关于公安精神的三种境界
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关于公安精神的三种境界
学者王国维论述过治学的三种境界。第境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。三种境界，不只是做诗的境界，做学问的境界，生活的境界、事业的境界、人生的境界。
笔者当警察的也应有三种境界
，第境界是把警察当作职业，尽心尽责地本职工作；种境界是把警察当作事业，全身心地投入，想干事，还能干成事；种境界是把警察当成艺术，是熟悉工作，更能驾驭工作，乐在。
一、把警察当作职业，铸造忠诚警魂
公安机关特殊的性质和地位，要求把政治建警公安队伍建设的首位，把忠诚的政治信仰和价值追求，“为谁奋斗、怎样工作”人生最的问题要解决好。思想政治工作讲共产大道理。这硬道理，是立身做人的标准，共产党人不信、不讲共产大道理，就会迷失人生的大方向，就有变质的危险。公安机关是一支以党员为主的战斗队伍，公安民警的立身做人，就要体现共产党员先进性要求。警察核心价值观反映着警察的精神和生命之灵魂，对警察思想道
德和起着主导作用。要把握“江苏公安精神”的实质，牢固忠诚敬业的精神，认识在新下倡导和弘扬“江苏公安精神”的现实意义，时刻牢记是的勤务员，的执法权力所赋予，忠诚敬业才能对得起党对得起对得起闪耀的警徽，也，才能地的职责。
二、把警察当作事业，锻造主体能力
现在公安工作任务繁重，苦干实干精神是难以担当重任的。工作、色，就要全身心地投入，苦干，还要巧干，要有综合的思想，要有主体警察意识和能力。主体警察意识是指对自身一名警察的主体地位、主体能力和主体价值的认识和自觉，包括对自身主体地位、社会责任、权利和义务的认知，对个人与社会、个体与群体、自我与他人关系的科学认识。当前警察的主体意识精神，包括自尊自重、自立自强的自主精神，奋发努力、向上的进取精神，团结互助、合作的协作精神，以除暴安良、社会正义、自觉社会责任、投身公安工作的主人翁精神，善于吸纳新观念、新思想、发明新办法、开创新的创新能力，善于人际关系、使的主体性限度的能力和“说得过、追得上、打得赢”的单兵作战能力。，从牢固警察的光荣感、责任感、使命感，从而真正地在警察生涯中自觉“警察为、警察爱”。
三、把警察当作艺术，塑造高贵品质
艺术，是让人有着美好的心态和境界，更有着价值导向。这主要体现在专业技术甚至主要也量上，把警察当作艺术，其价值内涵是、共通的，是如何看待劳动、对待劳动、基于怎样的精神
人生有三重境界：看远,看透,看淡(一)
人生有三重境界：看远，看透，看淡(一) 人生三境界：看远，才能览物于胸；看透，才能洞若观火；看淡，才能超然物外。 看远，才能览物于胸。但凡杰出人物，莫不是少年怀志，心锐志远。秦始皇出巡时，所带侍者、大臣、士兵数千，浩浩荡荡，场面恢弘，气势磅礴。项羽见之，不为其气势所震慑，剑指秦皇，抛出一句语惊九州的话："吾将取代之！"最终起兵关中，披荆斩棘，攻破秦墙，火烧秦宫。北宋的范仲淹，幼年丧父，贫困落泊。但少怀壮志的他并没气馁，而是在一佛寺中，潜心苦读，最终高登庙堂，并成为一代文豪。近代，更是有周恩来"为中华之崛起而读书"的壮志豪情。人无远虑，必有近忧。看远即是目标也是过程，更是境界。目标牵引成长，过程充盈人生。凡此种种，无不说明，只有志向高远，人生才会有前进航标，再插上执著的翅膀，便能愈飞愈高，穷千里，览万物。 看透，才能洞若观火。在群雄逐鹿的三国时代，人才辈出，被人称为一代枭雄的曹操即是其中的佼佼者。在与刘备煮酒论英雄时，曹操如是评论：袁术，冢中枯骨；袁绍，好谋无断；刘表，虚名无实；孙策藉父之名；今天下英雄，惟使君与操耳！由此可见，曹操对当时的形
势洞察得如此透彻，充分体现了他的过人智慧和深谋远虑。清朝时期，一次，乾隆皇帝在船上游览大江风光。忽然从远处驶来一艘大船，船上站着很多人。乾隆就问纪晓岚："这些人为何而来？"纪晓岚思虑片刻，意味深长地说："为名利而来！"原来，这些官员得知乾隆皇帝要来此游览，特来此迎接圣驾。但在纪晓岚眼中，这些官员都只不过是为名利奔波而来的人。而现在社会比之于古代更要纷繁复杂的多。要成为一名成功人士，必须有自己独特的眼光，能透过现象看本质，对世事的变化能洞若观火。 看淡，才能超然物外。刘邦在萧何、张良、韩信的辅佐下，终于扭转局势，逼迫项羽乌江自刎，统一九州。但在霸业完成之后，张良和韩信却有着不同的结局。韩信因为功高盖主，又不懂掩其锋芒，最终被吕后设计杀害。"兔死狗烹"，"成也萧何，败也萧何"即是对这种情况的真实写照。而张良淡于名利，功成身退，留下千苦芳名。清朝的大奸臣和绅得乾隆宠幸，一生搜刮民脂民膏，敛聚大量财富。可是在晚年时，也不能看淡钱财乃身外之物。结果在乾隆驾崩后，终被嘉庆帝处置。在现实生活中，我们或留恋于金钱，或束缚于名利，却并没有意识到这些都是身外之物。人生短短数十载，在历史长河中犹如沧海一粟。所以，人生的真谛应最终归结于自我价值的实现和幸福的归属感上。这样才能生于物而又超然物外。
宏扬新时代公安精神演讲稿
