简述童话寓言神话三者的区别
简述童话寓言神话三者的区别
一、概念不同。
童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适合儿童心理爱好和对儿童实行思想教育。
寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。
二、产生的时间、起源不同。
童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容，培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。
寓言的产生比神话略晚。它是在历史持续向前发展，人类对社会的理解已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的理解对社会种种形态实行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸
子百家著作中都有很多寓言故事流传下来。外国寓言有古希腊的《伊
索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。
神话是“历的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取
生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源
和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。
于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。
随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出很多神的
故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不
自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的理解。在中国古
书中，如《山海经》、《淮南子》保存了很多神话故事，外国神话较
有名的如《荷马史诗》等。
三、特点不同。
童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存有的，甚
至也不是生活中可能存有的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。
寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公能够是人，能够是拟人化的
生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常使用夸张
和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。
神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的理解和世界万物的生长变化
都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现
的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提升自身水平的要求而想象出来的。一
般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。
古希腊神话人物关系、名字和简介
古希腊神话人物关系、名字和简介 1、埃俄罗斯（Aeolos）：风神。 2、阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱与美的女神，宙斯和狄俄涅所生之女。 3、阿波罗（Apoiion）：太阳神，也称福玻斯，宙斯和勒托所生之子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。 4、阿瑞斯（Ares）：战神，宙斯和赫拉所生之子。 5、阿耳忒弥斯（Artemis）：狩猎女神，宙斯与勒拉所生之女。 6、雅典娜（Athene）：宙斯之女，智慧和艺术女神。 7、巴克科斯（Bacchos）：又称狄俄倪索斯（Dionysos），宙斯和塞墨勒所生之子，酒神。 8、玻瑞阿斯（Boreas）：风神。 9、得墨忒耳（Demeter）：丰收和农业女神，宙斯之姐，珀耳塞福涅之母。 10、厄俄斯（Eos）：黎明女神，太阳神和月神的姐妹。 11、厄里斯（Eris）：纷争女神，阿瑞斯的姐妹。 12、欧墨尼得斯（Eumenides）：复仇女神。 13、该亚（Gaea）：大地女神。 14、格劳科斯（Glauke）：海神之一。 15、哈得斯（Hades）：又名普路同，地狱和冥国的统治者，宙斯、波塞冬和得墨忒耳的兄弟。 16、赫柏（Hebe）：青春女神，宙斯和赫拉之女，赫剌克勒斯升天后之妻。 17、赫卡忒（Hekate）：司冥界出灵恶梦的女神。 18、赫准斯托斯（Hephasfos）：火神和锻治之神，宙斯和赫拉之子，阿佛洛狄忒之夫 19、赫拉（Hera）：天后，宙斯的姐姐和妻子。 20、赫耳墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子，众神的使者，行路人的保护神，商业庇护神，亡灵的接引神。 21、勒托（Leto）：提坦女神，宙斯之妻，阿波罗和阿耳忒弥斯之母。 22、涅墨西斯（Nemesis）：惩罚女神。 23、涅斐勒（Nephele）：云彩女神。 24、珀耳塞福涅（Persephone）：冥府女王，哈得斯之妻。
童话和寓言的区别
