女娲的神话故事:女娲造人

女娲的神话故事:女娲造人
女娲的神话故事:女娲造人

女娲的神话故事:女娲造人

盘古开天辟地以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川

草木,甚至有了鸟兽虫鱼,却单单没有人类。这世界不免显得有些荒

凉寂寞。

不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做“女娲”,据说她一天当中能够变化70次。有一天,女娲走在这片苍莽的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点

什么东西进去,让它变得富有生气。

添一点什么东西进去呢?她一时也想不出来。

她一直走呀走呀,走得有些疲倦了,于是在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;

她皱皱眉头,池水里的影子也向着她皱眉头。她猛然醒悟了,这天地

之间不就是少了像自己一样的生物吗?那为什么不创造一种像自己的生

物来加入这个世界呢?

这样想着,她顺手从池边抓起一团黄泥,搀和了水,在手里揉捏着,揉捏成了一个娃娃样的小东西。

她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了,这个泥捏的小家伙,

刚一接触到地面,马上就拥有了生命,活了起来,并且一开口就喊:“妈妈!”接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他对于生命的欢乐。

女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的

喊声,不由得乐在心头,喜上眉梢。她给她创造的这可爱的小东西取

了一个名字,叫做人。

人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎更有一种管理宇宙的非

凡气概。

女娲对于自己这优美的作品,感到十分满意。于是,她又继续用

黄泥做了很多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围欢呼

跳跃,嘴里总是喊着:“妈妈!妈妈!”这使她精神上有说不出的高兴

和安慰。从此,她再也不感觉到孤独和寂寞了。

于是,她又继续用黄泥做了很多能说会走的可爱的小人儿。她一

直忙碌着,直到晚霞布满了天空,星星和月亮照耀着大地。夜深了,

她只能把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起

来继续她的工作。

她一心想用这些灵敏的小生物来充满大地。但是,大地毕竟太广

阔了,靠她一个人捏泥人,速度太慢,而她也已经忙碌得有些疲倦了。得想出一个提升效率的办法。想了好久,她终于想出了一个好主意,

她从崖壁上拉下一根枯藤,伸入泥潭里,将水搅浑成浑黄的泥浆,向

地面上这么一挥洒,泥点溅落的地方,就出现了很多小小的叫着跳着

的小人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿没有两样。“妈妈,妈妈”的

喊声,震响在周围。

用这种方法来实行工作,果然简单省事。藤条一挥,就有很多新

的人出现,大地上不久就布满了人。

大地上虽然有了人类,女娲的工作却还没有终止。她又考虑着:

人类终究是要死亡的,怎样才能让人类长久地生活在大地上呢,难道

要死亡了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。

后来她终于想出了一个办法:就是把那些小人儿分为男女,让男

人和女人结合起来,叫他们自己去创造后代,担负起养育婴儿的责任。这样,人类的种子就世世代代绵延下来,并且一天比一天在增多。

七年级语文上册21 女娲造人(导学案)

21 女娲造人 课题女娲造人课型新授课课时安排2课时 课时 分配 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理;第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。 教 学 目 标 知识与技能 1.积累文中重点词语。 2.了解神话的特点。 3.了解有关人类起源的神话故事。 过程与方法 1.体会联想在神话创作中的作用。 2.通过比较,掌握想象的方法和思路。 3.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 4.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。 情感态度与 价值观 体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 课 前 预 习 作者简介 袁珂(1916—2001),本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等。四川新都人,神话学家。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》 《古神话选释》等。其中,《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专 著。 写作背景 本文选自《神话故事新编》(中国青年出版社1963年版)。原题为《女娲创造人类》,选入课本时改为现在的题目。课文是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记载改编而 成的一篇神话。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩 充,再现女娲造人的整个过程,使得这个古老的传说充满生活气息,焕发出迷人的光彩。

灵机:灵巧的心思。 兴高采烈:兴致高,情绪热烈。 寂寞:孤单冷清。 灵敏:反应快;能对极其微弱的刺激迅速反应。 新 课 导 入 同学们,大家认为人是从哪里来的呢?中国古代神话还有哪些呢?这些故事是不是真有其事? 明明知道这些并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么呢?今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲捏土造人的神奇。 新 课 展 开 【初读课文,整体感知】 1.自读课文后,扫清字词障碍,把握文章内容。 2.快速阅读、复述课文。思考女娲是一个怎样的形象? 女娲是一个“神”,一个神通广大的远离人间的女神;但女娲更像一个“人”,一个会“孤独寂寞”,有着喜怒哀乐,如孩子般天真活泼但又像母亲般勤劳、智慧、伟大的“人”。 【通读课文,探究思考】 1.第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系? 原野广阔,草木丛生,眼前的景象必然会增加女娲的孤独感。景物衬托人物心情,引出下文女娲要在世间添点东西的想法。 2.第④段对女娲采用了什么描写方法?突出了她的什么特点? 采用了动作描写,如“走”“蹲”;神态描写,如“笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼可爱、富有思想、充满活力的女神。 3.第⑨段刻画了女娲怎样的形象? “满心欢喜”“眉开眼笑”等词把女娲的人性惟妙惟肖地刻画出来,给人以亲切温柔之感,并为后文她辛勤地不知疲倦地造人奠定感情基础。 4.第?段采用了什么描写方法?有什么作用? 动作描写。“拉”“伸”“搅”“挥洒”等一系列动词,活现了女娲挥藤洒泥造人的具体过程,体现了女娲的智慧,与“绝妙”一词相照应。

