秦汉三国两晋南北朝
秦汉三国两晋南北朝部分
一、选择题
1、一狭隘雄主汉武大帝，内强皇权，外服四夷，造就了中国历史上的一次大国崛起，实现了汉朝的“大一统”。他为解决诸侯国势力过大的问题，曾下令允许诸王将自己的封地分给自己的子弟，建立较小的侯国。他是接受哪位大臣的建议采取这项措施的？
A．卫青 B．董仲舒 C．张骞 D．主父偃
2.有史学家认为：“孔子的学说在生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。……公元前2世纪，孔子的学说被宣布为国家的官方教义或官方信仰。”这一改变从哪一皇帝一开始？A.秦始皇 B.汉武帝 C.隋文帝 D.唐太宗
3“文景之治”这一盛世景象出现的原因有（）
①吸取秦亡的教训，减轻农民的徭役、兵役和赋税负担
②注重发展农业生产，奖励耕作的农民，劝诫百官关心农桑
③文帝、景帝提倡节俭，并以身作则
④重视“以德化民”，社会比较安定
⑤“罢黜百家，独尊儒术”，用儒家思想进行统治
A．①②③④ B．①②③⑤C．①③④⑤D．②③④⑤
4“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同”（董仲舒语），人君无法维持统一。为了扭
转这种局面，汉武帝采取的措施是：
A．焚书坑儒B．削弱诸侯国势力
C．罢黜百家，独尊儒术D．大兴文字狱
5 ．战国时期，各国“车途异轨，……文字异形”，秦兼并六国，实行巩固统一的措施后。下列不存在的情况是
A.“车同轨”，车辆通行无阻
B.商人交易使用圆形方孔钱
C．各地官员均用小篆体写告示 D.农民缴税用的“斗”容量不同
A B C D
6、有学者在论及中国古代某制度时说：“民众的贫穷、愚昧既是统治者造成的，又成为它得以长存的最好社会条件。”以下最符合
．．．该论断的制度是
A.分封制
B.郡县制
C.专制主义中央集权制度
D.闭关锁国政策
7、专制主义中央集权制度的特点是
①建立皇权绝对权威②皇权控制中央机构③削弱地方势力④注重思想控制
A．①②③B．①②③④C．①②④D．②③④
8这是一个划时代的突破和最骇人听闻的社会结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。……尤其是儒家学者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，这简直就是打碎他们的饭碗了。这个时代是指（）
A．春秋战国 B．秦代 C．汉代 D．唐宋时期
9、秦时实行郡县两级行政制度，福建地域上主要有闽中郡，当时福州属闽中郡管辖，根据所学知识判断下列说法正确的是
①当时郡守的职位由中央任命，不可以世袭②郡守是闽中郡最高的行政长官
③闽中郡有权任免辖区内的县令④福州是闽中郡郡守的封地
A．①②③④ B．②③④C．①②D．①④
10、“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玉玺，又独以玉，群臣莫敢用。”（《史记集解》）材料反映了（）
A．秦朝时期人们以金玉为印B．皇权至上，皇帝独尊
C．秦以前玉玺为皇帝独有 D．皇权为民，与民共享
11、毛泽东曾做诗盛赞秦始皇：祖龙（指秦始皇）魂死秦犹在……百代都行秦政法……熟读唐人《封建论》，莫从子厚（指《封建论》的作者柳宗元）返文王。诗中百代都行的“秦政”是指
A．郡县制B．三公九卿制
C．嫡长子继承制 D．中央集权制
12、罢黜百家，独尊儒术”的“百家”指的是
A．道家、法家B．诸子百家C．道家、儒家D．除儒家以外的诸子百家
13、对三国两晋南北朝时期时代特征最准确的描述是
A．繁荣与开放的社会B．国家的产生与社会的变革
C．政权分立与民族汇聚D．多元文化碰撞与社会经济高度发展
14、三国两晋南北朝时期，曾一度统一全国的是
A、三国魏
B、西晋
C、东晋
D、北魏
15、三国两晋南北朝时，曾统一过黄河流域的少数民族有
①氐族②羌族③鲜卑族④匈奴族
A．①②B．②③C．①③D．①④
16、北魏孝文帝改革促进了民族融合。下列词语中最能概括其改革特点的是
A．汉化B．迁都C．改制D．改姓
17、建立西晋，结束三国鼎立分裂局面的是
A．曹丕B．司马炎C．司马睿D．司马懿
18三国以前，如果一位外国商人要到中国经济富庶的地区通商贸易，他应该去
A．长江以南B．塞北 C．黄河流域D．西北新疆地区
19、南朝时，从北方推广到江南的农作物是
A．水稻 B．玉米 C．小麦 D．粟
20、以下组合选项中，属于以少胜多的战役有
①马陵之战②官渡之战③赤壁之战④淝水之战
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
21《三国演义》开篇云：“天下大势，分久必合，合久必分”。但是我们知道，统一是历史的必然。请你从下列历史朝代中选出由分裂走向统一的王朝①隋朝②秦朝③西晋④西汉⑤东晋⑥三国⑦唐朝（）
A．①④⑤⑥B．①②③C．②③④D．②④⑥⑦
22、“三川北虏乱如麻，四海南渡似永嘉。”这两句描写了北方人民南迁江南的情况。从材料中可以看出，这次人民南迁主要是因为
A．西晋末年北方战乱频繁B．东晋建立初，北方战乱，百姓随皇室南迁
C．东汉末年北方割据势力混战D．南方经济发达
23、我国历史上曾发生过多次人口迁移的现象。北方人口大量南迁，促进了江南地区经济的，发展。长江中下游一带农业迅速发展是在
A．东汉末年B．三国时期C．西晋D．东晋南朝
二、材料题
1、政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读下列材料，回答问题：
材料一：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一个大变动。倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，。”
-----摘自黄仁宇《中国大历史》
材料二：“凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。”“凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超
出议会准许之时限或方式者，皆为非法。”——摘自英国《权利法案》材料三：美国1787年宪法把国家权力分为立法、司法和行政三部分。国会由参议院和众议院组成，掌握立法权；总统是国家元首、政府首脑和军队总司令，掌握国家行政大权；最高法院掌握司法权，对法律拥有最高司法解释权。三者平等独立，但互相制约，以防止专制的出现。—--摘编自人教版高中历史教材必修1
请回答：
(1)材料一说“秦汉是一个大变动”，请问此“大变动”指的是秦朝创立的哪一重要的政治制度？（2分）该制度是由谁创立的？（2分
(2)材料二反映了英国的《权利法案》以什么形式对国王的权利进行明确的制约？（2分）通过《权利法案》英国确立了怎样的政治体制？(2分)
(3)根据材料三指出《1787年宪法》有何重要作用？（2分）
(4)结合材料及前面的问题，谈谈你对民主和专制的认识。（3分）
2、阅读下列材料，回答下列问题
