青铜器
青铜器
李雪平
目的：
通过，使学生对中国古代工艺美术中具有悠久的青铜器有所了解，培养欣赏古代工艺美术的能力，提高艺术欣赏水平。
重点：
1.从工艺美术的种类来讲，重点应放在青铜器方面，因为它是中国古代文明的重要内容，也是中国古代工艺美术继彩陶之后又一个最灿烂的篇章。
2.从掌握知识和掌握欣赏方法来讲，重点应放在掌握欣赏方法上。
：
主要是一些专业名词和有关的文化知识。
时间：1课时
教具准备：教材、图片、录象带(L49)。
过程：
一. 组织：（常规）
二.引入：
青铜及青铜时代
1、什么是青铜？
大家知道人类最早利用的一种金属材料是什么吗？（铜），玉和铜哪一个先被人们发现并使用？(玉)。大部分学生会认为是铜，因为大家看到的或者接触到的青铜器大都年代久远，
而玉器现时都在生产。
原始社会石器时代人们发现了不一样的石头——玉石，在寻找石料和玉石的过程中，发现了天然的铜（红铜）。我们来看一看红铜的特点（P16）、天然的纯铜是红色的，称为之红铜。这个红铜由于它的熔点很高（1080多度），不容易熔化，所以在开始的时候，只能是用锻打的办法来制造一些简单的工具和装饰品。在世界上发现最早的红铜的器物是土耳其和伊朗，距离现在是9000多年。后来随着陶器的产生，烧陶器的温度可以达到1000度，那么这样的话就对熔铜就不困难了。在经过相当一段时间的摸索，慢慢地发现在红铜中加入适量的锡或铅便会降低熔点（仅为800℃~900℃左右），硬度增强，具有良好的铸造性，耐磨性和化学性也很稳定，因色泽青灰，故称青铜。所以，青铜也就是红铜和锡或铅的合金。青铜器铸造最常用的方法是浇铸法、失蜡法。（失蜡法可以做细、做镂空效果）
失蜡法的特点：
1、制作简便，无需分块。它用蜡制成器形和装饰，内外用泥填充加固后，待干，倒入铜熔液，蜡液流出，有蜡处即为铸造物。
2、花纹精细清晰，表面光滑，层次丰富，可制作出复杂的空间立体的镂空装饰效果。
3、器物表面光滑，不再进行打磨。
4．精确度相当高。
青铜器的发明利用是为了铸造供发展生产用的工具和保护自己、攻击猛兽和敌人的兵器，而不是首先用作生活用具，这是青铜工艺发展的显着特征。
2、青铜时代
“夏铸九鼎”，而鼎又是青铜所铸，所以可想而知在夏朝就开始铸造青铜器了，如果说陶器是原始社会的代表作，那么青铜便是奴隶社会的典型代表。青铜器在奴隶社会广泛发展，一般多用于奴隶主阶级的祭祀和宴饮，具有区别尊卑贵贱的功能，是奴隶主统治权利的象征，西周晚期出现了铁器，经历春秋，到了战国的时候，铁器的使用越来越多，铁铜并用，直到秦朝铁器大量的产生，才取代了青铜器，而秦朝是中国第一个封建王朝，所以我们把奴隶时代称为青铜时代。
青铜器的两个鼎盛时期：商后西周、春秋战国
中国的青铜器在世界文明史上占着重要的地位，美国的弗利尔博物馆，英国的不列颠博物馆，日本的东京国立博物馆，这些都有着相当数量的中国的青铜器。
青铜器的分类
一、炊食器（比较一下它们的外形）
炊器：鼎、鬲、甗
盛食器：簋、盨、簠、敦、豆
1、鼎
古代炊器，相当于现在的锅。形状大多是圆腹，两耳，三足，也有四足的方鼎。圆鼎《大盂鼎》方鼎《司母戊鼎》、《杜岭方鼎》。
它的实用意义是盛放或烹煮食物，但它的价值却体现在对礼治的维护上。文献记载：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。（又有成语：一言九鼎、楚王问鼎中原）大盂鼎（西周）：出土于陕西，铭文记载周康王二十三年对贵族盂的策命，周王赏赐给盂奴隶1079人。
司母戊鼎（商）：它是迄今为止出土的最大最重的青铜器，重达公斤，高达133厘米。现在也叫后母戊鼎，是商王武丁为了祭祀其母亲戊铸造的。1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村，出土后因过大重不易搬迁，太硬仅截一足都难，私掘者又将其重新掩埋。后来，侵华的日本人闻知此事，欲以重金购之而不得。抗日战争胜利后，司母戊鼎在1946年6月重新出土，曾作为蒋介石的寿礼，专车运抵南京，被拨交中央博物院筹备处保存。1948年5月29日，司母戊鼎在南京首次展出。蒋介石亲临现场参观，并在鼎前留影。稍后，国民党政府欲将此鼎运往台湾，但终因鼎身太重，不易搬动而放弃此念。建国后，于1959年入藏中国历史博物馆。
（比较司母戊鼎与杜岭方鼎的区别）
2．鬲（lì力）：
古代煮饭用的炊器。铜鬲最初是依照新石器时代已有的陶鬲制成的。其形状一般为侈（chi音齿）口（口沿外倾），有三个中空的足，便于炊煮加热。
3．甗（音yǎn演）：
古代炊器，相当于现在的蒸锅。全器分为上下两部分；上部为甑(zeng音赠），置食物；下部为鬲（lì力），置水。甑(zeng音赠）与鬲之间有一铜片，叫做箅（bì）。箅上有通蒸气的十字孔或直线孔。铜甗（yǎn）流行于商代至战国时期。
4．簋（音gul鬼）：
簋是古代用以盛食物的器具。相当于当现在的大碗。据文献记载：天子八簋、诸侯六簋、大夫四簋、士二簋。
利簋（西周）（p14）：铭文记载作于武王伐纣后的第八天
5．簠(fu甫) ：
古代食器，即文献里的“胡”或“瑚”。长方形，口外侈，四短足，有盖。古文献说：“方曰簠，圆曰簋（guǐ）。”
6．盨(xu须) ：
古代食器，椭圆形，敛口，二耳，圈足，有盖。盖上一般有四个矩形纽，仰置时成为带四足的食器。盨在西周中期出现，到春秋后期便消失了。
7．敦（音duì对）：
古代食器，形状较多，一般为三短足，圆腹，二环耳，有盖。敦流行于春秋战国时期。8．豆（dou 音豆)：
古代食器，是盛肉酱一类食物用的。器浅如盘，下有把，圈足，大多数有盖。
二、酒器（比较一下它们的外形）
饮酒器：觚、爵、觯、角
温酒器：斝
盛酒器：尊、罍、瓿、壶、卣、盉、鸟兽尊、兕觥、方彝
挹酒器：勺（斗）
1．爵（音jué决）：
古代饮酒器，相当于后世的酒杯，圆腹，前有倾酒用的流，后有尾，旁有鋬（把手），口有上两柱，下有三个尖高足，三足一般是为了便于在器身下部生火加温。爵盛行于商和西周,尤以商代最多，春秋战国时已很少见。
青铜爵上那一对形若蘑菇或伞形的立柱究竟作什么作用？（放置过滤网）
2．角（jiao 音角)
角形状似爵，由爵衍生而来，其前后都是尾。无两柱，一部分有盖。已发现的角，大多是商代的。
3．觚（gu 音估)：
流行于商代至西周初的饮酒器。整个觚（gū）体分为三段。通体呈X形，这样的造型设计符合力学原理，使重心降低，增强了器物的稳定性，显得精巧别致而又不失沉稳庄重。商代酒器最基本的组合是一爵一觚，用以斟饮。
4．斝（音jiǎ甲）：
古代大型温酒器。有三足、两柱、一鋬，平口，无流及尾。盛行于商代。
5．觯（音zhì）：
古代饮酒器。圆腹，侈口，圈足，形似小瓶，大多数有盖。
6．兕觥（音sìgōng 四公）：
古代盛酒或饮酒器。椭圆形腹或方形腹，圈足或四足，有流和鋬，盖子多做成立体的虎、象、鸟等动物形象。
7．尊（zun 音尊)
古代盛酒器。形似觚，中部较粗，口径较小，也有方形的。盛行于商代和西周，到春秋战国已很少见。
龙虎尊（商）：三龙三虎相间，造型盂纹饰达到完美结合。
四羊方尊（商）：1938年出土于湖南宁乡，是我国现已发现的较大的方尊，高厘米，重近公斤。此尊造型雄奇、瑰丽，纹饰精细。方尊四角的四只卷角山羊，以脚踏实地的有力形象承担着尊体的重量，使得这个上边长几乎与器高相等的器具显得挺拔、刚劲，丝毫没有头重脚轻之感。四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。