《女娲造人》同步学习探究训练及答案

女娲造人同步学习探究训练 语言基础知识 1.漂亮的书写能给人以美的享受。请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。 我国神话中的女娲,是一位富有创造精神的母亲。 2.给下列多音字注音组词。 模()___ 相()___ ()___ ()___ 系()___ 都()___ ()___ ()___ 说()___ 漂()___ ()___ ()___ 3.根据课文内容补充完整下列词语。 女娲___ ___ 开天___ ___ 整齐___ ___ 一母___ ___ ___ ___兄弟叽里___ ___ 空空___ ___ 亲亲___ ___ 4.下列词语解释欠妥的一组是() A.捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。 相仿:大致相同,相差不多 B.盘古开辟了天地。 开辟:建立,创立 C.捏累了,就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。 索性:干脆。 D.女娲又把男人和女人相配,让他们繁衍子孙。

繁衍:逐渐增多或增广。 5.选词填空。 女娲看着自己亲手___的生命,非常高兴,便不停手地___人。她日夜不停地___呀___,___累了就索性用树枝___满泥巴在地上___来___去,泥巴点子___到地上,立刻变成 了人,布满了东西南北。 (发明制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落) 语言表达训练 6.作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神? 7.怎样理解作者列举各民族创世神话后得出“一母同胞”结论? 8.女娲的形象是怎样的? 9.你熟悉的神话都有哪些? 10.展开大胆奇特而又合理的想象,从下列词语中最少选取三个来创作一个童话的片断。太阳、月亮、嫦娥、李白、后弈、玉兔、孙悟空、神州六号、费俊龙。 课内同步阅读 阅读下列语段,回答11-13题。 盘古开辟了天地。但在这天地里只有他一个人孤独地生活,又在寂寞中死去。没有了 盘古的世界,是太寂寞了,天地间空空荡荡,连时间也仿佛停止了。过去不知多少岁月,人类的始祖女娲出现了。她不愿意忍耐这寂寞,也不愿这美好的天地没有活泼泼 的生灵。于是,她开始按照自己的模样来创造一批最初的人类。她用水和泥,捏了一 些同自己相仿的“泥娃娃”,将他们放到地上。奇迹出现了,这些“泥娃娃”一放到 地上就活动起来,动动手脚,摇摇脑袋,睁眼望世界,张嘴出声音,叽里呱啦地吵着、笑着,蹦蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲身边,亲亲热热地呼叫,那声音整齐划一, 是我们最熟悉的声音:“妈妈!” 11.女娲为什么造人? 12.女娲是怎样开始造人的? 13.语段中是如何描写“泥娃娃”的? 课外拓展阅读

部编版初中语文女娲造人学案

女娲造人学案 学习目标了解神话故事的有关知识和特点。 学习本文详略得当、突出重点的写法。 体会古代劳动人民的智慧和想象力。 学习重难点大胆而新奇的想象。 对人类诞生的喜悦感。 课前预习 1、给下列加点字注音 女娲.()莽莽榛榛.()澄澈 ..()搀.合 ()揉.团() 掘.起()捏.泥()泥潭.( ) 溅.落( ) 枯藤.( ) 1、解释下列词语 莽莽榛榛 兴高采烈 神通广大 澄澈 绵延 2、快速阅读课文,了解大概内容,感受文章要点。 1)文章的叙事顺序和线索是什么? 2)文中女娲作了那些事情? 3、把阅读时遇到的问题、疑惑写在下面,课堂上交流。 课堂学习 一、情景导入由我国古代一些神话民间故事导入。 如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》 《哪咤闹海》《精卫填海》等。 二、自主合作学习 1、出示学习目标 2、交流预习情况,展示预习成果。 3、朗读课文,自主完成。

1)女娲是如何造人的? 2)女娲捏的人有什么特点? 3)女娲造人为了提高速度想了一个什么办法? 4)为了使人类延续,女娲又想了一个什么办法? 5)女娲是一个怎样的形象? 6)在塑造女娲时用了那些描写方法? 7)第14自然段有何作用? 4、交流点拨,精读课文,深入思考。 1)小组讨论文章的叙事顺序和线索是什么? 2)文中女娲作了那些事情? 3)本文详略得当,重点突出,请加以详细说明 三、点拨讲解本文记述了女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。 有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来有了人类,女娲不再寂寞、孤独有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造.. 板书女娲 神性神通广大 人性勤劳、聪明、有爱心、有创造力 总之,女娲是一个人性化的神。 四、练习测评 1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,谈谈自己的感 受。 2、你认为女娲是一个什么样的形象,从文中找出相关语句加以说明。 3、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。 五、布置作业 阅读《风俗通》二则,看看课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容?通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容? ()1、女娲造人的具体过程。

