人生价值观论文-价值观论文

人生价值观论文价值观论文

价值观趋同有益吗?

摘要：文章以282名企业管理人员为样本，基于班杜拉的交互决定论视角，引入考量价值观是否趋同的人—组织匹配作为调节变量，检验了大五人格对周边绩效的作用机制。结果表明，大五人格中的神经质、宜人性和尽责性能较好预测周边绩效的人际促进维度；开放性、外向性与尽责性维度可以较好地解释工作奉献维度。人—组织匹配分别对神经质与人际促进、宜人性与工作奉献的关系具有调节效应。

关键词：大五人格；周边绩效；人—组织匹配

一、引言

大五人格和周边绩效的关系一直是周边绩效研究的焦点。人格因素与周边绩效密切相关，这在许多研究中得到了证实。本文引入人—组织匹配作为调节变量，探讨价值观取向的一致性是否影响人格对绩效的作用机制。

二、文献回顾及研究假设

Motowidlo和V an Scotter（1994）对421名美国空军机械师的研究结果表明，人格与周边绩效的相关比与作业绩效的相关高。Salomon 通过对233名飞行员实施OPQ测验，并由其上司做出绩效评定的研究

发现，大五人格的外向和责任感两个维度更好地预测了职务奉献。Coleman 通过对116名保险推销员的研究发现，大五人格中除了外向性，其余四个维度均与周边绩效显著相关。Lepine通过对276名被试的实验研究发现，大五人格的责任感、外向、宜人性等三个维度均与周边绩效的“合作行为”维度相关。Van Scotter（1996）研究发现个性和认知能力决定任务绩效和周边绩效：认知能力是通过关系知识影响周边绩效；个性特征通过关系知识、关系技能、关系习惯影响周边绩效。

钟建安、段锦云认为“大五”可以较好的预测工作绩效，特别是周边绩效。一般而言，在五因素中责任感是最为有效的预测因子，但对服务类工作宜人性也是重要的预测因子，对管理类工作外向性是有效的预测因子。很多学者的研究都发现类似责任感、情感稳定性、宜人性等个人因素能产生高水平的组织公民行为（Hurtz & Donovan，2000；LePine，Erez & Johnson，2002）。责任心、外向性、宜人性和情绪稳定性和周边绩效正相关（Hogan & Holland，2003；Hough，1992；Hurtz & Donovan，2000）。

我们基于前人的研究成果提出以下假设：

H1：大五人格能较好地预测周边绩效。

H1a：神经质、宜人性、外向性、尽责性、开放性能较好地预测人际促进。

H1b：神经质、宜人性、外向性、尽责性、开放性能很好预测工作奉献。

国内学者研究发现管理有效性受性格因素的影响，其作用受到组织文化的调节。班杜拉的交互决定论指出，行为不但受个体因素的影响，还受环境与人交互作用影响的。在研究中，为了表征人与环境相互匹配的程度，学术界引入了人—组织匹配的构念，它是表示个人和组织的相一致程度。人—组织匹配的概念是由Lewin（1951）提出，强调个体行为的表现（B）是受个体本身（P）以及个体所处的环境（E）的因素交互作用，指由互动产生的匹配感受，对个体及组织带来的正面的效益。但不同的学者对个体所处的环境有不同的解释，如职业，工作，组织。根据人与环境匹配的特质因素，提出人与职业匹配（person-vocation fit；P-V fit），人与工作匹配（person-job fit；P-J fit），人与组织匹配（person-organization fit；P-O fit）。

大量的研究结论都体现了人与组织匹配在工作绩效方面具有较好的预测效用。Tziner（1987）等认为，人与组织匹配对员工的工作绩效有显著影响，与组织氛围相合的员工比背离组织氛围的员工有更高的工作绩效。匹配理论认为，人与组织之间的匹配将会带来积极的效应。高匹配表示个人和组织在很多方面都较为相似，主要是价值观层面的一致性，某种程度上也意味着个体对组织具有较强的认同感，在对组织价值观具有较高程度认同的情况下，这样会有效降低个人和组织的冲突。因此，人与组织的价值观的匹配程度越高，个体的个性特质引发的周边绩效行为相比较低认同水平下的效果更明显，个人能够更好地融入到组织中去，从而更好的为组织做贡献。

基于以上的分析，我们得出假设：

H2：人—组织匹配调节大五人格与周边绩效的关系。

H2a：人—组织匹配对神经质、宜人性、外向性、尽责性、开放性和人际促进的关系有很好调节作用，匹配越高，神经质对人际促进的负面影响越小，而宜人性、外向性、尽责性、开放性对人际促进正作用越强。

H2b：匹配可以调节神经质、开放性、尽责性、宜人性、外向性和工作奉献的关系，匹配越高，神经质对工作奉献的负面作用越小，开放性、外向性、宜人性、尽责性对工作奉献的正面作用越强。

三、研究方法

1. 研究取样。本研究分两部分取样：（1）预调研取样。用于预调研的数据为都为研究者现场调查，现场发放

问卷，现场收回。共发放问卷162份，收回问卷159份，回收率为98%，有效问卷为129份，问卷有效率为81%。本次调查所有量表均为自陈式。（2）正式调查样本。在正式测试共发放问卷325份，收回问卷305份，回收率为91%。有效问卷282份，问卷有效率为92%。

正式调查对象是南京及上海地区二十五家企业，行业涉及电力、通讯、信息、服务、医药、化工、机械、钢铁等。其中，男性222人，女性60人；中层管理人员或部门经理192人，高层管理人员90人。

2. 测量工具。大五人格问卷。多数研究者的观点已经趋于一致：人格的基本结构由五大因素构成。本文利用McCrae和Costa（1992）

所开发出的人格特质量表，将人格划分为“开放性”、“外向性”、“宜人性”、“尽责性”及“神经质”五个维度，并在NEO-PI-R的基础上，本文采用更利于理解的语句，整合成40题。量表为自陈量表。

周边绩效问卷。周边绩效量表采用的是唐春勇改编自VanScotter & Motowidlo（1996）的问卷，将周边绩效的结构分为两个维度：人际促进（Interpersonal Facilitation）指合作、关心、帮助同事完成工作等，用合作、利他、乐群、外向、社会责任、积极情感等词汇来描述，该维度包括5个题项；工作奉献（Job Dedication）指自律性、主动性、动机性行为，用勤奋、自发、责任心、目标取向、期望成功等词汇来描述，该维度包括5题项。根据回答对象不同，分别对内容相同的量表设计为自陈式量表和他人评价量表。

人—组织匹配测量问卷。人—组织匹配的得分系指个人进入组织前所期望的组织价值观与目前组织的实际情况间之差异程度，差异程度愈小则匹配愈高。本文人—组织匹配量表引用郑伯勋（1996）所发展的组织文化价值观量表，包含尊重员工、创新精神、外部适应、品德操守、绩效取向、团队取向及安定守成共七大构面。在原量表的基础上，采用更利于理解的语句整合成19题。本量表分别衡量员工对目前组织价值观的实际认知、个人原本所预期的组织价值观认知。

