高一语文窦娥冤
窦娥冤教学活动操作案
《窦娥冤》 教学目标： 1、熟读重要词曲，赏析《窦娥冤》尖锐的戏剧冲突和窦娥冤性格的典型意义，正确认识窦 娥的反抗精神。 2、认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。 教学重点：赏析个性化的人物语言，品味语言特色， 教学难点：现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法， 教学方法：读讲结合，抓住重点曲词，引导学生深入领会其思想内容。 教学时数：1课时， 教学步骤： 一、导入 现实生活中，人们蒙受冤屈时会说：“我比窦娥还冤啊！”，窦娥的冤屈究竟是什么呢？今天我们跟随元代著名杂剧作家关汉卿一起走近窦娥，了解她的冤情。（板书课题） 二、感知课文： 1．窦娥的冤屈究竟是什么？学生快速浏览课文概括窦娥的冤情。 2．屈打成招的窦娥此时的心情如何？ 明确：悲愤、悲痛、愤怒、痛恨、委屈、冤屈、无奈。 3．第三折中哪些曲子体现出她的怨愤心情？ 明确：【滚绣球】【耍孩儿】【二煞】【一煞】【煞尾】。 三、鉴赏【滚绣球】： 1、播放此曲视频，让学生观赏后讨论、交流感想。 提示： ①从诵读的角度把握：此段窦娥以紧张急促的语速、高亢激越的语调、悲愤的情感指斥天地（请学生试演绎） ②从表达情感所运用的修辞手法来把握： 对比：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”形成鲜明对比，控制社会的， 对偶：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”“地也，你不分好歹何为地？天也,你错勘贤愚枉做天”（句式整齐，节奏感强，表达悲愤的效果更明显） 拟人：“地也，你不分好歹何为地？天也,你错勘贤愚枉做天”（把天地比作人，直接指骂）呼告：“地也，你不分好歹何为地？天也,你错勘贤愚枉做天”（呼告，即对着不在自己面前的人或者事物直接呼唤并和他说话。） 2、师点评、小结， 这一曲作者运用了呼告、对比、对偶、拟人等修辞手法，使窦娥满腹冤屈的极端悲愤之情淋漓尽致地表达出来，句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。 3、生齐读【滚绣球】部分，再次把握窦娥的情感。 四、鉴赏三桩誓愿： 1．用简洁的语言概括三桩誓愿的内容。 明确，血溅白练，六月飞雪，亢旱三年。 2．分角色扮演刽子手、监斩官、窦娥三人，演绎三桩誓愿。 提示，请学生注意监斩官话语的变化及刽子手态度的变化。 ①监斩官话语的变化：有什么事你说→这个就依你，打什么不紧→你便有冲天的怨气……→打嘴……（一个将死之人，一个愿望可以满足，所以开始显得很随意，随便提吧。但窦娥的要求越来越多，并且不合理，所以后来显得很不耐烦。） ②刽子手态度的变化：吓唬→怀疑→见证
《窦娥冤》教案
高中语文必修四《窦娥冤》教案2 [教学目标] 1、分析窦娥性格的典型意义，培养学生深入挖掘人物性格的能力。 2、解剖人物悲剧命运的成因，深入探讨作品的主题。领会悲剧深刻的社会意义和强烈的感染力量，对元代社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴有清醒的认识。 3、欣赏本色的语言和浪漫主义的手法，赏析悲剧艺术的美。 [教学时数]1课时 [教学过程] 课前预习： 1、要求学生阅读老师分发下去的有关元杂剧知识和《窦娥冤》全剧剧情的相关材料； 2、学生熟悉课文，理清全剧的情节结构。 一、导入 中国古代作家灿若星辰，被列为世界文化名人的为数不多，关汉卿是其中之一； 中国古典戏剧作品浩如烟海，被誉为世界十大悲剧的只有一部——《窦娥冤》； 直到今天。人们遇到难以诉说的冤屈时，还常说一句话“简直比窦娥还冤”。 二、谁解窦娥女——赏析悲剧形象 主问题：在前文中，窦娥是一个苦命人，是一个遇事能忍则忍的弱女子。这样一个人，一步步被逼上绝路，面临死亡的时候，她的性格会有怎样的发展呢? 1、朗读全文 第一场 指导理解感情基调(怨)。 齐读。 第二场 指导理解感情基调：临刑时，见到唯一的亲人了，窦娥的感情会发生怎样的变化?(悲) 分角色朗读。
第三场 指导诵读：临死前她不是哀叹求饶。而是发誓愿，该用什么语调朗读?(怒) 教师范读。 2、请学生谈一谈：在窦娥一步步走向死亡的时候，你感受到她的性格有什么发展? 学生发言，教师随其回答进行深层启发。 (1)反抗性突出，集中表现在[滚绣球]一曲和三桩誓愿上。 深层启发提问：老百姓遇到冤屈也会呼夭喊地，窦娥的不同是什么? 参考分析：窦娥不仅呼天，她还骂天，对人人敬畏的天地进行了愤怒的抨击。对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。它已经超出了为个人鸣冤的层次，上升到对社会、对封建秩序的反抗。 深层启发提问：三桩誓愿看似临死前随兴而发，有内在联系吗? 参考分析：三愿层层深入。一愿希望在场的人了解冤情，二愿表现她的清白，三愿不仅证明自己的冤屈，而且希望上天惩治邪恶，斗争锋芒直指贪赃枉法的昏官污吏。从监斩官的反应(“依你”－“胡说”－“打嘴”)也可见出层深性。 这一段不是弱者临死前的哀叹呻吟，而是无辜百姓对罪恶社会的愤怒吼声。 (2)性情善良，体现在对待婆婆的态度上。 深层启发提问：封建社会孝顺媳妇很多，窦娥行为的动人之处是什么? 参考分析：蔡婆的糊涂是导致窦娥陷于悲剧的一个因素，因此，不得不说窦娥的惨剧蔡婆有责任。窦娥孝顺的特殊性，在于她非但不埋怨，不记恨，生命行将终结时，想得最多的却还是婆婆。直到第四折，化作鬼魂的窦娥还央求父亲收留无依无靠的蔡婆，这种以德报怨的孝顺凸现了窦娥的善良无辜。 三、谁解窦娥冤——挖掘悲剧根源 主问题：窦娥为什么会陷于比海深的冤屈之中?窦娥的悲剧能不能避免?我们为她做一点假设，“假如她……不会死”，请同学们设想。 参考分析： 假如她不承认罪行，供出婆婆就不会死，但是她的善良不允许； 假如她遇到一个清官，就不会死，但从“这都是官吏们无心正法”看出，吏治黑暗，清官难寻；
