正五行择日法

正五行择日法
正五行择日法

正五行择日法

正五行日课,根据五行的属性,对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同,不同点就是八字是生下来就是固定的,而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课,首先要了解天干地支及二十四山的五行属性:

一、天干五行:甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。、

二、地支五行:寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。

三、二十四山五行:二十四山由八干四维和十二地支组成,寄于后天八卦,每个卦管三个山,组成二十四山,用于阴阳宅用事选课,地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。其五行为:寅甲卯乙巽属木,已丙午丁属火,申庚酉辛乾属金,亥壬子癸属水,辰戌丑未坤艮属土。

四、懂得了天干、地支五行以后,接下来就要选四柱,起四柱是选日课的关键,不管是那一门派择日都要排四柱,四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成,排四柱最简单的方法就是查万年历,学者可参看一些算命或预测书即可。

五、择日步骤:

要看年月的山家是否吉利,所谓吉利,就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.

年三杀就是:

申子辰年三杀在:巳、丙、午、丁、未山。

寅午戌年三杀在:寅、壬、子癸、丑山。

亥卯未年三杀在:申、庚、酉、辛、戌山。

巳酉丑年三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。

三杀月就是:

申子辰月三杀在:巳、丙、午、丁、未山;

寅午戌月三杀在:亥、壬、子、癸、丑山;

亥卯未月三杀在:申、庚、酉、辛、戌山;

巳酉丑月三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。

日时的三杀就较轻,选择日只要看年和月的课即可,年月日时的三杀都是看地支,比如今年为甲申年,犯三杀的山有:巳、丙、午、丁、未五个山,现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。

选择好年月不犯三杀的山之后,还要看太岁和七煞(岁破),所谓太岁就是本命年。比如:甲申年,甲申就是太岁,太岁忌修造、动土,七煞就是太岁对冲之年,比如:甲申年,七煞就在寅山,忌修造、动土、安葬等;除此之外,正五行择日还要忌:大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。择好年月之后,关键就是选日了,选日方法很多,现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔,日子要配合山家和年命,日子一般不能冲克山家和年命,冲者即凶,择时是最后一步了,俗话说年好不如月好,月好不如日好,日好不如时好,所以择时极为重要,弄不好会兵败如山倒。择时一般用六合时,如果选不到六合用三合亦可,只是六合的力量大于三合的力量。地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系,时天干不能克日天干,若时干克日干叫五行不遇时,亦不能用。还有空亡时也不能用,所谓空就是不到位的意思。

正五行择日要成格局,所谓成格就是

天地同流如子山用:癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时;

天元一气如甲山用:辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时;

地支一气如寅山用:壬申年、戊申月、壬申日、戊申时;

天干三朋如癸山用:辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时;

地支一气如丁山用:乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时;

还有地支三朋,蝴蝶双飞天干三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三会局,还要有禄马贵人,三奇贵人;天月二德贵人等。

斗首五行择日法

鬥首五行擇日法 鬥首五行法 一:二十四山鬥首五行法: 1:壬、子、巽、巳、辛、戌、六山屬“土” 2:癸、醜、丙、午、乾、亥、六山屬“火” 3:艮、寅、丁、未、四山屬“木” 4:甲、卯、坤、申、四山屬“水” 5:乙、辰、庚、酉、四山屬“金” 歌曰: 壬子巽巳辛戌土,乙庚辰酉是金神。 坤申甲卯原屬水,艮寅丁未木成林。 癸醜丙午山屬火,乾亥兩山火同宗。 此二十四山鬥首五行所屬,不管是與八宮五行相比論,還是以天干地支四維所屬相比論,看起來都是“錯”的。 二:十天干化氣五行所屬: 甲己屬土,乙庚屬金、丙辛屬水、丁壬屬木、戊癸屬火,

天干化氣五行與二十四山鬥首五行不同、如不特別加“注意”區分,否則就會搞錯、例如:甲山屬水,甲幹則屬土,如造甲山而(用甲日﹞則為土克水,則變為貪官,如貪官有氣或值令,則變為凶日課了。 三:二十四山頭鬥首六親列於下: 天幹甲己乙庚丙辛丁壬戊癸 山頭 壬子土元辰廉貞武財破軍貪官 癸醜火廉貞武財破軍貪官元辰 艮寅木武財破軍貪官元辰廉貞 甲卯水破軍貪官元辰廉貞武財 乙辰金貪官元辰廉貞武財破軍 巽巳土元辰廉貞武財破軍貪官 丙午火廉貞武財破軍貪官元辰 丁未木武財破軍貪官元辰廉貞 坤申水破軍貪官元辰廉貞武財 庚酉金貪官元辰廉貞武財破軍 辛戌土元辰廉貞武財破軍貪官 乾亥火廉貞武財破軍貪官元辰

鬥首日課是以五行所屬為主,為我,我生者為廉貞,生我者為貪官,我克者為武財,克我者為破軍,比和者為元辰。 四:五幹化氣五行生旺: 五幹化氣的生旺墓絕、與正五行的生旺墓絕基本相似,唯獨其五行不同是:丁壬屬木、戊癸屬火、甲己屬土、丙辛屬水。 論生:丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。 論克:丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。 日常所用的是:正五行、“壬水生乙木”、但鬥首五行是則為“乙金克壬木”、生克載然不同,屬其反。 十天干化氣五行生旺墓絕例列如下: 天幹丁壬戊癸甲己乙庚丙辛 地支 亥長生絕絕病臨官 子沐浴胎胎死帝旺 醜冠帶養養墓衰 寅臨官長生長生絕病 卯帝旺沐浴沐浴胎死 辰衰冠帶冠帶養墓

天心十道(即天心正运)

天心十道(即天心正运) 天心十道(即天心正运) 大抵来龙千里,最后一节结作要归八尺。(脉狭棺多葬之不吉、故曰以气胜气愚昧伤、)八尺者冲阳和阴、至精至粹之生气也。急硬中气暴未和。当求离闪。粗突处阴重无阳定是旁行。故曰落脉隐微知气旺。来情显露定虚花。又曰三吉多因生巧出。四凶只为措粗强。有如此之上交天。多成乳突而为阴。纯阴不化。不可以穴或生凹■。或生口唇。而阴中之少阳见矣。(眠体者、自狂而阔。立体者、自峻而平。坐体者、自覆而仰。皆阴化阳也。)天之地。多生窝钳而属阳。纯阳不变。不可以穴。或生毡块、或生。而阳中之少阴见矣。自关而狭、自平而峻、自仰而覆、皆阳化阳也。阴多者必下而亲阳。(到头粗硬穴难寻。离却来龙间气唇。就局乘生理薄处。两砂圆抱水合襟。)阳多者必上而就阴。(到头平坦成阴体。扶作阳堆盖杖亲或就气球成脉点。或骑龙脊狭中寻。)是故星辰或象。而穴以呈。 天地互根而穴乃就。则以阴阳之气。固以老而元。以少而生也。(突不过饱不饥。阴阳相合、嫩老舍。)但乘此八尺之生气。上下左右。必寻确证。分清十字交关。方可放手下穴。譬彼方九。指中为中。未得中也。绳其四角。腰折以求中。而中之十字显矣。(拿定十字证、穴乃点出、并非