8．鸟兽尊：
形制特殊的盛酒器，模似鸟兽形状，统称为鸟兽尊，主要有鸟尊、象尊、羊尊、虎尊、牛尊等。它们是另一种酒器，只是器名与尊相通。
妇好鸮（xiao)尊（商）：这是一个猫头鹰形的一个尊。
象尊：这种鸟兽形的东西发现得很多，造型是很生动的。
9．卣（you 音有）
古代盛酒器。椭圆口，深腹，圈足，有盖和提梁；主体部分腹或圆或椭或方，有也作圆筒形、鸱鸮形或虎食人形。卣主要盛行于商代和西周
10．盉（he 音和）
古代盛酒器。形状较多，一般是深腹，圆口，有盖、前有流、后有鋬，下有三足或四足，盖和鋬之间有链相连接。盉从商代至战国都有，尤其盛行于商和西周。
11．方彝（yí）：
古代盛酒器。高方身，有盖，盖上有钮（捉手），盖和钮形似屋顶。主要盛行于商至西周。
12．罍（音léi雷）：
罍是大型的盛酒器，又可盛水。罍（léi）有方形和圆形两种。方形罍宽肩，两耳，有盖；圆形罍大腹，圈足，两耳。器腹很深，为了贮酒，不使酒挥发，口部为敛口并加盖。罍从商代晚期出现，流行于西周和春秋。
13．壶：
盛酒或盛水器。壶有圆形、方形、扁形和瓠形等多种形状。
立鹤方壶（春秋）：高122cm，宽54cm，重64kg。方壶形体巨大。双层镂雕莲瓣盖上立有一只展翅欲飞、引颈高吭的仙鹤。镂空的双龙耳较大，上出器口，下及器腹。壶体四面以蟠龙纹为主体纹饰，并在腹部四角各铸一飞龙。圈足下以两只伏虎承器。
三、水器（比较一下它们的外形）
盘、匜、鉴、缶、瓿、盆
1．盘：
商至战国时期流行的一种水器。多是圆形、浅腹，有圈足或三足，有的还有流
2．匜（音yi宜）：
古代盥洗时浇水的用具。匜形椭长，前有流，后有鋬，有的带盖。
3．盂（yú）：
古代盛水或饭的器皿。侈口，深腹，圈足，有附耳，考古发现的青铜盂数量很少，主要是商代和西周的。
4．鉴（jiàn）：
古代盛水或冰的器皿。形体一般很大，似盆，大口，深腹，无足或有圈足，多有二耳或四耳。盛行于春秋战国。
5．缶（fǒu）：
古代盛水或酒的器皿。圆腹，有盖，肩上有环耳；也有方形的。盛行于春秋战国。6．瓴（líng）：
古代盛酒或水的器皿。盛行于西周晚期到春秋前期。
四、乐器（比较一下它们的外形）
铙、鼓、錞于、镈、钟
1．铙（音náo挠）：
商朝时军队盛行乐器。形体较大，有中空的短柄可安木把。使用时执把，饶口朝上，用槌敲击。特大的铙使用时需插在铙座上。
2．鼓：
古代鼓常用于战争中指挥军队进退，也常用于宴会、乐舞中。
3、镈（音bo）
打击乐器（宫廷雅乐）。镈体趋向浑圆，形制与编钟相似，但口部平齐。
4、錞（chún 纯）于：
亦称“錞“，古代军中乐器。錞于常与鼓配合，用于战争中指挥进退。时代多属春秋战国至汉代。
5．钟：
古代祭祀或宴飨时用的打击乐器（宫廷雅乐），有的大钟单独悬挂，称为特钟；有的大小相次成组悬挂，称为编钟。
曾侯乙编钟：这个编钟是现在出的件数最多的，这套编钟，它是钟连那个钟架子，我们有好多在博物馆看那个陈列，那是复原的。这个它是钟架子，都是原来的架子，在墓里边的那个架子，还摆得好好的。那些零件和那个旁边那个铜人，这么托着，铜人连那个挂钩，这些都是原来的，上面都有铭文，根据这个铭文啊，记载它的部位，部位在什么地方。全套钟的装饰，有人、兽、龙、花和几何形纹，采用了圆雕、浮雕、阴刻、彩绘等多种技法，以赤、黑、黄色与青铜本色相映衬，显得庄重肃穆，精美壮观。
（视频：发现——曾侯乙编钟）
五、兵器（比较一下它们的外形）
戈、矛、戟、钺、刀、剑、头盔
1．戈（ge 音戈）：
古代兵器。属“钩兵“，用于钩杀。
2．矛：
古代兵器中的一种刺兵，用于刺杀。
3．钺（yuè月）：
钺本是王者贵族用于劈砍的兵器，也是象征权力的刑器。形体很大，形状像板斧，把人脑袋一下砍下来是不成问题的。
4．戟：
古代兵器，是戈和矛的合体，兼有戈用于钩、矛用于刺两种作用。
5．胄（音zhòu宙）：
古代作战时戴的盔，亦称“兜鍪（móu）”。青铜胄盛行于商周。
6．剑：
古代兵器。属于“短兵“，可手持或佩带。战国与秦汉最为盛行。短剑亦称“匕首“。7．刀：
青铜刀作为兵器，或作为工具，用途广，形制多样。
青铜器纹饰
饕餮纹（taotie）
又称神怪性的兽面纹，盛行于商和西周早中期。其基本形象是牛首、羊头等动物的正面头部的凶怒形象，作为器物的主题纹饰。
夔纹（kui 音葵）
青铜器纹饰之一，又称夔龙纹。即为头尾横列，当中有一足或两足的龙形的兽纹,盛行于商和西周前期。
凤鸟纹
也有人称之为凤纹和鸟纹两种，统称为凤鸟纹，盛行于商周时期。
窃曲纹
是由两端回钩的或“S”形的线条构成扁长图案，中间常填目纹，盛行于春秋战国。
环带纹
环带曲折如波浪起伏，因而又称波浪纹。盛行于西周、后期。
蛟龙纹
是由多种动物的特征组成的一种虚构的不断演变的动物纹。从商代到明清，历经数千年，龙的形状变化极大。
蟠螭纹（panch）
蟠螭纹中的“蟠”屈曲，“螭”为没有角的龙。其特征为张口，卷尾，或两龙相交，或群龙交缠。盛行于春秋战国时期。
蟠虺纹（panhu）
是由许多小蛇状的动物相关缠绕，构成几何图形
象纹
最突出的特征是长鼻。鼻长下垂，向里勾卷。有的仅出现象首或象鼻为图案。流行于商中晚期至西周早期。
鱼纹
多饰于盘、洗内，呈鱼贯形，还常饰于铜镜上，皆为鲤鱼状，盛行于商至春秋战国，沿用于宋至元明时期。
鸟纹
鸟长翎垂尾或长尾上卷，作前视或回首状。鸟纹盛行于商至西周。
鹿纹
鹿纹有全形鹿纹和鹿首纹两种。
虎纹
一般为虎侧视爬或跑形状。虎纹流行时间长，一直延续到汉代。
大家看这件铜器，它是这种花纹是攻战的，水陆攻战的这种花纹，很生动的。这个时期呢，不但一些铜器的花纹程式化，像这种花纹，它有了一定的范本。
小结
最后，总的讲一下中国古代青铜器的特点。中国古代的青铜器有个突出的特点，就是它广泛应用于当时贵族生活的方方面面，种类和数量都在人们的生活当中占据着重要的地位，对于当时的物质生活和政治生活起了很重大的影响。所以总的来说就是中国古代的青铜器的内容是非常丰富的。今天是限于时间，只能这么很粗略地这么说一说，我就讲到这里。商后西周这个时期的青铜器，器类齐全、铸造精细、纹饰华丽。西周的青铜器在形状和纹饰上是更加规范化，
云南省博物馆藏青铜器
云南省博物馆藏青铜器 云南省博物馆藏青铜器 云南省博物馆创建于1951年。建馆以来，云博经过近60年的考古发掘、调查征集、社会收购和接受捐赠的青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑贴、邮票及各类工艺品已逾19万件之多，其中被认定为国家一级文物的约１千余件，成绩斐然，馆藏品非常丰富。云南省博物馆的藏品最具特色的是滇文化青铜器，南诏与大理国时期的佛教文物，以及近现代多姿多彩的少数民族文物精品。 这些图片都转自于云南省博物馆的官方网站五牛铜线盒 时期：战国 尺寸：高31.2厘米、盖径18厘米 出土地：江川李家山 描述：器身上段为圆形，下段渐收束，至底部呈圆角方形；平底，底部有四个扁平足；器盖饰蛇纹及竹节纹，顶端正中
饰一大牛，周围有四小牛，牛身有云纹及编织纹图案；盒内装满残丝线，已碳化。 立鹿铜针筒 时期：战国 尺寸：高27.5厘米 出土地：江川李家山 描述：整体作圆筒形，器身遍布蛇形花纹；器盖与器身口沿处均有对应的小耳，盖顶立一鹿，四肢弯曲，尾上扬，侧首张望，作惊惧状。立牛铜尊 时期：战国 尺寸：高31厘米 出土地：江川李家山 描述：侈口，扁圆腹，平底，喇叭形圈足；豆形盖，表面有鸟纹及竹节纹图案；盖顶立一牛，头微仰，尾下垂。虎鹿牛贮贝器 时期：战国 尺寸：高34.5厘米 出土地：江川李家山22号墓 器物呈圆筒形，束腰，底有三足，足作人形，头部及双手上托器身。腰部阴刻人物、动物等花纹三组：一组为6只孔雀衔蛇；一组为4人，有牵牛者、赶牛者及持斧者；一组为鹿、