窦娥冤-公开课教学设计--优秀教案
窦娥冤教学设计 教学目标： ⑴、了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。 ⑵、了解剧情；以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言。 ⑶、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。 ⑷、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 ⑸、结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习，开展研究性活动。
教学重点：即目标之⑵、⑶、⑷ 教学难点： ⑴、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。 ⑵、对第三折 [ 端正好 ][ 滚绣球 ] [ 耍孩儿 ] 等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识。 教学方法：⑴先观看戏曲或电影《窦娥冤》；⑵讲授与研究性阅读相结合。 学习方法： 1 ．课前预习，充分利用注释和工具书，阅读课文，掌握古白话词语，了解剧情； 2 、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读，形式不一，但要进入“角色”，读出感情。 3 ．了解中国古代戏曲的一些特点，有助于理解剧情。 4 ．鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折［滚绣球］等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文，领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的，了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。
5 ．鉴赏课文想像、夸张的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用，可展开讨论，允许有不同认识。 教学时数： 4 课时 教学过程： 第一课时 教学步骤： 一、导入学习： 鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。 二、作者与元杂剧介绍： 1 、关于作者： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他曾在散曲《南吕一
《窦娥冤》优质课堂实录、点评
《窦娥冤》优质课堂实录、点评 师：本节课我们共同来阅读一出元杂剧——《窦娥冤》课前，我已请了我们班的几位“大腕”把课本节选部分的内容排演了一下，下面有请我们的演员上场（同学们热烈鼓掌四位学生表演课本剧，其他同学观看表演表演刚结束） 师：袁子青！（该同学一惊）人家窦娥这么冤，我怎么看你在观看表演的过程中不住地笑呀？（生笑） 袁子青（笑）：他们表演得不好 师：张梦丽，你同意他的说法吗？ 张梦丽：不同意 师：为什么？ 张梦丽：他们表演得很好，很投入 「点评：在演戏评戏的过程中，学生会产生与一般阅读不同的感受，这对提高学生的审美能力很有帮助评戏还应充分些」师：好，都请坐老师刚刚是开个玩笑不过，说实话，老师在初读这出杂剧后，也愣是没有哭出来，甚至也没有悲起来，为什么？这里咱先按下不表，我们先把整个的故事梗概了解一下，然后你们结合梗概与课文选段谈谈自己的感受请同学读如下投影：投影一：窦天章欠蔡婆高利贷，不得已将窦娥送与蔡婆作童养媳，自己应试去了十三年后，窦娥成为寡妇，与蔡婆相依为命蔡婆向赛卢医索债，被他骗至野外意图杀害，张驴儿父子救了蔡婆，逼迫蔡婆招赘他们，蔡婆无
奈领二人回家，窦娥怒斥张驴儿的纠缠张驴儿从赛卢医处索来毒药，要毒死蔡婆，反毒死了其父张驴儿贿赂桃杌太守，将窦娥屈打成招窦娥临刑前发下三桩誓愿：血飞白练、六月飞雪、亢旱三年一一应验三年后，窦天章巡查地方，窦娥的冤情才得以昭雪 师：那么，窦娥的第二个追求又破灭了中国文化中有一个现象，一个人当在现实生活中无可求告的时候，往往会想到另一个求告的对象是——（期待学生回应，可学生不知）老天爷请再看下面的内容 投影十：我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头，竞到底，到如今待怎的？（第二折） 师：窦娥自信冤枉事天地知，可天地终究知了吗？ 生（异口同声）：不知 师：那么，此时此刻的窦娥可以说陷入了彻底的绝望境地这也逼出了她的如下一段唱词：投影十一：「正宫端正好」没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨「滚绣球」有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船地也，你不分好歹何为地天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟 （生齐读以上投影内容）
《窦娥冤》课堂教学实录