虚拟乱猜。其为左、右、分中也者。定盘竖看。前唇后枕。(枕如交椅。唇如■裙、)前堂后乐。(真穴明堂定是圆。不圆穴恐在旁边、横穴后空、闪穴侧顶、俱要乐山)前官后鬼。(贵龙前必有官。横龙后必有鬼。官与鬼间有相对者。须兼番乎穴晕元唇堂案也。)前案后屏。(案山巾身者必欲其湾环又飞拜大地。或前或后。多有出角土屏。有土斯黄。故曰尊星。)前朝后照。(大地必结尊贵。朝山开面正向。不比小地之借朝偏向也。又大地必有远坐山峰照穴。单坐其顶。双坐其凹。平周墩阜皆然。)种种不一。得一明证则下十字之监。上下分中者。先者两砂曲池之弯抱。(或微圆如新月。如角尺。两砂相对、穴处必乙辛兼卯酉二字玄微、天然不爽、故曰左右依砂湾处别。高低随界汗相宜。)再看两肘睁曜之尖圆。(短者为睁。长者为曜。皆生气之发现处。穴或正对。或微上。或微下。曜亦有生于砂背者。初中罕过。尽结则有。力与官鬼并重。又曜与官鬼外要四不仍来,则结聚始真。否则假也)。更看夹穴之密头(大地方生夹穴。峦头是名天乙太乙、有两边齐均者、有边圆边尖者。有边大边小者、边远边近、边有边无者、须要活着。及指砂之亲穴。 (龙虎之内穴之两旁本砂如指头兴穴齐名曰指穴砂、又山窝深大、不见外客者旁生一小石、定穴上下、名指穴石)种种不一,得一明证。乃下十字之一书。其有未经有破之真穴。则但取证了太极晕星。(凡垦破成田者与从看晕、必要证砂、)

正体五行择日.真传水法诀

正体五行择日.真传水法诀 正体五行择日秘诀五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 正五行日课,根据五行的属性,对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同,不同点就是八字是固定的,而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课,首先要了解天干地支及二十四山的五行属性:一、天干五行:甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。二、地支五行:寅卯属木、巳午属火、申酉属

金、亥子属水、辰戌丑未属土。附:廿四山正体五行口诀:亥壬子癸大江水,寅甲卯乙巽木宫。巳丙午丁皆属火,申庚辛酉乾金逢。辰戌丑未坤艮土,此是五行老祖宗。 三、二十四山五行:二十四山由八干四维和十二地支组成,寄于后天八卦,每个卦管三个山,组成二十四山,用于阴阳宅用事选课,地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。四、懂得了天干、地支五行以后,接下来就要选四柱,起四柱是选日课的关键,不管是那一门派择日都要排四柱,四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成,排四柱最简单的方法就是查万年历,学者可参看一些算命或预测书即可。五、择日步骤:要看年月对山家是否吉利,所谓吉利,就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月. 年三杀就是:申子辰年三杀在:巳、丙、午、丁、未山。寅午戌年三杀在:亥、壬、子、癸、丑山。亥卯未年三杀在:申、庚、酉、辛、戌山。巳酉丑年三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。三杀月就是:申子辰月三杀在:巳、丙、午、丁、未山;寅午戌月三杀在:亥、壬、子、癸、丑山;亥卯未月三杀在:申、庚、酉、辛、戌山;巳酉丑月三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。日时的三杀虽说较轻,选择日课时也不可取,年月日时的三杀都是看地支,比如己丑年,犯三杀的山有:寅、甲、卯、乙、辰五个山,比如:

四山正五行择日精髓

二十四山正五行择日精髓 二十四山当令 二十四山配二十四节气,每山与一节气对应,即每山当令一个节气。冬至阴尽阳生,夏至阳尽阴生。二十四节气配二十四山,阳尽午中,阴尽子中。故冬至日为子山正线,夏至日为午山正线。子午线为阴阳之分界线,故子山在冬至前后七天半这十五天当令,午山在夏至前后七天半这十五天当令。二十四节气分布二十四山,每一个节气皆居其对应山家的中线,故每一个山家皆在其对应的节气前后七天半这十五天内当令。 当令者,掌权也,其气最盛也。故若要发挥山家之最大威力,必须在其当令之时的十五天内进行选择,才能达到目的。 若山家当令且合局合运,能任官任财,见财得妻财,见官得贵,见子添丁,见父母主进契,见兄弟主高寿。 山家当令有如一国之君、集团之一把手在位掌权。与五行四时旺相休囚死之时令有着本质上的不同。如艮山属土,却在立春前后这十五天当令。很多人是不敢在立春后之寅月对艮山择日用事的。因寅月为木令,而艮山属土。木克土,时令克山家,谁敢用事?! 二十四山当令节气表

二十四山当令用日: 地盘二十四山,分别由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四维组成。 十二地支每支中皆藏有天干,支中所藏天干为人元,十天干为天元,十二地支为地元。要沟通天地,唯靠人元。 山家用日,务要使其通天透地,方能发挥其作用。盖天干山家若不能通地,在地支中植根,则漂浮无依,即使旺相亦无用武之地,纵有荣华富贵亦不长久;地支山若不能透天,在天干中透出,纵当令亦

无出头之日,有经天纬地之才亦报国无门。若天干通地,即地支中见禄旺墓余气,是为有根。在其当令之时,根基稳固,英雄大有用武之地;在其失令落难之时,亦有所依归,不致流离失所。地支若能透天,当其生旺时,则能一展才华,出人头地,大展宏图;在其休囚无力之际,亦能潜伏等待时机东山再起。 支藏人元表: 从上表我们可以看到各地支所藏的人元。 故天干山家用日: 甲山只有用亥日、寅日方能透地生有根。寅为甲之禄,故甲山用寅日为日禄到山,最吉。

二十四山天心正运择日

【1】二十四山五行所属: 丁酉辰艮金,壬寅辛未巽木林, 丙辛癸卯乾元水,庚午乙丑亥火轮, 甲戌巳子坤属土,此是五行好留心。【2】天干化气五行: 甲己化土乙庚金,丁壬化木尽成林。 丙辛化水滔滔去,戊癸南方火焰侵。 天心斗首皆元辰,同家骨肉不相亲。【3】正体五行: 亥壬子癸大江水,甲寅乙卯巽木宫。 巳丙午丁皆属火,庚申辛酉乾金逢。 辰戌丑未坤艮土,此是五行老祖宗。【4】九星五行 巨门禄存左辅土、武曲破军右弼金, 贪木文水廉贞火,传与后人细留心。【5】夫妇交媾诀

