2018-最新-七上语文-文言文-比较阅读
2018-最新-七上语文-文言文-比较阅读
七上文言文对比阅读
（一）
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父。
1．选出加点词理解有误的一项（）
A 与儿女
．．讲论文义（泛指小辈）其家甚．智其子（非常）
B 公欣然
．．曰（高兴的样子）必将有盗．（小偷）
C 撒盐空中差可拟．（相比）寒雪日内集
．．（把家人聚集在一起）
D 未若
．．柳絮因风起（不如）而疑邻人之父．（父亲）2.选出断句正确的一项（）
A．暮而果/大亡其财其家甚智/其子而疑邻人之父
B. 暮而果大亡其财/其家甚智其子/而疑邻人之父
C. 暮而果大亡其财/其家甚智/其子而疑邻人之父
D. 暮而果大亡/其财其家甚智其子/而疑邻人之父
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
①未若柳絮因风起。
②暮而果大亡其财。4．选出理解和分析有误的一项。（）
A．两篇文章中三个儿女的回答都体现了他们的聪明才智。
B．甲文最后交代兄女（道韫）的身份，暗示谢太傅更赞赏道韫的才气。
C. 乙文的故事主旨在于说明人的先见之明。
D. 两篇文章都涉及对一个问题的看法，甲文不同角度咏雪，乙文相同角度强调修补防盗。
5.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好，为什么？
（二）《咏雪》与《黄琬巧对》
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣
然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄
女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王
凝之妻也。（选自《世说新语》）
【乙】黄琬①幼而慧。祖父琼，为魏郡②太守。建和③元年正月
日食④京师不见⑤而琼以状闻太后诏⑥问所食多少琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初⑦？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。（选
自《后汉书·黄琬传》）
【注释】①黄琬：东汉末大臣。②魏郡：古郡名。③建和：汉
桓帝年号。建和元年为公元147年。④食：通“蚀”，侵蚀。⑤京
师不见：京城里看不到那次日食的情况。⑥诏：皇帝的命令。⑦初：
一开始，刚刚。
1．下列“而”的意义和用法与例句“琼思其对而．未知所况”相同的一项是（）
A．俄而．雪骤B．黄琬幼而．慧C．学而．不思则罔
D．而．深奇爱之
2.选出断句正确的一项（）
A．建和元年正月日食京师/不见而琼以状闻太后/诏问所食多少/琼思其对而未知所况。
B. 建和元年正月日食/京师不见而琼以状闻太后/诏问所食多少琼思其对/而未知所况。
C.建和元年正月日食/京师不见而琼以状闻/太后诏问所食多少/琼思其对而未知所况。
D. 建和元年正月日食/京师不见/而琼以状闻太后/诏问所食多少/琼思其对而未知所况。
3．翻译。
①撒盐空中差可拟。
②何不言日食之余如月之初？
4．选出下列对甲乙两文理解有误
．．的一项（）
A．甲文中谢道韫用柳絮比喻白雪，突出雪的洁白和轻盈。
B．乙文中黄琬用初月类比日食，形象说明了日食的形状。
C．甲文结尾交代谢道韫的身份，暗示了她是个不平凡的人。这是一种未见其才先知其人的写作技巧。
D．乙文是说人的思维不能拘泥于固定的格式，看问题要从多角度发掘问题、分析问题。
5．甲文中“公大笑乐”属于侧面描写，暗示谢道韫的回答更精彩，乙文中也有侧面描写的文字，请找出来，并分析它的作用。
（三）
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出造朝还金退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
【注释】①镒：二十两。②馆：这里指家③《诗》：这里指《诗经》。1．选出加点词理解有误的一项（）
A 陈太丘与友期．行（期待）三年归休
．．（回家休息）
B 元方入门不顾．（回头看）田子为相
．．（当宰相）
C 太丘舍．去（舍弃）即舍．田子罪（赦免）
D 去后乃．至（才）退请就狱
．．（接受处分）2.选出断句正确的一项（）
A．田子愧惭走出/造朝还金/退请就狱。
B．田子愧惭／走出造朝／还金退请就狱。
Ｃ．田子愧惭走出/造朝还金退／请就狱。
Ｄ．田子愧惭／走出造朝还金/退请就狱。
３.翻译下列句子。
①友人惭，下车引之，元方入门不顾。
②为人臣不忠，是为人子不孝也。
４．选出理解和分析有误的一项。（）
A．《陈太丘与友期行》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。
B．乙文是一则典型的儒家教育经典之作。作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的儒家思想，故事塑造了一位深明大义的母亲形象。
C. “君”是有礼貌地称呼对方, “家君”是对别人父亲的尊称。
D. 古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——正午时分。５.[甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？
（四）
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议②二人进火③俱委而窃听炊忘著箄④饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志⑧之。”二子俱说，更相易夺⑨，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”