宏扬新时代公安精神演讲稿 “予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”…… 当我们再一次诵读着那镌刻在石壁上的《岳阳楼记》时，先贤那种博大宽广的胸怀、富含哲理的爱国忧民之情虽时隔千年，却依然令我们心潮澎湃、 感怀不已。这对当前我们所倡导的忠诚、为民、公正、奉献的公安精神之精髓不无启迪。 “处江湖之远，则忧其君”，抒发了范仲淹的报国理想。引申到公安队伍建设上来，就是指忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色。 在每个警察的从警生涯中，无一例外必须面对各种磨难和诱惑，稍不当心就会被淹没在物欲横流之中。面对巨大的心理压力和高风险的职业特性不断冲击民警价值取向和身心健康的现状，我们迫切需要一种特殊的力量来支撑和激励，这种力量就是忠诚。 随着社会主义经济建设的不断深入，公安民警不仅呈现出思想活跃、价值观多元化的特点，而且还面临着核心价值观和职业操守迷失等方面的问题，这就迫切需
要我们用正面的、富有感召力的公安精神去引领。为此，分局首先从职业精神教育方面入手，以人民警察核心价 值观主题教育活动为抓手，开展学习讨论，通过走访座谈、内外评警等途径来改进思想和工作作风，使警队始 终保持忠诚无畏的高尚品格。其次在培养民警文化素养 方面，在民警中倡导良好的学风，引导民警加强学习， 培育理性思维和创新精神。另一方面，通过丰富民警业 余文化生活，增强民警素养的培养。通过“警营恳谈” 等方式，健全完善沟通机制，从民警最需要出发，为他 们排忧解难。 “居庙堂之高，则忧其民”，表达了范仲淹爱民之情，对公安机关来说，服务于民是人民警察人生价值观 的核心，只有真正以人民群众的需要为我们的第一需要，带着对人民群众的深厚感情去工作，才能使公安工作迈 上更高的台阶。 我们始终坚持以民为本、服务民生的理念，在积极 构建和谐警民关系上进行了许多实践与探索，通过每月 9日的“警民恳谈”活动拉近了和老百姓的距离，并将 恳谈结果转化成改进工作的动因，取得了良好的社会效果。通过“创意警务”活动，提高为民服务水平。集全 警之智攻难题、谋发展，通过推广各类创意警务金点子，推进创意警务的质态升级。11月，分局成立了以团员民
知行合一的三种境界
知行合一的三种境界（改版） 知行合一这个词语在很多语境里经常地被说到或提起，可人们在生活中，事业中要把“知行合一”落地却望而生畏。究其原因是因为要想做到太难，这需要对人的三种素质的境界有要求，即一个人的思想、意愿和行为的境界在什么层次上。 第一，是一个人的思想境界。一个人有什么样的思维模式就会产生什么样的想法或思想，有什么样的想法和思想就会有什么样的信念，有什么样的信念就会有什么样的行为，有什么样的行为就会有什么样的结果，所以我们要想改变任何的结果就必须改变和拓宽自己的信念，因为信念才是一个生命的源头，也就是说信念是范畴，而行为及结果是内容，在我们的世界里永远是范畴决定内容，也就是说看不见的决定看得见的，比如说我们看不见空气，但它却决定这我们的生命。这意味着人要想取得更大的人生成果就必须提升思想的境界，那就是思维的创新，思维模式的固化是我们信念的最大障碍，所有的障碍都来自于你以为、你认为、你想等等，这也就是我们传统说的野路子，时代变了，属于时代的英雄也会时代的结束而结束，不要总拿老眼光看待新环境、新问题，我们的思想必须要跟上这个快速发展了时代，否则我们那些可怜的所谓的经验往往会成为的我们的绊脚石。我们的代价来自于已知的世界，而真正的思想是让人进步的，而不是迎合的，让你舒服的往往会害死你，因为所有的学习和成功都是对不舒服的挑战和对未知世界的探索，这才能让我们进步，让我们强大。 第二，是一个人意愿的境界。当时中国足球能走上世界杯，时任总教练
的米卢曾说过“态度决定一切”，几乎所有的行为的执行力都取决于态度，我们常说，心理决定思维，思维决定行为，行为决定结果。我们的意愿就是我们的心理对这件事情的渴望程度，这种渴望绝对不是嘴上说的，很多人活着都是活在了嘴上，我想怎样，我将来要怎样，却从来没有为他嘴上说的目标和理想去匹配强烈的百分之百意愿。我们之所以没有行动力，那是因为我们意愿上对目标和理想的渴望只是停留在空想上。当做的时候，我们心里充满了疑惑、恐惧、不安全、害怕，这些负能量都是来自于意愿度不高，或者说目标感不强，或者再难听一点就是根本没有目标。因为只要是人他都会幻想和空想，真正成功的人他是相信自己能做到，然后自己才做到的。所以大家记住，相信相信的力量，只有相信自己才会生发出强烈的意愿，有了百分之百的意愿才会想尽一切办法找到方法和工具，才会全力以赴完成自己想要的目标。所以，看看你的意愿在什么层次上，这也就是一个人只有定层次之后，才能成为什么层次的人，如果说你现在想成功，那么你必须匹配成功人士的思想及意愿， 第三，是行为即行动的境界。在谈到行动境界的时候，推荐一本书给大家看王阳明先生的《心学》。满马云先生说过，一流的方案、三流的执行等于三流的方案。三流的方案、一流的执行等于一流的方案。所以大家全力以赴的同时行动必须要高效，高效的意思就是说一切与目标有关，和目标没关的都是干扰。我们还要提醒自己的是，必须要注意行动的方式、方法和技巧。王阳明先生说，知行合一的最高境界是心如磐石而行如流水。心不如磐石不能坚定，行不如流水则不能曲达。因为成功永远都不是直达列车，它会有很多挫折，很多困难，而人尽管有百分之百意愿度，做事上
高中语文 人生的三重境界作文素材