元辰同气相交合者为夫妇。如甲己土元辰之山,以甲子己巳为夫妇,乙庚金元辰之山以乙酉庚辰为夫妇,以此类推。 【6】二十四山择日法 (一)子山午向 甲己元辰,宜用十一月冬至后天帝到子方一四七局,用甲日己时己日 甲时大吉。 (二)癸山丁向 丙辛元辰,宜用十二月小寒后天帝到癸方二五八局,用丙日辛时辛日 丙时大吉。 (三)丑山未向 戊癸元辰,宜用十二月大寒后天帝到丑方三六九局,用戊日癸时癸日 戊时大吉。 (四)艮山坤向 乙庚元辰,宜用正月立春后天帝到艮方一四七局,用乙日庚时庚日乙 时大吉。 (五)寅山申向

丁壬元辰,宜用正月雨水后天帝到寅方二五八局,用丁日壬时壬日丁时大吉。 (六)甲山庚向 甲己元辰,宜用二月惊蛰后天帝到甲方三六九局,用甲日己时己日甲时大吉。 (七)卯山酉向 丙辛元辰,宜用二月春分后天帝到卯方一四七局,用丙日辛时辛日丙时大吉。 (八)乙山辛向 戊癸元辰,宜用三月清明后天帝到乙方二五八局,用戊日癸时癸日戊时大吉。 (九)辰山戌向 乙庚元辰,宜用三月谷雨后天帝到辰方三六九局,用乙日庚时庚日乙时大吉。 (十)巽山乾向

正体五行择日课例

正体五行择日课例 择日学源远流长,流派很多。据不完全统计择日流派有380家之多,形成了体系庞杂,方法各异、互相矛盾的混乱局面。此家言吉,彼家话凶,弄得吉凶难分,无所适从。 在二千多年前,正五行日就已居于主要地位。不管何种择日法,何格何派,正体五行是根本,只有正体五行过关了,才能追求所谓大吉格。 正五行择日讲究五行的生克制化,讲究日干的有根有气,讲究日课的财官印食综合平衡。造葬阴宅以补龙为体,扶山和当事人八字用神为用。阳宅以扶山为体,补宅主八字用神为用。 ◆正体五行日课格局课例 ●天干五合格:在日课格局中,天干五合格是判断格局成败的重要条件和因素之一。凡看日课格局,首先看天干是否合化,四柱间是否有透气或者受倚。课格富贵贫贱,只从天干可见得,如伤官见官病神格凶,乙庚化合,丙辛化合为吉等。 ⑴甲己五合格:在天干中,甲属阳木,为十干之首,己为阴土,为都天中土。甲己合化土,在合化过程中要配合天干,地支等因素。 例1丑山未向(体用相生格)(甲己合) 正印元正官偏印 丙己甲丁 寅巳辰亥 癸乙戊 水木土 客客主 气气气 课中,日主元辰为己土,于辰月当旺。丑山于辰月,山家当令。己又为五皇土,天干甲己临位合,以月令辰土为注脚,天干丙丁火虽有巳火为通根,且丙火

又禄在巳,但终不及土之力,故火只能为从属生土,以土为主气。又如相位甲木得地寅木为根,又为贵之时之乡和亥水为通根注脚,三月又为春季木旺之节。但从整个格局论,因甲己合土,月令辰月,故全局论仍是土旺主气,五行木及火为从属为相气。所以甲己合化成功。丙火为正印,正印又以巳火为禄贵格。甲木为正官,甲为格中相位,入禄归时于寅。丁火为偏印,被支亥水所制化,故不能反制日主己土,丁火为后母,若不被亥水所制化,恐对日主不利。所以课中正印、正官不伤不破,为大贵之格局。课中用神为土,喜神为金,体用金土相生,大吉之象。 例2丑山未向(官印显贵格)(甲己合) 正印元偏财正官 己庚甲丁 卯寅辰亥 癸乙戊 水木土 客客主 气气气 课中以庚金为日主元辰,入囚得月令辰土生扶弱而不衰,丑山于辰月当令值旺,日主庚金于丑山,得山生元辰,甲己隔位合,虽在湿土辰月,但从整体看,甲木也相当稳固,因为甲木得寅卯为根有力,虽甲木为无根之木,但得地支寅卯之力,亦为强木,火土为衰,金为弱,只有土木势均力敌,故甲己只合不化。己土为正印,甲木为偏财,丁火为正官,四柱中以财生官,官生印,印生日辰。柱中月令戊土为主气用神,金为喜神,亦为催官之课。但此课事主用后,必经历劳苦后才至发家,发家后又想做官,只因出身微寒,加之正官又被亥水所克制,所以官不大。

正体五行择日及诸吉格

正体五行择日及诸吉格 择日是风水范畴的重要内容之一。杨公造命《千斤歌》云:“不得真龙得年月,也应富贵旺人丁”。择日的流派很多,正体五行择日是其中之一,现简单介绍。 一、正体五行基础 1、天干五行 甲阳木,乙阴木,丙阳火,丁阴火。戊阳土、己阴土、庚阳金、辛阴金、壬阳水,癸阴水。 2、地支五行 子阳水,丑阴土,寅阳木,卯阴木,辰阳土,巳阴火,午阳火,未阴土,申阳金,酉阴金,戌阳土,亥阴水。 3、正体五行的旺、相、休、囚、死 春天木旺、火相、水休、金囚、土死, 夏天火旺、土相、木休、水囚、金死, 秋天金旺、水相、土休、火囚、木死, 冬天水旺、木相、金休、土囚、火死。 四季月(三、六、九、十二月)土旺、金相、火休、木囚、水死。 4、金水木火土五山平衡关系 金赖土生、土多金埋,金能生水、水多金沉,金能克木、木多金缺,金弱遇火、必见销熔,金强得水、方掘其锋,金强火练、方成其器。 木赖水生、水多木漂,木能生火、火多木焚,木能克土、土多木折,弱木见金、必为砍折,强木得火、方得其颜。 水赖金生、金多水弱,水能生木、木多水缩,水能克火、火多水热,水弱逢土、必遭堵塞,水强得木、方泄其气。 火赖木生、木多火烈、火能生土、土多火晦、火能克金、金多火感、火弱见水、必遭熄灭、火强得土、方制其倘。 土赖火生、火多土瞧、土能生金、金多土变、土能克水、水多土流、弱土逢木、必遭顷斜、强土得金、方制其害。 5、五行调理方法

