2015年高考议论文写作指导：经典议论文文摘
2014年高考议论文写作指导经典议论文文摘
作文教学
2013-10-27 17:43
2014年高考议论文写作指导经典议论文文摘
论点，又叫论断，是作者所持的观点，在逻辑学上论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心，担负着回答?论证什么?的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。它是一个意思明确的表判断的陈述句。
在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。
中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。
分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。
【叙议结合示例】
大师的潇洒与发飙
著名教育家和物理学家，曾担任全国人大副委员长的严济慈先生，任中国科技大学校长时，花甲之年仍给学生上课，神采飞扬、声洪嗓大。他自认讲课是一种科学演说，教学是一门表演艺术。他说，达到这一境界，必须对所讲内容做到融会贯通，运用自如，?讲课不能现准备、现讲授，要做到不需要准备就能讲的才讲，需要准备才能讲的不要讲?。
不需要准备就能讲得如?表演艺术?，这是在怎样的学习、研究、积累之后才能实现的！
严老潇洒的身姿背后是苦读和寂寞，发飙的怒目，让我看到另一位大师的品格和风骨。去年五月逝世的97岁高龄的国医大师裘沛然先生，生前是上海中医药大学专家委员会主任。两年前，他坐诊的医院因重新装修，想提高专家挂号费以资弥补，当他听说医院将把他的挂号费由200元提至500元时，非常生气。拨通了市卫生局领导电话，异常气愤，说，病家已经为病所苦，大幅提高挂号费，岂不雪上加霜，如不改回，坚决不再去医院坐诊。医院无奈，只好妥协。
这些远去的大师的背影，当我们怀想他们时，觉得他们并不遥远。当我们环顾这两位大师曾经所在的教育界和医学界，会觉得，现在这样的大师少了。
准备好了再讲，是教师的通常表现，无奈的是，一些被认为是专家学者的人，可以即准备即讲，甚至不准备也讲，不管与自己所学专业是否相关。而严老讲台上的?潇洒表演?，几乎是用了一辈子时间在准备。医家心中有患者，这是为医者的境界。有了这一境界，才可臵钱与权于一边，也才可使医术精进。裘老在85岁高龄时，还为写书登六层楼拜访求教，心中的患者是他唯一的动力。当我们看到一些医生把病人作为赚钱工具，甚至对病人随意训斥的时候，心中的叹息表达的是一种愤慨。
如果教师们能追随严老，才学丰厚而演讲潇洒；医生们能追随裘老，医术精湛而品格高尚，我们一定会觉得内心多了一份安宁。
【并列论述示例】
春晚的笑声
陈鲁民
?笑一笑，十年少?。生活中不能没有笑声，一年一度的央视春晚，更是一次全民笑声的大荟萃。春晚最重要的是语言类节目，其首要指标就是笑声，笑声多少是节目成功与否的重要标准。导演组规定，语言类节目，必须是一开场就要带来笑声，每个节目必须有大笑若干次，小笑若干次，否则就失败了，这都是合情合理的。可以说，笑是春晚的导演、编剧、演员追求的最高目标。
可是，笑也有很多种，并不是有了笑声就一切都好。我们的节目需要带给观众的是健康的、阳光的、善意的、自然的笑，而不是低俗的、廉价的、暧昧的、强挤出来的笑。
譬如，靠嘲弄自己或别人身体缺陷的笑。在节目中嘲笑李咏的脸长，潘长江的个矮，葛优的秃顶，毕福剑的眼小，都能引起笑声，也确实已被用过多次，屡试不爽。在《找保姆》节目里，冯巩一上来先拿李咏开涮?‘驴脸’的称呼是随便能给你的啊，那个称呼永远属于主持人李咏，那个长度，非‘长’6＋1啊！?这样的笑，就是不健康的笑，导向也是不好的。如果在国外，可能会引发异议，甚至被起诉。赵本山当年在美国演出二人转时，因演员扮相滑稽丑陋，讽刺残疾人、肥胖者和精神病患者，遭到一些美国观众及舆论的猛烈批评。普遍认为赵本山小品中的包袱和笑料，无不来自于对病残人群的嘲讽和挖苦，把自己创造的欢乐建立在别人痛苦之上。
靠占别人便宜的笑。主要是一些相声节目里，两个演员绕来绕去，最后抖出个包袱，或者一个被巧妙地比喻成了驴、猪、狗一类的动物，或一个成了另一个的大爷或叔叔，或者一个被戴上绿帽子，也能带来阵阵笑声，这样的笑，就有些低俗，最多是傻笑。无怪乎这些年相声一直不太景气，因为包袱和笑料都难上档次。回过头来再听听侯宝林大师的相声，何其干净、高雅而又巧妙无比，那真是字字珠玑，百听不厌，相声后辈为什么不能学学呢？
靠嘲笑弱势群体的笑。弱势群体是社会上最需要同情的一批人，他们生活困窘，收入低下，度日艰难，不仅需要在经济上向他们施予援手，在精神上也需要受到尊重，使他们保持应有尊严。春晚已多次有意无意地在节目中露出对他们的嘲弄之意，譬如冯巩在《公交协奏曲》中的台词?以前我媳妇不爱干活
儿。自从输了血之后，嘿，两袋大米10棵白菜，扛着上八楼了！后来一打听啊，输血的那几个农民工哥们儿啊，是搬家公司的！?由此带来的笑就是浅薄无聊的笑，说严重点，是无心无肺的笑。
靠奇异装束打扮引发的笑。在小品《装修》里，林永健女扮男装，浓妆艳抹，妖里妖气，扭扭捏捏；而赵本山那种?走路不正，歪戴帽子，衣着不整，猥琐拘束?的农民形象则已经在春晚折腾了20年，不光农民兄弟看了不舒服，我们看了也不自在。靠这种丑化形象剑走偏锋的办法来引发的笑声，就没有一点?技术含量?，是廉价而没有价值的笑。春晚如果还是靠这种?原始?办法来制造笑声，那真是有些黔驴技穷了。
春晚需要欢歌笑语，也需要格调不俗；需要取悦观众，也需要引领风尚。因而，希望我们的导演、编剧、演员们集思广益，群策群力，精雕细琢，千锤百炼，努力带来一些高水平的、雅俗共赏的笑声，让全国观众在除夕之夜开怀大笑，在笑声中领略生活的甘甜，在笑声中憧憬美好的明天。
批量拜年
边缘
年夜饭刚扒了几口，只听得?叮咚?一声响，手机短信来了，拜年的。一想，先前没向他发过拜年短信，赶紧摁了一通手机键，将回拜发送过去。于是重拾碗筷，对付年夜饭，却又是一声?叮咚?！
这样的情景剧，大家早已不陌生了。有朋友介绍经验说，早早地按保存在手机里的亲友名单，将拜年短信群发过去，一次完成，就可最大限度地免除回复短信的麻烦。
2月5日《福州晚报》报道，除夕和初一，全国个人用户发送拜年短信超过50亿条。另据电信部门统计，我省除夕夜手机短信拜年达5500万次，同比增长41%。
感谢科技将我们带进信息时代，动动手指头，就能同时向数以百计的亲友?致以节日的亲切问候?。但在这样的便捷中，?年?的味道更淡了。?见面之后是寒暄，寒暄之后便说我胖了。?鲁迅在小说《祝福》里淡淡地批评的客套，放到现在，比起?人机对话?式的拜年，竟显出了难得的温情。
养殖场里的鸡鸭，通过一系列的物流线路，最终摆上饭桌。我们不能说这些鸡鸭是假的，但总担心这鸡肉鸭肉里是否含有过多的添加剂，因为那味道，与乡下老妈一把谷子一勺剩饭喂出来的鸡鸭相比，实在差得太远。
同样的道理，我们绝不能说群发的拜年短信都是虚情假意，但我们仍然怀疑，那情意里有太多的应景成分。一年又一年地发送拜年短信，越来越像是在机械地完成规定动作。人脑被植入程序，只记得时间一到就该发送，不发送便是失礼，收而不回更是失礼。至于内容，索性不去动那脑筋了，反正都是吉祥话的大拼盘，网络上早已泛滥，一捞一大把，或者就用人家发过来的内容吧，转发就是。倾尽通天河之水，煮一只老鳖，这?鳖汤?寡淡到什么程度，也就可想而知了。
在这个用钢铁产品和电子信息搭建的现代空间里，忙与杂总是让人身心俱疲。在这个意义上，群发拜年短信也许无可厚非。但若是群发拜年短信的人们自己也不堪其扰，也自叹欲罢不能，那么我们可以这样建议人人群发，等于没发；欲求清净，不如不发。
确实，平时多点联系，多些沟通，远胜过仅在逢年过节扎堆互发祝贺短信。平时的联系、沟通，往往意味着要伸手互帮互助，要多费些心力物力，但这是你帮我助的厚礼。至于应景的问候，谁都明白，虚礼而已。
拜年的言行可以批量制造，真情实意无法批量生产。一年忙到头，过个年真的不必那么累，许多虚礼能抛就抛吧。不要怕失了老礼，起码你还有一句老话垫底——君子之交淡如水。
【并列论述示例】
读书乐
人们常把求知勤学叫作?寒窗苦读?,而我大不以为然。读书之乐，不一而足；苦诚有之，乐亦无穷也。我虽年方十六，却也已读了十多年的书，自谓读书有三乐?。
一曰释疑之乐。人是万物之灵，是已知万物中唯一有思想的生灵。既然有思想，就不免对纷繁复杂的大千世界生出许多疑问来。然而一个人的思想是有限的，不可能解决所以的疑问，有疑而不解，岂不令人遗憾？?丈夫当日知其所亡?，这就是必须借助于读书了。读一本书，就像有几十个，几百个几千个人在帮你打开心中的疑惑。有时一个令你百思不得其解的问题却通过读一本书而被轻而易举地解决了，于是郁结在心头的疑问烟消云散。
二曰启思之乐。?书籍是人类智慧的钥匙?，如果把人的创造力比作一座蓄水池的话，那么书就是泄水的闸门了。历史上有很多创造发明正是受了书的启发，例如当年青霉素的发现者弗莱明，正当他在苦苦寻找一种新型抗生素时，他偶然读到了几十年前的一本关于抗生素的书，里面提到了一种能消灭细菌的霉菌，不久以后，青霉素问世了。当然对于我们大多数的人来说，读书或许还谈不上什么发明创造，但仍极具启迪作用。比如读《世界之谜》，书中的一连串的问号把你带到了一个无比美妙的未知世界，由此你的智慧得到了启迪和发展，这不是读书的妙处吗？
三曰神游之乐。这世界的确是太阔大了。大至宇宙，小至原子。远的不用说，就连我们所生活的世界各地的佳境名胜，在人短暂一生中游历殆尽也是不可能的。这时，书又成了一种最理想的交通工具，上天入地极大至微，只要是人类思想所及的地方，他便能带你畅游一番。佳境在目，歌声若闻，山水皆伸手可及，这又是读书一乐。