课文《女娲造人》教师教学设计

课文《女娲造人》教师教学设计 课文《女娲造人》教师教学设计 【教学目标】 1、复述故事,了解神话的特点。 2、理解文章的联想与想象的写作手法。 3、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学重点】 1、复述故事,理解文章的联想与想象的写作手法。 2、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学难点】 理解文中的联想和想象的作用,理解这则神话的写法和风格。 【课时安排】 一课时。 【教学过程】 一、导入 以神话的概念直接入题:关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往,常有浓厚的幻想色彩。如:《盘古开天》、《夸父追日》等。 提问:人,是从哪儿来的?古时候,科学并不发达,人们对此不能做出科学的解释,于是,许多民族都有神创造人的传说。 请学生自己介绍西方的上帝造人说。(投影出示:上帝在创造天

地和万物以后,在第六日造人。上帝按照自己的形象,用地上的尘土造一个人,往他的鼻孔里吹一口气,有了灵气,人就活了。能说话,能行走,上帝给他取一个名字叫亚当。后来,亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字,它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦,决定为他造一个配偶,以便帮助他工作。于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃,做了亚当的妻子。从此,亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑,过着和谐美满的生活。) 引出:今天我们来学习课文《女娲造人》,这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的?(投影出示《风俗通》文字) 请学生用简短的语言概括其中的主要意思。 二、整体感知 1、学生自由朗读课文,熟悉本文情节。 2、投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见的作者的想象力。(课后练习题一)这一环节目的在于让学生熟悉课文内容,锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏,教师要提醒学生补充。 3、讨论:女娲造人的过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 通过这个问题让学生明白,神话是在科学不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又

女娲造人学案5

《女娲造人》自读导学案 班级:姓名: 学习目标: 1、借助工具书、课文注释收获本文中遇到的生字词。 2、练习快速阅读,能抓住记叙六要素复述课文。 3、与同学合作分析课文在《风俗通》的基础上做了哪些增删,理解神话故事大胆新奇 的想象的特点。 4、体会文中洋溢的创造的喜悦之情。 一、初读课文,整体感知: 1、给加点的字注音,注意前后鼻音的区别 揉.澄.澈.掺.和. 2、结合语境,理解词语的大意,还不能理解的再查字典。 (莽莽榛榛)的原野(神通广大)的女娲她忽然(灵机一动) (灵敏)的小生物布满大地她不由得满心欢喜(眉开眼笑) 人类世世代代(绵延)下来 3、快速阅读课文(3分钟内读完全文),边读边用方框勾画有关时间、地点、人物、起因、经过、结果的关键词句,尝试串联这些要素复述故事大意。 二、再读课文,合作交流: 1画出女娲造人前后心情变化的词语:造人之前,造人之后。 2、细读⑥—⑧,用横线画出人类获得生命后的反应的句子? 3、自由品读全文,我在(第几段或第几句)中,读到了一 个的女娲。 三、细读课文,解疑问难: 1、与你的同桌合作探究,对照《风俗通》里的记载,用括号()标出课文主要增添了哪些内容,再看看课文又做了怎样的删减和改编,想一想为何这样处理。 2、女娲确有其人吗?古人是在什么样的情境下思考人类起源的问题的?课文中的“水中照影”等内容都是作者亲眼所见吗?这些有趣的情节是通过什么得来的呢?所以,神话是充满的故事,是蒙昧无知的远古人民对自然及文化现象的一种猜测和幻想。用波浪线﹏画一画最能体现作者的想象力的句子(读一读品一品)。 自我评价:我为自己骄傲我收获了很多我进步很大

七上部编版语文《女娲造人》导学案

21.《女娲造人》第一课时导学案 【学习目标】 1.通过复述故事情节,整体感知故事情节,初步感受想象力的作用; 2.初步了解神话故事的特点。 【学习重难点】 整体感知故事情节,初步感受想象力的作用。 【自主学习】 1、给下列加点字注音。 女娲.()澄澈 ..()()掘.起() 掺.和()莽.莽榛.榛()()踪迹.() 2、圈出下列词语中的错别字,在括号内写出正确的字。 绵廷()奔奔榛榛()开僻()气慨()兴高彩烈() 【设问导读】 1.请一学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节? 2.同学们刚才找出的几个情节,特别是女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 3.默读这几个情节,同学们看看哪里最见出作者的想象力,能否谈谈你的看法? 4.讨论:结合文中想象的情节,分析女娲形象。 【当堂检测】 1.填空。 (1)是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映,而是以远古人民贫乏的生活为基础,借助和把自然和客观世界拟人化的结果。 (2)、本文选自,是(谁)根据古代神话改写的,其体裁是,它详细叙述了的具体过程,着力刻画了女娲的母亲形象。 2.解释下列词语 女娲: 澄澈: 幽光: 灵敏: 绵延: 神通广大: 莽莽榛榛: 21.《女娲造人》第二课时导学案