[注释]①诣：到……去。②论议：这里指谈论玄理。③进火：烧火。
④箅bì：蒸饭的器具，使米不至于落入水中。著箅，放竹箅。⑤馏：蒸饭。⑥糜：粥。⑦识：记住。⑧志：记住。⑨更相：互相。易：修整。夺：失误、遗漏。
1．下面句子中加点字意思相同的是（）
A、与人期行，相委．而去俱委．而窃听
B、去后乃．至大人与客语，乃．俱窃听
C、友人惭，下车引．之引．人注目
D、仿佛志．之幸甚至哉，歌以咏志．
2.选出断句正确的一项（）
A．客与太丘论／议二人进火／俱委而窃听炊／忘著箄／饭落釜中。
B．客与太丘论议／二人进火俱委／而窃听／炊忘著箄／饭落釜中。Ｃ．客与太丘论议二人／进火俱委／而窃听炊／忘著箄饭／落釜中。Ｄ．客与太丘论议／二人进火／俱委而窃听／炊忘著箄／饭落釜中。３.翻译下列句子。
①陈太丘与友期行，期日中。
②二子俱说，更相易夺，言无遗失。
４．选出理解和分析有误的一项。（）
A．《陈太丘与友期行》通过传神生动的对话来刻画人物形象，表现人物性格。同时，文章剪裁得体，详略得当，叙事简练，语言自然平实，简约流畅。
B．陈太丘与友人“期日中”，友人过中不至，太丘舍去，可以看出陈太丘言而无信，不守信用。
C. 乙文选自《世说新语》，记叙了元方，季方为了偷听两个大人的谈话而蒸饭成粥。
D. 太丘所言“如此，但糜自可，何必饭也”，其言外之意是为孩子勤奋好学而欣慰，不再追究他们蒸饭成粥的责任。
５、甲、乙两文在人物表现的方法上有什么共同之处？
（五）
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自课文《陈太丘与友期》）【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰闻使君到喜故来奉迎伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。（选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）【注释】①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。③〔别驾从事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。
1.下列加点词语的解释不正确的一项是（）
A.太丘舍去．（丢下）
B.则是无信
．．（不讲信用）
C.及事讫．（完毕）
D.先期．一日（约定的日期）
2.选出断句正确的一项（）
A．对曰／闻使君／到喜故来／奉迎／伋辞谢之。
B．对曰闻使君／到喜／故来奉迎伋／辞谢之。
Ｃ．对曰／闻使君到／喜／故来奉迎／伋辞谢之。
Ｄ．对曰／闻使君到／喜故来／奉迎伋／辞谢之。
３.翻译下列句子。
①客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
②及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。
４.选出理解和分析有误的一项。（）
A．友人与陈太丘“期日中”，过中不至，陈太丘先行离去，友人不反省自己的过失，反而怒责太丘，可以看出友人是一个缺乏修养的人。B．从元方对友人的批评话语中，我们可以看出元方的失礼，对长辈的不尊重。
C. 郭伋为人讲究诚信。他巡视回来，比约定日期早一天，怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到约定日期才进城。
D. 郭伋在汉代以贤良著称，讲信用，喜爱儿童，数百儿童道旁迎之的雅事被传为美谈。
５.简析甲乙两文的相同点和不同点。
（六）《陈太丘与友期》与《王子敬游名园》
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后
乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自刘义庆《世说新语》）
【乙】王子敬①自会稽经吴，闻顾辟疆②有名园。先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶③，旁若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧④耳！”便驱其左右出门。王独在舆上回转顾望左右移时不至然后令送箸⑤门外怡然不屑。（选自刘义庆《世说新语》）
【注释】①王子敬：王献之，官员。②顾辟疆：人名。③指麾好恶：指点评论。麾，通“挥”。④伧（cāng）：粗野，鄙陋。⑤箸：通“著”，这里相当于“之于”。
1．下列理解错误的是（）
A．过中不至．，太丘舍去（到，来）B．友人惭，下车引．之（牵，拉）
C．而王游历既毕．（完，结束）D．以．贵骄人，非道也（认为）
2.选出断句正确的一项（）
A．王独在舆上／回转顾望左右／移时不至／然后令送箸／门外怡然不屑。
B．王独在舆上回转／顾望左右移时不至／然后令送箸门外／怡然不屑。
Ｃ．王独在舆上回转顾望／左右移时不至／然后令送箸门外／怡然不屑。
Ｄ．王独在舆上／回转顾望左右／移时不至／然后令送箸／门外怡然不屑。
３．将下面语句翻译成现代汉语。
（1）与人期行，相委而去。
（2）指麾好恶，旁若无人。
４．选出下列对甲乙两文理解有误的一项。（）
A．甲文元方反驳之语，言简意赅；条理清楚，有理有据；用词讲究分寸，义正辞严，不失身份，也不过火。
B．乙文中顾辟疆之所以驱赶王子敬，是因为他“非礼”“非道”。
C．甲文也从正面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。
D．甲乙两都可见，不懂得尊重别人的人，也得不到别人的尊重。
