞类群表达或缺失某项功能的新兴实验技术。基于该项技术目的性强、精确度高等特点，近年来，在复杂的生物学机制尤其是脑科学、神经科学等领域的研究中得到了广泛应用，被《Nature Methods》定义为2010年的年度新兴实验方法［1］，光遗传学技术被誉为21世纪神经生物学最有影响力的技术方法。 1.1光遗传学技术的发展过程光遗传学技术起源于神经生物学，1979年Francis Crick等认为神经生物学领域中面临的最大挑战是：如何在脑神经研究中精确控制一类被研究的神经元而不影响其他周边神经元的功能。传统研究一般采用的方法是电极刺激或药物处理，然而电极刺激的针对性不强，药物处理作用时间周期太长、作用靶细胞多样等局限性因素，并不能很好地解决此类问题。在20世纪70年代人们对光激活细胞表达机制还不是很清楚，Crick提出可否用光控制细胞中的特定事件。40年前，微生物学家发现一些微生物可产生光门控蛋白，能直接调控质膜离子通道，1971年Stoeckenius和Oesterhelt研究发现细菌视紫红质作为一种离子通道能被光迅速激活，1977年Matsuno-Yagi和Mukohata发现了盐细菌视紫红质，Hegemann等发现了光敏感通道。 传统认为外来膜蛋白对神经细胞具有毒害作用，所以感光蛋白的研究并没有引起神经生物学领域学者的重视。随着基因工程的发展和绿色荧光蛋白在生命科学领域的广泛应用，通过引进外来吸光复合物对相应蛋白进行研究示踪，人们才把视线重新转移到视蛋白的研究上。2005年发现了一种微生物视蛋白，该视蛋白在没有添加任何化学或光敏感复合体的情况下就可以极为敏感地响应光刺激。2010年研究证明通道视紫红质、细菌视紫红质和盐细菌视紫红质蛋白在不同光作用下对神经细胞可以迅速、安全地起到“开关”作用。后期发现哺乳动物体内含有光控蛋白辅因子—— —全反式视黄醛，随着GPRS信号通路的研究发现，光遗传学的应用在活体哺乳动物体内具有更广阔的前景［2］。 1.2光遗传学技术作用机理生物体中存在一类膜蛋白可以感受不同波长光的刺激并对该光学刺激产生一系列效应的响应机制，该类蛋白被称为视蛋白（opsin）。视蛋白属于一类视紫红质通道蛋白，可分为2种类型：typeI为一类微生物视蛋白，typeII为一类动物视蛋白。两者均需要视觉色素视黄醛作为辅基。视蛋白的种类和结构不同，导致蛋白对光的吸收峰有所不同。2种类型视蛋白虽然都可编码7次跨膜的蛋白，但序列同源性系数极低，相似性系数跨度达到25%~80%［3］。typeI 在原核生物、藻类和真菌中表达，是个庞大的亚家族，功能主要是感光和作为离子通道，作用原理为typeI编码的视紫红质通道蛋白与全反式视黄醛共价结合，当一定波长的光照时，全反式视黄醛异构化为13-顺式视黄醛，引起通道蛋白构象变化，打开离子通道，完成细胞生理功能；typeII在高等真核生物中表达，功能主要是视觉通路、昼夜节律和色觉分辨通路，作用原理为typeII基因编码GPCRS（G蛋白偶联受体），在黑暗环境中与11-顺式视黄醛结合，当视蛋白GPRS吸收光后，共价结 光遗传学技术在神经生物学领域的发展及应用 邴杰（北京师范大学生命科学学院北京100875） 摘要光遗传学技术是基因工程学与光学相结合的一项新兴技术。简要介绍了光遗传学技术的概念、发展过程及作用机理，概述了光遗传学技术中通道视蛋白的类型和该技术在神经生物学领域的应用。 关键词光遗传学技术视蛋白光学技术神经生物学 中国图书分类号：Q31文献标识码：A
图解风水基础知识
图解风水基础知识 一、“风水”的概念 “风水”的概念,一般认为源自晋代郭璞的《葬经》。《葬经》中说:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。又说:“风水之法,得水为上,藏风次之”、“深浅得乘,风水自成”等等。事实上,汉代青乌子《青乌先生葬经》更早涉及风水，书中说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”。上述表明, “风水”早在汉代就已经出现,对风水的论述,主要源自对“风之聚散,水之行止”这一自然现象一般规律的认识与把握,以及对客观世界的主观感受,经过几十代人的发展推演出一套完整的风水理论。 二、建筑风水的结构特点 图1 建筑风水的理想选址 为达到藏风聚气的目的，古人形成了具有中国特色的“风水”结构：在建筑的四周形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四方环抱,层层展开的结构，并且各个山脉要朝向穴心即
