引议联结式和起承转合式议论文写作练习

引议联结式和起承转合式议论文写作练习

引议联结式议论文写作训练

在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫”读后感”。读后感写作的一般结构是：引——议——联——结所谓”引”，就是要从原文中引述材料，引出自己的感受来源。”读后感”的基础，写”感”不能离开原文的内容，更不能从头至尾没有对原文的简要介绍。如果不这样做，”读”和”感”就脱节了，”感”便成了无源之水，是不正确的。把原文中你觉得很好、很受感动的地方，你感受最深的那件事，引述到文中来。可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想；也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。总之，一定要交代清楚”感”的由来。

所谓”议”，就是要针对原文提出自己的感受。写读后感重点应落在”感”字上。一定要把自己真实的感受写出来，还要写得具体，这样才能让人信服。要抓住体会最深的一两点，任何一篇文章，读完后受到的触动是多方面的，如果不加选择，面面俱到，泛泛的谈，那就根本什么也说不清楚，所以要选择自己体会最深刻、有独到见解的感受来写。

所谓”联”就是联系，针对自己的感受联系实际生活，这是很重要的一步。联系实际要注意以下几点：

（1）、联系自己个人生活，不要写成自己某项成绩的汇报，也不要写成检讨书。

（2）、联系社会生活实际，一定要实事求是，注意分寸，不说假话、大话、空话、。这样才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。

（3）、联系实际时还要力争情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡编乱造。

（4）联系实际时，联想要丰富。多关心国家大事、社会热点、各个领域的突出表现的人和事，多选择新近发生的新人新事，体现与时俱进的特点。

所谓”结”就是结尾，总结全文，重申自己的观点，要求简洁有力。

切记：认真、仔细地读是写好读后感的前提！

例文

评析：

这是一篇以“生无所息／生有所息”为话题的高考满分作文，也是一篇成功使用了”引议联结”写作模板的考场作文。作文开头第一段，以课本中出现过的古希腊神话中服苦役的西西弗斯推石头为引子，引出文章的观点：只要一个人还活着，他就注定要为一个目标奋斗不止。这是文章的“引”。

接下来，文章第二至四段开始“议”，即论证作者在第一段中提出的观点。论证时，作者先正面举例论证（第二段）I然后反面举例论证（第三段），与前面构成对比，更有说服力；再从哲学的高度深入分析论证（第四段）。这样反复的“议”，使文章的观点鲜明突出。在观点得到充分“议”的基础上，第五段，作者再联系实际，指出“生命不息，奋斗不止”的现实意义，这是“联”。最后一个段，作者总结全文，发出号召。这是文章“结”的部分。

好习惯是人终生受益

曾读过这样一则故事：以为白发苍苍的学者认为：在幼儿园学到的把自己的东西分给小伙伴，认真观察周围大自然等习惯，是他学到的最主要的东西。良好的习惯是他受益匪浅，最终荣获了诺贝尔奖。

读了这篇材料，我不禁为那位老学者真挚的话语感动了。也许有人会说，在幼儿园里学到些什么呢？顶多是给我们留下孩提时美好的回忆罢了。但如果你仔细想，就会明白从小养成良好的习惯有多么深刻的意义，因为它将使你终生受益！

我们不妨再看看那位老学者，“把东西分给小伙伴”，培养了他工作中的互助精神；“不是自己的东西不拿”，培养了他高尚的职业道德；“东西要放整齐”，训练了他的逻辑能力；“仔细观察大自然”，则为他以后具有敏锐的科学洞察力奠定了基础。因此我们可以毫不犹豫的断言，那位大师如果不是从小养成了这些料好的习惯，那他根本不可能取得今天的成就，更无法走上光辉的诺贝尔授奖台。

纵观历史的发展，许多伟大人物的成就都是与他们的良好习惯分不开的。大文豪托尔斯泰一生热衷于体育运动，这使他能有充沛的精力完成不朽的巨著；美国著名作家马克?吐温坚持每天清晨默读墙上的好词、佳句；马克思在撰写《资本论》时仍坚持每天演算数学题，以培养其逻辑思维能力；达尔文从不放过任何一个观察大自然的机会……通过以上这些事例，我们不难看出，养成好习惯对于一个人的发展有着深远的影响。

现在，让我们回到现实生活中看看吧！如今，独生子女越来越多，父母“望子成龙”“望女成凤”心切，对于孩子过于偏重智力的开发，往往忽视了在日常生活中让孩子养成一些良好的习惯，这是不对的。“竺可桢奖学金”获得者徐卫东不是因为从小养成良好的学习、生活习惯才取得这些成绩的吗？可见，“好习惯使人终生受益”，确是言之不缪。

朋友，让我们从现在起就养成良好的习惯----它将使你终生受益。

世上没有聪明药

最近两年，各式各样的营养保健品涌入市场。据调查，在北京三所重点中学中，服用各类保健品的同学占90%。问及效果，大多数人笑而不答。

这类保健品真的是灵丹妙药吗？我要告诉大家的是：世上没有聪明药，成功唯有靠勤奋。

任何人的成功都来自勤奋，而不是由于吃了什么“聪明药”。前苏联著名文学家高尔基的童年是在艰难的学徒生活中度过的，但他却如饥似渴、废寝忘食地学习，终成一代文学巨匠；居里夫人和她的丈夫是在一个废弃的小木棚里连续工作了四年，才提炼出了“镭”。他们都是在极其艰苦的条件下，凭着勤奋刻苦的精神获得成功的。

