2020学年天津市和平区高三语文试题及答案

2020学年天津市和平区高三（上）期末语文试卷

一、现代文阅读。

1．（12分）阅读下面一段文字，完成下列各题。

谜语文化渊远流长，是我国汉文化的璀璨明珠。谜语主要指暗射事物①文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奧秘的事物。谜语由谜面，谜目，谜底构成，谜面为载体、线索，谜目为限定范围，谜底为答案。史料表明，大约在奴隶社会，先民们已开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。民间谜语除少量的字谜外，大都以事物的外表特征入谜，称为“事物谜”，事物谜的谜面多用拟人、比喻、夸张等形象化手法拐弯抹角地描绘事物特征，②；选择合辙压韵的歌谣，语言通俗，琅琅上口，适合③。另一种是“文义谜”，也就是常说的灯谜，灯谜，又叫“文虎”“灯虎”。它的制作利用了中国汉字的一字多义、一宇多音、笔画组合、摩状象形等④，通过会意、别解、假借、用典、拆字等手法，使谜面和谜底在字义或字形上相扣合。谜语始于黄帝时代，历经数千年演变发展，清朝中期以后，进入成熟期，追求谜语扣合的严谨，摒弃冗长拖沓的面句，崇尚以大众熟悉的成语或通俗语句为面，极大地扩宽了谜路，促进了谜语的普及。

（1）文中加点字的字形和注音，全都正确的一项是

A．拐弯抹（mò）角摒（bǐng）弃渊远流长

B．琅琅（láng）上口载体（zài）引申

C．冗（yǒng）长拖沓隐晦（huì）摩状

D．供（gòng）人猜测曲（qū）折压韵

（2）依次填入横线中的词语和句子，最恰当的一项是

A．或人们通过推理联想来猜中它传诵音、形、义变化的特

点

B．和供人们通过联想推理来猜中它传颂音、形、义变化的特

点

C．和人们通过联想推理来猜中它传颂义、音、形变化的特

点

D．或供人们通过联想推理来猜中它传诵义、音、形变化的特

点

（3）下列各句中没有语病且句意明确一项是

A．林老先生长期热心支持家乡的教育、慈善等公益事业，这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。

B.2019年10月，天津市政府与华为技术有限公司签署战略合作框架协议，双方将在津共

建鲲鹏生态创新中心，加快鲲鹏计算产业布局、建设和规划，打造鲲鹏计算产业示范区。

C．在工作中，微信群的建立，实现了各部门的无障碍沟通，及时发现问题，及时通报整改，点对点面对面解决问题，省去了中间环节，提高了为群众解难题、办实事的效率。

D．由于青少年心智尚未成熟，好奇心又强，对事物缺乏分辨力，容易被大众媒介中的不良信息诱导，从而产生思想上、行为上的偏差。

（4）下面关于文学文化常识的表述有误的一项

A．陶渊明是中国诗歌史上大力描写山水的第一人，开创了山水诗派，直接引领了王维、孟浩然等人的山水诗创作。

B．《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，内容上分为风、雅、颂三部分，形式上采用赋、比、兴的手法，其中的国风由各地的民歌组成。

C．“二十四史”是我国古代二十四部正史的总称，其中前四史包括：西汉司马迁的《史记》，东汉班固的《汉书》，南朝末范晔的《后汉书》和西晋陈寿的《三国志》。

D．古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，故《游褒禅山记》中的华山洞，在华山之南。

二、现代文阅读。（9分，每小题9分）

2．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。

古典诗词与文化自信

北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”意为为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。因此，家国情怀是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。

“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。

“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民，最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。他的“三吏”、“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰

辛。“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人，“存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。

家国情怀，成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。它内敛、融达，成就了中华文化昂扬的自信：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”

“中国诗词大会”中上海复旦大学附中的16岁高中生武亦妹经过三轮比拼击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏，最终获得央视年度总冠军。“颜值与才华齐飞”，武亦蛛成了众人崇拜的“才女型偶像”。高达11.6亿的收视人次，也让节目的策划者始料未及。为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩、准确：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’”。北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。

这种文化自信与古典诗词偕手同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。

（摘自2018年2月12日光明网《古典诗词与文化自信》，有改动）

（1）下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一，使得张载的名言具有“先贤圣道，家国大义”的特点。

B．文中的“边塞况味”，或表现为保家卫国的英雄气概，或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉。