风水建筑;水要环抱，后有靠山屏障,左右砂山环抱,前有朝案围拱,出入循水口穿行。简单说就是：山环水抱，山清水秀。青龙、白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市、乡镇、民宅。凡符合“玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒，白虎驯俯。”者即可称之为“四神地”或“四灵地”。 图2 南京古城和隋唐洛阳的建筑风水示意图 故宫由明代的地理大师廖均卿规划主建， 廖均卿在奏章中自谓“世授扬师之术”，紫禁 城始建于明永乐年间，历时十四年建成。其规 模宏大，占地7.2平方公里，建筑面积为1.5平 方公里，有房屋9999间，九为阳极之数—帝王 的象征，天长地久，健康长寿。造景山为玄武， 开凿护城河，横贯东西，按背山面水风水理论 建造，护城河自紫禁城的西北角流入宫中，并流经几座重要的建筑前面，以造成背山面水环抱风水格局。按五行相生，金生水，护城河故名金水河。环绕在紫禁城外围的护城河宽达52米、深6米，是一条保卫故宫安全的“人造河”。风水里山为骨架，水为血脉，山高大主贵，水深宽可以荫地脉，养真气。所谓“悠扬深长，含蓄隽永”聚生气。紫禁城内金水河之水从护城河西北角引入，三曲九弯地流经武英殿、大和殿、文渊阁、南三所、东化门等重要建筑
光遗传学
光遗传学技术与光起搏：心电生理研究中的新手段 [摘要] 光遗传学是2006年提出的一个将光控技术和遗传学技术相结合的新概念，以遗传学技术将光敏感蛋白表达于可兴奋的靶细胞或靶器官上，利用相应波长的光照激活光敏感蛋白以实现对细胞、组织、器官及动物生理功能的精准调控。该技术于2010年被引入心电生理研究，有离体及在体实验证实利用光遗传学技术实现光起搏心脏的可能性。研究表明光照刺激可引起心肌细胞电兴奋、恢复心肌细胞电传导、实现心脏再同步化，甚至可以模拟缓慢性、快速性心律失常。随着光敏感蛋白种类与功能的发掘、其转入心肌细胞方式和锚定心脏靶点多样化的研究，及安全便捷的光照条件和设备的研发，光遗传学技术与光起搏将成为临床心电生理研究及心律失常治疗等的重要新手段。 [关键词] 光遗传学光起搏 光遗传学（optogenetics）这一概念由Deisseroth等于2006年首次提出[1]，是指一种将光控技术和遗传学技术相结合用以进行细胞生物学研究的新技术，即将光敏感的离子通道蛋白表达于可兴奋的靶细胞或靶器官上，利用相应波长的光照激活光敏感通道以实现对细胞、组织、器官及动物生理功能的精细调控。光遗传学技术原理的最初应用源于2002年Zemelman等将光敏感蛋白导入靶细胞进行神经活动的研究[2]，此后光遗传学技术在大脑神经环路、神经功能调控的研究中得到了迅速发展，并于2011年被《Nature Methods》杂志评为2010年度技术[3]。2010年Arrenberg[4]和Bruegmann[5]先后将光遗传学技术引入斑马鱼及转基因小鼠的心脏节律控制研究，使光遗传学技术成为了心电生理研究的一个新手段[6-10]。本文拟就光遗传学技术及其在心脏电生理研究中的现状与前景介绍如下。 一、光遗传学技术的原理与实施 光遗传学技术转化应用的原理是以特定波长的外源光照射（刺激）激活或抑制表达在哺乳动物细胞或体内的光敏感蛋白，因光敏蛋白活性的改变进而调控靶细胞生物学行为，因此光敏感蛋白是该技术中一个至关重要的元件。光敏感蛋白是一类发现于单细胞微生物如绿藻、单胞菌的视蛋白（Opsin），目前最常用的是来源于绿藻（Chlamydomonas reinhardtii）的光敏感蛋白视紫红质通道蛋白2（channelrhodopsin-2，ChR2）[11,12]。ChR2是一种光敏感电压依赖性的非选择性阳离子通道蛋白，含737个氨基酸，有7个跨膜区域，其中第1、2、3、7跨膜区为导电孔。ChR2可被波长350～550nm的光活化，中心激活波长为470nm。ChR2对阳离子的选择强度依次为H+、Na+、K+、Ca2+，其介导的电流呈内向整流特性，反转电位为0mV，其大小与光源在单位面积的辐照度（irradiance）正相关。因ChR2通道快速激活和失活的动力学特性，在经470nm蓝光照射时可迅速引发离子流触发可兴奋细胞去极化，进而产生相应电生理效应。其他一些来源于藻类的光敏感蛋白亦被用于不同的光遗传学研究中，包括CyChR1、CraChR2、MChR1、DChR、VChR1。VChR1也是一种阳离子通道，可被波长为589nm的黄光激活[13]，如将VChR1与ChR2同时表达于组织器官上的不同靶细胞，则可用两组不同波长的光照同时调控两类靶细胞。除驱动靶细胞兴奋的光敏感蛋白外，具抑制功能的光敏感蛋白亦必不可少，常用的抑制性光敏感蛋白有Halorhodopsin （HaloR、NpHR）和Archaerhodopsin-T（ArchT）[14,15]。NpHR为氯离子转运视紫红质蛋白，来源于嗜盐碱单孢菌，可被黄光激活，泵入氯离子使细胞膜超极化从而抑制其兴奋性。ArchT则对红光敏感，为一种抑制性的超极化质子泵。随着各种特性不同、激活波长不同的光敏感蛋白的逐步发现与丰富，利用光照精准调控细胞的光遗传学技术亦得到了迅速发展，使其在多种细胞如中枢神经元、外周神经元、视网膜细胞、骨骼肌细胞、心肌细胞、多能干细胞等，多种疾病如成瘾、抑郁、焦虑、自闭等精神疾病、帕金森症、视网膜疾病等的研究
光遗传学_林其谁