金旺可用木泄、水泄、火制。 水旺可用火泄、木泄、土制。 木旺可用土泄、火泄、金制。 火旺可用金泄、土泄、水制。 土旺可用水泄、金泄、木制。 6、六甲旬空 甲子旬(甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉)空戌亥 甲戌旬(甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未)空申酉 甲申旬(甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳)空午未 甲午旬(甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯)空辰巳 甲辰旬(甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑)空寅卯 甲寅旬(甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥)空子丑 7、旬空大败日时 子山、宅:癸亥日,癸亥时,按癸亥日系甲寅旬空子丑,子宅值空矣,癸亥时则子丑方亦空矣,旬空大败之日时。 寅山、宅:甲辰日,壬申时。按甲辰日,旬中空寅卯宅,用甲辰日则寅宅空矣,壬申时系甲子时旬,旬中空在戌亥,此日时寅与亥方,俱是旬空大败也。 卯山、宅:乙巳日,庚辰时,辛巳时,按乙巳是甲辰旬,卯宅是旬空,而庚辰辛巳时,系甲戌旬,则申酉方,又谓时值旬空,此卯宅用乙巳日,庚辰辛巳时,坐向俱空。 辰山、宅:丁酉日,甲辰时,乙巳时,按丁酉日是甲午旬空在辰巳,若用丁酉日,则辰宅值空,若用甲辰乙巳时,则寅卯方亦值空矣。 巳山、宅:丙申日,己丑时,丙申时按丙申日,系甲午旬,空在辰巳,则巳宅丙申日值空旬,己丑时系甲申旬管,若用此时,则午末方,俱值旬空矣。 巳山、宅:戊戌日,癸亥时,按戊戌日,系甲午旬空在辰巳,若用此日修巳宅巳方俱空矣,癸亥的子方亦空。 午山、宅:己丑日,壬申时,按己丑是甲申旬管,空在午未,若用此日则午宅空矣,壬申时是甲子旬,空在戌亥。

正五行择日

正五行择日 十干、地支与阴阳五行 一、天干五行阴阳属性十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸甲、庚、丙、戊、壬为阳干; 乙、丁、己、辛、癸为阴干。 甲、乙同属木,甲为阳木,乙为阴木; 丙、丁同属火,丙为阳火,丁为阴火; 戊、己同属土,戊为阳土,己为阴土; 庚、辛同属土,庚为阳金,辛为阴金; 壬、癸同属水,壬为阳水,癸为阴水。 二、十天干相生与相克 (1)天干相生 木生火:甲乙木生丙丁火; 火生土:丙丁火生戊己土; 土生金:戊己土生庚辛金; 金生水:庚辛金生壬癸水; 水生木:壬癸水生甲乙木。 (2)天干相克 木克土:甲乙木克戊己土; 土克水:戊已土克壬癸水; 水克火:壬癸水克丙丁火; 火克金:丙丁火克庚辛金;

金克木:庚辛金克甲乙木。 三、十天干相冲与相合 (1)天干相冲: 甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。 (2)天干相合 甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。 四、天干与季节五行 甲乙木,主春季;丙丁火,主夏季; 庚辛金,主秋季;壬癸水,主冬季; 戊已中央土。 五、天干与方位的关系 甲乙位于东方,名为甲乙东方木. 丙丁位于南方,名为丙丁南方火. 庚辛位于西方,名为庚辛西方金. 壬癸位于北方,名为壬癸北方水; 戊已位于中宫,名为中央戊已土。 六、地支与阴阳五行 (1)地支阴阳 子、寅、辰、午、申、戌为阳支; 丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 (2)地支五行 寅卯属木,寅为阳木,卯为阴木; 巳午属火,午为阳火,巳为阴火;

申酉属金,申为阳金,酉为阴金; 亥子属水,子为阳水,亥为阴水; 辰戌丑未属土,辰戌为阳土,丑未为阴土。 七、十二地支方位与四季 (1)十二地支方位 亥子属北方(水)寅卯属东方(木),巳午属南方(火),申酉属西方(金),辰戌丑未属中央(土) (2)十二地支与四季 寅卯辰,司春,主东方; 巳午未,司夏,主南方; 申酉戌,司秋,主西方; 亥子丑,司冬,主北方。 八、十二地支配月建 正月建寅,二月建卯,三月建辰; 四月建巳,五月建午,六月建未; 七月建申,八月建酉,九月建戌; 十月建亥,十一月建子,十二月建丑。 九、十二地支与六合 子丑合化土;寅亥合化木; 卯戌合化火;辰酉合化金; 巳申合化水;午未合化太阳(火)或太阴(土) 十、十二地支三合 申子辰合化水局;亥卯未合化木局;

斗首择日法

斗首择日法 (共14页) 目录 开篇语 (1) 一、斗首择日法的重点 (2) 二、五行衰旺 (2) 三、天干化气 (2) 四、斗首五行 (3) 五、斗首五星 (3) 六、番化诀 (3) 七、五星位置 (4) 八、五星宜忌 (5) 九、五星衰旺吉凶主应 (8) 十、避忌神煞 (9) 十一、慎重运用斗首择日 (13) 开篇语 斗首择日在古代盛行于江西,是江西赣州天星派的正宗择日法。其派别有“玉函”“炉传”“玉环”“丰城”等家。虽然历代择日家对“斗首”择日的学理架构提出质疑、争论,但著名的通书——《鳖头)、《象吉)、《永宁)、(刘氏家藏)、《陈子性藏书)对此法并不排斥,且多载有其应验之吉凶课例。

一、斗首择日法的重点 1.以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”,与用事的年月日时四柱天干论生克关系, 2.以坐山所属斗首五行为“我”,以年月日时四柱天干化气为“他”,按生克关系定出元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。 3.再以坐山斗首五行为主为体为内为入,四柱五行为客为用为外为出,要客来生主,忌客来克主。年月为外为出,日时为内为入,视五星翻化之情,论生入、生出、克入、克出,以辨吉凶。 4.喜神宜克入(年、月克入日时)生入,不宜克出或生出,忌神则宜克出生出,不能克入或生入。 5.此外,并配合月令、地支论生旺衰死,吉星要生旺,凶星耍死绝。 二、五行衰旺 1.五行哀旺分十二地:长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养。代表着事物的不同发展状态。 2.五行之长生:木生在亥,火土生寅,金生在巳,水生申。 三、天干化气 甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。