C．文中引用《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”诗句，意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩。

D．朱熹认为“君子”就是“品格高尚”的人，尽管他们遭遇各不相同，但其“磊磊落落”

中必然有对民众生命的人道关怀。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第一段引用张载名言，对其解释后，提出了文章的中心论点。

B．作者以王之涣的《凉州词》为例，意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里，家国情怀也未曾缺席。

C．文章二、三两段从边塞况味到忧国忧民层层深入地论述了古典诗词的家国情怀。

D．文章第五段以“中国诗词大赛”为例，意在表明本是小众化的中国古典诗词能够以大众化的方式脱颖而出，突出了中国古典诗词在人们心中的重量和影响力。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．唐代涌现出一大批杰出的诗人，共同开启了中国边塞诗歌的巅峰之门，正是他们成就了无与伦比的盛世唐朝。

B．先贤们的“忧国”体现在为国奉献的义勇和担当上，而身处和平盛世的我们，只有多阅读这些古典诗词，才能实现这种家国情怀的传承。

C．家国情怀积淀于所有中国古典诗词的字里行间，深隐于整个民族血脉的薪火相传，它成就了中华文化昂扬的自信。

D．文章从家国情怀的角度，挖掘我国古典诗词的文化价值，让我们在认同中传承，在践行中坚定信心，这恰是对文化自信的具体例释。

三、文言文阅读。（15分）

3．（15分）阅读下面的文字，完成下列各题。

朱博字子元，杜陵人也。家贫，少时给事县为亭长，稍迁为功曹，伉侠好交。是时，前将军望之子萧育、御史大夫万年子陈咸以公卿子著材知名，博皆友之矣。

陈威为御史中丞，坐漏泄省中语下狱。博去吏，间步至廷尉中，候伺咸事。咸掠治困笃，博诈为医入狱，得见咸，具知其所坐罪。博出狱，又变姓名，为咸验治数百，卒免咸死罪。威得论出，而博以此显名。

迁冀州刺史。博本武吏，不更文法，及为刺史行部，吏民数百人遮道自言，官寺尽满。从事白请且留此县录见诸自言者，事毕乃发，欲以观试博。博心知之，告外趣驾。既白驾办，博出就车见自言者，使从事明敕告吏民：“欲言县丞尉者，刺史不察黄绶，各自诣郡。欲言二千石①墨绶长吏者，使者行部还，诣治所。其民为吏所冤，及言盗贼辞讼事，各使属其部从事。”博驻车决遣四五百人皆罢去如神吏民大惊后博徐问果老从事教民聚会。博杀此吏，州郡畏博威严。

迁琅邪太守。齐郡舒缓养名，博新视事，右曹掾吏皆移②病卧。博问其故，对言：“惶恐！故事，二千石新到，辄遣吏存问致意，乃敢起就职。”博奋髯抵几曰：“观齐几欲以此为俗邪？”乃召见诸曹史书佐及县大吏，选视其可用者，出教置之。皆斥罢诸病吏，白巾出府门。郡中大惊。文学儒吏时有奏记称说云云，博见谓曰：“如太守汉吏，奉三尺律令以从事耳，亡奈生所言圣人道何也！且持此道归，尧、舜君出，为陈说之。”其折逆人如此。视事数年，大改其俗。

迁廷尉，职典决疑，当谳③平天下狱。博恐为官属所诬，视事，召见正监典法掾吏，谓曰：“廷尉本起于武吏，不通法律，幸有众贤，亦何忧！然廷尉治郡断狱以来且二十年，亦独耳剽日久，三尺律令，人事出其中。掾吏试与正监共撰前世决事吏议难知者数十事，持以问廷尉，得为诸君覆意之。”正监以为博苟强，意未必能然，即共条白焉。博皆召掾吏，并坐而问，为平处其轻重，十中八九。官属咸服博之疏略，材过人也。每迁徙易官，所到辄出奇谲如此，以明示下为不可欺者。

