廉蔺列传习题
一、解释下列加点的词。
1.秦璧西入秦（）6.怒发上冲冠（）
2.秦御史前书曰（）7.舍相如广成传舍。（）
3.且庸人尚羞之（）8.左右欲刃相如。（）
4.先国家之急而后私仇也（）9.大王必欲急臣（）
5.归璧于赵（）10.秦王恐其破璧（）
11.毕礼而归之（）
12.臣舍人相如止臣曰……（）
二、文言文中常见的特殊句式有A判断句、B被动句、C 宾语前置句、D定语后置句、E介词结构后置句等。请指出下列各句属何种句式。
1.求人可使报秦者（）
2.和氏璧，天下所共传宝也（）
3.臣恐见欺于王而负赵（）
4.大王见臣列观（）
5.徒见欺（）
6.以勇气闻于诸侯（）
7.何以知之（）
8.而君幸于赵王（）
9.赵王以为贤大夫（）
三、阅读下列语段，回答问题：
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
1．加点字的意义与例句相同的一项（）
例句：“徒慕君之高义”
A．徒以吾两人在也B．徒见欺
C．郯子之徒，其贤不及孔子 D．班百者多徒行
2．对“所以”的用法归类正确的一项（）
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。②故释先王之成法，而法其所以为法
③强秦之所以不敢加兵于赵者④吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也⑤师者，所以传道授业解惑
也⑥夫仁义辩智，非所以持国也
A．①②④∕③⑤⑥ B．①③⑤∕②④⑥
C．①②③∕④⑤⑥ D．①③④∕②⑤⑥
3．对“之”和“而”的用法判断正确的一项（）
①公之视廉将军孰与秦王③而相如廷叱之
②强秦之所以不敢加兵于赵者④以先国家之急而后私仇也
A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④
不同
4．翻译下列语句公之视廉将军孰与秦王？
译文：
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
译文：
均之二策，宁许以负秦曲。
译文：
计未定，求人可使报秦者，未得。
译文：
何者?严大国之威以修敬也。
译文：
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？
译文：
四、下列词有多种解释，根据句子的内容选一种恰当的解释，填入括号。
1.拜：叩拜、授官.
（1）拜（）为上卿。
（2）拜（）送书于庭。
2.见：看见、接见、被、受、显现.
（1）欲予秦，秦城恐不可得，徒见（）欺。（2）秦王坐章台见（）相如。
（3）才美不外见（）。
3.徒：步行、党徒、部下、同类、白白地、空、只/不过. （1）我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒（）以口舌为劳，而位居我上。
（2）召令徒（）属曰……
（3）徒（）见欺。
4.因：依靠、凭借、借助、顺着、趁此、于是、因为. （1）不如因（）而厚遇之。
（2）相如因（）持璧却立。
（3）因（）宾客至蔺相如门谢罪。
5.幸：幸运、侥幸、幸而（敬词，表示对方这样做是使自己感到幸运的）、希望、（帝王的）宠爱/宠幸。
（1）君幸（）于赵王。
（2）则幸（）得脱矣。
（3）大王亦幸（）赦臣。
（4）故幸（）来告良。
6.负：背、载、担负、倚仗、辜负、违背、对不起、背叛、败.
（1）均之二策，宁许以负（）秦曲。
（2）秦贪，负（）其强。
（3）相如度秦王虽斋，决负（）约不偿城。（4）臣诚恐见欺于王而负（）赵。
（5）廉颇闻之，肉坦负（）荆……
（6）胜负（）未定。
7.请：请允许我、请你、请示
⑴.璧有瑕，请指示王（）
⑵.秦王窃闻赵王好音，请奏瑟（）
⑶.诸将请所之（）
廉蔺列传人教出版教参