人生的三重境界 有人说人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水；第二重如看山不是山，看水不是水；而第三重仍看山还是山，看水还是水。 第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪，对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。 随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，山不是原先的巍峨了；看水也叹息，水也不是那么清澈了。借古讽今，指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界，就像一副被玷污的眼镜看事物，一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标，一切行为以私利出发。就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，功利熏心，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。什么道德，什么人伦常刚，皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。 一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？若人没有精神支柱，整日为物质财富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生梦死。何苦之有呢？！ 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，愤世嫉俗一生，最后发现自己并没有理想，也谈不上达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。正确认识了这个世界，认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香，也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心，完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态，接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红
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宏扬新时代公安精神演讲稿 宏扬新时代公安精神演说稿 “予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？别以物喜，别以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”…… 当我们再一次诵读着那镌刻在石壁上的《岳阳楼记》时，先贤那种博大宽广的胸怀、富含哲理的爱国忧民之情虽时隔千年，却还是令我们心潮澎湃、感怀别已。这对当前我们所倡导的忠诚、为民、公正、奉献的公安精神之精髓别无启迪。 “处江湖之远，则忧其君”，抒发了范仲淹的报国理想。引申到公安队伍建设上来，算是指忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色。 在每个警察的从警生涯中，无一例外必须面对各种磨难和诱惑，稍别当心就会被淹没在物欲横流之中。面对巨大的心理压力和高风险的职业特性别断冲击民警价值取向和身心健康的现状，我们迫切需要一种特殊的力量来支撑和激励，这种力量算是忠诚。 随着社会主义经济建设的别断深入，公安民警别仅呈现出思想活跃、价值观多元化的特点，而且还面临着核心价值观和职业操守迷失等方面的咨询题，这就迫切需要我们用正面的、富有感召力的公安精神去引领。为此，分局首先从职业精神教育方面入手，以人民警察核心价值观主题教育活动为抓手，开展学习讨论，经过走访座谈、内外评警等途径来改进思想和工作作风，使警队始终保持忠诚无畏的高尚品行。其次在培养民警文化素质方面，在民警中倡导良好的学风，引导民警加强学习，哺育理性思维和创新精神。另一方面，经过丰富民警业余文化日子，增强民警素质的培养。经过“警营恳谈”等方式，健全完善沟通机制，从民警最需要动身，为他们排忧解难。 “居庙堂之高，则忧其民”，表达了范仲淹爱民之情，对公安机关来说，服务于民是人民警察人一辈子价值观的核心，惟独真正以人民群众的需要为我们的第一需要，带着对人民群众的深厚感情去工作，才干使公安工作迈上更高的台阶。 我们始终坚持以民为本、服务民生的理念，在积极构建和谐警民关系上进行了许多实践与探究，经过每月9日的“警民恳谈”活动拉近了和老百姓的距离，并将恳谈结果转化成改进工作的动因，取得了良好的社会效果。经过“创意警务”活动，提高为民服务水平。集全警之智攻难题、谋进展，经过推广各类创意警务金点子，推进创意警务的质态升级。11月，分局成立了以团员民警为主的“平江警方服务队”，为民做好事、解难事、办实事。开展了“警方服务队进校园”、“防电信诈骗宣传”、“反扒宣传”等一系列活动，受到了大伙儿的欢迎和好评。 范仲淹之因此可以保持积极乐观的态度，实际上是得益于“别以物喜，别以己悲”的思想意志。这种道德操守投射到我们公安精神上，算是需要树立起正确的人一辈子观，保持理性公正的处事态度，培养高尚的职业道德情操。具体来说，要从执法为民、规范流程、转型升级三个方面下功夫。执法为民是要求我们把维护和促进社会公平正义作为公安机关执法工作的生命线，自觉将打击犯罪与爱护人权、追求效率与实现公正结合起来，取信于民。分局先后推出了《讯咨询犯罪嫌疑人全程录音录像制度》、《加强执法安全工作十项制度》等一系列执法规范和流程，打击处理绩效得到显著提升。为主动习惯经济社会进展需要，分局进一步转理念、调结构、转作风，从强力推进侦查机制转型入手提升打击破案效能，从做精社区警务十项举措入手面向群众、依赖群众、服务群众，进而促使广阔公安干警成为真正意义上正义的化身、公正的表率。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句话里折射出的无私奉献和自我牺牲精神，正是新形势下公安机关履行使命任务的坚毅精神支柱，亦是当代人民警察的最高价值追求。 要塑造优良警风，提高队伍的凝结力和战斗力，就必须抓住公安精神这一具有很强代表