（节选自《汉书?薛宣朱博传》，有删节）

【注】①二千石：指郡太守。②移：旧时公文的一种。③谳（yàn）：审判定罪

（1）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．坐漏泄省中语下狱坐：因为……而获罪

B．吏民数百人遮道自言言：对……说

C．博新视事视事：任职

D．职典决疑典：掌管

（2）下列句子中的加点字的以意义和用法，相同的一组是

A．博诈为医入狱旦日飨士卒，为击破沛公军B．而博以此显名斧斤以时入山林

C．从事白请且留此县录见诸自言者吾今且报府

D．选视其可用者失其所与

（3）以下六句话，分别编为四组，全都表现朱博办事“奇谲”的一组是

①博去吏，间步至廷尉中，候伺咸事②博诈为医入狱，得见咸

③博本武吏，不更文法④欲言县丞尉者，刺史不察黄绶，各自诣郡

⑤选视其可用者，出教置之。皆斥罢诸病吏，白巾出府门。

⑥视事数年，大改其俗

A．②④⑥B．①③⑤C．①②⑤D．③④⑥

（4）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．博驻车决遣/四五百人皆罢去/如神/吏民大惊/后博徐问/果老从事教民聚会B．博驻车决遣四五百人/皆罢去如神/吏民大惊后/博徐问果老从事/教民聚会C．博驻车决遣/四五百人皆罢去/如神/吏民大惊后/博徐问果老从事/教民聚会D．博驻车决遣四五百人/皆罢去如神/吏民大惊/后博徐问/果老从事教民聚会（5）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．朱博性格开朗、喜爱交游。尽管家境贫苦，但是他刚直仗义，因此能和一些公卿子弟相识相知，并在关键时刻以他的智谋舍身救人。

B．朱博有良好的应变能力。有个狡猾的官员趁他巡视部属时煽动几百人拦道投诉，他先解散了投诉者，判处如神；后慢慢查问，斩杀了组织者。

C．朱博打击陋习毫不客气。刚到琅邪太守任上，就免去了一批故意装病作态的官员。几年时间使琅邪的陋习有了很大的改变。

D．朱博处事干练。升迁为廷尉，和正监、掾吏一同重新判断过去难以决断的几十个案件，为其中的八九件翻案，属吏都佩服他。

（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

①博去吏，间步至廷尉中，候伺咸事。

②故事，二千石新到，辄遣吏存问致意，乃敢起就职。

③正监以为博苟强，意未必能然，即共条白焉。

4．（9分）阅读下面这首词，按要求作答。

满江红

江行和杨济翁韵

（宋）辛弃疾

过眼溪山，怪都似、旧时相识。还记得、梦中行遍，江南江北。佳处径须携杖去，能消几两平生屐？笑尘劳、三十九年非，长为客。

吴楚地，东南坼。英雄事，曹刘敌。被西凤吹尽，了无陈迹。楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。

【注】：此词为作者离开扬州溯江上行，途中抒怀作品。杨济翁：即杨炎正，宋代词人。

（1）下列对这首词的理解，不正确的一项是

A．“过眼溪山，怪都似、旧时相识。”点明题目中的“江行”，由江行沿途所见山水引发回忆，蕴含着久别重逢之慨。

B．“佳处径须携杖去，能消几两平生屐？”说的是要探山川之胜，就要攀登，穿坏几双木屐也无妨，写出词人对胜景的喜爱之情。

C．“吴楚地，东南坼”化用杜甫《登岳阳楼》中的“吴楚东南坼”一句，表现江行所见东南一带景象之壮阔

D．“旌旗未卷头先白”承前感旧，由人及己，意言北伐之事未成，自己的头发却先花白了。

（2）“还记得、梦中行遍，江南江北。”一句，写“梦中”所行，有何独特的表达效果？

（3）下片中“英雄事，曹刘敌”一句写的是三国鼎立时代的故事，其中的“英雄指三国时期的孙权。辛弃疾多次在词作中歌咏孙权，初中所学《南乡子登京口北固亭有怀》中“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋！”，高中所学《永遇乐京口北固亭怀古》中“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”都提到了孙权，请简要分析为何辛弃疾如此推崇孙权？

