关于鲁班尺简介及应用方法

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关于鲁班尺简介及应用方法

关于鲁班尺简介及应用方法(供学习参考)

门尺,顾名思义,就是木匠做门专用的尺子。

平时,木匠使用的尺子有两种,即木尺和门尺,都是丈量尺寸用的,但用途各不相同,木尺是丈量木活用的,门尺是针对门的使用对象并选择门“字”用的。

一门尺的专用尺寸1.44尺,一门尺等于现在市尺1.368尺,折合45.6厘米,而木尺一尺等于现在市尺0.95尺,折合31.58厘米。

门尺上标有八个字,即“财、病、离、义、官、劫、害、本”,这八个字将门尺分成八等份,每个字占0.18尺,折合5.7厘米。

这八个字的运用都蕴涵着深刻的意义。财字门:门迎财帛家安和,金银财宝富贵窝,从此全家皆兴旺,子孙盈庭财路多。病字门:病门开者大不通,急忙宜改向西东,妻儿骨肉皆无利,仆人参差事不同。离字门:离门不宜随便做,家惹贼盗灾祸多,人口分离难相遇,一家骨肉不团聚。义字门:义门最好甚宜开,田蚕兴盛又进财,内外相亲皆义合,朝朝暮暮进财来。官字门:官门开者更加官,居官高升又喜欢,庶人不敢居官室,僧道风居自然安。劫字门:此门开者多遭劫,殴打死伤卖田

业,宅舍多难妻无子,更兼官事不宁贴。害字门:此门朝南遭破坏,打开就见业产败,家产分离主人愁,万顷田庄俱尽卖。本

字门:本门开者永安康,田业兴隆果无疆,自此门庭多吉庆,功名福禄自然长。

旧时,选用门尺八个字做门的主要对象是:

财字门,用于一般民户人家。

病字门,用于医疗、药堂行当。

离字门,用于一些流动行当。

义字门,用于学堂和一些民户。

官字门,用于官府衙门。

劫字门和害字门,多用于牲畜圈门,也用于司狱。

本字门,用于店铺。

旧时,木匠做门受很多约束,其一,春不做东门,夏不做南门,秋不做西门,冬不做北门;其二,门尺上有三个符号“○、了、人”组成“○○○了了了○○人人人○○○了了了○○○人人人○○了了了○○”顺序,据说按农历计算,大月倒数,小月顺数,如数的这天遇“人”字或“了”字不能做门,有“人字损人,了字损畜”的说法;其三,庚寅日不安门,安了门有不吉利的说法;其四,选做的八字门,只有“财”和“义”二字门的尺寸相互可以运用在高度或宽度上,其他六字门的尺寸只能用在宽度上,不但不能相互转换,而且更不能将尺寸用在高度上。

鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成,每一字语用尺范围为0.18营造尺。

这鲁班尺用法其实简单,尺子上写的很清楚,四红,四黑。要是尺寸落在红上,那就代表这吉,反之则凶。但鲁班尺和曲尺(十寸公尺)还有搭配之法,《阴阳书》云:一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫,皆星之名也。惟有白星最吉。用之法,不论丈尺,但以寸为准,一寸、六寸、八寸乃吉。纵合鲁般尺,更须巧算,参之以白,乃为大吉。俗呼之“压白”。其尺只用十寸一尺。

这说的就是曲尺上的讲究,门的尺寸要是落在一寸,六寸,八寸里,就叫压白,意

思就是吉,为好门的意思,但难就难在这两把尺子都要用好才可以,必须把门取的,用鲁班尺量落在红上,完了在拿曲尺量还搭在白上。

比如这门宽二尺一寸,就叫…義门压一白?。这二尺一寸说的是曲尺长度,看风水只看寸不看尺,这一寸,就正好应了曲尺的一白、二黑、三绿、四碧.....之说中的一白,所以也叫压一白(一寸为白,二寸为黑,三寸为绿..类推)。

完了再拿鲁班尺量,二尺一寸怎么换算成鲁班尺呢?鲁班尺长一尺四寸四分,上分八格,每各又分四个含义。用数学算法就是1.44除8就得出了0.18,这0.18就是鲁班尺上一格的长度。完了在用门的曲尺尺寸除0.18,得出的数就能算出是这门是吉是凶。如:门宽二尺一寸,就是2.1除0.18,得出11.66这个数字,完了按照財、病、離、義、官、劫、害、吉来数,财为初看做零,这一就落在了病上,数11次话,真好就停在了義上,这个门就是義门,11.66后面的这个0.66就能说明这个门在義门四项的第三项之中(0.25等分),義门三项就是鲁班尺的…贵子?--日后能显贵的子嗣。这样,这个门就求得了一个…贵子?说,意思为,以后子孙可以出人头地。(財義官吉四门为红,表吉。病離劫害四者为凶)转载请注明本文来自中国风水网—全球时尚风水研究权威网站

要是想求财的话,就可以开四尺三寸八分之门,拿曲尺算的话,这三寸为绿,八分为白,就叫三绿压八白,就应了吉门之说。换鲁班尺再来量,4.38除0.18得到是24.333,一数的话落在了…財门?二项上。

这财门的四项分别是---财德:指在财、德善、功德方面有表现。这样的门,就是事业方面进财,可以说事业钱财两收之门,多为家中有做官之人用。

宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。这就聚财之门了,多用在经商人家。

六合:合和美满。六合为天地四方。多用在人口重多之家。

迎福:迎接福。福为幸福、利益。多用在殷实之家求个平安。

这四尺三寸八分之门,就是应了…宝库?之说,有此门之人家,财源滚滚。

总之门个有不同,用的地方也不一样,清〈工部工程做法则例〉中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸,分为添财门三十一个,义顺门三十一个,官禄门三十三个,福德门二十九个。各各衙门城镇宫门,大臣阳宅开多大的门都是有规定的,有的门除了皇家其他人不能乱用的,各有各的等级。包括什么衙门开什么门,都有说法,就不列举了,立门之说讲究太多。

鲁班尺,也称门公尺,长约42.9厘米,相传为春秋鲁国公输班所作,为建造阳宅时所用的测量工具。

?丁兰尺,尺长约39厘米,主要用于建造坟墓或设置祖先牌位及神位时,据以测量,并定吉凶。

? 现在的鲁班尺,其实由门公尺和丁兰尺组合而成。尺的中间有一条黑线,黑线以上为阳,作为量门或量家具时使用;黑线以下为阴,为建造阴宅、坟墓时所用,因而也称阴阳尺。现在的鲁班尺从左至右共分四排,其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种,使用起来非常方便。转载请注明本文来自中国风水网—全球时尚风水研究权威网站

? 在家居装修中,鲁班尺主要用于以下几个地方:

-- 用于进户门、卧室门、厨房门及几个主要门口的尺寸的测量。

-- 用于办公桌的尺寸。

-- 家具、床、柜子的尺寸。

? 鲁班尺的测量方法:

-- 测门量内径;测家具量左右两边。

-- 以公分(厘米)为准,参考中间的黑线以上的字,比如38厘米在财至上,那么38厘米即为吉祥的尺寸,可放心的采用。

? 鲁班尺的文字含义

-- 鲁班尺上有八个字,分别是:“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”,在每一个字底下,又区分为四小字,来区分吉凶意义。

-- 其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下:

