23《女娲造人》同步练习

1.给加点字注音.

女娲．( ) 袁珂．( ) 澄．( )澈莽莽榛．( )榛

2.给下列各组形近字组词.

掘掺枕

崛渗耽

3.给多音字注音组词.

模省似

4.选词填空.

①人的身体虽然小,但因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟,爬的兽都不同.(据说听

说传说)

②大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的意愿,而她本人已经了.(苦不堪言疲倦不堪心

生厌倦)

③这样,人类就世世代代下来,并且一天比一天加多了.(留传连绵绵延)

5.有人对本文之类的神话不屑一顾,认为这是迷信.你同意这种观点吗请谈谈你的看法.

二,理解感悟

不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲.据说,她一天当中能够变化七十次.有

一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独.她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好.

添一点什么东西进去呢

走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来.澄澈的池水照见了她的面容和身影;

她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气.她忽然灵机一动:世间各

种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世

间呢

想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模

样的小东西.

她把这个小东西放到地面上.说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊: "妈妈!"

接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐.

女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见"妈妈"的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑.

她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做"人".

6.文中女娲虽说是"神",但也有许多"人"的东西.

①她的"神性"体现在什么地方

②哪些地方表现了她"人性"的一面

7.哪些词语体现了生命诞生的欢乐请把这些词语摘抄出来.

8.你认为哪句话(一句或几句)写得好请写点赏析性的文字.

三,拓展提高

盘古开天辟地

袁珂

很多很多年以前,天和地还没有分开,宇宙的景象只是混沌的一团.

人类的老祖宗盘古,这个其大无比的巨人,就孕育在这混沌之中.

他在混沌中孕育着,成长着,呼呼地睡着觉,一直经过了十万八千年.

有一天,他忽然醒过来.睁开眼睛一看,啊呀,什么也看不见,眼前只是模糊的一片,闷得怪心慌.

他觉得这种状况非常可恼,心里一生气,不知道从哪里抓过来一把大板斧,朝着眼前的混沌用力这么一挥,只听得一声霹雳巨响,大混沌忽然破裂开来.其中有些轻而清的东西,冉冉上升,变成天;另外有些重而浊的东西,沉沉下降,变成地.--当初是混沌不分的天地,就这样给盘古板斧一挥,划分开了.

天和地分开以后,盘古怕它们还要合拢,就头顶天,脚踏地,站在天地的当中,随着它们的变化而变化.

天每天升高一丈,地每天加厚一丈,盘古的身子也每天增长一丈.这样又过了十万八千年,天升得极高了,地变得极厚了,盘古的身子也长得极大了.

盘古的身子究竟有多长呢有人说是有九万里长.这巍峨的巨人,一根长柱子似的,直挺挺地撑在天和地的当中,不让它们有重归于混沌的机会.

他孤独地站在那里,做这种非常吃力的工作,又不知道经过了多少年代.到后来,天和地的构造似乎已经逐渐成形了,他不必再担心它们会合拢了,他实在也需要休息休息,终于倒下了.

就在这时候,他周身突然发生了很大的变化:他口里呼出的气变成风和云,他的声音变成轰隆的雷霆,他的一只眼睛变成太阳,另一只眼睛变成月亮,他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山,他的血液变成江河,他的筋脉变成道路,他的肌肉变成田土,他的头发变成天上的星星,他浑身的汗毛变成花草树木,他的牙齿,骨头,骨髓等,也都变成闪光的金属,坚硬的石头,温润的宝玉,就是那最没有用处的身上出的汗,也变成清露和甘霖.

总之一句话:人类的老祖宗盘古,他用了他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽.

9.本文想象奇特,根据文中内容,下列说法错误的一项是( )

A.关于太阳和月亮的形成,作者想像为盘古的两只眼睛所变.

B.关于江河的形成,作者想像为盘古的筋脉所变.

C.关于田土的形成,作者想像为盘古的肌肉所变.

D.关于花草树木的形成,作者想像为盘古的浑身汗毛所变.

10.细读课文按要求答题.

盘古为什么要开天辟地

② 关于天地的形成,作者是怎样想象的

11.凭什么把"呼出的气"想像成"风和云" 凭什么把"他的声音"想象成"轰隆的雷霆"

凭什么把他的"眼睛"想像成"太阳"和"月亮"

[思维探究]

1.中国古代有许多神话故事,你知道哪些呢请写下来故事的名称.然后与其他同学一块去搜集更多的古代神话故事,讲给大家听.