当然，读书之乐不止这三种，又如正己之乐，知理之乐，可谓不可胜数也。诚然，有乐也必有苦，然苦能生乐，又何苦之有？
精神的三间小屋
毕淑敏
面对那句―――人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭形秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？
有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木萧萧之处，1为自己的精神修建三间小屋。
第一间，盛着我们的爱和恨。
对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
第二间，盛放我们的事业。
选择适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的春笋一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫
的光环，也许会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
第三间，安放我们的自身。
这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？可它又确是我们常常犯下的重大失误――― 在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细的羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网罗八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的手指圈划过的。我们把世界万物保管得好好的，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是指挥生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严。当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此的辽阔啊！
【并列论述示例】
精神的三间小屋
甘肃考生
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。?乌台诗案?后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写?虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录?。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说?人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦
苇?。
古有言三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了?庞涓死于此树之下?的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。
第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位臵，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。
晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有?竹林七贤?在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的?时无英雄遂使竖子成名?的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！
【并列论述示例】
善良?丰富?高贵
周国平
如果我是一个从前的哲人,来到今天的世界,我会最怀念什么?一定是这六个字:善良,丰富,高贵。
看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人,看到商人出售假药和伪劣食品,制造急性和慢性的死亡;看到矿难频繁,矿主用工人的生命换取高额利润;看到每天发生的许多凶杀案,往往为了很少的钱或很小的缘由夺走一条命,我为人心的冷漠感到震惊,于是我怀念善良。
善良,生命对生命的同情,多么普通的品质,今天仿佛成了稀有之物。善良是区分好人与坏人的最初界限,也是最后界限。
看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一目标,全部生活由赚钱和花钱两件事组成,我为人们心灵的贫乏感到震惊,于是我怀念丰富。
丰富,人的精神能力的生长、开花和结果,是上天赐给万物之灵的最高享受,为什么人们弃之如敝屣呢?上天的赐予本来是公平的,每个人天性中都蕴涵着精神需求。那些永远折腾在功利世界上的人,那些从来不谙思考、阅读、独处、艺
术欣赏、精神创造等心灵快乐的人,他们是怎样辜负了上天的赐予啊,不管他们多么有钱,他们是度过了怎样贫穷的一生啊。
看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻,干任何出卖自己尊严的事,然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌地凌辱他人的尊严,我为这些人灵魂的卑鄙感到震惊,于是我怀念高贵。
高贵,曾经是许多时代最看重的价值,被看得比生命还重要,现在似乎很少有人提起了。今天的一些人就是这样,不知尊严为何物,不把别人当人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他没有把自己当人,事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人,他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的,人应该做精神贵族。
我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤:人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。
善良,丰富,高贵——令人怀念的品质,人之为人的品质,我期待今天更多的人拥有它们。
【对比论述示例】
谈摆脱
朱光潜
黑格尔对于古今悲剧，最推尊希腊索福克勒斯的《安提戈涅》。安提戈涅的哥哥因为争王位借重敌国的兵攻击他自己的祖国忒拜，他在战场中被打死了。忒拜新王克瑞翁悬令，如有人敢收葬他，便处死罪，因为他是一个国贼。安提戈涅很像中国的聂嫈，毅然不避死刑，把她哥哥的尸骨收葬了。安提戈涅又是和克瑞翁的儿子海蒙订过婚的，她被绞以后，海蒙痛恨她，也自杀了。
黑格尔以为凡悲剧都生于两理想的冲突，而《安提戈涅》是最好的实例。就克瑞翁说，做国王的职责和做父亲的职责相冲突。就安提戈涅说，做国民的职责和做妹妹的职责相冲突。就海蒙说，做儿子的职责和做情人的职责相冲突。因此冲突，故三方面结果都是悲剧。
黑格尔只是论文学，其实推广一点说，人生又何尝不是一种理想的冲突场？不过实在界和舞台有一点不同，舞台上的悲剧生于冲突之得解决，而人生的悲剧则多生于冲突之不得解决。生命途程上的歧路尽管千差万别，而实际上只有一条路可走，有所取必有所舍，这是自然的道理。世间有许多人站在歧路上只徘徊顾虑，既不肯有所舍，便不能有所取。世间也有许多人既走上这一条路，又念念不忘那一条路。结果也不免差误时光。?鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。?有这样的果决，悲剧决不会发生。悲剧之发生就在于既不肯舍鱼，又不肯舍熊掌，只在那儿垂涎打算盘。这个道理我可以举几个实例来说明
?禾?是一个大学生，很好文学，而他那一班的功课有簿记，有法律，都是他所厌恶的。他每见到我便愁眉蹙额的说:?真是无聊！天天只是预备考试！天天只是读这些没有意味的课本！?我告诉他，?你既不欢喜那些东西，便把它们丢开就是了。?他说?既然花了家里的钱进学堂，总得要勉强敷衍考试才是。?我说?你要敷衍考试，就敷衍考试是了。?然而他天天嫌恶考试，天天又还在那儿预备考试。
我有一个幼时的同学恋爱了一个女子。他的家庭极力阻止他。他每次来信都向我诉苦。我去信告诉他说，?你既爱她，便毅然不顾一切去爱她就是
了。?他又说?家庭骨肉的恩爱能够这样恝然臵之么？?我回复他说?事既不能两全，你便应该趁早疏绝她。?但是他到现在还是犹豫不知所可，还是照旧叫苦。
?禹?也是一个旧相识。他在衙门里充当一个小差事。他很能做文章，家里虽不丰裕，也还不至于没有饭吃。衙门里案牍和他的脾胃不很合，而且妨碍他著述。他时常觉得他的生活没有意味，和我谈心时，不是说，?嗳，如果我
不要就这个事，这本稿子久已写成了。?就是说?这事简直不是人干的，我回家陪妻子吃糙米饭去了！?像这样的话我也不知道听他说过多少回数，但是他还是依旧风雨无阻的去应卯。
这些朋友的毛病都不在?见不到?而在?摆脱不开?。?摆脱不开?便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。许多人的生命都是这样模模糊糊的过去的。要免除这种人生的悲剧，第一须要?摆脱得开?。消极说是?摆脱得开?，积极说便是?提得起?，便是?抓得住?。认定一个目标，便专心致志的向那里走，其余一切都臵之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。现在姑且举几个实例来说明我所谓?摆脱得开?。