正五行日课教材题库

正五行日课教材 一、何謂正五行 所谓正五行就是平常我们所熟知的五种物质金木水火土的代名。运用六十甲子、命造四柱、日课四柱,天干甲乙属朩,丙丁属火,壬癸属水,庚辛属金,戊己属土。地支子亥属水,寅卯属木,辰戌丑未属土,巳午属火,申酉属金。运用于廿四山,寅甲卯乙巽五山,五行属木,巳丙午丁四山属火,辰未坤戌丑艮六山,五行属土,申庚酉辛乾五山,五行属金,亥壬子癸四山,五行属水。运用于八卦,坎水艮土震木巽木离火坤土兑金乾金。运用于方位,寅甲卯乙辰属木,巳丙午丁未属火,申庚酉辛戌属金,亥壬子癸丑属水。四隅方巽东南属木,坤西南属土,乾西北属金,艮东北属土。正五行日课就是直接以用事之年月日时干支五行的旺衰、刑冲合、生克制化以及与用事方位和事主八字相冲相合相克论吉凶的择日方法。 为什么要在金木水火土这五行中加个正字?这是因为在风水择日领域中,尚有纳音五行(如壬子癸丑桑拓木,戊午己未天上火之类),斗首五行、洪范五行、双山五行、縫针五行等。称正五行是有别于其它五行不致相混肴而取用。 二、基础知识 1、五行生克及旺衰 相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 相克:金克木、朩克土、土克水、水克火、火克金。 反克:金能克木,木坚金缺。朩能克士,土重朩折。土能克水,水多土荡。水能克火。火旺水干。火能克金,金多火熄。 生多为克:金赖土生,土多金埋。土赖火生,火多土焦。火赖木生,朩多火塞。水赖金生,金多水浊。 泄多为克:金能生水,水多金沉。水能生木,木盛水缩。朩能生火,火多木焚。火能生土,土多火晦。土能生金,金多土虛。 2、五行旺相休囚 春:朩旺火相土死金囚水休 夏:火旺土相金死水囚木休 秋:金旺水相木死火囚土休

二十四山天心正运择日讲课稿

二十四山天心正运择 日

【1】二十四山五行所属: 丁酉辰艮金,壬寅辛未巽木林, 丙辛癸卯乾元水,庚午乙丑亥火轮, 甲戌巳子坤属土,此是五行好留心。 【2】天干化气五行: 甲己化土乙庚金,丁壬化木尽成林。 丙辛化水滔滔去,戊癸南方火焰侵。 天心斗首皆元辰,同家骨肉不相亲。 【3】正体五行: 亥壬子癸大江水,甲寅乙卯巽木宫。 巳丙午丁皆属火,庚申辛酉乾金逢。 辰戌丑未坤艮土,此是五行老祖宗。 【4】九星五行 巨门禄存左辅土、武曲破军右弼金, 贪木文水廉贞火,传与后人细留心。 【5】夫妇交媾诀 元辰同气相交合者为夫妇。如甲己土元辰之山,以甲子己巳为夫妇,乙庚金元辰之山以乙酉庚辰为夫妇,以此类推。 【6】二十四山择日法 (一)子山午向 甲己元辰,宜用十一月冬至后天帝到子方一四七局,用甲日己时己日甲时大吉。 (二)癸山丁向 丙辛元辰,宜用十二月小寒后天帝到癸方二五八局,用丙日辛时辛日丙时大吉。 (三)丑山未向 戊癸元辰,宜用十二月大寒后天帝到丑方三六九局,用戊日癸时癸日戊时大吉。 (四)艮山坤向

乙庚元辰,宜用正月立春后天帝到艮方一四七局,用乙日庚时庚日乙时大吉。 (五)寅山申向 丁壬元辰,宜用正月雨水后天帝到寅方二五八局,用丁日壬时壬日丁时大吉。 (六)甲山庚向 甲己元辰,宜用二月惊蛰后天帝到甲方三六九局,用甲日己时己日甲时大吉。 (七)卯山酉向 丙辛元辰,宜用二月春分后天帝到卯方一四七局,用丙日辛时辛日丙时大吉。 (八)乙山辛向 戊癸元辰,宜用三月清明后天帝到乙方二五八局,用戊日癸时癸日戊时大吉。 (九)辰山戌向 乙庚元辰,宜用三月谷雨后天帝到辰方三六九局,用乙日庚时庚日乙时大吉。 (十)巽山乾向 丁壬元辰,宜用四月立夏后天帝到巽方一四七局,用丁日壬时壬日丁时大吉。 (十一)巳山亥向 甲己元辰,宜用四月小满后天帝到巳方二五八局,用甲日己时己日甲时大吉。 (十二)丙山壬向

正五行择日法

正五行择日法 正五行日课,根据五行的属性,对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同,不同点就是八字是生下来就是固定的,而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课,首先要了解天干地支及二十四山的五行属性: 一、天干五行:甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。、 二、地支五行:寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。 三、二十四山五行:二十四山由八干四维和十二地支组成,寄于后天八卦,每个卦管三个山,组成二十四山,用于阴阳宅用事选课,地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。其五行为:寅甲卯乙巽属木,已丙午丁属火,申庚酉辛乾属金,亥壬子癸属水,辰戌丑未坤艮属土。 四、懂得了天干、地支五行以后,接下来就要选四柱,起四柱是选日课的关键,不管是那一门派择日都要排四柱,四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成,排四柱最简单的方法就是查万年历,学者可参看一些算命或预测书即可。 五、择日步骤: 要看年月的山家是否吉利,所谓吉利,就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月. 年三杀就是: 申子辰年三杀在:巳、丙、午、丁、未山。 寅午戌年三杀在:寅、壬、子癸、丑山。 亥卯未年三杀在:申、庚、酉、辛、戌山。 巳酉丑年三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。 三杀月就是: 申子辰月三杀在:巳、丙、午、丁、未山;

寅午戌月三杀在:亥、壬、子、癸、丑山; 亥卯未月三杀在:申、庚、酉、辛、戌山; 巳酉丑月三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。 日时的三杀就较轻,选择日只要看年和月的课即可,年月日时的三杀都是看地支,比如今年为甲申年,犯三杀的山有:巳、丙、午、丁、未五个山,现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。 选择好年月不犯三杀的山之后,还要看太岁和七煞(岁破),所谓太岁就是本命年。比如:甲申年,甲申就是太岁,太岁忌修造、动土,七煞就是太岁对冲之年,比如:甲申年,七煞就在寅山,忌修造、动土、安葬等;除此之外,正五行择日还要忌:大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。择好年月之后,关键就是选日了,选日方法很多,现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔,日子要配合山家和年命,日子一般不能冲克山家和年命,冲者即凶,择时是最后一步了,俗话说年好不如月好,月好不如日好,日好不如时好,所以择时极为重要,弄不好会兵败如山倒。择时一般用六合时,如果选不到六合用三合亦可,只是六合的力量大于三合的力量。地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系,时天干不能克日天干,若时干克日干叫五行不遇时,亦不能用。还有空亡时也不能用,所谓空就是不到位的意思。 正五行择日要成格局,所谓成格就是 天地同流如子山用:癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时; 天元一气如甲山用:辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时;