童话和寓言的区别 《馅饼里包了一块天》这篇童话说的是在一个非常寒冷的国家里，冬天的一天，老头儿希望得到一块苹果馅饼，巧的是，正在做时，一块天掉进了面团里，被包进了馅饼。哎呀，天被包进馅饼里，会发生什么事？当烤面包的炉门打开后，馅饼飞了起来。老头儿和老太太追着馅饼，跳上了馅饼，一起飞上了天。飞行过程中，小花猫、用光飞机燃料的飞行员、忘了怎么飞翔的鸭子、忘了下山路的山羊、想家的大象一起跳上了馅饼，一起飞行起来。最后，他们落到了海上。苹果馅饼成了一个美丽的小岛，上面有暖洋洋的阳光，有树，有花，还有刚刚一起飞行的人。他们在岛上快快活活地生活着，再也没有回过家。 幻想是童话的基本特征，童话中的人物一般是现实中并不存在的假想形象，童话所描述的故事一般也是不可能发生的。这篇童话是一篇带浓厚幻想色彩的虚构故事。 童话的幻想是通过夸张、象征、拟人等艺术手段表现出来的。童话里的夸张是强烈的极度的夸张。童话中的人物是象征性的，象征现实生活中的某些人、某些事物或某种社会观念。童话中的拟人化的范围很广泛，包括对动物、植物以及一切非生命的事物、观念的拟人化。这些拟人化后的“人”并不等于真实的人，他们具备了人的某些特点，但仍保留着物的许多属性，既是人又是物。《馅》里的那块天是最大的夸张，故事中的人物象征了现实中一些对生活很困惑的人。而鸭子、大象等都是一种拟人的手法。 《特里什卡的外套》是讲了这样一个故事，特里什卡的外套先是两肘磨出了洞，他便从两袖剪布来缝，当发现袖短止后，他又剪下衣襟下摆去接。特里什卡拆东墙补西墙，最终还是弄巧成拙。寓言有三个特征：1.强烈的教训性2. 明显的比喻性3. 篇幅短小，语言精练 寓言和童话有不少相似之处，它们的故事都是假托的、虚构的、幻想的，都可采用各种生物或非生物来充当故事的角色，也都有教育意义。但二者毕竟是有区别的。寓言的篇幅一般短小，结构单纯，情节简单，幻想程度较轻，语言朴实精练，要言不烦，通篇构成一个比喻。童话的篇幅较长，长篇可达数万字，结构比较复杂，情节比较曲折，幻想比寓言更丰富、更奇特，语言多加修饰，刻画人物形象比较细致，但不可能通篇构成一个比喻。 鉴赏：《馅饼里包了一块天》这篇童话是在富有生活气息和生活情趣的场景中展开的，老头儿希望得到一块苹果馅饼，其实他是对冷寒的天气不满意呢！他真想到一个有暖洋洋的太阳的地方去。不过，这童话中并没有说。老太太在做馅饼的时候，掉下来一块天，掉下来的天，成了推动故事前进的重要道具，成了对生活希望的重要寄托。其实，馅饼上的人都是处在某种困境中，都有想摆脱的愿望，飞行的馅饼无疑给了他们这个机会。最后，馅饼成了一座绿岛。每个人都在岛上找到了自己的生活目标。这是一种童话中的乌托邦世界。 阅读指导：
古希腊罗马神话的特点和意义
希腊神话具有人神同姓同形的特点人和神同样具有喜怒哀乐、七情六欲。 希腊神话的艺术性与哲理性表现特别充分。 希腊、罗马神话的特点分析 希腊罗马神话是欧洲文明的源头之一，展现了人类光辉灿烂的历史。它们既有一般神话的特点，又有他特有的个性来展现人类美丽的沉淀。 1.我们主要是通过大量流传下来的希腊、罗马诗人的作品来了解古人对神的想象，这些诗人是神话得以形成的最大功臣。如诗人荷马等。 2.诸神的外表看来与人一样，在我们的想象中，他们只是比人更高大、更美丽、更庄严，但人们也并不是把他们夸大到超过人的想象。 3.神比人看的更远、听得更远。 4.他们与人一样听命于身体的需要，如睡眠、进食和饮水等。 5和人一样有出生、身体渐渐发育和思想不断发展的自然过程。 6.精神方面，神是胜过人的，但也不免有各种各样的恶习出现。 7.神也像人一样凝聚成了一个大家庭，他们的首领和中心人物就是众神之王—宙斯，他统治一切。 所以，希腊罗马神话向我们展现了以宙斯为最高统治者的众神之国的整套体系。 浅谈古希腊罗马神话对当今文化的影响 首先是对英文文化的影响.兴起于14 世纪,结束于16 世纪的欧洲文艺复兴运动是当时欧洲的新兴资产阶级为反对封建主阶级而进行的一场思想文化运动。在这场运动中,古希腊罗马文化被重新发掘出来,重新受到重视。希腊神话用数以千计的人物形象和许多曲折优美的故事反应了史前人类生活的广阔图景,表现了人类童年时代天真烂漫、自尊、公正的特点和向自然、向一切邪恶力量作斗争的英雄气概, 因此具有永久的魅力。希腊神话对欧洲文化有特别大的影响。 希腊罗马神话对于欧洲的语言文化,特别是善于兼收并蓄的英语语言和文化产生了深远的影响。很多希腊罗马神话中的人物典故用语都被吸收到英语当中,成为英语语言文化的有机组成部
经典励志寓言童话故事【三篇】
经典励志寓言童话故事【三篇】 导读：本文经典励志寓言童话故事【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 大风吹进了深山里，遇见了水库妈妈，她正在和她的孩子们小水滴讲山外面的故事。孩子们听了都吵着要风带他们去见见世面，大风说：“外面的世界很精彩，随风飘飘，天地任你们逍遥，英雄不怕出身何处，只要有志气就能骄傲。” 孩子们似懂非懂的点着头。 终于在雨水的帮助下孩子离开了妈妈，冲出水库落下了山坡。一些小水滴被摔痛了哭着不愿再走了，在山坳里停留着形成了小池塘，它们到了冬天就干枯了。风告诉它们这点痛算什么，擦干泪不要怕至少你们还有梦。一些勇敢的小水滴擦掉了眼泪，抬头挺胸，面带笑容忍痛前进着，汇成一条小溪流，它们团结一致推倒了阻碍前进的大石头。太阳再炎热、风景再秀丽、困难再艰苦都不能让那些坚定信念的小水滴们停下。 它们在大自然的帮助下流进了河流，见到了大船，见到了大鱼，见到了城市里闪烁的霓虹灯。“这就是大世面吗?”小水滴疑惑地问风。风说：“这还不是，前面有大海。” 水滴们稍做休息后又手拉手鼓足勇气继续出发。 几年后它们终于来到大海。在这里见到鲸鱼，见到了航空母舰，
见到了潜水艇，见到了外星人。。。。。。它们兴奋地叫着：“风，麻烦您告诉我们的水库妈妈，我们是真英雄。” 【篇二】 “你有理想吗?你想怎样让梦想成真?坚持努力的过程，或许会是艰辛与充满苦痛的，但只要不放弃希望，终能获得甜美的果实。安徒生说：“只要你是天鹅蛋，那么即使你是在鸭栏里孵出来的也没有关系。” 从前有一个穷孩子，父亲是鞋匠。父亲去世之后，母亲为了生活不得不带着他另嫁。有一天，他有机会去晋见王子，他满怀希望，在王子面前唱诗歌。朗诵剧本。表演完毕后，王子问他想要求什么赏赐?这个穷孩子大胆地提出要求：“我想写诗剧，而且在皇家剧院演戏。”王子把这个长着小丑般大鼻子的苯拙男孩从头到脚看了一遍，然后对他说：“能够背诵剧本，并不表示能够写剧本，那是两码事，我劝你还是去学一门有用的手艺吧。” 但是，他回家以后，打破了自己的的储钱罐，向母亲和从不关心自己的继父道别，离家去追寻自己的理想。这时候，他才14岁，但他相信，只要自己愿意努力，安徒生这个名字一定会流传千古。 他到了哥本哈根，挨家挨户地按门铃，几乎按遍了所有达官贵人的门铃，却没有人赏识他，他衣衫褴褛地落魄街头，却仍不减他心中的热情。 终于在1835年，他发表的童话故事吸引了儿童的目光，开启了属于安徒生的新页，他的童话故事被译成多种文字，除了《圣经》之