牛及绳纹。直径16.6厘米器盖上圆雕一组动物造型：一牛体型较大，居中，周边一虎三鹿，逆时针环绕大牛。铸造精细，纹饰华美。虎噬牛铜枕 时期：战国 尺寸：高15.5厘米 出土地：江川李家山17号墓 器物整体似马鞍状,两端上桥翘,各雕铸一牛,牛静立状,恬静、可爱；枕一侧以云纹为底，饰浮雕三组虎噬牛图像，另一侧饰云纹。是滇国特有的专供随葬用的枕具。滇王编钟 时期：西汉 尺寸：高42∽29.5厘米 出土地：晋宁石寨山6号墓 因与“滇王之印”同墓出土故名滇王编钟。尺寸各异，各枚形制纹饰基本相同。钟体呈椭圆形，上宽下窄；纽呈半环形绳纹壮，口平齐；钟面饰对称双龙纹，近唇处饰一圈云纹和绳纹。器物造型规整。纹饰华丽，数量不多（为偶数）大小依次，气度不凡。反映了中国传统礼乐制度对滇王国的影响。广南羽人船纹铜鼓 时期：西汉 尺寸：高46厘米 出土地：广南阿章寨 1919年出土。鼓面饰太阳纹，分14芒，其外分5晕，饰多
中国青铜器发展史之灿烂的山西青铜文化
中国青铜器发展史中国古代青铜器源远流长，绽放着绚丽璀璨的光芒，不仅在中国是价值连城的瑰宝，在世界上也享有盛名。它代表的是中国的光辉，也见证了历史留给泱泱大国的鼎盛。 青铜器的发展早在原始社会后期就开始萌芽，在夏代初步发展，商周鼎盛，在春秋战国繁荣，至秦汉则变革，两晋南北朝至隋唐时走向衰败，宋元明清是便可仿古和作伪。 在古代，青铜器的主要功能就是烹饪和盛装食物与美酒。在越来越发达的社会，人们不仅仅的功能用途上发展，美观也变成了生活中不可缺少的一部分。其中商、周时代的青铜器，就以种类繁多，造型新奇，纹饰精美而著称。鼎盛时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。礼器是古代繁文缛节的礼仪中使用的，陈于庙堂，或用于宴饮、盥洗，还有一些是专门做殉葬的明器。青铜礼器带有一定的神圣性，是不能在一般生活场合使用的。所有青铜器中，礼器数量最多，制作也最精美。礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平。西周和春秋的青铜器，名目更加繁多，除部分袭用商器之外，常见的有鼎(圆形三足)、鬲、匜卣、瓿、壶、盘、盂、甑、钫、敦、鉴等。另外还有属于兵器的戈、矛，属于乐器的钟、铙、等。其中包括盛酒器、饮酒器、煮食器、盛食器、盛水器、和取水器等。各个不同时期的制作，不论是器形或纹饰，都有程度不同的变化。商、周青铜器制作特点，主要表现在器形和纹饰的构成上，是运用对称、连续等富有装饰性的艺术手法，用变化多样的曲线、弧线，构成各种形象的浮雕、线刻。不论是器形整体或是纹
饰部分，都显示出浑朴、庄重的性格和精致、瑰丽的气质，但同时也具有威严、神秘的气氛，从分反映了当时奴隶主阶级的阶级意识和审美观点。中国古代青铜器有着极度庞大的数目，但是享有盛誉并非以数量取胜，关键在于它的质量。中国青铜器精品极多。尤其在商周时期，中国青铜器制造处于顶峰阶段。此时的青铜器精品极多，以其制作精湛、形制瑰异、花纹繁缛、富丽堂皇而体现了中国古代青铜铸造技术的高超水平和精湛的工艺。也就是这样，中国的青铜器在历史上留下了辉煌的一页篇章，也留给了中华炎黄子孙丰富的瑰宝，留下了感叹和敬佩。历史的成就是在中国工艺的充分体现，也是中国工艺的伟大能量在历史的见证 黄河哺育了中华民族，也孕育了灿烂的民族文化。地处黄河中游的山西，由于其特有的自然条件与历史原因，有幸保留了极为丰富的古代文化遗存。青铜器是古代劳动者在长期生产实践中的伟大发明，它不仅标志着人类生产技术的发展，同时也凝聚着极为深厚的文化内涵。 ——绛县横水墓地。2004年，山西省考古研究所在绛县横水发现了西周墓葬群。经过数年田野考古，发掘了1299座墓葬，出土了数以千计的青铜器，其中铸有铭文的青铜器多达百件。 ——黎城墓地。山西东南部的黎城，早年就有商代至西周青铜器发现的零星报道，科学的考古调查也证实了黎城县的城西分布有商至西周
参观省博物馆滇文化有感
《参观省博物馆滇文化有感》 在本学期，我参与了两次毛概的实践活动，第一个是参观省博物馆并且感受滇文化，第二个是参观第六污水处理厂，这两次活动与我们的教材所结合，在实践的过程中，我们不仅加深了对教材的深刻理解，也感受到了滇文化的魅力和重要性，而参观污水处理厂让我学到保护生态环境的重要性，并且在这两次实践活动中我也有了很大的感悟，学习到了很多课外知识，这对我是一次提升，一次拓展了知识面和提升了精神层次的经历。 首先在对省博物馆的参观中，我看到了很多具有文化价值和历史价值的文物及艺术作品。它们独具特色，蕴含着自己独特的文化气息，陈列在博物馆中的一件件文物，仿佛在诉说着悠久的历史故事，而其表达的滇文化价值也各具特色。在我查阅资料中，滇文化是战国中后期至西汉末，以滇池为中心，东达曲靖，西对禄丰，北迤东川，南抵通海、华宁这一大致范围分布着一支高度发达的青铜文化，这便是考古学称这为“滇文化”的边疆少数民族文化——一种古老、神秘、灿烂、辉煌的文化。滇文化的发现始于1955年晋宁石寨山的发掘。云南博物馆从一位古董商处发现一批造型奇特的青铜器，与中原地区商、周青铜器迥异，引起专业人员的注意。经了解确认了铜器的出土地，于是从晋宁石寨山墓地进行了五次发掘，揭开了滇文化神秘的面纱。随后，江川李家山、呈贡天子庙、安宁太极山、曲靖八塔台、宜良纱帽山、官渡羊甫头等大大小小数十个墓地逐步被发现和发掘，滇文化才逐渐被认识和引起重视。而在参观中，我看到最多的东西就是古滇文化的青铜器文化，各种各样的青铜器具陈列在博物馆中，色泽厚重而低调，年代感极远，青铜在秦代便被广泛的使用，例如著名的司母鼎、三脚酒杯等等器具，青铜是我国重要的一个标志性物品。而滇文化的范围广泛，以其造型精美奇特、纹饰细腻丰富的青铜器闻名于世，并具有较强的写实性和极高的艺术价值，故又称为“滇青铜文化”。以铜鼓、贮贝器、葫芦笙、案、枕、编钟，各种造型的扣饰、杖头；以及兵器和工具如狼牙棒、铜矛、戚、蛇柄剑、铜柄剑、铜柄铁剑、锄、镰、纺织工具；还有各形的金饰、玉饰等为特点。其中贮贝器及扣饰生动地反映了滇人的生产、生活、祭祀、狩猎、纺织、舞蹈各方面的情况。 而在博物馆参观中，最显眼的莫过于位于馆外，建于公路中心圆形花坛的巨型青铜“牛虎铜案”，1972年出土于江川李家山墓地,是古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具,高43厘米,长76厘米,重17公斤。形体为一站立的大牛,四蹄作案腿,前后腿间有横梁连接,以椭圆盘口状牛背作案面,大牛腹中空,内立一小牛。牛后部一圆雕猛虎咬住牛尾,四爪抓住大牛的后胯，把牛和虎的动作、神态等刻画得淋漓尽致。反映了滇人独特的艺术审美风格。构思精巧,用牛和虎构成了具有震撼力的视觉感觉... 而这个青铜雕塑表明了古滇国国家政治的思想，老虎代表了入侵国家的恶势力，而国王则化身为大的青牛，身下的牛犊则是古滇国的子民，
青铜器(教案)