1、财:吉,指钱财、才能。

⑴财德:指在财、德善、功德方面有表现。

⑵宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。

⑶六合:合和美满。六合为天地四方。

⑷迎福:迎接福。福为幸福、利益。

2、病:代表凶。指伤灾病患及不利等。

⑴退财:损财、破财之意。

⑵公事:多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。

⑶牢执:指牢狱之灾。

⑷孤寡:指有孤独寡居的行为。

3、离:代表凶,指六亲离散分开。

⑴长库:古有监狱之说。

⑵劫财:破耗及耗损财。

⑶官鬼:指有官煞引起之事。

⑷失脱:物品失落、人离散之意。

4、义:代表吉。指符合正义及道德规范,或有募捐行善等行为。

⑴添丁:古时生男孩叫添丁。

⑵益利:增加了财资利禄。

⑶贵子:日后能显贵的子嗣。

⑷大吉:吉祥吉利。

5、官:代表吉,指有官运。

⑴顺科:顺利通过考试而获中。

⑵横财:意外之财。

⑶进益:收益进益。

⑷富贵:有财有势。

6、劫:代表凶,意指遭抢夺、胁迫。

⑴死别:即永别。

⑵退口:指有孝服之事。

⑶离乡:背井离乡。

⑷财失:财物损失或丢失。

7、害:代表凶,祸患之意。

⑴灾至:灾殃祸患到。

⑵死绝:死得干干净净。

⑶病临:疾病来临。

⑷口舌:争执争吵。

8、本:代表吉,事物的本位或本体。

⑴财至:即财到。

⑵登科:考试被录取。

⑶进宝:招财进宝。

⑷兴旺:兴盛旺盛。

?鲁班尺的应用要领:

-- 进户门的尺寸最好是:迎福、横财、财至、大吉。

-- 主卧室门的尺寸最好是:财至、进宝、兴旺、六合。

-- 儿童房门的尺寸最好是:登科、贵子、大吉、益利。

?丁兰尺分十格,每一格又分四小格;其十格,各印有代表吉凶之文字,分别是丁:福星及第财旺登科

害:口舌病临死绝灾至

旺:天德喜事进宝纳福

苦:失脱官鬼劫财无嗣

义:大吉财旺益利天库

官:富贵进宝横财顺科

死:离乡死别退丁失财

兴:登科贵子添丁兴旺

失:孤寡牢执公事退财

财:迎福六合进宝财德。

鲁班简人物简介

鲁班 春秋和战国之交,社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在此情况下,鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。今天,木工师傅们用的手工工具,如锯、钻、刨子、铲子、曲尺,划线用的墨斗,据传说,都是鲁班发明的。而每一件工具的发明,都是鲁班在生产实践中得到启发,经过反复研究、试验出来的。 人物生平 鲁班:姬姓,字公输,名盘(bān)。鲁国公族之后。又称公输子、公输盘(bān)、班输、鲁般。因是鲁国(都城为今山东曲阜)人。(一说曲阜人,另说滕州人),“般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。鲁班,大约生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周贞定王二十五年(公元前444年)以后,生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的实践经验。春秋和战国之交,社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在此情况下,鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后,他从鲁国来到楚国,帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯,准备攻宋国,但被墨子制止。墨子主张制造实用的生产工具,反对为战争制造武器,鲁班接受了这种思想。公输般很注意对客观事物的观察、研究,他受自然现象的启发,致力于创造发明。一次攀山时,手指被一棵小草划破,他摘下小草仔细察看,发现草叶两边全是排列均匀的小齿,于是就模仿草叶制成伐木的锯,他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔,就用竹木削成飞鹞,借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短,经过反复研究,不断改进,竟能在空中飞行很长时间,公输般一生注重实践,善于动脑,在建筑、机械等方面作出了很大贡献。他能建造“宫室台榭”;曾制作出攻城用的“云梯”,舟战用的“勾强”;创制了“机关备制”的木马车;发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具,还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出,建 筑工匠一直把他尊为“祖师”。鲁班的发明创造很多。不少古籍记载,木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺,叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等,传说均是鲁班发明的。这些木工工具的发明,使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来,劳动效率成倍提高,土木工艺出现了崭新的面貌。这里面都包含着原始的物理科学知识。鲁班还是一个很高明的机械发明家。他制造的锁,机关设在里面,外面不露痕迹,必须借助配合好的钥匙才能打开。《墨子》一书中有这样的记载:“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。”就是说鲁班制作的木鸟,能乘风力飞上高空,三天不降落。这可不可以认为,是原始航空科学的先头兵。鲁班还改进过车辆的构造,制成了机动的木车马。这种木车马由木人驾御,装有机关,能够自动行走。后世不少科技发明家,如三国时期的马钧、晋朝的区纯、北齐的灵昭、唐朝的马待封等,都受这个传说的影响,相继朝这个方向发展过。在兵器制造方面,鲁班曾为楚国制造攻城用的器械,在战争发挥过巨大作用。后来在墨子的影响下,不再制作这类战争工具,专门从事生产和生活上的创造发明,以造福于劳动人民。2400多年来,人们为了表达对鲁班的热爱和敬仰,把

鲁班尺

近年来,风水鲁班尺在风水界很是流行。图中所示即为其中的一种,它从左至右共分四排,其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种风水尺在使用时非常方便,吉攸有许多客户自己就备有这种风水鲁班尺,但就是不知其代表什么意义及使用的方法如何?下面就介绍有关的知识,以供参考. 鲁班尺,亦作“鲁般尺”,为建造房宅时所用的测量工具,类今工匠所用的曲尺。此尺为上阳下阴,在中间有一条黑线,黑线以上为阳,是我们现在量门或家具时所用的;黑线以下为阴,是针对建造阴宅坟墓时所用。鲁班尺长约42.9厘米,相传为春秋鲁国公输班所作,后经风水界加入八个字,以丈量房宅吉凶,并呼之为“门公尺”。其八个字分别是:“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”,

在每一个字底下,又区分为四小字,来区分吉凶意义。 ·鲁班尺的测量方法: --测门量内径;测家具量左右两边。 --以公分(厘米)为准,参考中间的黑线以上的字,比如38厘米在财至上,那么38厘米即为吉祥的尺寸,可放心的采用 ·鲁班尺的应用要领: --进户门的尺寸最好是:迎福、横财、财至、大吉。--主卧室门的尺寸最好是:财至、进宝、兴旺、六合。--儿童房门的尺寸最好是:登科、贵子、大吉、益利。说法二:

北京故宫博物院现存一把鲁班尺,长46厘米、宽5.5厘米、厚1.35厘米。一侧书有“春不作东门、夏不作南门、秋不作西门,冬不作北门”。那么鲁班尺到底是干什么用的呢?现不妨略述如下:鲁班尺传说是春秋鲁国公输班所作,是古代风水师用来纳吉避凶的丈量工具。尺身刻有八大格,依次为:财、病、离、义、官、劫、害、本,其中,财、义、官、本为吉;病、离、劫、害为凶。每大格又分4小格。鲁班尺分为两种,一种是阳尺,另一种是阴尺。使用时,风水师按上阳下阴使用,阳尺用于阳宅的测量,如企业工厂、写字楼、民居等建筑物、房间、门口、家