在我们中学生中也不乏这样的例子。少年王星星幼时失聪，但他却靠看别人口型学会了“看”话和说话。上学后，为了能“看”懂老师讲课，他还要进行大量的预习。正是凭着这种坚韧不拔的精神，他的学习成绩是种名列前茅。这并不是因为吃了什么“聪明药”，而是由于勤奋。试想，如果王星星没有付出相当于常人几倍的汗水，能取得这样的成绩吗？

北京广渠门中学有个宏志班，这个班的每个学生，家庭收入都比较低，别说什么营养保健品，就连巧克力、蛋糕他们也几乎没有吃过。但却个个成绩出色。他们取得好成绩的秘诀也是勤奋。

总之，正如华罗庚所说：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”如果世上真有“聪明药”的话，这“药”就是勤奋。只要平时勤于学习，勤于探索，勤于实践，人自然会变得聪明起来，从而获得成功。

希望那些幻想依靠“聪明药”提高学习成绩的同学醒一醒，千万不要在迷信什么保健品了。此类“聪明药”不仅价格昂贵，而且据专家分析，吃多了反而对我们的发育不利。让我们牢记“一分耕耘，一分收获”的古训，脚踏实地，奋力拼搏，用辛勤的汗水浇灌出灿烂的成功之花吧！

点评：

本文针对社会上迷信“益智”保健品的现象，提出“世上没有聪明药，成功唯有靠勤奋”的观点，意在让同龄人认清问题的实质，放弃对所谓“聪明药”的依赖，恪守“勤能补拙”

的良训，用辛勤的汗水浇灌出灿烂的成功之花。全文紧扣中心论点做分析，思路清晰，论证得颇为有力。

百年大计，质量第一

建筑工地上，我们常常看到这么一副令人信心百倍的宣传标语“百年大计，质量第一”。（引）

这的确是一句睿智的口号！（提）

毫无疑问，建筑，理所当然的是我们生存生活的最基本的物质条件之一；建筑居室，也理所当然的是关系到居民生活水平高低的大硬件之一；它们与人们的生活紧密相关，更是关乎百姓幸福生活的百年大计！因此，建筑工地上，绝不能允许偷工减料，粗制滥造，“豆腐渣”工程横行！而必须坚持“百年大计，质量第一”。（议）

由此，我们联想到，作为立国根本的教育事业又何尝不是应“百年大计，质量第一”呢？从这个意义上讲，这条标语有两层含义。其一，“十年树木，百年树人。”教师是人类灵魂的工程师，就应以“塑造人类灵魂”为己任，以“育人育本”的“思想教育”为重点，努力探索，积极实践，做到“质量第一”，努力培养出“思想先进，作风过硬，本领高强”的适合当前现代化建设需要并能与国际接轨的甘于奉献乐于助人且“以天下为己任”的优秀人才。而教育部门的领导者，更应首先把学生综合素质的提高作为主要的工作任务来抓，决不应只重数量不重质量地只管分数靠前而不问素质质量如何。其二，作为学生，也应该以这条标语为座右铭，努力学习，提高自己的思想素质和文化素质从而做到“质量第一”。如果我们的教师和学生都不以“育人育本”的思想质量为高，不以“育人育本”的思想质量和教学质量为重，而只求分数上去了，其他则不管！那么，纵有再多的大学生研究生硕士生博士生博士后也是枉然！这样不仅会使祖国兴旺发达的现代化建设成为泡影，而且和谐社会建设也必将成为一句空话！中国人民又将永陷贫穷落后的万丈深渊之中！赶欧超美也永远只能是“白日梦”！（联一）

由此我们进一步联想到，无论干什么事业都需要强调“质量第一”。今天已是经济一体化全球化的时代，是高科技迅猛发展使地球成为小村落的时代。小而言之，一个企业，只有讲究质量，才能在激烈的国际国内竞争中站稳脚跟；大而言之，我国各方面的规划和建设只有奉行“质量第一”的原则，才能真正占领市场，击败称雄于全球的强烈竞争对手从而赢得真正的胜利。三鹿集团因质量疏忽而宣告破产的沉痛教训，再一次告诉我们：质量是企业的生命，更是国家的生命！哪个国家拥有高质量的人才，拥有高效率的管理，拥有高水平的领导，那么，哪个国家就一定处于世界领先地位！（联二）

总之，没有“百年大计，质量第一”的精神，建筑队无法生存，教育无法发展，国家无法昌盛。（总结全文）

生命不息，奋斗不止

古希腊神话中有个服苦役的西西弗斯，他命中注定推一块巨石上山，当石头靠近山顶又滚落下来，于是重新再推，循环不息。‘这则故事告诉我们：只要一个人还活着，他就注定要为一个目标奋斗不止。

纵观古今，无数的伟人在其生命的最后一刻，还在为自己的理想而奋斗。道尔顿临终前还在实验室中记录数据，最后安息在了这个与他相伴一生的地方；诗人海涅在生命的最后一刻还坚持用颤抖的手在本上写下刚想出的诗句；无产阶级革命伟大的导师马克思则是在自己的写字台前溘然长逝。伟人之所以伟大，就在于他们能够真正做到“生命不息，奋斗不止”。