５．元方指出了陈太丘的友人的几个错误？顾辟疆对王子敬的行为“勃然不堪”的原因是什么？（分别用文中句子回答）
（七）
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，恩而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（节选自《论语十二则》）
【乙】列子学射，中①矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年。又以报关尹子，尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣守而勿失也②非独射也为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡，而察其所以然。”（《列子学射》）注：①[中]射中箭靶。②[守而勿失]牢牢记住不要忘掉。守，掌握，遵守
1. 下列句中加点字意思不同的一项是( )（2分）
A．学．而时习之列子学．射B．传不习．乎退而习．之三年
C．为．人谋而不忠乎为．国与身亦皆如之D．知．之者不如好之者弗知．也
2.选出断句正确的一项（）
A．可矣/守而勿失也/非独射也/为国与身亦皆如之。
B．可矣守/而勿失也/非独射也/为国与身亦皆如之。
Ｃ．可矣守而勿失/也非独射/也为国与身/亦皆如之。
Ｄ．可矣/守而勿失也非/独射也为国/与身亦皆如之。
3,翻译下列句子。（4分）
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②子知子之所以中者乎？
4．下列说法不正确的一项是( )（3分）
A．两文都是谈学习的。甲文谈了关于学习态度和学习方法的道理，乙文则通过故事揭示了学习要举一反三的道理。
B．尹子日：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”从列子的答话中可看出他“知之为知之，不知为不知”。
C．只知道射箭，却不去思考为什么射中，不能算是学会了射
箭。这就是甲文中说的“学而不思”。
D．关尹子认为探究并掌握事物的规律方法，才算真正会做，
才能做好一件事。
5.从甲乙两文中你明白了关于学习的哪些道理？（3分）
（八）
【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（节选自《论语十二则》）
【乙】子墨子起，再拜，曰：“请说之吾从北方闻子为梯将以攻宋宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。（节选自《墨子·公输》）
1．选出加点词理解有误的一项（）
A .为人谋．而不忠乎（谋划）请说．之（解说）
B.与朋友交而不信．乎（诚信）不可谓仁．（对人亲善，友爱）
C.吾日三．省吾身（三次）再拜
．．（又拜了一次）
D.传．不习乎（传授）不可谓知类
．．（明白类推的道理）2.选出断句正确的一项（）
A．请说之/吾从北方闻子/为梯将以攻宋/宋何罪之有？
B．请说之吾/从北方闻/子为梯将以攻宋/宋何罪之有？
Ｃ．请说之吾/从北方闻子/为梯将以攻宋/宋何罪之有？Ｄ．请说之/吾从北方闻子为梯/将以攻宋/宋何罪之有？
3．翻译下列句子
①“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
②杀所不足而争所有余，不可谓智。
4.选出理解和分析有误的一项。（）
A．“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本，由此可见古代治学之人非常重视品德修养。
B .《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到一个师者的拳拳育人之心。
C. 墨子一连用五个不可谓，重重否定，极有气势，使公输盘无从辩驳。
D. 《公输》一文通过对话，充分体现了墨子“民为贵，君为轻”的政治思想。
5.甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思，然后简答：重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？
（九）
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精⒅，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏，缅求⑶在昔，眇然如何！疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分⑷将有限也。
汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可免？念之在心，若何可言。然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉！吾复何言。（陶渊明《与子俨等疏》节选）
【注】⑴黾勉：勉力⑵辞世：指弃官隐居⑶缅求：远求⑷大分：自然的分限，指寿命。
1.下列句中中加点词的意义和用法相同的一项是（）
A.静以修身，俭以养德。患病以来，渐就衰损。
B.虽不能尔。虽乘奔御风，不以疾也。
C.汝其慎哉。下视其辙，登轼而望之。
D.当思四海皆兄弟之义。故时有物外之趣。
2．选出断句正确的一项（）
A．汝辈/ 稚小家贫每役/ 柴水之劳何时可免
B. 汝辈稚小家贫/ 每役柴水之劳/ 何时可免
C. 汝辈稚小/ 家贫每役柴水之劳何时/ 可免
D. 汝辈稚小/ 家贫每役柴水之/ 劳何时可免
3.用现代汉语翻译下面的句子
⑴非澹泊无以明志，非宁静无以致远
⑵开卷有得，便欣然忘食。
4. 下列说法不正确的一项是（）
A.乙文表达了作者内心的苦痛，对孩子的愧疚，对孩子的殷切期盼心情.