王国维的人生三境界
王国维的人生三境界 王国维在《人间词话》说——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。" 第一境界:晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! 第二境界:柳永《蝶恋花》伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三境界:辛弃疾《青玉案》东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 推荐5人10人喜欢喜欢2012-01-15 06:22:23 马蹄达达(内敛) 人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。 每个人的行动都受思想支配，每个人都有自己的思想境界。大致分一下，人的境界不外乎三种：一是为自己，二是为家庭，三是为社会。 为自己也就是为个人。之所以说“个人”，就是这种人不要说社会责任，连应有的家庭责任都没有，连父母和妻子儿女都不顾。有的为了自己吃喝玩乐，把父母的退休金当作自己的银行，甚至以刀子逼迫父母，于是酿成父母忍无可忍怒而杀子的悲剧；有的放弃了做丈夫的责任，自己在外吃喝嫖赌，让妻子在家独守空房；有的丢掉了做父母的责任，因为孩子有毛病就弃之于大街；还有的只生不养，让孩子早早辍学……这种人属于极端个人主义者，信奉的是“只要一个人吃饱，哪管一家子饿”的哲学…… 为家庭，也就是一切为了家庭利益。有的追求光宗耀祖，有的追求小康生活，有的追求夫妻恩爱，有的追求后继有人，有的追求豪宅美车，有的追求金钱无数……应该说这些追求都是合理的，这种境界的人为数众多，大有人在。这些人往往对家庭的责任感很强，对父母来说
班主任工作的三种境界
班主任工作的三种境界 刘焱 班主任工作在教育、教学工作中，有着特殊的意义。总体来说，班主任工作真可谓繁琐、复杂、辛苦和艰难，且反复性极强。虽然如此，只要班主任老师在工作中真正的付出心血，认真的研究，总结经验教训，在实践中不断学习和改进教育方法，班主任工作一定能够做好。从历史经验上看，做好班主任工作大致要经过三种境界——死盯死守，不离左右；以心换心，亲同手足；把握方向，挥洒自如——这三者之间既有联系又有区别。 首先来谈谈死盯死守，不离左右。大凡班主任接手一个新的班级体时，没有哪一个不想把班里的各项工作尽快地出色地做好。但由于师生之间彼此不了解不熟悉的客观障碍的存在，便妨碍了这一愿望的实现。那么，班主任首先要做的工作就是要尽快的详尽地了解班情，争取了解班里的每个学生的各个方面的情况——其实，这是一个双向的工作，在你了解学生的同时，学生也在观察和了解你——要做到这一点，班主任老师就应该做到“五勤”：脑勤，眼勤，嘴勤，手勤，腿勤。即，勤思考，对班里的大事小情，总是做到心中有数，正如成语所说的——未雨绸缪。这样，该想的事提前都想到了，就为以后的工作打下了一个良好的基础，它既能防患于未然，又能及时妥当地解决发生了的和发生着的一切问题。眼勤就是说要多观察，观察班里学习、纪律、环境卫生、两操一课、日常生活诸方面学生的行为表现，从而看出成绩，更要看出不足——这同样是随时解决班内问题的一个基本前提。嘴勤，则是指经常做耐心细致的思想工作。不要以为老生常谈是坏事。对于中学生来说，坚持经常的思想教育工作是完全必要的。这种说服教育工作是多种多样的，既可以利用班会时间面向集体讲座，
又可以与个人单独交流，还可以注意在日常的学习生活中向学生灌输。事实证明这种反复讲讲反复的措施也是一种行之有效的教育方法。作为班主任，光是讲话是不行的，你必须得动手。经常地与学生一道做些什么，只要是班务工作，不管事情大小，我们只要放下架子，亲自与学生一起做，诸如学生值日时，班主任也亲自擦一擦黑板啦，学生办板报，班主任亲自写几个字啦等等，都直接拉近了自己与学生的距离，使学生觉得你与他们是一家人。这对班级的初级管理有着特殊的意义。腿勤，就是要把班级体时刻放在心上，把班级当作家，要经常光顾，千万不可有“班里不会有啥事”的侥幸心理。只有经常出现在班里，不管是自习，晚自习，还是课余时间，对减少纪律较差同学的犯错率，对提高学习涣散同学的时间利用率是大有益处的。 接班伊始，只要做到了这“五勤”，就真正把“忠诚于党的教育事业”落实在了行动上，就为“带好一个班级体”的愿望的实现提供了一个可靠的保障。当然，这种死盯死守，不离左右的做法是要班主任克服许多困难，付出许多心血的，正如古人所言“为伊消得人憔悴”看似一个很“笨”的做法，但这是管好班级体必须经过的一个阶段，是被许多老师证明了的行之有效的方法。 作为班主任，一旦很快掌握了班情，及时、可靠地掌握了班级的领导权，那么，班级管理的第二种境界-----以心换心，亲同手足就离之不远了。 俗话说：人心都是肉长的。既然班主任把自己的真诚与热情交给了学生，那么学生当然就不只把班主任当作管理他们的班主任，还会把你看成他前进的引路人，看成成长路上的朋友，他们愿意向你敞开心扉，畅谈他的思想，亮出他们的一切。 到了这个时候，学习差的同学可以求你帮助他解决学习问题，行为差的同学可以求得您的检查与监督，甚至有的同学，把个人的隐私，家庭的秘密都愿向你亮相，他们这是把你当作了一个最可信赖的师长兼朋友。当然，这个时候，班主任仍要注意自己的言谈、举止和方法，