《窦娥冤》课堂教学实录 师：如果我们把目光投射到十三世纪的中国版图，就会惊奇地发现，那个时代的中国疆土是如此辽阔。蒙古人已经凭依着他们的强悍和凶猛将铁骑的足迹印在了通往多瑙河的大路上。然而，历史老人的讲述永远充满了功利色彩，他们只是把历史看成是一部英雄传奇来加以评说，乃至于忽略了那个晦暗年代的许多生 活细节。幸好，我们有关汉卿，他给我们留下了千古名剧《窦娥冤》，让我们能够穿越历史时空听到窦娥那微弱但却坚定有力的呼声。今天，我们就想通过梳理 课本中的相关情节，透析造成窦娥悲剧的内核和原因，品读这个文学画廊中千年不朽的形象。 （板书）窦娥冤关汉卿 师：请大家先回顾一下课文内容，然后用一句最简练的主谓句概括出文章各 部分的内容。我们先来分一下组，组员之间可以讨论、研究，看哪组概括得最好。 第一组概述“楔子”部分，二三、四组分别概述一折、二折、三折内容。好, 先讨论二分钟。（学生讨论） （板书）楔子 一折 二折 三折 （讨论结束） 师：好，我们先请第一组的代表来谈谈你们的概括。 生：讨论并回答。（略） 师：老师也拟了几个小题目，你们看看。 （板书）楔子天章托孤女 一折婆婆遭横祸 二折贪官判冤案 三折窦娥赴法场 师：同学们的概括能力都很强。大家想一想，这些情节都是围绕着哪一个字展开的呢?
生：（齐答）冤！ 师：对，就是“冤”字！ 板书） 楔子天章托孤女 一折婆婆遭横祸冤 二折贪官判冤案 三折窦娥赴法场 师：确实，在生活中，有时我们受了委屈，往往就说“我比窦娥还冤啊！可见，窦娥确实很冤。那么我们有没有想过，造成窦娥冤屈的原因是什么呢？请大家结合情节加以分析、讨论。（给二分钟） 生：社会黑暗。 师：是的，我们可以借用小说构成要素里的一个概念来说，那就是“社会环境”。 板书）楔子天章托孤女 一折婆婆遭横祸冤社会环境 二折贪官判冤案 三折窦娥赴法场 师：我们看一看，生活在窦娥身边的都是什么样的人。 生1 婆婆。（胆小，糊涂，性格软弱） 生2 赛卢医（凶狠，自私自利） 生3 张驴儿父子（无赖，狠毒） 生4 桃杌（贪财，凶暴） 师：这就是与窦娥打交道的一批人。他们都或多或少，或明或暗地与窦娥有着矛盾，都是把窦娥推向死亡深渊的刽子手。除此外，还有什么原因造成了窦娥的冤死呢？ 生：性格。 师：很好。 板书）楔子天章托孤女 一折婆婆遭横祸冤社会环境
窦娥冤教案及实录
《窦娥冤》教学设计及课堂实录 《窦娥冤》历来被评为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首，是关汉卿最重要的剧作之一，现代戏剧家田汉创作话剧《关汉卿》（读本第四册选有该剧片断）时，也是以关汉卿创作的《窦娥冤》作为剧作核心情节的。 课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。它揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。这一折可分为三部分，每部分基本上是一个场面。第一部分是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈、指斥天地鬼神的场面。窦娥在杀气腾腾的气氛中身披枷锁上场，唱出冤气冲天的怨恨。她揭露人世间的不公：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”；指责天地“怕硬欺软”“顺水推船”“不分好歹”“错勘贤愚”。第二部分是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。【倘秀才】【叨叨令】二曲是窦娥和刽子手的对白，写窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，充分显示了她淳朴善良的美好心灵；又写她“孤身只影无亲眷”“吞声忍气”“早已是十多年不睹爹爹面”，交代她孤苦无依的身世。临刑前向婆婆嘱托后事，劝婆婆不要烦恼哭啼，则又一次表现了她的善良。第三部分是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面。剧中借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其可贵的是，剧作赋予主人公坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳，备受凌辱，最后又被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作设计的三桩誓愿，借助超现实的夸张和想象，运用浪漫主义手法，增强了作品的感染力。 窦娥的悲剧形象是我国古典戏曲所创造出来的不朽的形象之一，具有深刻的思想感召力和艺术魅力。分析主人公的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点，后两方面也是教学的难点。首先指导学生预习，了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的形象。同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词，借助课堂讨论，让学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，可落实教学的重点和难点。另外可补充与课文相关的内容，拓宽学生的视野和思维。 ●教学目标 知识目标 1.了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位。 2.了解并掌握元杂剧的结构及其特有的舞台语言。 能力目标 1.赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义。 2.熟读重要曲词，体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情性相结合的艺术特色。 德育目标 1.认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。 2.正确认识窦娥的反抗精神。 ●教学重点 1.鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。 2.反复诵读，仔细揣摩，落实背诵要求。 ●教学难点 充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。 ●教学方法 1.读讲结合，鼓励学生收集有关戏曲知识。 2.读背结合，抓住重点曲词，引导学生在背诵的基础上深入领会其思想内涵。 3.利用多媒体设备，直观欣赏戏曲片段，提高鉴赏能力。