【学习目标】 1.探究神话故事的魅力,并运用创造性想象修改神话; 2.拓展延伸,激发学生探求未知领域的欲望,追寻人类的起源。 【学习重难点】 能够运用创造性想象修改神话。 【温故互查】 1.给下列加点字注音 女娲.()澄澈 ..()()掘.起() 掺.和()莽.莽榛.榛()()踪迹.() 2. 解释下列词语 澄澈: 幽光: 神通广大: 莽莽榛榛: 【合作探究】 1.作者运用怎样的想象,才塑造了女娲这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神? 2.人类在不断进化,50万年前的人,形似猴子,与现代人外形和生活迥异。未来50万年后的人类将发生怎样的变化呢? 充分发挥想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。 【拓展延伸】 1.拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话《夸父追日》。 《夸父追日》 夸父拄着杖,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。 请同学们展开大胆奇特而又合情合理的想象,扩写《夸父追日》。选择一处情节,写片断,写完后请两三个同学读自己的片段,其他同学评析其中的想象是否符合要求。

以《女娲造人》为例探究神话的特点

以《女娲造人》为例探究神话的特点 一、导入:上课前我们先做个看图猜故事的游戏。(P) 大家猜得又快又好,这些都是我们中国古代的经典神话。 什么是神话呢?(先请学生讲。根据学生讲得进行归纳出示板书。齐读) 神话是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时,这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。 我们就以《女娲造人》为例来探究一下神话的特点 二:探究《女娲造人》 1、根据回忆讲讲女娲造人的故事。 2、这个故事是真实的吗?(板书想象)这个故事里哪些是想象的呢? 3、女娲是作者想象的焦点,那么她到底是神还是人呢?自由读课文, 用“从……我独到了……的女娲。”句式说说课文描绘了怎样一个女娲。 聪明、活泼、好奇心强象个可爱的孩子 勤劳、智慧、伟大象妈妈 重点分析5-10自然段人被创造的过程。分析并朗读。 师总结:女娲是神人的结合体,有了作者大胆奇特的想象才成就朗润女娲提泥成人的神力,而有了合情合理的想象力,才赋予了女娲聪明勤奋、有喜有悲的人性。 (板书) 通过作者对女娲形象的塑造,你对想象又有了怎样的认识? 对《女娲造人》的探究我们了解到神话是在现实的基础上进行合情合理,而又大胆奇特的想象的产物。 3过渡:女娲造人的神话是古人对人类起源的探究,那夸父逐日、精卫填海呢?得出神话的特点P 神话的特点: 神话富有想象和幻想的形式。 神话是原始人对自然和社会的认识。 神话中的人物形象多是神或半人半神。 三、拓展: 1、盘古开天 有一天,他忽然醒过来。睁开眼睛一看,啊呀,什么也看不见,眼前只是模糊的一片,闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧,朝着眼前的混沌用力这么一挥,(豪壮威力巨大) 只听得一声霹雳巨响,大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西,冉冉上升,变成天;另外有些重而浊的东西,沉沉下降,变成地。------当初是混沌不分的天地,就这样给盘古板斧一挥,划分开来了。 ●.以这样的句式“我从……读到了神话的……特点,你看……”操练巩固神话的特 点。 ●这样的想象合理吗?请你结合文中语句进行分析(强化想象既要大胆奇特,又要 合情合理。) 2、放飞想象的翅膀

人教部编版七年级语文上册:21.《女娲造人》导学案

《女娲造人》导学案 学习目标 1.速读课文,整体感知。 2.联想和想象的运用。 3.了解神话的特点,激发想象力。 自主学习 1.作家作品 袁珂,原名袁圣时,汉人,作家,著有《中国古代神话》、《中国神话传说》、《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《中国神话百题》、《神话故事新编》、《中华文化集粹丛书·神异篇》等。 文体知识:神话是古代先民用拟人化的超自然的形象和虚幻的表达方式反映对自然现象和社会现象认识的一种文学样式。一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。它的特点是:富于神奇的幻想和奇异的色彩;神话中的人或神都会具有超人力量;情节比较曲折,语言生动,形象鲜明。中国的神话极为丰富,主要见于《山海经》《淮南子》等作品中。神话一般可分为三种类型:开辟神话、自然神话和英雄神话。 2. 给下列词语中加点的字注音。 女娲.()澄澈 ..()()灵敏.() 掘.起()掺.和()踪迹.() wā chēng chè mǐn jué chān jì 3.圈出下列词语中的错别字,在括号内写出正确的字。 绵廷()奔奔榛榛()开僻() 气慨()兴高彩烈() 廷—延奔—莽僻—辟慨—概彩—采Array 4.速读课文,整体感知课文。 合作探究 一、初读课文,理清思路 1.从课文《女娲造人》谈起 女娲造人是根据汉代的《________》有关“_________”的记载改编的,作者_______以大 胆新奇的想象,在原记载故事基础上进行了富有________的演绎与扩充,使这个古老的神话更加吸引读者。课文详细叙述了_______的具体过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所作出的极富________的解释。 2. 创世神话 关于________的神话,各民族的早期几乎普遍存在。原始人由于生产能力的低下对于自然宇宙的由来是不可理解的,只有以他们贫乏的_________为基础,进行______和揣测。于是,便产生出这种创世神话。天地开辟神话,大体可以分为由______来开辟天地、由______化生万物和________演化而形成世界等三大类 二、精读语段,品读细节 1.速读课文,用横线划出文中表现人类诞生的喜悦心情的句子,读一读。人类诞生前后世界有什么不同? 2.你认为女娲是一个什么样的形象。 三、联想与想象训练 女蜗为让天地间生气蓬勃起来而产生了造人的动机,并且不辞劳苦地用黄泥造人。这大概是黄色人种的起源吧。那么女蜗又是如何制造白色、黑色、棕色人种的呢?她还有其他造人的动机吗?请发挥想像,推断出女娲造人的新动机、新办法。 新动机:_____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 新办法:_____________________________________________________________ _________________________________________________________________ 课堂小结