2.本文是根据《风俗通》里的故事改编的,作者充分发挥想像力,大大丰富了原文.请你模仿本文写法,先试着把下文译成现代汉语,然后发挥想像,拓展成一篇情节具体生动的文章.

精卫填海

又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰"精卫",其鸣自詨.是炎帝之少女,名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海.漳水出焉,东流注于河.(选自《山海经》)

注:詨: 同"叫". 堙: 填塞.

[资源链接]

1.《中国古代神话故事》《希腊神话故事》

2.华夏经纬网〉神话传说

参考答案

[知能训练]

1. wā kē chéng zhēn

2. 挖掘崛起;掺杂渗透; 枕木耽搁

3.mó,模仿,模糊; mú,模样,模具shěng,省事,省会; xǐng,省悟,反省; sì,似乎,近似;shì,似的

4. ①据说②疲倦不堪③绵延

5. 神话不是迷信.迷信是一种盲目的对偶像的崇拜,而神话多是原始初民认识自然,改造自然过程中对世界所作的幻想的解释和描述.

6. ①一天有七十次变化,能造人. ②光有自己的时候感到孤独,自己对着自己水中的影子弄样子.

7. 兴高采烈,跳跃,欢呼,满心欢喜,眉开眼笑.

8. 示例:"澄澈的池水……向着她生气."这几句把一个神写得像人一样有生机有灵气,甚至像一个孩子一样顽皮地对着自己的水中影子嬉闹,显得有血有肉,十分可爱.

9. B 10.①天地混沌一片,让人心闷. ②混沌中轻而清者冉冉上升,便成了天,重而浊者沉沉下降,便成了地. 11. 风和云都是流动的,与"呼出的气"相似;雷霆的声音是巨大的,正与这个巨大的声音是吻合的;而"眼睛"是光亮的,正与太阳和月亮形成相似点.其实,我们这里所说的想像就是"联想",其基本要素就是要求两个事物之间的"相似性".

[思维探究]

1.比如"火神的传说""灶王爷的传说""孙悟空大闹天宫""哪咤闹海""沉香救母"等.

2. 译文参考:再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树.有一种鸟,它的形状像乌鸦,头部有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字.传说这种鸟是炎帝小女儿的化身,名叫女娃.有一次,女娃去东海游泳,被溺死了,再也没有回来,所以化为精卫鸟.经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海.浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河. 文章(略).

人教版七年级上册《女娲造人》公开课教案(赛课必备)_1

《《人教版七年级上册《女娲造人》公开课教案(赛课必备) 【教学目标】１、复述故事，了解神话的特点。２、理解文章的联想与想象的写作手法。３、感受人类诞生的喜悦之情。【教学重点】１、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。２、感受人类诞生的喜悦之情。【教学难点】理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。【课时布置】一课时。【教学过程】一、导入以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：盘古开天》、夸父追日》等。

提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神发明人的传说。请学生自身介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上帝在发明天地和万物以后，在第六日造人。上帝依照自身的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便协助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。）引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）请学生用简短的语言概括其中的主要意思。二、整体感知１、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。２、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的

语文S版女娲造人教学反思

语文S版《女娲造人》教学反思语文S版《女娲造人》教学反思《女娲造人》是一篇神话故事，文字通俗易懂，但是，文字的表达效果却又是形象生动的，在教学设计的时候，我就准备在语言表达上做文章，通过对比，积累语言表达的感性的方法，再通过对比，把这种方法内化为学生对语言积累与运用的能力。教学环节是这样安排的： 1、学生阅读活动，得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息……的内容。师生研讨：析读相关语段，看看课文是怎样来丰富这些内容的？得出结论：借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节。回读课文丰富情节与丰富细节的语句，说说，通过这些丰富了的内容，我们可以感知到女娲是一个怎样的形象？

学生阅读活动，得出结论：女娲是一个神，她无所不能；女娲是一个人，有人的七情六欲；女娲还是一个母亲，有母爱情怀，有勤劳品格。教师板块小结：神话，是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，通过神奇的幻想，把远古人民的认识和世间万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩。想象，是神话的生命，描写，是生动的前提。 2、学生阅读，思考，一致认为，《女娲造人》一文中，所丰富的情节与所丰富的细节，都可以移植到“上帝造人”的故事里来。我追问：女娲造人与上帝造人，在丰富情节与丰富细节的过程中，有没有什么不同的地方？学生的思维是发散性的：女娲造第一个“人”以后，是继续不辞劳苦地造第二个、第三个……而上帝，造出“亚当”以后，把伊甸园交给他管理，自己就休息去了；女娲利用神力把人直接分为男女，而上帝，却是很细心地为亚当造了“夏娃”；女娲安排了人类的繁衍，而亚当和夏娃是因为偷吃了禁果受到上帝的严厉惩罚，被逐出了伊甸园，他们相亲相爱，繁衍了后代；女娲身上是母性，而上帝，身