材料一：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。儒家学派的创始人，提出“以德治国”的政治主张。孔子的思想以“仁”和“礼”为核心。
材料二：为了加强思想控制，秦始皇下令除朝廷外民间只许收藏秦史、医药、占卜、种树的书，其他的书籍一律销毁。秦始皇还把指责他的儒生和方士活埋。
——岳麓版《中国历史》七年级上册材料三：汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。重视教育，在中央兴办太学，在地方兴办国学。
——川教版《中国历史》七年级上册
材料四：……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。
——《中国传统德治思想的现代选择》
请回答：
（1）根据材料一，说一说孔子的政治和思想主张分别是什么？（2分）
（2）材料二反映了什么史实？这一史实产生了怎样的影响？（2分）
（3）材料二和材料三反映出秦始皇和汉武帝对待儒家思想的不同态度，但其目的相同，他们的目的是什么？（2分）
（4）根据材料四，请现代化治国的方略是什么？我们应该怎样对待中国传统思想文化？（4分）
阅读下列材料，回答下列问题。
材料一：江南地广或火耕水耨。民食鱼稻，以渔猎山伐为业。……饮食还给，不忧冻饿，亦之千金之家。
——《史记·货殖列传》
材料二：江南之为国盛矣。……民户繁育，将曩时一矣。地广野丰，民勤本业，一发或稔，则数郡忘饥。会土带海傍湖，良畴亦数十万倾，膏腴上地，亩值一金，鄠杜之间，不能比也，荆城跨南楚之富，扬郡有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方；丝棉布帛之饶，覆衣天下。——《宋书》
（1）材料一、二反映的分别是什么时候什么地区的经济状况？
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（2）材料二反映的情况与材料一相比较发生了什么变化？促成这种变化的主要原因是什么？
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（3）这一变化对后世产生了什么影响？
阅读下列材料：
材料一：燕州刺史穆罴进曰：“移都事大，如臣愚见，谓为未可。”高祖曰：“卿便言不可之理。”……高祖曰：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”
——自《魏书》卷十四
材料二：魏主下诏，以为“北人谓土为拓、后为跋。魏之先出自于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物元也；宜改姓元氏。谓功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。”
——《资治通鉴》
请回答：
（1）上述材料中的“高祖”、“魏主”指的是同一个人，他是谁？
_____________________________________________________________________________ （2）结合所学知识回答，材料一中高祖主张“移都”的原因是什么？他将都城移到了哪里？______________________________________________________________________________ （3）判断材料二指的是哪次改革？材料所反映的应是改革中的哪项具体内容？除此之外还有哪些内容？
______________________________________________________________________________ （4）你如何评价这次改革？
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秦汉三国时期的医学道德形象
98 秦汉三国时期，伴随着系统的医学理论体系的建构，著名医家的医德风尚广为传颂，并出现了深入人心的医学道德形象。这些代表着当时社会医学界理想人格的医学道德形象体现在把著名医家本身神化、把著名医家生前的医疗环境物化及把著名医家行医的行为活化。这些医学道德形象借助史书和方术书，成为人们熟识的人物和史实，再经文学艺术的加工更富有传奇色彩。 一、神化形象：“神医” 春秋战国时期将那些医术高超、能“起死回生”的医生称之为“扁鹊”。“扁鹊”原本为古代传说中能为人解除病痛的一种鸟，也有人认为是传说中黄帝时代的一名神医。用之称医生，本是对医生的神化。秦越人医术高超，百姓敬他为神医，便说他是“扁鹊”。但对中国医学文化影响至为深远的“神医”形象出自秦汉三国时期。张仲景、华佗、董奉号称“建安三神医”，其“神医”形象经医学传承、史书记载、民间传说、小说演义、艺术塑造，已为之后的中国历代医界所接受。 东汉名医张仲景所著《伤寒杂病论》，对外感热病与杂病的认识和临证治疗的指导思想与方法，被后世概括为辨证论治体系；其在药剂学方面的成就，对后世医学的发展产生了巨大的影响。正因为张仲景对中国医学有着无可比拟的巨大贡献，历代医家无不尊崇敬奉张仲景为医中之圣，奉《伤寒杂病论》为医经。“医圣者，即医中之尧舜也。荣膺此誉者，唯仲景先师。”后人为纪念张仲景，曾修祠、墓以祀之。明清以来留下的有关文物胜迹较多。河南南阳的“医圣祠”始建于明代，有清代石刻“医圣祠”（1727）、“医圣张仲景故里”（1900）。明代 《汉长沙太守张仲景灵应碑》 记载：“南阳城东仁济桥西圣庙，十大名医中有仲景像。”清代《南阳县志》记载：“宛郡（南阳）东高阜处，为张家巷，相传有仲景故宅，延曦门东迤北二里，仁济桥西，有仲景墓。 ”河南南阳的医圣祠经明清以后屡次修葺（其间也有毁坏），保存比较完整。分布各地的十大名医祠中都供有张仲景的塑像，反映了中国民间对张仲景的崇敬与缅怀。 东汉名医、“外科鼻祖”的华佗，曾发明一种麻醉药，名“麻沸散”；创造一种体育疗法，名“五禽之戏”。江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里有一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。”华佗被害至今已1700多年，但人民永远怀念他。华佗之所以被后人称颂，不仅是因为他的高超医术，更重要的是他一心为劳苦大众祛除病痛的精神。人们甚至用“华佗再世”等词语来称赞那些医德高尚、 医术精湛的医生。汉末三国吴国籍道医董奉相传居庐山行医济世，其高尚医风赢得了百姓的普遍敬仰，在中国医学史上留下了“虎守杏林”之典。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。 二、物化形象：“橘井”与 “杏林”宋代秦观有词《念奴娇》云：“闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说”；元代范康套曲《新水令·乐道》云：“杏林中作生涯，橘井内为活计”；明代杨王廷的《龙膏记·闺病》亦云：“丹无橘井，医无杏林，投饵全无效也”；一些传 收稿日期：2010—03—15 作者简介：曹志平(1963—)，男， 湖南湘乡人，湘潭职业技术学院副教授，主要研究方向：医学伦理学、文化学。秦汉三国时期的医学道德形象 曹志平 (湘潭职业技术学院，湖南 湘潭 411102) 摘要：秦汉三国时期，伴随着系统的医学理论体系的建构，著名医家的医德风尚广为传颂，并出现了深入人心 的医学道德形象。这些形象有把著名医家本身神化的“建安三神医”，有把著名医家生前的医疗环境物化的“橘井”与“杏林”，有把著名医家行医的行为活化的“坐堂行医”、“悬壶济世”与“韩康卖药”等。秦汉三国时期能全面而又集中地出现这些医学道德形象有其深层的社会和心理原因。这些医学道德形象出现后对我国传统中医文化及民众的求医心理具有深远的影响。 关键词：医学道德形象；神医；橘井；杏林；坐堂行医；悬壶济世；韩康卖药中图分类号： 文献标识码：A 文章编号：1671—1440(2010)02—0098—03 中国·包头 职大学报 2010年第2期