《女娲造人》随堂同步练习含答案

《女娲造人》 一、选择题(本大题共2小题,共4.0分) 1.下列句子顺序排列最恰当的一项是() ①花草树木枯萎,鱼鸟虫兽死亡,人类自然也就无法生存了。 ②恐怕到了那个时候,地球的最后一滴水就是人类的眼泪。 ③水是人类生命的源泉,水是万物生长的根基。 ④如若有一天,地球的水枯竭了,那么人间就会变成地狱。 ⑤正是有了水的滋润,一切生物才能如此欣欣向荣,如此生机勃勃。 A. ④③⑤①② B. ③④②①⑤ C. ③⑤④①② D. ④①②⑤③ 2.下列加横线点字的注音有误的一项是( ) A. 女娲(wā) 澄澈(chéng) 掘起(jué) B. 灵敏(mǐn)寂寞(mò) 幽光(yōu) C. 掺和(chān)踪迹(zōng)捏泥人(niē) D. 蓬勃(péng) 绵延(mián) 模样(mó) 二、语言表达(本大题共1小题,共10.0分) 3.仿照下列例句的拟人手法和句式特点,再另写一组句子。(不要求与原句字数相同) 例句:山间的小溪,并不因为大海在山下就停止歌唱;路旁的小草,并不因为大树在身边而含羞躲藏。 仿句: 三、现代文阅读(本大题共4小题,共120.0分) 4.指出下列句子运用的描写人物的方法。 (1)她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为 什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?( ) (2)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个 娃娃样的小东西。( ) (3)女娲……不由得满心欢喜,眉开眼笑。( ) 5.下列句子中加横线的词语能否删去?为什么? (1)说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就 喊:“妈妈!” (2)第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。 6.①她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了, 她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。 ②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许 久,还没有达到她的意愿,而她本人已经疲倦不堪了。 ③最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 A下一条枯 藤, B 入一个泥潭里, C 成了浑黄的泥浆,向地面这么一 D ,泥点溅落

女娲造人导学案

《女娲造人》导学案 学习目标: 1.比较阅读,理解神话中想象的魅力。 2.拓展写作,试着运用丰富的想象和联想对文学作品进行再创作。 学习重点:比较阅读,理解神话中想象的魅力。 学习难点:拓展写作,试运用创造性想象丰富神话。 学习过程: 进门测 1.给生字注音或根据拼音写汉字 wājìmò()()chān () 女()()蓬勃 ..澄.澈.()和. 莽莽榛榛 ..() 2.解释词语莽莽榛榛力不暇供澄澈 3.《女娲造人》是体裁,主要表现远古人民对,作者是,中国学家。 一、导入 二、比较阅读,体会神话中丰富想象的魅力:对照《风俗通》中关于女娲的记载,概括课文丰富了哪些内容?改变了什么内容?勾划最容易看出作者的想象力的句子、段落。 《风俗通》中关于女娲的记载 俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,絙人也。 女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。 三、有感情朗读并赏析批注最容易看出作者的想象力的句子、段落,体会想象的魅力,感受女娲形象。 示例:有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。 这句话想象了女娲造人之前的活动环境:广阔的天地、草木丛生的原野、荒寂的气氛。这种环境使神通广大的女娲感到寂寞孤独,使造人的愿望显得自然而真实。赋予女娲人的情感,塑造了女娲天真活泼、充满智慧的形象。 四、当堂检测。发挥你丰富的想象联想能力,完成下面三题中的任意一题 1.续写捕鱼的武陵人又重新回到了世外桃源…… 2.扩写《夸父逐日》夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。 3.改写你也发挥自己的想象,对女娲造人的动机、经过做另一种推测。 五、课外阅读推荐 《伊索寓言》《聊斋志异》《中国古代神话》《天方夜谭》 《故事新编》《三体》《北京折叠》

女娲造人

女娲造人 青岛邢德华 ○教学目标 ①通过复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。 ②感受文中所表现的喜悦之情。 ③初步了解神话故事的特点。 ○教学重点 ①大胆而新奇的想像。 ②对人类诞生的喜悦感。 ○课前准备

学生:熟读课文,熟悉故事情节。 教师:投影仪。 ○教学设计 导入课文 在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用 ①学生自由朗读课文,熟悉情节。 ②投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。 这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容。二是锻

炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。 ③讨论:a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? b.你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。 女娲造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。

初中七年级语文上册《女娲造人》教学设计

《女娲造人》教学设计 教学目标 知识与能力: 1.积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词。 2.了解神话的特点。 3.了解有关人类起源的神话故事。 过程与方法: 1.体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较,掌握想像的方法和思路。 2.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 3.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。情感态度价值观,感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。21教育网 教学重点:激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。 教学难点:体会课文的思想感情。 课时安排:一课时。 教学过程设计: 一、导语设计 同学们,远古时代,生产力水平低下,知识贫乏,人们对于一些自然和社会现象,比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等,不能