第23卷 第10期2011年10月V ol. 23, No. 10 Oct., 2011 生命科学 Chinese Bulletin of Life Sciences 文章编号：1004-0374(2011)10-0935-03 光遗传学 林其谁 (中国科学院上海生命科学研究院生物化学与细胞生物学研究所，细胞生物学国家重点实验室(筹)，上海 200031) 摘 要：虽然“光遗传学”只是一种技术方法，但它在文献中正愈来愈多地被提到。光遗传学结合了重组DNA 技术与光学技术，对细胞生物学的研究非常有用。它被广泛应用于活细胞内目标蛋白质的跟踪以及选择性地控制脑中某类细胞的特定的神经活动从而推动了神经科学研究的深入。近来光遗传学的应用扩展到了信号转导的研究，也开始有医学临床的应用的报道。进一步发展光遗传学无疑将推动合成生理学的研究。光遗传学被《自然-方法学》期刊评为2010年年度方法。关键词：光遗传学；光敏蛋白质；光激活离子通道；神经元中图分类号：Q784 文献标志码：A Optogenetics LIN Qi-Shui (State Key Laboratory of Cell Biology, Institute of Biochemistry and Cell Biology Shanghai Institutes for Biological Sciences, Chinese Academy of Sciences, Shanghai 200031, China) Abstract: The term “Optogenetics” has been widely used in the literature, although it is simply a technical method. Optogenetics combines recombinant DNA technology and optic technology, and is very powerful for cell biology research. It has been widely used for tracing target protein in living cell as well as selectively controlling precise neural activity patterns within subtypes of cells of the brain for in depth study of neuroscience research. Recently optogenetics has been extended to the study of signal transduction and even be explored for clinical application. Further development of optogenetics will no doubt feasible the study of synthetic physiology. Optogenetics was selected by the journal of Nature Methods as method of the year 2010. Key words: Optogentics; photo-sensitive protein; photo-activated ion channel; neuron 收稿日期：2011-09-15 通信作者：E-mail: qslin@https://www.360docs.net/doc/6713048869.html, “光遗传学”这个名称虽然并不准确，但已经被文献所广泛应用。它是一种技术，将重组DNA 技术与光学技术结合起来，成为细胞生物学研究的有力工具。光遗传学被广泛应用于目标蛋白在细胞内的示踪，更被用来精确地控制脑中特定类型的神经元的活动，从而有助于深入地开展神经科学研究。近年来光遗传学的应用扩展到信号转导的研究，甚至临床实际应用的探索。2011年，学术刊物Nature Methods 将光遗传学选为2010年年度方法[1]。 光遗传学(Optogenetics)是遗传学(重组DNA 技术)与光学相结合的一种细胞生物学研究技术方法。它的应用主要有二个方面：一个是向细胞内引进报告蛋白，也就是将荧光蛋白(发光蛋白)与目 标蛋白融合表达，从而可以方便地在显微镜下被显示、定位与跟踪；另一个是作为控制蛋白，用来调制活组织中靶细胞的专一活动。前者的代表性成果是2008年获得诺贝尔化学奖的“发现与发展绿色荧光蛋白(GFP)”。而后者在神经科学研究上得到愈来愈多的重视。近年来用光来调节细胞信号转导等的研究，更显示了该技术在细胞生物学甚至整体动物的研究上同样很有前途。本文介绍后一方面的应用。 神经科学家是首先开展光遗传学技术来控制细 ? 评述与综述 ? DOI:10.13376/j.cbls/2011.10.018
风水基础知识(完整版)大全 附
风水基础知识（完整版）大全附 风水基础知识（完整版）大全 玄空经典：竹节赋 乾兑配震巽，长男长女定遭殃。 若卦之爻动，变为乾震无妄、乾巽姤、兑震随、兑巽大过，震伤长男，巽伤长女。 ■．巽震配坤艮，少男老母在家里。 若卦之爻动，变为震坤豫、震艮小过、巽坤观、巽艮渐，主少男、老母，在家死亡，因艮、坤为土，受木克。 ■．坤艮动见坎，中男绝灭不还乡。 若卦之爻动，变为坤坎师、艮坎蒙、坎坤比、坎艮蹇，坎水中男受土克，主中男在外漂荡，至死不还乡。若在家则主绝灭。 ■．中男合就离家火，夫妇先吉而后有伤。 若卦之爻动，变出坎离既济、离坎未济，虽为中男、中女之正配，但水仍克火，初年吉利，后来依然克妻。 ■．中女杂成天泽屐，老夫少妇见丧亡。 若卦之爻动，变出离乾大有、离兑睽、乾离同人、兑离革，为火克金，主老父、少女、少妇被害。