法律硕士综合课中国法制史(秦汉三国两晋南北朝法律制度)模拟试卷2
法律硕士综合课中国法制史（秦汉三国两晋南北朝法律制度）模 拟试卷2 (总分：66.00，做题时间：90分钟) 一、单选题(总题数：17，分数：34.00) 1.单项选择题第1-45小题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项字母涂黑。（分数： 2.00） __________________________________________________________________________________________ 解析： 2.上请制度始创于( )。 （分数：2.00） A.秦朝 B.汉朝√ C.曹魏 D.隋朝 解析：解析：上请制度源于汉朝。 3.将流刑分为五等的朝代是( )。 （分数：2.00） A.曹魏 B.西晋 C.北齐 D.北周√ 解析：解析：北周将流刑分为五等，隋朝在此基础上将流刑改为三等。 4.最早下诏废除宫刑的朝代是( )。 （分数：2.00） A.曹魏 B.北魏 C.东魏 D.西魏√ 解析：解析：西魏和北齐政权下诏废宫刑，宫刑退出历史舞台。 5.“格”这一法律形式最早出现于( )。 （分数：2.00） A.曹魏 B.北魏√ C.东魏 D.西魏 解析：解析：北魏“以格代科”，使格正式成为法律形式。 6.“式”这一法律形式最早出现于( )。 （分数：2.00） A.曹魏 B.北魏 C.东魏 D.西魏√ 解析：解析：西魏编有《大统式》，其是我国历史上最早的一部式。 7.皇帝制度始创于( )。 （分数：2.00）
A.夏朝 B.西周 C.秦朝√ D.汉朝 解析：解析：皇帝制度最早创立于秦朝，汉朝沿用。 8.汉朝的行政中枢机构在设置上实行( )。 （分数：2.00） A.三公九卿制√ B.三省六部制 C.九品中正制 D.内阁制 解析：解析：汉朝在行政中枢机构的设置上实行三公九卿制；三国两晋南北朝实行九品中正制的选官制度；隋唐实行三省六部制；明清时期在行政中枢机构的设置上采取皇帝隶属六部的内阁制。 9.汉朝掌管军事的行政中枢机构是( )。 （分数：2.00） A.丞相 B.太尉√ C.御史大夫 D.令刺史 解析：解析：汉朝的“三公”中，丞相掌行政；太尉掌军事；御史大夫掌监察。令刺史为汉朝的地方监察机关。 10.“亲亲得相首匿”制度正式确立于( )。 （分数：2.00） A.秦朝 B.汉朝√ C.曹魏时期 D.北齐时期 解析：解析：汉宣帝地节四年(公元前66年)，“亲亲得相首匿”原则正式确立。 11.汉朝为了实施重农抑商政策，颁布的法令是( )。 （分数：2.00） A.告缗令√ B.均输平准法 C.除盗铸钱令 D.推恩令 解析：解析：“告缗令”为汉朝重农抑商法令；“均输平准法”为汉朝平抑物价的法令，以限制商人牟利；“除盗铸钱令”为打击私铸货币的法令；“推恩令”为打击地方诸侯势力的法令。 12.三国曹魏时期讲读法律的人员被称为( )。 （分数：2.00） A.州刺史 B.司隶校尉 C.律博士√ D.大理寺评事 解析：解析：曹魏时期讲读法律的人员称为律博士。州刺史是汉朝的地方监察机关；司隶校尉是汉朝掌管京师附近州县的监察机关；大理寺评事为大理寺的副职官员，宋朝以前属于审判官，明朝以后属于复核刑事案件的官员。 13.以“法条明审，科条简要”而著称的封建成文法典是( )。 （分数：2.00） A.《北魏律》 B.《开皇律》
三国两晋南北朝绘画概述
三国两晋南北朝绘画概述 三国两晋南北朝的绘画 (编者按:三国时期的绘画与后来的两晋南北朝通常是做为一个绘画历史中的整体出现的,而我们本次专题为了可以达到详尽的效果,为了可以以绘画来展现每个统治时代的风采,因此我们单独列出,三国绘画的发展背景是与两晋南北朝为一体的,因此我们的三国绘画发展背景采用绘画史上惯用的背景作为资料,还希望朋友们阅读的时候可以作为参考) 中国从三国鼎峙开始至隋王朝建国为止的绘画艺术。这一时期,上起三国曹魏,中历西晋、东晋、十六国，下迄南北朝至隋统一,历时369年。此间的绘画，在整个中国绘画发展历程中占有特殊重要的地位。 这一时期大部时间陷于战乱，国土长期分裂，朝代频繁更迭，世族地主的统治极端腐朽，生产力不断遭受战争的严重破坏，人民生活陷于深重苦难之中，阶级矛盾与民族矛盾十分尖锐。但另一方面，儒家名教失去它原有的维系人心的力量，玄学思想风靡一时，外来的佛教在中国土地上获得广泛传播和狂热信仰，因此又成为中国历史上一个少有的思想活跃的时代。处在纷争不息、动荡不安的社会之中的士人阶层，不论他们出身于世族或寒门，由于普遍对现实世界
感到绝望，而竞相崇尚放达，追求享乐。他们寻求各种精神寄托，或则清谈玄学，或则寄情山水,或则企慕神仙,或则恣意声色。还有一部分人则喜欢染指于艺术的创作、鉴赏和品评等活动。多种多样的精神享乐，无拘无束的个性发展，无疑会给这一时期绘画艺术的空前发展造成有利条件。 绘画的发展及其社会背景这一时期绘画的主流，仍沿着两汉时期强调绘画的“鉴戒”作用，三国时曹植认为:“是知存乎鉴戒者,图画也”（《历代名画记》）；何晏说:“图像古昔,以当箴规”（《景福殿赋》）。齐梁时谢赫主张“图绘者，莫不明劝戒，著升沉”（《画品》）。这些关于绘画社会功能的论断，与东汉时“图像之设，以昭劝戒”，“图像百城，以励风俗”（均见《后汉书》）的主张完全一脉相承。当时的壁画和卷轴画，以古圣先贤、忠臣烈女为题材者不胜枚举。例如三国时魏国的几处宫殿之内，或则画“历象贤圣”的壁画(《魏都赋》)，或则画姜后、孟母、樊姬、钟离春、班婕妤等列女故事的壁画（《景福殿赋》）。两晋及南北朝时，西凉李□于敦煌靖恭堂画“圣帝明王、忠臣孝子、烈士贞女”(《晋书》)；北魏太和(477～499)年间于平城皇信堂画“古圣、忠臣、烈士之容”（《水经注》）。此外像《列女图》、《孝经图》、《孔子十弟子图》之类，一直是当时极其流行的题材。另一方面，由于当时佛教在中国北方和南方，得到了一批统治者的大力支持和提倡,起到了巩固封建统治的强大精神支柱的作用,佛
第四单元三国两晋南北朝时期知识点总结归纳