玄空大卦择日

玄空大卦择日传秘 前言 三元(玄空大卦)也就是南北父母卦、江东卦、、江西卦理论的总称。玄空大卦实质就是六十四卦。它不但应用于地理立向收水,还应用于择日,使地理和择日的一致性。这种择日方法无须理会什么神煞,只要对山家和事主有利,则大可趋吉,如配出的日课合乎正五行补龙、扶山、相主,合格合局,即更吉利,若不符正五行的也无妨。 择日的门派甚多,大的门派就有十几家。当今常用的是正五行老祖宗、斗首、六壬、奇门、天星等。懂得应用玄空大卦的人较少。因为玄空大卦择日在古代是不外传的。有的三元择日书籍记载,玄空大卦择日,乃古时候皇宫内院、皇亲贵族独享的一种择日秘法,当作不传之秘,不愿对外公开。现在市面上玄空大卦择日书籍相当稀少,虽有一些择日诀法大体相同,但方法不大一致,而且一些书籍还说这个“天机不可洩露”,那个“不可公开,有缘者只能口授心传”,搞得很神秘。因此,在应用上也大不一样,甚至连玄空大卦天、地、人“三才”择日的理解也未分清。在运用上亦有心法,玄空择日有很大的神验,运用得当,则可使人获福,否则,亦会发祸。 玄空大卦择日学,是一种玄空配卦的择日方法,也就是先天六十四卦择日法。先天六十四卦,主要是取先天八卦配洛数,再配玄空五行(即河图数:一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宫不用)为用。这是先天卦气数,又称天卦。同时还配后天卦运数(即洛书数:戴九履一,左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央统四方——先天为体,后天为用)即九星卦运为用,也叫天运。在应用上,把年、月、日、时利用配卦的形式,以定日课的吉凶。首先立定家山或用事之卦五行,然后才能立定对其有利的日课。多采用生入,比和为吉。 玄空大卦择日诀法大体分为天卦和天运二大部分。天卦部分宜合五、合十、合十五、合生成、合一卦纯清,合生入克入为旺,为合格。天运部分宜合卦不出位、合颠倒挨星、合天心正运、合五、合十五、合九星吉格皆吉。余不合格者,制化权用。 有些日师把玄空大卦择日诀法定为三大定律:玄空大卦五行定律、玄空大卦天卦定律、玄空大卦天运定律。其实跟前面讲的二大部分是一致的,只是把玄空五行从天卦中分出来。

正五行日课课格

正五行日课课格 一个坏日课可以使人损丁、破财、丢官、牢狱、是非、病伤齐来,如宅局不配甚至家破人亡。但一个好日课则无这样多的功能,一般只是富贵吉寿文武中重点取一项,最多再兼取一项。同时还必须“形”、“气”均佳的宅局才能通过日课加以催化、发挥作用。 因此,这里需要注意的是,“形”、“气”不佳的宅局,日课很难起到催富贵、催人丁的作用,最多只是平安而已。所谓“形”,是指峦头,即龙、穴、砂、水,要求龙真穴的,起码要山水有情,堂局开阔、安静;所谓“气”,是指通过立坐向盘线,把固定的不变的龙穴砂水置于生、旺、吉的方位上,即立什么线度才“合法”的问题。 “形”、“气”佳,选了好日课当然称心如意,就是选了一般的不太好的日课,只要不与主命相刑冲,也不会发祸。相反,如“形”、“气”不佳或凶之宅局,日课再好亦无用,日课稍差则灾祸立至,学者宜慎!资料由人杰地灵风水网提供 正五行日课的课格包括如下几种主要格局: 一、催財格 催财格需把握三点:一是日干旺相,财亦旺或当令,或财合局;二是日干旺相,财偏弱但有气而食伤旺相;三是日干本身偏弱,财旺或当令,有旺印生身。 如宅主八字用神为土,立得旺局不用扶山,用日课为: 壬申辛亥戊戌戊午 此课日干虽不当令,但日时火土乘旺生扶日干,日干旺相;亥月财星当令透出壬水,食伤通根透干,为典型的日旺财旺伤食生财的富格。如山向为旺山旺向,又紫白星对宅局有利,即使神煞择日法认为不宜,亦能财源滚滚。不过此课仅能催富,不能催贵,如宅主为“官”则不宜用之,因官衰伤旺有损官之嫌。 又如一九九四年农历五月建造酉山卯向下卦宅。 宅命盘如下: 巽午坤 卯向酉山 艮子乾

从宅命盘可见,此局为旺山旺向,且室外形势为坐满朝空,可不扶山。但坐、向、中宫星盘组合不吉,需用紫白星六、一人中化解。一人中则八白到向,六人中则八白到山,这样,坐向中宫的煞均能化掉,甚吉。故选1994年农历5月建造,因1994年六人中、5月一入中。 如宅主八字用神为火,则5月午火当令为吉,但现在宅主八字用神为水,则日时需补八字用神为佳,故选5月初7 日的庚子时动工,则大吉矣。 日课为: 甲戌庚午壬申庚子 日干虽失令,但自坐长生、时支得劫帮身,月时两印生身,已属不弱;午月财星当令,午戌又半合火,财旺;食神甲木偏弱,但有子水生之,亦为不致死绝;虽子午冲,但午戌合、申子合有救不冲;按神煞法,此日亦为大吉之日。故宅主入宅后好事连连,第二年即脱贫致富,子女均大学毕业。 二、破财格 破财日课主要有二:一是日干弱,财旺或财当令或食伤重重,克泄交加;二是日干太旺或从强从旺,财星死绝而又与宅主八字用神相悖。 如一九九六年十月立寅山申向下卦,坐满朝空。 七运寅山申下卦宅命盘: 巳丁坤向 乙辛 寅 山 癸亥 从宅命盘可见,双星会坐,旺丁不旺财。1996年的年星又四人中、七到山、一到向,加重病情。宅主为在家老父,八字用神为土(八字本身就木旺)。有一斗首派择日师为其选了10 月初3甲寅日卯时动工。日课为: 丙子己亥甲寅丁卯 此日查神煞有月德、四相、时德、六合等吉神,亦为修造动土之大吉日。按斗首法,则为年上贪狼、月、日武财、时上元辰,且元辰木得位为大吉课。同时,造葬寅山,用亥月甲寅日,按杨公造命法,亦为扶山之大吉课:但实际结果如何呢?宅主两个儿子人宅后相继结婚,