科学地解释,于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人类的英雄形象,创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了:山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的盘古“头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木”,威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。 人,到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话,今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。 二、文体解读 神话故事体裁简介:神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判·导言》中说:“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。” 神话的主要特点是: 1.神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工; 2.神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的; 3.神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样,所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说,它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。 我国远古比较著名的神话有:女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。

女娲造人教学设计教案

六年级上册 《女娲造人》教学设计 淄博第十四中学 刘新萍

教学目标: (1)知识与能力:熟悉课文,初步了解神话故事的特点。感受本文联想和想像手法的运用,培养学生联想和想像的能力。 (2)情感、态度与价值观:感受文中洋溢着的人类诞生的喜悦感,女娲身上的母性和创造力。激发学生探求未知领域的欲望。 (3)过程与方法:合作学习,自主探究。通过比较阅读,初步了解课文想像力丰富的特点。 教学重点: (1)、体会神话故事中想像的魅力。 (2)、把握想像的特点,尝试运用大胆合理的想像。 教学难点: 找出洋溢人类诞生喜悦感的词句,说体会。 教学过程: 一、导入 人是从哪里来的?西方传说中是上帝创造了人,那在我国神话传说中,人是怎样产生的呢?(设疑导入,让学生自由发言,进而导入要学的《女娲造人》,板书课题。) 二、整体感知课文 1、大声自由朗读课文 2、指名朗读课文,纠正字音。 如:澄(chéng)澈模(mú)样女娲(wā)莽莽榛榛(zhēn) 1、指名复述课文,要求:言简意赅。 (本环节旨在让学生读熟课文,把握课文内容,明确字词读音,对于学生复述,可师生共同评议。) 三、比较阅读 1、这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编,跟课文比较一下,看哪些事是相同的,课文又补充了那些内容? 2、哪些内容最可以看出作者的想象力?(这两个问题让学生分两组讨论,每组一个问题,然后每组派一名代表来回答) 3、对学生的回答师生共同评议、补充、明确,并板书。 (1、参考:课文在原有的基础上增加了:①女娲造人的具体过程;②人造出来之后欢欣喜悦的场面③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;④作者的评述。 2、参考:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。) 四、难点突破 1、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感,从本文中找出并标记有关词句。 2、说出你对这种喜悦感的体会。 3、每组派代表展示划出的词句,并说体会。 (本环节要求学生先自己找,然后小组交流,说体会。教师要巡视,提醒注意“喜悦感”,对学生的回答应以鼓励为主,让学生大胆发言。) (解题思路:标画文中的以下描写:人落地后开口就喊“妈妈”;“妈妈”女娲的

女娲造人故事是不是真的

女娲造人故事是不是真的 女娲,又称娲皇,中国上古神话中创世女神,那么女娲造人是不是真的?下面是为你收集整理的女娲造人是不是真的,希望对你有帮助! 女娲造人,是中国的古代神话故事之一。关于女娲造人,有人说是她与自己的哥哥兄妹成婚,继而生人。也有人说,女娲嫌自然界太过无聊,用手捏着泥土玩,放在地上便成了人。还有传说,说是人们向女娲请求婚配,于是女娲便教导人们如何分配,人们从此繁衍后代。 人们当然不是泥土加水做成的,又不是做包子。人有血有肉,经过西方的充分研究,人是进化而来的,因此女娲造人更被印证是一个神话故事而已。虽然是神话故事,意义却是巨大的,那是中国女人至上的时期,女人是一个部落的头领,大家尊重女性,热爱女性。一个神话之所以能够留存到现在,一定会有它自己的现实意义。它解答了最初迷茫的人类关于自己从什么地方来的疑问,也呼吁了人们要关心爱护女人。 虽然经过研究表明,生儿育女是人类的本能,人们也不是由泥土变成的。但是对于古人来说,既然神话产生毕竟有它自己的道理。女娲在历史上也是一定有这个人存在的,而且她做了一些让先人们十分感动的事情。对于上古时代的历史,就是一个神化的历史。与其说是女娲造人,不如说是女娲救人,或是女娲教人。

女娲造人虽不是真的,却又是真的。女娲造的,不是躯壳,而是人们的思想,一个真正的、大写的人。这大概就是这个神话最伟大的意义吧。 女娲造人的故事女娲还有一个称号;;创世神,为什么叫创世神?因为女娲有化生万物的仙术,每天至少能创造出七十样东西,开世造物,也就是因为这样,所以被人们称为大地之母。相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度。 传说天地开辟之初,大地上岁草木丛生,却并没有生命,女娲见这美好景象却不见人类于是便心生造人的想法,于是她就用泥土捏造人形,并将他们变成人类。在民间流传的一些典籍里记载,女娲造人食用泥土捏造而成,而因为亲自捏造的数量有限,于是就用绳子蘸泥浆来造人。 后来人们就传说世上之人之所以有贫富之分就是由于当初女娲造人只是有些是女娲亲自捏造的,而有些是用泥浆造成的,所以女娲亲自捏造的人则富裕,而泥浆做成的人在贫穷。不过这些说法个人认为是后人杜撰的可能性很大。 女娲到底是哪里人女娲是中国神话传说中的创始女神,她应该是华夏民族的鼻祖,她的传说一直在中华神州大地上流传。女娲是哪里人在中国这个古老而文明的大地上有着多种不同的版本,也许是女娲曾经在多个地方扎根落地繁衍生息。 就目前为止国内有十几个地方都说女娲是他们那里的人,不过真