希腊神话12主神及简介
天神宙斯(Zeus)： 宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子，他与哥哥姐姐一起，同他们的父亲开战。经过十年战争，在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲，将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。 天后赫拉(Hera)： 赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。 海神波塞冬(Poseidon)： 波塞冬是希腊奥林珀斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位仅次于宙斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune)，九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后，一同分割世界，他负责掌管海洋，以三*戟主宰水域，在水上拥有无上的权威，是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨，轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典，可惜最后还是败给雅典娜。一怒之下，他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时，他变出第一匹马，所以他也是马匹的保护神。 冥王哈得斯(Hades)： 哈得斯是宙斯的哥哥，在战胜父亲克洛斯后，负责掌管下界冥土，成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto)，九大行星中最小最外的冥王星。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神只，掌管地下埋藏的黄金宝石。 农神得墨忒耳(Demeter)： 得墨忒耳是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后来被得墨忒耳的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。 太阳神阿波罗(Apollo)：
《狐假虎威》新编寓言300字_童话寓言
《狐假虎威》新传_童话寓言 上次老虎知道自己上当后，老虎很生气，事态很严重。发誓要捉住狐狸，挽回尊严。 一天，狐狸在散步，突然看到了老虎，老虎凶巴巴地说：“狐狸，上次我上了你的当，有损我的尊严，看我不吃掉你！”说着张开了血盆大口，狐狸想：“真是冤家路窄，不过……”它眼珠子一转，计上心来，摆摆手对老虎说：“看来我要被你吃了，不过，有件事我很奇怪，刚才我在森林里看到另一只老虎，它也要吃掉我呢!”“什么，竟敢和我作对，快带我去看一看! ” 狐狸把老虎带到井边对老虎说：“看，它就在下面，跳下去打它吧!” 老虎在井边转来转去，犹豫不决便破口大骂起来“臭老虎! 丑老虎! ” 水中的“老虎”也大骂起来。老虎被激怒了，它愤怒地跳下井去，狐狸迅速盖上了井盖，老虎被活活淹死了。 一路上，狐狸自言自语道：“真是四肢发达，头脑简单的家伙，居然连个倒影都不知道。” 《狐假虎威》新编寓言300字_童话寓言 自从老虎被狐狸骗了之后，又来了一只东北虎，他是老虎的表哥，是来帮他兄弟报仇的。 东北虎在森林里溜达着，突然看见了狐狸，好像就是表弟说的坏小子。他一个猛扑把狐狸捉住了，正准备好好教训他一顿时，狐狸大喊到：等等！您就是鼎鼎大名的东北虎大王吧？我正在找你呢！ 东北虎说：我到这时为我表弟报仇的，顺便来参加运动会。你找我干什么？狐狸悄悄对东北虎说：你参加运动会，我一定投你一票，可是森林里的那个泼猴却要投狮子的票，他说您没有狮子跑得快，没有他威风！ 东北虎一听，气得火冒三丈：好，现在我们就去找那泼猴，他胆子也太大了！可是他们都转了一圈了，怎么也找不到猴子那个小子。东北虎心想：等我找到了他就在他的脖子上挂脖圈，让他一辈子服侍我虎大王！于是，东北虎便到树林里去找了起来，终于，猴子在他眼前出现了。 你这只不知天高地厚的猴子，我终于找到你了！东北虎恶狠狠地对猴子说，
寓言童话阅读
蝴蝶谷 祖国的宝岛台湾气候温暖，水源充足，花草茂盛，是蝴蝶生长的好地方。 台湾的山多，山谷也多。每年春季，一群群色彩斑斓（bān lán）的蝴蝶飞过花丛，穿过树林，越过小溪，赶到山谷里来聚会。人们就把这些山谷叫做蝴蝶谷。 蝴蝶谷里的景象非常迷人。有的山谷里有一种黄颜色的蝴蝶，在阳光的照耀下，金光灿灿，十分壮观。有的山谷里有几种蝴蝶，五彩缤纷的蝴蝶上下飞舞，就像谁在空中撒了一把五颜六色的纸片，随风飘来，又随风飘去。 蝴蝶谷吸引了大批中外游客。人们一到这里，立刻就会被成群的蝴蝶团团围住。你看，蝴蝶那翩翩起舞的样子，多么像在欢迎前来参观的客人呀！ １、写出文中你喜欢的四字词语 ________________________________________________________ ２、第３自然段是围绕哪句话写的？用“____”画出来。 ３、请你在文中找出一对近义词写下来 （）──（） ４、用“～”画出文中的比喻句 ５、通过读文，请你提出两个有价值的问题 ________________________________________________________ ________________________________________________________ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 这个无名小岛是鸟的天下。无名岛上有一片片茂密的树林，树叶密密麻麻，相互交错，树林里栖息着上百种海鸟，它们在这里游戏、唱歌、跳舞……愉快地生活着。白鸟是无名小岛上数量最多的鸟，每三只海鸟中，就有一只白鸟。每次在海面上飞翔时，它们都是成群结队，很少单独行动。当它们纷纷落在树上时，绿色的树林就像飘进了朵朵白云，远远望去，白茫茫的一片。在岛上，白鸟家族可以说是一个最大的家族。这里形体最大的海鸟要数信天翁了，它的一只翅膀就有教室黑板那么大，当它展开双翅、自由翱翔的时候，就仿佛一个庞然大物穿梭在小鸟们之间。岛上最珍贵的海鸟是野鸭，它的羽毛可以做高质量的滑雪衣。最勇敢的海鸟要算是海燕，当暴风雨来临的时候，别的鸟都躲起来了，海燕却在海面上迎着风浪快乐地飞来飞去，一点儿也不害怕。 １、短文是围绕哪句话写的？在文中用“____”画出来。 ２、给加粗的字选择正确解释，在序号下画“√”。 ⑴成群结队： ①聚，合 ②结束，完了