■．震巽旺相，寅卯木克坤艮，少子亡。 若卦之爻动，变为震坤、震艮、巽坤、巽艮，木克土，发凶必应在寅卯年月。 ■．坤艮四季伤仲子，坎若克火亥子当； 若卦之爻动，变为坤坎、艮坎，土克水，发凶必应在辰戍丑未年月。坎离，水克火，发凶必应在亥子年月。 ■．离家巳午绝金，年限轮流见损伤。 若卦之爻动，变为离乾、离兑，火克金，发凶必在巳午年月。■．鬼入雷门，惠王子丧于齐； 若卦之爻动，变为乾震，金克木，主伤长子。如魏惠王之子死于齐国。 惠王之子，太子申为上将军，庞涓为大将征韩，庞涓死于马陵道。太子申被田婴俘虏，孙膑手斩庞涓之头，悬于车上，齐军凯旋回师。其夜太子申惧受辱，自刎而死。此乃因老父之意，而害死长子也。 ■．廉居天府，伍相父刑于楚。 廉贞为火，天府即乾金，若卦爻变出离乾大有，火克金，主应老父伤亡，如伍子胥之父死于楚国。 伍子胥之父伍奢，本是楚平王的太子傅，因少传费无忌嫉妒他，进谗言于楚平王，致使太子建逃到宋国去。楚平王把伍奢囚禁，欲诱杀伍子胥和其兄伍尚，以绝后患，伍尚回楚国被诛，伍子胥则逃去他国。
罗盘使用和实战技巧
罗盘的使用和实战技巧 大家现在要马上找出自己家居的山向，我为大家解释罗盘的构造。 罗盘的底盘正方形，代表地，中间圆形，代表天，称为天圆地方。 放宜指南针的地方称为天池，指南针的英中一端好象一对小牛角，那个方向是北方。另一端所指的是南方。天池的底盘有两个小红点，将小牛角移至两点中央，那便是正北方。 罗盘上红色代表吉祥，黑色代表凶险。这是术数师为方便后学者而设计的。 罗盘的间置的时候必须平放，才可以令磁针保持在间适得状态。如果侧放，令磁针打侧跌在固定位置，很快便灰失去功效，这一点大家必须留意。 放宜罗盘的时候，亦要留意附近是否有电流或磁石，有的话同样令磁针很快便失效。 一个专业的风水师要带备两个罗盘。当发现磁针不稳左的时候，便要拿出第二个罗盘，去确定是磁针失效，抑或受磁场干扰。 相传蚩尤被黄帝打败之后，灵魂附于指南车之内，所以罗盘有被视为有辟邪之说。 有人将罗盘视为辟邪之物，用原理去解释，罗盘上包含所有五行八卦，的确可以产生平衡五行的作用。而且灵界最怕接触诞生与死亡，因为灵界滞留在没有时空的境界当中，最怕被人提醒时间观念。罗盘正好代表时空，由此推论，灵界的确很怕见到罗盘。 那么罗盘是否需要开光？我之前已经说过，风水不是符法，不是神通，并不需要向着罗盘念经和施法。 实战之窍门 当要找岀家宅坐向的时候，究竟应该站在那个位巻去量度？这是历代风水师的秘技，我破例在这里公开。 要准确呈:度一间屋的坐向，你要站在大门之外，距离大门口七个脚印的位置（即约三步的距离），而对着大门口去量度。 你将罗盘放在胸前，罗盘的边线与大门口互相平衡，这样便可以准确地找出这间屋的山向。古时所有人都住在独立的楼房之中，要找岀山向非常容易。 现代大多数人都住在髙楼大厦之内，根据我的实战经验，由地面至五楼的单位，受地而磁场的影响较大，须以整座大厦的坐向为单位本身坐向，量度的时候，要站在大厦正门之外七个脚步去量度。 不说不知，基本上层数越低，代表越好风水。理由是风水受地气影响，你住在摩天大厦的顶层，地气不足，风水的变数也越多。 所以最值钱一左是地铺，有钱人亦一泄住在独立洋房之中，这样才能真正吸纳地气的磁场。假如你所住的屋并非位于理想的山向之上，有些风水师建议你将大门改成斜角或列一个方向，以求将房屋的山向改变。 但实际的经验是，这种改变的功效只能维持很短时间，理由是这种变动不能将整座大厦的气场改变过来。 到山到向 我刚才已经说过，风水受时间，即理气的影响。从二0 0四年至二0二三年，地球进入二十年的八运当中。我稍会再详细讲解八运的计算方法。 在八运之中，以下六种山向大旺发，称为［到山到向］,坐落这些方位之上的家宅，丁财两得。?乾山巽向?巽山乾向?丑山未向?未山丑向?巳山亥向?亥山巳向 上山下水 与［到山到水］相反的，是［上山下水］之局，这是大凶之局，坐落于这些方位的家宅，丁财
风水入门基础知识
风水入门基础知识 包头市传统文化发展促进会 一、罗盘的发明和应用 罗盘的最重要部分是指南针，指南针为中国四大发明之一。约四千余年前，黄帝战蚩尤，蚩尤放大雾以迷，黄帝无法辨别方向，幸得身边的风后将他多年研制成的指南针装入兵车之中，名为指南车，黄帝借此一举战败了蚩尤。意大利航海家哥伦布借助中国的指南针而发现了新大陆。 科学家发现，地球上每个空间或每个物体都存在不同质量的电磁波，它们有吉凶之别，对人体存在一定影响，若一个地方的电磁波与人的生命磁向或屋的磁波十分配合，为吉方；相反，两者发生排斥，即为凶方。古贤借助指南针测定地方的磁向，再配上时间的推算，便推出吉凶的方位。这样根据需要发明了罗盘。 罗盘一般为圆形，圆心装入指南针，红头一端指南，另一端指北。即用于子午线定位。然后将二十四字按八方位置平均刻入，即罗盘之地盘。用于立穴定向、格龙。后来发展为将先天八卦、后天八卦、六十四卦、六十龙透地、九星、黄泉煞、二十八宿、一百二十分金等内容装入，风水家用它来勘察阴阳二宅，已成为风水师唯一使用的工具。是经天纬地的仪器。罗盘目前主要有三合盘（即分正针、中针、缝针），还有三元卦盘，又叫挨星盘，装入先天六十四卦、三百八十四爻分度。罗盘已担负着风水师趋吉避凶的全部使命。 二、风水对人体生命的影响 择风水，是人们生活中必不可少的一项活动。只要是人，不管是活着的人，还是故去之人，均离不开风水的影响，它直接左右着人的寿数、健康、人事关系等等。不管你是在意还是无意，是相信还是不信，它都在对你起着作用。在卜卦预测中有一个基本原则，那就是：“心诚则灵”、“信则有，不信则无。”而风水则不一样，它不管你是心也好，心不诚也好，信亦好，不信亦好，它都客观存在着，只要你一住进房子，你就在这栋房子的保护下生存。阳宅的房子也有“生命”，它的生命强弱与吉凶，取决于周围环境、形态、坐向、通风、采光以及其“出生