5．（6分）补写出下列名篇名句中的空缺部分

①，临清流而赋诗（《归去来兮辞》陶渊明）

②鸟雀呼晴，。（《苏幕遮》周邦彦）

③各抱地势，。（《阿房宫赋》杜牧）

④，烟光凝而暮山紫。（《滕王阁序》王勃）

⑤回首向来萧瑟处，归去，。（《定风波》苏轼）

⑥吾所以为此者，。（《廉颇蔺相如列传》司马迁）

五、现代文阅读。（22分）

6．（22分）阅读下面文章，完成下列各题。

流觞之水

朱以撒

①一次在曲水边坐了下来，准备觞咏。

②几次来兰亭，都与流觞有关，做一个亲水的游戏。时间过去那么久了，曲水流觞却一

直不被遗忘。旧日游戏今人为之，便有一种旧瓶装新酒的味道。

③遵照主人的美意，每个人都换了件晋时的长衫，一直延伸到脚下，有点徐徐舒展。试

走几步，仿东晋文人的优雅从容，便觉得回去以后要依此仿制几件，穿起来古色古香。

东晋人服食五石散多了，衣衫都裁剪得宽大，布料也柔和，便不会刮着细腻的皮肤，同时也使挥毫的动作更加婉转。

④忽然，我看到长衫下露出锃亮的皮鞋尖了，随着走动的摆幅，一伸一缩地探头探脑。

显然是主人疏忽了，忘了为每个人配备一双晋履，便使足下有些异样。不过，让今人穿上晋履，会否在移步时踉跄不安？正思量，有人手机响起，是雄健的进行曲，镗镗嗒嗒汹汹而起。他急匆匆解开晋衫，从贴身口袋掏出手机，哇啦哇啦地叫喊起来。眼看着伪造好的仿古气氛，一刹那冲荡得毫无影踪。还是黑格尔说得好：一个人不能脱离他的环境，就好像一个人不能脱离他的皮肤一样。

⑤同样的暮春之初，同样的茂林修竹，不同的文人情怀，如同笔调凌乱的草书，已经不

是魏晋时的章法。

⑥缤纷的花瓣从上游星星点点地飘了下来﹣﹣春天就是这样，鲜花是她的容颜，灿烂地

绽放，使江南的每一个角落都充满了艳丽。花瓣过后，盛着黄酒的觞缓缓地飘了下来。

按规定，觞停在谁面前，得即兴赋诗，赋诗不成者则要罚酒了。

⑦我是做好罚酒的准备的，如果觞停在我的面前，那就看造化了，也许即兴就成了一首诗，博得众人喝彩；也许一时憋住，脸红耳赤，传了出去，说此人胸无点墨。注视着觞的动静，却见身边的人变戏法似地掏出笔记本，上边都有几首早早做好的诗，准备应对。

⑧天啊，怎么可以这样？

⑨可惜，觞到我跟前转了个弯，不愿停下，以至于不能让我的才华有所表现。

⑩公元353年暮春，那个觞咏的文人游戏中，雅集的四十二人，有二十六人诗才敏捷，把诗做出来了。在那个流连诗酒的时代，居然还有十六人未能成诗，从而罚酒三巨觥。当时，八九岁光景的王献之也跟了来，一路行走已是劳顿，觞到跟前一时乱了方寸，诗兴全无，只好喝酒，想必被罚得天旋地转，还得由几个兄长轮流背回去。文人游戏就是这样，玩玩而已，真情是雅集的基础，不可太认真了。诗才迟速历来就有，像三国时的王粲，“举笔便成，无所改定”，而南朝谢灵运，“久之乃就”，却不能因此认为谢的才华不如王粲。自然而然是人的禀性中最实在的部分，没有矫饰，也没有污染，就如年幼的王献之，完全不会事先请求王羲之：“父亲大人，替我作诗二首，以备明日觞咏之需。”作为父亲的王羲之，也不牵挂儿子是否能诗，是否当众出丑。雅玩就是随其情性，得其自然，倘若一切都在安排、预设之中，那真是谈不上名士风度了。

?想想如此自在的文人交游岁月，已经像走马灯一般过去了。

?有些燥热，我站了起来，走出摇头晃脑吟诵的人群。脱下晋人长衫，反而舒畅起来。旧时兰亭并不在此地，这里的一切都是后人仿制的，渗透了人工的痕迹，就连王羲之喜爱的白鹅，王徽之喜爱的修竹，都长得如此精致，没有一点野性，植物和动物都有自己的本性，它们是在野的生命，却在修剪和圈养中，被改造得温顺起来。只有澄澈之水还是旧日模样，在迎来送往中潺湲无息，越来越多的人工匠意被卷入水库成为旧事，连同当时的诗篇，都已不知所终。只有那年兰亭雅集的诗文，依旧传诵。