11 廉颇蔺相如列传 一、整体把握 《廉颇蔺相如列传》是《史记》中通过描写人物来表现历史事件的典型作品，全文不仅成功塑造了廉颇和蔺相如两个历史人物的形象，还有对赵奢、赵括、李牧等人的描写。课文节选了原传的第一部分，这部分集中记载了蔺相如的事迹，对廉颇也做了简要的叙述。 本文的叙述模式可以归纳为“三二二”，即以三个小故事来描写两个人物，之间贯穿两种矛盾。作者选取了“完璧归赵”“渑池之会”“廉蔺交欢”三个典型事件，充分肯定了蔺相如大智大勇、威武不屈、不畏强暴的形象及其“先国家之急而后私仇”的崇高精神，同时也凸现了廉颇忠于国家、勇于改过的优秀品质。而故事情节的推进及人物形象的塑造都是在矛盾的发展变化中进行的，这种矛盾包括秦赵之间的冲突这个主要矛盾和廉蔺二人之间的内部矛盾。 本文共21段，可大致分为四个部分。 第一部分（第1、2段），文章以“双起法”开篇，同时推出廉颇和蔺相如，分别介绍了两人的身份和地位。由于两人地位高低悬殊、影响的大小不同，在他们之间将会产生矛盾就成为必然。这一段为后文廉颇自恃功高而鄙视蔺相如的出身埋下了伏笔，为以后廉蔺之间的矛盾做了铺垫。 第二部分（第3~13段），以“和氏璧”为线索，记叙了蔺相如“完璧归赵”的始末。作者在第一部分极为概括地介绍了廉颇的主要功绩之后，就把更多的笔墨放在了蔺相如身上。而在蔺相如出场之前，先借缪贤之口，让读者初步了解到蔺相如“其人勇士，有智谋，宜可
使”。这样的侧面描写突出了蔺相如的为人性格和智勇双全，为下文张本。接着蔺相如向赵王分析了秦赵之间和氏璧事件的形势，根据形势采取相应对策解决问题，在关键时刻毅然出使秦国。 接下来作者花了大量笔墨描述了蔺相如与秦王斗争的过程，这个过程不仅体现出相如的敢于斗争，更突出了他的善于斗争。入秦后他本已将和氏璧献与秦王，后见秦王并无偿城之意，便产生将璧取回之心，但在当时形势下又不能强行夺取，只能以智巧取。在借“璧有瑕，请指示王”的理由取回和氏璧后，他又机敏地提出“人璧俱碎”来威胁秦王，迫使秦王不得不先缓和矛盾，“召有司案图”，装模作样一番，但相如依然看穿了秦王的伎俩，又提出条件以获得回旋余地，以便暗中派人将和氏璧送回赵国。最后痛斥秦王不守诺言、背信弃义，以证明自己“完璧归赵”是理所应当的，从而取得了与秦王斗争的胜利。 在“完璧归赵”的欺诈和反欺诈斗争中，突出了蔺相如的足智多谋、勇敢及不畏强暴。在“完璧归赵”后，秦赵两国的矛盾得以暂时缓和，蔺相如也得以加官。 第三部分（第14~16段），主要写渑池之会，蔺相如再次与秦王斗争，挫败了秦王的阴谋。渑池之会是秦王玩弄的又一次阴谋，名曰“为好”，实则欲侮辱赵国，甚至劫持赵王。蔺相如事先做了周密的部署。渑池会上，主要在秦王和蔺相如之间，展开了一场侮辱与反侮辱的斗争。一开始秦王步步进逼，而蔺相如不仅寸步不让，还运用策略逼得秦王步步后退。对秦王展开的攻势，蔺相如针锋相对，使秦王不得不转攻为守，以至秦王欲侮辱赵王的阴谋不仅没有得逞，自己反而受辱。渑池之会的斗争以秦王的阴谋彻底落空告终，蔺相如反应机敏，蔑视强权、置生死于度外的形象也在斗争中凸显了出来。 第四部分（第17~21段），这部分由以蔺相如为主转为廉蔺并重，主要记述廉蔺之间的
愚公移山学习要点
愚公移山学习要点 本文选自《列子汤问》篇。《列子》相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。《汉书艺文志》中录有《列子》八篇，今已亡佚。今《列子》，一般认为是晋人张湛注释编写而成。其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。 关于寓言： 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。 关于神话： 神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。 讨论： 1、读了此文后，你能用一句话概括这篇课文的意思吗? 本文写了愚公移山的故事。 2、这是一篇寓言故事，它包含着什么深刻的道理?