释迦牟尼当太子时，乘车出游，看到生老病死的苦状，便恍然解悟人生虚幻，把慈父娇妻爱子和王位一齐抛开，深夜遁入深山，静坐菩提树下，冥心默想解脱人类罪苦的方法。这是古今第一个知道摆脱的人。其次如苏格拉底，如耶稣，如屈原，如文天祥，为保持人格而从容就死，能摆脱开一般人所摆脱不开的生活欲，也很可以廉顽立懦。再其次如希腊第欧根尼提倡克欲哲学，除一个饮水的杯子和一个盘坐的桶子以外，身旁别无长物，一日见童子用手捧水喝，他便把饮水的杯子也掷碎。犹太斯宾诺莎学说与犹太教义不合，犹太教徒行贿不遂，把他驱逐出籍，他以后便专靠磨镜过活。他在当时是欧洲第一个大哲学家，海得尔堡大学请他去当哲学教授，他说?我还是磨我的镜子比较自由。?所以谢绝教授的位臵。这是能为真理为学问摆脱一切的。卓文君逃开富家的安适，去陪司马相如当垆卖酒，是能为恋爱摆脱一切的。张翰在齐做大司马东曹掾，一天看见秋风乍起，想起吴中菰菜莼羹鲈鱼脍，立刻就弃官归里。陶渊明做彭泽令，不愿束带见督邮，向县吏说?我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！?立即解绶辞官。这是能摆脱禄位以行吾心所安的。英国小说家司各特早年颇致力于诗，后读拜伦著作，知道自己在诗的方面不能有大成就，便丢开音律专去做他的小说。这是能为某一种学问而摆脱开其他学问之引诱的。孟敏堕甑，不顾而去。郭林宗问他的缘故，他回答说?甑已碎，顾之何益？?这是能摆脱过去之失败的。
斯蒂文森论文，说文章之术在知遗漏，其实不独文章如是，生活也要知所遗漏。我幼时，有一位最敬爱的国文教师看出我不知摆脱的毛病，尝在我的课卷后面加这样的批语?长枪短戟，用各不同，但精其一，已足致胜，汝才力有偏向，姑发展其所长，不必广心博鹜也。?十年以来，说了许多废话，看了许多废书，做了许多不中用的事，走了许多没有目标的路，多尝试，少成功，回忆师训，殊觉赧然，冷眼观察，世间像我这样暗中摸索的人正亦不少。大节固不用说，请问街头那纷纷群众忙的为什么？为什么天天做明知其无聊的工作，说明知其无聊的话，和明知其无聊的朋友假意周旋？在我看来，这都由于?摆脱不开?。因为人人都?摆脱不开?，所以生命便成了一幕最大的悲剧。（选自《给青年的十二封信》）
谈骨气
吴晗
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话?富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。?意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是?人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。?意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说
?嗟，来食！?（喂，来吃！）饿人拒绝了?嗟来?的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声?喂，来吃！?这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出?许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。?高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！
读书乐
人们常把求知勤学叫作?寒窗苦读?,而我大不以为然。读书之乐，不一而足；苦诚有之，乐亦无穷也。我虽年方十六，却也已读了十多年的书，自谓读书有三乐?。
一曰释疑之乐。人是万物之灵，是已知万物中唯一有思想的生灵。既然有思想，就不免对纷繁复杂的大千世界生出许多疑问来。然而一个人的思想是有限的，不可能解决所以的疑问，有疑而不解，岂不令人遗憾？?丈夫当日知其所亡?，这就是必须借助于读书了。读一本书，就像有几十个，几百个几千个人在帮你打开心中的疑惑。有时一个令你百思不得其解的问题却通过读一本书而被轻而易举地解决了，于是郁结在心头的疑问烟消云散。
二曰启思之乐。?书籍是人类智慧的钥匙?，如果把人的创造力比作一座蓄水池的话，那么书就是泄水的闸门了。历史上有很多创造发明正是受了书的启发，例如当年青霉素的发现者弗莱明，正当他在苦苦寻找一种新型抗生素时，他偶然读到了几十年前的一本关于抗生素的书，里面提到了一种能消灭细菌的霉菌，不久以后，青霉素问世了。当然对于我们大多数的人来说，读书或许还谈不上什么发明创造，但仍极具启迪作用。比如读《世界之谜》，书中的一连串的问号把你带到了一个无比美妙的未知世界，由此你的智慧得到了启迪和发展，这不是读书的妙处吗？
三曰神游之乐。这世界的确是太阔大了。大至宇宙，小至原子。远的不用说，就连我们所生活的世界各地的佳境名胜，在人短暂一生中游历殆尽也是不可能的。这时，书又成了一种最理想的交通工具，上天入地极大至微，只要是人类思想所及的地方，他便能带你畅游一番。佳境在目，歌声若闻，山水皆伸手可及，这又是读书一乐。
当然，读书之乐不止这三种，又如正己之乐，知理之乐，可谓不可胜数也。诚然，有乐也必有苦，然苦能生乐，又何苦之有？
读书三乐
?半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。?朱熹的一首《读书有感》，寥寥数语便道破了读书的底蕴和美妙，说出了阅读中那份难以言表的收获和快乐。我乃凡夫俗子，无他嗜好，惟闲暇捧读并乐在其中。
读书之乐，乐在读之。小学时，在灶台边借着微弱的火光读过《西游记》，在旷野中幕天席地朗读过唐诗宋词；中学时，在课堂上躲避老师的火眼金睛偷看过《红与黑》，在夏夜里冒着蚊虫的叮咬默颂过泰戈尔；大学时，山间的林荫里阅读流畅的散文，温暖的被窝里浏览缠绵的小说。现在工作了，阅读却成了一种习惯。每天就那么静静地，哪怕只读上几页也好，都可以觉得日子没有虚度，偶或得到一丝感悟，便会让自己感到无比的富足。
读书之乐，乐在思之。漫步鲁迅的笔下，我读懂了心灵压抑时的呐喊，摆脱了前途蹉跎时的彷徨，减去了一份对闰土的愤懑，增添了一丝对阿Q的悲悯；爬上杜工部的笔端，我看到了旧社会的千疮百孔，听到了朱门大院里面锁住的欢笑以及荒郊旷野上悲凉的哀鸣。细读《简爱》，我体会到了独立、坚强与真正追寻自我的勇气；走到抽屉文学家余杰面前，我仿佛被他犀利的笔锋剥光，自己心灵深处的每一丝污垢都显得那么明显，无所隐匿，从而勇敢地站在明媚的阳光下，尽情享受那份被渴盼已久的洗礼。
读书之乐，乐在醉之。对于读书之人，书的来源不外乎借阅和购买，我乃是借者多而购者寡，只因囊中羞涩也。尽管如此，书房里的书橱也日益充实了起来，文史哲各有所揽，经管法略存数籍。只因时常以?可一日无食，不可一日无书?作铭自勉，故而腰带紧之又紧，人在不觉中便瘦了一小圈，竟然也能从肚皮底下挤出一本装帧豪华、印刷精美的厚厚大书。于是挑灯夜读，欣然忘食，纵使肚腹咕咕作响，也不愿轻易释手。
其实，不管在工作之余，还是假日小憩，细读一本书，静思个中的滋味，任其揉入到自己的生活中，这在放松身心的同时，也可找寻着自己的不足。抑或，干脆远离尘嚣，花间品茗，摇椅独坐，摊一本雪莱在膝头，这同样也会让自己沉醉于一个书的世界。
我为什么活着
罗素
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵巨风，吹拂在我动荡不定的生涯中，有时甚至吹过深-沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。
我所以追求爱情，有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了体验几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识，有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦-想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了，但这正是我透过爱情所得到场最终发现。
我曾以同样的感情追求知识，我渴望去了解人类的。也渴望知道星星为什么会发光，同时我还想理解毕达哥拉斯的力量。
爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类苦难的同情经常把我带回现实世界。那些痛苦的呼唤经常在我内心深处引起回响。饥饿中的孩子，被压迫被折-磨者，给子女造成重担的孤苦无依的老人，以及全球性的孤独、贫穷和痛苦的存在，是对人类生活理想的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦，但我发现我完全失败了，因此我自己也感到很痛苦。
这就是我的一生，我发现人是值得活的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。
善待生命
每个人都是生命的主人，手持岁月的丝条，我们在编织着奇迹，要让生命放射灼灼之光，我们需要学会善待生命。
善待生命，让生命之色美丽不改。
在中南美洲的热带雨林生活着一种体型巨大却美丽异常的蜥蜴——绿蜥。它绿色的皮肤在阳光的照耀下就像绿宝石一样绚烂。有人尝试杀死它而得到其皮肤，可只有几秒钟，皮肤就失去了光彩变成灰色。因为它体内的血液停止了流动，而捕杀者也希望落空，扫兴而归。