文成概况

文成旅游景区导游词 文成概况 导游指南:地理位置→县名来历→地貌特征→四大奇观→结束语 各位来宾,大家好!首先请允许我代表文成县的父老乡亲,对远道而来文成观光旅游的贵客,表示热烈的欢迎和衷心的感谢!我是文成旅游公司的导游,很荣幸能为大家服务,祝你们在文成度过一个愉快的假期。 现在,我先向大家简介一下文成的概况:文成县位于浙江省南面,温州市西部飞云江中上游。东邻瑞安市,南界平阳、苍南县,西倚泰顺、景宁县,北接青田县。总面积1292平方公里。总人口37万。其中少数民族畲族有1.6万人。全县有10万多华侨,旅居在世界55个国家和地区,是全国著名的侨乡和“侨领之乡”。县内独特的畲乡风情令人陶醉。文成气候温和,山青水秀,人文荟萃,人杰地灵,旅游资源十分丰富。文成县委、县政府全力打造生态旅游县,使文成赢得了发展机遇。近些年来,文成拥有了国家级生态示范区;百丈漈飞云湖国家级风景名胜区;铜铃山国家森林公园;刘基庙(墓)国家级文保单位等四张“国字号”金名片;还拥有石垟省级森林公园、省级“农家乐”休闲旅游示范点4处。文成的旅游业有了长足的进步,旅游设施日趋完善,服务质量逐步提高,来文成的游客数大幅度增长。 文成县建立于1946年12月,是裁取了瑞安、泰顺、青田三个县的边角料拼结而成的山区小

县。以前,我接团过来,常有朋友问我:你们文成县是不是跟文成公主有什么关系?没有的。文成公主是唐代唐太宗的女儿,远嫁西藏和亲成千古美谈。现在我们县的文成‘公主’,不但嫁往全国各地,还远嫁国外呢!文成县是大明军师刘伯温的故乡,县名即取自他死后皇帝封给他的谥号:文成。这表达了文成人民对一代智慧人物刘伯温的深深怀念。 文成县可说是山的王国,绿的海洋,森林覆盖率高达70.6%,享有“浙南绿色明珠”的美誉。境内山川秀丽,英气灵聚,奇峰耸峙,百瀑飞扬,峡谷幽幻,碧湖潋滟。地势自西北向东南倾斜,西北部地势较高,山势高峻陡峭,千米以上山峰有1591362米,为全县最高峰。东南部地势显得平坦,县境入口处平和乡大垟口,仅海拔15米,为全县最低点。全县山区、丘陵分布面积,占全县总面积的80%以上,故有“八山一水一分田”之说。文成的山文成的水,别有风采,另有神色。单单一水一山,就奠定“山水文成”的美誉。一水指飞云江。飞云江是浙江八大水系中水质最优的河流,2001年,在文成珊溪建成了浙江省最大的水利枢纽工程,截断飞云江,形成水域面积达35.4平方公里的飞云湖,成为浙南最大的淡水湖泊。飞云湖不但是旅游胜地,更是400万温州人的生命之源,温州人天天生活要喝、要用的“大水缸”。一山指南田山。横亘闽、浙两省的巍巍洞宫山脉,逶迤至文成县北部,造物主于万山丛中构建成一座突兀奇特的“山顶平台”,海拔630米以上,广环六百多平方里的南田山,沃野百里,平畴千顷,水木清华,高旷绝尘,古称天下第六福地。所谓“山顶平台”,地理术语叫台地,词典上是这样注释的:边缘为陡坡的广阔平坦的高地。比如说一个脸盆,我们可以把它看成一个盆地;如果把脸盆倒扣过来,那么,四周陡削中间高坦则为台地,这就是南田山。仁者乐山,智者乐水,二者皆备。文成县百丈漈·飞云湖国家级风景名胜区的十大景区和两个森林公园,宛如十二颗晶莹剔透的绿色明珠,成环形镶嵌在南田山飞云江周边上,熠熠生辉,璀璨炫目。 听了我的一番简介,来宾们一定会问,文成那么好,景点那么多,最有特色的景点在哪里呢?这句话问得好!一语中的。旅游讲究的是“人无我有,人有我优,人优我特”。国家也一样,中国这几年为什么在世界上影响那么大,因为经济上去了,我们搞的是别人没有的有中国特色的社会主义。在这里,我可以自信地向大家简介一下文成风景旅游的“四大奇观”,即:一道一山一漈一名人。这是有文成特色,在浙江乃至全国可叫得响的“四个一”品牌景点。 一道,即红枫古道。全县有60条,光南田山就有九条,每条达十余里长。民谣曰:南田九条岭,条条透天顶。其中以大会岭、苔岭最为著名。秋天红枫灿烂如锦,随着山道的弯曲盘旋,象一条条赤色巨龙滚动腾飞,直跃山巅,冲向天空,蔚然壮观。北京全国著名风景专家谢凝高教授,来文考察,大加赞叹:红枫古道,存之不易;江南少有,可谓佳景。文成的红枫古道之多,古枫的数量之多,树围之大,年代之久远,实为别处所罕见。红枫古道,是文成一道独特的亮丽风景线。 一山,即铜铃山。说确切点是指铜铃山国家森林公园,铜铃峡中万年激流旋冲而形成的“壶穴奇观”,为世所少见。峡景魔幻,惊险刺激,瀑连瀑,潭叠潭,湍流雷鸣,震心慑魄,壶穴奇形怪状,目不睱接,美不胜收,令人叫绝。全国著名风景专家谢凝高实地考察,定位为:壶穴奇观,华夏一绝。既称一绝,品位之高可想而知。 一漈,即百丈漈。“漈”字为闽浙方言土语,就是瀑布的意思。当地民谣:一漈百丈高,二漈百丈深,三漈百丈宽。三级瀑布高度合计287米,折合鲁班尺100丈盈17米,故名百丈漈。百丈一

怎么看懂鲁班尺

怎么看懂鲁班尺 鲁班尺分为上下两层,上面叫做门公尺,下面叫做丁兰尺。门公尺是用来阳宅建筑用 的,用于活人的房屋用具丈量。上面有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字。八个字为一个循环,一个循环长度按照现在的尺寸是一尺二寸八分半,大约43厘米。每个字有分别占四个星,分别是: 财:代表吉,指钱财、才能。

财德:指在财、德善、功德方面有表现。宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。 六合:合和美满。六合为天地四方。迎福:迎接福。福为幸福、利益。 病:代表凶。指伤灾病患及不利等。 退财:损财、破财之意。公事:多指因公家的事如贪污受贿及桉件官司等。 牢执:指牢狱之灾。孤寡:指有孤独寡居的行为。 离:代表凶,指六亲离散分开。 长库:古有监狱之说。劫财:破耗及耗损财。 官鬼:指有官煞引起之事。失脱:物品失落、人离散之意。义:代表吉。指符合正义及道德规范,或有募捐行善等行为。 添丁:古时生男孩叫添丁。益利:增加了财资利禄。 贵子:日后能显贵的子嗣。大吉:吉祥吉利。 官:代表吉,指有官运。 顺科:顺利通过考试而获中。横财:意外之财。 进益:收益进益。富贵:有财有势。 劫:代表凶,意指遭抢夺、胁迫。 死别:即永别。退口:指有孝服之事。 离乡:背井离乡。财失:财物损失或丢失。