班主任五种境界工作计划文档最新版
班主任五种境界工作计划文档最新版 The latest edition of the five realm work plan document of the head teacher 汇报人：JinTai College
班主任五种境界工作计划文档最新版 前言：工作计划是对一定时期的工作预先作出安排和打算时制定工作计划，有了工 作计划，工作就有了明确的目标和具体的步骤，大家协调行动，使工作有条不紊地 进行。工作计划对工作既有指导作用，又有推动作用，是提高工作效率的重要手段。本文档根据工作计划的书写内容要求，带有规划性、设想性、计划性、方案和安排 的特点展开说明，具有实践指导意义。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需 编辑修改及打印。 聆听xxx学院张红老师的《班主任的角色定位与行为智慧》，深受启发。报告中提到称职的班主任应该具有五种境界： 1、管得住 2、管得住学习 3、有凝聚力和文化氛围 4、集体有各种各样的平台，每个孩子都能找到自己的位 置和价值 5、给孩子精神的引导 第一层次，班主任的管理首先要管住。管住，就是不乱，“稳定是发展的前提”嘛，只有班级稳定，才会提高成绩，增强能力。这是班级管理的最低曾要求，也是班主任工作的底线。
这一境界中，班主任主要的精力甚至几乎全部的精力和时间耗在常规管理上，虽说无事，但有近忧。 第二层次，班主任要抓住学习主线并抓好学习。只管住学生，但是管住了干什么却显得不明确。学习是激励一代又一代人进入校园的基本动力，知识是改变命运的必要条件。所以在“管得住”的大方向正确的前提下，加大对班级学生学习积极性的提升显得尤为重要。“xxx大学生卖红薯”“名校毕业挑大粪”“文凭不如酒瓶”等社会片面消极的宣传舆论，已经给当代中学生带来太多的负面影响。班主任要认真分析班级，制定详实可行有效的学习方案，实践“以纪律带学习”的管理观念。 第三层次，班主任要研究好学生个体，培养班级凝聚力，构建良好的文化氛围。一个个鲜活的生命，一颗颗冷热不均的心灵，一副副个性迥异的模样，都给班主任工作带来较大的困难。认真研究个体，因材施教，因异施教。 第四层次，班主任要将每个个体有机组合，形成适合每个孩子发展的空间。集体不是每个组成部分（个体）的简单组合，而是按照一定方式和方法排列组合形成的有机整体。处理好师生关系、生生关系、师师关系、家校关系等，对班主任也提出了不同的要求。每个孩子都能在集体中找到自己的位置，
人生有三重境界
人生有三重境界 人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。 每个人的行动都受思想支配，每个人都有自己的思想境界。大致分一下，人的境界不外乎三种：一是为自己，二是为家庭，三是为社会。 为自己也就是为个人。之所以说“个人”，就是这种人不要说社会责任，连应有的家庭责任都没有，连父母和妻子儿女都不顾。有的为了自己吃喝玩乐，把父母的退休金当作自己的银行，甚至以刀子逼迫父母，于是酿成父母忍无可忍怒而杀子的悲剧；有的放弃了做丈夫的责任，自己在外吃喝嫖赌，让妻子在家独守空房；有的丢掉了做父母的责任，因为孩子有毛病就弃之于大街；还有的只生不养，让孩子早早辍学……这种人属于极端个人主义者，信奉的是“只要一个人吃饱，哪管一家子饿”的哲学…… 为家庭，也就是一切为了家庭利益。有的追求光宗耀祖，有的追求小康生活，有的追求夫妻恩爱，有的追求后继有人，有的追求豪宅美车，有的追求金钱无数……应该说这些追求都是合理的，这种境界的人为数众多，大有人在。这些人往往对家庭的责任感很强，对父母来说是好儿女，对妻子来说是男人，对丈夫来说是好妻子，对孩子来说是好父母（有的则是好祖父母）。因此，在人们的心目中这种人都是“好人”。 但是，社会的复杂性已远远不能简单地划分为“好人”和“坏人”了。“好人”和“坏人”具有很大的相对性。无论为了家庭的哪种利益，为了家庭的哪种追求，只要靠自己辛勤的劳动，只要遵纪守法，追求越高，得到越多，就越光荣。如果为了家庭而铤而走险、违法乱纪，对家庭来说是牺牲自己，是“无私奉献”，而对社会来说则是成为名副其实的“坏人”。对一个个大贪官的曝光，都会引起人们的议论：对一个人、一个家庭来说，有十几万、几十万就够一生用的了，为什么还要贪几百万、上千万？有的贪官说出了心理话：自己的钱是一辈子、两辈子也花不完，之所以要弄那么多，是为了儿子、孙子、孙子的儿子……子子孙孙无穷尽矣，因此贪污受贿也就无极限了，直到锒铛入狱为止。 为社会，就是那种为了他人的利益不惜牺牲个人利益的。那种有正义感、讲正气的人，那种有社会责任感、并能够付诸行动的人都是。这种人既有伟人，也有普通人，同样也大有人在。伟人有鞠躬尽瘁、死而后已的周总理，有为了反对列强而不顾个人得失的林则徐，有为科学而献身的布鲁诺……普通人有焦裕禄、孔繁森这样的好公仆，有面对坏人的威胁毫不退缩的反腐勇士姜瑞峰，有抗洪前线上置生死于度外的高建成，有面对歹徒的尖刀而奋不顾身的徐洪刚，有无数为了正义、法纪和社会责任而牺牲个人利益、默默奉献的普通人…… 第一种人为数不多，也容易从人群中识别出来，往往是遭人唾弃的对象；第二种人属于芸芸众生，里面既