《女娲造人》教学设计

《女娲造人》教学设计 【教学目标】 1、知识目标:掌握神话的特点,体会想像在神话创作中的作用,了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释,激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。 2、能力目标:使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,培养学生的想像力。 3、情感目标:让学生体验人类诞生的欢欣与愉快,感受创造的快乐,思索自身来源,珍爱生命。 【教学重点】 1、大胆而新奇的想像。 2、对人类诞生的喜悦感。 【教学难点】 激发学生的想象力,让学生学会合理的想象。 【教学过程】 一、导语(4’) 清晨,我们踏着满地的金黄,在瑟瑟的晨风中来到这里,开始我们又一个崭新的一天;傍晚,我们迎着醉人的晚霞,奔波在回家的路上,在这无数个来来往往的的路途中,我们不禁要思考这样一个问题:“人,到底是从哪里来的呢?”那么能不能请同学们来谈一谈,你都知道哪些关于人类起源的资料呢,让我们来相互交流一下吧。(学生交流资料)好,今天就让我们到《女娲造人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。(书写标题) 二、文本对话 1、个别朗读:(5’) 同学们已经充分预习了课文,下面就请同学来朗读课文,通过朗读,让我们初步感知课文的内容。好,有哪位同学愿意给大家朗读。(请同学朗读课文) 2、自由朗读课文:(1’)

通过以上几位同学精彩的朗读,让我们又加深了对文章的理解,那么今天,我们对于这篇文章的学习,将采取“智力竞赛”的形式,来一场“超级小组”的选拔,具体的比赛规则是这样的: ⑴ 首先将全体同学分为两大组,在答题之前由每组为对方选择答题的符号,然后各组选 一名同学来揭开题目答题。 ⑵ 当该名同学在答题过程中感到有困难时,他将有三种求助方式:从课堂上任意一个人 那里获得少许提示;指定本组的一名同学替他回答问题;和组员讨论两分钟然后做答。每种求助方式只能用一次,用完为止。 ⑶ 每组答对一题加100分;答错本足不扣分但给对方组加100分。 规则大家已经很清楚了,那么在进行“超级小组”的选拔之前,再给大家五分钟的时间,仔细研读课文,为竞赛做好充分的准备,同时也可以针对你们预习中遇到的问题进行讨论,好,现在开始。(5’) 三、问题探究 1、第一组问题: 好,时间到。在比赛之前,我希望听到同学们用充满自信的声音来回答我:“你准备好了吗?”好,“超级小组”选拔赛正式开始。首先请A组位B组选题。 (1’)人:课文中是如何描写人类诞生之前的世界的?可以借助这幅图片结合文中的语句来描述。(天上有太阳、月亮和行星,地上有山川草木,还有鸟兽虫鱼。) (2’)类:本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句,说说你对这一喜悦感的体会。(是的,女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了,人的产生给大自然带来了无限生机,同时也产生了爱,产生了人间的温暖。总之,人的出现使死寂的天地间充满了温情爱意与天伦之乐,只有人才能使这世界充满温馨,充满爱。) (1’)共:女娲造人共用了几种方法?(两种:用黄泥揉团成泥人;用枯藤挥洒泥点,甩出小人。) (1’)创:女娲是在什么情况下想创造人的?请结合课文语句用简洁的语言概括出来。(“感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。”“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢?”) 2、第二组问题:

《女娲造人》导学案

《女娲造人》导学案 【教学目标】 知识与水平: (1)积累字词 (2)初步了解神话极其特点。 过程与方法:了解鲜明的人物形象,甘受文中所表现的喜悦之情。 情感、态度、价值观:初步培养学生的想象水平。 【教学重点】 1、了解鲜明的人物形象,感受文中所表现的喜悦之情。 2、初步培养学生的想象水平 【教学难点】理解文中想象的作用,感受文中所表现的喜悦之情。 【教学方法】速读法多媒体教学合作探究法 【教具准备】多媒体课件 【课时安排】一课时 【教学流程】预习; 一、情境导入新课 1、我国古代也有很多神话故事,下面请同学们看图片,辨析说出是哪则神话,导入课文《女娲造人》。 2、出示学习目标。 二、借助资料,知识积累 相关神话:神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象,不能准确地解释而通过想象创造出来的故事。 神话特点:1、它是以事实为基础的。2、充满奇妙的想象和幻想,非常有趣。3、人物形象,大多具有超人的力量。 字词积累 女娲(wā):传说中造人、补天的神。 澄澈(chénɡchè):清澈透明。 幽光(yōu) 灵敏:反应快。 绵延:延续持续。 莽莽榛榛(mǎnɡzhēn):草木丛生的样子。 神通:原是佛教用语,指无所不能的力量,今指特别高明的本领。 朗读感知,讨论交流并展示 1、投影出示《风俗通》里的两则短文。 课文是根据这两则短文改编的,看看课文丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想象力? 听课文录音,讨论后作答。 2、师生共同订正 3、问题思考:女娲为什么要造人?女娲是怎样造人的?女娲如何让人类繁衍生息的? 提出质疑,合作探究 1、生动感人的神话,离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象,你能概括出女娲的形象吗?可用下列句式概括: 女娲既是一个_________的神,又是一个_______________________的人。 2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出相关语句,说说你对这个喜悦感的体会。可让学生各抒己见,答案不要求统一。 五、拓展延伸 1、出示名言 想象是人类思维中最美丽的花朵。(雨果)