第四单元三国两晋南北朝时期：政权分立与民族融合 第16课三国鼎立 三国鼎立的背景：东汉末年，各地出现许多割据一方的军阀，他们彼此长期混战，生产遭到严重破坏。 一、官渡之战 1、背景：东汉末年，北方军阀长期割据混战，社会生产生产遭到严重破坏。 2、概况： （1）时间：公元200年（2）作战双方：袁绍与曹操（3）结果：曹操以少胜多，大败袁军。（4）影响：为曹操统一北方奠定了基础。 3、曹操统一北方的原因： （1）政治上：挟天子以令诸侯，处于有利地位。（2）经济上：实行屯田，恢复农业生产 (3)军事上：官渡之战打败曹操 二、赤壁之战 1、背景：曹操基本上统一了北方，想要进一步统一全国。 2、概况： （1）时间:公元208年（2）作战双方：曹操与孙刘联军（3）结果：孙刘联军以少胜多，大败曹军。（4）影响：为三国鼎立局面形成奠定了基础。 3、曹操失败的原因： （1）曹军来自北方，不习水战，水土不服；（2）曹操骄傲轻敌；（3）孙刘联军正确的战术。 启示：做人不能骄傲自满，要善于听取别人的意见。 （1）曹操是我国古代杰出的政治家、军事家和诗人。 （2）他广罗人才，统一了北方，结束了北方分裂割据的局面，有利于北方经济的恢复和发展，也为西晋的统一奠定了基础。他的这些做法符合人民的愿望，顺应历史的潮流。 （3）但他有狡诈、多疑、滥杀无辜的残暴本性。如：杀华佗、孔融、杨修等，攻打陶謙时，杀男女数万口。 三、三国鼎立的形成 1、三国鼎立局面是怎样形成的？ （1） 220 年，曹丕称帝，定城洛阳，魏国建立；（2） 221 年，刘备称帝，定城成都，蜀国建立；（3） 222 年，孙权称王，定城建业(南京)，三国鼎立局面正式形成。 形成局部性统一，有利于社会安定，经济发展，为西晋大一统创造了条件。
高中历史 考点2 秦汉及魏晋南北朝时期(含高考试题)人民版
考点2 秦汉及魏晋南北朝时期 一、选择题 1.(2012·重庆文综·T13)《史记·陈涉世家》记载,陈胜在发动起义时说:“天下苦秦久矣。”其表现有( ) ①战乱频仍②民族矛盾尖锐③刑罚严酷④土地兼并严重 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解题指南】结合所学知识,分析秦朝暴政的表现,运用直选法或排除法解答。 【解析】选D。秦朝统治残暴,主要表现为徭役繁重、刑罚严酷、赋税沉重和土地兼并严重,故③④正确。 ) 2.(2012·四川文综·T13)图5是成都地区出土的东汉说唱俑。作为历史材料,它( ①展现了汉代高超的雕塑艺术 ②有助于我们了解当时的文化生活 ③证明了汉代娱乐方式的多样性 ④增加了我们对说唱人的直观感受 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【解题指南】解答本题的关键应明确两点: (1)题干中的关键信息:东汉说唱俑及说唱俑图片。 (2)明确历史材料和历史结论的关系,由单一的东汉说唱俑可以得出什么结论。 【解析】选B。说唱俑栩栩如生,说明汉代的雕塑艺术水平高超,①正确;东汉说唱俑是我国古代的俳优造型,反映了当时的艺术形式,②正确;单一的说唱俑不能说明汉代娱乐方式的多样性,③错误;东汉说唱俑手舞足蹈,表情丰富,动作传神,沉醉于说书表演中,给人们留下了深刻的印象,④正确。 3.(2012·全国卷文综·T12)秦汉而后,官府下层文职人员俗称“刀笔吏”,这一称谓起因于秦汉时期此类人员的( ) A.工作器具 B.工作内容 C.工作职责 D.工作性质 【解题指南】刻文写字、秘书归档之类的文职人员,叫做“刀笔吏”,尊称刀笔先生。 【解析】选A。本题考查学生分析理解能力。秦汉时期书写工具主要是竹、木简,到了东汉,蔡伦改进造纸术,才制成能书写的纤维纸。而古人用简牍时,如有错讹,即以刀削之,故古时的读书人及政客常常随身带着刀和笔,以便随时修改错误,因此他们当时被称为“刀笔吏”,由此判断A项正确;B、C、D三项与题干要求不符。 二、非选择题 (2012·全国卷文综·T39)（节选）阅读图文资料,完成下列各题。 20世纪80年代以来,考古工作者在广州等地陆续发现了南越王墓等重要历史遗迹,这些发现对研究岭南历史有重要的价值。 材料一秦始皇兼并六国后,开凿灵渠,攻打百越,设置南海、桂林、象郡三郡,秦汉之际,中 1
中国法制史考研题库【经典教材课后习题】第四章 三国两晋南北朝【圣才出品】
第四章三国两晋南北朝 1．曹魏《新律》、西晋《泰始律》及北朝《齐律》的立法成就。 答：（1）《新律》的立法成就 《新律》虽属“删约旧科，傍采汉律”而成，但与汉代旧律相比，所进行的改革取得了很大的立法成就。 ①第一项改革内容是改《具律》第六为《刑名》第一。李悝编撰《法经》时，《具法》位居第六篇，这次制定《新律》，将《具律》提前，置于全律篇首，并改为《刑名》，解决了原来的“罪条例既不在始，又不在终，非篇章之义”的弊端，突出了法典“总则”的性质与地位，并且使之名副其实，堪称我国古代法典篇章体例结构的重大创新。 ②第二项改革内容是精简“旁章科令”，增加法典篇目。这次制定《新律》时，大量剔除“不宜复以为法”的内容，分门别类编成《州郡令》等单行法规，而把基本法典的篇目及其内容重新进行归纳整理和分类合并，最终编成《新律》十八篇。经过这次大规模的修订法律活动，大大扩充了基本法典的篇目与内容，使新的律令体系“于正律九篇为增，于旁章科令为省”，克服了原来国家基本法典“篇少则文荒，文荒则事寡，事寡则罪漏”的缺陷，既突出了基本法典的主导地位，也使其篇目分类更为系统、条理、规范，推动了立法技术的进步。 ③第三项改革内容是明令废止旧刑罚体系，确立新五刑制度。在制定《新律》的过程中，曹魏政权按照刑罚制度的实际需要，“改汉旧律不行于魏者皆除之，更依古义制为五刑”，正式规定于第一篇《刑名》中，“以为律首”。这项刑罚体系的改革，在墨、劓、剕、宫、大辟之类的旧五刑制度之外，首次提出了完全不同的新五刑制度。它共有七种刑名三十七等，包括死刑三等、髡刑四等、完刑与作刑各三等、赎刑十一等、罚金六等、杂抵罪七等。其中的
【常考题】中考七年级历史上第四单元三国两晋南北朝时期试题(及答案)
【常考题】中考七年级历史上第四单元三国两晋南北朝时期试题(及答案) 一、选择题 1．《辞海》说,楷书“形体方正,笔画平直,可作楷模。”它始于汉末,通行至现代,长盛不衰。这一字体的创立者是( ) A．钟繇B．胡昭C．王羲之D．王献之 2．下列历史人物中不属于三国时期人物的是（） A．刘备B．孙权C．曹操D．曹丕 3．小明在查资料时发现有一个中国古代少数民族皇帝把自己的姓名改为元宏，你认为这一历史现象出现于 A．三国时期 B．两晋时期 C．南北朝时期 D．元朝时期 4．迁都阳后，北魏孝文帝亲自到鲁城（今山东曲单）祭祀孔子，封孔氏后人为官，并让兖州刺史修复孔子墓，他这样做的主要目的是 A．统一黄河流域 B．开发江南经济 C．笼络守旧势力 D．学习先进文化 5．据《齐民要术》所载北魏时期的86个谷类品种中，有不少已经具有“耐早”、“免虫”、“耐风”和“耐水"等特点，还培育出了“早熟”或“晚熟”品种。这说明了当时（） A．气候寒冷干旱无法培育新品种B．北方农业生产水平已超过南方 C．农作物培育技术达到较高水平D．普遍推广一年两熟的耕作制度 6．魏晋南北朝时期,北方人口大量南迁的主要原因是() A．南方气候宜人，环境优美 B．北方长期战乱，南方相对安定 C．南方生产技术先进 D．北方人口多，无地耕种 7．“自东汉末年以来，为了躲避战乱，北方人逃往战争较少、相对安定的南方，西晋后期以来，在中国古代历史上第一次大规模人口迁徙浪潮中，更多的北方人迁到江南，带去了先进的生产技术和不同的生活方式”。材料表明江南地区得以开发“的原因有（） ①北方人口大量南迁带去先进技术②南方社会比较安定 ③南方统治者的重视④自然条件优越 A．①②B．②③C．①③D．③④ 8．此战的胜利者东晋王朝虽无力恢复全中国的统治权，但却有效地遏制了北方少数民族的南下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展创造了条件。“此战”指的是 A．官渡之战 B．赤壁之战