希腊神话的特征及其文化价值
希腊神话的特征及其文化价值 希腊神话的根本特征神人同形、同性。所谓“同形” ，就是神和我们一样，有着人的形态和肉体，即神的拟人化，这也是人类原始神话特征最主要的表现。希腊的男神之所以为男神，是因为他比男人更具有男性的特点；女神之所以为女神，也是因为她比女人更具有女性的特点。正是因其美，所以人们才将其奉为神灵。“同性”就是说神和人一样，有着人的喜怒哀乐。神之所以为神，之所以美，之所以受到希腊人的景仰，也是因为他有着人的七情六欲,也会像人一样，有肉体的需要，有欲望，而且他也会犯错误。在希腊神话中，众神拟人化，或自然力量人格化,主要体现在以下几个方面： 第一，希腊诸神具有强烈的世俗特征。 希腊神话几乎全部是来自自然现象的众神，不管人们喜爱与否，实际上代表了人类世俗性格的一面。奥利匹斯山诸神组成像人一样的大家庭，宙斯就是这个大家庭的家长。虽然他们住在奥利匹斯圣山上，却与俗人自由交往。他们还像人一样，具有人的形象、人的长处、人的弱点。在复杂的神灵社会中，众神们无不有七情六欲，有爱美之心、嫉妒之心、复仇之心，世俗化倾向十分明显。他们不但结婚、生育、宴会、打仗，甚至也常常干出一些荒唐的事情。 第二，希腊诸神表现出强烈的本人色彩。 在希腊神话中，神性成为人性的的精妙表现。虽然神创造万物，一切却是为了人能在自然界存在与生活。神与人之间还有割舍不断的姻缘关系，他们可以娶漂亮的人间女子为妻子，生育子女，繁殖出无比优秀的英雄人物。 第三，希腊神话富裕深刻的哲理性。 希腊人既是追求自由幸福的乐观主义者，又是为自我满足而奋斗的利己主义者。他们确信人生只有为自我目的而活才具有实际意义，那种把追求死亡当成解脱的想法和做法都是不切实际的，毫无意义的，也是极其愚蠢的。至于死后如何，那是很远的事，他们并不关心。他们强调诸神愿意帮助人，但有他们所信仰的众神并不像上帝那样万能。 第四，希腊神话与东方神话具有鲜明的不同。 1、希腊神话与宗教之间保持着密不可分的关系。希腊人是泛神论者，信奉多神教。他们在神话中描述的神灵往往是一个个实实在在的、拥有男人和女人具体形象的神，并且还是可以与之平等交往的神，因而根本不具备东方神灵的神秘性，与人类也没有现实差距感，诸神丑化、取笑的现象随处可见。 2希腊神话带有原始自然的崇拜和图腾崇拜的痕迹。 由于神话是人类通过幻想征服自然的产物，它必然地带有自然崇拜和图腾崇拜的痕迹，如苍天、大地、太阳、月亮、河流、山川、森林、风雪雷电等自然现象，都被赋予神性和神的力量。对动物的崇拜，如半马神是人头马身，半牛神是牛头人身，管森林的潘神是人脸、羊角、山羊胡子，还有米诺牛、狮身人面像等，都是图腾崇拜的反映。 从文化的角度来说，希腊文化对世界文化的进步和发展具有深远的意义。希腊神话具有两个方面的重要意义：第一，它通过神系的升值反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观。从原始的神混沌到宙斯，绝大多数神都象征着某中自然现象，这种自然的分化和演进一直延续下来，直到以宙斯为首的奥林匹斯诸神族中，神才脱离自然而获得了社会性。这种通过神系的生殖原则来说明宇宙起源和自然演化过程的神话思维图景，构成了哲学和科学产生之前人们唯一的世界观。第二，它蕴含着一种以自我否定为动力的社会进化思想。希腊神王的更迭是通过一直能够自我否定的暴力方式实现的，这种维持神系更新和发展的自我否定机制使希腊神话表现出一种新陈代谢的社会化思想。而在背后决定着诸神的新衰泰否的就是那个不出场的“命运”。这种通过“命运”的“看不见之手”来实现神系的更迭和自然进化的思想，构成了希腊神话中最深刻的思想，同时也成为整个西方文化在漫长的历史进程中不断自我否
寓言童话故事500字文字版【三篇】
寓言童话故事500字文字版【三篇】 导读：本文寓言童话故事500字文字版【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【灵猿受窘】 在原始的大森林间，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎树等等。它们枝繁叶茂，遮天蔽日，令人望而生畏。 有一种善于飞腾、跳跃的灵猿，生活在这原始大森林里，恰似如鱼得水。您瞧，它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏捷地攀援，时而跃上，时而落下，不时还会扯住一很藤蔓，荡到另一棵大树的树杈上去小憩片刻。它们在大森林内嬉戏玩耍，逍遥自得，神气活现，好不威风，俨然就像这深山老林中的君王一般，谁也奈何它不得。由于它们的身体十分灵巧，行踪无定，哪怕是像后羿、逢蒙那样的神射手吧，恐怕也没有办法去瞄准它。 然而，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的柘(zhe)树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳(zhi)树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中，灵猿再也不敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，善于腾跃的本领无法施展，稍有行动，往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍，真可谓是危机四伏。因此，它们只能小心谨慎地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦，好不凄惶!