论新时代的公安精神
从去年开始，市公安局组织开展了“永康公安精神”讨论、演讲等活动，征集和提炼“永康公安精神”。近日，局党委反复研究，最终将“忠诚、勤勉、奉献、争先”确定为永康公安精神的表述语。 忠诚。忠诚是人民警察应该具备也必须具备的政治素养。公安机关是党、国家和人民意志的执行者，警察队伍是一支武装部队，必须将忠诚作为警魂。所有的警察都曾经郑重宣誓：忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律……铮铮誓言，宣告了作为一名警察在任何时期任何条件下的政治立场。只有忠诚，我们的队伍才不会变节，才不会向恶势力低头，才不会为金钱美色屈膝；只有忠诚，我们的队伍才靠得住，才能让党和人民放心。没有对党对人民的忠诚，公安队伍就没有向心力、凝聚力、战斗力；没有对党对人民的忠诚，公安队伍就找不到前进的方向。 勤勉。勤勉就是要扎根岗位，勤勤恳恳，兢兢业业，脚踏实地，埋头苦干，积极履行打击犯罪、服务人民的职责和使命。警察肩上既有巩固共产党的执政地位，维护国家长治久安的责任，也有公正执法，维护公平正义的责任，既有打击违法犯罪，维护稳定的责任，也有亲民爱民，服务人民的责任。人民警察是人民群众的贴心人和守护神。人民群众最痛恨什么，什么犯罪突出，我们就重点打击什么犯罪，人民群众最需要什么，我们就提供什么服务。对待违法犯罪零容忍，服务人民群众热心肠。千方百计维护好社会治安，提高人民群众安全感，千方百计破案追赃，减少和挽回人民群众损失，千方百计为人民群众办事提供便利，让人民群众满意。以自己的努力和辛劳，换来千家万户的平安和欢乐。 奉献。无私奉献是人民警察的职业精神，也是社会主义职业道德的最高境界。滴水不止可汇江河，滴水清莹可映光辉。作为人民警察只有甘愿牺牲，讲求奉献，方显魅力，才能取得党和政府的信任和支持，才能赢得人民群众的拥护和尊重。面对繁重的公安工作任务，广大民警付出了很多，这种付出有体力上的、有精力上的，还有家庭上的。付出的本身是一种责任、一种奉献、一种光荣，当警察就意味着奉献。正因为警察付出的多、奉献的多，所以警察的职业才神圣、才光荣。我们既然当警察，就要有充分的心理准备，不能用商业眼光看待工作，总是要求付出就有回报。讲奉献，就是要以从警为荣，以吃苦为乐，不屈不挠，英勇顽强，保持一往无前的精神状态；就是要牢固树立大局意识，做到局部利益服从全局利益，个人利益服从集体利益，时刻以大局利益为重；就是要充分发扬大无畏的英雄气概，超越自我，勇往直前，为公安事业，为党、国家和人民的利益奉献自己的一切。 争先。争先是指在各项工作中的争先创优精神。不想当将军的士兵不是好士兵，不想当优秀民警的警察也不是好警察。无所事事混日子、浑浑噩噩过日子，绝不是我们的选择。近年来市公安局涌现出了许多标兵能手,在各单位的墙上，挂有许许多多奖状、锦旗。志存高远、争先创优是我们的不懈追求。“争先”，就是要努力使各项工作向一流目标看齐，把我们的思想和目标定位在“争先”上。思想决定行动，目标激发潜能。思想有多远，行动就有多远；目标有多大，潜能就会有多大。我们必须面向“第一梯队”，瞄准“第一梯队”，冲刺“第一梯队”。我们要“争先”，关键要把各科所队班子和民警队伍建设定位在“争先”上。事业成败，关键在人、关键在中层干部、关键在民警的责任心。要着眼于打造团结争先的科所队班子，着力营造心齐、气顺、劲足、令畅的工作氛围。着眼于强化科所队班子和民警的责任心，突出用力干事、用心干事，着力提升科所队班子和民警队伍的核心竞争力。着眼于提高执法的公正度、辖区治安的稳定度、群众的满意度，着力提高科所队班子和广大民警解决问题的能力。 争先是崇尚荣誉，荣誉代表先进。争先体现了人民警察的时代精神，也体现了永康特色。永康人在市场经济大潮中敢于创新，在全省乃至全国都夺了许多第一。我们永康公安局也曾获得金华综合考评第一，创下全省优秀公安局等荣誉。争先就是要求我们胸怀壮志，以积极进取的争先意识，协作互助的团队精神，脚踏实地，坚韧不拔，勤学苦练，不甘落后，全力拼
高考作文的三种思想境界
高考作文的三种思想境界 2012-12-20 11:54:59| 分类：默认分类| 标签：写作知识|字号大中小订阅 高考作文的三种思想境界 从具体要求来看，高考作文有基础等级和发展等级。但如果就思想水平而言，高考作文应有三种境界。 第一境界是上阶:把准题意。读懂题目，看清要求，透过字面意思，挖掘深层含义；进而吃准题目，准确理解题意，即进入第一境界。如果是雾里看花，看不真切；迷迷糊糊，糊里糊涂；看不透题目，吃不准 题意，那就说明没有进入第一境界。 比如下列高考作文模拟题:初生牛犊不畏虎，可成年牛却怕虎，为什么会这样?是否必然这样?不怕虎与怕虎孰好孰坏?涉世的深浅与勇气究竟是什么关系?请以“涉世深浅与勇气有无”为话题写一篇文章。对于这样一个文题，如果光谈涉世，或光谈勇气，就是不谈涉世与勇气，不谈二者关系，那就与第一境界无缘。如果只是讲涉世浅、勇气大，牛犊勇、非真勇，那也末必就真正进入了第一境界。而要想真正进入第一境界，就必须准确把握涉世与勇气的关系:即二者的关系是变化的、发展的，井非那么绝对、那么简单。因为牛犊初生，不知虎为何物，有多厉害。