《愚公移山》是一则带有神话色彩的寓言，塑造了愚公的生动形象。通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了我们只要下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是可以克服的。 3、文中写其妻献疑，用意何在? 写其妻献疑，用意有二： (1)突出愚公具有宏大的心愿、坚强的意志。其妻认为开山平险一事太难，不仅挖掉这两座大山非愚公之力所能及，而且挖出的土石放到何处也是一大难题。其妻的这些顾虑，愚公当然是考虑了的。但是，愚公为了子孙后代出入不受阻碍，他以宏大的心愿、坚强的意志下决心要开山平险。 (2)突出愚公对人和自然的关系问题有正确的认识。他知道仅凭自己曾不能损魁父之丘的这点力量是完成不了这件事的。但他相信他的子子孙孙无穷匮，而山不加增，何苦而不平? 他有征服自然
高二文言文《陈情表》原文及译文
高二文言文《陈情表》原文及译文 【一】 《陈情表》原文： 臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐;臣待汤药，未尝废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣*。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育;况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀?但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日?祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六;是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养!臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知;皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻!” 《陈情表》译文： 臣李密言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无*，一直到成家立业。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。
廉蔺列传原文及翻译 《廉颇蔺相如列传》原文及译文
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 廉蔺列传原文及翻译《廉颇蔺相如列传》 原文及译文 秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以 示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃 前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧， 偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺， 况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋 戒五日，使臣奉璧，拜送书于廷。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必 欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！” 相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固
请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王谴一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。惟大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。《廉颇蔺相如列传》 11．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（2分）
愚公移山公开课教案详案
23《愚公移山》 教学目标： 1、巩固文言文重要的实词 2、把握愚公人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。 3、.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 教学重点：1、巩固文言文重要的实词2、把握愚公人物形象 教学过程： 第一课时 一、播放歌曲，激趣导入： (刚才大家听的就是一首名为愚公移山的歌曲,这样一个家喻户晓的寓言故事,为什么能从古传唱至今.,这个故事又会带给我们怎样的启示,引发我们怎样的思考呢?) 二、回顾课文，巩固文言文重要实词，明确文言文学习中翻译的重点。 (作为一篇文言文,首先要扫清的是文言障碍,我们得咬文嚼字,将内容解读清楚,当然这个任务我们昨天就已经做了,但是在我们正式进入文章主题之前,我还要考察考察大家文言解读环节是否完成任务.光说不练那是假把式,现场做个小检测.看谁又快又准先完成任务,) 对答案,纠正错误.) (谁能说说,老师所出的这几组词语有什么特点,它们分别是什么词)明确翻译当中要注意什么?(特殊词,单字组词,句子补充完整,注意句式变化,语气词不可忽略) 齐读课文，整体把握文章内容。 (完成下列问题,见大屏幕) 思读课文，理解寓意，把握愚公人物形象。 设计：学生分两组，展开课堂辩论。 辩题：愚公到底是愚还是智？ 正方：愚公实愚至极 反方：愚公大智若愚 正方：愚公实愚 两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。 反方：愚公大智