B.甲文在家信中寄语子女弟侄，予以教诲和劝勉.这是作者写给侄子的家书.
C.诸葛亮是三国时期蜀汉的政治家，军事家．
D.乙文是陶渊明在晋宋易代之际所作的一封家信。述说自己的思
想和人生态度，还告诫儿子们要互相友爱，期望儿子们也能按照他的理想和做人的准则生活下去。
5.家书，是亲人传递信息，交流情感的重要载体。同为家书，甲乙两文分别对孩子寄寓哪些深情厚望？
（十）
【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故.
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。（蒲松龄《狼》）
【乙】汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪①，乳母求救东方朔。朔日：“帝忍而愎②，旁人言之，益死之速耳。汝临去，慎匆
言，但屡顾帝，我当设奇以激之。”乳母如其言。朔在帝侧日：“汝宜速去！帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？尚何还顾！”帝虽才雄心忍亦深有情恋乃凄然愍③之即敕免罪。（《东方朔救乳母》）
【注释】①申宪：依法惩处。申，按照。宪，法律。②愎：固执任性。③愍:哀怜。
1．加点字意思或用法不同的一项是( )（2分）
A．投以．骨我当设奇以．激之B．屠乃．奔倚其下乃．凄然愍之
C．顾．野有麦场但屡顾．帝D．身已．半入帝已．壮矣2．选出断句正确的一项（）
A．帝虽才雄/心忍亦深有情/恋乃凄然愍之/即敕免罪。
B. 帝虽才雄心忍/亦深有情恋/乃凄然愍之/即敕免罪。
C.帝虽才雄心忍亦深有情/恋乃凄然/愍之/即敕免罪。
D.帝虽才雄心忍/亦深有情/恋乃凄然/愍之即敕免罪。
3.翻译下列句子。（4分）
①少时，一狼径去，其一犬坐于前。
②岂念汝乳哺时恩邪？
4．下面说法有误的一项是( )（3分）
A．两文都是关于人在生死存亡关头机智地自救或救人的故事。
B．甲文中“目似瞑，意暇甚”说明屠夫之所以能在贪婪狡诈的狼面前保住性命，源于狼睡着。
C．乙文中东方朔之所以能顺利救下乳母，源于他对武帝性格的透彻把握。
D．两文都语言简洁，情节分明，甲文分别是遇狼、惧狼、御狼、杀狼；乙文分别为乳母犯事、乳母求救、东方朔设奇、武帝赦免。
5.东方朔说“我当设奇以激之”，你认为他的计谋“奇”在何处？（3分）
（十一）
甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼》【乙】黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚怒。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大断其喉尽其肉乃去。《黔无驴》
1.下列句中中加线词的意义与其他用法不相同的一项是（）
A．其一犬坐于前Ｂ．以为且噬己也，甚怒Ｃ．屠大窘Ｄ．虎大骇
2．选出断句正确项（）
Ａ．因跳踉/ 大断其喉/ 尽其肉乃去
B.因跳踉大/ 断其喉/ 尽其肉/ 乃去
Ｃ．因跳踉大/ 断其喉/ 尽其肉乃去
D.因跳踉/ 大断其喉/ 尽其肉乃去
３.用现代汉语翻译下列语句。（2分）
⑴骨已尽矣，而两狼之并驱如故。译文：
⑵益狎，荡倚冲冒。译文：
4. 下列说法不正确的一项是（）
A.甲文得知：屠户之所以没有被贪婪、狡诈、凶狠的狼吃掉，是因
为他及时丢掉幻想，早下抵抗决心，勇敢机智．
Ｂ．乙文得知：黔之驴之所以避免不了悲剧命运，是因为它过早暴露自己．
C.甲文蒲松龄是明代文学家，世称聊斋先生，著有文言小说集《聊斋志异》．
Ｄ．
5. 联系甲、乙两文的内容，你得到了哪些启示？