三国两晋南北朝时期的数学
三国两晋南北朝时期的数学 秦汉时期《九章算术》的出现，是中国古代数学体系初步形成的标志。 在此基础上，三国两晋南北朝时期的数学研究和数学教育又有了显著的发展。在这一时期撰写的数学书不下数十种，仅《隋书·经籍志》所载就有二十余种。其中如赵爽《周髀算经注》，刘徽《九章算术注》和《海岛算经》，《孙子算经》，《张丘建算经》，甄鸾《五曹算经》、《五经算术》和《数术记遗》等，都是重要的数学典籍，后被收入有名的“算经十书”而一直流传至今。南北朝时祖冲之所著《缀术》，是一部内容丰富的数学专著，可惜已经失传。这些数学著作记载了这一时期数学家在勾股算术、重差术、割圆术、圆周率、球体积公式、线性方程组解法、二次和三次方程解法、同余式和不定方程解法等方面所取得的新成果，充实和发展了以《九章算术》为代表的中国古代数学体系。特别应该提到的是，刘徽在魏陈留王景元四年（263）作《九章算术注》。他在注释中对于《九章算术》的大部分数学方法作出了相当严密的论证，对于一些概念给出了明确的解释，从而为中国古代数学奠定了坚实的理论基础。他所提出的许多新的思想、方法、原理和获得的新成果，对后世数学发展产生了积极的和深远的影响。祖冲之是刘徽以后又一位杰出的数学家。他的圆周率值，是举世公认的重大数学成就，在数学史上占有突出的地位。三国两晋南北朝时期形成了中国古代数学发展过程中继两汉之后的又一个高潮。 一、勾股定理和重差术 勾股定理是中国古代几何学中一个最基本的定理。在中国古代，勾股定理的一般形式a2+b2=c2（a、b、c 表示直角三角形的三边），最早见于《周髀算经》。《九章算术》则进一步给出计算勾股数的一组公式：a b c m n mn m n ∶∶∶∶= - +1 21 22 2 2 2 ( ) ( )其中m∶n=（c+a）∶b ，这是整数论的重要成果。但是，这两部书的共同缺欠是仅有公式而没有证明。据现有记载，首先对有关勾股问题给出证明的是三国时孙吴数学家赵爽。赵爽，字君卿，约生活于公元3 世纪初，生平不详。曾为《周髀算经》撰序作注，对于书中阐述的盖天学说和四分历法作了较详尽的注释。赵爽《周髀算经注》中有一篇《勾股圆方图注》，全文五百余字并附有六幅插图（原图已失传，现传本《周髀》中的图是后人所补）。这篇注文简练地总结了东汉时期勾股算术的重要成就，给出并证明了有关勾股形三边及其和、差关系的二十多个命题。他的证明主要依据几何图形面积的换算关系，例如利用弦图证明公式c2=2ab+（b-a）2，利用面积换算证明由勾弦差（c-a）与股弦差（c-b）求勾、股、弦的公式等。刘徽在《九章算术注》中更明确地提出“出入相补，各从其类”的出入相补原理。这个原理的内容是几何图形经分合移补所拼凑成的新图形，其面积（或体积）不变。刘徽根据出入相补原理证明了勾股定理，改进了勾股数的计算公式，并将其广泛应用于解决勾股容方、勾股容圆和立体体积等各种几何问题。这种简明直观具有独特风格的几何证明方法，与古希腊欧几里得几何学思想是根本不同的。 勾股测量是勾股定理的一项重要实际应用。《九章算术》中的例题表明，勾股测量是解决一些简单测量问题的有效手段。这种测量方法起源很早，传说大禹治水的时候就已经采用了。在《周髀算经》和张衡《灵宪》中也都有所论述。《周髀算经》里记载的陈子测日法，通过两次测量结果进行推算，发展了勾股测量方法。这实质上就是东汉时期的天文学家和数学家所创立的重差术。把重差术用于测算太阳的高度和距离，当然不可能得到正确的结果。但是，如果用于测量和推算远处目标的高度、深度、宽度和距离，无疑是一种有效的方法。赵爽在《周髀算经注》的《日高图注》中，利用几何图形面积的关系，给出了重差术的证明。刘徽在《海岛算经》中通过九个实例，对于重差术作了系统的总结，并且提出根据三次和四次测量结果的推算公式，用以解决复杂
【易错题】中考七年级历史上第四单元三国两晋南北朝时期试卷(带答案)(4)
【易错题】中考七年级历史上第四单元三国两晋南北朝时期试卷(带答案)(4) 一、选择题 1．第一手史料指接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料。以下用于研究三国历史的第一手史料是 A．历史剧《三国》B．罗贯中《三国演义》C．司马光《资治通鉴》D．诸葛亮《出师表》 2．形成正确的历史时空概念，掌握正确计算历史年代的方法是初中历史学习的目标之一，请判断下列历史事件发生在公元3世纪的是 A．禹于公元前2070年建立夏朝 B．苻坚于383年发动淝水之战 C．刘秀于公元25年建立东汉 D．西晋于280年灭掉吴统一全国。 3．历史文化名城南京古称金陵，有“六朝古都”、“十朝都会”之称。下列哪些政权曾在此建都 ①东吴 ②西晋 ③东晋 ④南朝·宋 ⑤南朝·陈 A．①③④⑤ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①②③④ 4．沂南县是诸葛亮的家乡，2018年5月第九届诸葛亮文化旅游节隆重纪念诸葛亮，杜甫诗称赞诸葛亮收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。以下不是诸葛亮的历史功绩是 A．联吴抗曹B．三顾茅庐C．创造八阵图D．淝水之战 5．下列砖画山上于甘市嘉格关魏晋古墓．生动反映了当时汉人胡食的生活习俗。这组砖面可以用来直接研究图法制作系惯与烙饼 A．江南开发
B．民族交融 C．政权并立 D．经济重心南移 6．以下示意图反映出（） A．东汉末年军阀割据B．三国鼎立局面形成 C．统一趋势不断加强D．魏晋时期政权并立 7．“不是英雄不读三国，若是英雄，怎么能不懂寂寞”是林俊杰歌曲《曹操》中的歌词，下列关于曹操的说法不正确的是（） A．洛阳称帝B．实行屯田C．统一北方D．招揽人才 8．“据北魏均田制的规定，太守有十顷职分田，做过太守的贾思鳃应该有大片土地，在口口口口的记载中，他还养过200只羊，作为一个农场主，贾思鳃有车富的种植和经营经验。“口口口口”应为（） A．《兰亭集序》B．《齐民要术》C．《洛神赋图》D．《女史箴图》9．东晋南朝时期，江南经济迅速发展，以下属于农业方面的是 ①耕地面积不断增加，兴修了很多水利工程②推广和改进犁耕，实行精耕细作③推广选种、育种、田间管理和施用粪肥等技术④实行农业的多种经营 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 10．魏晋南北朝时期，传统造型风格与外来佛教艺术结合的突出表现是（） A．兰亭书法B．阎立本画作C．龙门石窟D．赵州石拱桥11．祖冲之是南北朝时期的一位杰出科学家,他推算《大明历》时,必须对天体运行规律进行精细的推算。下列成就对他创制新历法产生重要作用的是( ) A．设计制造指南车B．设计制造千里船 C．编著《缀术》D．精确计算圆周率 12．以下是某部古文献的部分目录和内容，这部文献最有可能是