正五行择日秘诀

正五行择日秘诀 正五行日课,根据五行的属性,对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同,不同点就是八字是固定的,而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课,首先要了解天干地支及二十四山的五行属性: 一、天干五行:甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。 二、地支五行:寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。 三、二十四山五行:二十四山由八干四维和十二地支组成,寄于后天八卦,每个卦管三个山,组成二十四山,用于阴阳宅用事选课,地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。 四、懂得了天干、地支五行以后,接下来就要选四柱,起四柱是选日课的关键,不管是那一门派择日都要排四柱,四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成,排四柱最简单的方法就是查万年历,学者可参看一些算命或预测书即可。 五、择日步骤:要看年月对山家是否吉利,所谓吉利,就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月. 年三杀就是: 申子辰年三杀在:巳、丙、午、丁、未山。 寅午戌年三杀在:亥、壬、子、癸、丑山。 亥卯未年三杀在:申、庚、酉、辛、戌山。 巳酉丑年三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。 三杀月就是: 申子辰月三杀在:巳、丙、午、丁、未山; 寅午戌月三杀在:亥、壬、子、癸、丑山; 亥卯未月三杀在:申、庚、酉、辛、戌山; 巳酉丑月三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。 日时的三杀虽说较轻,选择日课时也不可取,年月日时的三杀都是看地支,比如己丑年,犯三杀的山有:寅、甲、卯、乙、辰五个山,比如:丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。 选择好年月不犯三杀的山之后,还要看太岁和岁破,所谓太岁就是本命年。比如:甲申年,申就是太岁,太岁忌修造、动土,岁破就是太岁对冲之年,比如:甲申年,岁破就在寅山,忌修造、动土、安葬等;除此之外,正五行择日还要忌:大月建、小月建、正阴府、傍阴府、大地官府等一堆的神杀。择好年月之后,关键就是选日子,选日方法很多。正五行是择日学的基础,以上只是些入门知识,正五行的用途非常广泛,目前多种择日法均从正五行入手。正五行选日主要以日干为主,八字要通关有根,日辰要生旺有气,这样才能达到扶山护主的作用。.目前单用正五行择日的较多,它的准确率很高,有待我们发扬光大。 秘诀:

斗首五行择日法6

斗首五行择日法6 斗首五行择日法 6 一:二十四山斗首五行法: ,:壬、子、巽、巳、辛、戌、六山属“土” ,:癸、丑、丙、午、乾、亥、六山属“火” ,:艮、寅、丁、未、四山属“木” ,:甲、卯、坤、申、四山属“水” ,:乙、辰、庚、酉、四山属“金” 歌曰: 壬子巽巳辛戌土,乙庚辰酉是金神。 坤申甲卯原属水,艮寅丁未木成林。 癸丑丙午山属火,乾亥两山火同宗。此二十四山斗首五行所属,不管是与 八宫五行相比论,还是以天干地支四维所属相比论,看起来都是“错”的。二:十天干化气五行所属: 甲己属土,乙庚属金、丙辛属水、丁壬属木、戊癸属火, 天干化气五行与二十四山斗首五行不同、如不特别加“注意”区分,否则就会搞错、例如:甲山属水,甲干则属土,如造甲山而(用甲日,则为土克水,则变为贪官,如贪官有气或值令,则变为凶日课了。三:二十四山头斗首六亲列于下: 天干甲己乙庚丙辛丁壬戊癸 山头 壬子土元辰廉贞武财破军贪官 癸丑火廉贞武财破军贪官元辰

艮寅木武财破军贪官元辰廉贞 甲卯水破军贪官元辰廉贞武财 乙辰金贪官元辰廉贞武财破军 巽巳土元辰廉贞武财破军贪官 丙午火廉贞武财破军贪官元辰 丁未木武财破军贪官元辰廉贞 坤申水破军贪官元辰廉贞武财 庚酉金贪官元辰廉贞武财破军 辛戌土元辰廉贞武财破军贪官 乾亥火廉贞武财破军贪官元辰 斗首日课是以五行所属为主,为我,我生者为廉贞,生我者为贪官,我克者为武财,克我者为破军,比和者为元辰。 四:五干化气五行生旺: 五干化气的生旺墓绝、与正五行的生旺墓绝基本相似,唯独其五行不同是: 丁壬属木、戊癸属火、甲己属土、丙辛属水. 论生:是丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。论克:丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。日常所用的是:正五行、“壬水生乙木”、但斗首五行是则为“乙金克壬木”、 生克载然不同,属其反; 地支 亥长生绝绝病临官 子沐浴胎胎死帝旺 丑冠带养养墓衰 寅临官长生长生绝病

天心正运择日法杂谈--吴坤

天心正运择日法杂谈--吴坤 择日之道与人事之理吴坤用最浅的语言解析天心正运择日要诀,某这样明示易友如此理解择吉之道也是古今首次,以告诫择日界中有识之士辨择家之真伪,给自己或他人择吉用事有一个明确方向。世间万事的发展变化都有源头,择日取吉之道与人事发展之理莫不相同,不明其理者亦难以择日取吉。这似我们把父母比作先天,父母生子孙,子孙即后天,没有父母孕育哪有子孙延续,父母(先天)身强力壮,所生子孙(后天)亦身体健康,夭折机会少,子孙(后天)要强盛有力才能积极打拼创业,担官胜财。这便是先天为体,后天为用显浅的理解;子孙(后天)成长需要一个良好环境(即择好运势),若在兵荒马乱,战火纷飞年代,亦不易生存,甚至夭折,即逢当今盛世,在社会大潮中,没有良好的社会人际关系,谋求大业只是纸上谈兵,亦难以飞黄腾达,只是维持生命的普通百姓。要富贵,想方设法通过某些关系或途径与官贵之家有联系,若这样谋求可成,则鸡犬升仙可及,择吉亦一样,择得先天、后天、运世再好只得平安,要发财发贵必吊禄、马、贵星到山或到向方有灵验。所以择取一个上好吉课,必须:父母(先天)子孙(后天)盛旺,配合运势,准确吊用禄、马、贵到山或向,只有把这几方面紧密结合起来,才显效应,择吉离开此道,休想造福,

有兴趣读者看下《天心正运·子孙满堂红》。天心正运择日法 《玄空大五行九星日谱》即<天心正运择日法>是上虔派之至尊择日法,自古至今从未在书中公开,只在地理辨证略露点滴,但为无从入道之学说。其以星运交通组合,山家五行与日课五行合生成、流行化气及九星分冬至阳夏至阴的独特方法所组含,与时令论旺、相、休、囚、死而定吉凶的一部高深择日学说,自明代宗师张心言之地理辩证图诀成书以后一直秘而不外传择日秘法。得此择日方法者,历来都是传诀不传书,此诀一经授徒须长期考察其德行,可传则传不可传者以化气斗首传之,厚度者为人师表,深知玄空大五行九星集吉之诀。但一时难知门徒之德行,也只传其一,目前社会上有关择日方面书籍汗牛充拣,但有实用价值月应验准确率较高的择曰书籍则了了无几,为了抛开门派之见,福已福人,造福社会,树立一个文明,有公德社会环境,本人把恩师口传的秘诀及自已二十多年择吉之经验写成一册≤玄空大五行九星日谱≥与有缘者共赏。此方法经本人二十年实践,无数课格验证,其准确率约九成左右。其内容有以下:《玄空大五行九星日课》内容其内容如下:( 1 )三元九运与运势图( 2 )流年九星与山家关系( 3 )天干化气与地支化气与气运关系( 4 )九星与五星之关系及对山家之影响( 5 )九星五行、化气五气、玄空大五行、洛书五