害:代表凶,祸患之意。 灾至:灾殃祸患到。死绝:死得乾乾净净。 病临:疾病来临。口舌:争执争吵。 本:代表吉,事物的本位或本体。 财至:即财到。登科:考试被录取。 进宝:招财进宝。兴旺:兴盛旺盛。 一般丈量东西时候都要选择吉祥的字上。 【财头、本尾,抓内不抓外】。财本之间的红字,怎麽用都不会错。【抓内不抓外】的意思则是门框尺寸以门坎内层为主。惟须留意红字里有些字不能乱用。要注意的是住宅的大门只装本门与财门两个字,义门是寺院、道观、学校等聚义的地方用,住宅大门用义字反会有灾祸临门,比如家里面人不和气等,官门是政府部门用的,住宅的大门用的话会有官司诉讼甚至牢狱。神位和佛具也是用门公尺丈量,多取财或者本字。 做生意一般取财字,不能用【义】字,太讲义气,生意无利可图。只适用于道上兄弟或宗教庙宇。一般阳宅取用如能阴阳两利(即门公尺、丁兰尺皆吉)当然最好,但大体取【财】与【本】之间的红字为准。【财】指财库,本指本源,也意味源源不断,通常取用尺法有如下规矩:百姓居家:取【大吉】字最好。生意场合:取【财】字最佳。 宗教庙宇:取【义】字。公家单位、警察机关(包含检调单位):取【官】字。

鲁班个人简历.doc

鲁班个人简历 鲁班是历史上有名的发明家,而不是射手哦!以下是由我为大家精心整理的“鲁班个人简历”,欢迎大家阅读,供您参考。。 鲁班个人简历 鲁班,小邾国(今山东省滕州市)人,现在被人们尊称为建筑业的鼻祖,鲁班的成就不光在建筑业,而且在航天业,他发明了飞鸢,是人类征服太空的第一人;在军事科学,鲁班发明的云梯(重武器)、钩钜(人们现在还在使用)及其它攻城的武器,是一位伟大的军事科学家;在机械方面,鲁班很早就被称为机械圣人;此外,还有很多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献不能说是前无古人,后无来者,是中国当之无愧的科技发明之父。鲁班:大约生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周贞定王二十五年(公元前444年)。姬姓,公输氏,名班,人称公输盘、公输般、班输,尊称公输子。又称鲁班或者鲁般,惯称“鲁班”。是我国古代的一位出色的发明家,两千多年以来,他的名字和有关他的故事,一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。 人物经历 鲁班,姬姓,公输氏,名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。春秋时期鲁国人。“般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。大约生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周贞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的实践经验。 大约在公元前450年以后,他从鲁来到楚国,帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯,准备攻宋国,墨子不远千里,从鲁行十日十夜至楚国都城郢,与鲁班和楚王相互辩难,强行说服楚王停止攻宋。 木工师傅们用的手工工具,如钻、刨子、铲子、曲尺,划线用的墨斗,据说都是鲁班发明的。而每一件工具的发明,都是鲁班在生产实践中得到启发,经过反复研究、试验出来的。 人物发明 鲁班的发明创造很多。不少古籍记载,木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺,叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等,传说均是鲁班发明的。 这些木工工具的发明,使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来,劳动效率成倍提高,土木工艺出现了崭新的面貌。这里面都包含着原始的物理科学知识。

岳阳楼导游词介绍五篇

岳阳楼导游词介绍五篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集的岳阳楼导游词介绍五篇,希望对你有所帮助。 岳阳楼导游词介绍(一) 各位游客: 大家好,欢迎到江南三大名楼之一的岳阳楼参观游览。 岳阳楼是国家重点文物保护单位,首批国家4A级旅游区。岳阳楼景观特色可以概括为四个方面。一是历史悠久,岳阳楼的前身为鲁肃修建的阅军楼,始建于东汉建安十九年(公元214年),唐肃宗乾元二年(公元759年〉始称岳阳楼,在江南三大名楼中历史最悠久。 二是风景独特,岳阳楼胜景由江、湖、山、城构成。“巴陵胜状,在洞庭一溯,衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。”诗人杜痒咏道:“茫茫雪浪带烟芜,天与西溯作画图,楼前十分风景好,一分山色九分湖。”都是对岳阳楼地理形胜的绝妙赞美,岳阳楼是得水而壮,得山而妍,形胜江南。三是文化深厚。《岳阳楼诗文集》收录名篇佳作干余篇及大量的楹联匾屏、书画碑刻,大多数都贯穿着中华民族的“忧患意识”。*日杜甫的《登岳阳楼》“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。”其忧圄忧民之情,溢于言表。 范仲淹的《岳阳楼记》更是将这个优秀传统发展到了巅峰。“不以物喜,不以己悲”的处世哲理,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧患意识,融汇的精神使当时苏东坡发出了“虽圣人复起不易斯言”的感慨c刘少奇将它引为共产党员修养的准则,胡耀邦誉之为中华传统美德的结晶,它确实是我中华精神文明之绝旬!四是文物珍贵。 江南三大名楼中,惟有岳阳楼是保持原址、原貌,具有历史、艺术、科学价值的国家级文物。现在所见到的岳阳楼为纯木结构,1983年按“整旧如旧”的 原则落架大修而成,四柱、三层、飞檐、盔顶,全楼没用一块砖石,没有一颗铁钉,全用木料构成,门缝对榫,工艺十分精巧。历史上岳阳楼屡毁屡修达50多

2018年广东省高考物理试题解析

2018年广东省高考物理试题解析 一、单项选择题(共 40 分,每小题 4 分,每小题只有一个正确选项,答案涂写在答题卡上。)1.意大利科学家伽利略在研究物体变速运动规律时,做了著名的“斜面实验”,他测量了铜球在较小倾角斜面上的运动情况,发现铜球做的是匀变速直线运动,且铜球加速度随斜面倾角的增大而增大,于是他对大倾角情况进行了合理的外推,由此得出的结论是() (A)物体都具有保持原来运动状态的属性,即惯性 (B)自由落体运动是一种匀变速直线运动 (C)力是使物体产生加速度的原因 (D)力不是维持物体运动的原因 【答案】B 【分值】4分 【考查方向】物理学史 【易错点】1、正确的结论不一定是斜面实验的结论 2、合理的外推需要正确理解 【解题思路】 1、从斜面实验的历史背景出发。 2、结合斜面上匀变速直线运动并合理外推。 【解析】伽利略为了验证自由落体运动是否为匀变速,面临自由落体时间过短,当时的计时工具无法测量的问题,于是从斜面出发,根据沿斜面匀加速下滑进而把倾角进一步增大,最后外推的倾角90度,即自由落体运动也是匀变速直线运动,其他三项都对,但不是斜面实验合理外推的结论,也不符合斜面实验结果。选项B对。 2.如图为某中国运动员在短道速滑比赛中勇夺金牌的精彩瞬间。假定此时他正沿圆弧形弯道匀速率滑行,则他() (A)所受的合力变化,做变加速运动 (B)所受的合力恒定,做变加速运动 (C)所受的合力恒定,做匀加速运动