学习笔记之光遗传学
学习笔记之光遗传学 光遗传学方法研究生物大脑 光遗传学（optogenetics），即结合遗传工程与光来操作个别神经细胞的活性，发现脑部如何产生γ波（gammaoscillations），并为它们在调控脑部功能中的角色提供新证据，这将有助于发展一系列脑相关失调的新疗法。 概述 光遗传学，是研究人员使用一种新的光控方法选择并打开了某种生物的一类细胞。这也帮助科学家解答一个长期存在的难题，即关于脊髓中某类神经元的特殊功能的研究。光遗传学（optogenetics）——结合遗传工程与光来操作个别神经细胞的活性，发现脑部如何产生γ波（gammaoscillations），并为它们在调控脑部功能中的角色提供新证据，这将有助于发展一系列脑相关失调的新疗法。 科学研究 光影响小白鼠的大脑 斯坦福大学的研究人员现在可以使用光来影响小白鼠的大脑，让一只患有帕金森症的小白鼠重新站立起来，甚至是重新走路。他们把这项技术称之为Optogenetics(opticalstimulationplusgeneticengineering光刺激基因工程/光遗传学)。 这个技术的关键是：科学家们必须事前向小白鼠体内注射一种植物基因，这种基因能够对不同颜色光的刺激作出敏感的反应，还能通过自生特性感染类似的细胞。 斑马鱼幼虫细胞中靶向插入光敏开关 研究人员在清醒的斑马鱼幼虫的这些细胞中靶向插入光敏开关，结果发现这些细胞产生了突发的游泳行为—幼虫典型的周期性摆尾。这项发现可能为人类相关的研究提供一种启发，因为哺乳动物也有类似的细胞。此外，这项研究也凸现了新技术的亮点，使用光控开关-光栅离子通道并结合基因靶向定位可以轻松研究某一类型的细胞。 人的神经病学疾病 研究表明在罹患精神分裂症与其他精神病学与神经病学疾病的患者身上（被扰乱）会出现γ波，光遗传学新工具给予科学家很大的机会来探索这些信号通路的功能。γ振荡反映出大型互连神经元网路的同步活动，以范围在每秒20-80周期的频率发射。这些振荡被认为由一种特殊的抑制细胞（inhibitorycells）称为快闪中间神经元（fast-spikinginterneurons）所控制，但是到目前为止，这一设想并未得到具体的证实。 光遗传学 为了测定哪些神经元负责驱动这种振荡，研究人员利用一种被称为channelrhodopsin-2（ChR2，第二型离子通道视紫质）的蛋白，这种蛋白能使神经元对光敏感。通过结合遗传学技术，研究人员在不同类型的神经元中表达了ChR2，通过激光与遍及脑部的光纤，精确调控它们的活性。 通过更进一步的实验，研究人员还发现根据刺激发生在振荡周期的哪个阶段，脑部对于触觉刺激的反应会更大或更小。从而支持了前文的构想：这些同步振荡对于控制我们如何感知刺激很重要。 前景预测 作用 使用这些光遗传学（optogenetic）工具，能够激活清醒哺乳动物的单一神经元，并直接演示神经元激活表现出的行为结果。该光遗传学方法使得研究人员能够获得关于脊髓回路的一些重要信息。 应用 光遗传学研究使用的新技术可以推广到所有类型的神经细胞，比如大脑的嗅觉，视觉，触觉，听觉细胞等。光遗传学开辟了一个新的让人激动的研究领域，可以挑选出一种类型的细胞然后发现其功能。 "光遗传学"当选《自然》2010年度研究方法 2010年12月27日16:21来源：中国经济网综合https://www.360docs.net/doc/6713048869.html,张笑/编译 12月23日出版的新一期《自然》杂志推出2010年年度回顾专刊，其中以特别专题的形式报道了由其子刊《自然—方法学》（NatureMethods）评选出的2010年度研究方法——光遗传学（optogenetics）。 光遗传学是一种通过使用光学技术和遗传技术来实现控制细胞行为的方法，它克服了传统的只用光学手段控制细胞或有机体活动的许多缺点，为神经科学提供了一种变革性的研究手段。 光遗传学技术的运用包括四个步骤： 第一、找寻合适的光敏蛋白。蛋白可以是具有天然的光敏性，也可以是经过化学修饰而具有光敏性； 第二、遗传信息传递。通过转染、病毒转导、转基因动物系的建立等方式将光敏蛋白的遗传信息传递给目标细胞。 第三、可控性演示。通过从时间和空间上控制演示光线的特定性，实现对细胞活动的精确演示。
罗经的使用方法