秦汉三国时期体育活动
秦汉三国时期体育活动 蹴鞠(足球) 秦统一全国后，这种活动曾一度低落。到了汉代蹴鞠又逐渐兴盛起来。汉代的蹴鞠有两种形式，一种是娱乐表演性质的花式蹴鞠，踢时不受场地的限制，表演者以自己的技巧踢出各种花样。从汉代的画像石(砖)上我们可以看到，这种花式蹴鞠甚至可以与舞蹈结合在一起．成为一种难度很大、舞姿优美的足球舞。另一种就是在军中开展的，按照一定规则在球场上进行的对抗性比赛，这种比赛可以在官苑中专门建造的“鞠城”中进行，也可以在野外比较简陋的球场上进行，宫内的足球场，四周有围墙，所以叫做“鞠城”。 汉朝(公元前206—220年)的足球竞赛与现代的足球竞赛有许多相似的地方，东汉人李尤写的《鞠城铭》，虽然文字不多．却把当时的足球竞赛形式勾绘了出来。《鞠城铭》的原文是：圜鞠方墙,仿像阴阳。法月衡对，二六相当。建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。鞠政犹然，况乎执机。从这段文字中我们可以知道古代足球比赛的模样，球是圆形的；场地是方形的，并且有围墙；六个“鞠域”(球门)相对，鞠域或称鞠室形如半月门洞；上场参赛的各方均为六名运动员，比赛双方会有一名队长；要有裁判，竞赛采用直接对抗的形式，有攻有守，有竞赛规则，以技术好，战术运用得当，射进鞠域球数本有为胜．这是一个常例；裁判员要秉公执法，不询私、不偏袒任何一方。而运动员，都要服从裁判，作风不可粗野，输了球不要埋怨责怪他人，做到“端心平意，竞怨其非”。最后两句“鞠政犹然，况乎执机”．是作者通过写足球进而对官府提出的箴言，足球比赛都要不徇私、偏袒；公平执法，何况官府不是更应严格秉公处事吗? 《鞠城铭》是世界上最早论述足球裁判的着作，全文不过48字，却寓义丰富地告诉我们，汉朝的足球竞赛形式、裁判规则、竞赛用球和运动场地，都己开始走向规范化，李尤写的这篇珍贵的《鞠城铭》，可以说明我国古代足球在世界体育发展史上处于领先地位。《鞠城铭》中提出的竞赛原则，至今仍值得我们学习、继承和发扬。从中也可以看到我国古代体育的鲜明特点在汉代足球中就巳初见端倪。 体育服务于军事这一点在汉朝表现尤为突出。汉朝为了解决与匈奴的民族矛盾，非常重视军事体育训练，特别是注重在军队中开展足球运动，以提高士卒的身体素质。《刘向别录》说：“蹴鞠，兵势也，所以练武士，知有材也，皆因嬉戏而讲练之。”汉武帝时，发兵攻打匈奴，派霍去
三国两晋南北朝时期医学
三国两晋南北朝时期医学（公元220-581 年） 公元220年曹丕袭魏王位，当年废汉献帝自立，国号魏。公元221年，刘备在成都称帝，国号“汉”（史称“蜀汉”或“蜀”），据长江上游地区；222年孙权在建业（今南京市）称吴王（229年称帝），据长江中下游及其以南地区。从此，魏、蜀、吴鼎立局面形成。三国连年征战，263年魏灭蜀，265年司马炎代魂立晋（吏称西晋），280年晋灭吴，全国复归一统。但西晋王朝因司马氏宗室争夺中央统治权，“八王之乱”持续十六年的混战，使隐伏矛盾迅速激化，很快导致北方少数民族兵进中原。从316年匈奴贵族建立的政权灭西晋起，北方从此进入“五胡十六国”的战乱时期，前后出现20个割据政权。直到公元439年鲜卑族政权北魏统一中国北方，方获近百年的相对稳定。534年北魏分裂为东魏和西魏，继之北齐代东魏，北周代西魏，581年隋代北周。在南方，公元317年西晋琅玡王司马睿在建康（南京市）称帝建立偏安江南的政权，史称东晋。公元420年以后又历经宋（420～479年）、齐（479～502年）、梁（502～557年）、陈（557～589）四朝更迭。此四朝与北魏以降的北方政权相对峙，是为南北朝，直到公元589年隋灭陈，才再次结束割据局面，使全国重归统一。 从东汉末年到隋统一全国近400年间，是中国社会发展历程中最纷乱的时期之一，这个时期也是中国各民族大融合的一个时期，促进了经济文化的交流。在北方和长江上游地区，先后有曹魏和蜀汉分别制定魏律和汉律、推行屯田制；西晋初期改立占田制、课田制以及对王公官员的限田制，这对抑制土地兼并、补救战争创伤和恢复社会经济均有一定积极作用。北魏改变鲜卑族风俗、服制、语言，鼓励与汉族通婚，加强同汉人士族的联合统治。这些改革推进了民族融合，加快了各民族封建化进程，促进了北方生产、经济的恢复和科学文化的发展。 东晋和南朝时期，江南地区的生产有较为迅速的发展。西晋末开始的北方战乱，迫使大量汉族农民迁至相对安定的江南地区，总数达70万人。北方先进的生产工具和生产技术被带到南方，广为传播，使江南火耕水耨的粗放耕作状态大为改变。农作物品种逐步增加，牛耕普遍推行，干旱地区采用了北方精耕细作的区种法。同时，还兴建了不少水利灌溉工程，创造了多种作物经营，使农业生产水平迅速提高，并带动了手工业的发展，促进了商业的繁荣，生产和经济的恢复发展，促进了科学文化的发展。 在意识形态方面，随佛教兴起和道教流行，两汉时期的独尊儒学局面被打破了，开始出现儒佛道并立格局，并有玄学的流行。 佛教自西汉末由印度传入我国，到东汉时已有人翻译佛经，但信佛者不多，魏晋时期印度和西域僧人陆续来到中国，随着佛经翻译增加和佛寺兴建，佛教迅速传播，印度医学也随之传入我国。南北朝时期大力提倡佛教，于是造佛寺、塑佛像、释佛经、传佛学形成高潮。以至“招提栉比，佛塔骈罗”，僧尼人数也大量增加。佛教教义将现实痛苦归罪于前世不行善，要人们忍受今世苦难，寄希望于来世，这种思想易为当时处于战乱动荡社会之中的人们所接受，“因果报应”、“灵魂
(通史版)2021版高考历史一轮复习 课后限时集训4 秦汉、魏晋南北朝时期的思想、科技和文化
课后限时集训(四) 秦汉、魏晋南北朝时期的思想、科技和文 化 (时间：40分钟分值：85分) 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．有学者指出，西汉时期，儒学实际上并没有成为唯一的正统思想。据《汉书》记载，汉宣帝曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”这体现了( ) A．汉代治国思想中儒法兼用的特征 B．汉宣帝对儒家治国理念的无情抨击 C．西汉时法家思想开始得到重视 D．汉代统治者兼采百家之长的治国理念 A[“霸道”即法家思想，“王道”即儒家思想，汉家制度“霸王道杂之”体现了汉代治国思想中儒法兼用的特征，故A项正确；汉宣帝强调“霸王道杂之”，这并非在抨击儒家治国理念，故B项错误；C项说法错误，故排除；材料没有体现兼采百家之长，故D项错误。] 2．(2019·郑州一模)下表是汉代朝廷通过合议方式讨论国家政事时所引以裁决的理据。 汉代集议所引理据考 A．民间迷信思想的盛行 B．“天人感应”观念普遍流行 C．皇权政治的神秘色彩 D．政事深受自然环境的影响 C[祥瑞、灾异往往被统治者赋予神秘色彩，认为它们是天命的象征，是上天对人君施政的肯定或谴告，其主要政治功能在于为君主专制统治的合法性与权威性服务，故选C项；材料是“汉代朝廷通过合议方式讨论国家政事时所引以裁决的理据”，无法反映民间迷信思想问题，故排除A项；灾异、祥瑞是“天人感应”的反映，但看不出“普遍”流行，故排除B 项；自然环境被统治者赋予神秘色彩为皇权服务，不再是单纯的自然环境，故排除D项。] 3．(2019·乌鲁木齐一模)为了强调和倡导忠君，汉代经学提出了“家国同构”理论，也