《窦娥冤》(节选)教案
《窦娥冤》（节选）教案 教学目标： 1、品味语言，认识曲文的艺术手法。 2、把握剧本的主题思想和人物形象。 3、了解元杂剧的有关知识。 教学重点： 理解剧本的主题思想和人物形象。 教学过程： 两课时。 第一课时： 一、朗读全文（曲文） 正音正义：提防阡陌刽子手嗟叹亢旱 二、剧情分析 （一）问：本折故事分为几个场景？从哪里划分？为什么？ 1、[端正好][滚绣球] 2、[倘秀才]——[鲍老儿] 3、[耍孩儿]至[煞尾] （二）分析曲词的内容和情感 齐读第一个场景。要求用富有情感的语言。 1、这两段曲词写了什么内容？ 愤怒控诉。（板书） - ---天地不公。天，上指统治者；地，下指官吏。这是对整个社会秩序的怀疑。 2、从曲词中你读出了主人公怎样的情感？ ⑴怨——天地：“没来由犯王法，不提防遭刑宪。” ⑵恨——不平：“地也，你不分好歹何谓地？天也，你错勘贤愚枉作天！” ⑶哀——自己：“哎，只落得两泪涟连。” 3、这两首曲子，情感激昂。作者运用了什么艺术手法达到这种效果的？ ⑴对偶句：整齐，语气连贯，适于表达畅达的情感。 ⑵对比手法：鲜明的情感色彩。 ⑶呼告：情感喷发式的直抒胸臆。 ⑷“字句皆无忌惮”的语言：口语：“葫芦提”“合”等。自然，不受约束，情感力量充分。分角色朗读第二个场景。 1、这一场景主要写窦娥与婆婆的“诀别“，感情基调是什么？
哀婉凄恻。（板书） 2、这一场景表现了窦娥的什么性格？ 善良，孝顺。（板书） 3、作者着力刻画窦娥的善良，在表达主题上起到了怎样的艺术效果？ 以善良的被毁灭，揭露社会的黑暗。这个人越是善良，温顺，揭露的意义越深刻。 第二课时 一、研读“三桩誓愿”曲词。 齐读“三桩誓愿”曲词。 1、“三桩誓愿”，反映了窦娥怎样的情感？ 抗争精神和坚信冤情被雪的壮烈。（板书） 2、为什么要发三桩誓愿？一桩不行吗？ 不行。 ⑴因为历史上和冤有关的传说有好几个，窦娥觉得冤情太深，少了不充分。 ⑵三个誓愿有不同的程度。 ①血洒白练：不落红尘。 ②六月飞雪：洁白不染。 ③亢旱三年：惩罚世道。 显示自己的冤情——报复这不公平的世道。 3、对这种浪漫主义的手法，你怎样认识？ 理想的寄托。如果你受了冤屈，也会这样想，虽然不合逻辑，但却合乎情感。 明代叶宪祖改编《窦娥冤》故事，名为《金锁记》。记窦娥丈夫蔡昌宗并未夭折，而是于上京途中黄河遇险，掉落水中，被龙王招为驸马。三年后，上京应举，状元及第。窦娥刑场当刑时，大雪纷飞，监斩官急令刀下留人，收入监房。后窦天章为肃政廉访使，为窦娥平反冤情，父女进京，于舟中遇到蔡昌宗，夫妻团圆。 这两种结局有什么不同的效果？ 二、欣赏“煞尾”曲词 朗读最后“煞尾”一节，这首曲词有什么特点？ 景物渲染。 三、元杂剧基本知识 剧本构成：一本四折，分旦本和末本 角色种类：旦、末、净、卜、外。 科白含义：科（舞台动作），白（演员说话） 元曲四大家：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》。 四、背诵《滚绣球》
第1课 窦娥冤
第1课窦娥冤 1.了解元杂剧的特点,识记重要的文体常识。 2.把握剧情结构,分析窦娥的性格特点。品味重要词句,体会剧中人物的内心情感。 3.把握《窦娥冤》激烈的戏剧冲突和浓郁的艺术特色,感悟悲剧美,理解悲剧的教育作用。 4.通过窦娥的冤案,认识元代社会的黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。 《窦娥冤》历来被评为“元曲四大悲剧”和“中国十大悲剧”之首,是关汉卿重要的剧作之一。其悲剧剧情取自“东海孝妇”这一民间故事。全剧讲述的是这样一个故事:楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考,无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆婆家做童养媳。窦娥婚后丈夫去世,婆媳相依为命。蔡婆婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子,被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆婆以要挟窦娥,不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯婆媳二人,窦娥为救蔡婆婆自认杀人,被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓,发誓死后血溅白练、六月飞雪、大旱三年,以明己冤,后来果然一一应验。三年后,窦天章任廉访使至楚州,见窦娥鬼魂出现,于是重审此案,为窦娥申冤。 1.“元曲四大家”之首。关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(今北京市)人,元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,并称为“元曲四大家”。作为“元曲四大家”之首的他,对元杂剧和后来戏曲的发展有极为重要的影响。