(D)所受的合力为零,做匀速运动 【答案】A 【分值】4分 【考查方向】匀速圆周运动 【易错点】1、力是矢量 2、加速度是矢量 【解题思路】 1、匀速圆周运动的向心力和加速度方向。 2、注意矢量性。 【解析】匀速圆周运动,合外力是向心力,方向始终指向圆心,但是力是矢量,大小不变,但是方向在变化,所以合力不是恒力,选项BC错。根据牛顿第二定律,加速度方向与合外力方向相同,所以加速度方向也在变化,不是匀变速,而是变加速度,选项A对。 3.如图,在斜面上木块A与B的接触面是水平的,绳子呈水平状态,两木块均保持静止。则关于木块A和木块B 受力个数不可能的是() (A)2个和4个(B)3个和4个 (C)4个和4个(D)4个和5个 【答案】B 【分值】4分 【考查方向】共点力的平衡 【易错点】1、对绳子是否有拉力分析不到位 2、对B和斜面之间有无摩擦认识不清 【解题思路】 1、对A隔离分析。 2、对AB整体受力分析。 【解析】单独分析A,自身重力,B对A的支持力,由于拉力和B对A的摩擦力不确定,而且即使有也是水平方向,所以竖直方向一定受到两个力,而A静止,所以水平方向细绳拉力和B对A的摩擦力必定同时出现,所以A受力个数只可能是2个或者4个。选项B错。而整体分析,

鲁班尺使用要诀

关于鲁班尺简介及应用方法(供学习参考) 门尺,顾名思义,就是木匠做门专用的尺子。 平时,木匠使用的尺子有两种,即木尺和门尺,都是丈量尺寸用的,但用途各不相同,木尺是丈量木活用的,门尺是针对门的使用对象并选择门?字?用的。 一门尺的专用尺寸1.44尺,一门尺等于现在市尺1.368尺,折合45.6厘米,而木尺一尺等于现在市尺0.95尺,折合31.58厘米。 门尺上标有八个字,即?财、病、离、义、官、劫、害、本?,这八个字将门尺分成八等份,每个字占0.18尺,折合5.7厘米。 这八个字的运用都蕴涵着深刻的意义。财字门:门迎财帛家安和,金银财宝富贵窝,从此全家皆兴旺,子孙盈庭财路多。病字门:病门开者大不通,急忙宜改向西东,妻儿骨肉皆无利,仆人参差事不同。离字门:离门不宜随便做,家惹贼盗灾祸多,人口分离难相遇,一家骨肉不团聚。义字门:义门最好甚宜开,田蚕兴盛又进财,内外相亲皆义合,朝朝暮暮进财来。官字门:官门开者更加官,居官高升又喜欢,庶人不敢居官室,僧道风居自然安。劫字门:此门开者多遭劫,殴打死伤卖田 业,宅舍多难妻无子,更兼官事不宁贴。害字门:此门朝南遭破坏,打开就见业产败,家产分离主人愁,万顷田庄俱尽卖。本 字门:本门开者永安康,田业兴隆果无疆,自此门庭多吉庆,功名福禄自然长。 旧时,选用门尺八个字做门的主要对象是: 财字门,用于一般民户人家。 病字门,用于医疗、药堂行当。 离字门,用于一些流动行当。 义字门,用于学堂和一些民户。 官字门,用于官府衙门。 劫字门和害字门,多用于牲畜圈门,也用于司狱。 本字门,用于店铺。 旧时,木匠做门受很多约束,其一,春不做东门,夏不做南门,秋不做西门,冬不做北门;其二,门尺上有三个符号?○、了、人?组成?○○○了了了○○人人人○○○了了了○○○人人人○○了了了○○?顺序,据说按农历计算,大月倒数,小月顺数,如数的这天遇?人?字或?了?字不能做门,有?人字损人,了字损畜?的说法;其三,庚寅日不安门,安了门有不吉利的说法;其四,选做的八字门,只有?财?和?义?二字门的尺寸相互可以运用在高度或宽度上,其他六字门的尺寸只能用在宽度上,不但不能相互转换,而且更不能将尺寸用在高度上。 鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即?财、病、离、义、官、劫、害、本?组成,每一字语用尺范围为0.18营造尺。 这鲁班尺用法其实简单,尺子上写的很清楚,四红,四黑。要是尺寸落在红上,那就代表这吉,反之则凶。但鲁班尺和曲尺(十寸公尺)还有搭配之法,《阴阳书》云:一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫,皆星之名也。惟有白星最吉。用之法,不论丈尺,但以寸为准,一寸、六寸、八寸乃吉。纵合鲁般尺,更须巧算,参之以白,乃为大吉。俗呼之?压白?。其尺只用十寸一尺。 这说的就是曲尺上的讲究,门的尺寸要是落在一寸,六寸,八寸里,就叫压白,意思就是吉,为好门的意思,但难就难在这两把尺子都要用好才可以,必须把门取的,用鲁班尺量落在红上,完了在拿曲尺量还搭在白上。 比如这门宽二尺一寸,就叫‘義门压一白’。这二尺一寸说的是曲尺长度,看风

鲁班人物简介

鲁班人物简介 鲁班 春秋和战国之交,社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在此情况下,鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。今天,木工师傅们用的手工工具,如锯、钻、刨子、铲子、曲尺,划线用的墨斗,据传说,都是鲁班发明的。而每一件工具的发明,都是鲁班在生产实践中得到启发,经过反复研究、试验出来的。 人物生平 鲁班:姬姓,字公输,名盘(bān)。鲁国公族之后。又称公输子、公输盘(bān)、班输、鲁般。因是鲁国(都城为今山东曲阜)人。(一说曲阜人,另说滕州人),“般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。 鲁班,大约生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周贞定王二十五年(公元前444年)以后,生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的实践经验。春秋和战国之交,社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在此情况下,鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后,他从鲁国来到楚国,帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯,准备攻宋国,但被墨子制止。墨子主张制造实用的生产工具,反对为战争制造武器,鲁班接受了这种思想。 公输般很注意对客观事物的观察、研究,他受自然现象的启发,致力于创造发明。一次攀山时,手指被一棵小草划破,他摘下小草仔细察看,发现草叶两边全是排列均匀的小齿,于是就模仿草叶制成伐木的锯,他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔,就用竹木削成飞鹞,借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短,经过反复研究,不断改进,竟能在空中飞行很长时间,公输般一生注重实践,善于动脑,在建筑、机械等方面作出了很大贡献。他能建造“宫室台榭”;曾制作出攻城用的“云梯”,舟战用的“勾强”;创制了“机关备制”的木马车;发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具,还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出,建筑工匠一直把他尊为“祖师”。 鲁班的发明创造很多。不少古籍记载,木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺,叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等,传说均是鲁班发明的。 这些木工工具的发明,使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来,劳动效率成倍提高,土木工艺出现了崭新的面貌。这里面都包含着原始的物理科学知识。鲁班还是一个很高明的机械发明家。他制造的锁,机关设在里面,外面不露痕迹,必须借助配合好的钥匙才能打开。 《墨子》一书中有这样的记载:“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。”就是说鲁班制作的木鸟,能乘风力飞上高空,三天不降落。这可不可以认为,是原始航空科学的先头兵。 鲁班还改进过车辆的构造,制成了机动的木车马。这种木车马由木人驾御,装有机关,能够自动行走。 后世不少科技发明家,如三国时期的马钧、晋朝的区纯、北齐的灵昭、唐朝的马待封等,都受这个传说的影响,相继朝这个方向发展过。