也有许多人，他们奋斗过，辉煌过，但随后便懈怠了，最后落得个“逸豫亡身”的下场。唐玄宗李隆基就是一个最好的例子，从开元盛世到安史之乱，究其原因就是没能将奋斗坚持

到底。

正所谓“逆水行舟，不进则退”。人生便是如此，奋斗可以使你前进、成功，甚至辉煌。但是一时的辉煌不可长存，时间久了就会腐烂变质。当然辉煌也有它的保鲜剂，那就是不懈地奋斗。这是为什么呢？从哲学上说，一切事物都处于不断的运动变化发展之中，这就要求我们把事物如实地看成一个发展的过程。时间不可能永远定格在那辉煌的瞬间，只有不懈地奋斗，才能创造一次又一次的辉煌。生命是短暂的，奋斗使之不朽。道尔顿、海涅、马克思他们给后人留下的不仅仅是原子学说、美丽的诗句和《资本论》，更宝贵的是他们那奋斗到生命最后一刻的精神。也正是这种精神，推动着人类社会不断地进步。

在现实生活中，许多人把一时的成就当做永久的成功，从此松懈下来，这种做法大错特错。这也正如我们学生的考试：一次考好不代表可以从此松劲，而要更加努力，奔向下一个目标。

所以，我们在生活中要奋发进取，不可以松劲懈怠，时刻提醒自己：生命不息，奋斗不止。

由重罚说起

在新加坡，一只上架销售的手提包，因未明码标价而被处以 5200元（相当于近3万元人民币）罚款，这是中央电视台 1994年 12月 10 H（正大综艺）仰告诉我们的事实。这样巨额的罚款，严厉得几乎今人难以置信，然而它又实实在在是真的（引）

或许会有人认为新加坡的法治未免太残酷。可正是这种近乎"残酷"的法治，形成了强大的威慑力，极大限度地抑制了各种违法犯罪活动和不文朋现象，使得新加坡不仅以富裕著称，更以治安有序、文明礼貌、美丽卫生令人惊叹。我们不同于新加坡，我们自有自己的一系列法治主张与原则。（议）

但新加坡的上述经验却给我们一个启示：只有法治的严厉，才有社会的安定与文明；只有对违法犯罪者严惩不贷，才能使守法者安居乐业。（提）

这许多年来，我国高度重视法制建设，中央和地方立法之多，平均几天就有一部。这是非常令人欣喜和欣慰的。但也不可不注意到，我们有些地方在有些事情上，无论立法与司法，还远远不够严厉，致使法治很难形成应有的威慑力。以商品的明码标价而论，虽然屯有这方面的要求与规定，但又有多少人严守此规定？违者又有谁被重罚过？上海反暴利闹得轰轰烈烈，可日前看到公布反暴利的罚没款，总数屯不过几十万元而已。或许是无暴利可反所致吧。倘是如此，那自然幸莫大焉。当然，相对于拐卖妇女儿童、走私贩私、贩毒吸毒、卖淫嫖娼、贪污受贿、制售假货等等严重犯罪问题，商品的是否明码标价，尚属“小事”，不提也罢。

不久前中央电视台《焦点访谈》节目披露：西安有人假办所谓“综合大学”，骗钱上百万元，数百名受骗学子云集西安无着无落。"访谈"表明，此骗局涉及不少为骗子提供种种方便的正牌大学、广告公司以及刊发不法广告的官方报社等等。可令人困惑的是，这么大的骗案，却居然很少有被追究刑事责任的。（联）

《汉书》曾云"狱者万民之命，所以禁暴止邪，养育群生也"。"法者禁于已然之后，是敌法之所用易兄"。法律关系万民性命，其重要功能，在于禁止暴力与邪恶，使天下百姓得以平安生息。"法律只有使人慑于严酷而能警戒于卒后，其作用才能够充分显现。这些古训，都说明了法不严厉，则难以抑恶安良耳。正大。过去有句话说的："对坏人的仁慈，就是对人民的残忍。"（议）

或曰：我们要向文明社会迈进，法律不宜过分严峻，应以教育感化、治病救人为要。此说自然不无道理，但教育感化难以"治病"时，严厉惩治则不可或缺。（结）【简评】

文章开篇举出事实，并写明出处，叙事简洁明了。接着进行议论，分析新加坡"残酷"的法治的重要作用。联系我国立法与司法还远远不够严厉，难以形成应有的威慑力。文章举商品明码标价和上海反暴利以及西安诈骗案的事实为例，说明我国执法不力。紧接着引用（汉书）说明司法的重要性。结语引出反面观点再强调严厉惩治不可或缺。文章采用"引、议、联、结"的一事～议基本结构，分析透彻，说服力强。

多彩，所以更精彩

答案是丰富多彩的。

是的，因为生活是丰富多彩的。

生活中有很多问题，不能给予唯一的答案。换一个角度，说法同样有理。于是我们的视野宽敞了，脑子灵了，生活更精彩了。(引)

新世纪推崇个性时尚。所谓“个性时尚”就是与众不同的打扮，独树一帜的观点，新人类的作风，时不时嘴里冒出个词“酷”!