2.一粒铜豌豆。关汉卿生活的时代,政治黑暗腐败,社会动荡不安,阶级矛盾和民族矛盾十分突出,人民群众生活在水深火热之中。他一生“不屑仕进”,生活在社会底层,他的剧作深刻地再现了社会现实,充满了浓郁的时代气息。元人曾说他“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”,他也曾自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。 3.东方的莎士比亚。关汉卿作为中国戏曲史上的剧作大家,也被视为世界文化名人。1958年,中外开展了关汉卿创作700周年的纪念活动。同年6月28日晚,国内1500个职业剧团以至少100种不同的戏剧形式,同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等,在世界各地广泛传播,外国人称他为“东方的莎士比亚”。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐。元朝公开实行民族歧视政策,把国内的人分为四等。蒙古人为第一等,色目人(其他少数民族的人)为第二等,汉人为第三等,南人(原来南宋境内的人)为第四等。这四等人之间的社会地位、法律地位都不相同。元朝还大量霸占汉族群众的耕地作为牧场,掠夺汉人为奴。元朝基本不进行科举考试,汉族的知识分子被排除到了官僚体系之外,统治者对汉族的士人极端鄙弃,曾一度把所有人 分为十等,把士人(儒)列在九等,比娼妓还要低下。有才能的士人绝了出仕的希望,但又不甘心彻底改行换业,在衣食迫人之际,就只好和说书、说唱、演戏的倡优合作。关汉卿就是在这样的历史和社会环境下成长起来的优秀的元曲大家。 1.窦娥在临刑前发下了哪三桩誓愿?这其中运用的四个典故分别是什么? 2.分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说说她所希望的是什么,有何作用。 1.给下列加点的字注音。 ①连累．( ) ②孛．老( ) ③鳏．寡( ) ④忤．逆( )⑤鞍鞴．( )⑥楔．子( ) ⑦刬．的( )⑧撚．断( )⑨盗跖．( ) ⑩埋．怨( )绣闼．( )涿．州( ) 变徵．( )祗．候( )桃杌．( )
窦娥冤公开课教案
窦娥冤公开课教案 一、导入（出示投影）2分钟 莎士比亚说：“悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看！”越是美好的东西，毁灭得越彻底，悲剧的效果就越明显。窦娥，是中国古代妇女的典型代表。她身上表现出许多优秀的品质，可以说他的美好的。但是这样一个美好的妇女形象最后却走向了毁灭，悲剧效果非常明显。 二、请大家阅读课文第三折，思考问题。（出示投影）5分钟 1、窦娥到底是一个怎样的人？ 2、窦娥的悲剧是谁造成的？ 三、（出示投影）合作讨论： 10分钟 1、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中斥责天地鬼神？ 2、在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节对塑造窦娥形象有何作用？ 3、怎样认识窦娥的三桩誓愿？ 四、学生对交流，教师总结并出示答案 15分钟 1：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中斥责天地鬼神？ 明确：在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，但窦娥却敢于怒目青天，斥责大地。实质上也就是对封建官府、对黑暗统治的强烈控诉和根本否定。我们可以看到窦娥初步而又朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神。 ——反抗的窦娥 2：在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节对塑造窦娥形象有何作用？ 明确：自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而作者越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。 ——善良的窦娥 3、赏析“三桩誓愿” （1）、窦娥许下了哪三桩誓愿，运用了哪些典故？ 学生归纳、总结，教师出示答案（2）、思考：每桩誓愿窦娥的目的是什么？ 第一桩：血溅白练 目的：刑场上的人们立刻了解她的冤情 第二桩：六月飞雪 目的：以洁白的雪花覆盖自己的身体，
窦娥冤比赛一等奖教学设计
《窦娥冤》学案设计（教师版） 预习案 计划课时：3课时。 第1课时用于完成有关戏剧及《窦娥冤》的常识掌握，后2课时用于教材《窦娥冤》的学习。 【教学目标】： （一）、知识与能力 1．了解杂剧知识。包括元曲、元杂剧、杂剧作家。认识元杂剧特点。（识记要点）2．了解关汉卿。（识记要点） 3．积累字词。（识记） 4．熟悉《窦娥冤》剧情。（识记主要情节） 5．把握《窦娥冤》主要矛盾，窦娥形象。（理解内容并分析讨论） 6.理解作品主题。 7．培养学生独立思考合作探究的能力。（思考问题，并给出自己的回答） (二)、情感态度价值观 8.学习窦娥有正义感、敢于抗争的精神。 【过程与方法】：四设计，六环节 【设计意图】：人教版必须课程安排只有这一个单元的戏剧，通过这一单元的学习，所有学生共同掌握关于戏剧的常识性知识，元曲作为中国传统文化的重要组成部分，学生也需要有基本的了解和认识。所以根据这些情况，确定1-3目标。 戏剧剧本作为文学的一种样式，有其特殊性，也有其独特的审美价值和教育价值，要发挥其语文教育中的功能。基于这一点，通过阅读让学生了解《窦娥冤》剧情，认识窦娥这一光辉的人物形象，把握戏剧主要矛盾，理解作品主题，培养学生的正义感，反抗精神等，同时感受元杂剧的形式特点、语言风格。所以根据这些情况，确定4-6目标。 每条目标后面提示的是学生自主学习应该达到的标准。 （目标1-4第一课时完成，目标5、7、8第二完成，目标6、7、8第三课时完成。）【自主预习】： 1．了解杂剧知识 （1）什么是元杂剧 元杂剧也叫（北曲）杂剧，元杂剧最早产生于（金）朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于（元）代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将（唐诗）、（宋词）、（元曲）并称。 【设计意图】：了解元杂剧概念。 （2）查阅资料，完成下表，弄清杂剧与元曲的关系。 我们学过的《天净沙秋思》属于元曲中的小令，其特点是一宫调一曲子，与小令