新人教版七年级上语文第28课《女娲造人》同步练习

《女娲造人》同步练习一、给下列加点字注音。女娲．( ) 澄澈．．( )( ) 灵敏．( ) 掘．起( ) 掺．和( ) 踪迹．( ) 二、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。绵廷( ) 奔奔榛榛( ) 开僻( ) 气慨( ) 兴高彩烈( ) 三、填空、简答。 1．是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。 2．《女娲造人》是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。四、阅读理解。 (一)阅读课文选段，完成文后问题。想着，她就顺手从池边( )起一团黄泥，( )合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊: “妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 1．解释:兴高采烈: 2．在文中填上所缺的动词。 3．请概括选文的内容:________________________ 4．选文运用了哪些描写方法？体现了神话什么特点？ (二)阅读下面这段文字，完成文后问题。无题

①黑板上赫然写道:学杂费总计97.5元。他盯着这个数字，口袋里的手攥着的那张皱巴巴的50元钱已被手心里的汗浸湿了。他不得不一步一回头地向校门口走去…… ②他坐在自家堂屋的门槛上，母亲下地还未回来。他听见过母亲无数次在父亲的坟头前唠叨:“他爹，保佑他考上好学校！”现在，他考上了，面且成绩拔尖，他记得母亲是怎样颤颤地从衣袋里取出那钱的…… ③“娃，咋回来了？”母亲一边放下锄头一边惊奇地问。“妈，我不读了，读书有什么好……”话还没说完，母亲已经给了他一耳光。他抬起头来，只见母亲噙着泪水，嘴角颤动着，欲说无语。猛然，她问:“是不是钱不够？”他还能说什么呢？母亲明白了。 ④打开堂屋的门，他和母亲一前一后地进了家。母亲说:“娃，你等着！”他惊愕地望着母亲的背影，心中再次升起上学的渴望。一会，母亲提着一个盖着红布的竹篮走了进来，放在他面前:“娃，拿到学校去，去跟老师说些好话，你成绩不是最好的吗？”他一把搂住母亲，呜呜地哭了。 ⑤他到了学校，老师正在为这个顶尖的学生没来报到而奇怪，忽然看见一个身着蓝色土布衣裤的学生站在门口。“进来吧！”老师说。他默默地放下篮子，掏出50元钱放在红布上。 ⑥老师惊异地揭开红布—— ⑦啊！？一篮白生生的鸡蛋！ ⑧老师拿着他的录取通知单，看看这50元钱和一篮鸡蛋—— ⑨愕然无语！ 1．给文中加点的字注音 (1)赫．然________ (2)颤．颤________ 2．第①段中的“盯”和“攥”两个动词表明了怎样的心理？ ________________________________________ 3．文中写“他不得不一步一回头地向校门口走去……”可是到了家里，却对母亲说:“妈，我不读了，读书有什么好……”“他”说这句话用意是什么？选出分析最恰当的一项是( ) A、表达了“他”不想读书的真实想法 B、表达了“他”想读书又难以实现愿望时抱怨母亲的心情 C、表达了“他”既渴望读书又不想因家境困难而使母亲为难的复杂感情 D、表达了“他”渴望读书却因家境困难造成读书无望的苦闷心情

人教版七年级上册() 语文第六单元第23课《女娲造人》教案

女娲造人教案设计理念：这是一篇略读课文，故事情节生动有趣，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文的主要内容，理清文章的叙述顺序：天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。弄清文章的叙述顺序后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学习的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的知识视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的顺序。教学目标 1、朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 2、体会这篇神话故事想象丰富的特点。 3、会认“娲、藤”2个字。教学重点：引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。教学难点：体会这个神话故事想象丰富的特点。教学准备：搜集女娲神话的故事，制作课件。课时安排：1课时教学设计：第一课时一、情境导入 1、交流。同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗？（学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、古猿说、外星人说… …）今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。 2、揭示课题，板书课题。（看到课题，你想知道什么呢？） 3、齐读课题。二、初读课文，感知内容 1、自读课文，划出生字词并注音。（莽莽榛榛、神通广大、生气蓬勃、疲倦不堪、兴高采烈）。让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语。让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考：女娲为什么要创造人类？女娲怎样创造人类？女娲造出来的人是怎样的？你认为女娲身上具有怎样的品质？