四、结果分析

1. 潜变量的信效度检验。首先，在预调研时，对量表进行了探

索性因子分析，然后在正式调研后我们运用正式测量数据进行了验证性因子分析来检验各个潜变量的信度与效度。

（1）大五人格量表信效度分析。大五人格初始量表总体上以及各个维度的信度指标良好（克朗巴哈α系数最小值为0.851）。大五人格问卷的总体KMO值达到0.911，并通过了Bartlett's球形检验（p<0.001）。进行验证性因子分析分析结果显示潜变量测量模型各项拟合指数分别为：χ2=544.93（df=454，χ2/df=1.2，p=0.000），NFI=0.94，RFI=0.93，IFI=0.94，TLI=0.94，CFI=0.95，RMSEA=0.067，表明验证模型与假设模型拟合较好。五个因子的?籽c建构信度均大于0.60（Bagozzi & Yi，1988），说明大五人格五因子量表具有可靠的内在一致性信度。

（2）周边绩效量表的信效度分析。周边绩效量表总体上以及各个维度的信度指标良好（克朗巴哈α系数最小值为0.797）。总体KMO 值达到0.845，并通过Bartlett's球形检验。进行验证性因子分析分析结果显示潜变量测量模型各项拟合指数分别为：χ2=114.72（df=34，χ2/df=3.4，p=0.000），NFI=0.94，RFI=0.93，IFI=0.94，TLI=0.93，CFI=0.95，RMSEA=0.075，表明验证模型与假设模型拟合非常好。两个因子的?籽c均为0.93，建构信度均大于0.60（Bagozzi & Yi，1988），说明周边绩效两因子量表具有可靠的内在一致性信度。

（3）人—组织匹配量表的信效度分析。人—组织匹配初始量表总体上以及各个维度的信度指标良好（克朗巴哈α系数最小值为0.644）。总体KMO值达到0.916，并通过Bartlett's球形检验。进行验

证性因子分析分析结果显示潜变量测量模型各项拟合指数分别为：χ2=466.16（df=142，χ2/df=3.28，p=0.000），NFI=0.90，RFI=0.91，IFI=0.89，TLI=0.89，CFI=0.91，RMSEA=0.035，表明验证模型与假设模型拟合非常好。五个因子的?籽c建构信度均大于0.60（Bagozzi & Yi，1988），说明人—组织匹配五因子量表具有可靠的内在一致性信度。

2. 假设检验。

（1）大五人格对人际促进与工作奉献作用机制分析。

回归后结果如表1示。

根据回归的结果，神经质对人际促进产生显著负面作用，而宜人性和尽责性都对人际促进有积极的影响。而开放型、外向性对人际促进影响不显著。因此H1a得到部分验证。

开放性对工作奉献有显著的负面作用，而外向性和尽责性都对工作奉献产生显著正面影响。在对工作奉献的作用模型中，神经质和宜人性没用通过显著性检验。H1b得到部分验证。

（2）人—组织匹配对大五人格与周边绩效关系的调节作用检验。

①匹配在神经质对人际促进中的调节效应分析。根据统计分析的结果，匹配确实在神经质对人际促进作用机制中起调节作用，具体调节效应分析如图1。

如图1所示，匹配能显著缓解神经质对人际促进的负面作用，高匹配情况下神经质对人际促进的作用明显小于低匹配的情况。匹配的变化可以改变宜人性对工作奉献的作用模式。

②匹配在神经质对人际促进中的调节效应分析。根据统计分析的结果，匹配确实在神经质对人际促进作用机制中起调节作用，具体调节效应分析如图1。

③匹配在尽责性对人际促进中的调节效应。回归结果表明尽责性对人际促进的作用机制中，也未支持匹配的调节作用。

在神经质和人际促进、宜人性和人际促进的关系上匹配的调节作用得到了验证，但是外向性、尽责性对人际促进的作用关系中匹配的调节效应未通过检验。

④匹配在大五人格对工作奉献作用机制中的调节效应。分别探讨了匹配在开放型、外向性、尽责性这三个变量对工作奉献作用中的调节效应。我们的数据不支持匹配调节效应的存在。

五、讨论与结论

1. 研究结论与讨论。

（1）大五人格对周边绩效的预测力。本文研究表明神经质、宜人性和尽责性能较好预测人际促进，而外向性和开放性未得到检验。可能由于我们的研究样本主要是管理层人员（其中，89%的中层管理人员），中层管理人员在团队或企业里中流砥柱的地位要求管理者性格特征不同于普通员工，具备外向性和开放性个性的管理人员可能不适合于该岗位，中层管理人员的大部分工作性质定位于正确的做事，更强调工作技能与责任心。同时，考虑到中西方文化的差异，外向性

与开放性更多体现的是热情、友好、与他人关系的密切性以及思维不受束缚，这点上与中国管理者的特点也不是很吻合。开放性、外向性与尽责性可以较好地解释工作奉献。开放性是指对经验持开放、探求态度，外向的人被认为是好交际的、好群体活动的、十分自信的、健谈的、主动的。尽责性还是表现出其一向的稳定性，能很好解释工作奉献。神经质与宜人性对工作奉献维度的预测未通过检验，可能由于神经质作为一种情绪体现，而宜人性主要考察员工的合作性方面，因此，对工作奉献的影响作用不显著。

（2）人—组织匹配的调节作用。在探讨匹配的调节作用中，发现在神经质与人际促进的作用中存在调节效应，高匹配能降低神经质对人际促进的负面影响。同时匹配也能很好调节宜人性与工作奉献之间的关系，匹配水平越高，宜人性越能对工作奉献产生积极影响。我们的样本数据不支持匹配对尽责性与人际促进和工作奉献关系的调节作用。在大五人格与工作奉献的关系中，匹配的调节作用没有通过检验，原因可能也在于研究样本的特征。

2. 本研究的局限性与未来研究建议。（下转第44页）由于资源限制，本研究的样本数量较小，而且采样地点主要集中在江苏和上海，这些因素都不可避免地会对研究产生地域影响。测评过程中社会期许性的影响可能没有得到很好的消除，虽然问卷和调查过程中进行了一定的控制，但是不可避免测评者评价过高的情况。本文选择人—组织匹配作为调节变量，研究支持在部分关系中存在调节作用。出现这种情况，可能和匹配这一变量自身就包括很多维度有关，将匹配作为一

维概念不能很好的观测其在大五人格和周边绩效之间的调节效应。随着对人—组织匹配的研究深入，国内已有学者探讨了人—组织的价值观匹配实际上是一个双向选择的过程，组织与个体的社会化策略会影响价值观匹配的形成与发展（陈卫旗，2009）。在这种背景下，之后的研究可以考虑人—组织匹配的动态演变即价值观在社会化策略的影响下慢慢趋同，对二者关系的影响，以更深入探讨人格与绩效的关系。

参考文献：

1. 蒋寒.对管理者进行绩效管理的难点及对策.北方经贸,2004.

2. 江历明,王操红. 企业中层管理者绩效维度的探悉.企业管理,2006.

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4. 钟建安,段锦云.“大五”人格模型及其在工业与组织心理学中的应用.心理科学进展，2004,12（4）: 578-583.

5. 唐春勇.西南交通大学博士论文:大五人格和工作态度对关系绩效影响的实证分析，200

6. 赵国祥,王明辉,凌文辁.管理者责任心和工作绩效关系的研究.心理科学，2004,27（5）:1261-1262.

7. 陈卫旗.组织与个体的社会化策略对人—组织价值匹配的影响.管理世界，2009，（3）：99-110.