同样是这群灵猿，为什么在乔木林和灌木丛中的表现竟有天壤之别呢?这并不是由于灵猿的筋骨突然得了什么急病而变僵硬了，而只是因为它后来所处的环境，使它不能充分施展其攀援腾越的本领所造成的结果啊! 寓意任何一种技能技巧能否得以充分施展，除主观努力外，客观环境也是必不可少的，有时甚至还会起决定的作用。由此可见，在尊重知识、尊重人才的时代，创造一种宽松、和谐的客观环境，使各种人才都能充分发挥各自的聪明才智。 【小绵羊的遭遇】 梦幻山谷中的美景迷人，在碧绿的草地里，美丽的银杏树下开着铃铛花、紫罗兰。 小绵羊在灌木林的空地上采了一捧鲜红的草莓，他把草莓拿到湖边洗着。忽然刮起狂风，湖中白浪翻滚，小白羊搅了水妖的午觉，水妖发怒了。翻滚的浪花溅到小绵羊身上，小绵羊昏睡过去。 直到月落星稀，天要亮的时候，夜莺喊哑了嗓子才唤醒小绵羊。“啊，我的毛变得又烂又脏!”小绵羊急得直哭。小绵羊跳进湖水中洗呀洗，洗不干净。小绵羊走进小溪冲啊冲，还是冲不干净。霹雳猫找到颜料，用画笔在小绵羊身上涂了厚厚一层白色。羊毛粘在一起更脏了。 小绵羊还急得直哭，雨燕安慰小绵羊说：“别急，总会有办法的。”空中飘来一朵白云，她听见哭声，说：“别急，用我的云朵擦擦看。”还是不管用，小绵羊咬紧嘴唇，大把大把的扯下身上的脏毛。她都感
从古希腊神话故事中著名形象论英雄人物特点
从古希腊神话故事中著名形象论英雄人物特点 古希腊神话故事起源于大约公元前12世纪到公元前8世纪之间，其内容是以民间传说与口头传唱的一切关于古希腊的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。古希腊神话故事以其出色的人物形象塑造，脍炙人口又趣味十足的传说故事而传播至今，闻名世界。由于远古时期生产力的极度低下与自然环境的恶劣，人类便借助想象来征服自然。由此，古希腊神话故事中明显反映出古代人类把大自然形象化的丰富想象力，体现了人类抗争自然的顽强精神。所以古希腊神话中的英雄人物可能主要是对具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化。这类神话英雄人物都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们大多都拥有过人的体力，英勇非凡的豪迈气概，体现了人类征服自然的坚定意志，故而成为古希腊人民集体力量和智慧的不朽化身。下文将以五位最出名的古希腊神话英雄故事的简介和评价来透析古希腊英雄的一些共有特点。 一、古希腊神话著名英雄简介与评价 （一）普罗米修斯——不畏强权的博爱与牺牲精神 普罗米修斯盗火的故事是大家耳熟能详的一个经典古希腊神话。普罗米修斯违抗了宙斯的命令，把火种带到了人间造福了人类，因而遭到了大发雷霆、怒不可遏的宙斯的残酷惩罚。凶残的恶鹰每日都叼食着普罗米修斯的肝脏，让他每天都忍受着撕心裂肺的痛苦。但是，普罗米修斯并没有因此而屈服于宙斯，坚决地拒绝把火种换给他，毅然决然地支持人类，造福人类。 普罗米修斯的英雄事迹被千古传颂。因为他的行为体现出了不畏强权的博爱与牺牲的优秀品格与精神。人类社会有了“火”这个重要的资源从而得以舒适的生存，文明得以进步与发展。比起心胸狭隘吝啬的宙斯，普罗米修斯展现了他的博爱。同时，为了人类的发展与进步，在宙斯要求普罗米修斯还回火种时，普罗米修斯却宁可牺牲自己的自
希腊神话奥林匹斯山十二主神之简介讲解
童年热血沸腾的华丽圣衣，希腊神话奥林匹斯山十二主神之简介。 希腊神话中的十二主神 天神：宙斯 万神之王（天空之神&雷神）—宙斯（Zeus） 第二任神王十二泰坦神之首克洛诺斯（Cronus）与十二泰坦之时光女神瑞亚（Rhea）之子
子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。 宙斯长大后，联合兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。经过十年战争，祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父 亲。 宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。 母神：赫拉 天后（婚姻女神&生育女神）—赫拉（Hera） 第二任神王十二泰坦神之首克洛诺斯之女、宙斯的姐姐和妻子
赫拉，罗马神话里的名字叫朱诺，是宙斯的妻子，也是天后，是女性的权威象征，掌管一切女性的世界。也是瑞亚与克洛诺斯的孩子，是宙斯的姐姐。一直都非常的爱宙斯，协助宙斯，但因天帝生性风流，于是赫拉也是一位妒忌心非常重的女神，她处罚所有与宙斯有关的女性，亦包括女神。赫拉非常的凶狠，她也非常的疼爱自己的儿子战神阿瑞斯 与女儿青春女神赫柏。 冥王：哈迪斯 冥神—哈迪斯（hades） 天神宙斯、海神波塞冬、农林女神德墨忒尔的哥哥
哥，掌管冥土，所以是冥神。 手持双叉戟，三头地域犬是他的神犬，他是地狱的统治者，给予死人审判与惩罚。 海王：波士顿 海神：波塞冬（Poseidon另翻） 天神宙斯和农林女神德墨忒尔的哥哥、冥王哈迪斯的弟弟
智慧神：雅典娜 智慧女神&战争女神—雅典娜（Athene） 天神宙斯与聪慧女神墨提斯之女 雅典娜：Athena，主管胜利、智慧和技艺的战争女神。 她是从父亲宙斯的脑袋里诞生的女神，她少言寡语。 她是智慧女神所生，因为有人预言，指挥女神所生的孩子会推翻宙斯，于是宙斯在雅典娜出生后，吞了她，但是肚子
《狐假虎威》新编寓言300字_童话寓言