生命是美丽的，可是却由于残忍和贪婪而变得黯淡无光。为了得到竟不惜手段毁去一条生命，捕杀者的冷酷与绝情让人心寒。而这一切也清楚地告诫着我们扼杀和占有是一种破坏，只有懂得善待生命，才能欣赏到世间的美丽。
善待生命，让生命之花常开不败。
吕凯特说过?生命不可能有两次，但许多人是庸庸碌碌，毫无作为地度过，但也有人把握住了生命的每一分每一秒，充分利用了生命，善待了生
命。?作为我国建筑学界的一代才女，林徽因的生命中并不只有建筑。她体弱多病，却在健康状况日益变坏的情况下强撑着身子从死神手里夺来了10年的时间。在这最后的十年里，她参与并完成了中华人民共和国国徽的设计；她带领学生抢救景泰蓝，保住了这珍贵的国宝工艺；她承担了人民英雄纪念碑底座装饰浮雕的设计……她一直未曾放慢奔波脚步，直到去世。她51年的生命历程是短暂的，但她留给中国的财富却是永恒的。
这样一位柔弱的女子就这样对生命作出了最好的交待。对于生命，有人选择漠视，而她却选择牢牢抓住，有人选择践踏，而她却选择不断充实；有人选择放弃，而她却选择一生善待。善待生命，正是这样的选择，才让她的生命之花绽放得如夺目。
善待生命，让生命之诗精彩不衰。
古人云?身体发肤，受之父母，不可轻毁。?我们说?生命只有一次，失去了就不可能重来。?在我们反复强调着生命的可贵时，却有人对生命作出了最轻率、最不责任的回答。
据资料显示，我国每年有28.7万人死于自杀，是世界上自杀率最高的国家之一，是国际平均数的2.3倍。自杀已成为中国全部人口第5位，15至34岁人口第一位的死因。面对这些令人心惊的数据，我们不禁要问，生命如此可贵，怎能说放弃就放弃呢？
法国社会学家埃米尔?迪尔凯姆曾写过著名的《自杀论》，他认为自杀须列为不道德的行为。的确，每个人都应该知道，活着，就是一首好诗，而自杀就是破坏了全诗美感的蹩脚结局，只会让人不屑。因为轻生就是对神圣生命的亵渎，是一种不负责任的逃避。倘若善待生命，那结局便会如点睛之笔一样精彩动人。
一枚贝壳要用一生的时间才能将沙粒转化成一粒晶莹的珍珠；雨后彩虹要积聚无数的水汽才能绽放刹那的美丽；而生命是自然赐予人类去雕琢的宝石，只有善待生命，才能让这颗无价之宝绽放出最璀璨最永恒的光芒……让全世界为之驻足，为之喝彩！
善待生命
高考议论文写作多角度指导
高考议论文写作多角度指导 在高中阶段，写好议论文是必备的应试技能。下面这篇文章，从议论文的基础知识到常见写法，再到注意事项，都给出了非常深入的指导，小伙伴们笔记做起来呀！ 议论文的三要素：论点、论据、论证 1、论点 论点是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。 2、论据 论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。 选用事实论据还要注意几点： ①论据必须具有典型性。指论据要具有代表性。 ②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢？ ③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。 3、论证 论证是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。 ①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。 ②论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办），也即：引论、本论、结论。 常见的论证结构有总分总式结构、对照式结构、层进式结构、并列式结构四种。一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。 常用的论证方法有例证法、喻证法、对比论证、引证法等。 不少议论文往往因"事"生"议"。在表现形式上，文章开头总是援引事例，而后展开议论。开门见山提出论点，旗帜鲜明，立论醒目。 如：不适当的、不适时宜的褒贬，都足以损害一个人，尤其是过早的赞誉。一次歌唱大奖赛落下帷幕，往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”；戴上这样的桂冠的参赛者，有的甚至还是在中学里念书的学生！我很纳闷，这样的宣扬、对青年的思想进步和艺术成长会带来什么好处呢？ 议论文的开端起笔，要为全文辅展文路。把自己的真知灼见提炼成论点，高屋建瓴般地在文首亮出，开宗明义，起领全文，就能造成一种气势；也利于畅通文思，围绕论点展开议论。
高考满分作文范文800字三篇
高考满分作文范文800字三篇 走过小路 走在这条小路上有种似曾相识的感觉。 夜晚独自回家，漫步在门前的小路，这条路布满了我的足迹，唯独今夜是那么幽静、安详。微风中的行道树摆动着优美的身躯，如风姿卓越的少女起舞于天台，伴着路灯的照耀，风影移动，射在地上的光斑，犹如忽明忽灭的萤火。 五彩的霓虹中，轻柔的微风下，我享受着独自漫步的美好。 我并不孤独，因为虫鸣伴随着我。迷人的深夜，草丛的音乐家开始了一天的工作，它们疯狂地演奏、歌唱，沉浸在这自然的乐谱中，他们似乎看到了跳动的音符，和着细微却铿锵有力的歌声，如痴如醉。 我的灵魂早已不在我的驱壳内，抑或与虫儿歌舞，抑或拥抱天上的繁星。 记忆，记忆是一种美妙的感受。这微风，这行道树，这虫鸣，萦绕在身边，让人难以忘怀，黑暗里，跟着闪烁不定的灯光，随着梦幻般的感受，我似乎回到了从前。 十年前，我家就在小城的边缘。而这条小路的南边表白是一片麦田，麦田中零星的夹杂着几棵枣树，虽然其貌不扬，但挺起遒劲的枝干，扬起高傲的头颅向着天空咆哮。 儿时的小路，充满了快乐的记忆。这里我曾经练习过骑自行车，平坦的小路上，受着微风的轻拂，四周的麦香占据了整个的世界。有时会
看到蓝天中飞过的喜鹊，会停靠在树枝上休憩。即使是寂寥的秋天，小路上依旧不乏生机，我的心也依旧豁朗。 有人说这里会建一座大型超市。 我这才如梦初醒。不粗，打开地图，曾经偏僻的小路竟变成小城的中心。麦田也早已消失多年，枣树还是向外伸展着枝干，却早已失去了往日的活力，我只看到仅留的枯枝摇摇欲坠，一触即落。 或许，十年后，我在从这条小路上经过时，却很难再次找到儿时的感觉。那时候各式各样的广告灯会不会侵占行道树下闪烁不定的光斑?商店里的音响会不会代替草地里的虫鸣?城市的灯红酒绿会不会取代自然的安逸? 清晨，第一辆车呼啸而过，接着就开始了人们的嘈杂。汽车骄傲的喷着气，鸣着笛，不一会儿路上车水马龙。一个美妙的梦境就这样破碎。 用一片绿色，换来川流不息的车辆，用寂静换来喧闹，小路会开心吗? 高考满分作文范文800字：以成熟之姿 成熟在《现代汉语词典》中的解释是“植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备状态”。而在哲学家尼采眼中“真正的成熟，应当是独特个性的形成，真正自我的实现，精神上的结果和丰收”。前者泛指一种生理状态，后者特指人心智上的成熟，和为人处世的一种态度。 七堇年曾经说过：“生活以刻薄和荒芜相欺”。生活其实就是一个不断完善自己的过程。而这个过程充斥着泥淖与罹难。而我们则像被诸
议论文范文800字 高中议论文范文(11篇)
议论文范文800字高中议论文范文（11篇） 有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从未喝过什么补脑液。 一、诚实就是财富 一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。 那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。 诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最
宝贵的财富。 诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。 诚实也是求知的惟一途径：我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。 诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。 二、珍惜
高考议论文写作指导结构篇
高考议论文写作指导结构篇 一、议论文的定义及要素 规范议论文是与议论性散文、杂文、随笔、评论等文体相对而言的一种议论文体，是指以论点、论据、论证构成清晰的论证结构的议论文。 它的主要特点，一是论说三要素完备，突出；二是论证结构严密，合乎规范模式；三是语言合乎议论语体，准确、概括、逻辑性强。其中论证结构规范是写好这一类型议论文的关键。 二、议论文论证结构——六段综合式 ?第一段：开宗明义，提出论点。 ?第二段：详例剖析，叙议结合。 ?第三段：略例排比，形成气势。 ?第四段：正反对比，凸现中心。 ?第五段：辨证分析，立论周全。 ?第六段：联系实际，升华主题。 第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯七绕八，拖泥带水。 例文1 借忧患之风，扬理想之帆 ①孟子说：“生于忧患，死于安乐。”欧阳修有言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这些古训，无一不是在警示我们：不要沉迷享乐，要在忧患中求发展。 （提出论点，准确鲜明） 第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。但是千万不要忘记议论文的体裁特点，叙事不要过于详尽。举例时可以采用“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述（一般不超过120字）。 ②古人云：“贫贱忧戚，玉汝于成。”贫穷的生活、卑贱的地位、失意的忧伤，有时像一阵烈风，它会熄灭弱者的生活激情，但也会扬起强者的希望之帆。（议论）越王勾践，由一国之君沦为吴王的马前卒，何等的卑贱！由锦衣玉食而食人粪便，又是多么的屈辱！然而，数年之后，他却能实现三千越甲终吞吴国的抱负，雪洗耻辱，光复越国。（叙述）是什么使他得以东山再起，创造历史神话？是忧