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；“指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。 要点是①愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的--"吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴"。②下定了决心移山，就毫不动摇--"虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平"。③故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不"愚" 教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。 通过愚公和智叟的对比，再次表现出愚公坚定的意志和必胜的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”实“智”，“智叟”实“愚”，这正是寓言给两人取名的用意。(反语) 六、品读课文，把握本文的对比及衬托的写作特色。 学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。 文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。 意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神，也反映古代劳动人民的美好愿望。 运用对比衬托手法，通过愚公的成功，反映古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。 七、研读课文，总结升华 这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？ 学生讨论交流。
陈情表文言知识整理
《陈情表》文言知识整理 一、通假字 夙遭闵凶（通“悯”，闵凶，忧伤的事） 零丁孤苦（通“伶仃”孤独的样子） 常在床蓐（通“褥”草席） 四十有四（通“又”） 二、词类活用 1.是以区区不能废远形容词作动词，远离 2.臣具以表闻谨拜表以闻动词的使动用法，使．．．．．．知道 3.且臣少仕伪朝名词作动词，做官 4.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃名词作状语，一天天地 5.夙遭闵凶形容词作名词，忧患不幸的事 6.臣之进退动词作名词，进退两难的境地 7.举臣秀才名词作动词，做秀才，为秀才 8.举臣孝廉名词作动词，做孝廉，为孝廉 9.猥以微贱形容词作名词，卑微低贱的身份 10.沐浴清化形容词作名词，清明的政治教化 11.臣不胜犬马怖惧之情名词作状语，像犬马一样 12.凡在故老形容词作名词，年老之人故老，旧臣 13.无以终余年动词的使动用法，使……度过 14.保卒余年使动用法，使……保全 15.臣侍汤药名词作动词，喝水吃药 16.臣少多疾病名词作动词，生病 17.历职郞署名词作动词，任职 18．非臣陨首所能上报名词作状语，向上 19.诏书特下方位名词作动词，下诏 20.催臣上道方位名词作动词，上路 21.外无期功强近之亲名词用作状语，在外 内无应门五尺之童名词用作状语，在内 三、古今异义 古义今义 九岁不行不能走路不可以 至于成立成人自立（组织，机构）正式建立非臣陨首所能上报报答向上级报告或刊登在报纸上欲苟顺私情，则告诉不许申诉，诉说说给别人听，让人知道
臣之辛苦辛酸苦楚身心劳苦 臣欲奉诏奔驰极速上路，奔走效力迅速地跑 拜臣郎中尚书部的属官中医医生 是以区区不能废远拳拳，形容自己的私情数量少，微不足道 臣之进退，实为狼狈形容进退两难形容困苦或受窘的样子 四、特殊句式 1、判断句 非臣陨首所能上报 今臣亡国贱俘 2、被动句 而刘夙婴疾病 则告诉不许 3、介词结构后置（状语后置） 急于星火 是臣尽节于陛下之日长 且臣少仕伪朝 4．宾语前置 是以区区不能废远 慈父见背 五、一词多义 以 臣以险衅连词，因为 猥以微贱介词，凭借 臣具以表闻介词，用 谨拜表以闻连词，表目的 伏惟圣朝以孝治天下介词，用 臣以供养无主连词，因为 但以刘日薄西山因为 于 急于星火介词，比 是以臣尽节于陛下之日长介词，向 之 外无期功强近之亲助词，的
廉颇蔺相如列传读后感
廉颇蔺相如列传读后感 篇一：廉颇蔺相如列传>读后感 荀子有言：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。” 蔺相如便是这样一位当之无愧的君子。它令人钦佩之处，不仅在于他的智慧明达，能言善辩、有勇有谋，更在于他能容忍流言恶语，容忍众人的猜忌与不解，只因他有永不熄灭的爱国魂。他的心灵，始终清明污垢。 初出场时，他只是一个小小的宦者令舍人，卑微低贱的身份让无数人不屑一顾。然而，面对赵王的忧虑，蔺相如昂首坦然以对：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”这是何等的胆识与自信！他离赵入秦时，身上的重担必不比那“风萧萧兮易水寒”的荆轲啊。 他本可以推脱，婉言谢绝------毕竟，这是太过艰难的重任。但他却主动扛起了这关乎国家荣誉的重担，置生死于度外。于是我们看到他在秦王大殿上怒发冲冠，言辞铿锵，嬉笑怒骂，以死相争。一人一玉，是同样的纯粹与执着：宁碎不求苟全，宁死不损国威！史书上只是风清云淡的几笔带过那朝堂上的纷争，但现实中，又该是怎样一个惊心动魄了得！ 完璧归赵，渑池之会，我们见识到蔺相如锋芒毕露的美。在激烈的矛盾冲突中，他的视死如归、他的怒目而斥，是他血脉里沸腾的爱国情怀。此时的他，如“鞚中悬明月，剑杪照莲花”的征客，为国立下大功，被拜为上卿，理应风光无限、意气风发，见谁都要傲三分，才合乎他的尊贵身份。 然而，蔺相如之所以为蔺相如，其超人之处正在于此。面对廉颇的“我见相如，必辱之”的恶语，面对舍人“且庸人尚羞之，况于将相乎”的质疑，他选择了容忍。只因他要守护这赵国的国土，守护这万千黎民的家。 当一种感情升华到极致，往往近于水，无声流动，无处不润。此时蔺相如的爱国情感正是如此。他对国家的热忱与忠诚，从热烈的洪流变为润物细无声的雨，以容忍和坚守诠释了爱国的最高境界。那是一种至高无上的信仰，让他在世俗流言中始终坚定不移地守护着国家，清醒地认识到“两虎共斗，势不俱生”，要“先国家之急而后私仇”。 众人皆醉我独醒，而蔺相如，宁可>孤独而痛苦地醒，也不愿再醉生梦死中，失去自己对国家的信仰！ 无怪乎众多舍人“慕君之高义”，无怪乎廉将军醒悟后“肉袒负荆”，这样深沉而浓烈的爱国之情，是蔺相如用清澈无垢的心与坚定的信仰制成的绝世佳酿，那醉人的芳香透过蒙尘的时光，透过泛黄的史书，流芳百世，香沁万年！ 蔺相如告诉我们，有些人被历史铭记，不仅仅因为智慧。聪明人与圣人有时只相差