罗经的使用方法 罗经是测量方向或位置的仪器，经过历代的使用与改进，阳宅学上普遍均用中国四大发明之一的罗盘仪又称罗经。 罗经的构造包括： （一）中央之透明玻璃小圆盒，内含： （１）带钗形头的磁针。 （２）底盘上之红线，以南北轴的基准。 （３）红在线一端之两旁画有两点，两点处即指著北方。 （二）小圆盒外镶一木制转盘，上有各种用途不同之刻度，以供测量定位。 （三）最外一层为一方形盘座，用以固定玻璃小圆盒及木制转盘。 上系二透明垂直之交叉线，以测量时之基准。
四：简易罗经平面图 第一层显示方位名称。 第二层即是以地球磁力线为基准者，一般称为地盘，用以测量屋内各种器物之方位。 第三层即是地盘之纳音层。 第四层即是以地球子午线为基准者，一般称为人盘，用以测量屋外形势。 第五层即是天盘。
罗经因于应用上的不同，有各种层次。一般少则二、三层多则数十层。图四为一简易罗经图平面图。第一层显示东、东南、南、西南、西、西北、北八方，其中 东方包括甲、卯、乙三个字。 东南包括辰、巽、巳三个字。 南方包括丙、午、丁三个字。 西南包括未、坤、申三个字。 西方包括庚、酉、辛三个字。 西北包括戍、乾、亥三个字。 北方包括壬、子、癸三个字、 自甲卯乙至壬子癸共二十四个字、每字占１５度即成了第二层。 第二层即以地磁子午线为基准来测量房宅内各种器物之方位。一般称此层为地盘。 第三层为配合第二层使用时，所需考虑的纳音问题。于第二层每一个字下均有三格，包括两种至三种纳音或一空格。 例： 南方丙字下则有丁巳（纳音土）、庚午（纳音土）及一空格。
西北方戍字下则有丙戍（纳音土）、戊戍（纳音木）及庚戍（纳音金）三种不同之纳音。一般除了确定方位外，还需考虑该方位之纳音是否与出生年之纳音相生或相同。设方向为壬向时，壬字下包括癸亥（纳音水）及甲子（纳音金）。 若出生年之纳音为木时，则当对准癸亥方向为佳。 若出生年之纳音为金时，则当对准甲子方向为佳。 若出生年之纳音为水时，则甲字方向或癸亥方向均可。若出生年之纳音为土时，则甲字方向尚可用。 若可调于空格处。即调于癸亥与甲字之间。 罗经使用法： （一）测量固定物体之方向时： 步骤一：将罗经持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。 步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。 步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。 例：测量炉向： 将罗经持平。 贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，
风水学中需要掌握的基础知识：二十四山
风水学中需要掌握的基础知识：二十四山 二十四山 二十四山是玄空风水的空间部分，若将圆周360度平均分为24等分，则每一个角度各占15度，成为一山，整个圆周共分二十四山，每山的坐方在其15度的范围内。 二十四山的名称由八天干、十二地支和洛书四维卦组成，与后天八卦盘相对应。 简单来说，后天八卦盘的八个卦根据位置的不同，我们分为四正卦和四维卦。 在平面上，最常见的方向是前后左右，或者东西南北。这四个方向，又称之为四正。四正之外，还有四隅。隅就是角，分别是东南角、西南角、西北角、东北角。 位于正东、正西、正南、正北的四个卦震、兑、离、坎为四正卦；位于东北、东南、西北、
西南的四个卦艮、巽、乾、坤为四维卦或四隅卦。
再将四正卦和四维卦各平均三等分，就可分为24份，每一份为一山，共二十四山，每卦管三山。如下： 坎卦：壬山、子山、癸山 艮卦：丑山、艮山、寅山 震卦：甲山、卯山、乙山 巽卦：辰山、巽山、巳山 离卦：丙山、午山、丁山 坤卦：未山、坤山、申山 兑卦：庚山、酉山、辛山 乾卦：戌山、乾山、亥山 二十四山与三元 二十四山依八卦立八方，每一方又分为天元、地元和人元三元，注意不要把此和时间的三元混淆。 八卦每一卦管三山，每一山对应一元，中间一山为天元，顺时针方向的前一山为地元，后面一山为人元。 以坎宫为例，坎卦三山顺时针排列为壬子癸，则子为天元，壬为地元，癸为人元，其他同理。
二十四山的阴阳 八卦有阴阳，二十四山同样有阴阳。 其中八天干的阴阳依洛图而来，甲、丙、庚、壬为阳，乙、丁、辛、癸为阴。 四隅卦乾坤艮巽四山，洛图中乾数为6，坤数为2，艮数8，巽数4。因为一六共宗，一加六共为七，为奇数，所以乾山属阳；同理二七同道，相加为九，为奇数，坤山属阳；三八为朋，四九为友，三加八为十一，四加九为十三，都为奇数，故巽山和艮山也属阳。 地支阴阳则以支中藏干来论罗盘十二地支的阴阳。 其中四正卦对应的地支分别为子、午、卯、酉四山，而子藏癸，午藏丁，卯藏乙，酉藏辛，而癸、丁、乙、辛四干皆为阴，两两相对，加起来皆为十，所以子、午、卯、酉属阴。寅藏甲丙午、申藏庚壬戊、巳藏丙庚戊、亥藏壬甲戊，均为阳干，也不合十，所以寅、申、巳、亥为阳山；辰藏乙戊癸、戌藏辛丁戊、丑藏癸辛己、未藏丁己乙，以地支阴阳五行论，辰戌
图解风水基础知识