高中优秀议论文范文【十篇】
高中优秀议论文范文【十篇】 【篇一】高中优秀议论文范文后悔是一帖中药 有人说：“后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。”我认为这种说法欠妥。人非圣贤，孰能无过?说错话，做错事，走错路，遇到挫折，经历失败……这些都是在所难免的，每当此时，一般人都会产生懊恼、后悔的情绪，但这并没什么大不了，有时，后悔还真不一定就是坏事呢! 人不后悔，紧绷的神经之弦何以缓解?生活本就不易，不可能万事都称心如意，遂人所愿。也不是人人都有先见之明，都有做好每件事情的把握。既然如此，那么人生磕磕绊绊，遇到挫折、失败也是在所难免的。那些追求十全十美，不想留有遗憾的人，做任何事都会过于小心翼翼，神经也时刻紧绷着。这样往往适得其反，把事情办糟。也就是说，如果一个人不允许自己后悔，那么他的心理压力就得不到释放，反而更容易出错。后悔也是有好处的，它能够缓解压力与人们过度紧绷的神经之弦。 女子体操运动员桑兰，她对自己的要求十分严格，从不允许自己失败和后悔。跳马本是她的强项，可在一次比赛前，她为了发挥出自己的水平，一遍又一遍地试跳，结果最后一跳时，因神经高度紧张，头先着地，造成腹部以下高位截瘫。假如她当时不这样过度严格苛求自己，允许自己失败，或许就不会发生这样的惨剧。事过多年，她才坦言：“不想让自己失败和后悔，有时是非常可怕的，我要是少试跳一次就好了。”这也是她给后人总结出的经验教训。 人不后悔，何以在失败中吸取经验和教训?失败并不可怕，可怕的是失败后不吸取经验教训。失败后的后悔，实际上是一种总结经验教训的过程。
有个海员，因工作需要，他经常晚归。年迈的父亲常等他至深夜，每天都会问：“饿不饿，要不要来碗面?”其实父亲是想和儿子聊聊天，但海员并不懂得珍惜，总生硬地拒绝。一天，他接到父亲病故的噩耗，可他却要15天后才能返航，他内心十分愧疚、后悔，因为他从没和父 亲好好聊过天，也不曾抽时间多陪陪父亲。子欲养而亲不在，这是人 生的哀痛。幸运的是，他还有母亲，有过一次后悔的反思，他放弃了 航海员这份高薪的工作，回到了母亲自边。他终于明白，一定不能把 对父亲的遗憾再留给母亲了，他要好好地侍奉母亲。 俗话说，幸福使人长久单纯，不幸却使人迅速成长。失败之后的 后悔虽然让人不愉快，但恰恰是这种情绪，才使人明白如何才能让后 悔的事不再发生。 掀起“林旋风”的林书豪，也以前历过无数次的失败，甚至险些 与NBA擦肩而过。每次比赛后，他总是后悔自己没能发挥出水平，但 他却能在后悔中总结经验。终于，在一次主力受伤，自己临时替补上 场时，他抓住了这个宝贵机会，超常发挥了自己的水平，最终一战成名。 所以，后悔不是全无作用的，它就像一帖中药，虽苦涩，虽不能 立即见效，但它温婉、浸润，最终能把病医好。后悔这贴良方，能让 人们在持续地反省中进步。 【篇二】高中优秀议论文范文打破成规，创造精彩 从古至今，规则一向都是人们所敬畏和遵守的，但《汤姆·索亚 历险记》中的汤姆·索亚和哈克贝利·费恩却不太遵守规则。他俩是“调皮鬼”，讨厌牧师骗人的鬼话，不喜欢学校枯燥刻板的教育方式……他们总想法子打破限制学生的各种规则。 不过，在危险降临之际，面对正义与邪恶的较量，那些怯弱的 “好孩子”、“优秀生”都躲了起来，而汤姆·索亚和哈克贝利·费 恩却能挺身而出，勇敢地挡在前头，体现他们果敢的魅力。他们勇于 打破成规的精神是令人敬佩的。
高考议论文优秀题目作文集锦
高考议论文优秀题目作文集锦 议论文作为高考作文的一种形式，它是学生表述自己独特见解，培养自己独特风格的主要阵地。以下是小编整理的高考议论文优秀题目，希望可以帮到大家! 高考议论文优秀题目：亮出你的笑容微笑是人类最美丽的表情。她是以自信架起的希望灯塔，是弱小者手心的一片爱的阳光，是乞食者心中的一块甜美的奶酪，是智者融化冰山的熊熊烈火。无论你是经受着风吹雨打，还是沐浴着阳光雨露;无论你是已攀上了顶峰，还是被困于巨谷深渊，生命的微笑都能感化潮湿的心情，抹去不悦的色彩。 还记得海伦凯勒吗?当她的生命在黑暗里碰壁时，正是沙莉文老师那微微的一笑，使她感悟到了阳光般的温暖。她说：温暖的阳光照在我的脸上，我的手指触到了鲜花和叶子，我意识到春天来临了。 美国钢铁大王卡耐基说：微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安详地站在那里，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，正想从人丛中钻出去，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后
来，此人成为了卡耐基的好朋友。正如雨果所说：微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。 微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞者的手，微笑地说：兄弟，很抱歉，今天我忘记带了。乞讨者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：这个手心，这个微笑，就是周济! 阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能快乐地笑一笑，高歌生活多么好，蓝天白云多么美，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。朋友，快快亮出你的笑容吧! 高考议论文优秀题目：让人工智能变成单刃剑以前我们谈起科技的进步和网络的运用，总是会说它是一把双刃剑，有利也有弊。而如今，面对日益发达的人工智能，我却要说：如今，摆在我们眼前的任务是，让它变成一把单刃剑。 让人工智能变成单刃剑，是要我们用正确的态度去面对它。就像险胜阿尔法狗一局的李世石说：人机大战并没有让我感到失败的痛苦，反而是有更理解棋的快乐。就像是三局连败的天才棋手柯洁说：阿尔法狗让我更理解围棋的奥妙。我们在面对人工智能越来越迅猛的发展时，也要有更积极的态度和更清醒的认识，不能一味的夸赞，人工智能如何优秀，如何无敌也不能盲目的贬低人类看清人类，我们要知道的是阿法狗只是一个机器，一个我们人类创造出来的玩意儿，他没有头脑，没有情感，甚至没有智商他的智商，不过就是我们研发时输入
高考议论文写作方法指导
高考议论文写作方法指导 写好高考议论文十分重要。如何写好，我们可以从以下七个方面努力： 审题精心推敲。审题立意是高考作文的一个重要环节，他牵一发而动全身。审题不准或不全以至完全失误，势必悖旨走笔，劳而少功甚至劳而无功。应刻意在此重要环节上下功夫。所谓审题立意，包括对所给题目或所供材料的深入理解，对具体要求细心推敲，对写作角度的最佳选择。抢时间固然重要，但最初的8—12分钟还是应该舍得花的，一定要集中精力对试题中的一字一句反复品味、捉摸、推敲、吃透，体会材料的层次和角度，揣摩作者蕴含在材料中的思想感情的倾向性、目的性，从而选择与自己知识积累、写作能力、思想认识、感情体验有优势的且符合话题范围的角度作为主题或论点去写。这样，我们才能“看准兔子再撒鹰”。只有审题细致，立意准确，结构安排才便于合理进行，写作思路才便于打开，语言表达能力才便于充分发挥。 一、开头简洁明了。的起始段应是靓丽的凤头，应让评卷老师一见钟情，因为人们往往有了好的第一印象，就有了乐意读下去的兴趣，先入为主，这
种好的接触印象直接会影响到对的评分。好的开头，在审题立意和确定话题范围后，可以引用名诗名句，可以运用对比、排比概括列举古今中外的典型例子，可以概括摘取生活中或新闻报道中的事件的实例，可以概述作文题本身所提供的材料，用“由此我想到……”，“它给我这样的启示……”，“它告诉我们这样一个道理……”，“这些事例难道它们不正在向我们诉述……吗？”等等句式，引出中心论点，做到开门见山、高屋建瓴、旗帜鲜明，发挥其提起一纲而振起全文的作用。 二、正文分解成段。作文最忌“三段式”，即：开头――正文――结尾。结构美的作文正文部分应在设问句或其他过渡句或过渡段之后再分解成3――5自然段为宜。近几年高考写议论文得分占有优势，特别是结构美的作文更受青睐。我们在正文部分一定要根据阐述论点的需要，按主次详略去分段。每段一个分论点（论述中心论点的一个理由），可安排三四个分论点（分论点少了，论证的层次不够就会导致论证不充分，得分就低），每个分论点尽量用简洁明了、合乎情理的一句话概括。分论点与分论点之间可正反对比，可逐层深入，可类比对照，可并列或分总结合等等，构思好后，再从不同层次、
最新整理精选高考满分作文议论文范例【三篇】