愚公移山文言文
愚公移山 太tài 行háng 、 王wáng 屋wū 二èr 山shān ， 方fāng 七q ī 百bǎi 里l ǐ ， 高gāo 万wàn 仞rèn ， 本běn 在zài 冀j ì 州zhōu 之zhī 南nán ， 河hé 阳yáng 之zhī 北běi 。 北běi 山shān 愚y ú 公gōng 者zhě ， 年nián 且qiě 九jiǔ 十shí ， 面miàn 山shān 而ér 居j ū 。 惩chéng 山shān 北běi 之zhī 塞sāi ， 出chū 入r ù 之zhī 迂y ū 也y ě ， 聚j ù 室shì 而ér 谋móu 曰yuē ： “ 吾wú 与y ǔ 汝r ǔ 毕b ì 力l ì 平píng 险xiǎn ， 指zhǐ 通tōng 豫y ù 南nán ， 达dá 于y ú 汉hàn 阴yīn ， 可k ě 乎hū ？ ” 杂z á 然rán 相xiāng 许x ǔ 。 其q í 妻q ī 献xiàn 疑y í 曰yuē ： “ 以y ǐ 君jūn 之zhī 力l ì ， 曾céng 不bù 能néng 损sǔn 魁kuí 父f ù 之zhī 丘qiū ， 如r ú 太tài 行háng 、 王wáng 屋wū 何hé ？ 且qiě 焉yān 置zhì 土t ǔ 石shí ？ ” 杂z á 曰yuē ： “ 投tóu 诸zhū 渤bó 海hǎi 之zhī 尾wěi ， 隐yǐn 土t ǔ 之zhī 北běi 。 ” 遂suì 率l ǜ 子z ǐ 孙sūn 荷hé 担dān 者zhě 三sān 夫f ū ， 叩kòu 石shí 垦kěn 壤rǎng ， 箕j ī 畚běn 运yùn 于y ú 渤bó 海hǎi 之zhī 尾wěi 。 邻lín 人rén 京jīng 城chéng 氏shì 之zhī 孀shuāng 妻q ī 有yǒu 遗y í 男nán ， 始shǐ 龀chèn ， 跳tiào 往wǎng 助zhù 之zhī 。 寒hán 暑shǔ 易y ì 节jié ， 始shǐ 一y ī 返fǎn 焉yān 。
陈情表 文言知识整理。
《陈情表》文言知识归纳 一、通假字 夙遭闵凶（通“悯”，怜悯） 零丁孤苦（通“伶仃”孤独的样子） 常在床蓐（通“褥”草席） 四十有四（通“又”） 二、古今异义 古义今义 1、九岁不行不能走路不可以 2、举臣秀才优秀人才科举考试的初级 3、孤苦零丁，至于成立成人自立（组织，机构）正式建立 4、非臣陨首所能上报报答向上级报告或刊登在报纸上 5、欲苟顺私情，则告诉不许申诉，诉说说给别人听，让人知道 6、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知辛酸，苦楚身心劳苦 7、臣欲奉诏奔驰赶快向前，奔走效力很快的跑 8、拜臣郎中上书部的属官中医医生 9、是以区区不能废远拳拳，形容自己的私情数量少 10、岂敢盘桓犹疑不决的样子在一个地方来回走；逗留 11、除臣洗马太子的属官清洗马匹 12、寻蒙国恩不久寻找 三、词类活用 1、是以区区不能废远形容词作动词，远离 2、臣具以表闻动词的使动用法，使．．．．．．知道 3、且臣少仕伪朝名词作动词，做官 4、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃名词作状语，一天天的 5、夙遭闵凶形容词作名词，忧患不幸的事 6、臣之进退动词作名词，是否出来做官之事 7、举臣秀才名词作动词，做秀才，为秀才 8、举臣孝廉名词作动词，做孝廉，为孝廉 9、猥以微贱形容词作名词，微贱的身份 10、沐浴清化形容词作名词，清明的政治教化 11、臣不胜犬马怖惧之情名词作状语，像犬马一样 12、凡在故老形容词作名词，年老之人 13、内无五尺应门之童名词作状语在家内 14、外期极功强近之亲名词作状语在家外 四、一词多义 1、以
臣以险衅连词，因为 猥以微贱介词，凭借 臣具以表闻介词，用 谨拜表以闻连词，表目的 伏维圣朝以孝治天下介词，用 臣以供养无主连词，因为 2、于 急于星火介词，比 是以臣尽节于陛下之日长介词，对向 3、之 外无期工强近之亲助词，的 臣之进退助词，取消句子独立性4、少 少多疾病年岁小 解鞍少驻初程稍稍 少仕伪朝年青时 一时多少豪杰多少 5、志 舅夺母志志向 听臣微志愿望 便扶向路，处处志之做标记 寻向所志标志 6、应 内无应门五尺之僮照料 以子之矛，攻子之盾，何如？其人弗能应也回答7、婴 夙婴疾病缠绕，被缠绕 举婴，欲投之河婴孩 8、矜 犹蒙矜育怜惜 不矜名节自夸 鉏耰棘矜矛、戟等武器的柄 9、悯 夙遭闵凶通“悯”，可忧患的事悯臣孤弱怜惜，悲痛 10、薄 门衰祚薄浅薄 日薄西山迫近，靠近 厚古薄今轻视，看不起 11、期 会天大雨，道不通，度已失期一定的期限 今夜半，方期我决斗某所约定，约会 良剑期乎断希望，要求
语文高中文言文虚词归纳
语文高中文言文虚词归纳 语文高中文言文虚词：因 (一)介词。 1.依靠，乘，凭借。 ①益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。(《隆中对》) 译文：……汉高祖(刘邦)就是靠这里而成就了帝业。 ②然后践华为城，因河为池。(《过秦论》)(践：登，引申为凭借、倚仗。) 译文：然后凭借华山当作城郭，依靠黄河当作护城河。 ③因人之力而敝之，不仁(《烛之武退秦师》) 译文：借助(或“凭借”)别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的。 2.依照，顺着，根据。 ①罔不因势象形，各具情态。(《核舟记》) 译文：没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。 ②变法者因时而化。(《察今》) 译文：修订法令制度要随(根据)时代的变化而变化。 ③善战者因其势而利导之。《史记?孙子吴起列传》) 译文：善于作战的人顺着事情的发展趋势向有利的方面加以引导。