青铜器 李雪平 教学目的： 通过教学，使学生对中国古代工艺美术中具有悠久历史的青铜器有所了解，培养欣赏古代工艺美术的能力，提高艺术欣赏水平。 教学重点： 1.从工艺美术的种类来讲，重点应放在青铜器方面，因为它是中国古代文明的重要内容，也是中国古代工艺美术继彩陶之后又一个最灿烂的篇章。 2.从掌握知识和掌握欣赏方法来讲，重点应放在掌握欣赏方法上。 教学难点： 主要是一些专业名词和有关的历史文化知识。 教学时间：1课时 教具准备：教材、图片、录象带(L49)。 教学过程： 一. 组织教学：（常规） 二.引入新课： 青铜及青铜时代 1、什么是青铜？ 大家知道人类最早利用的一种金属材料是什么吗？（铜），玉和铜哪一个先被人们发现并使用？(玉)。大部分学生会认为是铜，因为大家看到的或者接触到的青铜器大都年代久远，
而玉器现时都在生产。 原始社会石器时代人们发现了不一样的石头——玉石，在寻找石料和玉石的过程中，发现了天然的铜（红铜）。我们来看一看红铜的特点（P16）、天然的纯铜是红色的，称为之红铜。这个红铜由于它的熔点很高（1080多度），不容易熔化，所以在开始的时候，只能是用锻打的办法来制造一些简单的工具和装饰品。在世界上发现最早的红铜的器物是土耳其和伊朗，距离现在是9000多年。后来随着陶器的产生，烧陶器的温度可以达到1000度，那么这样的话就对熔铜就不困难了。在经过相当一段时间的摸索，慢慢地发现在红铜中加入适量的锡或铅便会降低熔点（仅为800℃~900℃左右），硬度增强，具有良好的铸造性，耐磨性和化学性也很稳定，因色泽青灰，故称青铜。所以，青铜也就是红铜和锡或铅的合金。青铜器铸造最常用的方法是浇铸法、失蜡法。（失蜡法可以做细、做镂空效果） 失蜡法的特点： 1、制作简便，无需分块。它用蜡制成器形和装饰，内外用泥填充加固后，待干，倒入铜熔液，蜡液流出，有蜡处即为铸造物。 2、花纹精细清晰，表面光滑，层次丰富，可制作出复杂的空间立体的镂空装饰效果。 3、器物表面光滑，不再进行打磨。 4．精确度相当高。 青铜器的发明利用是为了铸造供发展生产用的工具和保护自己、攻击猛兽和敌人的兵器，而不是首先用作生活用具，这是青铜工艺发展的显着特征。 2、青铜时代 “夏铸九鼎”，而鼎又是青铜所铸，所以可想而知在夏朝就开始铸造青铜器了，如果说陶器是原始社会的代表作，那么青铜便是奴隶社会的典型代表。青铜器在奴隶社会广泛发展，一般多用于奴隶主阶级的祭祀和宴饮，具有区别尊卑贵贱的功能，是奴隶主统治权利的象征，西周晚期出现了铁器，经历春秋，到了战国的时候，铁器的使用越来越多，铁铜并用，直到秦朝铁器大量的产生，才取代了青铜器，而秦朝是中国第一个封建王朝，所以我们把奴隶时代称为青铜时代。 青铜器的两个鼎盛时期：商后西周、春秋战国 中国的青铜器在世界文明史上占着重要的地位，美国的弗利尔博物馆，英国的不列颠博物馆，日本的东京国立博物馆，这些都有着相当数量的中国的青铜器。 青铜器的分类 一、炊食器（比较一下它们的外形）
青铜器调研报告
青铜器调研报告 什么叫青铜器？从考古学上讲，中国青铜器特指商代和西周、春秋时期的青铜器物，这些器物以铜质为主，加入少量锡和铅浇铸而成，器物颜色呈青灰得名。其种类主要有工具、兵器、烹饪器、食器、酒器、水器、尔器、车马器等。形制多样，纹饰精美，铭文为书法艺术瑰宝。青铜器的发明是一个划时代的创造，我国商、西周、春秋三个历史时期就属于青铜时代。 而中国青铜器最早出现在什么时候呢？有一则传说叫“蚩尤作兵”。相传蚩尤统率本部人马进攻黄帝部族，双方“战于涿鹿之野”，交战之初蚩尤军节节胜利，因为他们摇篮里有戈、戟、酋矛、夷矛等五种兵器，估计这些兵器就是用铜制成的。后来，黄帝制作了指南车用于战争，才扭转了战局并制服了蚩尤。《子华子》还记载：为庆祝胜利，黄帝派人去首山采铜矿，然后将铜矿石运到荆山脚下铸鼎，作为战争胜利的纪念。以我国出土的最古老的青铜器马家窑青铜刀而论，中国青铜器制品最早出现的时间决不会晚于距今四千年以前，即夏朝建立之前就已经出现了铸铜。马家窑文化遗址位于甘肃东乡，出土的青铜刀是彩单范铸造的，而在河南登村王城岗、淮阳平粮台和城郝家台龙山古城遗址中，发现了铸造器物时留下的青铜渣。以上发现足以说明：中国青铜器最早产生的时间当在距今四千多年以前。 不同时期青铜器的区别：商代早期和中期的青铜器是中国青铜器艺术趋于成熟的发展时期。以酒器为主的礼器体制初步建立，兵器种类增
多。普遍装饰兽面纹样，构图渐趋繁密，线条峻深劲利。分铸技术的应用已较娴熟，制范、合范技术相当进步。这一时期的青铜器在黄河、长江的中游地区多有发现，奠定了青铜艺术鼎盛的基础。商代晚期至西周早期青铜艺术辉煌灿烂。商代礼器的重酒体制臻于完善，满布器身的纹饰大量采用浮雕和平雕相结合的方法，精美绝伦。运用夸张、象征手法表现动物神怪的兽面纹空前发达，既壮严神秘又富有生气。纪事何铭文在商末出现。周初礼器沿袭商制，出现了向重食体制转变的端倪。铸记长篇铭文是西周青铜礼器的重要特点。西周中晚期的青铜器形成重食的系统。列鼎制度、编钟制度和赐命作器之习已经形成。新器类出现，器形端庄厚重，纹饰多为动物变形，或流转舒畅，或朴质简率。作器铸铭盛行，多见有长篇铭文的重器。春秋早期的形制和纹饰是西周中晚期的自然延续。各诸侯国普遍建立青铜铸造业，水平不一，有的范铸技术略显粗疏，大国之器仍较精严。春秋中期、晚期战国（公元前7世纪下半叶—公元前221年），春秋中期至战国，青铜艺术的发展再次出同高潮。列国青铜器趋向成熟，区域特征明显，北方晋秦、东方齐鲁、南方荆楚的青铜艺术交相辉映。器物的生活实用性加强，礼器的功用逐渐消失。形制的创新，出现了许多谲奇精丽之器。以龙为主题的纹饰细密繁缛，人物活动的画像创造性地作为主纹出现。失蜡法和印模块范拼合法产生，镶嵌工艺绚丽工巧。铭文字体亦注重美化。战国晚期，青铜艺术趋于朴素平实。
青铜器设计工艺
商周时期和春秋战国时期是我国青铜器发展的鼎盛时期。 商周青铜器的造型特点： 商代青铜器以祭器为主，造型巨大，气势恢弘，装饰威严，狞厉，充满了威严诡异的色彩，体现了宗法制度，更表达着宗教信仰和思想观念。 另外，商代重酒器。所以，青铜器以精美的酒器居多，如：角、爵、觚、尊、彝等。周代吸取了商酗酒亡国的教训，青铜食器居多如鼎、豆、镬、鬲等。青铜器更重要的特点是重礼器。成套出现的青铜器大小不一但形制基本相同。 商周青铜器的装饰特点： 商周青铜器装饰可分为三个时期： 第一个时期为二里头时期。那时的青铜器素面居多，即使带有装饰也多为简单的乳钉和二方连续的几何纹。 第二个时期为商代晚期到西周早期。这个时期的青铜器常常花纹密布。动物纹为装饰主体，最风靡的是饕餮纹（即兽面纹）造型庄重神秘，有狞厉之美。 其他花纹有窃曲纹、云雷纹、夔龙纹等代表纹饰。 第三个时期为西周中晚期。这一时期装饰纹饰又回归到了简素平朴的特点。兽面纹简化了，窃曲、重环、波带、瓦纹成为主流。二方连续的带状装饰增多。 春秋战国青铜器的造型特点： 春秋战国时期，青铜器向实用和审美相结合的功能转化，一改商周青铜器为天地和庙堂服务的特点，日用生活品开始多了起来。青铜器的设计更符合人的使用标准。例如：在商周经常用于祭祀和礼器的鼎，在这一时期则发挥了它作为食器的基本功能。 春秋战国青铜器的装饰特点： 这一时期的青铜器装饰精美但不狞厉，动感十足，活泼轻巧。纹饰除发展了商周纹饰之外，又出现了蟠螭蟠虺纹，宴乐攻战纹，图案组织形式也从二方连续发展到了四方连续。 另外，在春秋战国时期，又出现了金银错、嵌红铜、模印制范、失蜡法。随着铁器的出现，刻划装饰也应运而生。
文物在昆明历史文化名城中的地位与作用