论文我的人生观和价值观

我的人生价值观有歌曲唱“生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，包含着人生的情醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想”。我今天的论文题目是——我的人生价值观。那么什么是价值观呢？价值观就是指一个人对周围事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。现在常常听到普世价值观，这一般是指美国《独立宣言》中所倡导的“民主、自由、平等和天赋人权”。这似乎距我们还有一段不短的距离，或者说还需要一些更基本的价值判断标准，这虽然会有不同的看法，但我觉得这些基本的东西应该是差不多一样的。那么，我个人的价值观是什么呢？对我而言，以前并没有特别地去总结自己的价值观，也只是常常对自己说，要做一个诚实的人、善良的人、勤奋的人、公正的人，等等。但这几年来，我的确常常思考这个问题，我觉得需要去很好地回答这个问题，而不是简单地罗列几个很美的词语作为自己的人生价值观来表述。人生观和价值观是每个人一生中所拥有的一对孪生姐妹，有一个积极向上、正确的人生观就必定会有重要的价值观的体现。每个人的一生中不同的阶段有不同的人生观和价值观，有的人一生下来就身价万千，有的人还在为每日温饱发愁着。我很庆幸我不是后者，却与前者

相差甚远。且不说小时候，就说刚刚工作时期，就是钱，钱；钱。有钱了可以让自己打扮得漂亮一点，可以让父母亲生的好一点。后来成家了，扶养小孩和照顾家人。现在我作为基层一线与客户直接接触的基层干部来说，要始终记得把责任举过头顶，把名利踩在脚下、把客户装在心中、把事业进行到底。简单地把我的人生价值观表述为三句话、九个字：诚信，负责任，创造价值。这不仅要敢于说出来，还要一丝不苟地去践行，活出自己的价值观来。第一，要诚信。我觉得，无论一个人是否有能力或能力大小，诚实和有信用是最最重要的，对我也是如此。我不敢说长大成人以后从来没说过不真实的话，但在这方面确实是越来越对自己有更苛刻的要求，非但不敢说一句大话，甚至所谓“善意的谎言”我都尽可能少想和少说。我前些天在坐火车的时候，偶尔看到郭东临演过的一个小品——《一句话的事》，说的就是生活中随从可见的说谎的事情，请问这样的事情是否也在我们身上发生过？无论怎么看，“诚信”都是一个人最起码的品行要求，这在西方国家就是一个人人皆有的品质，在我们这里居然成立“奇货可居”的品行，甚至我也把它列为首要的，这多少有些悲哀，但我们必须学会从悲哀中做起，做真正有诚信的人！第二，要负责任。一个人可以没有能力，可以推脱一些做不到或不愿意去做的事情，但说到就要做到，承诺了就必须完成；一个人可以犯错误，但必须勇于承认错误、承担责任，而不能逃避现实、推卸责任。不敢承担责任的就一定不是个好男人！凡是能成就一点事情的

对人生观和价值观的认识

对人生观和价值观的认识姓名：王坤学号：20101109324 班级：10环艺（3）班人生观: 人生观是人们对人生的总的看法和根本的观点。人生的内容十分丰富，人生的现象纷繁复杂。人生观不可能反映人生的一切内容和现象，不可能面面居到地回答人生的一切问题。人生观是人们站在一定的理性高度，概括和总结人生的各种问题，形成的对人生的主要问题的观点。所以说，人生观是对人生的总的看法和根本的观点。什么是人生？人为什么活着？人应该怎样活着？这是人生观的根本问题。在人的一生中，人既要与自然打交道，又要与社会打交道。在与自然和社会打交道的过程中，人们得到的结果往往不同。有成功也有失败，有成功带来的满足和幸福，也有失败带来的损失和痛苦。面对人生的种种结果，人们必然会考虑：同样都是人生奋斗，为什么有时成功而满足，有时却失败而痛苦；同样都是人，为什么有的人的一生是幸福的，有的人的一生却是痛苦的。人们的思考经过不断的集中和深入，于是就开始探讨：什么是人生？人究竟为什么而活着？人应该怎样活着？在这些人生的一般问题上，人们形成的一系列观点，就构成了人们的人生观。价值观: “价值观”，往往也指“价值观念”。在学理上，价值观是指关于价值的理论、知识、学说体系，就像物质观、时空观、历史观等一样；价值观念则是指人们关于基本价值的立场、取向、态度等。这两个概念的区别，相当于宗教学和宗教信仰、伦理学和个人道德之间的关系：前者主要是学者研究的话题，后者则与每个人的人生追求和选择都有关。构成价值观所特有的思想、观念、精神形式，主要是指人们头脑中的信念、信仰、理想系统。任何人的价值观都不是凭空产生和改变的，归根到底它反映了人的社会存在，即生存方式、生活条件和实践经历等特征。价值观的深层基础是主体的根本地位、需要、利益和能力等具体情况，是人的价值生活在头脑中的反映和积淀。价值观最重要的功能就是成为人们心目中的评价标准系统。总之，价值观是人和社会精神文化系统中深层的、相对稳定而起主导作用的成分，是人的精神心理活动的中枢系统。；对于一个人来说，他的价值观则是他的人生和事业中最重要的精神追求、精神寄托、精神支柱和精神动力所在。

浅谈我的人生观价值观

浅谈我的人生观价值观一个人的人生观决定着一个人做人的标准，把握着一个人人生的方向、抉择着一个人人生道路的选择。而一个人的价值观则是一种深藏于内心的准绳，是在面临抉择时的一项依据，是他的人生和事业中最重要的精神追求、精神寄托、精神支柱和精神动力所在。在现实生活中，一个人存在的意义和他的人生观和价值观是有着密切联系的。有什么样的人生观就有着什么样的人生，而有什么样的价值观则有什么样的追求。 “人最宝贵的是生命，生命属于每个人的只有一次。一个人的生命应该这样度过，当他回首往事的时候他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧，这样在临死的时候他才能够说：‘我的生命和全部的经历都献给了世界上最壮丽地事业——为人类的解放而奋斗！”这是《钢铁是怎样炼成的》中主人公保尔?柯察金的一段话，同时，这也是我所信仰并为之奉行的：当我回首往事的时候，我的人生不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧，在我有限的人生中，或许我不出类拔萃，或许我只是芸芸众生中的一个，但是，我的人生我做主，我要尽自己所能，度过一个丰富、精彩、有意义的人生！我们要怎样去把握好自己的人生，掌好人生的舵呢？首先，也是最重要的一点，那就是珍爱自己的生命。在我看来，人生是一段曲折坎坷不平的旅途，在人生的旅途中，人们总是会遇到重重的困难，要去面对失败和不被人理解的痛苦，还有许许多多生活中的挫折。但是，要知道，这一切都只是暂时的，是黎明前的黑暗！过了今天，明天就又是新的一天了。黑暗之后就是日出，影子的后面还有太阳！面对生活中的坎坷、挫折，我们不能随意的屈服气馁，要有战胜困难的决心和勇气。我们更不能轻易放弃自己的生命，要知道我们的生命并非只属于自己，它是一家人的牵挂，是我们的母亲十月怀胎将我们带到了这个美丽的世界，是我们的父母含辛茹苦将我们养育成人，更是我们的家人给了我们无尽的呵护和关爱，让我们在爱的包围中幸福成长！当我们能够珍惜自己的生命的时候，我们才有资格开始考虑我要度过一个怎样的人生。往大了说，我们作为21世纪的接班人，我们有责任也有义务去为了整个国家、整个民族、甚至是整个世界的繁荣和发展做出自己的贡献。我们要靠自己的努力让世界变得更加美好！我们要做那个改变世界的人，让世界因为我们的存在而更加美好！退一步讲，即使我们没有这样的雄心壮志，我们也要为自己的人生负责，不让自己的人生虚度，在自己有限的青春年华中，拼搏奋发，努力让自己的人生充实而有意义。那么，什么样的人生才算是有意义的人生呢？我对我的人生没有过多的要求，我并不要求说自己将来一定会有多大的成就，要为国家做多大的贡献，我就是希望能够在合适的时间做合适的事情。童年时候就尽情的玩，尽情的享受童真的快乐；青年时候就努力学习，不断充实自己，提升自己的内涵；等到该奋斗的时侯就努力奋斗，为自己的梦想而不断努力！而现在的我，正按照自己人生的轨迹，无悔地走完了前两个阶段，步入第三个阶段，走入生物医学工程这一学科，在生物医学工程这一学科下不断探索，努力深入，为自己的梦想而不断努力！在我的梦想中，我期望将来的自己，那个学有所成的自己，可以攻克癌症，这是我人生的不断追求！是我人生为之努力拼搏的源动力！我不希望有更多的人因为癌症而面临生离死别的痛苦，不