《女娲造人》优秀教案设计3篇

《女娲造人》优秀教案设计3篇《女娲造人》优秀教案设计篇一一、设计思想《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。二、教材分析：本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。三、学情分析 1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好! 2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。 3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。四、教学目标 1、知识目标 (1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。

(2)、了解神话的特点。 (3)、了解有关人类起源的神话故事。 2、能力目标 (1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。 (2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 (3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 3、情感目标感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。五、教学重难点 1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路 2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣六、教学策略与手段本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等七、课前准备教师：多媒体学生：熟读课文，熟悉故事情节。《女娲造人》优秀教案设计篇二设计思想：《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富

《女娲造人》课后教学反思

《女娲造人》课后教学反思按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。【成功之处】有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。１、点击了学生的兴奋点：首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的.祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。２、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。３、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。【不足之处】１、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。

女娲造人教案

榆阳区中小学语文课时计划

榆阳区中小学语文活页教案第1页

榆阳区中小学语文活页教案第2+ 3 页

榆阳区中小学语文活页教案第３页

备课资料 1、字词女娲（wā?）?澄澈（chè?）崛（jué?）起掺（?chān?）合?泥泞（?nìng?）?绵（mián?）延??? 莽莽榛榛——草木丛生的样子。神通广大——形容本领高超，无所不能。生气蓬勃——富有生命力和活力。疲倦不堪——形容非常疲乏。不堪表示程度极深。兴高采烈——形容兴致高，精神饱满。 2.文体知识。神话：是远古人民表现对自然和文化现象的理解与想象的故事。并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。创世神话：也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。 3、作家袁珂：生于1916年，四川新繁人，神话学家。论着有《中国古代神话》《古代神话选释》《山海经校注》等。女妖斯芬克斯盘踞于交通要道，常用此谜为难路人，猜不出者即被吃掉，结果有数不清的路人因猜不出而惨遭不幸。一次，英雄俄狄浦斯路过，准确地猜出谜底是人：“人，刚出世时手脚并用在地上爬，因此早晨是四条腿；长大后双腿健步如飞，因此中午是两条腿；老年时步履蹒跚要拄拐杖，因此黄昏是三条腿。”眼见谜底被揭穿，女妖羞愧交加，也就滚下山崖摔死了。暗示了：人只要“认识”了自己，魔鬼也得滚蛋！有个现代谜语：谁最聪明也最愚蠢。答案也是人。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。女娲补天。

女娲造人

女娲造人教案背景：对象：初一学生课时：2课时课前准备：预习生字词语，熟悉课文（标好段落）；了解课文大意。并能熟练朗读教学课题：本片课文选自人教版七年级上册最后一个单元，本单元的单元要求是培养学生快速阅读并能掌握文章大意的能力，同时借助课文培养学生的想象能力。课文的重难点。教材分析：《女娲造人》这篇课文属于神话，对学生具有一定的吸引力，同时课文中隐含的大量想象，教师可加以引导让学生充分调动想象的积极性。所以将教学目标设定为如下：熟练朗诵课文，结合具体情景感情诵读；理解文中的神形“人”身的女娲形象；激活学生的想象力，培养对神话改编的能力。同时把理解女娲形象、感情朗读和激活学生想象力、培养对神话改编的能力作为教学方法：小组合作探究、讲授法教学过程：教师展示图片（https://www.360docs.net/doc/6a2081132.html,/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word= %C5%AE%E6%B4%D4%EC%C8%CB&in=23942&cl=2&lm=-1&st=-1&pn=8&rn=1&di=10469 80080&ln=2000&fr=&fm=&fmq=1332117480703_R&ic=0&s=0&se=1&sme=0&tab=&wi dth=&height=&face=0&is=&istype=2#pn8&-1&di1046980080&objURLhttp%3A%2F