文物在昆明历史文化名城中的地位与作用 中国是一个历史悠久的文明古国，四千多年以来，以城市为中心的政治、经济、文化的发展，是中国历史的主线索。城市是文化积淀最为厚重的地方，也是文物积淀最为厚重的地方，保护好历史文化名城中诸多文物对于继承和弘扬传统文化，并传之后世，有着积极的意义。 一、对文物在历史文化名城中地位的认识 自从产生“历史文化名城”一词以来，对其定义有各种不同的解释。1982年国务院第一次公布历史文化名城时，当时国家基本建设委员会、国家文物事业管理局、国家城市建设总局的界定是“我国古代政治、经济、文化的中心，或者是近代革命运动和发生重大历史事件的重要城市。”①1986年国务院公布第二批历史文化名城时，建设部和文化部又依据《文物保护法》调整为“保存文物特别丰富，具有重大历史价值和革命意义的城市”。并且确定了三个原则“第一，不但要看城市的历史，还要看重当前是否保存有较为丰富，完好的文物古迹和具有重大的历史、科学、艺术价值。第二，历史文化名城和和文物保护单位是有区别的。作为历史文化名城的现状格局和风貌应保留着历史特色，并具有一定的代表城市传统风貌的街区。第三，文物古迹主要颁在城市市区或郊区，保护和合理使用这些历史文化遗产对该城市的性质、布局、建设方针有重要影响”。② 依上述有关历史文化名城的定义来看，第一次是以城市历史来定位的，第二次则突出了文物在历史文化名城中的地位，成为历史文化名城的首要条件。任何地方的历史如果不与文物结合，将是呆板的，缺乏生命力的。文物是历史具体的、物质的反映，一件文物的内涵是广泛的，简言之，文物必须具有历史、科学、艺术诸方面的价值，是人文科学和自然科学的结合，是对历史文化具体的体现。 二、文物所包含的历史文化的信息 （一）对可移动文物的解读 文物一般分为可移动和不可移动两大类。可移动文物体积较小，一般分为陶瓷器、青铜器、玉器、漆器、书画、丝织品、竹木牙雕、金银器等，对历史文化的信息记载比较具体，一般来说，都具有较高的艺术性，个别的有很高的科学性。除了个别有文字类的文物外，历史性方面与不可移动的文物进行比较，则显得不够直接。因此，移动文物在历史文化中的影响，往往容易被人们所忽视。一些突出的移动文物，在历史文化中所占有的地位并不比不可移动文物差，有的甚至还起到了十分重要的作用，试析之。 青铜器：商周时期，中原青铜器多有厚重之感，战国至西汉时期的滇文化青铜器则更多表现的是南国的灵秀。在中原青铜器已经逐渐脱离了自然界，在精神世界中创造新的神时，滇文化青铜器依然贴近自然，真实反映滇人生活以及与其朝夕相处的飞禽走兽。以新发现的羊甫头113号墓中的孔雀盖杯为例：杯“体瘦高，有盖。器身敞口，方唇，斜直腹，平底，喇叭状高圈足。宝塔形盖，中空，分为四层，第一层立有2只锦鸡，盖顶立一孔雀。杯身饰回旋纹、三角齿纹、弦纹等。”③孔雀双足分立，头微扬，神态高傲。一对锦鸡则在杯盖底层，俨然有主从之分，虽说不是“百鸟朝凤”，但其中不乏其影子。其艺术性之突出。显而易见。以其工艺造型，又具有一定科学性。历史性的此单一器物上不甚突出，其与同出诸物在确定该墓之年代，墓主人之身份、地位诸方面有一定价值。 漆木器：时代跨较长，现在部分观点认为在石器时代向青铜时代过渡时，存在一个木石并用时代。由于时代久远，木质的东西难于留存，现已无踪可寻。青铜时代一些木器因为髹得以长期保存,在滇文化中,过去在墓葬中发现有漆皮，因此，曾推断滇人使用过漆木器，但一直缺乏直接的证据。1998年，在官渡羊甫头滇文化墓地的发掘中，在113号墓内发现了大批漆木器，不仅证实了滇文化有漆木器存在，而且对滇文化中艺术性极高的青铜器的文化来源，提供了直接探索的重要证据。
简述青铜器
简述青铜器 中国使用铜的历史年代久远。大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用铜。1973年陕西临潼姜寨遗址曾出土一件半圆型残铜片，经鉴定为黄铜。1975年甘肃东乡林家马家窑文化遗址（约公元前3000 左右）出土一件青铜刀，这是目前在中国发现的最早的青铜器，是中国进入青铜时代的证明。相对西亚、南亚及北非于距今约6500年前先后进入青铜时代而言，中国青铜时代的到来较晚，但却不能否认它是独立起源的，因为中国存在一个铜器与石器并用时代，年代距今约为5500~4500年。中国在此基础上发明青铜合金，与世界青铜器发展模式相同，因而可以排除中国青铜器是由境外传播而来之说。“国之大事，在祀及戎”。对于中国先秦中原各国而言，最大的事情莫过于祭祀和对外战争。作为代表当时最先进的金属治炼、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和战争上。夏、商、周三代所发现的青铜器，其功能（用）均为礼仪用具和武器以及围绕二者的附属用具，这一点与世界各国青铜器有区别，形成了具有中国传统特色的青铜器文化体系。一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛时期和转变期。形成期是指龙山时代，距今4500～4000年；鼎盛期即中国青铜器时代，时代包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年，也就是中国传统体系的青铜器文化时代；转变时期指战国末期－秦汉时期，青铜器已逐步被铁器取代，不仅数量上大减，而且也由原来礼乐兵器及使用在礼仪祭祀，战争活动等等重要场合变成日常用具，其相应的器别种类、构造特征、装饰艺术也发生了转折性的变化。 距今4500~4000年龙山时代，相当于尧舜禹传说时代。古文献上纪载当时人们已开始冶铸青铜器。黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品。从现有的材料来看，形成期的铜器有以下特点：1、红铜与青铜器并存，并出现黄铜。甘肃省东乡林家遗址，出土一件范铸的青铜刀；河北省唐山大城山遗址发现两件带孔红铜牌饰；河南省登封王城岗龙山城内出土一件含锡7%的青铜容器残片；山西省襄汾陶寺墓地内出土一件完整铜铃，系红铜；山东胶县三里河遗址出土两件黄铜锥；山东省栖霞杨家圈出土黄铜残片。发现铜质制品数量最多的是甘肃、青海、宁夏一带的齐家文化，有好几处墓地出土刀、锥、钻、环和铜境，有些是青铜，有些是红铜。制作技术方面，有的是锻打的，有的是用范铸造的，比较先进。2、青铜器品种较少，多属于日常工具和生活类，如刀、锥、钻、环、铜镜、装饰品等。但是应当承认当时人们已能够制造容器。此外，在龙山文化中常见红色或黄色陶鬶，且流口，腹裆部常有模仿的金属柳钉，如果认为这时的铜鬶容器与夏商铜鬶，爵、斝容器功能一样的话，当时的青铜器已经在或开始转向礼器了。3、一般小遗址也出土铜制品，一般居民也拥青铜制品。此外，这个时期的青铜制品多朴实无饰，就是有纹饰的铜镜也仅为星条纹、三角纹等等的几何文饰，绝无三代青铜器纹饰的神秘感。 鼎盛期即中国青铜器时代，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。礼器是古代繁文缛节的礼仪中使用的，或陈于庙堂，或用于宴饮、盥洗，还有一些是专门做殉葬的明器。青铜礼器带有一定的神圣性，是不能在一般生活场合使用的。所有青铜器中，礼器数量最多，制作也最精美。礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平。礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。这一时期的青铜器装饰最为精美，纹饰种类也较多。青铜器最常见花纹之一，是饕餮纹，也叫兽面纹。这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上，山东龙山文化继承了这种纹饰。饕餮纹，本身就有浓厚的神秘色彩。《吕氏春秋·先识》篇内云“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身”，故此，一般把这种兽面纹称之为饕餮纹。饕餮纹在二里头夏文化中青铜器上已有了。商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿；还有像鸟、像凤、像人的。西周时代，青铜器纹饰的神秘色彩逐渐减退。龙和凤，仍然是许多青铜器花纹的母题。可以说