《狐假虎威》新编寓言300字_童话寓言 自从老虎被狐狸骗了之后，又来了一只东北虎，他是老虎的表哥，是来帮他兄弟报仇的。 东北虎在森林里溜达着，突然看见了狐狸，好像就是表弟说的坏小子。他一个猛扑把狐狸捉住了，正准备好好教训他一顿时，狐狸大喊到：等等！您就是鼎鼎大名的东北虎大王吧？我正在找你呢！ 东北虎说：我到这时为我表弟报仇的，顺便来参加运动会。你找我干什么？狐狸悄悄对东北虎说：你参加运动会，我一定投你一票，可是森林里的那个泼猴却要投狮子的票，他说您没有狮子跑得快，没有他威风！ 东北虎一听，气得火冒三丈：好，现在我们就去找那泼猴，他胆子也太大了！可是他们都转了一圈了，怎么也找不到猴子那个小子。东北虎心想：等我找到了他就在他的脖子上挂脖圈，让他一辈子服侍我虎大王！于是，东北虎便到树林里去找了起来，终于，猴子在他眼前出现了。 你这只不知天高地厚的猴子，我终于找到你了！东北虎恶狠狠地对猴子说，还一把提起了猴子。猴子吓得瑟瑟发抖，结结巴巴地说：君子动口，不不动手！你为什么说我没有狮子厉害？？？东北虎吼道。猴子这才恍然大悟：您被骗了，其实我根本没想到投狮子的票，是狐狸栽赃我！这时东北虎才发现自己被骗了，狐狸那坏小子早就逃走了。 东北虎气得牙痒痒地说：死狐狸，你给我等着，我还有个美洲虎表哥呢！ 《狐假虎威》续写250字_改写扩写 【第1篇】 自从上一次狐狸骗了老虎，老虎一心想抓住狐狸，狐狸也小心防备着。一天，狐狸到集市上去，偷了一个“mp3”，"MP3"可以录音，于是，它把动画片上山神爷的声音录了下来，还把"MP3"天天放在口袋里，以防万一。一天早上，狐狸在森林里练习跑步，忽然一只老虎从树林里窜了出来，说：“这回你跑不了了。”狐狸说：“你闭上眼睛静静地听，就能听见山神的声音了。”老虎半信半疑，于是闭上了眼睛，仔细听。狐狸把录下来的声音放了出来，“我是山神，狐狸是我派来的，你必须放过它。”老虎睁开眼睛，狐狸说：“这回你相信了吧。”老虎低着头说：“对不起，狐狸大师。”狐狸说：“没关系，下次不要为难
最新四年级童话寓言阅读
1 童话、寓言阅读练习 2 （一）骡子和铃铛 3 一头高大健壮的骡子，脖子上系着一个铃铛。铃铛儿制作精巧，响声清脆，4 骡子每走动一步，铃铛便发出“叮当”的声响，比鸟儿唱歌还悦耳动听。 5 一天，骡子撞开了篱笆，走进了菜园，白菜、韭菜一畦畦，鲜嫩又可口，6 骡子好不欢畅，它低头啃个不停。“叮当叮当”，一串串尖利的急响，钻进了主7 人的耳中。他一个箭步冲出房门，挥动竹枝赶到菜园，一边抽打着骡子的屁股，8 一边斥责道：“混账东西，你胡嚼乱踩，把菜地弄得一团糟；要不是铃铛叫我来，菜地准被你糟蹋完。看你下次再敢闯进菜园……” 9 10 骡子疼得直叫唤，不要命地跑出了菜园，“叮当叮当”，铃铛的响声，伴11 着骡子远远地到了山脚下。 12 没多久，骡子拉着一车货，长途跑路，傍晚时返回了村里。“叮当，叮当”，13 一阵脆响，引得一些乡亲们竖起大拇指夸奖道：“嗬，好一头结实顶用的骡子，14 拖这么多货物跑了一天，还那么精神抖擞的。听，配上这清脆悦耳的铃铛声，多有气魄！” 15 16 “叮当，叮当。”铃铛儿听了这番话，响得更加起劲了，像是说：“对的，17 对的，骡子了不起！” 骡子耸起耳朵听了这些话，满心喜悦；突然，它望见了菜园，不禁感到一 18 19 阵阵隐痛，立刻不高兴地责问铃铛道：“你发出的是同一个声音，为什么一时出20 卖我，一时又吹捧我？” “叮当，请你听清，”铃铛含笑地解释道，“你和我，都要对自己的言行 21 22 负责。你犯错误时，我发出警告，为的是挽救你，不让你越陷越深；当你干得对
时，我理所当然地赞扬你，为的是激励你取得更大的成绩啊。” 23 24 1、请你说说下列词语的意思。 25 （1）满心喜悦：______________________________________________________ 26 27 （2）理所当然：28 ______________________________________________________ 29 （3）起劲：30 __________________________________________________________ 31 2、铃铛两次的声响，骡子认为是______________________和32 ______________________自己；铃铛认为是_____________________和33 ____________________骡子。 34 3、联系上下文，理解画线部分中“同一个声音”指什么？ 35 _____________________________________________________________________ 36 37 ________ 38 ___________________________________________________________________ ____________ 39 40 4、文章主要讲了哪几件事情？ 41 _____________________________________________________________________ 42 43 ________
古希腊神话中的12大主神的简介
1, 神王宙斯Zeus宙斯朱庇特万神之王,主管天空.希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神，象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛 2,和平女神天后赫拉Hera 朱诺她主管婚姻和生育,是妇女的保护神，象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。3，海神波塞冬(Poseidon) 涅普顿海王，宙斯的二哥，手持巨大三叉戟，统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样，呼风唤雨，撼动大地，风暴之主，万马之父（世界上第一匹马是波塞冬用大海的泡沫制作而成），马和牛是他的圣物. 4，冥王哈德斯Hades，普鲁托冥王，宙斯、波塞冬、得墨忒尔的兄长，主管冥界，力量很强，但性格平和。除了抢夺丰收女神德墨忒尔之女春之女神珀耳塞富涅为妻外，无它恶行。最喜爱黑色，最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。 5，战神阿瑞斯(Ares) 玛尔斯兀鹰是他的圣鸟,宠兽是狗. 6，智慧女神雅典娜(Athene) 密涅瓦智慧女神和正义战争女神，雅典的守护神， 7，神使(偷盗之神)赫耳墨斯(Hermes)墨丘利宙斯与迈亚所生的儿子。脚生双翼，速度如飞，成为天界众神传令的使者，后为旅人，商人，盗贼的保护神，经常化为凡人下界帮助保护者.是最聪明狡猾的神. 8，火神与匠神赫淮斯托斯(Hephaestus) 乌尔肯宙斯和赫拉之子。出生时长的奇丑还驼背，是美丽神界的一大败笔！被大怒的宙斯从奥林匹斯山上扔了下去，在空中飘了九天九夜才落地，把腿也摔瘸了。可人虽长的丑，却很温柔，热爱和平，是天庭人间都很受欢迎。妻子是爱与美之神阿佛洛狄忒。 9，光明之神太阳神阿波罗(Apollo) 阿波罗太阳神，宙斯和勒托之子，月神和狩猎女神阿尔忒弥斯的兄长，希腊十二大神诋之一。主掌光明，医药，文学，诗歌，音乐等。月桂树是他的圣木,最喜欢的宠物是海豚和乌鸦。