丁兰尺的使用方法

丁兰尺的使用方法 丁兰尺,度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,一尺约合38.78公分,分十格上面刻有「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。某些地区木匠所使用的,也是建筑吉祥用具。丁兰为汉代孝子,相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度上分“丁”、“害”、“旺”、“苦”、“义”、“官”、“兴”、“失”、“死”、“财”、“两仪”等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有“失财”、“退子”、“死别”、“离乡”四格,“财”下有“宝库”、“六合”、“进禄”四格。建筑尺度中要避开“死”、“苦”、“失”、“害”数格,而取“丁”、“旺”、“义”、“官”、“兴”、“财”等格,以此讨吉避凶。丁兰尺-分类分天、幽两种尺码,因神明属天界,故製作神像时应参照天界尺使用,其分财、病、离、义、官、劫、本、害几类,各类中并有添丁、进益、顺利、口舌、无嗣、失财、离乡、死别等…吉凶项;至於製做墓碑、神主牌、棺木之尺寸,则又需以幽界尺為依归,幽界尺则分為丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财等十单元。丁兰尺-用法 1.在专用卷尺中间有二行红黑相间的字尺,其上大字的就是文公

尺,其下小字的则是丁兰尺。 2.文公尺用於神及活人居家、庙、佛俱尺寸; 3.丁兰尺用於死人坟墓建筑、祠堂家庙、公妈桌上及祖先用祭拜用具。 4.我们安神位会用的神桌左、右空间、神桌、佛联高度、神明炉放置位置、金身放置位置、鉅桌放置位置、二尊神的间格…等,均以所求吉利字通知神明,因此要使用吉利红字,最多人用是财至、益利、大吉。 5.我们安神位用於公妈龕放置位置、公妈炉放置位置、鉅桌放置位置及公妈桌高,最常用1尺公妈龕兴旺、3.7寸公妈炉纳福,5.3吋公妈炉大吉,6.8吋公妈炉放置位置进宝。丁兰尺-使用丁兰尺因使用范围及使用者有限,故所分的十格,目前尚无较合理具体的含意解释,如有此资料者请惠提供汇整。鲁班尺与丁兰尺因来源年代不同,同一尺度间常有吉凶互见情形;又如较大尺寸经多次使用时,则更难分辨两种尺之间的吉凶,使用者大多各依用途,各取吉利尺寸,互不融通与干扰。 近来工商发达,已将两种尺同时纳入一般捲尺中,使用者非常方便可以相互对照,建议使用时儘量取两种尺同為吉利的尺寸,且取吉利范围中较靠近中央的尺寸,避免因长度不同造成的误差。丁兰尺-尺法主要用途,建造坟墓、神位、公妈桌位。总共有十个字,分为丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失,財,每字分四小格,每个字以台尺为准,壹寸贰分。其含义如下:丁:丁字,生子,添丁。

墓碑知识全解文档

墓碑知识全解 中国古代“墓而不坟”,只在地下掩埋,地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟,又有了墓碑。 简介 人去逝后,如要立墓,大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贸、成就,逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。 用途 第一,木碑立于宫门前,故称“宫必有碑”。这木制的碑是用来识日影的,从日影的阴阳,可以测出季节的变化; 第二,古代宗庙前立碑,碑上有穿孔,是用来系绳,栓住祭祀的牲口,待神飨后,牵出牲口进行血祭; 第三,古代的碑是引棺入葬的用具。 形式 在墓穴四角或两旁,各立一根木柱,柱上有圆孔,名为“穿”。再在两柱的穿中架一根横木,木上缠以绳索,可用来放绳,如辘轳一样,将棺木牵引入墓穴。入葬完毕,木碑随之埋入地下,或置于墓旁。春秋时期,天子六纤四碑,诸侯四纤三碑,大夫二纤二碑。至周朝,天子开始用石碑,周末诸侯也开始用石碑。周朝的石碑还只是利用穿,来引棺入穴,碑上是不刻文字的。汉代开始将死者的情况,如姓名,生卒年月日,刻在碑上,而有地位的人,则开始了树碑立传,从而形成了墓碑,墓表等礼仪文化。 树碑是造墓的重点,按风水,都以墓碑的朝向来定向,这是墓地吉凶的重要环节。对墓碑的尺寸,文字的大小,树碑动土的时间,都要慎重考虑。一般情况下都是先下葬,后树碑。其理由有二:一,下葬之后,应留出一段雨水与泥土结合的时间,使虚方变为实方,可避免树碑时地面出现凹陷;二,下葬之后,留出一段让家人斟酌碑文内容的时间。尤其是名人的评价,语句的轻重都应深思熟虑.如:清代开国的顺治皇帝,康熙二年下葬,康熙六年立碑。清朝第二代康熙大帝,雍正元年下葬,雍正五年才立碑。诚然,寻常百姓,也有下葬同时立碑者。 墓碑尺度,受传统信仰风水的限制,都应取个吉利。可借助“风水尺”来裁定。南方有用“丁兰尺”来定夺吉凶的。丁兰尺的一尺,约合38.1cm,将一尺分成十格,并注上一个字,即财、失、兴、死、官、义、苦、害、丁等十个字。其中财、兴、官、义、旺、丁属吉祥格,可依尺度选用。而其它不吉利的失、死、苦、害格,则尽量避开。当今“鲁班尺”广为土木工程中所应用,尤其打造古木家具时,

每天在用的家具,有用鲁班尺量过吗

每天在用的家具,有用鲁班尺量过吗? “ 八位星辰世罕闻,古今排定合乾坤,阴阳未必全山水,祸福由来半在门。”——《鲁班尺诗》 天安门以鲁班尺为准鲁班尺介绍 鲁班尺,相传为我国春秋时期鲁班发明,全称“鲁班营造尺”,又称“门光尺”。人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户,将会光耀门庭,给家庭带来吉祥好运,所以又将鲁班尺称为“门光尺”。由于其特殊功能,在中式家居设计中的运用尤其广泛。鲁班尺图片展示古代木质鲁班尺清代铜制鲁班尺现代卷尺 鲁班尺 鲁班尺承载了中国优秀传统文化的深厚内涵,让我们一起以由古至今的顺序来认识下鲁班尺吧。古关于鲁班尺,古代文献资料多有记载 古籍所载鲁班尺、曲尺式样天一阁所藏,明代《鲁般营造正式》残本(作者自序为最早的《鲁班经》)记:“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字,即:财、病、离、义、官、劫、害、吉”。明朝,御匠司司正午荣撰写的《鲁班经》记载:“ 鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分,内有:财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门,用以尺法也。” 明刻本《周书秘奥营造宅经,鲁班尺法》记载:“其尺也,以官尺一尺二寸为准,均分八寸,其文

曰财、曰病、曰离、曰义、曰官、曰劫、曰害、曰吉,乃北斗中七星与辅星主之。” 台湾的《鲁班经》,鲁班公著,“鲁 般真尺:鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分,内有:财、病、离、义、官、劫、害、吉也。同时尺上还有土、木、水、火、金五字相合五行。还有木星、土星、水星、火星、金星,五星相合星象等学说理论”。堪舆学著作《阳宅十书》称:“海内 相传门尺数种,屡经验试,惟此尺(鲁班尺)为真。长短协度,吉凶无差。盖昔公输子班造,极木作之圣研,穷造化之微,故创是尺,后人名为鲁班尺。非止量门可用,一切床房器物,俱当用此。”附义 通过鲁班尺的测量,提前把握不同尺寸蕴含的吉与凶的暗示,趋吉避凶。 再来认识下发明人:鲁班匠人祖师鲁班,为春秋鲁国人氏,名讳般(俗写班),姓公输,故其名为:公输子鲁班。鲁班 大约生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周贞定王二 十五年(公元前444年)。鲁班出身于世代工匠家庭,从小 跟随家里人参加许多土木建筑工程劳动,为后来的发明创造奠定了基础。两千多年以来,他的名字和他的故事,广为流传。时至今日,我国的土木工匠们都尊称他为祖师,尊称他为木工匠师的开山鼻祖,而鲁班尺即是他的伟大发明之一,已然成为是中国文化的象征和名片之一。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民勤劳智慧的象征。