中国青铜器及其最新发现
中国青铜器及其最新发现 李学勤 青铜器是中国古代文物的一个主要门类。中国的青铜器有其自己的渊源和传统，产生早，历史长，制造精美，种类丰富，有着重大的学术意义和美术价值，早为举世所公认。 早在西汉时期，已有发现与收藏古代青铜器的记载，也曾有学者对青铜器作过鉴定和研究，但这种研究还没有形成一种学问。到了北宋时期，出现了体例相当完善的青铜器著录书籍，研究青铜器的学者更是辈出。现在能够看到的最早的一部著录——吕大临的《考古图》，自序于元祐七年（公元1092年）①。收藏和研究青铜器的风气，清代乾嘉以后得到进一步的发扬。 本世纪20年代，现代考古学在中国兴起后，青铜器的研究逐渐成为这门学科的一大分支。当前，海内外有很多专家学者致力於研究中国青铜器，所发表专著、论文、图录不可胜计。对比於业已通行的“甲骨学”、“敦煌学”等名词来说，作为一种学科的“青铜器研究”（或者“青铜器学”）这一术语早就应该使用了。 今天的青铜器研究，是以历史上收藏、研究的成果为起点的，但其根本的方法和趋向则与过去不同。以往学者研究青铜器，限於当时的条件，所据材料大多没有明确的出土记录，从而只能作分别的探讨。现今的研究，由於田野考古工作的发达，能够以科学发掘的收获为主体，尽可能运用考古学层位学和类型学的理论和方法。 中国学术界过去研究青铜器，每每偏重于器物上的文字，即通称的金文。这方面虽然积累了非常有价值的成果，但也不免带来不少局限性。现在的青铜器研
究，则扩大到对其形制、纹饰、铭文、功能、组合、工艺等方面，作出多角度的综合研究。其中青铜器制作工艺的考察，更引进一系列新的科学技术，使青铜器研究带有跨学科的性质。 外国学者对中国青铜器的研究，多从美术史的角度入手。从学科的发展来看，美术史和考古学向来是关系密切、相辅相成的。只有按照考古学的要求，确定青铜器的文化性质，划分其时期和地区，才能将数以万计的种种器物整理出统绪；而如不经过美术史的考察，说明青铜器的创作技巧及其所蕴含的思想意念，就不能充分显示诸般珍品的意义与价值。这两者，应该说是不可偏废的。 令人欣幸的是，由于新材料的大量涌现，青铜器研究正在取得迅速进展。不过10年以前，我为《中国美术全集》青铜器卷写了题为《中国青铜器的起源与发展》的综述，如今看来，已有许多地方须作补充修改。必须说，这几年间的考古发现，实在是太丰富、太精彩了，对青铜器各个时期的研究，都有着重大的影响作用。 下面便让我们来看一下中国青铜器产生、演变的基本脉络，以及由最新发现得到的认识（材料以近10年中发表者为限）。 多年研究表明，中国青铜器有其自身独立的起源，但究竟是在什么年代和什么地方开始出现，迄今仍有待探索。在中国境内发现的年代最早的铜器，是1973年陕西临潼姜寨一座仰韶文化房屋基址中出土的铜片，正式报告已于1988年出版。基址的碳14年代经校正约为公元前4700年②，但这一铜片是黄铜而非青铜。中国目前最早的青铜器，是1975年甘肃东乡林家的马家窑类型文化遗址中出土的青铜刀，系合范铸成，有关地层的碳14年代经校正是公元前3000年左右。同一遗址还发现有铜器残片，惜已风化③。又据报道，1987年在西台红山文化房屋基址中发现了多块经烧烤的铸铜陶范④，这年代也是很早的，不过报告还没有发表。 上述中国青铜器出现的年代，和两河流域与埃及相差无几。两河流域在公元
青铜器鉴赏
摘要：夏代作为中国青铜时代的发展时期，其青铜器的审美特征突出地表现在酒器和兵器的造型形式和纹饰意蕴之中。尽管这一时期的青铜器仍然显得相对朴实，但其实用功能和形式美感兼具的造型，以及变化多样的几何纹和威严庄重的动物纹装饰，却凸显了其鲜明的时代审美风格：寓意象征性、庄严厚重性和整体适应性。这为商周青铜器鼎盛时代的到来，在审美的造型、纹饰和风格上均作了必要的铺垫。 关键词：夏代青铜器;造型;几何纹;动物纹;寓意象征;庄严厚重 早在6500年前，陕西临潼姜寨的仰韶文化先民铸造出了第一块铜片；随后，从马家窑文化到龙山文化时代，先民们又遗留下来了陶寺遗址的铜铃，登封王城岗遗址的残铜片、坩锅残片等；到了甘肃青海的齐家文化时代，他们则开始冶铸或冷锻出铜刀、凿、锥、钻头、斧、匕、指环以及小饰件和镜子等铜器。这些显示了中国文化由“铜石并用时代”向“青铜时代”的缓慢过渡。而到了夏代，青铜器工 艺在总结新石器时代器物制造经验的基础上取得了长足的进步。偃师二里头遗址和夏县东下冯遗址这一片独特面貌的早期青铜文化区域，同中国历史记载的夏王朝统治的范围大致吻合；考古发掘的大量青铜器，又与夏人的一些史实——如夏禹的“贡金九牧，铸鼎物象”（《左传?宣公三年》）、“以铜为兵”（《越绝书?记宝剑》），夏后启的采矿冶铜等，也是可以相互印证的。尤其是二里头遗址中发掘的炼渣、炼铜坩埚残片、陶范碎片，表明青铜器的冶炼作坊已初具规模。因此，“青铜器的大量铸造和使用是二里头文化的重要特征之一……二里头文化……已 进入中国青铜时代的发展时期”[1]。夏代青铜器已经开始走出新石器时代青铜器 制造的原始阶段，其大量的礼器和兵器形成了中国青铜器造型的基本格局，神秘的兽面纹开启了中国青铜器纹饰的主体图案，庄严厚重的审美感受更是代表了中国青铜器的整体艺术风格，这些均为商周青铜器艺术鼎盛时期的到来作了必要的铺垫。 一造型形式 以二里头文化遗址为代表的夏代文明，其出土的青铜器主要有礼器中的酒器爵、斝、角、盉，饪食器鼎，兵器中的戈、钺、镞，乐器中的铃，以及镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰和残存的圈足器等，从而奠定了中国青铜器以礼器和兵器为主要形制的造型格局。 在众多的器形之中，仅就青铜爵而言，“二里头文化的青铜爵大体上有两种造型，一类是原始型的，即爵的样式基本上是模仿陶爵的，它的外形和二里头遗址中出土的手制陶爵有着相似的特征，细腰、平底、短足，呈荷叶状的边口部和流从口部的延伸不甚规整，外观颇像用手捏成的陶器。另一类造型是比较精致型的，器壁匀薄流狭长而线条优美精细，虽然同是细腰平底，显然是在陶范上事先作过细致修整的，三足细长而微呈曲线形”[2]。这种原始型和精致型的变化，实际上体 现了从早期到晚期夏代青铜器造型由简单向复杂多样，由粗放向精致演变的审美历程。 早期的青铜器形制主要受同时期的各类陶器的影响。如夏代早期作为食器的青铜三足云纹鼎，矮小、无柱、口沿平直，其祖型就是新石器时代的陶鼎；作为酒器的青铜束腰爵，素面无柱，形体单薄古拙，充满着浓厚的原始初创气息，其流的
夏商周青铜文化