有些骨子里正统思想占主导地位的人对这一现象当然是看着不顺眼：穿没个正经，走路没个正相，肯定没有家教! (联)

但也有人十分赞赏这些人敢说敢做敢穿的作风，毕竟，时代不同了，他们代表着国际化，代表着全球青年人的想法和做法。(议)

究竟谁的观点更能站得住脚呢?也许，这个问题本身就是一个多余。(议)

香港的王菲不愧上过《时代》杂志的封面，一举一动皆能领导全亚洲的新潮流。是她第一个在眼睛下方、鼻子上方画一条还不算细的红杠，美其名曰：“红脸晒伤妆”。年轻的女孩子喜欢模仿，且能得到同学的赞誉：“够靓够时尚!”可是我们家长那一辈人就摇头皱眉了。(联)

怎么说呢?这就像茶叶咖啡谁更有利身体一样，见仁见智吧!反正不会破坏安定团结的政治局面!(太夸张了吧!)

坐在这个教室里，手中的笔一不留神又触及到敏感的高考。

高考的作文改革，对于我来说真的解了燃眉之急。从小到大，最怕写的就是议论文，可是几年的高考作文，清一色的议论文体，哎!真是哪壶不开提哪壶啊! (联) 现在呢?来了个“文体不限”!可任意发挥，发挥得好，还有发展分——以资鼓励!总算挥手告别议论文一统天下的时代了。

就在我们全班欢庆之时，“班头”发话了：“别得意，一个个都不愿写议论文，看你们大学毕业论文答辩怎么办?哎!高考改革啊……”

哎!想那么多干吗，以后的变化大着呢，说不定我们现在闻所未闻的想法会成为日后的时代的主流呢!即便是“主流”，不还是有人敢对他老人家说“不”吗?

生活中需要七色阳光，年轻人需要放声歌唱!让我们倾听着不同的声音，在分歧中完美自己，在别人的观点中坚持自己! (议)

答案因为是丰富多彩的，所以生活是更加多彩的。(结)

小议中学生高消费

现在我们青少年中出现了高消费的现象，这些人出门打的，穿名牌，吃的要贵，用的要高级，他们只讲铺张浪费，不注意勤俭节约。我认为：这是极不适宜的。【引、提】高消费不符合国情。今天，我们国家的经济虽然有了很大的发展，人民生活也有所改善。但是，国家经济还不发达，人民生活水平还比较低。一些边远地区的少年儿童没钱上学。在这种情况下，高消费是行不通的。据国家统计，一年里国人用于请客送礼，大吃大喝的钱，能承办两届奥运会。这是多么触目惊心的数字呀!

高消费是一种腐蚀剂。它使青少年挥霍别人的劳动果实，把自己的幸福建立在他人辛勤劳动的基础上。有些青少年为了要一双“耐克”苦求爹妈，这对那些拿工资的家长来说，就变成了一个沉重的负担。我们在学校中上课是不创造价值的。这就要求我们，要珍惜别人为我们提供的各种条件。我们青年人正处于人生最适宜播种理想的时候，切莫沉醉于追求物质享受，折断自己理想的翅膀。香港的“船王”包玉刚家财万贯，却依然以俭治家，每天仍坐公共汽车上下班。这似乎有些不可思议：这样一个亿万富翁，买一辆小汽车又算什么，何至于“抠门儿”到这个地步?

其实他并不是吝惜那几个钱，而是时时告诫自己切莫贪图享受，追求奢侈生活。“俭以养德”。方志敏烈士有这样一句话：“清贫，洁白朴素的生活。正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”由此可见，事业离不开俭朴。物质生活像一面镜子，悬挂在每个青年的面前。它可以映出胸怀大志，情趣高尚者的英姿．也可以显出贪图安逸，浑噩庸碌者的身影。印度著名诗人泰戈尔说过：“鸟翼上系上了黄金，鸟也就飞不起来了”。【联、议】我们个人的事业想有所成就，我们的国家想要强大兴盛，我们的社会想要健康发展，就必须提倡俭朴。尤其是中学生，应该反对高消费。【结】

自然才是美

一位台湾女作家在她的散文中这样写道：“初夏的日子，阳光改变了空气的气味。”无独有偶,一个小女孩也这样告诉她的妈妈:“我最喜欢睡晒过的被子，里面有太阳味道的。”小女孩的话和女作家的话意思相近，可是小女孩的话却要生动得多。究其原因，是因为小女孩是非常自然地说出这句话的。她说话的时候，无须考虑要讲究语言的修辞；女作家则不然，

她要刻意雕琢语言，而过分的雕琢

反失却自然。可见，自然才是美。

当今青年学子中，象那位台湾女作家那样刻意为文的并不少，其作品矫揉造作有余，清新自然不足。尤其在华丽文风盛行的风气下，不少的人竞相追求一种飘浮、朦胧的意境。结果，朦胧过度，反成晦涩，令人不知所云。我曾在《大学生》上看见过这样一首诗：“明月高悬／孤星冷照／离开了你／我的世界／只剩下／一根冷冷的弦”。这就是典型的“为赋新词强说愁”。除了把读者弄得一头雾水之外，还给读者心中平添一股怒气：这也叫诗？！

追求纯朴自然是我国诗文家的传统。李白曾经说过：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”可见他也是不赞同刻意为文的。不只李白，还有清代的袁枚，他主张“性灵说”，也认为文章贵在自然，不能有空泛的话。中国近代有“才女”之称的张爱玲，她的小说《金锁记》就由于过分讲究技巧而招致许多文学家的批评。著名文学家傅雷在《论张爱玲的小说》中这样写道：“技巧将是张女士的最大的敌人。”看来，刻意雕饰是写不出好作品的，文章贵在自然。