精选高考满分作文议论文范例【三篇】 精选高考满分作文议论文范例一：修心如莲 树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传。 《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。 人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。 汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。 蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。 姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得
到赞赏的根源。 甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。 修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。 于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助? 尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。 何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。 精选高考满分作文议论文范例二：有容乃大 我喜欢林则徐的一副对联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”。容纳百川，成就了浩瀚的大海;容纳无数天体，成就了无边的宇宙。自然界如此，人心也如此。中国古代有句俗话，
高中优秀议论文范文五篇
议论文范文900字高中_高中优秀议论文范文五篇 拥有梦想就是幸福 每个人都有梦想，或遥不可及，或近在咫尺。不过，只要牢牢抓住梦想的尾巴，那个梦想终究会是自己的。 ——题记 我有过无数梦想与追求，简而真。 那一年，我4岁，这个阶段是我最天真活泼的时候。爸妈经常带我去中山公园。我总是光着脚丫，在刺脚的草地上自由奔跑，也会 和爸爸妈妈一起坐在草坪上，舒舒服服地享受阳光带来的温暖。公 园里，总有几位老爷爷放着风筝聊着天，我也时不时地仰起小脑袋，望着那些在天空中晃来晃去的风筝，我的脚步也跟它们移动着。那 时的我，渴望成为一只鸟儿，一只自由自在、不受拘束的鸟儿，和 风筝一起在天空中嬉戏、玩耍。 这是一个简单而天真的梦想，拥有了它，我就感到幸福…… 我有过无数梦想与追求，闪而美。 那一年，我一年级，爱幻想、敢追求，是个充满活力的小女生。经常在电视上看到中众星捧月的大明星，他们嘹亮的歌声、优美的 舞姿、性感的打扮、迷人的……这些都让我羡慕不已。小小年纪的我，为了将梦想照进现实，缠着妈妈让我学唱歌。妈妈看我对梦想 如此执着，为我报了“声乐”兴趣班，这也让我开始认真起来了。 每一次上课，我都努力地唱，把老师传授的技巧牢牢记在心里。终于，我也拥有了一副令人赞叹的歌喉。 这是一个闪亮而美丽的梦想，拥有了它，我就感到幸福…… 我有过无数梦想和追求，深而力。
如今，我已经成为了一名五年级的学生了，并马上要步入六年级。和老师在一起的五年里，我体会到了做一名教师的不易和辛苦。记 得有一次，已经是晚上七八点了，我和几名刚录音完的同学回教室 取作业。夜晚的学校静得可怕，我有些慎得慌。突然，有一片亮光 照亮了前面的走廊，原来，是办公室的灯光。拿完了作业，我想探 个究竟，便鬼鬼祟祟地躲到了办公室门口。原来老师们还在批改作业，我惊讶极了，泪水在眼眶里打转。眼泪里，充满着感动与敬佩，从那一刻起，我下定决心，长大了，要当一名老师。就像灯光下老 师一样，握笔的手早已酸得动弹不得，却仍支撑着疲惫的身体不辞 辛劳的工作。而现在，面对老师严格的要求，我似乎也明白了老师 的苦心。 这是一个深远和充满力量的梦想，拥有了它，我就感到幸福…… 从一个牙牙学语的稚气的孩子，到今天活力四射的少年，我已经拥有了对梦想的渴望、执着、信念和动力，就可以张开梦想的羽翼，去挑战更高的天空。 突然发现，能够拥有梦想，就是幸福…… 通力合作，享受共赢 一个人的乐章不够动听，一个人的笑容不够灿烂，一个人的世界不够精彩，一个人所拥有的，总有些乏味。只有多个人通力合作所 创造的乐曲，一起谱写的音符，那样的歌才是最动听、婉转的。 例如这次，我就经历了这么一件事：那天，综合课老师要求各小组制作一份幻灯片，关于保护环境的倡导。身为组长，我当然得承 担起这项任务。 周末的早上，我启动电脑，开始制作。一个上午的时间过去了，我的眼睛感到疲乏，可是幻灯片还没完成。在妈妈的提议下，我决 定下午请同学到家里来，共同完成这项小组任务。 果然，一个人的力量远不及大家共同协作的力量。 同学们聚在了我的周围。“大家有什么建议?”我问。“既然以 环保为题，那我们可以把背景改成绿色。”“对呀”我手兴奋地拍
关于高考作文写作方法
关于高考作文写作方法 开头俗称豹头，也有人称之为凤头、龙头，都是指开头应不同凡响，有吸引力，能有引人入胜的效果。好的开头能引起尝一口想得一杯的浓厚兴趣。 设立开头应注意： 1.要向主题靠拢：要迅速明了文章主旨，尽快将文章的主题凸显出来，切勿含糊其辞，故弄玄虚，要让阅卷老师看得明明白白，清清楚楚，引发老师阅读的兴趣。 2.要短小精悍：简洁，切勿繁琐。要力求以最简明的语言将读者引入文中 3.要有文采：开头力求避俗就新，引人入胜，给人以美感，让人能够得到美的享受。 一、开头方略 1.开门见山法：就是起笔点题，不转弯抹角。或直截了当地切入话题，或开宗明义旗帜鲜明地表明自己的观点、立场，或单刀直入点明驳论。古文《师说》即此经典。 如《阳光总在风雨之后》浮浮沉沉是人生。没有永远的阳光明媚，也不会永远阴雨绵绵。美丽常与荆棘同在，彩虹总有风雨相伴，没有经历过暴风雨的船帆，永远只是一张破布。没有昨日大雨后泥泞的路，怎会有踏实而精彩的人生。 2.名言警句法：是从一句名言、俗语、歌词出发，
引出要写作的正文。名言警句是传统文化中的精华，聪明者会巧妙地引用与文章话题或观点相关的诗词、名言警句或俗语谚语等作为开头，既文采斐然，又能突出中心。如：人们常说：人生，就像一段历程，只有走过，才会留下生命的脚印。是的，一个人的一生只有走过泥泞，才能留下真正的脚印。 这种开头法，容易掌握，便于使用。当然，引用时要尽量准确，避免出现错误。 3.承接材料(话题)法：开头沿着材料和话题所提供的思路，进行合理的想象延伸。这种承接既可以从话题背景语中的结尾处续接，又可以从原材料中截取一点续接。如：未经风雨，路面平坦坚硬，轻松走过而未留痕迹;一夜风雨后，路面泥泞不堪，艰难走过，步步脚印。住持轻捻胡须：泥泞的路才能留下脚印。既是对小僧的启示，也是对众生人生的指引。 4.设问置疑法：开篇设问，总起下文，启发读者思索，激发阅读兴趣。 如《当生活遭遇困境》：当你遇上泥泞，你会怎么办?或许，你会选择逃避，找个避风的港湾;或许，你会选择哭泣，用泪水清洗伤心欲绝的心灵以设问将读者的思维引向对本质问题的思索，文章立意显得较为深刻。这样的入题方式，简洁而分量十足，又吸引了读者。
高考议论文写作指导
高考议论文写作指导 要想写好高考议论文，除了设计好议论文的开头与结尾外，我们还应该注意以下几点。 一、观点明确 议论文必须要有中心论点，且中心论点是唯一的。 二、论证充分 最常用的论证方法是引证法和例证法。我们还可以从学过的文言论说文中学习论证方法，如《劝学》中大量运用了比喻论证，《察今》中运用了寓言故事说理，《过秦论》中运用了对比论证，《六国论》中运用了假设说理。只要我们能综合运用多种论证方法，就能使论证充分。 三、结构清晰 一般的议论文结构是：开头提出问题（引论），主体部分分析论证（本论），结尾解决问题（结论）。即采用的是总分总的结构，开头提出中心论点，中间论证中心论点，结尾重申中心论点。主体部分常采用的结构有以下几种： 1.并列式。即在主体部分把中心论点化为几个分论点进行论证。如2006年高考湖南卷满分作文《谈意气》，开头提出中心论点“舍我其谁，勇战万方的意气是成功的基石”，主体部分化为三个分论点――舍我其谁的意气使人奋起，献
身理想的意气使人勇敢，勇于探索的意气是人们发挥潜能的金钥匙。 2.递进式。即在主体部分对中心论点进行层层深入的论证。如2006年高考全国卷I满分作文《找准位置发扬自我》，开头提出中心论点“万类霜天都有自己的位置，有自己的长处，我们应找准自己的位置，找出自己的优点，不要盲目模仿他人。发挥自己的长处，发扬自我”，主体部分先论证小草、乌龟、小河世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西，再论证我们人类也应该找准自己的位置，不要盲目崇拜别人的优点。在论证这一分论点时，先举古代仁人志士屈原、司马迁的例子，然后列举现代社会任长霞、袁隆平的例子，他们都找准了自己的位置，为国家做出了贡献。这样，由物及人，由古及今，层层深入地论证了中心论点。 3.对照式。即在主体部分对中心论点进行正反两方面的论证。如2005年高考广东卷满分作文《让纪念闪耀理性的光芒》，开头先提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性来引导”，主体部分先举德意志民族的纪念，修建集中营纪念馆，他们的纪念是理性的纪念；再举日本大和民族的纪念，美化侵略罪行，他们的纪念脱离了理性的制约，一正一反，形成鲜明对照。 四、对事实的叙述不能太详尽 在运用举例论证时，不能对自己或他人的经历从头到尾
精选历届优秀高考满分作文议论文大全