中国的青铜时代从公元前二千年前左右形成，经夏、商、西周和春秋时代，大约经历了十五个世纪。在商的晚期和西周早期，青铜的冶铸业作为生产力发展的标帜而达到高峰。在当时的亚洲大陆上，商周的青铜冶铸业所产生的青铜艺术，是一颗光彩夺目的明珠。 中国青铜器文化的发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛时期和转变期。形成期是指龙山时代，距今4500-4000年；鼎盛期即中国青铜器时代，时代包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年，也就是中国传统体系的青铜器文化时代；转变时期指战国末期－秦汉时期，青铜器已逐步被铁器取代。 中国青铜器鼎盛时代，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。 中国古代青铜器显示出古代匠师们巧夺天工的创造才能。用陶质的复合范浇铸制作青铜器的和范法，在中国古代得到充分的发展。陶范的选料塑模翻范，花纹刻制均极为考究，浑铸、分铸、铸接、叠铸技术非常成熟。随后发展出来毋需分铸的失蜡法工艺技术，无疑是青铜铸造工艺的一大进步。 东周时代，冶铸技术发展较高，出现了制造青铜器的技术总结性文献《考工记》。书中对制作钟鼎、斧斤、弋戟等各种器物所用青铜中铜锡的比例作了详细的规定。由于战争频繁，兵器铸造得到了迅速发展。 中国青铜器还有一特点，就是迄今为止没有发现过任何肖像。不少的青铜器用人的面形作为装饰品，如人面方鼎、人面钺等，但这些人面都不是什么特定人物的面容。更多的器物是人的整体形象。 商周青铜器中数以万计的铜器留有铭文，这些文字，现在一般叫金文。对于历史学者而言起着证史、补史的作用。 礼乐重器 我们常说“一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立”等等，鼎可以说是中华文化的一种象征，具有极其崇高的意义。 鼎盛行于商周时期，延续到汉代。在奴隶制鼎盛时代，被用作“别上下，明贵贱”，是一种标明身份等级的重要礼器。 人们在尊崇鼎的价值的时候，常常忘记了它本来的用途，其实它是一件炊器，多用于祭祀或典礼时盛煮鱼猪牛羊肉等食物，相当于现在的锅。 司母戊鼎因其腹内壁上有铭文“司母戊”三字而得名，是商王祭祀其母(名戊)的纪念器物。 司母戊鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的，它还有一段传奇的经历。1939年3月，这只鼎出土于河南安阳侯家庄武官村吴玉瑶家的农田中，因鼎太重太大，移动困难，人们便想锯断大鼎，然后运出，但仅锯一足，便锯不断，于是悄悄地把鼎埋起来。后来消息走漏，日本人来搜索未成，便出价70万圆伪币收购，当地人们巧妙地送出另外一鼎，算将此鼎留下。 抗战胜利后，1946年6月，大鼎重新掘出，先存放于安阳县政府。同年十月底，当时国民政府主席蒋介石60寿辰，当地驻军将大鼎作为寿礼，用专车运抵南京，蒋介石指示拨交中央博物院筹备处保存，值1948年夏，该鼎首次公开展出，蒋介石亲临参观并在鼎前留影，可见受重视程度之高。后来，国民党政府曾想将此鼎运往台湾，终因过于困难，才打消了这一念头，建国后，此鼎存于南京博物院，1959年拨交中国历史博物馆，现已成为镇馆之宝。
5课 青铜器的高超工艺
5课青铜器的高超工艺 手工业发展演变在原始社会末期，我国已出现青铜器 夏朝，青铜器种类逐渐增多 商朝是我国青铜文化的灿烂时期 西周青铜器种类更加丰富，大量用于祭祀 特点生产规模大，品种多，工艺精美 陶瓷业：我国是世界上最早发明瓷器的国家， 玉器制造业：夏商西周时期玉器制造业也很兴盛， 玉器雕刻工艺达到了很高的水平 农业品种后代称为五谷的农作物，商周时期已经齐备 农业技术农业上已经知道选种施肥和治虫害 畜牧业的发展工具西周已用一定数量的青铜农具进行农业生产 畜牧业品种今天家畜家禽的主要品种，商朝时都已经有了 方式还建有牲畜圈栏，商王室和贵族还有专门的牧场 商业繁荣：都城繁荣、交通发达、沿途设有旅店 奴隶的他们没有人身自由奴隶制经济发达是悲惨生活奴隶主还可以把他们随意转让和买卖建立在努力残酷剥奴隶主每次祭祀祖先都要屠杀大量奴隶做供品削压迫的基础上 奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋做殉葬品 7课铁农具和农耕的使用 铁农具春秋时期我国开始出现铁农具， 到战国时铁农具使用范围扩大 牛耕：春秋末年已使用牛耕，战国时期牛耕进一步推广 作用：铁农具和牛耕的推广，使土地利用率和农作物产量显著提 著名的时间：战国时期 都江堰修筑者：秦国蜀郡太守李冰 功能：是文明世界的防洪灌溉工程 作用：消除了岷江水患，灌溉了大片农田 商鞅变法 背景：春秋以来，由于铁农具和牛耕的使用和推广， 奴隶主将开垦出来的田地变成私有并出租，出现了封建地主和农民 目的：为了确立封建统治发展封建经济 时间：公元前356年，在秦孝公支持下 内容：①国家承认土地私有，允许自由买卖②奖励耕战，③奖励军功④建立县制 作用：经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。
云南的青铜文化
人类发展的进程，可用生产生活中占主导地位的工具来划分。人类首先进入的是石器时代，而后青铜的尖利完全取代了笨础的石器，于是人类迈入了青铜时代，由于铁矿资源广泛和其制品轻便耐用，人类开始向铁器时代过渡。云南的青铜时代开始于何时，迄今为止仍没有考古资料确证。目前已明确的是在公元前7——前6世纪（约为春秋晚期）云南已存在了一种独具风格的青铜文化。到了公元前2世纪末，即汉武帝时期，这种青铜文化在云南滇池地区发展到了最高阶段，并向铁器时代过渡。 云南青铜文化遗址，考古仍未发现，目前所有的青铜器，都出土于墓葬中。1961年祥云大波那发现的铜棺墓，与1975年在云南楚雄万家坝的79座墓葬中发现的青铜器，是所发现的青铜文化中年代较早而又有一定代表性的文化遗存。云南青铜器在建国以前就有出土，有一些已经流失于海外。大量的发掘工作是在建国以后开展的，在云南省中部地区如楚雄、大姚姚安、祥云、大理、昆明晋宁、安宁、富民、澄江、江川、曲靖等地，甚至于云南省边疆地区沧源、景洪、高黎贡山等地也有少量出土。目前，云南省博物馆及各地州县馆藏青铜器已超过四五千件。 属于随葬品的青铜器，按用途分为生产工具、生活用具、武器、乐器四大类。生产工具有斧、锄等。云南铜斧，斧刃部稍宽，略呈半月形，或是方刃，外形与有肩石斧相似。即是生产工具又可作武器；生活用具具有釜、勺、匕、樽等。祥云大波那出土了圆柱形铜条三根，长约二十余厘米，有学者认为是箸（即筷子），这可能是我国较早的铜箸之一。属于武器的有剑、戈、矛、钺、镞、啄等，矛有细长和短阔两种，钺有半月形刃及圆形刃两种。啄仅出土于祥云大波那，啄上有鹦鹉形附饰，颇具艺术风格。属于乐器的有铜鼓、葫芦笙和编钟。葫芦笙完全仿葫芦的样子。铜鼓上有简单纹饰。楚雄万家坝发现的钟是圆筒状，上有羊角状纽纹，共六件，形成一编。铜鼓是云南青铜文化的重要组成部份。云南青铜文化的发展产生过不少优美的器物，但都已消失浩翰的历史长河中，只能在博物馆中见到。唯有铜鼓至今仍“活” 在云南少数民族的生活中，云南的佤族、苗族、瑶族在当今现实生活在仍然使用铜鼓，把铜鼓视为财富和权力的象征。 云南的铜鼓分为传世铜鼓和出土铜鼓两大类。传世铜鼓流传于民间，来源年代都不十分清楚，多属青铜文化晚期铜鼓。出土铜鼓共有31具。根据专家签定楚雄鼓与祥云鼓为一个类型，它们应是公元前6——公元前5世纪之物，江川鼓和晋宁鼓是由楚雄鼓、祥云鼓发展而来，它们大部份属西汉时期，早者可至战国时期。有专家认为如无更新的发现，楚雄鼓和祥云鼓就是世界上最原始的铜鼓。 铜鼓向来被人们视为财富和权力的象征。其社会意义远远超过实用意义。古人用铜鼓作为贮贝器，用铜鼓作为随葬品，或就用铜鼓作为葬具（广西西林），这些考古发现，向当今的人们展示了一部辉煌的铜鼓文化史。