%https://www.360docs.net/doc/6a2081132.html,%2Fuploadfile%2F2010%2F1111%2F20101013-7cd10779 .jpg&fromURLhttp%3A%2F%https://www.360docs.net/doc/6a2081132.html,%2Fkewen1230%2F&W705&H102 4&T9048&S144&TPjpg）——图片出处你们认识她吗？是谁？看来大家都认识她。谁愿意说说你所认识的女娲（或者：你是怎么认识女娲？）大多数学生会讲从故事、书本，这是便可引出神话。这时便可向学生介绍女娲补天的神话。女娲补天：水神共工造反，与火神祝融交战，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。（中国神话中女神的形象）（https://www.360docs.net/doc/6a2081132.html,/view/59793.htm）今天我们来学习的也是关于女娲的另一则神话——女娲造人。默读课文，用自己的话说说这片文章的主要内容。开天辟地之后，女娲觉得孤独，便用黄土捏了一个个人，后来又用绳子挥洒这一绝妙的办法制作除了很多的人，分为男女世代绵延，这个世界变得热闹充满生机。通过这篇文章，我们看到了一个怎么样的女娲呢？结合文中句子说一说。预设1：神的形象品读：她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！” 删字：她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚接触地面活了起来，开口就喊：“妈妈！” 通过一、二大组和三、四大组之间的分组，让学生感受，问：你从原句中感受到了什么？（或者问：原句好不好，好在哪里？）

七年级语文上册第六单元第23课女娲造人教案【人教版】

女娲造人　1.积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。　2.了解神话的特点及神话与现实的区别。　3.复述故事,体会想象和联想在神话创作中的作用。　4.理解课文大胆新奇而又合情合理的想象,激发学生的想象力。　1.通过速读课文,达到复述故事的效果。　2.发挥联想、想象来感受神话传说的魅力。　3.进一步培养自主、合作、探究的学习方式。　学习伟大母亲女娲勤奋、智慧的品质和远古人类的创造力。　1.了解神话的特点及神话与现实的区别。　2.复述故事,体会想象和联想在神话创作中的作用。　新课导入?知识积累?复述故事?赏析形象?感知想象?讲故事导入一:点题型　[设计意图]　直接点题——人类是怎样来的,引发学生的阅读兴趣,尽快进入课堂学习状态。　从古到今,对于“人是从哪里来的”这个有趣话题,人们展开了丰富想象与推测。同学们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生的说法?(同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家,如:伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……)今天,让我们一起来感受女娲造人的神秘力量。《女娲造人》(板书课题) 导入二:趣味型　[设计意图]　题目的解说引出板书,吸引学生的注意力。　(在黑板上方靠左板书“人”字)请同学们说一说,关于人类的起源,科学的解释是怎样的。　在古时候,人们对此不能做出科学的解释,于是出现神创造人的传说。(在黑板上“人”字前板书“女娲造”)那么,女娲为什么想到“造人”?她最初是怎样造人的?结果怎样? 导入三:关联型　[设计意图]　由外国的神话“造人”引出我国的神话故事,调动学生的阅读兴趣。　在外国的神话传说中,普罗米修斯被称为“人类的大恩人”,因为他是人类的创造者。而在我们中国的神话传说中,创造人类的天神则是女娲。今天,我们就来学习《女娲造人》的故事。

女娲造人公开课教案带板书

23 女娲造人 1.整体感知故事情节,感受想象的作用。 2.体会神话故事中想象的魅力。 3.试运用创造性想象扩写神话。一、新课导入大家喜欢神话吗你们熟悉的神话都有哪些(生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事（生答：不是。）明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么(生答：故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。三、自学指导(二)——合作与探究 (一)整体感知自由朗读课文,感知故事情节,并完下列题目。请你用口头语言,再现这个生动有趣的故事。讲故事：选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。说明：同桌之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。 (二)深层探究 1.女娲为什么要创造人类【交流点拨】a.天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。 b.有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。 c.她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢 2.女娲是怎样创造出人类的【交流点拨】女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西,放到地面上时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。后来,女娲想出一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒,不久,大地上就布满了人类的踪迹。最后,为了让人类能绵延不绝,女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。 3.女娲造出来的人是什么样的【交流点拨】女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女,可以自己创造后代。 4.女娲是现实生活中没有的,作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神【交流点拨】大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。 (三)人物赏析1.美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。请你结合文中想象的情节,体会女娲形象，完成句式：女娲是一个。【交流点拨】(1)神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。 (2)人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。四、板书设计女娲造人