（十二）
〖甲文〗宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。《穿井得一人》
〖乙文〗庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大粱也远于市而议臣者过于三人矣愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。（我明白你的意思了，你放心的陪太子去吧）”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。《三人成虎》
1.下列句中中加点词的意义和用法相同的一项是（）
Ａ．溉汲（打水浇田）穿井（挖掘，开凿）
Ｂ．王信之乎（相信）谓魏王曰（对……说）
C.夫市之无虎明矣（夫:语气词，用于句首，表示下文要发表议论）
D.王信之乎？（之:助词的）2．选出断句正确项（）
Ａ．今邯郸去/ 大粱也远/ 于市而议臣者过于三人/ 矣愿王察之矣。Ｂ．今邯郸去大粱也远于市/ 而议臣者过于三人矣/ 愿王察之矣。
C.今邯郸去大粱/ 也远于市而议臣者/ 过于三人矣愿王察之矣。D．今邯郸去大粱也/ 远于市而议臣者过于三人矣/ 愿王察之矣。
3.用现代汉语翻译下面的句子
1）国人道之，闻之于宋君
2）三人言市有虎，王信之乎？
4. 下列说法不正确的一项是（）
Ａ．甲文选自《吕氏春秋》，作者是战国吕不韦，集合门客共同编写而成.
Ｂ．甲文中丁氏由于他的交代不清导致谣言的散播，尽管不是有意，但他的确是谣言的源头.
C.乙文中庞葱深知人言的可畏，尤其因为空间距离无法自证清白的谣言的可怕，所以在魏王派他随太子远质邯郸前，防微杜渐的给魏王打了预防针，可惜还是没能改变结局，可谓智者和有远见者。
D.宋君对于谣言将信将疑，但是“令人问之于丁氏”体现了他的“没有调查就没有发言权”（实证）精神；魏王尽管有庞葱的预防针，尽管庞葱已经将谣言的可畏解说得极其到位，但还是“三人成虎”，由此看出他的有主见、立场坚定，也有智慧。
5.对于传言，现实生活中，我们该如何对待？
（十三）
〖甲文〗杞国有人，忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气？日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。《杞人忧天》〖乙文〗上谓侍臣曰:“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥（倘
若）遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日唯惧不终故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”《太宗忧国》
1.解释下列加点词有误的项（）。
Ａ．忧天地崩坠（崩塌陷落） B.只使（假使）中伤（伤害）C.因往晓之（开导）Ｄ．舍然（“舍”通“释”，解除，消除
2．选出断句正确项（）
Ａ．然朕日慎一日/ 唯惧不终/ 故欲数闻卿辈谏争也。
B然朕日/ 慎一日唯惧不终故欲/ 数闻卿辈谏争也。
Ｃ．然朕日慎/ 一日唯惧/ 不终故欲数闻/ 卿辈谏争也。
D. 然朕日慎/ 一日唯惧/ 不终故欲数/ 闻卿辈谏争也。
３.翻译下列句子。
１）亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎
２）唯喜陛下居安思危耳。
4. 下列说法不正确的一项是（）
Ａ．杞人——正面说，居安思危，目光长远，有忧患意识，反面看，庸人自扰，自寻烦恼.
B.甲文的作者是列御寇，相传是春秋时发家人物.