当然，我们提倡写文章要自然，并不是要大家不注重语言的锤炼，而是要反对刻意为文；诚心诚意希望青年学子们多写一些自然、清新的文章。

【名师点评】

文章首先以台湾女作家与小女孩的话进行对比分析，揭示原因，推出论点；然后联系当今青年学生文风不正的现象，强调端正文风的必要性；再以李白、袁枚、张爱玲的正反事例论证追求纯朴自然是我国文章家的传统，强调端正文风的重要性；最后特别说明“提倡写文章要自然，并不是要大家不注重语言的锤炼，而是要反对刻意为文”，是“诚心诚意希望青年学子们多写一些自然、清新的文章”，在辩证说理的同时，照应了观点，使文章结构浑然一体。

练习

仔细阅读下面这篇短文，联系自己的实际情况，写一篇引议联结式议论文。

要求做到：

（1）观点正确，中心思想明确，紧扣原文发表感想，联系自己的事例要具体、恰当。

（2）结构完整，段落层次清楚，语言通顺，标点正确，不写错别字。

（3）注意书写格式，每个字占稿纸一格，每个标点也占一格。字数最多不得超过一千字，否则扣分。

（4）字迹清楚，卷面整洁，否则扣分。

注意：本题要求写读后感，如果根据原文改写或扩写，则不给分。用诗歌形式写也不给分。

画蛋

达芬奇（公元1452—1519年）是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越的画家。他从小爱好绘画，父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品，而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十几天。老师见他有些不耐烦了，对他说：不要以为画蛋容易。要知道，一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一个角度去看，形状也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美地表现出来，非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说：反复地练习画蛋，就是严格训练用眼睛细致地观察形象，用手准确地描绘形象；做到手眼一致，不论画什么就都能得心应手了。后来达芬奇用心学习素描，经过长期的艰苦的艺术实践，终于创作出许多

不朽的名画，成为一代宗师。

（作文写在另纸上）

作文示例：

芬奇画蛋的启示

很久以前就听说过芬奇在欧洲文艺复兴时期的杰出成就。他的绝世佳作《最后的晚餐》使我倾心以往，我由衷地佩服他那横溢的才华。读了秦牧同志的《画蛋》一文，我才知道芬奇同其他许多著名人物一样，也是经过一番磨砺，才显露出智慧的锋芒的，我不由深悟爱迪生的那句名言“天才就是一分灵感加上九十九分汗水”所蕴藏的深刻含义。

科学发展史上的不朽人物成功的秘诀都是大同小异的。华罗庚坚信“一分辛苦一分才”，身居金坛这一穷乡僻壤而不为所限，一举攻克世界数学堡垒，从而为中华民族争光。居里夫人则深知“我们应当有恒心”，在核物理领域中不停歇地进击，从而两次取得了诺贝尔奖金，成为驰名全球的女科学家。门捷列夫为了写《有机化学》一书，３个月不离开书桌。马克思在大英博物馆图书室的座位下留下了两个深深的足迹……诸如此类，不胜枚举。这一切难道还不足以说明只有持之以恒，才能达到光辉的顶峰？其成功的先例岂止是达·芬奇一人！

为什么有恒心才能成功，我开头很不理解。科学史上杰出人物的事例固然不容置疑，但其实质又是什么呢？马克思主义的认识论使我顿开茅塞：客观规律都是隐藏在事物内部的，因此人的正确认识是不可能一次形成的。就以画蛋来说，“即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状也就不同了”。因此就只有在不断的实践中，才能透过事物光怪陆离的现象达到其本质，经过不断反复，才能形成正确的认识。

其实，我的学习又何尝不是如此？先前我的数学程度是较差的。检查学习状况觉得很正常，那么较差的原因何在呢？我百思不得其解。后来在老师的指导下我终于找到症结。原来，正是缺少了一个“恒”字，不懂得在搞清基本概念的前提下持之以恒地作习题训练。平时不注意练习，考前则抱佛脚，大做难题，祈求碰上一两道，在这样的学习方法指导下，学习又怎能有所进展呢？这以后，我开始注重花大力气进行基本功的训练，在“恒”字上下了

一番功夫，使得数学成绩有了明显的进步。可见只有通过不懈怠的实践，才能掌握各门学科内部的规律，才能取得进步。

固然，芬奇的杰出成就是举世瞩目的，但是我觉得，对一个处于长知识时期的青年来说，达·芬奇的“画蛋”精神比他的艺术成就更有意义。世界是处于运动和发展中的，人的知识也是无止境的，倘能科学地学习芬奇的“画蛋”精神，加上个人的努力，创造出比达·芬奇更为杰出的成就，为民族争光，也是可能的。

起承转合式议论文写作训练

“起”，即开头；“承”，接开头加以论述；“转”，即转说开去，大致分两种情况：一种从另一面或反面说，讲不同的意见，另一种是采用推进一层的写法，转入深处；“合”，即收束全文。

以这种结构格式写出来的文章，一可以眉目清楚，二可使内容丰蕴。

起承转合式结构，有其固定的特性，但并非一成不变。

首先，“起”有不同的“起”法：有的开门见山直接摆出观点；有的只在开头提出论题，中心论点不在开头的某一具体语句，而是包含在论题之中，需要概括、提炼。

“承”也有不同的“承”法：有紧承上文正面论述的“正承”，也有紧承上文反面论述的“反承”；有作为“起”与“转”之间过渡的“短承”，也有作为全文重要论证部分的“长承”。