800字童话寓言的故事作文：唐僧师徒四人旅行记
800字童话寓言的故事作文：唐僧师徒四人旅行记2018-05-07今天，阳光明媚，唐僧师徒四人格外开心，因为他们要去马尔代夫旅游了!可万万没想到妖精们已经得知了这个消息，早早埋伏在马尔代夫的路上了。 这次旅行，由沙僧开着八戒新买的劳斯莱斯汽车，悟空、唐僧、八戒坐在后面舒舒服服地吹着空调、喝着汽水。 突然，半路杀出了个程咬金——蜘蛛精。 孙悟空不愧是大闹天空的齐天大圣，纵身跃出汽车，把金箍棒朝天一甩，变成了一把德国进口的马克沁冲锋枪，对着蜘蛛精一阵狂扫。 可是，蜘蛛精动作敏捷得很，把脚用力一瞪，躲过了飞一般的子弹。 可妖精哪肯罢休，是除了分身术。 只见顿时天昏地暗、飞沙走石，无数只蜘蛛精铺天盖地的来了。 悟空不慌不忙地拿出一个妖精探测仪，只听探测仪一阵声响：嘀——嘀——蜘蛛精正位于您的东南方20米，属于危险地区。 ”孙悟空又把马克沁冲锋枪变成了一个导弹，嗖”的一声，只听见一声巨响蜘蛛精顿时粉身碎骨了。 四周的幻像也消失得无影无踪了。 一会儿，他们又来到了一条大河前，唐僧急了：这条河车子不能过去，该怎么办才好啊。
猪八戒说道：师傅，不用慌，看我的。 ”说完，便从口袋里掏出一个iphone5s：喂，高老庄的人吗?现在我位于ⅹⅹ河附近，快派一艘战舰来!”说时快那时快，高小姐就开了艘战舰来了。 八戒笑嘻嘻地说：所说我武功不如猴哥，吃苦耐劳不如沙师弟，可我自从西天取经回来后，开了家七星级大酒店，现在已经成为亿万富翁了!”悟空说道：哦，是吗?那我以前叫你呆子还叫错了。 ”八戒开着战舰在河上行驶。 鲛鱼精从河底跳了出来，想把他们一网打尽。 八戒急忙按下红色按钮，轰-轰-”，两颗鱼雷飞”了出来，顿时将鲛鱼精炸的尸骨无存。 其他妖精看到后，好汉不吃眼前亏，都不敢出来了。 妖精们直纳闷：为什么这次他们变得这么强?”其实答案只有一个：现在科技发达了，妖精们落伍了!
希腊神话特点
一种感性之美，或者叫和谐之美。这种文化首先给你的感觉是美，美是没有理由的，美是不需要原因的。美就是打动你的感官，使你马上感觉到一种愉悦、一种激动，甚至是一种狂欢之感。这就是美。如果我们要把希腊的神灵，比如宙斯、雅典娜、阿佛洛狄忒这些神与继希腊文化以后的另一种宗教，也就是今天西方的主流宗教——基督教中的神做比较，我们就可以看出这两种宗教代表着完全不同的文化风格。基督教的神就是上帝，当然上帝可以以“三位一体”的形式出现：就是“圣父”、“圣子”、“圣灵”。“圣父”是作为创世主的上帝，“圣子”就是基督耶稣，“圣灵”当然是一个精神性的东西。我们把希腊的神与基督教的神做一个比较，我们立刻会感觉到，希腊的神给我们的是一种感性的东西，而基督教的上帝给我们更多的是一种道德上和精神上的抽象概念。换言之，我们在基督教的上帝面前更多感到的是一种敬畏之情，而在希腊神的面前更多感到的是一种愉悦之情。也就是说，我们更多地热爱希腊神灵，而我们更多地崇敬基督教的上帝。 特征一“神人同形” 希腊的神灵在肉体上和我们人一样，甚至在一定意义上比我们人更发达、更美。希腊神话有两个基本特点：神人同形和同性。所谓“同形”就是神和我们一样，有着人的形态和肉体。希腊的神之所以被崇奉为神，不是由于他道德上的崇高，甚至也不是因为他比人更有智慧，而是因为他比人具有一副更加健美的肉体。男神之所以为男神，是因为他比男人更具有男性的特点；女神之所以为女神，也是因为她比女人更具有女性的特点。正是因其美，所以人们才将其奉为神灵。19世纪一位著名的美学家丹纳写了一本书叫《艺术哲学》，在这本书中他说：“希腊人竭力以美丽的人体为模范，结果竟奉为偶像，在地上颂之为英雄，在天上敬之如神明。”因此，无论是希腊神话中的神明，还是希腊传说中的英雄，都具有人的形体，甚至比人更像人。正是由于希腊诸神在肉体上具有楷模性、典范性的特点，所以才被人们所崇尚。但是基督教的上帝却不是这样，耶稣也不是这样，大家都看过基督教最典型的象征，就是被钉死在十字架上的耶稣。耶稣之所以让人们景仰，并不是由于他的肉体之美。首先，他的肉体不是完全袒露的，而希腊的神总是裸体的。希腊人是以裸体为美的，因为他们觉得裸体就是人的自然。希腊人觉得他们从自然中来，他们崇尚自然。因此对他们来说，最自然的无过于自己的肉体。其次，被钉死在十字架上的耶稣，他也没有发达的肉体，透过他的衣袍，我们可以看到他是羸弱的，是形容枯槁的。而且他的整个肉体也是痛苦的、抽搐的，不像希腊神灵始终给我们一种健美欢愉的感觉。所以，从这个意义上来说，我们对两者的感觉是完全不一样的。我常常对我的学生讲，当我们看到希腊神的时候，我们首先被他那种直接的感性力量所打动，我们感觉到的只有美。这个并不是没有理由的，我们通过我们的眼睛就感觉到了这一点。但是当我们看到耶稣被钉死在十字架上的圣像时，我们更多运用的是一种反思，而不是感觉。我们要进行一下思考，耶稣的肉体丝毫不美，他所能打动我们的是一种抽象的精神。当我们久久凝视着十字架的时候，我们会发现有某种力量正顺着十字架冉冉上升，我们会感觉到一种为了全人类的苦难而舍己救人的崇高。这种崇高实际上是一种精神性的美，需要我们通过反思才能感受到，它不是直接的。而希腊文化就不是这样，希腊文化给我们的感觉是直接的。 特征二：“神人同性”
童话寓言小故事