《窦娥冤(节选)》示范教案
高二语文窦娥冤(节选)教案示例 教学目的：一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识； 二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象； 三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。 教学重点：窦娥形象、元杂剧常识。 教学难点：三场戏对表现窦娥形象的作用。 课时安排：三课时 第一课时 教学内容：简介常识、通读全文 具体步骤： 简介元杂剧的常识：元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。 作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。 1、元曲的分类：套数（散套）散曲元曲小令剧曲（杂剧） 2、元杂剧的结构形式：“四折一楔子” 元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。 3、元杂剧的剧本构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。 4、元杂剧的角色： 旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四类。 末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四类。 净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。 丑：俗称“小花脸”。多扮次要角色。 此外，还有“卜儿”（老妇人）、孛老（老头儿）、孤（官员）、徕儿（小厮）、细酸（读书人）等角色。 5、其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”（女角色主唱）、和“末本戏”（男角色主唱）两类。 三、简介关汉卿及有关常识： 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进”（[元]朱经《青楼集·序》），生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种，今存十八种，其 中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
高二语文：长亭送别(教学实录)
高中语文标准教材 高二语文：长亭送别(教学实 录) People need to communicate and communicate with each other, and language is the bridge of human communication and the link. 学校：______________________ 班级：______________________ 科目：______________________ 教师：______________________
--- 专业教学设计系列下载即可用 --- 高二语文：长亭送别(教学实录) 【教学目的】 1．理解课文的主旨。 2．理解本文情景交融的特点。 3．理解本文运用多种修辞方法融古代诗词和民间口语为一体的语言特色。 【教学重点】主旨和情景交融的特点。 【教学难点】情景交融的特点。 【教学课时】2课时。 【教学方法】解读赏析法。 【教学过程】 第一课时
一．教学导入： 同学们，前一课我们学习了关汉卿的《窦娥冤》，了解了元杂剧中的一个个性鲜明、敢于反抗的妇女窦娥的光辉形象，今天我们将学习了解元杂剧中另一个勇于反抗现实的妇女崔莺莺的形象。 二．介绍王实甫和他的作品： 王实甫（约1260－1336），名德信，字实甫，大都（现在北京市）人，元代著名杂剧作家。他的创作活动时期约在元成宗元贞、大德年间（1295－1307）。据贾仲明《凌波仙》吊词介绍，王实甫在当时即享有盛名，常与演员、歌伎往来。所作杂剧十四种，仅存《崔莺莺待月西厢记》《四丞相高会丽春堂》《吕蒙正风雪破窑记》三种及《韩彩云丝竹芙蓉亭》《苏小卿月夜贩茶船》各一折。剧作大都以青年女性反抗封建礼教为题材，塑造了崔莺莺、红娘、刘月娥等不同妇女的典型形象。他的作品戏剧性强，曲词优美，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。 《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反
《窦娥冤》课堂实录
《窦娥冤》 第一课时课堂实录 一、课堂导入，作者简介 师：同学们，唐代和宋代的代表文学样式是什么？ 生：唐诗、宋词。 师：唐诗、宋词都被称为一代之文学，那元代的代表文学样式又是什么？ 生：…… 师：人们常说唐诗、宋词…… 生（脱口而出）：元曲。 师：对！同学们知道哪些元曲？ 生：枯藤老树昏鸦，…… 生（齐念）：小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 师：很好！马致远的这首《天净沙·秋思》是元曲名篇，是一首小令，属于散曲一类。今天，我们要学的是元曲的没另一种类型——杂剧。 （简介元曲的分类及元杂剧的剧本构成、结构形式、角色类型） 师：元杂剧作家中成就最高的是谁呢？ 生：是关汉卿吧？ 师：对，是关汉卿。（板书：关汉卿）知道关汉卿是个怎样的人吗？ 生1：他风流倜傥。 生2：他是个爱打抱不平的人。 师：从哪里了解到的？ 生：从电视里看到的。 师：哦。