3.趁着，趁此，乘机。 ①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》) 译文：秦国趁着这种极为有利的形势，宰割各国的土地，分裂诸侯的江山。 ②不如因而厚遇之。(《廉蔺列传》) 译文：倒不如趁此机会好好招待他。 ③因击沛公于坐。(《鸿门宴》) 译文：趁机将沛公刺倒在座位上。 4.通过，经由。 ①因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉蔺列传》) 译文：由门客引导到蔺相如府上谢罪。 (二)连词。 1.因为，由于。 ①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。(《雁荡山》) 译文：因为要建造玉清宫，开山砍伐木材，(所以)才有人发现这座山。 ②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》) 译文：施加恩泽，就想到不要因为自己一时的高兴而奖赏不当。 2.因此，因而。 ①以是人多以书假余，余因得遍观群书。(《送东阳马生序》)
愚公移山文言文
愚公移山文言文（原文、注释、翻译） 原文： 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 注释： 1.太行山——在山西高原和河北平原之间。 2.王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。 3.方——指面积。方七百里，就是四周各七百里。古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积。 4.高万仞——形容极高；仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 5.冀州——古地名，
包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。6.河阳——黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。7.且——将近。8.面山而居——面对着山居住。9.惩（chéng）——戒，这里是“苦于”的意思，以……为苦。10.塞（sè）——阻塞。11.迂（yū）——曲折、绕远。 12.聚室而谋——集合全家来商量。室，家。13.汝——你。这里是复数“你们”的意思。14.毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。15.指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。16.汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。汉阴，汉水南岸。17.献疑——提出疑问。18.以——凭借。19.杂然相许——纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。20.君——称呼“您”。21.损：——削减。22.曾（céng）——用在否定副词“不”前，加强否定语气。可译为“连……都……”。23.魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。24.丘——土堆。25.置——安放。 26.且——连词，况且。27.焉——疑问代词，哪里。28.荷（hè）——扛。29.夫——成年男子。30.叩：敲，凿。30.箕畚（jīběn）：这里是用箕畚装土石的意思。 31.孀（shuāng）——孀妻，寡妇。32.遗男——遗孤，孤儿。33.始龀(chèn)——刚刚换牙，指七八岁。（龀，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁或换牙。）龀，换牙。34.寒暑易节——冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。35.始一反焉——才往返一次。反，通“返”，往返。焉，语气助词。36.河曲（qū)------古地名，因河水弯曲而得名，在今山西省芮城县西。37.叟（sǒu）——老头。38.甚矣，汝之不惠——哎，你太不聪明了。这是“汝之不惠甚矣”的倒装句，先说“甚矣”，有强调的意味。甚矣，太，非常。39.惠——同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。40.其——在“如……何”前面加
《廉颇蔺相如列传》字词整理
《廉颇蔺相如列传》文言文知识归纳 一、成语(了解大意) 完璧归赵怒发冲冠负荆请罪布衣之交刎颈之交 二、通假字 1、不：可予不（通“否”） 2、案：召有司案图（通“按”，审察、察看） 3、缪：秦自缪公以来（通“穆”） 4、孰：唯大王与群臣孰计议之（通“熟”，仔细） 5、拜送书于庭（通“廷”，朝廷） 三、一词多义 1、于：①君幸于赵王（介词，被） ②故燕王欲结于君（连词，同） ③以勇气闻于诸侯（介词，在） ④归璧于赵（介词，到） 2、负：①宁许以负秦曲（使……担负，使……承担） ②秦贪,负其强（凭借，倚仗） ③决负约不偿城（违背） ④臣诚恐见欺于王而负赵（辜负，对不起） ⑤廉颇闻之，肉袒负荆（背着） 3、以：①传以示美人及左右（连词，连接两个动词，给） ②以先国家之急而后私仇也/赵王岂以一璧之故欺秦邪（介词，因为） ③以勇气闻于诸侯/今以秦之强而先割十五都予赵/而蔺相如徒以口舌为劳（介，凭借） ④愿以十五城请易璧（介词，拿，用） ⑤严大国之威以修敬也（连词，相当于“而”） ⑥宁许以负秦曲/以绝秦望/赵亦盛设兵以待秦（目的连词，来） ⑦特以诈佯为予赵城（介，用） ⑧以相如功大/徒以吾两人在也/以先国家之急而后私仇也（连词，因为） 4、见：①徒见欺（介词，被，受） ②大王见臣列观（动词，接见） ③我见相如（动词，看见） 5、舍：①舍相如广成传舍（名作动，安置住宿） ②舍相如广成传舍（传舍：招待宾客的馆舍） 6、因：①不如因而厚遇之（由此，趁此） ②因宾客至蔺相如门谢罪（通过、经由） ③相如因持璧却立（于是，就） 7、顾：①相如顾召赵御史书曰（回头） ②顾吾念之（只不过） ③顾野有麦场（《狼》）（四面看） ④念父母，顾妻子（《报任安书》）（顾惜，怜惜） ⑤顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》）（反而） 8．幸：①而君幸于赵王（宠幸）②大王亦幸赦臣（幸好）③则幸得脱（侥幸）
《廉蔺列传》文言知识整理