《中国美术史》 第四章 三国两晋南北朝
第四章三国两晋南北朝 填空 1.曹不兴是（吴）国画家，画屏风有（点墨成蝇）之说，善画（佛像），画大象有（心敏手运，须臾立成）之说。 2.西晋卫协的绘画趋向（精细）和注意（风范气韵）的追求。 3.陆探微的人物画创（秀骨清相）的形象，他是（五）世纪后最有影响的画家，善画（宗教画）（名士肖像画）（风俗故事画），系（刘宋）时期的画家。 4.张僧繇yáo绘画用笔风格是（疏体线描），“笔才一二，象以应焉”，创佛教艺术中的（张家祥），吸收外来画法（南京一乘寺的凹凸花），活跃于（肖梁）时期。 5.曹仲达来自中亚曹国，是（北齐）时期的画家，善画梵像，宗教艺术中创（曹家祥），“其体稠叠而衣纹紧窄”被称为（曹衣出水）。 6.谢赫是（南齐）前后的画家，著有（画品录），谢赫提出绘画的作用是（明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可见）。六法是（气韵生动）（骨法用笔）（应物象形）（随类赋彩）（经营位置）（传模移写）。 7.戴逵是与（顾恺之）同一时期的画家赫雕塑家，他是首创（中国是佛像）的雕塑家。 8.戴逵把（脱胎漆器）的工艺技术运用于雕塑方面，创造了（夹纻zhù）形象，克服了造型尺寸增大而重量加重的矛盾。 9.（洛神赋图）取材于曹植的诗篇。 10.提出以形写神的画家是（顾恺之）。 11.西晋有最高水平的画家是（卫协）。 12.人物画创秀骨清相的画家是（陆探微）。 13.被称为“笔才一二，象以应焉”的画家是（张僧繇）。 14.佛教画创“曹衣出水”的画家是（曹仲达）。 15.六法处于（谢赫）。 16.南京西善桥南朝墓出土的（七贤图）画像砖，刻画魏晋之际的（竹林七贤） 17.江苏丹阳南朝墓出土的（羽人戏龙）等画像砖。 18.大同北魏司马金龙墓出土的（屏风漆画）中的（孝子列女）在题材上与顾恺之的《女史箴 第9页
(通史版)2021版高考历史复习第2单元中华文明的形成和发展第3讲秦汉、魏晋南北朝时期的政治与经济教学案
第二单元中华文明的形成和发展 ——秦汉、魏晋南北朝时期(公元前221—589年) [时空坐标·单元概览 [阶段特征] 秦汉时期是我国封建大一统局面的形成时期，是封建社会形成和初步发展时期，奠定了中华文明在世界上的领先地位；魏晋南北朝时期封建国家分裂和民族融合加强，江南经济发展，文学艺术成就突出，是古代中华文明的曲折发展时期。 [时空坐标] [整体感知] 政治—秦朝建立起专制主义中央集权制度，官僚政治逐渐取代贵族政治，汉承秦制并加强中央集权；魏晋南北朝时期，政治上长期处于分裂的状态，士族制度盛行。 经济—秦汉时期，铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式，农业、手工业、商业得到了较大发展。魏晋南北朝时期，北方战乱，生产遭到破坏，商品经济水平低；江南经济进一步开发，对外贸易不逊前代。 文化—西汉时期儒家思想取得独尊地位，中华文化开始走向世界，与世界交流。魏晋南北朝时期，特立独行的士人群体推动了书法、绘画、文学等艺术的发展。 第3讲秦汉、魏晋南北朝时期的政治与经济 秦汉、魏晋南北朝时期的政治
[主干整合·厘清史实] 一、秦朝中央集权制度的形成 1．秦朝统一 (1)条件 ①各诸侯国力图通过兼并战争统一天下。 ②人民经受长期分裂和混战后，也渴望统一；春秋战国时期，民族融合进一步加强。 ③秦国经过商鞅变法，政治、经济和军事实力日益强大。 (2)概况 ①统一六国：先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国。 ②北固边疆：北击匈奴，收复河套，修筑长城和“直道”。 ③统一岭南：开凿灵渠，平定岭南并设郡。 ④平定西南：在“西南夷”(今云贵高原和川西及甘南)地区，开辟“五尺道”，并设官吏。 (3)结果：公元前221年，秦王嬴政建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝——秦朝，定都咸阳。 2．秦朝中央集权制度的形成 (1)皇帝制度 特点表现 皇位世袭嬴政自称“始皇帝”，由子孙传承皇权，不可转移 皇权至上秦始皇总揽全国的政治、经济、军事等大权；中央和地方的主要官员都由皇帝任免 皇帝独尊皇帝有一系列专用称号：自称“朕”，命令称“制”或“诏”，玉印称“玺”等 秦朝皇帝制度的特征 (2)三公九卿制度 官职职责议政 三公丞相帮助皇帝处理全国政事；太尉主管军 事；御史大夫负责监察百官。三方互不相 属，互相牵制 以“朝议”等方式讨论国家军政，由 皇帝裁决，有利于集思广益，在一定 程度上减少决策失误
张晋藩《中国法制史》配套题库 章节题库(第四章 三国两晋南北朝——第六章 宋辽金)【圣才出品】
第四章三国两晋南北朝 一、概念题 1．张杜律 答：“张杜律”是曹魏时期《晋律》的又一称谓。曹魏末年，晋王司马昭即命贾充、羊祜、杜预、裴楷等人以汉、魏律为基础，修定律令。历时四年，至晋武帝司马炎泰始三年（公元267年）完成，次年颁行全国，史称《晋律》或《泰始律》。该律又经张斐、杜预作注释，为晋武帝首肯“诏班天下”，与律文同具法律效力，故后人把张、杜的注解与《晋律》视为一体，又称《晋律》为“张杜律”。这一形式成为以《唐律疏议》为代表的律疏并行的先河。《晋律》共二十篇，六百二十条，二万七千六百五十七字。《晋律》为东晋、宋、齐沿用，至南朝梁武帝改律共承用达二百三十五年，是两晋、南北朝时期行世最久的一部法典，对后世立法影响深远，促进了封建法律和律学的发展。 2．《北齐律》（青岛大学2011年研） 答：《北齐律》是南北朝时期北齐的一部重要法典。公元550年，东魏权臣高洋自立为帝，改东魏为北齐。初沿用《麟趾格》，至武成帝河清三年（公元564年）在封述等人主持下，以《北魏律》为蓝本，校正古今，锐意创新，省并篇名，务存清约，编定成《北齐律》十二篇，九百四十九条，是三国两晋南北朝时期立法成就最高、对隋唐法典影响最直接的一部法典。在体例上，《北齐律》把“刑名”、“法例”合为一篇，称为“名例”，仍置于全律之首，作为总则统率其余ll篇（即禁卫、婚户、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律）。《北齐律》以“法令明审，科条简要”著称。上承汉魏律之精神，下启隋唐律之先河，成为隋唐法典的蓝本。近人程树德说：“南北朝诸律，北优于南，而北朝尤以齐律