有关关汉卿的生平资料留传下来的很少，从留传下来的材料以及他的作品看来，他的确是一个行为放荡不羁，同情人民疾苦的人。 （简介关汉卿生平及主要作品） 二、初读课文，了解情节 师：关汉卿的代表作品是《窦娥冤》。（板书：窦娥冤）《窦娥冤》一共“四折一楔子”，本课文节选自第三折。（简述《窦娥冤》的主要情节）请同学们默读本文，看本节选部分中，窦娥先后做了哪些事，可分为几个场面，并用几个字概括各场面的主要内容。同桌可相互讨论。（生默读讨论后回答） 生1：课文写窦娥见到她的婆婆和到法场受刑两件事，因此可分为两个场面。 生2：在开头几段窦娥还没有见到他她的婆婆，应该是另一个场面，全文可分为三个场面。生3：第一个场面说窦娥被押赴刑场，第二个场面说窦娥遇见婆婆，第三个场面说窦娥在刑场受刑。 师：第三个场面主要是写窦娥受刑吗？ 生：主要是发誓愿。 师：不错。第一个场面写窦娥做了什么事呢？ 生：指责天地。 师：第二个写窦娥见到她的婆婆有作了些什么呢？
高中语文课堂教学案例
高中语文课堂教学案例 将主动权交给学生 [案例背景] 作为一名高中语文教师，在进行新教材的教学过程中，对某些模 块中的文本材料如何把握，特别是对如何把文本材料中的内容教授给 学生产生困惑，不知如何处理。处理简单了，学生会忽略相关内容； 处理复杂了，又常常会脱离学生的生活实践，学生没兴趣，上课就会 感到沉闷，想睡觉。 新课程标准追求“提高思想认识、道德修养、文化品位和审美能力，重视发展思维能力，提高思维品质，重视知识与能力整合，大力倡导自主、合作、探究的学习方式，重视师生平等对话和沟通，密切联系社会生活，开发课程资源”等崭新的语文课程理念。不可否认，源活则水清，只有深刻地吃透新课标精神，才能解决好语文教学中教师“教无成就、学生学无兴趣”的问题。因此，在语文必修第四模块的教学实践中，我努力在每个课文的设计中体现新课程标准的理念，下面就其中一篇课文说说我的做法与思考。 [案例内容] 第四册必修第一单元的第一篇课文《窦娥冤》，新教材节选了除了 第四折之外的所有内容，篇幅很长，生字、词较多，有些语句距离学 生年代久远，理解困难。如果按照以往的方式进行教学，那么这篇文 章至少要用四课时，光阅读课文就会用一节课的时间，可能还不包括 作相关练习的时间；而且这么做的话，学生很可能不感兴趣，无法发 挥其学习的主动性。
这一模块学习的是中外戏剧，每篇课文都是名家的经典剧本。于 是我将学生分成四个活动小组，每组演一个部分的内容，正好平均分 配，从楔子到第三折，每一组参演一部分，演哪一个角色自己报名； 接着提出具体要求，不要求将文本材料背下来，但是要求将剧中语言 翻译成现代汉语，并将较复杂的剧情加以概括；然后同学们再评选出 哪一组演得最好。给他们两天的时间准备。 这样一布置，学生立即就有了兴趣，下课之后，纷纷到课代表那 报名参演，课下认真准备。等到上那节课的时候，各组的同学轮番上 场，通过表演的方式将剧情一一呈现在大家的面前，而没有上场的同 学在下面观看得津津有味。这样《窦娥冤》的戏剧情节就被同学们掌 握了，在这个过程中，剧中人物形象也比较深入学生心理，以后进行 下一阶段教学时，学生们就会有话可说，有感而发。 而且在表演过程中，同学们真可谓是“八仙过海，各显神通”。扮 演孛老的同学嘴上粘上三条纸，将普通白纸用黑笔涂成黑色，就代表 胡子；有的同学用废纸做成衙役手里拿的杀威棒；用的用纸做成令箭 等等，不一而足，充分反映了他们的自我创造能力、创新能力。 就这样，在学生们的阵阵掌声和笑声中，铃声响起。这堂课圆满结束了，但同学们却又意犹未尽，满怀兴奋，沉浸在胜利的自豪感中。 [思考与点评] 新课标指出，语文教学是大语文活动，应突出语文实践能力和综合能力的功能，所以我觉得语文教学应实现四个“走向”：一是走向生活，语文教学如果远离了学生鲜活的生活世界，就无法走进学生的内心世界。二
《窦娥冤》教案(市优质课一等奖教案)
《窦娥冤》教案 （市优质课一等奖教案） 【教学目标】 知识目标 1.了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位。 2.了解并掌握元杂剧的结构及其特有的舞台语言。 能力目标 1.赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义。 2.熟读重要曲词，体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情性相结合的艺术特色。 德育目标 1.认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。 2.正确认识窦娥的反抗精神。 【教学重点】 1.鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。 2.反复诵读，仔细揣摩，落实背诵要求。 【教学难点】 充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。 【教学方法】 1.读讲结合，鼓励学生收集有关戏曲知识。 2.读背结合，抓住重点曲词，引导学生在背诵的基础上深入领会其思想内涵。 3.利用多媒体设备，直观欣赏戏曲片段，提高鉴赏能力。 【教学课时】2课时 第一课时 【教学步骤】 一、导入新课 教师：请同学们欣赏一副对联： 舞台小天地，天地大舞台（板书于黑板一侧）。哪一位同学来谈一谈其中蕴含的道理？ 明确：这副对联明确地告诉我们，戏剧虽说是一门综合性的表演艺术，但从它产生的那一刻起，就是生活的真实反映，它来源于生活，尽情地展现生活，使我们感受艺术熏陶的同时，也感悟生活的真谛。今天，让我们打开课本，学习一部真实反映当时社会生活、展现当时社会矛盾的现实主义作品：元代戏曲大师关汉卿的代表作——《窦娥冤》。（板书课题、作者）