中国青铜艺术
义务教育课程标准实验教科书（苏少版）第十一册第19课 中国青铜艺术 【教学目标】 认知目标：通过教学使学生对中国古代工艺美术史上具有悠久历史和高度成就的青铜器艺术作品有所了解。 技能目标：能用大胆地将自己的欣赏感受表达给大家听；尝试用雕塑的形式仿制青铜作品。 情感目标：能感受中国古代青铜器艺术作品的美，开阔学生眼界，增长知识、陶冶情操，鉴赏古代工艺美术品的能力，提高欣赏水平，树立正确的审美观点。【教学重点】 能感受中国古代青铜器艺术作品的美，并说出感受。 【教学难点】 能针对具体作品的说出具体感受。 【教学准备】 具有上网条件的电脑教室、多媒体课件、黏土、白板、实物投影仪 【学习领域】 欣赏·评述 【教学过程】 一、创设情境导入新课 1.播放音乐《屈原问渡》，学生欣赏。 师：天籁般的乐曲，知道这是用什么演奏的吗？（生答）我们一起来看看 2.出示“曾侯乙编钟”图片，学生欣赏。 师：这就是出土于湖北随州的战国时期的曾侯乙编钟，看过后感觉如何？（生：气势宏大……）它架长7米48，宽3米35，高2米73，我们的教室大概长8米多，宽7米多，高3米左右，也就是它放进来就是半个教室大小了，这套编钟深埋地下二千四百余年，至今仍能演奏乐曲，音律准确，音色优美，是我们研究先秦音乐的重要资料。历史还给了它们一个更加响亮的名字——青铜器。 师：今天就让我们一起走进中国青铜器。（点击课件，揭示课题） 师：这组编钟均是青铜佳作，不仅要做的美观，而且要能演奏出优美的音乐实在不易，编钟中下层横梁各有三个佩剑铜人，以头、手托顶梁架，中部还有铜柱加固。铜人着长袍，腰束带，神情肃穆，是青铜人像中难得的佳作。
参观博物馆滇文化有感
《参观云南省博物馆滇文化有感》 首先在对省博物馆的参观中，我看到了很多具有文化价值和历史价值的文物及艺术作品。它们独具特色，蕴含着自己独特的文化气息，陈列在博物馆中的一件件文物，仿佛在诉说着悠久的历史故事，而其表达的滇文化价值也各具特色。在我查阅资料中，滇文化是战国中后期至西汉末，以滇池为中心，东达曲靖，西对禄丰，北迤东川，南抵通海、华宁这一大致范围分布着一支高度发达的青铜文化，这便是考古学称这为“滇文化”的边疆少数民族文化——一种古老、神秘、灿烂、辉煌的文化。滇文化的发现始于1955年晋宁石寨山的发掘。云南博物馆从一位古董商处发现一批造型奇特的青铜器，与中原地区商、周青铜器迥异，引起专业人员的注意。经了解确认了铜器的出土地，于是从晋宁石寨山墓地进行了五次发掘，揭开了滇文化神秘的面纱。随后，江川李家山、呈贡天子庙、安宁太极山、曲靖八塔台、宜良纱帽山、官渡羊甫头等大大小小数十个墓地逐步被发现和发掘，滇文化才逐渐被认识和引起重视。而在参观中，我看到最多的东西就是古滇文化的青铜器文化，各种各样的青铜器具陈列在博物馆中，色泽厚重而低调，年代感极远，青铜在秦代便被广泛的使用，例如著名的司母鼎、三脚酒杯等等器具，青铜是我国重要的一个标志性物品。而滇文化的范围广泛，以其造型精美奇特、纹饰细腻丰富的青铜器闻名于世，并具有较强的写实性和极高的艺术价值，故又称为“滇青铜文化”。以铜鼓、贮贝器、葫芦笙、案、枕、编钟，各种造型的扣饰、杖头；以及兵器和工具如狼牙棒、铜矛、戚、蛇柄剑、铜柄剑、铜柄铁剑、锄、镰、纺织工具；还有各形的金饰、玉饰等为特点。其中贮贝器及扣饰生动地反映了滇人的生产、生活、祭祀、狩猎、纺织、舞蹈各方面的情况。 在参观完云南省博物馆之后，我感觉到古滇文化的重要性和在我国古文化中的重要性，它是难得的高水平文化，也代表了我们滇文化。各式各样的青铜器别具一格，具有较高的观赏价值和文化价值，习俗等也阐释了云南多民族文化习俗的起源，是民俗研究不可多得的资源。古滇文化的价值现在已经得到了肯定，而我们需要做的就是参与到保护它的行动之中，在保护中进行开发，发扬它的文化价值。而我们也应该多多了解古滇文化，从中认识到我们滇文化的起源、以及它的价值和文化内涵。古滇文化对于我们是很重要的文化宝藏，也可以进行青铜器的研究和观赏学习，并且发扬价值性。 陆鹏 2018年9月10日
青铜器感想
守护华夏文明之国青铜器展--穿越三千年的文明。我们都知道青铜器是点燃华夏文明的火光。青色的光影交错的瞬间，让我们一起亘越古韵，回望经典，感受华夏文化经久的魅力。青铜面具,青铜立人像,青铜神树等,引起中外人士瞩目。 中国古代青铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献。在中国古代青铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言。中国古代青铜器在世界艺术史上占有独特地位。商周时期是中国历史上的青铜时代，青铜时代流行于新石器时代晚期至秦汉时代。以商周器物最为精美，品种已很丰富器型多种多样，并出现了铭文和精细的花纹浑厚凝重。商周青铜器艺术装饰承接新石器时代艺术中若干精髓，经过长期绵延不断的变化，形成独特的体系，在成为中国艺术史的一个组成部分。商周时期，青铜的冶炼业作为生产力的标志而达到高峰。是中国古代青铜器发展的鼎盛时期。 曾被誉为晚清四大国宝的毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盘、散氏盘，就出自宝鸡这片神奇而古老的土地。如今，全市5万多件组馆藏文物中，周秦青铜器约占一半。其中有全国著名的何尊、折觥、墙盘、卫鼎、秦公钟等国宝级青铜器，充分体现了中国青铜时代的灿烂文化。 现在人们所称的青铜器，均泛指中国历史上青铜时代流传至今的铜质文物。其实，青铜器最早被运用在5000年前的两河流域，在新石器时代才流传入中国并迅速发展，在2000多年前的先秦时期，达到鼎盛。改革开放后的电视剧《封神榜》因讲述商周时期的宫廷生活，所以许多国人得以有机会全方位了解到青铜器文化。尽管青铜时代是中国历史上的一个重要时期，但由于铁的广泛运用和迅速发展，青铜器的实用性很快在人类历史发展进程中被淘汰和遗忘。 青铜器开创了一个贵贱之分的节点，这一点是人们至今仍然继承着的。据记载，夏朝时铜器首先被广泛运用于战场，包括兵器和大型炊事容器，谁拥有铜器，谁就拥有领地，金与石相碰，结果是显而易见的。我们在诸多出土青铜器中可窥一斑，夏朝时期的器皿均以实用主义为原则—人们分辨青铜器所属朝代和真伪多是以铭文多少、繁简和字体发展来辨别，夏朝时期的器皿几乎找不见铭文，更不用说在后世（商周、春秋、战国、秦汉）青铜器上越来越复杂的纹饰和各式各样象征吉祥和权力的象形图案。那时候的金属开采极其艰辛，往往需用大量人力和低贱物力采挖并冶炼。人类之间的战争也开始因为争夺资源而频繁发生。 “国之大事在祀与戎”。进入权力抗争时期，也就是诸侯与王朝并存的商周时期，人类的文明程度又上了数个台阶。一言不和拔刀相拼的事件也在各种礼数和道德准则的制约下有明显消退。礼数开始成为统治阶级用来管理领地和人民的手段。这时，青铜器的发展也进入繁盛，各类能工巧匠变着法儿的将越来越先进易学的技术运用到器皿制造上。器皿便成为较为明显区分个人及家族身份的标志，当然，着装和言谈也是区别身份的标志，但作为象征物，笨重的立体感十足的铜器最能说明问题。