图解风水基础知识 一、“风水”的概念 “风水”的概念,一般认为源自晋代郭璞的《葬经》。《葬经》中说:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。又说:“风水之法,得水为上,藏风次之”、“深浅得乘,风水自成”等等。事实上,汉代青乌子《青乌先生葬经》更早涉及风水，书中说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”。上述表明, “风水”早在汉代就已经出现,对风水的论述,主要源自对“风之聚散,水之行止”这一自然现象一般规律的认识与把握,以及对客观世界的主观感受,经过几十代人的发展推演出一套完整的风水理论。 二、建筑风水的结构特点 图1 建筑风水的理想选址 为达到藏风聚气的目的，古人形成了具有中国特色的“风水”结构：在建筑的四周形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四方环抱,层层展开的结构，并且各个山脉要朝向穴心即风水建筑;水要环抱，后有靠山屏障,左右砂山环抱,前有朝案围拱,出入循水口穿行。简单说就
是：山环水抱，山清水秀。青龙、白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市、乡镇、民宅。凡符合“玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒，白虎驯俯。”者即可称之为“四神地”或“四灵地”。 图2 南京古城和隋唐洛阳的建筑风水示意图 故宫由明代的地理大师廖均卿规划主建， 廖均卿在奏章中自谓“世授扬师之术”，紫禁 城始建于明永乐年间，历时十四年建成。其规 模宏大，占地平方公里，建筑面积为平方公里， 有房屋9999间，九为阳极之数—帝王的象征， 天长地久，健康长寿。造景山为玄武，开凿护 城河，横贯东西，按背山面水风水理论建造， 护城河自紫禁城的西北角流入宫中，并流经几座重要的建筑前面，以造成背山面水环抱风水格局。按五行相生，金生水，护城河故名金水河。环绕在紫禁城外围的护城河宽达52米、深6米，是一条保卫故宫安全的“人造河”。风水里山为骨架，水为血脉，山高大主贵，水深宽可以荫地脉，养真气。所谓“悠扬深长，含蓄隽永”聚生气。紫禁城内金水河之水从护城河西北角引入，三曲九弯地流经武英殿、大和殿、文渊阁、南三所、东化门等重要建筑和宫门前，既将“生气”导入，又形成风水学中的“水抱”之势。金水河全长两千多米，到东南角又流入护城河，在好几处建筑前形成“临水”的风水环境。
风水学基础知识大全
风水学基础知识大全 方位，是人类最早具有的知识，前后左右上下，时时刻刻都需要辨别。所以，卜辞中表示东南西北的字比比皆是。《尚书·尧典》 对四个方位有明确记载："嵎夷、晹谷是东方，南交是南方，西日、 昧谷是西方，朔方是北方。" 先秦时期，有的地区尊右，有的地区尊左。周王室、郑国、晋国、赵国都尊右。秦国和楚国尊左。有的国家时而尊左，时而尊右。 辩别在左右，一般是以坐北向南。风水先生以左右为龙虎，认为木色青德象龙，金色白德象虎，水色黑德象玄武，火色赤德象朱雀。如果四势不面南，其兽之色与德均非其位。 《管氏地理指蒙》又有专篇《左右释名》论左右地形："左右之形;谓之夹室;左右之势，谓之辅门。……左断而男不寿，右裂而女伤。……苟或如龙如蛇，盘身顾尾，则左右形足，四势成全。"这就 将左右与吉凶联系在一起了。 丧葬讲究方位，可追溯到原始社会。在新石器时代，葬者的头部总是朝着一定的方向，大汉口、青莲岗朝东，半坡朝西。风水先生 很忌讳地形的左右。谢和卿《神宝经》云："左乘右接须防翻斗斧头。穴有宜左乘者，乘金也。有宜右接者，印木也。当左而右，当右而左，是斧头翻斗。又云："是以左来者，穴居右畔。右来者，坟在左边。"这就是说，砂水朝此而来，应有所回避。左来则右迎，右来则 左迎。 又有前后忌。《神宝经》云："后缩前伸，切忌凿伤钗股。吉缩，吞葬也，穴土也。前伸，吐葬也，相水也。"这就是说要伸缩适宜， 不可伤龙失穴。 又有上下忌。穴上了则土薄蚁蚀，穴下了则土深水浸。要不高不低，上下适宜。具体情况，具体对待。
住宅很早就讲究方位。邹衡《商周考古》说："殷墟基址的方向，东西向者居多，南北向者较少，与一律南向的后世宫殿有所不同。 值得注意的是，有不少的宫殿基址都接近磁针的正方向，即接近正 南北或是正东西，说明当时测定方向的技术已经相当进步。 汉代对土建的方位颇多禁忌。《论衡·谏时篇》："世俗起土兴功，岁月有所食，必有死者。假令太岁在子，岁食于酉，正月建寅，月食于巳，子寅地兴功，则酉巳之家见食矣。"汉代人普遍以西为尊，忌讳在西方盖房。《论衡·四讳》："西益宅谓之不祥。不祥，必有 死亡。"《风俗通。释忌》："宅不西益。俗说：西者为上，上益宅者，妨家长也。"但是，《新序》和《孔子家语》都说不要在东方扩 盖房屋。一个说东，一个说西，这是怎么回事呢?其实是一回事。对 于坐北朝南的房子，东边是右;对于坐南朝北的房子，西边是右。汉 人以有为尊为上，在右边盖房，就犯尊犯上了。 明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴;日为阳，月为阴;至为阳，去为阴;动为阳，静为阴;速 为阳，迟为明;昼为阳，夜为阴;等等。 风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露 星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。阳者，其 精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气 不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不 但无益，且所以伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘，以为 伤了阴阳之气。 风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俗语云：“大门朝南，子