二、作者与元杂剧介绍 1、关于作者： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 他曾在散曲《南吕一枝花?不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。 2、关于元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： ⑴结构： 元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。 ⑵角色： 扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，配角有副净，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。 ⑶剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。(注：课后可查阅“宫调”知识) 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白有对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背过别的人物自叙心理话)、带白(唱词中的插话)。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相
【教学设计】《窦娥冤》(人教)
《窦娥冤》 《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。剧中叙写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。全剧四折一楔子。 【知识与能力目标】 1.了解元杂剧的特点及相关知识。 2.把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。 3.品味“本色化”戏剧语言。 【过程与方法目标】 1.合作探究，透过戏剧冲突分析人物形象。 2.鉴赏品味，领略戏剧语言艺术。
【情感态度价值观目标】 感受窦娥身上的人性美，认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养学生向善的心灵。 【教学重点】 理清戏剧冲突的主要方面，分析人物形象。 【教学难点】 窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。 1、多媒体课件； 2、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍； 3、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者关汉卿的资料。 第一学时 一、导入新课 在我国古代文学的人物殿堂里，有这样一些奇女子：“举身赴清池”的刘兰芝、“感天动地”的冤窦娥、“怒沉百宝箱”的杜十娘、“质本洁来还洁去”的林黛玉。她们以其鲜明的个性和抗争精神，在温存娇柔的背后闪耀着中国古代女子桀骜不驯的锋芒。《窦娥冤》是中国古代戏曲的顶峰之作，王国维在《宋元戏曲考》中盛赞该剧“列之于世界大悲剧中亦无愧色”。学习本文，要在了解元杂剧相关知识的基础上，理解戏剧的“本色”语言，了解窦娥形象的典型意义。 请同学自读全文，整体把握，概括剧情，重点分析第三折。 二、结合注释，朗读第三折，整体感知 思考： 1、窦娥“冤”是什么？课文中哪一首曲词可以说明其“冤”？ 2、课文一开头的舞台说明对写窦娥“冤”有什么作用？ 3、作者写了窦娥临刑前的哪些场面来展现窦娥之“冤”，试用七个字概括场面。思考从中可以看出窦娥的基本性格是什么？
《窦娥冤》教学案例(人教版高一必修) 教案教学设计
《窦娥冤》教学案例(人教版高一必修) 教案教学设计 《窦娥冤》教学案例 第一单元单元目标 1．戏坛剧苑，百花齐放，姹紫嫣红。了解戏曲艺术与 古典的、现代的话剧艺术的本质特点，感受他们不一样的艺 术风貌。 2．舞台小，世界大。从剧中繁纷复杂的人事之中，敏 锐捕捉其主要的戏剧冲突，准确把握其显在情节和潜在情节，并思考这些冲突、情节对人物塑造、主题表达的作用。 3．听其言，观其行，知其人。认真梳理人物之间的关系，细心揣摩人物的言语和行为，进而把握人物的个性特征、思想特征及其作为一个典型形象的社会历史意义。 4．读剧本，只是走进戏剧艺术殿堂的第一步。我们还 可以通过看戏、写戏、演戏、评戏等途径来享受戏剧艺术的 超强魅力。 窦娥冤 课文研习 一、要点解析 1．窦娥：一个不幸、善良而又坚强的女子 窦娥身上集中了各种各样的不幸。她三岁丧母，七岁别父，寄身蔡婆婆家当童养媳，以偿还父亲欠下的高利债。十
七岁结婚，不久丈夫就死了，她成为年轻的寡妇，二十岁冤 死刑场。这就是窦娥极短暂而极悲惨的一生。 窦娥是贞节、贤孝、善良的化身。她恪守贞节，“一马 不鞴双鞍”；侍养婆婆，竭尽孝道；公堂上为使婆婆免遭毒 打而屈招罪名，甚至因此而死也对婆婆毫无怨言；死后亡魂 还嘱咐父亲要将蔡婆“收恤家中，替孩儿尽养生送死之礼”。 窦娥又是一个顽强的反抗者。张驴儿父子闯入家门，窦 娥为了维护自身的贞节坚决拒婚；张驴儿无意中药死父亲却 嫁祸窦娥，以逼嫁私了相要挟，但这时还相信官府的窦娥坚 持要楚州公堂明辨是非。临刑前，咒天骂地，反抗的对象扩 大为整个官府和所有贪官污吏，以及天地鬼神、日月星辰， 可以说是用生命向不公正的世道抗议。 善良温顺与顽强的反抗，构成了窦娥性格的两个方面。 窦娥之冤，不仅仅是她-个人的冤屈，从她身上，我们看到 了封建社会千千万万妇女的悲惨遭遇。窦娥的反抗，也不只 是她一个人的反抗，她代表着千千万万人民对黑恶势力的强 力反抗。 2．创作手法：现实主义与浪漫主义相结合 元王朝，平民百姓与流氓恶棍的矛盾十分尖锐，张驴儿 父子的闯入虽然带有偶然性，但这个偶然性却表现了这两个 孤苦无依的寡妇受凌辱的必然性，即使张驴儿不来，王驴儿、赵驴儿也会来。元王朝政治压迫残酷、吏治黑暗。窦娥进入