《廉蔺列传》文言知识整理： 一、词法（结合具体语句） 1、一词多义 以—— 以勇气闻于诸侯（凭借） 何以知之（凭借） 以空言求璧（凭借） 愿以十五城请易璧（用） 宁许以负秦曲（表目的的连词，来） 严大国之威以修敬也（表目的的连词，来） （附：《过秦论》—— 君臣固守以窥周室（目的的连词，来） 以致天下之士（目的的连词，来） 以弱天下之民（目的的连词，来） 尝以十倍之地（介词，凭借） 然秦以区区之地（介词，凭借） 以为桂林、象郡（介词，把） 然后以六合为家（介词，把）） 拜—— 拜为上卿，以勇气闻于诸侯（授官） 三年将拜君赐（感谢） 脱—— 则幸得脱矣（免罪） 轻则寡谋，无礼则脱（粗心） 徒—— 秦城恐不可得，徒见欺（白白地） 而蔺相如徒以口舌为劳（只，不过） 严—— 严大国之威以修敬也（尊重） 严杀尽兮弃原野（悲壮地） 间—— 道芷阳间行（名作状，从小路） 肉食者谋之又何间焉（参与） 报——
具以沛公言报项王 ( 报告 ) 求人可使报秦者( 回复 ) 未报秦施而伐其师( 报答 ) 为—— 为赵宦者令缪贤舍人（是） 卒相与欢，为刎颈之交（成为） 为国以礼，其言不让（治理） 秦则无礼，何施之为（疑问语气词） 为击破沛公军（替） 传—— 舍相如广成传舍（驿站） 天下所共传宝也（传诵） 传以示美人及左右（传递） 负—— 宁许以负秦曲（使动，使…担负） 决负约不偿城（违背） 秦贪，负其强（依仗） 肉袒负荆（背着） 臣诚恐见欺于王而负赵（辜负） ★（其它重要词：窃—私下、均之二策—比较这、示—给…看、却—退后、倨—傲慢，、固请—坚决、特∕顾—只是，只不过、诚—确实、不肖——不才、视—比较、所以—…的原因） 2、词类活用 （1）宁许以负秦曲（使动，使…担负） （2）臣请完璧归赵（使动，使…完整） （3）乃前曰（名作动，上前） （4）怒发上冲冠（名词做状语：向上） （5）大王必欲急臣（形作动，逼迫） （6）舍相如广成传舍（名作动，安排住宿） （7）乃使其从者衣褐，怀其璧（名作动，穿；怀揣） （8）未尝有坚明约束者也（动作名，盟约） （9）间至赵矣（名作状，从小路） （10）卒廷见相如，毕礼而归之（廷：名作状，在朝廷；归：使动，让…回去）
愚公移山 古文翻译、加点字参考资料
《愚公移山》原文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 注释：（1）方：方圆，范围，指周围的长度。 阳：山之南水之北谓之“阳”，山之北水之南谓之“阴” （2）且：将近。面山而居：面对着山居住。面：面对着。惩：苦于，为……所苦。塞：阻塞。迂：曲折，绕远。居室而谋:集合全家来商量。室：家。谋：谋划，商量。汝：你，这里指复数“你们”毕：竭尽，用尽。平险：铲平险峻的大山。险，险阻，阻塞，这里指险峻的大山。指通豫南：一直通向豫州的南部。指：直。汉阴：汉水南岸。杂然相许：纷纷赞成他。杂然：纷纷的样子。许：赞同。献疑：提出疑问。曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山也平不了。曾：起加强语气的作用，“连……也……，连……都……”。损：削减。丘：土山。 如太行王屋何：能把太行、王屋两座山怎么样呢？如……何：把……怎么样。 且焉置土石：况且把土石放到哪里呢？且：况且。焉：哪里。投诸渤海之尾：把它扔到渤海边上。子孙：儿子和孙子。荷：挑。三夫：三个人。夫：成年男子。叩：敲、凿。箕畚：两种装土石的工具，这里是“用箕畚”的意思。京城：复姓。孀妻：寡妇。遗男：遗孤，孤儿。始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。 跳：蹦蹦跳跳。易节：冬夏换季。易：交换。节，季节。始一反焉：才往返一次。 (3)叟：老头。甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。“汝之不惠甚矣”倒装句。甚：太过分。惠：聪明，现在写作“慧”残年余力：老迈的年纪和残余的力气。 毛：地面所生的草木。其：放在“如……何”前，加强反问语气。长息：长叹。汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到不能通达事理的地步。彻：通。 若：像，比得过。穷匮：穷尽。加增：增加（高度） 何苦而不平：担心什么铲不平？苦，愁。 （3）操：持，拿。惧其不已：害怕他不停地做下去。感其诚：被他的诚心所感动。（被动句）。负：背。厝：放置。陇断：高大的山。 翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。 北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家
《陈情表》文言知识整理
《陈情表》文言知识整理 通假字 1.夙遭闵凶。闵，通“悯”。 2.零丁孤苦。零丁，通“伶仃”，孤单的样子。 3.臣密今年四十有四。有，通“又”。 4.常在床蓐。蓐，通“褥”，草席。 词类活用 1. 非臣陨首所能上报。上：名词作状语，向上。 2. 臣不胜犬马怖惧之情。犬马：名词作状语，像犬马一样。 3. 则刘病日笃。日：名词作状语，一天天。笃：形容词用作动词，加重。 4. 夙遭闵凶。闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事。 5. 猥以微贱。微贱：形容词用作名词，卑微低贱的身份。 6. 臣具以表闻；谨拜表以闻。闻：使动用法，使……闻，使……知道。 7. 臣少仕伪朝。仕：名词作动词，做官。 8. 历职郎署。职：名词作动词，任职。 9. 外无期功强近之亲。外：名词作状语，在家外。 10. 内无应门五尺之僮。内，名词作状语，在家内。 11.臣之进退。进退：动词作名词，进退两难。 12.凡在故老。故老：形容词作名词，年老而有功德的旧臣。 13.无以终余年。终：使动用法，使……终。 14.是以区区不能废远。远：形容词作动词，离开。 15.前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。孝廉，秀才：名词作动词， 做孝廉，做秀才。 特殊句式 1.急于星火状语后置 2.是臣尽节于陛下之日长状语后置 3.而刘夙婴疾病被动句 4.拜臣（为）郎中省略句 5.前太守臣逵察臣（为）孝廉，后刺史臣荣举臣（为）秀才省略句 6.且臣少仕（于）伪朝省略句 7.今臣亡国贱俘判断句 8.则告诉不许被动句 9.但以刘日薄西山省略句 10.是以区区不能废远宾语前置 古今异义 1、九岁不行：不能走路 2、至于成立：成人自立 3、举臣秀才：优秀人才 4、非臣殒首所能上报：报答恩情 5、臣欲奉召奔驰：奔走效劳
文言文廉蔺列传原文及翻译