童话寓言小故事 本文是关于童话寓言小故事，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 童话寓言故事阅读理解1：你想得美!才没那么好的事! 在城郊这所专门关押无期徒刑犯的巨大监狱里，有一条看似十分人性、实则极为残忍的规定。 我们每一个被判终身监禁的人，都有一次站在大众面前向全体市民发表半个小时演说的机会。犯人由牢里被带到典狱长和其他人的办公室所在大楼的露台上，若演讲结束听众鼓掌，演讲者就重获自由。 这听起来好像是天大的恩惠，其实不然。首先，向大众求助的机会只有一次。其次，万一听众不捧场——而大多数情况都是如此——这无期徒刑就等于是社会大众对你的判决。 除此之外还有另外一点，它让希望变成折磨。犯人并不知道什么时候轮到自己，一切都由典狱长决定。有可能才入狱半小时就被带上露台，也可能需要漫长的等待。有人年纪轻轻入狱，走上命运的露台时已经垂垂老矣，几乎丧失说话能力。 为了了解情况，可供参考的就是那些已做过演说、但未获青睐的前人的经验谈，至少也要探听一下他们采用了什么方法。但这些被“筛掉”的家伙一句话都不肯说，不管我们怎么求他们吐露演说的内容和群众的反应，都没有用，他们只冷冷一笑，不发一言。既然我要在牢狱里度过余生——他们心里一定那么想——那你们也都留着吧，休想我会帮你们，反正我本来就是坏蛋。 其实，就算他们守口如瓶，一些小道消息还是会传进我们耳朵里，只是没什么具体依据。举个例子吧，据说，犯人主要的诉求有二：即自己的清白和对家人的爱。至于他们是怎么个说法?就没人知道了。 最棘手的却是那些来听演讲的市民。我们固然是十恶不赦的坏蛋，外面那些自由的男男女女，也不是省油的灯。一宣布有犯人要上露台讲话，他们就蜂拥而至，不是因为有人的命运掌握在他们手上，事关重大，而是带着逛庙会、看戏的心情而来。他们也是来看热闹的。他们口哨、脏话齐飞，外加阵阵哄笑。本已心
古希腊神话与中国神话特征的差异性
古希腊神话与中国神话特征的差异性 摘要：古希腊神话和中国神话都积淀着各自民族的生活经验和审美 理念，在许多方面都表现出独特的民族气质。本文通过对古希腊神话与中国神话特征的差异性的比较，主要分析其中的不同之处，进而了解民族性格与文化思想方面的差异。关键词：神话体系主题审美 一、神话体系 以神话谱系而论,希腊神话神系清晰,分为前奥林波斯神系和以宙斯为中心的奥林波斯神系。古希腊神话主要保存在赫西俄德的《神话》和《荷马史诗》之中, 是经过文人润饰与加工的艺术品, 基本上从神话作为原始社会向阶级社会过渡的统一、综合的意识形态的价值体系中独立出来, 在人类遗产中作为艺术品大放异彩, 并树立了神话时代审美艺术的典范。 相比较而言，中国神话缺乏自己的神谱，基本上是中国神话在后世演化的传说。中国的神话只是短小、零散、不成体系地散见于《山海经》、《淮南子》、《穆天子传》等古籍，诸神几乎没有谱系。在后世的不断演化中，主要形成地域神话、道系神话、佛系神话化和民间俗神四大类别，而且彼此之间界限不甚明确，出现交叉现象，并且说法不一。如关于“三皇五帝”的说法最具代表性。《史记·秦始皇本纪》说三皇为天皇、地皇、泰皇。《尚书大传》和《白虎通义》等主张三皇应为燧人、伏羲、神农，而《运斗枢》、《元命苞》等纬书，除了认同伏羲、神农外，补上了创造人类的女娲。至于五帝，《世本》、《大戴记》、《史记》认为是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，而《礼记·月令》以伏羲、炎帝、黄帝、少昊、颛顼为五帝，《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。中国神话作为后世衍生神话，在历史的发展中逐渐被改造，失去了原始的本来面貌，只有一些残存的原始片段保留下来，而中国神话仅存的零星,也许可以看成是一种幸运：“他们被后代统治者改造得比较少一些,因而较多地保存了原始神话在道德上的纯粹性。因而恰恰相反提供了一种尺度, 可用以衡量其他神话在流传、衍变中加工的状况,这可能是中国神话对世界文学的一项特殊贡献。”[1] 二、主题思想 “神话中的民族精神,可以说是不同民族的精神生活个性的流露,这种特殊性首先取决于每个民族所处的生存环境和社会条件的差异。”[2] 从地理环境上看，古希腊多山环海，各城邦独立自治，土地资源有限，为求得生存，自然而然地把视野投向广阔的大海，因而古希腊神话中体现着强烈的冒险精神。如伊阿宋率领阿
童话寓言阅读童话特点
童话： 是文学体裁中的一种，主要面向儿童，具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活。 其语言通俗生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。 寓言： 是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。 特点： 篇幅大多简短； 主人公可为人，也可为拟人化的生物或非生物； 主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，是深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性； 常运用夸张和拟人等表现手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古希腊的《伊索寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 童话特点： 1.童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。 2.幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。 3.童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非
真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。 但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。 4.童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。 5.它常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。 童话故事最大的特征是用丰富的想象力，赋予动物、植物等物体人的感情。 同时童话故事总是把恶和善极端化，通俗地说，就是坏人非常坏，好人非常好。好人很善良，坏人很恶毒。 比如《白雪公主》里，七个小矮人很善良，而皇后很恶毒；《灰姑娘》里，后母很恶毒，灰姑娘很善良。 6.童话里往往还包含了神奇的魔法、无尽的财富、凶恶的怪兽等元素，使故事能够引人入胜，打动孩子的好奇心，丰富孩子的想象力。 一般来说，童话故事主要是写给孩子的，不过，有童心的成年人同样能够在童话故事中找到快乐，让心灵纯净。 寓言的特点： 1.鲜明的教育性 2.强烈的讽刺性 3.故事情节的虚构性