精选历届优秀高考满分作文议论文大全以下是为大家整理的关于精选历届优秀高考满分作文议论文大全的文章，供大家学习参考！ 1高考满分议论文选读 勿以好恶论断之人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认 识时，又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨 厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个 天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界， 成全来年萌发的草芽…… 勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择! 当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人 了! 公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管 仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方， 终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前 嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世， 感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理 的认识，成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1 人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败
千里，死不螟目。 举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代 如此，今天亦如此，或许，将来也如此。 对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是 做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。 勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。 点评：内容充实语言优美。这是一篇内容十分充实的好文章。文章以简短的 问句起笔，接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考，继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点，然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举，以楚王听信郑袖，李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果，进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢”的疑问，最后以陈景润的话结尾，使得文章前后文脉贯通，内容十分充实，极具说服力。 此外，本文语言很有特点，美感十足，一是语言有个性，凝炼简洁善用短句，没有众多考生常有的大话、套话、俗话，抒真情、发真论，阅之可亲。二是文中多用比喻句、排比句，形式上显得整齐，表达上增添了生动性、形象性，加强了气势，堪称美文。天平和七弦琴 理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一 次成长都和他们的理智私感情有关。 认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅 以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后
高考语文议论文万能写作模板 精华版
2018高考语文·议论文万能写作模板--精华版 编制：高三语文组 该模板写作方法如下： 1、题目的写法。题目一定要反映出文章的体裁，切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。一般有两种写法：第一种指明文章论述范围，比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等；第二种题目就是论点，这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感，比如《团结就是力量》、《重理轻文可以休矣》等等。 2、开头第一段的写法。如果是给材料议论文，则该段必须将材料压缩到60%左右，以此提醒阅卷人考生具备概括材料的语文能力，此项分数可以得到。如果是话题作文，则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实，不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问（论点作为回答）引出下一段论点。 3、第二段为论点段。论点必须独占一段！！这是本模板效果的核心！这是一个最简单但是最有效的方法，切记。多年的学生经验告诉我，凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文，绝没有什么好的结果，及格的话就算比较走运了。论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，否则将变成零分作文，实在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠，而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点，这样的教训是非常深刻的。 4、第三至第五段，为分论点论述。这三段每段开头均为一个分论点，这三个分论点之间可以有两种关系：一种是平行扩展关系，比如一篇谈论尊老爱幼的文章，分论点可以是1）我国自古就有尊老爱幼的优良传统。2）当今社会依然提倡尊老爱幼。3）世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点，它们之间是平行关系。另一种关系是递进关系，同样以尊老爱幼举例，递进的分论点可以是1）尊老爱幼是个人道德水准高低的体现。2）尊老爱幼是社会风气好坏的体现。3）尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进，体现了逻辑的准确与思路的清晰，给人一种高水平认识的感觉。强烈推荐在高考中使用递进方式设置分论点，效果好，得分高。分论点的句式最好使用统一的句式，比如排比。 每段的分论点写完后，就进入使用论据进行论证的阶段。论证方法按照学校的教学所教，无非有事实论证，引用论证，比喻论证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证，引用相关的名人名言作为引用论证。但是这不能算是高水平的论证，每段论证中一定要有自己的论述，这一点非常重要，否则你的论证将被认为是堆砌事例和名言而毫无说服力，事实证明，自己的论述越多的文章，分数往往也越高。但是以现在中学生众所周知的贫乏的课外知识和思考能力，自己的论述从哪里来？这里有个不诚实但有效的办法，我们可以多多背诵一些名人名言——这一点显然不难办到——然后去掉说话人，把名人的论述当成自己的论述，不但有话说而且效果很好。同时，一旦我们在某个论点上没有名言可以引用，我们也可以自己说上一句，然后冠上名人的头衔就成了名言，不过一定要说的有哲理性，不要被别人看出破绽，事实论据也可如法炮制。但是此种方法不可多用，用于救急尚可，频繁使用定会漏洞百出。用时一定要使用生僻的名言与事例，切不可乱用大家耳熟能详的资料。比如万不可说“天才是99%的汗水+1%的灵感”这句话是马克思说的，否则不但贻笑大方，分数也会大打折扣。高水平的同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等，生动形象，效果往往很好。注意，这三段的字数要保持大体一致，不可有的段过多有的段过少。有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数，按800字的要求，这三段最少也要占到500字，也就是文学上常说的“猪肚”。 5、第六段是所谓辩证段。这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力，不必过多，几十字即可，防止将论点极端化以后出现漏洞。比如论点如果是“人必须学会自信”，那么有人也许会抬杠说自负也是自信，所以这一段必须指出，我们要自信但是我们绝对不能将自信和自负混为一谈，这样一说，文章就显得严密，给阅卷人的印象很好。 6、第七段要联系生活现实。可以指出论点在现实中的指导意义，更可以联系时事，给人一种眼界开阔关心国家大事的感觉。比如还是谈自信，这一段就可以写自信在我们现实生活的学习与交往中的意义，而且还可以联系神州五号成功发射，正是由于我们中华民族充满自信，才在人类的科学技术发展上取得了这么大的成绩。此段也不宜过多，几十字足够。 7、最后一段可以以抒情句式发出鼓励或者号召。比如：让我们将尊老爱幼的传统美德发扬光大吧！千万不要多写，一句足矣。 至此，一篇规范上乘的经典议论文就算写好了。同学们平时需要做的有三点：一是多多记诵名人名言与伟人事迹，记得越多考场上应对能力越强；二是提高驾御语言的能力，少写乃至不写错字，考场作文严禁涂改（卷面也有不少分），作文格式一定要正确，我竟然见过没有题目的作文，结果被白白扣掉五分，痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此类低级错误；三是提高认识水平和思想境界，当然这决非一朝一夕之功，实乃经年累月之力，这一点上的差距，也就是为什么按相同模板写出的作文，