关于人生观与价值观的文章

人生观是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度。它决定一个人做人的标准，是把握人生方向、抉择人生道路的指南正确的人生观是为别人服务的人生观。为别人服务的人生观是真正建立在历史唯物主义基础之上的科学的人生观，是能真正实现个人与社会的有机统一，且最符合人类的根本利益和要求的人生观用正确的人生观指导自己的人生，要求我们在处理个人与他人的关系时，应当遵循人我为人，人人为我”的原则。我们应该在自己的工作生活中，积极认真，努力为人类创造物质财富和精神财富，为他人为社会作贡献；社会的物质财富和精神财富的丰富和发展，也为我们自身的完善和发展创造必要条件。同时，我们也只有在为人类服务的过程中，通过为他人创造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地实现人生价值。这是正确的价值观，要是大家都把它当假话，那这就没什么意义。也正如当今的社会，拜金、享乐、自私这些价值观充斥人心，正确的价值观就成了假话空话。接受了这么多年的文化教育，至少我把它当真话，我也如是要求自己。不要把自己的人生观、价值观放得太低

当今中国社会中一些人的文化观、价值观、人生观、世界观都比较混乱，毕竟改革开放引进来的除了菁华，还有思想的多元化，也就导致了思想的混乱。而当今如此之快的社会节奏，又有几个人能思考什么是正确的价值观？何为积极的人生观：何谓积极？时时地生活于现在，不将生命的时光浪费在对于过去的骄傲与悔恨，也不将宝贵的生命消磨在对于未来的幻想与忧虑，即是积极。许多的人成功时很骄傲，失败时很后悔，这都是我们努力前进的绊脚石。成功就是成功，当然有自己努力的因素在内，但还有赖于天时、地利、人和等社会因素，与自然因素的配合。遭遇失败其情况亦同，往往不是以个人的力量可以决定的事。至于如何积极？首先应念念想到利人就是利己，便会积极。许多的人只管自扫门前雪，以自己的利益为最重要，其实，那是最傻的。佛经中有个寓言，说有一条蛇，蛇头与蛇尾互争前后，计较勤情。蛇头说：我好辛苦哦!吃了东西，结果通通归你享受，走起路来，在前面拖着你，你这尾巴，真是太麻烦了「蛇尾道：我最倒霉了。出门时，人家都看不到我，只看到你，没有我在后边死甜地推着你走，你走得动吗？说到吃的，你专门享受美食，倒霉的是我，脏的、臭的，全归我来处理！” 我们人的身体不也一样吗？虽分五脏、六腑、四肢、五官，每一个部分都有它自己独立的功能存在，却皆属于同一个人，少掉一样，就不健康了。一个家庭之中虽有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹，个个不同，但是所谓家庭就是由于有了这些人集合在一起生活，是共同的一个组织体，所以称为家庭。现代的社会、国家，虽有各行各业、不同阶层、不问组织体系的团体，可是都是生活在同一个环境、同一个国度里，彼此无法分割。勿使城门失火，池鱼遭殃；必须唇齿相依，守望相助。如今的世界由于信息的发达，交通的便捷，全世界的人宛若生括在同一个乡村中，故被称为地球村。因此，必须要有休戚相关、唇亡齿寒、息息相通的认识。爱因斯坦有过这样的自述：我们这些总有一死的人的命运多么奇特！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。| “我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着外界的强制，而且要适应内在的必然。叔本华说：‘ 人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。’ 这句格言从我青年时代起就给了我真正的启示；在我自己和别人的生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且是宽容的持续不断的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也

马原论文_我的人生价值观

我的价值观东南大学建筑学院管睿 01111121 内容摘要：价值观在人的精神系统中起着导向作用，影响着人们的现实生活，左右着人们的行为取向，对人们的社会实践有重要的能动作用。作为大学生，是国家宝贵的人才资源，我们的价值观具有很强的时代性、代表性，对整个社会的主流文化有重大影响。什么是正确的价值观，如何树立正确的价值观，怎样用正确价值观影响他人，是我们需要认识与解决的问题。在写这篇论文之前，通过查找资料，我找到了一些不同的人对于价值观的看法。黄希庭(1994) 认为，价值观是人区分好坏、美丑、损益、正确与错误，及符合或违背自己意愿等的观念系统，它通常是充满感情的。并为人的正当行为提供充分的理由。许燕(1999)认为，价值观是指人们对客观事物、现象及对自己行为结果的意义、作用、效果和重要性的评定标准或尺度，是推动并指引人们决策和采取行动的核心要素。金盛华(2005)认为，价值观是人们按照自己所理解的重要性。对事物进行评价与抉择的标准，是比态度更广泛、更抽象的内在倾向。在我看来，价值观即是一个人最基本的认知事物、评价事物的标准。对一个人，一个家庭，一个民族甚至一个国家都有着重要而深远的意义。一、何谓正确的价值观 “社会主义荣辱观”的提出，是我们党对思想道德建设规律的认识的深化。以前我们强调对人们的行为做出规范，包括“四有”新人培育，《公民道德建设纲要》中的“以为人民服务为核心、以集体主义为原则，进行职业道德、社会公德和家庭美德建设”等提法，现在则进一步落实到人们最基本的心理情感层面，即荣誉感、耻感的层面。这是国家对我们所有公民所要求的价值观。因此，正确的价值观一定是不悖于这个层面的价值观。事实上，一个人只要有道德自觉和道德追求，荣辱观的标准是容易达到的。所以，提出社会主义荣辱观，可以唤醒人们深层的、细腻的耻感感受，这样才能使人们真正以荣为荣，以耻为耻，从而使道德教育能够产生实际效果。荣辱观不仅仅是外在的对错标准，更是凝结在主体心理层面的价值尺度。荣辱是沉淀在我们精神情感中的价值态度和自我评价标准，本质上与行为人的自我形象和人格和品质结合在一起。人惟有知所贵，然后知所耻；人惟有知所尚，然后知所荣。所以，在行为之初，正确的价值观是我们行为的定向仪；在行为过程中，正确的价值观是我们的深层心理动力；在行为结束时，正确的价值观则是我们自我评价的标准。二、如何树立正确的价值观 1、确立正确价值观的基本取向随着对外开放的深入，大量西方的政治、文化观念以不同的方式影响着人们的道德生活，大学生尚未定型的思维方式、道德观念、价值取向会不可避免地受到猛烈的冲击。西方文化如麦当劳文化、可口可乐文化、好莱坞文化的大量涌入，无不影响着大学生。这些世俗文化所体现的重视商业价值、追求感官刺激、个人主义等价值观可能淡化大学生的理想信念和集体主义观念，弱化他们的国家意识和爱国情感。同时，更有西方腐败的文化垃圾和堕落的生活方式可能渗透到大学生的意识和生活中，从而对他们的价值观念、审美情趣、伦理道德、杜会行为、生活方式及交往方式产生巨大的影响。以致于大学生的政治思想呈现矛盾性，价值取向呈现多元性，道德取向呈现多样性。这就要求马原老师要教育学生树立正确的价值观，培养学生具有社会主义价值观。要让大学生树立正确的人生价值观，