“转”也有不同的“转”法。“转”在很大程度上受制于“承”。上文是“正承”，下文则“反转”，上文是“反承”下文则“正转”。上文是“正承”，下文还可以“进转”。上文是“短承”下文也可以“长转”，重在下文；上文是“长转”，下文则“短转”或“不转”，重在上文。

“合”也有不同的“合”法，侧重点不同，或在正，或在反；落脚点不同，或重在理论，或重在实践。

就“承”和“转”的性质而论，大致有如下几种变式：

（1）起——正承——反转——合

（2）起——正承——进转——合

（3）起——反承——正转——合

当然，起承转合在每一篇文章中也并非一应俱全，可以无“起”（卒章显其志），也可以不“转”（“承”的部分就是全文中心），有时甚至可以不“合”。因此，在具体的运用过程中，也不必囿于某一结构模式，而应根据内容的需要适当取舍。

请容纳生命的个性

记得有一位作家说过，大千世界无所不有，作家要容得下生命的个性。推而广之，我们每个人、每个国家不都该如此吗?(起)

几个殊异的几何图形放置一块，若要选出不同于其他的一个，那么每个人都有自己的答案。面对一个玫瑰园，有人说这是一个坏地方，因为每朵花下面都有刺；而有人却认为这是好地方，因为每丛刺上面都有漂亮的花。而对下雨，诗人说它滋养诗情，农民说它灌溉田苗，行人嫌它妨碍走路。(承)

显然上面几种看法都是合理的，因为他们从不同的立场、角度出发，根据自己的利益或爱好得出不同的答案。答案是丰富多彩的，个性是彼此相异的，我们要有宽广的胸襟，容得下生命的个性。(正转)

任何事物都具有两面、甚至是多面性，我们在认识事物时，由于立场角度不同，思维方法不同，知识构成不同，答案又何必强求一律呢?正所谓“萝卜青菜，各有所爱”或“仁者见仁，智者见智”。一朵玫瑰，画家看色彩和构图，哲学家必定要用“默默无闻”的价值观来赞叹一番，而商人肯定考虑花的销路和利润。不怪他们，只因花儿有形状色彩，有内在气质，有市场需求，所以尊重个性应在情理之中。(正转)

尊重个性，才能发挥人的积极性和创造力。《中国青年报》曾刊登一篇关于素质教育的文章，内容是如何用气压计测量一栋楼的高度，其答案有几十种之多。在让人大开眼界的同时，也深深感到答案是如此的丰富多彩，个性是如此神奇。前一阶段，上海有个叫韩寒的中学生，文学才情极佳，为了能有更深的发展，他毅然冲破各种阻挠，决定退学搞创作。我想，只要他能一以贯之，坚持不懈，这种文学才华和鲜明个性的结合，说不定能给中国未来文坛树立一座丰碑。(正转)

反之，窒息个性，扼杀个性，强求一律，众口一词，必将摧残创造力，久而久之，社会还如何发展，如何进步?正如一位哲人说：在船上，如果众人都站在一边肯定不是好事，在社会上亦如此。(反转)

答案是丰富多彩的，请容纳生命的个性。(合)

读书与成才

走进北京西四新华书店门口，“祝你成才”四个大字列在橱窗里，引人注目，自然使我思考着读书与人才、与社会进步的关系，于是想说几句话。

书籍是人类的精神营养品，“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”莎士比亚把书籍比作阳光对人类那么重要。人类社会的前进与书籍的影响有着不可分割的关系。方志敏自幼喜爱读书，读西洋史，想做拿破仑；读中国史，又想做岳武穆。后来，他读了《共产党宣言》、《资本论》等书，在革命实践中，成为伟大的共产主义战士。彭德怀年轻时读了《资治通鉴》，开始认真的考虑军人应对社会负有什么责任的问题。“司马光笔下的战争都是完全没有意义的，只给人民带来痛苦——很像我自己的时代里中国军阀之间的混战。为了要使我们的斗争有一些意义，为了实现长期的变革，我们能够做些什么？”彭总是这样和斯诺谈的。当他读了《新青年》杂志，才知道了社会主义；读了《共产党宣言》、《资本论》简介、《新社会》等，开始研究马克思主义，不再悲观，怀着“社会是可以改造的”新信念而工作。彭总的革命实践，使他成为受人尊敬的无产阶级革命家。方志敏、彭德怀等同志的革命事迹表明，读思想进步、内容健康、知识丰富的书，可以使人们走向革命道路，可以陶冶人们的思想、情操，受到启发、教育、鼓舞，长志气，得知识，增才能，成为国家建设的有用人才。以往这样的例证不少，今后也还会不断证实。歌德把读一本好书，比作和许多高尚的人谈话。我们要建设社会主义精神文明，就要提倡读好书，对读书要有所选择。