?人自古亲于水。筑巢于水湄，枕涛声于梦中：击楫于中流，凌万顷之茫然，却越来越不能如水这般自然。这也是生而为人的一个缺憾吧。

（1）下列对文章内容的理解，不正确的两项是

A．流觞曲水是中国古代文人的一种游戏，现代人效法古人，旧瓶装新酒，别具风雅。

B．第⑥段写花瓣顺着曲水漂流，创设了春光灿烂的美景，有助于激发人们的诗情。

C．现代人胸无点墨，不具有即兴赋诗的诗才，不能像古人一样才思敏捷，临觞吟咏。

D．兰亭雅集，王羲之并不牵挂儿子是否成诗；王献之虽未成诗，却也并不因此事先准备。

E．无论形式上怎样刻意的模仿，现代人再也无法还原古代的情境，回归古人的情怀。

（2）在第⑤段中，作者将不同于魏晋文人的今人情怀比喻为“笔调凌乱的草书”，请结合全文内容，回答“凌乱”有哪些方面的表现？

（3）“天啊，怎么可以这样？”完全可以放在第⑦段末，作者却把它独立成段，有什么作用？

（4）在第⑩段中，作者认为“雅玩就是随其情性，得其自然，倘若一切都在安排、预设之中，那真是谈不上名士风度了”，请你结合全文说说作者心目中的“名士风度”是怎样的？联系现实生活，你又如何看待“名士风度”？

（5）文章题目《流觞之水》，含义丰富，请结合全文，谈谈你的理解和看法。

六、名著阅读。（10分）

7．（10分）鲁迅先生评价《红楼梦》时谈到“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》塑造人物注重表现人物性格的复杂性及其发展变化，请从贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤中任选一个人物结合鲁迅先生的评价和作品内容简要阐明你对他（她）的理解。

8．（4分）“一带一路”是一种经济整合大战略，下图为“一带一路”的简易说明图，请根据该图给“一带一路”下一个定义。

答：。

七、（60分）

9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。

前段时间，媒体盘点了2019暖心新闻：列车员情侣1分钟的短暂见面让人红了眼眶；3岁女童坠井，消防员14岁儿子多次下井援救；老人饭店独自过生日，小伙默默买单；救灾消防员撒谎被揭穿，妻子“我在新闻里看到你了”……有人说温暖是每个人脸上甜甜的微笑，有人说温暧是家人心中浓浓的牵挂，有人说温暖是志愿者身上红红的马甲，有人说温暖是女大学生陈婧琦100秒救助心源性猝死患者，有人说温暖是深圳女孩班雅伦用中英徳三种语言怒怼“港独”示威者……冬日很冷，生活不易，但总有力量默默支撑着你。

阅读以上材料后，引发你怎样的联想与思考。现学校拟组织高三年级做一次以“温暖”为主题的班会展示，请你作为代表写一篇发言稿，在班会上作展示发言。

要求：自拟标题，符合发言稿的格式，不少于800字。

2019-2020学年天津市和平区高三（上）期末语文试卷

参考答案与试题解析

一、现代文阅读。

1．【解答】（1）A．“摒弃”中“摒”应读“bìng”，“渊远流长”中“渊”应为“源”。

B．正确。

C．“冗长”中“冗”应读“rǒng”，“摩状”中“摩”应为“摹”。

D．“供人猜测”中“供”应读“gōng”，“压韵”中“压”应为“押”。

故选B。

（2）“事物”和“文字”是选择关系，所以①应选择“或”，这就排除BC．②的陈述对象应为“事物谜的谜面”，不能是“人们”，这就排除AC．传颂：传扬歌颂。传诵：辗转传布诵读（多用于诗词、文章等）。用于“歌谣”，③应选择“传诵”，这就排除BC．④应和“一字多义、一宇多音、笔画组合、摩状象形”相对应，这就排除AB。

故选D。

（3）A．“部分福利院参加高考的孤儿”歧义句，指“部分福利院”或者“部分孤儿”。

B．“布局、建设和规划”语序不当，应改为“规划、布局和建设”。

C．正确。

D．“由于……从而”导致主语残缺，应去掉“由于”。

故选C。

（4）A．“陶渊明”应为“谢灵运”。

二、现代文阅读。（9分，每小题9分）

2．

（1）B

（2）C

（3）D

三、文言文阅读。（15分）

3．【解答】（1）B．言：投诉。译文：官吏和百姓几百人拦路自行投诉。

（2）CA．第一个“为”，动词，做；第二个“为”，介词，替；

B．第一个“以”，介词，因为；第二个“以”，介词，按照；

C．两个“且”都是副词，暂且，姑且；

D．第一个“其”，代词，其中的；第二个“其”，代词，自己的。

（3）C。

（4）A．译文：朱博停车判决发落，使四五百人都离去了，判案如同神明。官吏百姓大为震惊。后来朱博慢慢查问，果然是一个老从事教唆百姓集会。

（5）D．“和正监、掾吏一同重新判断过去难以决断的几十个案件，为其中的八九件翻案”分析有误，据原文“博皆召掾吏，并坐而问，为平处其轻重，十中八九”可知，朱博重新判断过去难以决断的几十个案件，判断刑罚的轻重，十个中说对了八九个。