人生观、价值观、职业观.

Your Life,Your Value, and Your Career 人生观,价值观,事业观十二月三十日,我们听了时玉舫老师的讲座,让我感受颇多,受益匪浅,对我将来人生观、价值观和事业观起到了良好的导向作用。时老师先向我们介绍了中国疾病谱的改变:以往困扰人们的疾病是水痘、利什曼原虫、疟疾、血吸虫和蛔虫等感染性疾病。主要原因是当时社会的医疗卫生差,感染性疾病多发,而且人们不够重视。现在在我国的只要疾病有农村心血管疾病、肺癌、乳腺癌和糖尿病等。随着人们生活水平的提高,人们饮食越来越好,因此在农村地区,劳动时间减少,直接导致人们心血管疾病的发病率增高。但在城市中,人们健康理念的不断加强,反而使生活水平更高的城市发病率下降。流行病学的研究焦点也从由感染和营养不良导致的疾病转移到由环境和营养失调引起的疾病。大众的需求也从食物转变为药物,人们追求更高质量的生活。慢性疾病的发病率远远高于急性疾病。社会也向城市化、工业化和老龄化转型。因此,这给生物医学带来了新的机遇。生命科学发展迅猛:基因组的测定、大量蛋白组信息的发现、分子网络信息、细胞生物学、疾病机制等。国家投资力度加大;科研队伍逐步加强;中国加强吸引和培养人才的措施已卓有成效;中国生物医学科研的国际地位逐渐得到重视。国家对生命科学研究发展的需求迫在眉睫。现代医学需要再生医学、疾病机制、诊断、治疗、医药产业;现代农学需要新动植物品种、速成、动植物疾病预防;现代工业需要仿生、新能源、废物处理、安全生产、辐射预防;现代军事需要生化武器检测、伤员救治、核武、恶劣环境适应;空间科学需要空间失重适应、例子辐射预防、睡眠周期、食品、废物处理;环境科学需要污染处理、疾病预防、食品、天毒;现代生物学需要物种起源理论、进化、分类。还有社会学、法学、伦理学、金融学等等都涉及到生命科学。作为医学部的一员,我们无时无刻不在以生命科学打交道,所以我们更改树立正确的人生观和价值观去抓住这次机遇。

人生观和价值观演讲稿范文3篇

人生观和价值观演讲稿范文3篇本文是人生观和价值观演讲稿范文3篇，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。人生犹如下棋。高者有远见，低者只能看出两三步；高者顾大局，谋大事，不以一二子为重，终以赢棋为目标，低者寸土必争，结果辛辛苦苦屡犯错误，终败。下面小编收集的人生观和价值观演讲稿范文，欢迎阅读。同学们，今天我国旗下和大家交流的主题是如何树立正确的人生观、价值观。 “人生没有彩排，每一天进行的都是现场直播。”我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是价值，不是你认识了多少人，而是你离开人世之时，有多少人认识了你！那么什么样的人生价值才是我们应当追求的呢？我认为首先要有明确的人生目标，或许大家听过一则关于管理的故事。有个人经过一个建筑工地，问那里的石匠们在干什么？三个石匠有三个不同的回答。第一个石匠回答：“我在做养家糊口的事，混口饭吃。” 第二个石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。” 第三个石匠回答：“我正在盖世界上最伟大的教堂。” 这三个石匠，虽然做着同一样工作，人生的境界却不可同日而语。我们大部分同学都有明确的人生目标，使得我们不断努力最终取得了优异的成绩，努力中我们品尝着实现目标的喜悦与成就。由此告诉我们，一个人只有树立明确的人生目标，在为目标不断努力中，才能实现自己的人生价值。其次，正确的人生观、价值观应该是有一颗感恩的心。我们很多同学对许多外国的节日情有独钟，例如圣诞节，情人节等都会送从许多礼物。但大家或许忘了，昨天，刚刚过去的五月份的第一个星期天，就是母亲节，对于生我们养育我们的母亲，我们在母亲节时又送上了什么样的礼物呢？哪怕是一句暖心的祝福呢？我们在家人哪里获得无微不至的关爱，在老师哪里获得无尽的知识和做人的道理，虽不要我们分生碎骨来报答，但却需要我们拥有一颗感恩的心。因为，只有心存感恩的人，才能打开辛福人生的大门。人生在世，会经历许多挫折磨难，也许现在的不如意、挫折乃至苦难都让你

【谈正确的人生观价值观的大一思修论文】思修论文人生观价值观

【谈正确的人生观价值观的大一思修论文】思修论文人生观价值观树立正确的人生观以及价值观，对每个人来说都是非常重要的。下面是小编给大家推荐的谈人生观价值观的大一思修论文，希望能对大家有所帮助! 人生观价值观的大一思修论文篇一：《论当代大学生核心价值观构建问题》摘要：随着新媒体的普及、教育改革的不断深入和价值观的多元化发展，大学生核心价值观受到不同程度的冲击，如何构建当代大学生核心价值观成为高校教育的重要问题。本文深入探索大学生核心价值观问题，发掘其背后潜在的原因，有针对性地提出了构建目前大学生核心价值观的重要途径。关键词：当代大学生;核心价值观;

构建;原因;措施从大学生激进反钓鱼岛事件到热议复旦大学投毒案，从扶不扶老奶奶到“东莞挺住”，高校大学生正以高度的社会责任感关注社会现象，正通过网络媒体制造属于当代人的风云变幻。但是，在这自由的针砭时弊中，在这张扬的愤世嫉俗中，我们却发现大学生“跟风倒”、功利化、信仰缺失等问题也在逐渐凸显。如何构建大学生核心价值观成为当前高校教育的重要问题。一、大学生核心价值观现况大学生核心价值观是指大学生群体在长期的价值生活实践中积淀和形成的有关客体对主体效应的根本看法，是大学生群体在处理各种价值问题时所持的根本立场、观点和态度，它在整个大学生价值观体系中处于中心地位，起着主导作用，代表着大学生价值观的根本特征，体现着大学生价值观的根本倾向，统率并约束其他处于非核心地位的价值观。具体地来说，就是大学生群体关于