它的不怕虎，纯粹是一种无知，根本算不上有什么勇气，更谈不上有什么真勇和大勇。但随着牛犊的长大，历经各种磨炼，倒真能磨出一些勇气，甚至炼成真勇和大勇。如此说来，牛犊涉世与勇气的关系，起初是毫无关系，后来倒有点像增函数关系；不过，没有增函数那么规则，该是一种曲折的上升。而成年牛怕虎，恐怕也不能一概而论，至少说在程度上有很大区别。刚成年的牛，应该说还有一些勇气，估计还敢跟老虎争斗；只有随着涉世的加深，成年牛历经磨难，饱尝虎威，勇气越来越少，以致趋向于零。由此看来，成年牛与牛犊正好相反，该是一种减函数关系，只是这种关系也不那么标准，当是一种迂回的下降；且下降的终点是零。 第二境界是登堂:拓展题意。不管怎么说，第一境界再深刻，也还是就事论事。所以，要想进入第二境界，就必须深入开拓挖掘。可以横向拓宽:由物到人，由近及远；也可以纵向拓深:由古到今，或由外到内； 还可以纵横挖掘:由表及里，或由浅入深。 仍以上例为例，要想进入第二境界，就必须深入拓展涉世与勇气的关系。即由牛谈到人，由论牛到论人。年轻人如同初生牛犊，刚出茅庐，血气方刚；天不怕，地不怕；勇于登山，但不知山有多高；敢于漫游，却不知路有多长；不畏下海，但不知海有多深。所以，他们的勇气中盲目的因素太多，鲁莽的成分太重。但随着年龄的增长，逐渐知道山有多高，路有多长，海有多深；逐渐勇于面对，笑对挫折，直面灾难。由真勇到全勇，由大智到大勇。而中年人如同成年牛，处于人生的鼎盛时期，往往雄心勃勃，壮志凌云；勇气特大，锐不可挡。此时的他们，可谓有智有勇，智勇双全。但随着涉世的加深，逐渐畏首畏尾，顾虑重重；逐渐前怕狼，后怕虎；逐渐经验有余，勇气不足；越到后来，就越没有勇气了。所以，如果将前后联系起来，人的涉世与勇气的关系就似乎是一条开口向下的抛物线，只是这条抛物线先曲线上升、然后迂曲下降。虽说人牛相似，但人又不止于此。换句话说，涉世浅，末必就只有盲目鲁莽，没有真正勇气；因为有时涉世不深，反倒能勇往直前，具有真勇、全勇，甚至是大勇。而涉世深，也末必就勇气越来越小，以致趋向于零。有时却正好相反，涉世越深，勇气越大，且是大智大勇。这样说来，人的涉世与勇气的关系，总体上是一条开口向下的抛物线，但又不全然如此。 第三境界是入室:深化题意。虽说进入第二境界，题意己相当深刻；但并非是题意的终极，尚有深化的余地。所以，应当在第二境界的基础上更进一步，更深-层；进而，升华题意，进入第三境界。 再以上例为例，要想进入第三境界，就要辩证看待涉世与勇气的关系。从总体上讲，二者之间是抛物线的关系，但也不是绝对的，也末必个个如此。就具体人来说，当是或然关系，而不是必然关系；该是因人而异，而不是一成不变；要具体情况具体分析，千万不能搞一刀切。同时，要正确处理好二者关系。在涉世未深时，要多学习，多观察，多思考，多分析；要力图透过现象看本质，莫被浮云遮望眼。要努力克制自己，不断调节情绪；千万不要逞-时之勇，发一时之愤，使一时之气；去说大话，唱高调，吹大牛；去犯傻气，说傻话，干傻事。要学会用脑、用智，使自己变成真勇、全勇和大勇。而在涉世渐深时，要勇于
班主任工作大纲(1)
《班主任工作》教学大纲 （修订版） 一、说明 1．课程性质 本课程为本科教育专业(本科学分制)与应用心理学专业(本科学分制)的一门专业必修课。在当前基础教育课程改革逐步加深之时，班级建设与班主任工作的重要意义与作用便进入了研究的视界及教师教育的领域。因为，为促进学生整体发展，为落实课程改革的目标，学校发展和教师专业发展都需要以班级建设为切入点，进一步研究学生，学会整体策划学生在校生活，促进学生文化的发展，同时，班主任工作也迫切需要有系统的教育理论和全面的实践策略来支撑、提升。 鉴于此，我们开设本课程，不仅基于对学校改革趋势的判断，更是基于对教师教育系统的研究与探索。通过本课程的教学，帮助教育专业的学生切实认识到尊重学生、充分调动其习积极性的重要性，并有能力帮助成为学习的主人、发展的主人。本课程以先进、清晰而有可操作的理论与策略，为未来初等教育培养一批既有较高思想境界、较新教育理念、又有实际工作的班级管理，使之能更好、更快地适应未来初等教育的现实需要并能够胜任班级管理及班级教育的工作。 2、课程教学的目的与要求 通过本课程的学习，使学生明确班级教育的目的，了解班主任工作目标及工作境界；了解班级教育价值的来源，明确传统班级教育价值与新时代教育价值的异同掌握班级教育的性质及特点；树立正确的班级教育主体观；了解新型班级的形态与特点，掌握创设新型班级的依据及建设策略，明确新型班级的发展阶段；了解在新时期教育现状与课程改革的前提下，班主任工作对象及其特点。最终形成班级管理及班级教育的基本理念与基本技能。 3．课程教学内容 本课程由以下内容构成：班主任工作目标与境界、班级的教育价值、班级的性质及特点、新型班级及其创设、班级管理工作概况、班级管理工作特点、班级管理工作策略。 4．课程教学时数及学分： （1）本科教育专业（本科学分制）18学时1学分 5．课程教学方式方法 本课程的教学方式为理论与实践相结合，常用教学方法有：讲授法，读书指导法，实习作业法、讨论法等。 二、本文部分 第一讲班级管理工作目标与班主任工作境界 教学要求：明确班级教育的目的，了解班主任工作目标及工作境界 教学内容： 一、班级教育的目的 二、班级管理工作目标 三、班主任工作境界 作业及思考题： 1．班级教育的目的与班主任工作目标之间的关系是什么？ 2．怎样理解班主任工作境界？ 第二讲班级的教育价值
人的精神有三层境界,境界越高,人生才能越幸福