七年级语文上册第28课女娲造人教案新人教版

广东省汕头市龙湖实验中学七年级语文上册第28课女娲造人(袁珂)教案新人教版授课时间：第十六周一、教学目标： 1、了解神话的特点，了解有关人类起源的神话故事。 2、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。 3、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。二、教学重难点重点：通过复述故事情节，理解、体会想象和联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。难点：激发和训练学生的想象力，体会文章的思想感情。课时安排：一课时四、教学流程设计（一）出示学习目标： 1、了解神话的特点，了解有关人类起源的神话故事。 2、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。 3、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。（二）检查预习女娲（wā）：传说中造人、补天的神。澄澈（chéng chè）：清澈透明。幽（yōu）光：昏暗的光。灵敏：反应快。延绵：延续不断。莽莽（mǎng）榛榛（zhēn）：草木丛生的样子。神通：原始佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。（三）自学指导一：整体感知课文 1、默读课文，整体感知故事情节。 2、对照课文故事情节，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见作者丰富的想象力？ 3、复述课文故事情节。《风俗通》中有关女娲的两则短文 A原文：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。 B、原文：女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。生自学，师巡视。【明确】：课文在原来的基础上增加了：（1）女娲造人的动机；（2）女娲造人具体过程；（3）人造出来之后欢欣喜悦的场面；（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（5）作者的评述。其中女娲造人出来后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最能看出作者的想象力丰富。（四）自学指导二：研读课文《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感。

《女娲造人》优秀教案

《女娲造人》教案胡金店中学周志安教学目标： 1.积累文中生字词，了解一些古代神话故事。 2.整体感知故事情节，感受女娲形象特点。(重点) 3.对比阅读，体会想象的魅力和细节描写的作用。 4.拓展延伸，激发学生的想象力和创造力。(难点) 教学方法：课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。教学课时：1课时教学过程：一、新课导入，激发兴趣出示一个“脑筋急转弯”题，由此引出人类起源的话题，并介绍两种关于人类起源的传说，进而导入新课：今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法—《女娲造人》。（板书课题）二、课内课外，知识积累 1.积累一些神话传说：后羿射日，嫦娥奔月，夸父逐日，精卫填海，大闹天宫等。 2.课文重点字词积累。三、速读课文，整体感知快速阅读课文，感知故事情节：请你用自己的话，简要概况本文所讲的故事。四、细读课文，理解形象结合课文中的具体内容，说说女娲的形象。五、对比阅读，合作探究 1.本文根据《风俗通》而改写，参考译文看看本文丰富了哪些内容？ 2.出示《风俗通》译文：通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中，拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。所以后来有富贵的人是捏出来的黄土人；贫贱者一般是用绳子甩出来的人。

女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 3.参考回答：女娲造人的动机、女娲造人的具体过程、人造出来后欢心喜悦的场面、女娲的心理活动、女娲的喜怒哀乐………… 六、课堂拓展，发散思维开展“让我们展开想象的翅膀”的改写活动：本文作者在《风俗通》的基础上增加了女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦，这是作者的想象。同学们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？可就造人的原因、造人的方法、怎样造更多的人等方面来改编。七、课后作业我们知道人类是由猿猴进化而来的，那么未来人类又将发生怎样的变化呢？充分发挥你的想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。并将自己的想象写成一篇小短文。

七年级上册第六单元第23课《女娲造人》练习2(人教部编版)

23.《女娲造人》同步练习一、给下列加点字注音。女娲．（）澄澈．．（）（）灵敏．（）掘．起（）掺．和（）踪迹．（）二、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）三、填空、简答。 1 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。 2、本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。四、阅读理解。（一）阅读课文选段，完成文后问题。 ①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽．光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略．睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 ②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪．了。 ③最后，她想出了一个绝．妙的创造人类的方法。她从崖壁上 A 下一条枯藤， B 入一个泥潭里， C 成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D ，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。 ④用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。 1、解释文中加点字。略．睡一睡（）疲倦不堪．（）绝．妙（）幽．光（） 2、选词填入文中的空白处。（填序号即可） ①捏②搅③伸④挥洒⑤拉 A、 B、 C、 D、 E、 3、第①段划线句属于描写，其表达作用是 4、选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？