古例择日吉课简析

古例择日吉课简析 风水学中还有一门辅助的法门,是选择吉日良辰的方法。择日的方法是很复杂,民间也有专门为择日而设的择日馆,择日的师傅也称:日师。可见择日的难度与复杂。择日的方法虽多,但大体上有如下几个体糸。 1:民间神煞为主的择日方法。 2:以大六壬斗首的方法 3:以各种奇门遁甲及天星运行的轨迹的方法 4:以正五行为主的四柱造命法 通常都有参杂其中与参考作用,各地择日的方法也有很大的差别。不管如何,最好是以当地日师常用的方法为佳,和自己惯用方法去择日相对会比较好。不然易因某些福主被某些日师的说法,会引起恐慌无主,因而引起无谓的纷争,各师的说法与理解不同,反而会误了大事。 择日是否很重要呢?有些日师认为择日很重,有些风水师认为择日并不很重要。实际上是主与次的关系,风水为主,择日是为风水选择一个催力的作用,换句话说是推一把,加速地使风水起到好作用。但有时也有好风水地因择日较差的话,不但不催起好风水,反而帮倒忙,起到坏事的作用。总之二者都有作用,只是作用大小长短时间不同,通常日子应在三年之内,风水却相时长久点。但有时也会因大吉日子与风水

相倚相伴,起到长久影响。特别对大风水的格局,大富大贵的吉日与天道运行有极大的关糸。在这里笔者不去论述如何择吉的问题,下面举几个古仙贤为人安葬择日古例,以供读者参考与研究。 1:曾文仙为马氏葬课例。 午山子向,化命:丙午。化命是仙逝之人的出生年命。 选葬日时:辛酉年,癸巳月,乙酉日,丁丑时。 排成四柱吉课如下式: 杀印日食 辛癸乙丁 酉巳酉丑 此课曾仙,不以扶山为主。却是取巳酉丑金局,年干又透辛金,此课金重叠,金对午山是财课。也称为偏财吉格。 午山取巳月也是扶山,可惜扶山力量不足,最妙之处是仙命:丙午。丙午恰好与午山一体,仙命也起到扶山作用。是形成一种身旺财也旺吉格。 阴府见乙癸,为天乙身制吉。 此课例是曾仙为黄蛇形风水择葬吉日良辰。 2:范公为湘州吴参军下祖坟吉课。祖坟午山子向。 财食日比 丁乙癸癸 酉巳酉丑

综合五行择日法简介

综合五行择日班开班说明 想起几年前,本地有个陈大师,领导知道其爱好风水,就支持他到处学习,费用由公司报销,日积月累,听陈大师透露,多年来学风水的费用就花了领导报销的二百多万,领导要求陈大师学会风水后,一定要帮领导做些阴宅及阳宅的风水。陈大师不负其望终于学到自己想要的风水秘术,也为领导完成了多年的心愿。由此足以证明,钱是考验人心的原动力,在任何一个社会,有钱就能心想事成,这是铁一般的事实。从这个事例来说,陈大师若没有强大的经济支持,他什么东西也学不到。相比之下,我们很多易友不一定有陈大师的幸运了,我们辛辛苦苦到处求学,也不一定得到亲朋戚友的支持及鼓励。至少我到处求学,常被别人嘲笑,鄙视,轻蔑,辱骂等等。感到在求学时真的很无助,真正受过十年寒窗无人问的折磨,所以说,某人去学习风水时,你帮他交过学费吗?某人去外地求学时,你帮他付过差旅费吗?如果没有,不付酬劳有人帮你风水服务吗?比如说,如某人去读大学时,你不赞助,也不支持,毕业归来,要免费为你服务,你说有可能吗?种种事例说明学技术一定要付出才有回报。 俗语云:家有百万会使空,不如一技在手中。人的一生,只要你掌握一技术之长就有饭吃了,如现代的歌星,蹈舞家等等就是懂其本行,其他行业他们不一定懂,但他们唱首歌或跳个舞而得到了他们几辈子都吃不完的财富。易学这门行业求学真的不易,花费的时间,金钱,精力,是不可估量的。有人说谁谁保守,试问你愿与大家交流吗?问关键性问题时,你愿意无偿地讲给大家听吗?如果你没有那种胸襟,你又凭什么说别人保守呢?难道别人学到的真功夫,就要讲给你听吗?这是欠大家的,对吗?若要人敬己,先要己敬人。如果你是胸襟广阔者,就先向广大易友免费透露你的秘诀吧,这是先要己敬人的行为。话说回来,你肯向大家透露的秘诀,怎么证明是真东西呢?其实大家心照就好了,不用多言的。我有朋友花了几十万学习风水,仍学不到真技术,前途一片迷茫,真是令人痛心,只能怪自己没有福气及运气。学易过程中,我遇到绝大多数的人是不愿意吐露半句真诀的,所以没拜师求学,真的没有机会学到真功夫。学到真功夫就说明你拥有实力,实力就是本钱,日后你为他人做风水及择日就有底气。 综合五行择日学是一门改命之术,但不是一门点石成金之术,不能说一学就马上进入神仙之列,而是要通过自己不断努力的学习才能到达彼岸。我们只能指明你正确的学择日之路,通过你日后的努力,短时期内,你即可以营业。俗语说,师父领进门,修行看个人。你的成就如何,就要看自己的造化了。但是我们所有易学爱好者在外求学也不可能一出门就遇到神仙,多数人都是遇到很多艰难险阻才有所成就。此择日法针对学历不高者,记忆一般者,但要有勤学习勤开创精神者学习最有好处。但有易学基础的易友来参加学习将更加好,否则真的有一点难度。如学好综合五行择日后,再学好某派风水术一起结合运用,则如虎添翼了。只要学好风水及择日,有条件调理好自己的风水,虽然不一定得到很多财富,但一定会遇到贵人帮助,而能助你拥有美好的人生,这比吃灵丹妙药或求神拜佛还要好。学会综合择日法后,做人一定要低调,不要与人争高低,更要尊重知识产权,不要到处乱传非人。曾有很多人用鄙视及低俗的眼光看待本人,但本人也不与他一般见识,就让他们有本事,让他牛逼吧。因为本人既没有祖传,也没有神授,只好选择到处求学,以慢慢达成自己的心愿,个中滋味只有自己感受得到,希望易友们不要赴我后尘。现在综合五行择日法面向有缘者传授,是有缘者几辈子修来的福气,万望惜缘! 在易学这条路上,你有钱也不一定学到真风水术,但综合五行择日法的系统性,

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