人的精神有三层境界，境界越高，人生才能 越幸福 我们都知道，人生的追求可以分为两种：一种是物质上的，一种是精神上的。这个世上，追求物质的人不少，纯粹追求精神的倒不多。 有人说，有了物质，才能去追求精神嘛，如果你连温饱都无法解决，你每天只谈风月有个啥用？这话有些狠，但很直接，也很现实。不过，世人有千万种，每一个人的追求不同，我们不应该去一刀切，去评论是好是坏。 我爸就告诉我，精神追求是高于物质追求的。如果人只注重物质追求，而不去关注精神上的，则人生很难有幸福和快乐。他说，人的精神追求，可以分为三层境界，境界越高，成功的几率也就越高。 爸爸告诫我：人的精神有三层境界，境界越高，人生才能越幸福 爸爸告诫我：人的精神有三层境界，境界越高，人生才能越幸福 第一层：如骆驼 为什么把第一层比作骆驼？爸爸说，因为骆驼没有自己的主动权，它只会忍辱负重，任劳任怨，听从别人的安排。 确实，骆驼是最听话的动物。它就像生活在底层中的人们一样，为了生存，而不能在精神上去做过多的要求。这个时候，哪怕自己想要干什么，也会屈服于现实的无奈，选择向现实妥协。 爸爸告诫我：人的精神有三层境界，境界越高，人生才能越幸福 爸爸告诫我：人的精神有三层境界，境界越高，人生才能越幸福 就如我们村里的一个男人，如果论辈分，我应该叫他一声“叔叔”的。这位叔叔
人很老实，老实到什么程度呢？就是人家叫他干啥就去干啥，当然也不是去干什么违法的事。 他在村里收垃圾，当清洁工。人很勤快，所以村里也愿意用他去干活。其实，叔叔说他也不愿意一辈子干这个，但是他没有办法，人没有什么特长，也没有文化，干什么都不成。只有这个清洁工，是最适合自己的。 所以，你若问他有什么精神追求？他可能连什么是精神追求都不知道。因为，他只需要活着，然后挣钱，这样就可以了。 爸爸告诫我：人的精神有三层境界，境界越高，人生才能越幸福 爸爸告诫我：人的精神有三层境界，境界越高，人生才能越幸福 第二层：如狮子 狮子是百兽之王，它具有领袖的气质。因为如此，人在精神上也会有自己的主见，自己应该成为什么样的人，自己应该去追求什么，都会有清晰的定位和规划。从骆驼到狮子，是精神追求的一个飞跃。原来什么都不想，到主动的决定“我要做什么”，这是一个质的变化。 有了自己的决定权，就会有承担责任的勇气和信心。这样的追求，真的就如狮子一样，能够在百兽之中树立自己的威信，承担“王者”的责任。 这一段追求，大多在人生的青壮年阶段，因为这样的年龄段里，是成功的最好时机。 爸爸告诫我：人的精神有三层境界，境界越高，人生才能越幸福 爸爸告诫我：人的精神有三层境界，境界越高，人生才能越幸福 第三层：如婴儿 婴儿最主要的特点是什么？是单纯天真，是简单明朗。人生到了这样的境界，其
新时期警察的职业精神
我心中的警察职业精神——责任与担当 警察是一个特殊的职业，永远战斗在第一线，是和平年代常和死神握手的勇士。在当前复杂的社会形势下，警察工作面对更多的困难和挑战，我们警察更是每时每刻都与风险相伴。 在新中国成立以来的70年间，全国公安机关共有14000余名民警因公牺牲。每当我看到这组数据，心里都感到莫名的震撼和敬意，在和平年代，我们人民警察是流血最多，牺牲最大的群体，是我们用生命和热血铸就起了金色盾牌，守护着天下的儿女、夫妻、父母，却在很多时候忘记了照顾好自己。为什么我们抛家妻子，还是会义无反顾的选择充满危险的警察事业，正是因为我们心中的这份对警察事业的“责任与当担”。 我从警校毕业，怀揣这儿时的梦想，来到安州这片热土，成为了一名基层派出所民警。在这里我们每天要面不仅是长期的值班备勤，与家人的聚少离多，更有处不完的警，和调解不完的纠纷，我每天处理的都是点滴琐碎的小事，而不是惊天动地的大案，正是在这种环境下磨炼，使我真正懂得了什么叫警察。警察这份职业不再是曾经那个天真烂漫的梦想，而是身穿警服的责任与担当。 通过自己不断磨砺，我有幸进入到了刑警大队工作。作为一名刑警，天天与我们打交道的都是些穷凶极恶的歹徒，时常都会面对发生的流血、牺牲。我和战友选择勇往直前，勇敢面。平时工作中，熬夜
加班更是常态，在这里我没有听到任何人叫苦叫累。特别是在2018年至今期间，我因工作抽调到专班后，工作更是轮班走，一边是需要照顾的妻子、儿子，一边是工作，而我看到身边的同事和战友，都是毅然决然的选择了后者。这看似简单的选择，却并不容易，身处当中，我能深切体会出对家人的愧疚和不舍。这就是我身边的战友的责任与担当，他们也许没有华丽的词语，是他们用行动去践行我们的誓言。我有幸加入到法制大队这个优秀的集体，成为一名法制民警。对我来说，这既是锻炼自己机会，更是一种挑战。我深知自己身上肩负的责任更重了，更不能辜负领导对自己的信任。在领导的关心支持下，在同事的指导帮助下，我很快转换自己的角色，进入到全新的工作。在这里，我知道我需要充实和学习的地方还有很多，我重新以一名“新警”的姿态投入到全新的法制工作，去寻找自己的初心。我不仅树立了“空杯”心态，在工作中多想、多问、多做，积极主动做事，努力提高自己的业务能力素质，而且不断提高自己的“服务”意识，充分利用自己前期的侦查办案经验，找到办案民警在办案中的痛点，尽自己最大的努力为侦查办案服务，为提升安州公安战斗力贡献自己的一份力量。 我有幸能在多个单位工作。在我身边，有每个除夕夜都一起坚守自己岗位执勤的派出所战友；有面对流血和牺牲，没有退缩、没有畏惧、没有逃避的刑警战友；有悉心研究各项法律法规，不分日夜为办案民警服务的法制民警。正是他们的辛勤付出，正是他们身上“有责任、有担当”的职业精神的不断激励，才让我们义无反顾的、舍生