教你读懂鲁班尺

教你读懂鲁班尺 摘要:大运来了,房价涨了,家装多了……很多人买了鲁班尺,就照着上面的吉祥数字往上一套,随后取个好含义就了事,其实不然,鲁班尺的运用,还真要讲究些技巧。 (南方都市报https://www.360docs.net/doc/693535885.html, SouthernMetropolisDailyMark 南都网)

(南方都市报https://www.360docs.net/doc/693535885.html, SouthernMetropolisDailyMark 南都网) 主持人/周伟涵 FENGSHUI风水 大运来了,房价涨了,家装多了……很多人买了鲁班尺,就照着上面的吉祥数字往上一套,随后取个好含义就了事,其实不然,鲁班尺的运用,还真要讲究些技巧。民间说法中,好的数字也可能暗藏“杀机”,差的数字里面也可以以毒攻毒,关键还要看看用在什么物品上。 看懂读懂鲁班尺 现代的鲁班尺一般分成四格。从上往下数,第一格是古代的尺寸;第二格是阳尺;第三格是阴尺;第四格是现代的尺寸。

运用鲁班尺,主要还是以使用第二格的阳尺和第三格的阴尺为主。具体而言,阳尺主要广泛用于阳居的测量,其中大到企业写字楼、政府办公楼等建筑物的高度测量,小到家具、房门、厨具的长度的使用。 而对于第三格阴尺的使用,就要从第三寸(约2厘米)处开始计算,这也是源于古人关于“天一寸地一寸”,广泛用于庙堂、陵墓等。 关于阴阳两尺,学界普遍观点是,测量的时候,物体的长、宽或高显示为红色就是吉,黑色为凶。(南方都市报https://www.360docs.net/doc/693535885.html, SouthernMetropolisDailyMark 南都网) 今日我们所讲主要是家装中使用的阳尺为主,而阳尺全长50.4厘米,分为八格,依次为财、病、离、义、官、劫、害、本。所测量的东西长度如果是财、义、官、本则为吉利数字,如果数字显示为病、离、劫、害则代表凶。 民间认为,使用者在运用阳尺的时候要趋吉避凶,对于超过50.4厘米的,这些数字则又重新进入循环排列。 好数字也有坏兆头 鲁班尺的使用上,并不是见到吉利数字就可以直接使用。比如套房的外门,很多家庭一般会在1.88米—1.98米这个范围内选择高度,因为这一段高度在鲁班尺上显示为“添丁”“益利”“大吉”等吉祥含义。 此外,在1.88米以下和1.98米以上有一段距离显示均为“孤寡”、“劫财”等不利的讯号。所以,选择外门高度时,常常以1.98米为基准,这个数字在鲁班尺阳尺上代表的含义是“富贵”。 乍一看去,这个数字传递的信息挺好,但民间认为,1.98米以上一大段数字传递的是“凶”的信息,也就是说,选取这样的数字除了有“富贵”的好意头之外,也暗含着吉利已经到了尽头。 古代人认为,阳宅的门是气口,通过门来接纳外界之气,所以关键是气口的尺寸大小合适才能将“生气”纳入户内,现代科技认为,门类似于微波谐振腔,不同尺寸的门会产生不同波段的微波,对人的生理功能和精神活动有不同的影响。 当然,很多人认为可以将外门做到2.1米,从这个数字开始,后面又有一大段吉利在等候,这个讲法固然没错,但堪舆学上有一个房屋结构宜用“葫芦嘴”的说法,即房门或者屋内通道一定要略高于外门,这样就形成一个葫芦,能起到吸财的作用。(南方都市报https://www.360docs.net/doc/693535885.html, SouthernMetropolisDailyMark 南都网) 所以,为了体现大门的大气,堪舆学认为,外门选择1.96米,内门选择1.97米,屋顶高度在2.1米—2.2米的高度是比较合适的数字,而且鲁班尺上均有传递一定的吉利信息。 以毒攻毒很重要 其实,并非鲁班尺上的所有吉利数字就能用,并非所有传递凶字信息的尺寸就要提防。比如说灶口的宽度,就非要用“凶”字不可。堪舆学认为,灶口(煤气炉)摆放位置为火旺的地方,火旺的地方容易生煞,有灾难的意思,所以用“凶”能起到以毒攻毒的作用。

鲁班尺实用说明

使用方法: 鲁班尺它从上至下共分四排,其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种风水尺在使用时非常方便,有许多人自己就备有这种风水鲁班尺,但就是不知其代表什么意义及使用的方法如何?下面就介绍有关的知识,以供参考。 上半部為文公尺:用於陽宅、神位、佛具尺寸。 下半部為丁兰尺:多用於陰宅、祖龕。 尺上所标红色属吉,黑色为凶 门公尺:民间俗称鲁班尺,全长50.4厘米,分为八格,依次为财、病、离、义、官、劫、害、本,以财、义、官、本为吉,病、离、劫、害为凶。每格6.3公分,各分为四小格,各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法,如义门主要用在学校,官门主要用在官衙及官宦人家,一般老百姓常用的是本、财二字。主要是木匠做门时量门的,门的高,宽,门槛等等,古代强调明厅暗室,窗户一般较小,故以门为气口,窗户进气不以考虑。现代分层式住宅有的窗户比门还大,而进出总门不常开,因此不但要注意门的尺寸,还要考虑窗户(特别是落地窗)的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制,使门窗的高和宽(均指净空)控制在在吉度尺寸内。具体每个字是什么意思,见下表。 鲁班尺(门公尺): 1、财:吉,指钱财、才能。 A、财德:指在财、德善、功德方面有表现。 B、宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。 C、六合:合和美满。六合为天地四方。 D、迎福:迎接福。福为幸福、利益。 2、病:代表凶。指伤灾病患及不利等。 A、退财:损财、破财之意。 B、公事:多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 C、牢执:指牢狱之灾。 D、孤寡:指有孤独寡居的行为。 3、离:代表凶,指六亲离散分开。 A、长库:古有监狱之说。 B、劫财:破耗及耗损财。 C、官鬼:指有官煞引起之事。 D、失脱:物品失落、人离散之意。 4、义:代表吉。指符合正义及道德规范,或募捐行善等行为。 A、添丁:古时生男孩叫添丁。 B、益利:增加了财资利禄。

附录常用消防检测仪器的介绍及其使用

附录常用消防检测仪器的介绍及使用 一、秒表 秒表主要有机械秒表和电子表等2类,电子秒表主要为三按键和四按键2大类。现在,使用最为广泛的是电子秒表,机械秒表使用已很少见。目前,国产电子秒表一般是利用石英振荡器的振荡频率作为时间基准,采用6位液晶数字显示时间,具有显示直观、读取方便、功能多等优点,如图1-1所示。 图1-1 秒表 (一)、应用范围 秒表在建设工程消防施工质量控制、技术检测、维护管理及其消防产品现场检查中使用广泛,可以用于火灾自动报警系统的响应时间、水流指示器的延迟时间、电梯的迫降时间、灯具的应急工作时间等情形。 (二)、使用方法 秒表使用前,阅读其说明书,或者参考下列操作方法进行测量操作。 1.测量单个时间 在秒表开启状态下,按MODE键选择,即可出现秒表功能。按下START/STOP按钮,开始计时,再次按下START/STOP按钮,停止计时,显示测出的时间数据。按LAP/RESET 键,自动复位(即数据归零)。