优秀教案女娲造人

第二十二课《女娲造人》教案一、教材简析《女娲造人》选自新疆教育出版社教科书，《汉语》九年级全一册第四单元中的课文。这是一篇精读课文，本单元的课文，都是想象极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。二、学情分析针对南疆九年级双语班民族生的特点，习惯和基础知识，要引起学生的注意，激发学生兴趣，尊重学生的个性，调动思想。民族学生的汉语发音以及词义理解等不到位，要让学生养成朗读，查字典的习惯。三、设计理念培养学生良好的人文素养，汉语素养以及合作探究精神，创新精神是这篇文章的重要理念。为实现这一目标，同时也体现知识与能力、情感与态度、过程与方法三个维度的统一，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的汉语课堂。这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对“人”的自身发展作进一步思考。四、教学目标（一）知识目标：学会本课“藤、添、娲”等10个生字。掌握“管理、果

然、终止、未免”等词语的用法，并能模仿造句。（二）能力目标：掌握神话的特点，体会想象在神话中的作用。（三）情感目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。思考自身来源，珍爱生命。五、教学重难点（一）教学重点：掌握神话的特点，体会想象在神话中的作用。（二）教学难点：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。思考自身来源，珍爱生命。六、教法设计新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。自学法——自主学习，拓展感情阅读法——整体感知研究法——师生合作解决问题七、教学准备 PPT、袁柯的资料、神话图片资料。八、课时安排：一课时九、教学过程《女娲造人》一、检查学生自主学习“学习提示”内容情况。（一）出示生字词，请学生在小组里读一读、组一组，观察学生能力。添（加补）疲（劳倦）（清透）澈掺（和杂）（二）学生在小组中互相提示、纠正易读错易写错的字。 1、正音：“掺和”中得“和”是多音字，在此读“huò”，不读“hè”。 “模样”中得“模”是多音字，在此读“mú”，不读“mó”

(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册中国神话故事群文阅读

感受神话故事中xx人物的xx色彩 ————中国神话故事群文阅读陆鹏教学目标： 1.了解神话的特点。 2.结合五篇神话故事，概括故事中英雄人物的性格特点。 3.感受中国神话所反映的社会现实生活，探讨神话的分类。教学重点：结合五篇神话故事，概括故事中英雄人物的性格特点。教学难点：感受中国神话所反映的现实生活，探讨神话的分类。课时安排：1课时教具准备：ppt 教学过程导入：人是从哪里来的？你们的父母给的答案千奇百怪，让人啼笑皆非。古时候，科学并不发达，人们对此做不出科学的解释，于是，许多民族都有了神创造人的传说。比如：《女娲造人》一．活动一（自主探究） 1.学生迅速的默读课文。画出有关女娲造人的语段，概括人物性格特点。用“———”画出女娲造人的语句，用“我心中的女娲是＿＿的，我是从＿＿体会到的。”句式表达。例如（1）：她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微亮，她又赶紧起来继续工作。（勤劳）例如（2）最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅浑了混黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿

溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。（聪明）学生归纳女娲的性格特点：二．活动二（合作交流） 2.采用提炼女娲人物性格特点的方法，迅速的默读<<盘古开天辟地》《大禹治水》《夸父逐日》《后羿射日》概括人物性格特点。女娲————能力非凡勤劳聪明盘古————力大无比，不畏艰险，坚持不懈，甘于奉献大禹————能力超凡、善良、聪明冷静、勇敢机智夸父————能力超凡，有志向、向往光明、坚持不懈后羿————能力超凡、善良、乐于助人、能不惧艰险、勇敢对比五位英雄个的性格特点，概括他们共同的性格特征。 a.超凡的能力 b.高尚的品质 c.美好的意愿活动三：拓展探究 3.通过以上神话故事讲述的内容让我们尝试着给中国神话分分类吧！ 1.《xx》可以分为：创世神话 2.《女娲补天》《女娲造人》可分为：始祖神话 3.《大禹治水》

女娲造人优秀教案

女娲造人优秀教案教学目标： 1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。教学重点： 1、体会神话故事中想象的魅力。 2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。教学过程一、导入课文大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：

①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？ ②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。 2、小组交流后明确： ①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。 ②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。 3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力…… 2、结合学生的板书，浅析女娲。学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。