有些书籍玷污人类尊严，败坏社会风气，毒害青少年身心健康，鲁迅斥之为粪便和鼻涕。对于坏书，我们不能任其泛滥。英国小说家菲尔丁譬喻“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。为了战胜敌对思想，某些专门单位和某些专门人员需要对某些坏书或反面教材进行研究，这是必要的，但对于广大青少年来说，由于他们年纪轻，阅历浅，经历少，知识贫乏，辨别能力差，他们需要的精神食粮应是有益的营养品，应该提倡他们读好书。可是，有的青年，见书就买，买了就读，读了就信，甚至不加分析地就模仿，分不出真、善、美与假、恶、丑。别林斯基说：“不好的书告诉你错误的概念，使无知变得更无知。”有些青年读者正是中了坏书的毒，由无知变得更无知，甚至走上邪路，其教训是颇为深刻的。

一段时间内，社会上神怪、侠义、公案旧小说和侦探推理、惊险小说畅销行时，对这类书出版发行太多，就会对精神世界造成污染，甚至产生公害。现在，很多同志开始认识到重

任在肩，应当为广大读者多提供有益的精神食粮，为国家培养建设人才贡献力量；但是，也有极少数同志迁就甚至迎合某些读者精神空虚的庸俗趣味，把重要的思想宣传阵地，变成赚钱的场所。我们的出版工作者是做惟利是图的出版发行商，还是要做革命的出版发行家？这是不能不认真思考和选择的问题。

严和爱

“严”和“爱”是辨证统一的。“严”体现了“爱”，“爱”表现在“严”，二者交融渗透，不可割裂。

俗话说：“严师出高徒。”“严”和“高”因果相依，师傅只有严格要求，才能带出高明的徒弟来。老一辈无产阶级革命家深明此道，总是从思想上、学习上、工作上、生活上严格要求他们的子孙后代。

董必武教育子女“要做有补丁精神的战士”，根据党的需要随时准备“补”上去；刘少奇要求孩子学好一门技术，为人民服务；朱德甚至让八九岁的孙子自己洗衣服，以便从小养成热爱劳动的品质——他们谁不爱孩子呢？正是因为爱，这才要求严。如果让自己的孩子养尊处优，不劳而获，或者百依百顺，姑息迁就，而对他们的思想、学习却漠不关心，放任自流，能叫做“爱”吗？这其实是“害”。孩子娇纵惯了，久而久之，有可能目空一切，胡作非为，甚至走上犯罪堕落的道路，又怎能成为有用之才？老一辈革命家所以寓“爱”于“严”，正是从长远利益出发的。

高尔基说：“爱护子女，这是母鸡都会做的事，然而，会教育子女，这就是一件伟大的国家事业了。”我们不能使“爱”停留于低级的庸俗的狭窄圈子里，要把亲子之爱与国家大业紧密相联，以“严”见“爱”，“爱”中求“严”，促使孩子健康成长。否则，溺爱过分，纵容庇护，势必事与愿违，自食恶果。杭州“二熊”不就是令人触目惊心的反面典型吗？

无数事实证明，“严”是“爱”，“爱”须“严”，把“严”和“爱”割裂开来、对立起来的想法和做法都是错误的。领导、老师、家长对青年、学生、子女从严要求，无疑是真正的爱，爱之愈深，求之愈严嘛。对此，我们要正确理解，并且更加严格要求自己，不辜负党和国家的厚望。

创造月亮

唐传奇当中，有这么三个小故事，叫做《纸月》、《取月》和《留月》。“纸月”的故事是讲有一个人，能够剪个纸月亮照明：“取月”是说另一个人，能够把月亮拿下来放在自己怀里，没有月亮的时候照照；至于“留月”是说第三个人，他把月亮放在自己的篮子里边，黑天的时候拿出来照照。（起题）

我被这样的故事折服了。

自然惊叹古人想得奇，想得妙。将一个围绕地球运行的冷冰冰的卫星想成了自我的襟袖之物；更加慨叹那不知名的作者“创造月亮”的非凡立意。不由得想，能够作出如此想象的心，定然无比澄澈清明。那神异的心壤，承接了一寸月辉，即可生出一万个月亮。（承题）

叩问自己的心：你是不是经常犯“月亮缺乏症”?阴晦的日子，天上的月亮隐匿了，心中的月亮也跟着消亡。没有月亮的时候，光阴在身上过，竟有了鞭笞的痛感。“不是我在过日子。而是日子在过我。”我沮丧地对朋友说。回忆自己走在银辉中的模样，是那样的神清气爽,是那样的诗意盎然，是那样的海阔天空……但今天的手却是绝难伸进昨天——我够不着过去那个淋浴着月亮清辉的自己。行走在没有月亮的灰暗的日子里．我发现世界陡然缩小，小到只剩下了我和我的烦恼。

我常常想，苦的东西每每被我们的口拒绝，苦口的药，也聪明地穿起讨好人的糖衣

服。苦，攻不破我们的嘴，便来攻我们的心了。而我们的心，是那样容易失守。疾患之苦、耕耘之苦、挫败之苦、误解之苦……苦，在我们的心里奔突，如鱼得水,尤其是夜晚来临,只有枕头知道怀揣了诸多苦情的人是怎样地辗转难眠。白天被忽略的痛，此刻被无限放大，心淹在苦海里，无可逃遁。这时候，月亮在哪里?天空没有月亮，心空呢?

想没想过，剪个纸月亮给自己照明?