2.测量多个时间 测量不同步的多组时间数据时,采用多组计时功能(可记录数据的数量以秒表的说明书为准)。测量时,首先在秒表开启状态下,按下START/STOP按钮,开始计时,按下LAP/RESET 按钮,显示不同物体的计秒数停止,并显示在屏幕上方。此时秒表仍在记录,内部电路仍在继续为后面的物体累积计秒。全部物体记录完成后正常停表,按RECALL可进入查看前面的记录情况,上下翻动可用START/STOP和LAP/RESET两键。 3.时间、日期调整 若需要进行时刻和日期的校正与调整,可按MODE键,待显示时、分、秒的计秒数字时,按住RECALL键2秒后见数字闪烁即可选择调整,直到显示出所需要调整的正确秒数时为止,再按下RECALL键。 (三)、注意事项 1.电子秒表定期更换电池,一般在表盘显示变暗时即可更换,不能待电子秒表电池耗尽再更换。 2.电子秒表平时放置在干燥、安全、无腐蚀的环境中,确保防潮、防震、防腐蚀、防火等防范措施到位。 3.避免在电子秒表上放置物品。 4.秒表损坏或者出现故障,送专业维修单位进行维修,并定期检定。 5.秒表的精度一般在0.1s~0.2s,计时误差主要因启动、停止计时的人为操作误差造成。 二、照度计 照度计是一种测量光度、亮度的专用仪器仪表。光照度是物体被照明的程度,即物体表面所得到的光通量与被照面积之比,单位为勒克司(lux,法定符号lx),图2-1。

鲁班尺各标准吉凶数对照表

鲁班尺各标准吉凶数对照表 鲁班尺各标准吉凶数对照表 一鲁班尺=一尺四四营造尺 46.08cm 42.9cm 47.99cm 46.35cm 吉凶一营造尺=10寸=100分 (1尺=32cm) (1尺=29.7cm) (1尺33.33cm) (1尺=32.2cm) A、财德:指在财、德善、功德方面有表现。 1.44 1.340625 1.5 1.448517164 B、宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。 2.88 2.68125 3 2.897034328 1、财:吉,指钱财、 才能。 C、六合:合和美满。六合为天地四方。 4.32 4.021875 4.5 4.345551492 D、迎福:迎接福。福为幸福、利益。 5.76 5.3625 6 5.794068656 A、退财:损财、破财之意。 7.2 6.703125 7.5 7.24258582 2、病:代表凶。指 B、公事:多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 8.64 8.04375 9 8.691102984 伤灾病患及不利C、牢执:指牢狱之灾。 10.08 9.384375 10.5 10.13962015 等。 D、孤寡:指有孤独寡居的行为。 11.52 10.725 12 11.58813731 A、长库:古有监狱之说。 12.96 12.065625 13.5 13.03665448 B、劫财:破耗及耗损财。 3、离:代表凶,指14.4 13.40625 15 14.48517164 C、官鬼:指有官煞引起之事。六亲离散分开。 15.84 14.746875 16.5 15.9336888 D、失脱:物品失落、人离散之意。 17.28 16.0875 18 17.38220597 A、添丁:古时生男孩叫添丁。 18.72 17.428125 19.5 18.83072313 4、义:代表吉。指 B、益利:增加了财资利禄。符合正义及道德规20.16 18.76875 21 20.2792403 范,或有募捐行善C、贵子:日后能显贵的子嗣。 21.6 20.109375 22.5 21.72775746

鲁班尺详细解读

鲁班尺详细解读 说起鲁班的故事,不分男女老幼都会不约而同想起“班门弄斧”的故事。鲁班被尊称为中国建筑鼻祖和木匠鼻祖,据《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等古籍记载,木工使用的不少工具器械都是他创造的,比如神奇的曲尺(也叫矩或鲁班尺)。 什么是鲁班尺? 鲁班尺,全称“鲁班营造尺”,为建造房宅时所用的测量工具,类似于如今工匠所用的曲尺。相传为春秋鲁国公输班所作,后经风水界加入八个字,以丈量房宅吉凶,并呼之为“门公尺”。又称“角尺”,主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。俗语称“宁造十家坟,不造一家门”,鲁班尺主要用途就是在于丈量门的尺寸。由于其特殊的功能,在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。 在工艺传承中,鲁班尺也常被工匠们用来拜师之用。寓意跟戒尺差不多,就是可以惩戒,教守规矩。 风水背后的科学 鲁班尺沿用至今,除了蕴含着符合中国传统价值观的风水学之外,自然亦有其严密的科学性。美国建筑科学家曾调查了许多“闹鬼”的房子,最后得出一个结论:这类房子都有一个共同特点,它们的次声波强度远远高于其他建筑。次声波是频率低于20赫兹的声波,人耳不能直接听到,对人的神经系统和心血管系统有一定程度地损害,有时候会使人产生恐怖的幻觉,诱发心脏病。心脏病。用鲁班尺上的风水学来控制住宅和家具的尺寸,恰好能避开次声波的共振频段。 现代的鲁班尺

古人造物讲究吉祥,建筑和家具的尺寸都是经过鲁班尺精确测量的。故宫里面,所有大殿门口包括家具等一些器物,都是根据鲁班尺的尺寸做的。例如门口的尺寸,清《工部工程做法则例》开列出124种按鲁班尺裁定的门口尺寸,其中有添财门31个,义顺门31个,官禄门33个,福德门29个。严格的制作尺寸保证了故宫建筑吉祥数字“九”的频繁出现,符合帝王对“九五之尊”、“永久”、“江山天长地久,永不变色”等寓意的要求。合理的比例尺寸也让故宫建筑经久不衰、美轮美奂,令人为中华民族古老先民的智慧所折服。 鲁班尺的标准尺寸为46厘米,古代鲁班尺长46.08厘米。北京故宫博物院收藏着一把鲁班尺,长46厘米,与古籍记载的鲁班尺长度很接近。原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中也有把鲁班尺,尺长一尺四寸四分即46.08厘米。 鲁班尺的长度也有其科学性,并不是古人心血来潮之时的胡诌,这要从宇宙背景辐射说起。宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上各向同性的微波辐射。 二十世纪六十年代初,美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊为了改进卫星通讯,建立了高灵敏度的号角式接收天线系统。他们用这个系统测量银晕气体射电强度,为了降低噪音,他们连天线上的鸟粪都清除了,但是依然有消除不掉的背景噪声。他们将这些来自宇宙的波长为7.35厘米的微波噪声订正为3K,并因此获得1978年的诺贝尔物理学奖。 微波背景辐射有一个特点是具有黑体辐射谱,在0.3厘米至75厘米波段,可以在地面上直接测到。所以人类主要受到0.3厘米至75厘米微波背景辐射的影响。一间房子的门窗就相当于二极管、三极管的口径,如果配错了尺寸,就会产生“驻波反应”,而最佳的波长应该是黄金分割值:0.618 ×75=46.3厘米。 很巧合的事情就发生了,古代鲁班尺长46.08厘米,与最佳波长46.3厘米是非常接近的。故宫太和门庭院的深度为130米,宽度为200米,其长宽比值为0.65,与黄金分割比0.618

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