好坏、得失、善恶、美丑等价值的根本立场、根本看法和根本态度。大学生核心价值观具有鲜明的时代性，每个时代的大学生都有属于自己时代的独特的价值认同观。到目前，随着新媒体的普及、社会的公开透明化及社会舆论的自由化，高校大学生愈发重视社会现象，关注社会问题，热衷表达社会观点。但是，在对社会现象的观点表达中，部分大学生是不以事实为基础、证据为基准的实事求是性评价，而是以自我为基础、利益为基准的自我维护性评价。对某一社会现象的评价中，某些大学生思考问题的导向是这个现象与我自身有没有关系?如果没有，则淡然处之，跟风亦然。如若有关，则判断现象关乎自我利益的利弊何方。最终，常出现仅从自我利益的角度出发，大放言辞，在根本上扭曲真实评价的现象。而这正是当代大学生核心价值观存在的问题：在某种程度上缺乏正确、全面、独立、体系化的价值观，部分问题上存在着唯

世界观人生观价值观的区别和联系

世界观、人生观和价值观世界观(亦称“宇宙观”)，通常是指人们对整个世界(即对自然界、社会和人的思维)的根本看法。世界观不同，表现为人们在认识和改造世界时的立场、观点和方法的不同。一个人世界观、人生观的改变是一种根本的改变。世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、主观与客观的关系问题。在实践的基础上，实事求是，解放思想，尊重客观规律，注重调查研究，坚持走群众路线，不断总结经验，开动脑筋想问题、办事情。人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。价值观，是人们对价值问题的根本看法，是人们在一定历史条件下经过反复实践逐渐形成的一种与人的主观需要相连的判断好坏、是非、利弊、善恶的观念。包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。因历史时代不同，人们的需要和利益不同，人们的价值观念就不同。世界观、人生观和价值观三者的关系世界观是人们对于整个世界以及人与世界关系的根本观点。人生观是人们关于人生目的和意义的根本观点和根本看法。价值观是人们对客观对象有无价值和价值大小的一种根本观点和评价标准。三者有着不可分割的联系。世界观是人生观和价值观的基础世界观决定着人生观和价值观。作为对人生意义和目的的特定理解的人生观，以及作为主体设定其价值目标和行为取向的价值观，都要以一定世界观作为思想基础，并支配其人生思考和选择的表现形式。世界观与人生观和价值观是统一的，其中起决定作用的是世界观。世界观是人生观和价值观的基础，它决定着一个人的人生追求和对现实生活的价值选择。没有科学的世界观，就不可能有正确的人生观和价值观。科学的世界观，能够指引人们正确的看待人生，想问题、办事情以为人民服务和为社会做奉献为根

人生观价值观论文

谈大学生的人生观价值观姓名：高霞学号：1023100 指导老师：陆老师专业：机电一体化班级：机械105班学校：无锡太湖学院

摘要当代大学生是奋进的一代，代表先进力量的一代，我们当代大学生人生价值观的主流是好的。我们热爱生活，追求真理，绝大多数大学生具有积极向上的生活态度和科学的人生价值观。但还是有不少问题的。所以，在我们进入大学完全适应这种生活以后便要开始积极探索新时期大学生人生价值观的有效途径和方法，从严要求自己让我们真正成为未来国家的主力军。关键字：大学生，人生观，价值观大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。就现代的大学生而言，当代社会政治、经济、文化的剧烈变化，传统与现代观念的冲突，东西方文化的交融对抗，使社会价值观念呈现出多元化和多样性。而我们日常的行为习惯思想道德更是直接反应出我们目前的人生价值取向，令人可喜的是，大学生发展的主流还是健康的，但也确实存在着不可忽视的问题，主要体现在一下几个方面： 1.缺乏艰苦奋斗的精神，重功利。一方面我国传统文化倡导，年轻人应该无私奉献、重义轻利的道德风尚，但另一方面，社会主义市场经济承认经济杠杆的作用，认同个人利益的合理地位，由此带来人们对公里的追求，因而传统价值观受到功利主义的强烈冲撞。 2.实用主义、享乐主义。当代大学生越来越关切现实和自生利益，在日常生活中把享乐尤其是感官享乐变成人生的唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种狭隘的理解。比如，一些大学生用父母辛苦赚来的血汗钱比阔气、摆排场，在消费上超出了自己的承受能力，追逐名牌和奢侈品，有的甚至因此而负负债累累。他们在理想和信仰的选择上，更是多的考虑的是理想色彩过重的实用主义和享乐主义，很少从精神层面上考虑。 3.缺乏应有的爱心和诚信。诚信和爱心是生存之本，当代大学生在诚信和爱心方面的确实，表现的也是令人担忧的，考试抄袭之风在校园蔓延，假文凭、假证书屡见不鲜，还有对同学、就是对社会的冷漠，所有这些，暴露出的深刻问题就是他们的价值取向出现了偏失。 4.责任意识淡薄。责任意识淡薄反映在部分大学生的身上已经到了比较严重的地步，一些人我行我素，唯我独尊，今朝有酒今朝醉，贪图享乐，也没有家庭责任感；胸无大志，得过且过，不关心国家大事和社会发展，没有社会责任感；在个人感情问题上，不图天长地久，只图曾经拥有，缺乏对他人的道义责任。由此也引发了大学生心理素质危机的源泉。上述种种错误的人生观尽管在形式上五花八门，内容上不禁一致，但它们却有着共同的特征。其一，听你们都是剥削阶级的人生观，反映的是狭隘的剥削阶级利益，不可能具有无产阶级的宽广胸和远大志向，更不能代表人民群众的利益。其二，它们都没有把握个人与社会的正确关系，护士活否认社会性是人的存在和活动的本质属性，它们讨论的人生问题的出发点和落脚点都是一己私利。其三，它们对人的需要的理解是片面的，夸大了人的某方面需要，而无视人的全面性和人生的整体需要。这样的人生观显然是错误的，同学们应该顺应世道潮流，坚决摒弃错误的人生观，选择并牢固树立正确的人生观。 1.在不断深入的学习中加强自我修养。学习是学生的主要任务，一个人是否有价值，能否实现自我价值，源泉在于学习。要认真学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法分析问题、解决矛盾。而学习的过程就是自我修养的过程，包括学习方法的修养，学习目的的修养，学习意志和毅力的修养等等。在学习过程中不断明确自己的学习目的，端正自己的学习态度，在学习过程中探索出一套合理的，适合自己的学习方法。学习是艰苦的，是漫长的，所以学习需要勤奋，需要锲而不舍、

浅谈我的人生观和价值观

浅谈我的价值观相信很多朋友在上初中的时候都读过《钢铁是怎样炼成的》这部小说，这是一首英雄的颂歌。小说中最精华最震撼人心的一段话大家应该都很熟悉，那就是：?人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命是应该这样度过的，当他回首往事的时候他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候他才能够说：‘我的生命和全部的经历都献给了世界上最壮丽地事业——为人类的解放而奋斗’?。我不是英雄，也不是什么大人物，我只是生活在这个世界上的一个普普通通的凡人，但是英雄的精神却是值得我们去学习和借鉴的。一个人的价值观决定着一个人做人的标准，把握着人生的方向、抉择着人生道路的选择。在现实生活中，一个人存在的意义和他的价值观有着密切联系的。什么样的价值观就有着什么样的人生，通俗的讲那是人生活着的理想，人生活着的目标，人生活着的意义所在。我们要怎样去树立正确的价值观，掌好人生的舵呢？一．价值观之心态：人生是一段曲折坎坷不平的旅途，在人生的旅途中，人们总是会遇到重重的困难，要去面对失败和不被人理解的痛苦，还有许许多多生活中的挫折。但，我要这么想，这一切只是暂时的，是黎明前的黑暗，是影子挡住了你，使你寸步难行，举步维艰。过了今天明天又是新的一天了，黑暗之后就是日出，影子的后面还有太阳…。不能随意