关于光遗传学的研究
关于光遗传学(Optogenetics)的研究 几十年来光学一直是物理学家的地盘，是面如菜色的学霸们在乌漆麻黑的地下实验室里用来调教激光器、反射镜、透镜和晶体的一门学科。但大约十年前，大脑研究者开始盯上了这一领域。结果发现，光学可以补充、一定条件下甚至可以取代作为主要测量工具的电极在神经科学上的传统应用。 传统神经学研究习惯将金属电极以手术植入实验动物(通常不是兔子就是老鼠)脑部特定部位特定类型的脑细胞中，再从外部施以一系列刺激，与电极尖端连接的神经元的脑电活动将会显示在电脑上。仔细分析和处理这些原始电信号，根据汇集成的不同图案，把每种图案归类到特定的脑细胞群。最后再将这些图案分别与学习、记忆、感知处理以及其他大脑机能相关联。这样的电极研究依靠的是被动观察。 然而，光学结合遗传学，也就是如今的光遗传学，却能使研究者以极端的精准度直接控制而不仅仅是观察大脑的机能。这是神经科学史上的一次重大突破，已收获了累累硕果。 光遗传学研究方法之一是将由病毒载体携带的编码光敏性离子通道蛋白的基因导入动物大脑特定的相关神经元，制造光控开关，由手术植入的光纤头所产生的闪光能开启离子通道，活化神经元。 所以，脑细胞完全就像电灯一样能被打开和关掉。这项强劲技术的可能性几乎可以说是无限制的。举例包括：通过活化视网膜损伤患者大脑中视觉回路的剩余细胞来修复视力；打开或关闭饿感通路来控制饥饿冲动；训练大脑抑制强迫症行为等。然而，目前光遗传学研究还未应用到人类身上。 关于这一次神经学变革，生物学家应该好好感谢研究光学的物理学家。过去50年来，激光器经历了可与计算机媲美的科技进步，较之以往，变得更简易，更牢靠，更经济实惠。利用光纤探入如头盖骨之类微小空间的技术也变得更加成熟。非专业人士如今也能装配和操作商用光学器械。虽然这对待业
罗盘使用和实战技巧
罗盘的使用和实战技巧 ________________________________________ 大家现在要马上找出自己家居的山向，我为大家解释罗盘的构造。 罗盘的底盘正方形，代表地，中间圆形，代表天，称为天圆地方。 放置指南针的地方称为天池，指南针的其中一端好象一对小牛角，那个方向是北方。另一端所指的是南方。天池的底盘有两个小红点，将小牛角移至两点中央，那便是正北方。 罗盘上红色代表吉祥，黑色代表凶险。这是术数师为方便后学者而设计的。 罗盘的间置的时候必须平放，才可以令磁针保持在间适锝状态。如果侧放，令磁针打侧跌在固定位置，很快便灰失去功效，这一点大家必须留意。 放置罗盘的时候，亦要留意附近是否有电流或磁石，有的话同样令磁针很快便失效。 一个专业的风水师要带备两个罗盘。当发现磁针不稳定的时候，便要拿出第二个罗盘，去确定是磁针失效，抑或受磁场干扰。 相传蚩尤被黄帝打败之后，灵魂附于指南车之内，所以罗盘有被视为有辟邪之说。 有人将罗盘视为辟邪之物，用原理去解释，罗盘上包含所有五行八卦，的确可以产生平衡五行的作用。而且灵界最怕接触诞生与死亡，因为灵界滞留在没有时空的境界当中，最怕被人提醒时间观念。罗盘正好代表时空，由此推论，灵界的确很怕见到罗盘。 那么罗盘是否需要开光？我之前已经说过，风水不是符法，不是神通，并不需要向着罗盘念经和施法。 实战之窍门 当要找出家宅坐向的时候，究竟应该站在那个位置去量度？这是历代风水师的秘技，我破例在这里公开。 要准确量度一间屋的坐向，你要站在大门之外，距离大门口七个脚印的位置（即约三步的距离），面对着大门口去量度。 你将罗盘放在胸前，罗盘的边线与大门口互相平衡，这样便可以准确地找出这间屋的山向。古时所有人都住在独立的楼房之中，要找出山向非常容易。 现代大多数人都住在高楼大厦之内，根据我的实战经验，由地面至五楼的单位，受地面磁场的影响较大，须以整座大厦的坐向为单位本身坐向，量度的时候，要站在大厦正门之外七个脚步去量度。 不说不知，基本上层数越低，代表越好风水。理由是风水受地气影响，你住在摩天大厦的顶层，地气不足，风水的变数也越多。 所以最值钱一定是地铺，有钱人亦一定住在独立洋房之中，这样才能真正吸纳地气的磁场。假如你所住的屋并非位于理想的山向之上，有些风水师建议你将大门改成斜角或另一个方向，以求将房屋的山向改变。 但实际的经验是，这种改变的功效只能维持很短时间，理由是这种变动不能将整座大厦的气场改变过来。 到山到向 我刚才已经说过，风水受时间，即理气的影响。从二００四年至二０二三年，地球进入二十年的八运当中。我稍会再详细讲解八运的计算方法。 在八运之中，以下六种山向大旺发，称为［到山到向］，坐落这些方位之上的家宅，丁财两得。 ●乾山巽向●巽山乾向●丑山未向●未山丑向●巳山亥向●亥山巳向 上山下水