七年级语文上册第六单元第23课女娲造人资料链接新人教版

七年级语文上册第六单元第23课女娲造人资料链接新人教版一、关于神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。神话的创作与远古时代人民争取生存、与自然力抗争的活动紧密结合在一起,与远古的生活和历史有密切关系,往往表现了远古人民对自然力的抗争和对提高人类自身能力的渴望。神话中充满了神奇的幻想,它给远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩。神话中的人物形象,大多具有超人的力量,是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。神话中有远古人民种种幼稚的思索和追求,多方面地反映了原始人的宇宙观。其中往往蕴含着原始科学、原始哲学、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰、相信万物有灵、相信灵魂和神灵的存在等种种原始观念和意识,以及图腾崇拜、巫术信仰、自然崇拜、祖先崇拜等组成远古人民世界观的因素。在神话中,一切自然现象,都被赋予人的特点和超自然的能力。神话中的奇禽异兽、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸张与想象的形象,都不能和这些观念分开。神话中对于人和动物、人和自然、自然与自然之间的某些因素联系的认识与想象,是作为处于神话时代的人们意识形态的种种表现而留存下来的。古代神话传说是浪漫主义文学的源头。它所表现出来的奇妙的想象力、瑰丽的色彩、奔放的情感,对屈原的楚辞、庄子的散文以及李白、李贺、苏轼等的诗歌创作,都有深刻的影响。后世的小说也都源于神话传说。像魏晋志怪小说、唐宋传奇、明清小说,常常采用神话素材或借鉴其手法。比如《西游记》中孙悟空和妖魔的斗争。二、女娲造人的传说传说伏羲和女娲成婚后一心想让人类成为万物的主宰,可光凭女娲一个人能生多少孩子呢?二人陷入了深深的忧愁之中。忽然有一天夜里,女娲做了一个梦,梦见老天爷对她说:“你不用发愁,你可以挖些黄土,用云阳河水和成泥,抟土造人。”第二天,女娲就叫伏羲在山前平了一块地,挖了些黄土,舀些云阳河水和成泥,动手捏泥人。女娲照着伏羲的样子捏了许多泥人,又照自己的样子,捏了许多泥人,她把捏好的泥人放到伏羲平好的地上晾晒。过了七七四十九天,所有的泥人居然全都活了,于是,女娲就将男女分开,为他们配对。老天爷得知女娲将人按俊丑配对,急派风雨雷电诸神下凡找女娲论理,没想到他们把“论理”错听成“淋雨”,就一路电闪雷鸣,带着狂风暴雨奔来。女娲见天气骤然变坏,就赶紧往洞里收泥人,慌乱之中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起,还有的泥人被碰断了胳膊,跌坏了腿,弄歪了鼻子,自此世上便有了先天残疾之人,世上的婚姻也从此改变了以貌结缘的习惯。三、《女娲造人》教学反思本文是一篇神话故事,详细叙述了女娲造人的具体过程,想象奇特,构思巧妙,文字通俗易懂,读来很容易使我们置身于生命初创的原始世界中,感受着人类诞生后的欢欣与喜悦。教学初始,先给学生展示一组有关神话故事的图片:盘古开天辟地、女娲补天、夸父逐日、后羿射日,让学生找出这些故事,学生一下子就找出了,而且引起了他们对神话的兴趣,由此引入本课教学,效果很好。在布置学生阅读前,比较《女娲造人》与《风俗通》里两则短文,看看课文丰富了哪些内容。学生通过阅读,得出结论:课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。再请同学对课文进行复述,本来设想请一位同学复述就可以了,但同学们都表现出畏难情绪,最后请三位同学进行复述,一个比一个复述得生动,通过这一环节,教会了学生复述课文的方法。对于女娲这一形象的认识,学生只定位于对“神”的认识,女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,

《女娲造人》教案

23 女娲造人教学目标 1、朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 2、体会这篇神话故事想象丰富的特点。 3、会认“娲、藤”2个字。教学重点：引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。教学难点：体会这个神话故事想象丰富的特点。教学准备：搜集女娲神话的故事，制作课件。课时安排：1课时教学设计：一、导入（一)教师导入，创设问题情境。大家喜欢看神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（学生回答，熟悉的神话故事会有：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……) （生答后，展示神话故事图片。）（二）设置疑问 1、那么，这些故事是不是真有其事呢？ 2、明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（学生自由回答：故事好听、有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……) （三）引入新课确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲造人的神奇。（展示课题及女娲造人画像。）二、作者简介袁珂(1916.7.12—2001.7.14)，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新繁县。袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》、《神异篇》、《巴蜀神话》(合著) 三、初读课文，感知内容 1．自读课文，划出生字词并注音。（莽莽榛榛、神通广大、生气蓬勃、疲倦不堪、兴高采烈）。 2.思考： 1）女娲为什么要创造人类？ 2）女娲怎样创造人类？ 3）女娲造出来的人是怎样的？ 4）你认为女娲身上具有怎样的品质？ 3、指名读课文（要求读得正确、流利）【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。】