的屈服气馁，要有战胜困难的决心，这都需要我们拥有一个积极乐观健康的心态去面对生活。二．价值观之行动：现代社会，是高速发展的社会和科技日新月异的社会，每一天的生活都处于不断更新不断变化和时代的变革中，一天一个样。这就要求我在生活中，工作中，不断的去探索，不断的去学习，不断的去求知新的一切东西，这样才能去适应新的环境新的生活新的社会，不至于被现代社会淘汰和丢弃，来实现自我的人生价值！三．价值观之实际：做为一名财务工作者，价值观影响着工作态度。首先，我认为诚实，正直是做为财务人员最基本价值观。其次保持职业谨慎，终身学习，不断完善自己。最后要客观公正，以零差错的数字反映单位财务状况、所以当我在面对工作的困难时，积极向上的价值观引导着我不断去克服与努力。无论将来的生活是怎样的，我们都要正确的看待。确立?创造价值?这样的价值观。因为我努力过奋斗过拼搏过改变过进步过克服过，就无怨无悔！这也是人一生中经历过的宝贵的财富，值得珍惜和拥有！

价值观论文

人生价值观评价一个人是否成功时,不能只考虑他的影响力、成就、激情、毅力、理想、执行能力、沟通能力等因素,而应当首先看他是否拥有正确的价值观。一个人如果拥有正确的价值观,那么,他在其他方面越是有经天纬地的才华,他对社会的贡献也就越大;反之,如果他的价值观是扭曲的,邪恶的,那么,他在其他方面的造诣越深,他对社会的危害也就越大。所以说,在一个人的成就和发展过程中,价值观决定了人生的成败,而诚信是最为重要,人人都应具备的价值观。人生价值观是每个人判断是非善恶的信念体系，它不但引导我们追求自己的理想，还决定一个人生活中大大小小的选择。在求全意义上来说，我们的任何行为，都是自身价值观的流露。尽管每个人都无可避免地受到价值观的影响，不同头脑中的价值观却可能大相经庭。而人们各自不同的人生经历、生命感悟以及生活际遇，无不受到各自价值观的深刻影响。人生价值观对人的行为和生活选择有着不可估量的影响。试想，如果泰斯没有将参透“天上的奥妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地将自己的生命交付给哲学，不可能成为在一代代后人的教科书中占据显赫一章的哲学之父。所以，我们的价值观，就像经济学家亚当斯密说的“看不见的手”，它在不知不觉中就决定了我们选择以什么样的方式度过一生。既然人生价值观对人的一生有如此重要的作用，那么，我们就要树立正确的价值观，让它引领我们的人生向着正确的方向航行。当然，每个人的人生价值观都会有所不同，而最主要的，就是要树立正确的价值观。我的价值观就是要做一个对社会有用的人，能给社会的发展和人类的前进献上点微薄之力，并且能帮助别人，能给别人的人生带来些许的快乐和方便，能做到这点，就是我人生最大的快乐与满足。经常从自己的身边看到许多许多不合理的现象，我的心都会有些疼痛与难受。我们想改变这些不合理似乎又很无力。我想，现在我最主要的应是从自身做起，首先充实自己，改变自己，再为其它人造福。而不是用满心抱怨来消磨自己的意志。我认为我的这种价值观是正确的，我会向着它前进，而且有了这样的价值观，我的人生从此不再迷航。这样的价值观，也定使我的人生从此与众不同。人们的生活和教育经历互不相同，因此价值观有多种多样。价值观与兴趣有关，但它强调生活的方式与生活的目标，牵涉到更广泛，更长期的行为。有人认为“人生以服务为目的”，有人以追求真理为目标，有人则侧重物质享受……，不管我们曾经确定怎样的价值观，从现在起，我们都要树立正确的价值观，真正适合于自己的的价值观，让它引领我们的人生向着美好的方向前进。 “亦余心之所善兮，岁九死其犹未悔″是屈原的人生：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“是范仲淹的人生；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天橡的人生；“横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛”则是鲁迅的人生。伟人之所以伟大，是因为他们活的有價值。其实，每个人都是社会的一分子，整个社会就是所有成员的总和。我们应该在适合自己的位置上充分发挥应有的才能，哪怕是一株小草，也能够衬托出花儿的艳丽与芬芳。么小草的价值也经是发挥得淋漓尽致诗人原野的《人生》为我们这一主题提供了最好的注解。人生，从自己的哭声中开始，在别人的眼泪中结束。这中间的时光，就叫做幸福；人活着，当哭则哭，声音不悲不苦，为国为民啼出血路。人死了，别人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。

浅谈人生观和价值观

浅谈人生观和价值观在《思想道德修养与法律基础》课本中第三章《领悟人生真谛，创造人生价值》中讲述的是人生观和价值观的关系，也清楚地告诉了我们“什么是正确的人生观和价值观”和“怎样树立正确的人生观和价值观”。这些，都给了我深刻的感触。接下来是我对人生观和价值观的理解。要有正确的理解就必须先弄清楚什么是人生观、什么是价值观。下面就是人生观和价值观的一般定义了。人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。价值观是指一个人对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。从人生观和价值观的定义，不难看出人生观和价值观其实是紧密、不可分割的。它们就像两个连体婴儿，一生都是形影相伴的。而且，古往今来人都没有停止过对人生价值，人生意义探求的脚步。实践证明，科学价值观教育对人的成长作用重大。我们不能用事实真理取代价值真理，这正如爱因斯坦所说：仅有智慧和技能并不能给人带来尊严和幸福，人类有理由相信、完全可以把高尚的价值观和道德标准的传道士置于客观真理的发现者之上。在我国加强精神文明建设的形势下，已经把价值观教育摆到重要地位，各方面都在培养我们树立科学的价值观。而，我们大学生就处于这样一个黄金阶段——学习和树立正确的人生观和价值观的黄金阶段。（一）我从《阿甘正传》中感悟人生观和价值观近期又重温了一遍《阿甘正传》，在这部经典的电影中，我学到了很多，尤其是在人生观和价值观方面，我有了更深的感想。可能有人会说这毕竟是个故事，一个傻子能够成功是艺术形式的必要体现。影片中的阿甘运气的确不错，但也需要不懈的坚持和超强的毅力才能成功。阿甘其实代表了如今脚踏实地做事、活在当下的一类人。未来充满变数，再聪明的头脑也不能预知未来，何不做个“傻子”。只想着当下的事情，尽情尽力做好当下的工作；只享受当下的生活，但仍然对未来抱有希望……这样可能会带来不同的心情，也可能迎来意想不到的机遇。像阿甘一样认真努力、积极乐观的活着！至少，不会虚度光阴，再简单无聊的工作也会变得充实，再不堪的生活也会变得多姿。坚持到底，相信下一个好运就会降临在未来的你身边。其实很多时候我们就像阿甘一样找不到做一件事的理由，很多时候我们都远不及阿甘，那些不知为何而做的事情总是非常轻易地半途而废了。人的一生往往就是这样，就像片头和片尾中那片随风飘浮的白色羽毛，大多数时候，我们也许都在随波逐流，这种飘浮没有具体的方向，平淡到令人厌倦。可是，一个腾挪一个转身，总还是可以由自己控制的，我们只须尽力将它做得完满，不要计较自己究竟得到了多少，那么，我们就可以越飞越高，也会发现，越往高处的地方，越接近天堂,所以我相信阿甘的成功并不是偶然——是他正确的人生观和价值观在指引着他不断前行…… 阿甘有很多自己的理论，他坐路边的长椅上和不相识的路上讲述他的传奇，他在每一个理论前面加上三个字：妈妈说。 ----妈妈说，人生就像巧克力，你永远不知道你会尝到什么味道。 ----妈妈说，你必须明白，你和你身边的人一样，你和他们并没有什么不同，没有。