议论文范文
感谢自卑 自卑，成功的起点。 惊羡于司马迁“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著《史记》；惊羡于贝多芬“扼住命运的咽喉”的《命运》交响曲；惊羡于邓亚萍“用气势震住对手”的绝高球技。 这些惊人的成功起源何处？自卑。 身受宫刑，司马迁从“不可死于节”的自卑中奋起，以《史记》书愤，流于后人；双耳失聪，贝多芬从“不能去聆听”的自卑中崛起，留下《命运》鸣世，激励来者；身材矮小，邓亚萍从“不会有前程”的自卑中突起，以冠军示人，教育今人。 所以我们要感谢自卑。 感谢自卑，感谢它给了我们方向。一个十全十美的人不会再进步，一个狂妄自大的人也不会进步，只有认识到自己的缺陷，苦恼于缺陷，羞于己不如人，才会奋起直追。一代京剧大师梅兰芳，初拜师时被定下“眼皮下垂，演不好角色”的观点。他得知了自己这个缺陷，多月苦恼于此，后来便着重锻炼自己，每天盯着针尖练眼功，正是最初的自卑给他指出了需要进步的方向，他才得以后来巨大的成功，否则他或许作为一名无名小卒湮没于世。 感谢自卑，感谢他给了我们动力。自卑的感觉给人是最尖锐的。当我们因缺陷而奋起的过程中有所松懈，自卑就像针一样刺着我们的心，像鞭子一样抽打着我们的脸。为了自己不比别人差，为了不给被人当垫脚石，我们摇着牙也要前进。文学宗师鲁迅先生，就是因为为中国的耻辱而自卑而气愤才弃医从文，当他身在日本，受尽敌人讽刺和歧视时，源于国家耻辱的自卑感令他笔耕不辍，语言中无不透露着对民族的呐喊。他的文学成就的动力，来源于对民族耻辱的自卑。 当然，一味自卑是行不通的，那只会让人堕落，停滞不前。只有认识到自己的缺陷，感觉到了自卑，但并没有消沉，而是正确对待自卑，从中崛起，最后成功。那样的自卑是值得我们取感谢的。 感谢自卑，感谢他为我们辉煌的成功创造了一个清晰可见的起点。 人生难得几精彩 精彩，是我特别喜欢、但又十分吝惜地使用的一个词。因为在我看来，精彩是人生的最高境界，不会轻易达到，有的人可能一辈子都没精彩过。但你要真的达到了这个境界，我也一定会真心钦佩，并发出由衷的赞叹：精彩！ [第一部分表达看法，点题。] 精彩，就是优美、出色。大千世界，分工各异，每个人都有自己的工作，只要付出心血和努力，也都能在各自的领域里精彩一把。明星可以奉献给观众精彩节目，歌声绕梁三日，表演出神入化；运动员可以奉献大家精彩比赛，龙争虎斗，惊心动魄；老师有精彩一课，深入浅出，引人入胜；作家写精彩文章，字字珠玑，洛阳纸贵；科学家有精彩科研成果，厨师有精彩烹调技巧，官员有精彩领导艺术等等，不一而足。倘若再具体一点说，精彩，就是陈胜“王侯将相宁有种乎”的宣言；精彩，就是马丁·路德·金《我有一个梦》的演讲；精彩，就是刘翔在奥运会上率先撞线的那一瞬；精彩，就是飞人乔丹投篮时那美丽的弧线…… 精彩的反意词是平庸。一个得过且过、没有创意的商人，一个当一天和尚撞一天钟的工人，一个无心向学、“60分万岁”的学生，一个满足于跑龙套当配角糊弄观众的演员，一个只会模仿别人、重复自己的作家，一个不求有功但求无过的官员，一个墨守成规，不敢越雷池半步的科研人员，虽然也能混得不错，也可养家糊口，甚至也能侥幸成名，但永远与精彩无缘。 [第二部分正反阐述“精彩”的内涵。]
高考优秀议论文范文【三篇】
高考优秀议论文范文【三篇】 恐惧攫紧了心脏。 只有双手还在不识时务地抖动着。 我迈入考场，周围是死一般的寂静。 这样的考场，这样的应试教育，能培养出真正的人才么，我想。 北大学生，应试教育做得够好了吧。哪个上北大的不是数一数二的尖子?不过仍然用硫酸泼熊。这不就是无数次考试考出的结果吗?可见考的出来的未必就是人才。 韩寒，80年代的优秀作家，在学校里是红灯高挂，还留过级。不过同时，他的小说《三重门》销售量却一直处于排行榜前列，半年就发行超过百万册。比尔盖茨，果断地弃学研制软件，最终成为首富。可见，考不出或者不去考的也未必就是脓包。 这样的考试真的起着什么至关重要的作用吗?看来似乎是的。因为老师啊家长啊的全部都说要好好学习，才能得到好工作，才能有出息……不过这些好好学习的跟不好好学习的人又怎么解释呢?不好好学习的他们没有出息吗?好好学习的他们又有出息吗?说应试教育真的起着什么至关重要的作用，看来不然吧。 那么，为什么还要大力推广这样的教育呢?为何中国的学生都是德智体美劳全面发展，又门门不精的学奴呢。 请问各位，一个人能否在同时实行数学家和历史学家的工作?既然每人都是社会里的一颗螺丝钉，那么为什么还要去学做螺母呢。如果把欧美教育培养出的人和中国教育培养出的人实行对比，那么欧美教育培养出的就是样式不同的各种先进工具，每种不同，能够在不同环境发挥自己的作用;而中国教育培养出的就是件件一样的劣质瑞士军刀，件件都通，件件不精，就算到了某种环境，也不能发挥很好的效果。甚至瑞士军刀的其他功能会因为很少使用而生锈再也无法使用。
可惜，再怎么想，我也仅仅一介无名小卒，又怎能期盼蜉蝣撼树呢?中国的应试教育已经根生蒂固，短时间内是无法改变的了。 突然，提示钟声响起，距考试结束仅剩15分钟。低头看看试卷，依然一尘不染。 这就是——死亡笼罩的战场吗? 恐惧攫紧了心脏。 只有双手还在不识时务地抖动着。 周围是死一般的寂静。 【第二篇：耻之死】 我是一个爱历史的人，思绪常常随着历史横游八万里，纵观几千年， 泛舟史海时算是能观景晓情了。 孟子曰：无耻之耻，无耻矣。想不到他老人家早在千百年前就看 破人性，令人掩卷深思。 耻之死，让我对历史重新感悟。 春秋战国之时，战火纷飞，各国互相吞并。吴国、越国作为后起 之秀，以初生牛犊之势，意气风发，锐不可挡，也曾在五霸中占有一 席之地。吴越之战最终也不可避免的暴发了。起先各有胜负，但在决 定性的一战中，越国失利。越王勾践在吴国养马驾车三年，住石屋、 穿布衣、受尽凌辱。三年之后归国，勾践为雪国耻自批己罪，卧薪尝胆，发展国力，并接受谋士之策以十计从政治、经济等方面着手，终 于灭掉吴国成为一方霸主。仔细琢磨，夫差成于荣败于耻，勾践败于耻，但也成于耻。 再来看看秦末时期，秦二世施行暴政，百姓怨声载道。继陈胜、 吴广之后，刘邦、项羽二人为民振臂高呼，叱咤风云，毅然踏上反秦 之路。刘邦咸阳初立威，项羽巨鹿破大敌。于是短暂的大秦王朝在呐
议论文范文
优秀的议论文例文 1、跨越心中那道“坎” 因为害怕，有多少只蛹作茧自缚；因为害怕，有多少只蚌泪不成珠；因为害怕，有多少只鹰羽翼不丰；因为害怕，有多少人庸碌一生。“平静的湖面练不出强悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”人生难免磕磕碰碰，关键看你以怎样的心态去面对它，用怎样的心力去克服它。跨越心中那道“坎”，前方更加美好。 海伦·凯勒——执著的“追光灯” 幼年失明、失聪，与光色声影隔绝一生。谁说她没有害怕过，谁说她没有沮丧过，在接近大千世界之初，她也曾充满了恐惧与不安，但在沙利文老师的引导下，更在其坚强性格的支撑下，她走出了恐惧，用心去聆听，用心去触摸，感知世界的丰富多彩。最终，她成为闻名于世的作家、教育家。因为能克服内心的恐惧，因为追逐明亮的光照，海伦·凯勒跨越了心中的那道黑暗之“坎”，把阴影甩在身后，走向了光明的境界。 史铁生——雄起的“写生人” 十八岁，青春正盛，活力四射，生命中最“狂妄”的年龄，他却失掉了奔跑跨越的权利，身体被禁锢在轮椅里，梦想被束缚在辙痕里，生活也是步履维艰。在荒芜的地坛里，多少次他想到过放弃生命，但在母亲无微不至的呵护和坚持不懈的鼓励下，他又重新挣扎着“站”了起来，拿起笔，书写生命的沧桑历程，抒发内心沉积已久的情感，几十年如一日，笔耕不辍。从28岁到59岁，从《我与地坛》到《务
虚笔记》，史铁生用残缺的身体，写出了最为健全而丰满的思想。他剥开了束缚自己的那层厚“茧”，跨越了心中的那道绝望之“坎”，跻身当代中国最令人敬佩的作家之列。 国家体操队——涅槃的“梦之队” 2004年，老马频频失蹄，他们兵败雅典，中国体操“梦之队”变成了“摔跤队”，让国人大跌眼镜，万分痛心，乃至嘲讽、质疑和斥责。然而，他位没有放弃，反而战胜心中的恐惧，冷静反思，坚强面对。一日复一日地艰苦训练，一场接一场地扎实比赛，他们从未停歇，因为他们要绝地反击，洗雪前耻。2008年，紫禁之战，老将们披挂上阵，技压群雄，遥遥领先，以绝对优势一举夺冠，向国人证明了他们的努力，再现他们的实力，重塑了他们的形象。我们因此知道了，伤病缠身的疼痛不可怕，年龄日长的恐惧不可怕，只要敢于面对，敢于举步，跨越心中的那道失败之“坎”，成功便不再遥远。 人生之路，几多曲折，几多坎坷，停滞不前，只因一叶障目，只因一念迷心。拿掉树叶吧，展露雄心吧，你的面前不是巍巍高山，不是滔滔江水，只是小小一道“坎”，咬咬牙，跨过它，胜利就在眼前。 2、眼光 同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同样的事物，有人看到了机遇，有人却熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然……面对同一世界，为什么每个人的收获与感受如此不相同？这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