为最。” 3．九品中正制 答：九品官人之法是魏文帝黄初元年采纳尚书陈群的建议而定的，九品中正制创始于魏，沿用至宋、齐、梁、陈各代。规定郡设小中正官，州设大中正官。中正官的职责是依照家世、才能、德行、将辖区内的士分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等；由小中正将品评结果申报大中正，再经大中正申报司徒，最后由中央按品第高下任官。这一制度的实行，巩固了大土地所有制基础上形成起来的士族制度，保障了士族垄断政治统治权的特殊地位。但由于“九品”之分标准不确定，凭中正官的主观臆断，再加上请托、权势、裙带关系等影响，不但造成了“上品无寒门，下品无世族”的局势，使士族与庶族相隔天壤，矛盾愈益加深，且弊端丛生，贿赂公行，加速了士族、官员的腐化。 4．重罪十条（中国青年政治学院2009年研） 答：“重罪十条”首先正式规定于《北齐律》中，是为加强镇压危害封建专制统治和违反伦理纲常的行为而设。此“重罪十条”即后世法典中之“十恶”，即将直接危害国家根本利益的最严重的十种犯罪置于律首。这十条是：“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者不在八议论赎之限。” 《北齐律》所定“重罪十条”，则从更广泛的意义上予以概括，包罗了封建宗法制度的各个方面，进一步把礼法结合起来，强化了对君权、父权、夫权的维护。隋唐律在此基础上发展为“十恶”定制，并为宋、元、明、清历代所承袭。
谈秦汉三国时期的屠城现象
谈秦汉三国时期的屠城现象 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 人们的印象中，战争总是与残酷、惨烈之类的词语相联系，而野蛮的屠城现象，更是战争残酷性的集中体现。秦汉三国时期，特别是两汉四百年间，中国进入了封建社会第一个长时期和平稳定的年代，但即便在和平年代里，战争也从未销声匿迹，更不用说动荡分裂的三国时代了。王粲《七哀诗》中:“出门无所见，白骨蔽平原”的诗句，真切地描绘出汉末军阀混战，百姓生无所依的悲惨景象。目前学术界对秦汉时期战争中的屠城现象研究成果较少，主要有王子今的《刘项屠城史事辨正》、程远的《试论项羽的复仇心理》、叶哲明的《重评曹操一生功过及其战争杀人问题》等几篇论文，但他们的研究仅针对了个别现象，缺乏整体性的论述，刘固盛的《中国古代战争中的屠城问题》一文，虽然是从宏观角度进行研究，但研究的时间段是整个中国古代社会，具体到秦汉三国时期就略显粗糙。所有研究成果中，最为详尽细致的是郭俊然的《秦汉时期屠城现象研究》。他在对秦汉时期屠城进行统计的基础上，分析了这一时期屠城的基本特点，屠城行
动的发动者和执行者等问题，并将秦汉时期屠城现象与儒学的发展联系起来，探讨了儒学发展对屠城的抑制作用。笔者拟在郭文研究的基础上，对秦汉时期屠城现象作进一步分析和补充，以求通过对屠城现象的研究，反映出这一时期战争的基本情况。 一、秦汉以前的屠城历史 屠城现象出现在战争中的时间很早。在商周时期的祭祀仪式中，就已经出现将战争中的俘虏作为祭品而杀死的现象。这样一来，杀死敌方的俘虏，不仅不被认为是违反仁义道德的行径，反而成为一种再正常不过的事情，这就为后来战争中的屠城埋下了伏笔。春秋战国以后，国家间的战争变得越来越频繁和惨烈。随着战争中以极其残酷的手段杀戮敌人作为计功依据的出现，在战场上，士兵若想获得军功，就必须不停地杀戮，大规模屠杀敌方士兵的现象变得越来越常见。“屠城”现象也随之出现。据《史记·晋世家》记载:“平公元年，伐齐，齐灵公与战靡下，齐师败走。晏婴曰:‘君亦毋勇，何不止战?’遂去。晋追，遂围临淄，尽烧屠其郭中。东至胶，南至沂，齐皆城守，晋乃引兵归。”晋平公元年( 公元前557 年)，晋国讨伐齐国，齐灵公战败逃亡。晋国军队乘胜追击，包围并焚烧了齐国临淄城，还大肆屠杀临淄城内的平民百姓，这是
秦汉魏晋南北朝历史知识点
秦汉、魏晋南北朝历史知识点 （一）秦统一六国 公元前230年至公元前221年，秦建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。采取巩固统一的措施有：建立专制统治，地方实行郡县制；统一货币、文字和度量衡；加强思想控制，“焚书坑儒”；修筑长城；进军和开发岭南。 （二）中央集权制度的加强 汉武帝时期，采取措施全面加强中央集权制度：政治上，建立“中朝”制约“外朝”，设置“刺史”以监控地方，削夺诸侯权力，严刑峻法；经济上，把地方的铸币和盐铁经营权收归中央，统一铸五铢钱；“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想控制。 （三）统一的多民族国家的形成 秦王朝是我国第一个统一的多民族国家。秦在胜利击败匈奴贵族的侵扰之后，为了巩固在战场上取得的成果，始皇又命蒙恬主持修筑了我国历史上最大的军事防御工程——万里长城。长城的兴修，始于战国年间，当时，魏、赵、楚、齐、燕、秦等国都筑过长城。汉武帝时期恢复了秦朝的旧疆。西汉建立西域都护府，西域三十六国归顺汉朝。 （四）三国鼎立和南北朝形成 公元208年，魏、蜀、吴三国鼎立的局面形成。280年至316年中国再次统一。4世纪初到5世纪前期，北方进入十六国的长期战乱，南方则是偏安江东的东晋王朝。439年，北魏统一黄河流域，以后分裂为东魏和西魏，东魏又为北齐代替，西魏为北周所篡夺。北魏、东魏、西魏、北齐、北周总称为“北朝”。420年，刘宋取代东晋，此后历经宋、齐、梁、陈四个朝代，史称“南朝”。 南朝和北朝合称为“南北朝”。 （五）对外关系 汉武帝时，张骞两次出使西域，汉朝和西域各国经济文化交流由此频繁，开辟了著名的“丝绸之路”。此外我国的铁器、漆器、铸铁和凿井技术也通过此路西传。经此路由西方传入我国的物产有良马、香料、葡萄、石榴等。公元97年，班超派甘英出使大秦，抵达波斯湾。公元166年，大秦首次派使臣来到东汉，这是欧洲国家同我国直接友好往来的开始。 东汉光武帝时，汉朝的铸铜、制漆和冶铁技术传入朝鲜、日本。东汉明帝时，佛教开始在我国传播，对中国文化的发展产生了深远影响。 （六）科学技术 我国是世界上最早发明纸的国家。张衡是东汉时期我国伟大的科学家，发明的地动仪是世界上最早的地震仪器。汉武帝时制定的“太阳历”，是我国保存下来的第一部完整历法。天文观测记录了公元前28年的一次太阳黑子现象，这是世界上最早的记录。东汉的《九章算术》奠定了中国古代数学以计算为中心的特点。三国时的数学家刘徽，最早提出了圆周率的正确计算方法。南朝的祖冲之在世界上第一次把圆周率的数值，精确地推算到小数点以后第七位。西汉时编订的《黄帝内经》是我国现存最早的医书，东汉时的《神农本草经》是我国第一部完整的药物学著作，张仲景的《伤寒杂病论》，奠定了中医治疗学的基础。华佗配制的全身麻醉药剂，是世界医学史上的创举。北朝贾思勰的《齐民要术》是我国现存第一部完整的农书，北魏郦道元的《水经注》至今仍是我国研究古代地理的主要著作。 （七）思想文化 东汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家。佛教自西汉末年传入我国中原地区，东汉至三国两晋逐渐传播，南北朝时期空前盛行。南朝的范缜著有《神灭论》，系统阐述了无神论思想。东汉时道教在民间兴起，对我国后世文化有深远影响。 长沙马王堆汉墓帛画，是我国古代艺术珍品；秦汉时期的兵马俑是世界艺术史上的一颗明珠。顾恺之精于人像、佛像、禽兽、山水等，被称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。王羲之被后人尊称为“书圣”，永和九年，与谢安、孙绰等42人修葺兰亭，写下了被称为“天下第一行书”的《兰亭集序》。北朝时，山西的云冈和河南的龙门石窟，是我国佛教雕刻艺术的宝库。