思修论文——价值观

思修论文古往今来人都没有停止过对人生价值，人生意义探求的脚步。所谓价值观，是指人们对人生价值问题的根本看法和根本态度，集中体现在处理个人与集体、个人与社会、个人与国家的关系上。我们青少年正处在长身体、长知识的黄金时期，也是价值观形成的最佳时期。人生价值观，实际上是解决个人怎样生活才算值得，怎样生活才有意义的问题。学校培养我们树立壮丽的人生理想，使我们确立经过深思熟虑、符合自己能力和顺应社会要求的人生追求。实践证明，科学价值观教育对人的成长作用重大。我们不能用事实真理取代价值真理，这正如爱因斯坦所说：仅有智慧和技能并不能给人带来尊严和幸福，人类有理由相信、完全可以把高尚的价值观和道德标准的传道士置于客观真理的发现者之上。在我国加强精神文明建设的形势下，已经把价值观教育摆到重要地位，各方面都在培养我们树立科学的价值观。要树立正确的人生价值观。人生价值观是一个人评价人生目的和人的社会行为所持有的基本价值标准和尺度，是对于人怎样生活在这个世界上才有意义的一种根本看法。一个正确、高尚的人生价值观对于人生的征途具有指导意义，是战胜一切困难羁绊的精神动力；相反，错误、扭曲的人生价值观则是人走向堕落，走向灭亡的诱因。作为21世纪的青年，我们要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，努力树立正确的符合时代发展潮流的人生价值观。然而，人生价值观的核心问题是：奉献还是索取，易言之，就是把注意力放在奉献还是放在索取上。同时，人生价值的构成，包括着两个方面：个人对社会的责任与贡献以及社会对个人的尊重和满足. 因此，为人民作出贡献，推动社会进步的人才是有价值的。在我们树立了正确科学的人生价值观后，要用实践的方法去落实到实际生活中去，从而努力提高自身在各方面的综合素质，为将来走上社会奠定良好的基础。史蒂芬.史匹柏就是个例子，他因为高中的成绩非常差，没有任何电影科系愿意准许他入学。反的，他走进电影工作室，认真学到了他所需的技能。今天，他不但制作了许多评价极高的影片更成为家喻户晓的大导演。毕卡索刚出道时原本想当诗人，结果他的诗被极具鉴识能力的丝泰茵夫人评得一文不值，他因而回心转意。幸好有这位贵妇的提醒，否则这世界不就少了一位大画家了吗？这世上没有任何一个人或一件东西，是没用或卑贱的，任何人或物，只要放对了地方，都会成为有用的「可造之材」。希望你也能找到最适合自己的人生舞台，并且尽情欢唱生命之歌。一件东西的价值，除了使用价值外，是自己的价值观赋予它的，为情所困者是重视情义的人，后者则是踏实的务实者。其实还有一些人，就像书中所写――“侠骨柔情”，鲁迅也说无毒未必不是大丈夫，现在的歌星也开始唱了“男人哭吧哭吧不是罪”。如果将两种人的优点都统一起来，岂不是更好？看自己的价值评判体系里，还是有太多道德和伦理的东西，也许有失于理想主义。但理想和现实本身就是两个选择而已，没有优劣，此刻，我只能选择我此刻觉得好的东西。

关于人生观和价值观

关于人生观和价值观按本意是不想如此突兀的引入这个话题的，但是想了又想其中确实没有什么好插入寒暄的，于是便直截了当的写了。在我看来人生观和价值观本质其实是差不多的，在很多年前，年幼之时，第一次听到人生观价值观这两个词汇的时候，我迷惑着这两个缥缈的东西到底是什么样的，又是存在于哪的。随着年岁的增加和阅历的加深，觉得“人生观”和“价值观”其实是很好理解的两个东西。或许很多人被问到自己的人生观和价值观时还是会一脸茫然，但，相信他们其实都有着自己的人生观和价值观。所谓“人生观”就是“你觉得你的人生要是什么样的”，而所谓”价值观”就是“你认为什什么是有价值的”。曾经看过一些文字或者视频，告诉你，人生该是什么样的；也经常在贴吧或者网络上看见许多人对某某人的生活方式嗤之以鼻。但，在我看来，“人生观”和“价值观”这种东西其实是没有对错的。很久之前，看过这么个故事，相信许多人也看过。说的是一个富豪到海边沙滩晒日光浴，在那遇见了一个渔夫，渔夫就躺在富豪旁边，富豪皱了皱眉，问渔夫：“为什么不努力去工作呢？”渔夫反问：“为什么要努力去工作呢？”“那样就能赚很多钱，住海边别墅，你就有空享受海边的优美风景和美妙阳光了。”渔夫轻笑道：”你以为我现在是在干什么呢？“吟组词那时这个故事给我心灵上带来很大的冲击，从那时起我就在反思价值观的差异性。

在很多时候，我们经常会对拥有和我们不同“价值观”的人们抱有鄙夷的态度。你认为“人生就应该为了成功而好好努力拼搏否则便是没有意义的。”他认为“人生就是应该享受现在，享受生活。”而她又认为”人生平平淡淡就好。“于是，你对他们冠上了”不思进取“的罪名。但，人生观与价值观的不同便好像有人喝粥喜欢喝甜的而有人喜欢喝咸的，你会因为你喜欢喝甜的而认为喝咸的人是怪胎么？企业管理标语所以在我看来，任何一种人生观和价值观都是可以被包容的，同样没有任何一种人生观和一种价值观是可以凌驾另外一种人生观和价值观之上的。即便是“我死后，哪怕洪水滔天”这类被认为极端自私自利的价值观我都认为是可以被接受的。回顾历史，人们经常做的一件事便是“排除异己”，所谓“非我族类其心必异”，不同于大多数人的便被认为是错误的，这也就能解释为何像“同性恋”此类少数派生存状况如此艰辛了。最近看了fatezero(一部动漫)，里面主人公面对着这么一个选择题，”你的至亲活着的话，可能会危害数以万计的人们的性命，那么，你会怎么选择呢？你会选择大义灭亲还是与世界为敌？” 按所谓“正确的价值观”大义灭亲才是正确的选择，那么，你会下的了手么？