儿童故事:女娲造人

女娲造人 大家好,我是冯韵竹,来自二年级五班。今天,我给大家带来的是一个神话故事,叫做《女娲补天》。 传说盘古开天辟地以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川,草木和鸟虫,可是单单没有人类。不知道什么时候,天地间出现了一个女神,叫作女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,女娲看着周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,缺少一些让它生机勃勃的东西。 她走呀走,走得有些累了,便在一个池子旁边蹲下来。清澈的池水映照出它美丽的面容:她笑,池水里的影子也笑;她生气,池水里的影子也生气。她灵机一动:为什么不创造出一种像自己一样的生物到世间来呢? 想着想着,他顺手从池边掘起一团黄泥,掺和着水,在手里揉着,捏了一个像娃娃一样的小东西。 她把这个东西放到地上。说来也奇怪,这个泥捏的小家伙刚一落到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:“妈妈!”接着便是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,以此来表达他获得生命的欢乐。 女娲看着她自己亲手创造的这个聪明、美丽的小生命,又听见他的叫喊声,不由地满心欢喜,眉开眼笑。 她给她心爱的孩子取了一个很好听的名字,教做“人”。女娲对她这件完美的作品,感到很满意。于是,她又继续动手做人,一直做到

很晚很晚,星星和月亮射出幽光。夜深了,她就把头靠在山崖上略睡一会儿。第二天,天刚蒙蒙亮,她又赶紧起来继续工作。 不久,大地上就铺满了人类的足迹。 大地上虽然有了人类,但女娲的工作还是没有停止。因为人类是要死亡的,她总不能死亡一批再创造一批吧。 最终她想出来一个好办法:就是把那些小人分为男人女人,让男人和女人组成一个家庭,叫他们自己去生育后代。这样,人类就能世世代代里繁衍下去了。

《女娲造人》教学设计

《女娲造人》教学设计 浮山中学刘瑞洲 教学目标 1.会认“娲、藤”两个字。 2.把握课文的主要内容,了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 3.体会这个神话故事想象丰富的特点。 教学重点: 把握课文内容,说说女娲是怎样一步一步创造人类的。 教学难点: 体会女娲为人类所作的贡献,感受人的可爱与生动,给世界带来了精彩与生机。 课时安排: 一课时。 教学过程 一、谈话导入,揭题质疑 1.导语:据说,普罗米修斯被称为“人类的大恩人”,除了因为他偷取火种,造福人类,更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中,创造人类的天神则是女蜗。今天,我们就来学习女娲造人的故事。 2.教师板书课题:女娲造人。 3.认识人物:学生根据课外阅读经历,谈谈对女娲的认识。 4.教师适当小结,引导对课题质疑:是的。传说中,女娲是一位人首蛇身的女天神,她心地善良,而且神通广大,为人类做过许多好事,她被称为人类的始母,因为传说中,人类就是她一手创造的。那么,看了“女蜗造人”这个课题,你想了解些什么呢? 5.学生自由根据课题质疑,教师适当加以梳理、板书。 ⑴女娲为什么要创造人类? ⑵女娲是怎样创造人类的? ⑶女娲造出来的人是什么样的? 6.教师小结导读:让我们带上问题去阅读,到故事中去寻找答案吧。 二、自学解疑,把握内容 1.教师出示自学提纲,引导独立阅读及合作交流。

⑴认真读课文,读准字音,读通句子。 ⑵遇到生字新词,多读读认认,加以理解。 ⑶思考刚才质疑的问题,小组交流,讨论解疑。 ⑷用自己的语言概括故事的主要内容。 2.学生认真自学,教师巡视,了解学情,并进行个别指导。 3.小组交流解疑。 4.自学反馈,全班互动。 ⑴指名分段朗读课文,集体评议,纠错正音。 ⑵提出文中不理解的字词,讨论交流,正确理解。 ⑶针对质疑,逐题解疑,感知故事内容。 ①女娲为什么要创造人类? (因为世间各种各样的生物都有了,单单没有人类,不够生气蓬勃。) a.天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼,可是单单没有人类。 b.有一天,女娲行走在这片莽莽棒榛的原野上,看着周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。 C.她忽然灵机一动,世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢? ②女娲是怎样创造出人类的? (女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两,放到地面时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。后来,女娲想出一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒,不久,大地上就布满了人类的踪迹。最后,为了让人类能绵延不绝,女蜗把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。) ③女娲造出来的人是什么样的? (女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女,可以自己创造后代。) ⑷给课文分段,并概括段意。

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