文言文廉蔺列传原文及翻译 文言文廉蔺列传原文及翻译 廉颇蔺相如列传，出自西汉司马迁所著《史记》卷八十一。战国末，强秦采取远交近攻、各个击破的战略，积极对外扩张。赵国实力比秦稍弱。文言文廉蔺列传原文及翻译，我们来看看。 文言文廉蔺列传原文： 廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。 赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰“愿结友”。以此知之，故欲往。’相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。 秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王
2020中考语文课本知识愚公移山
2020中考语文课本知识愚公移山 九年级下册每课要点--23愚公移山 第一部分 中考文言文阅读要点之《愚公移山》 一、译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面 居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人 商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州 南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑 问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王 屋怎么样呢?再说，往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说：“把它 扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的 三个人(上了山)，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城 氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季， 才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能 把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得 没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀;儿子 又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙 无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗?”河曲智叟无话 可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走
了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时 开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 二、文学常识1、本文选自《列子汤问》。2、《列子》这部书 中保存了不少古代寓言故事和神话传说。3、寓言是一种文学体裁。 寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故 事情节，又带有神话色彩，是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事，历来脍炙人口。4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家 代表人物之一。5、神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古 代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神 话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想， 借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何 神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力 形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的 美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。三、语音太行(háng)万仞(rèn)惩(chéng)塞(sè)汝(rǔ)曾(céng)诸(zhū) 箕(jī)畚(běn)荷(hè)孀(shuāng)龀(chèn)叟(sǒu)匮(kuì)亡(wú)以 应厝(cuò)雍(yōng)冀(jì)四、通假字(在古汉语中用一个读音相同 或相近(有时形体也相似)的字来代替另一个字使用。这种现象叫 “古字通假”，(“通”是通用;“假”是借用)如“甚矣，汝之不惠”中用“惠”代“慧”，“惠”是通假字，而“慧”则叫本字。)1、 甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明2、始一反焉“反”通“返”，往返3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置5、无陇断焉“陇”通“垄”，高山6、指通豫南“指”通“直”，一直 五、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般 河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直，一直。今义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：乃，并今义：曾经5、投 诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多6、遂率子孙荷担 者三夫荷：古义：负荷。今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛;古义：