（6）①去职：辞职；间步：偷偷地步行；候伺：刺探。译文：朱博辞去官职，偷偷地步行到廷尉府中，刺探陈咸的案子。

②故事：旧例；二千石：太守的称谓；存：慰问；乃：才。译文：（按照）旧例，新太守刚刚到任，总要派遣官员慰问，表达问候之意，我们才敢起来正式去任职。

③以为：认为；意：料想；共条白：逐条陈述出来。译文：正监认为朱博只是要逞强，料想他不一定能够做到，就逐条陈述出来。

参考译文：

朱博字子元，是杜陵人。家境贫困，年轻时在县里供职当亭长，逐渐升迁为功曹，刚直仗义，喜爱交游。当时，前将军萧望之的儿子萧育、御史大夫陈万年的儿子陈咸由于是公卿子弟才能显著而为人所知，朱博都和他们相友善。陈咸任御史中丞，因泄露宫禁之内的话而坐罪，被关进监狱。朱博辞去官职，偷偷地步行到廷尉府中，刺探陈咸的案子。陈咸被拷打讯问，伤势很重，朱博伪称医生进了监狱，得以见到陈成，

完全了解了他所犯的罪。朱博从监狱出来后，又改变姓名，替陈咸做证，被打了几百下，终于免去陈咸的死罪。陈咸得以判处出狱，而朱博因为这件事名声显扬。

朱博升任冀州刺史。他本来是武官，没有经历过用法令条文办事的文职，等到当了刺史巡视部属时，官吏和百姓几百人拦路自行投诉，官署里人都满了。从事来禀告，请求暂且留在这个县，依次会见各个自行投诉的人，事情办完了再出发，想要以此来观察试探朱博。朱博心里明白，告诉外边赶快准备车马。从事禀告说车马已经备好，朱博出来登车会见自行投诉的人，派遣从事明确地告谕官吏百姓：“想要投诉县里丞尉的，刺史不监察黄绶的官员，各人自己到郡里去。想要投诉二千石的墨绶长吏的，等使者巡视部属回来，到刺史的官署去。百姓被官吏冤枉，以及投诉强盗小偷诉讼之事的，要到各自所属的部从事那里。”朱博停车判决发落，使四五百人都离去了，判案如同神明。官吏百姓大为震惊。后来朱博慢慢查问，果然是一个老从事教唆百姓集会。朱博杀了这个官吏，州郡都畏惧朱博的威严。

朱博升为琅邪太守。齐郡风俗是人们都性情迟缓，以自高自大来涵养名声，朱博刚刚任职，右曹掾吏都移书称在家养病。朱博询问原因，回答说：“恐惧！按照旧例，新太守刚刚到任，总要派遣官员慰问，表达问候之意，我们才敢起来正式去任职。”朱博气得胡须直立，拍击案桌说：“看齐郡的小子们难道想要把这作为习俗吗！”于是召见各个曹史书佐和县大吏，挑选其中看起来可以任用的，发布教令让他们填补空缺。驱逐罢免各个称病的官吏，让他们戴着白头巾（穿平民的衣服）走出府署大门。郡中大为震惊。文学儒吏不时有呈交文书言事而引经据典等，朱博看到后对他们说：“像太守是汉室官员，奉行三尺法律条令来处理事务罢了，和你们所说的圣人大道没有关系。暂且拿着你的大道回去，尧舜出现时，再为他们陈述。”他就是像这样来拒绝别人。朱博任职几年，大大改变了齐郡的风俗。