Ｃ．甲乙两文都有居安思危、未雨绸缪的特质
D.乙文中太宗目光长远，居安思危，为此广开言路、从善如流，难
得的将忧患意识贯彻落实到行动中。
5. 学习甲、乙两文的内容，你得到了哪些启示？
答案
（一）
1. D
2.B
3．①不如比作柳絮凭借着风飞舞。②晚上果然丢失了大量财物。4．C
5．有两种意见：一种意见认为用“撒盐”一喻好。雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，跟雪的飘舞方式不同，写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，因而用“撒盐”喻好。
另一种意见认为用“柳絮因风起”一喻好。它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴，而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻就好在有意象。（做到言之有理，言之有据即可）
（二）《咏雪》与《黄琬巧对》
1．C
2C
3．①（白雪纷纷的样子）跟把盐撒到空中差不多。
②为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？
4．C
5．“琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。”侧面衬托黄琬的“幼而慧”。
（三）
1. A
2.Ａ
３．①友人感到十分惭愧，便下车想拉元方的手表示歉意，但元方却头也不回地进了大门。
②作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。
４．C
５. 甲文：做人要讲诚信；乙文：为官不贪，忠于国家才能尽孝。共同之处：虚心接受批评，知错就改。
（四）
1. A
2.Ｄ
３．①陈太丘与友人相约同行，约定的时间是正午时分。
②于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。
４．B
５.都运用对话来表现人物，都是由小事入手来表现人物。（两则短文都是通过语言描写来展示人物性格的，所写的事情也是平常生活中的琐碎小事。）
（五）
1. A
2.Ｃ
３．①陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等您很久却还没有到，已经离开了。”
②等到事情办完，孩子们又将他送到城郭外，问“使君什么时候再回来”。
４．B
５．相同点：甲、乙两文告诉了我们一个做人要讲信用的道理。
不同点：从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反
面例子，乙文选取的是“郭伋守信”的正面例子；从表达方式看，甲文侧重对话描写，乙文侧重叙述。
（六）《陈太丘与友期》与《王子敬游名园》
1．D
２．Ｂ
３．①和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。
②指点评论，好像旁边根本没有主人一样。
４．C
５．①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
②（王子敬）不识主人，径往其家；指麾好恶，旁若无人。（或：傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。）
（七）
1. C
2. A
3.①学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则
会因为疑惑而更加危险。
②你知道你射中（靶心）的原因吗？
4.A(A项中乙文说明办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，
掌握它的规律。只有自觉地按规律办事，才能把事情办好。)
5.从甲文中明白学习要有正确的方法和态度；从乙文中明白学
习不仅要知其然，而且要知其所以然；掌握它的规律；
（八）
1. C
2.D
3．①“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了？同朋
友交往是不是做到诚实可信了？老师传授给我的学业是不是复习了？”
②杀死不足的百姓而去争夺多余的土地，不能说是聪明。
4．D
5. “兼爱”就是“爱他人”，博爱之意；“非攻”也就是不发动战争，不攻伐侵略。既要重视个人道德修养，又要关爱他人（或不侵害他人）。只有内外兼修，才能提高全民道德水准，才能消除对立，和
睦共处。这两者对建设和谐社会都有积极意义。
（九）参考答案
1.D
2. B
3.⑴如果不恬静寡欲，就不能明确自己的志向；不集中精力排除外来干扰，就无法实现远大目标。⑵读书有了收获，就高兴得忘了吃饭。
4. B
5.⑴甲文从静心学习，俭朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。⑵乙文劝勉儿子们要互相关爱、和睦相处；不慕名利，坚守道德操守。
（十）
1.A(意思分别为“用”、“来”)
2. B
3.①过了一会，一只狼径直离开了，另外一个像狗一样坐在（屠夫）的前面。
②怎么还会想到你哺乳时的恩情呢？
4.B（此狼是假睡骗屠夫，和后文“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”对应。）
①奇”在劝谏的方式与众不同。不是直接规劝武帝，而是以训斥
乳母的方式委婉劝谏。②“奇”在能根据武帝的性格特点，让乳母“慎勿言，但屡顾帝”，动之以情。③“奇”在能抓住要害，从武帝与乳母之间的关系人手，实施计谋。（3分。答出其中任意两点，意近即可得全分。
（十一）参考答案：
1.Ａ
2.Ｂ３.答案：⑴骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
⑵（老虎）态度更加随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。４．C
5.略
（十二）参考答案：1.Ｄ 2. B 3. 国都的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事；／三个人说有老虎，就像真有老虎了4.D 缺乏主见、立场不坚定，缺乏智慧 5. 我们：谣言止于智者，没有调查就没有发言权，不信谣、不传谣，提高自身素质。
（十三）参考答案：１．Ｂ２．A３．没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢！／臣只为陛下能在安乐的时候想到国家危亡而高兴 4.Ｂ５．略