朱博升任廷尉，职责是掌管解决疑难之事，主持平议天下的狱讼。朱博担心被属吏所欺骗，任职后，召见正监典法掾吏，对他们说：“廷尉（我）本来是武官出身，不通晓法律，幸而有诸位贤吏，又有什么可担忧的！然而廷尉（我）自从治理郡县，判决狱讼以来将近二十年，单单是耳闻所得的时间也很长了，三尺法律条文，人事尽在其中。掾吏试着和正监一起写出过去判决狱讼时官吏讨论难以明白的几十个案件，拿来询问廷尉（我），廷尉（我）能够替你们再行判断。”正监认为朱博只是要逞强，料想他

不一定能够做到，就逐条陈述出来。朱博把掾吏都召来，一同坐着来考问，朱博为他们判断刑罚的轻重，十个里说对了八九个。属吏都佩服朱博的干练，才能超过常人。朱博每次升调改换官职，所到之处总是用这样奇特怪异的手段，来明确地告诉下属自己是不可以欺瞒的。

4．【解答】（1）B．“词人对胜景的喜爱之情”错。要探山川之胜，就得登攀，“携杖”、着“屐”（一种木底鞋）是少不了的。作者化用《世说新语》的典故稍变其意，谓山川佳处常在险远，不免多穿几双鞋，可这又算得了什么呢！表面上看这是因虚度年华而自嘲，其实，命运又岂是自己主宰得了的呢。“长为客”三字深怀忧愤，语意旷达中包含沉郁。

（2）“梦中行遍”是虚写的手法，以虚衬实，（表达多年来在现实中词人雄心壮志未能实现的寂寞与愁苦。

（3）①孙权年少有为，功业盖世。对英雄孙权的推崇表达了作者渴望像他一样金戈铁马，收拾旧山河，渴望成就一番功业，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨。②讽谏南宋王朝。同为统治者，面对战争，决断不同，以此讽谏南宋王朝统治者的怯懦苟安。

白话译文

眼前的山山水水，都似曾相识。还记得在梦中已将万里江山走遍www。slkj．org．游赏那些风景名胜，只需带上手杖即可，耗损不了几双木屐。可笑我忙忙碌碌，却有三十九年做得不对，长期做来去匆匆的过客。

昔日一统江山，如今却被分为南北两半。曹操、刘备皆是当世的英雄。可惜那些英雄豪杰，都已成了旧事，如今已没有一丝痕。楼台刚刚建成，却已不见人踪；壮志未酬，我却满头白发。可叹人世间的悲欢，不过是在循环往复，从古至今都是如此。

5．【解答】故答案为：

①登东皋以舒啸（重点字：皋）

②侵哓窥檐语（重点字：檐）

③钩心斗角（重点字：钩）

④潦水尽而寒潭清（重点字：潦）

⑤也无风雨也无晴（重点字：晴）

⑥以先国家之急而后私仇也（重点字：私）

五、现代文阅读。（22分）

6．【解答】（1）A．“别具风雅”，原文是说“雅玩就是随其情性，得其自然，倘若一切都在安排、预设之中，那真是谈不上名士风度了”，可见失去了魏晋名士的风雅。C．“现代人胸无点墨……不能像古人一样才思敏捷，临觞吟咏”曲解文意，作者在文中表达的是生活要率性自然，不可矫饰。

（2）①人们觞咏时装扮上的不伦不类和行为上的矫揉造作，失去了率真随性、自在自然的名士风度。②觞咏的环境皆是人工仿制的古时旧景，虽“精致”“温顺”，却失去了自然而然的野趣本性。

（3）独立成段起强调作用，突出了作者对失去“率真”、预做诗歌来觞咏的震惊和慨叹。

（4）名士风度：率真随性（自在自然）：富有才情。

（5）①流觞之水指的是作者在兰亭参加的亲水游戏。②只有流觞之水“还是旧日模样”

表现出晋人如水般自然的名士风度。③表达了作者对率真性情的呼唤和对“矫饰”文风的批判。

六、名著阅读。（10分）

贾宝玉：随心所欲、率性自然；鄙弃功名富贵、世俗观念；幼稚，不谙世务。

林黛玉：才华横溢；敏感细腻，极度自尊：尖刻犀利。

薛宝钗：端庄稳重；处事周全；受封建正统思想影响深。

王熙凤；精明干练，有非凡的治家才能；爽朗大度，善于逢迎；心狠手辣。

“一带一路”是（一种）由中国提出的，贯穿亚欧非大陆，秉着共商、共享、共建原则，旨在（以）探寻经济增长之道、实现全球化再平衡、开创地区新型合作（为目的）的经济整合大战略。