创造一个月亮，其实是创造一种心情。痛苦来袭，我们习惯慨叹,习惯呼救。我们不知道，其实自我的救助往往来得更为便捷，更为有效。唐山大地震的时候，有个女孩被掩埋在废墟下达八天之久，在那难熬的日日夜夜里，她不停地唱着一首一首的歌，开始是高声唱，后来是低声唱，最后是心里唱。她终于幸存下来。她不就是那个剪纸月亮给自己照明的人吗?劝慰着自己，向自己借光，偎在自己的怀里取暖。这样的人，上帝也会殷勤地赶来成全。（转题）

人的生命历程，说到底是心理历程。善于生活的人，定然有能力扫除心中的阴霾。给月亮一个升起的理由，给自己一个快乐的机缘，让我们揣着月朗月润的心情，走在生命绝佳的风景里。（合题）

【点拨】

学生习作中，经常出现能“起”“承”“合”，

就是不能来个漂亮的“转身”的现象。有些同学认为自己已经证实了论点了，何必再多此一举。殊不知一个漂亮的“转身”，就能使论证更加充实，理由更加充分，从而使观点更为突出。比如，站在历史的角度阐述完毕，若能换个角度，站在现实生活的角度谈一谈，那么文章的内容不仅更为全面，而且也更有说服力。再如，用完了例证法，若能换种方法讲讲道理，那么文章就既有事实又有道理。总之，轻松一“转身”，文章便上了一个台阶。请同学们看下面的例子。

【病文示例】

拒绝诱惑

①闹钟已经叫了半天，可我就是舍不得钻出暖和的被窝，心想：“再睡会儿，没关系的。”等我打着哈欠，伸着懒腰起床时，却发现晨读时间已过了一大半。

②明天就要进行数学测试了，可手中的杂志实在太好看了，于是我索性扔了笔，一头扎进了小说中。结果第二天的测试是“大红灯笼高高挂”。

③商场里正在举行降价促销活动，我一阵窃喜，买了一大堆“物美价廉”的东西，谁知它们却是“金玉其外，败絮其中”，真是令我叫苦不迭。

④我们因为贪睡而受罚，因为懒散而羞愧，因为贪心而后悔。总之，我们因为禁不住诱惑而自食苦果。生活中有太多的诱惑，而我们正年轻，不能因为诱惑放弃明天的美好，也不能因为诱惑停止前进的脚步。所以，我们必须拒绝诱惑。

⑤诱惑就像一坛陈年老酒，能给我们酣畅淋漓的愉快，也能给我们一塌糊涂的丑态；诱惑就像一场网络游戏，能给我们光怪陆离的刺激，也能给我们虚度年华的空虚。

⑥面对这如老酒、似游戏、若美梦的诱惑，张子善、胡长清、陈希同之流忘记了当初的誓言，放弃了自我的追求，抛下了共产党员的责任感，成为了人民的罪人。更有甚者，某些替毒枭提炼白粉的所谓的科研人员，某些为个别企业巨头挂羊头卖狗肉的所谓的经济学家……他们为诱惑所虏，人类因此付出了流血的代价。

⑦人生中有太多的诱惑，抵不住诱惑的人终究会倒在诱惑的石榴裙下，甚至危害社会，危害人类，成为历史的罪人，因此我们要做一个有思想的人，一个有意志的人。

【号脉】

该文从三个典型的生活场景出发，自然地引出中心论点：拒绝诱惑。然后承接中心论点，以举例证实的方式加以分析论证。最后提出自己的解决方法结束全文。文章中规中矩，语言

有气势，但总给人一种缺了点什么的感觉。文章缺了什么呢？在论证中，全部用的反面材料，这固然能突出要拒绝诱惑的原因，但也给人一种以偏概全之感。因为无论是历史还是现实生活中，除了反面的典型，还有正面的事例，所以，假如能在反面事例之后“换”一个角度，从正面说说，就可以使观点变得更加突出。现拟将⑥和⑦修改如下。

【药方】

⑥然而，历史并非只有这些，生活也不是只有这些。面对这些如老酒、似游戏、若美梦的诱惑，我们更应有陶渊明的“归园田居”、第欧根尼的“别挡住我的阳光”等抵制诱惑的心态；面对这些如老酒、似游戏、若美梦的诱惑，焦裕禄、孔繁森等选择了“为人民服务”，包起帆、李素丽等选择了坚守和奉献，等等。他们之所以如此，就是因为他们的高尚品德让诱惑无处容身。

⑦这些勇敢的人，敢于拒绝诱惑，做自己思想的主宰和行为的主人，让诱惑在如火似炬的思想和似钢若铁的意志面前无可奈何！

练习：

请以“近墨者黑”或“近墨者未必黑”为题写一篇议论文。

参考答案：

近墨者黑

“近墨者黑”一语出自晋朝傅玄的《傅鹑觚集?太子少傅箴》，它往往是与“近朱者赤”相对而言的。这是古人总结出来的一条生活经验，比喻接近好人能使一个人变好，接近坏人可以使一个人变坏。（起题）

“近墨者黑”形象地说明了客观环境对人的影响是很大的，尤其是对青少年影响更大、更深刻。因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必择乡，游必就士”。（承题）大家熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例。孟母为了给孟轲选择一个适于成长的居住环境，竟三次搬家，由“近墓”之所迁至“市旁”，又继而迁到“学宫之旁”，可见她是多么重视环境的选择。这是为什么呢？因为环境的好坏，对人的影响很大。也正由于这样，有许多科学家、文学家、艺术家和思想家，也都受到一定环境的熏陶。

人们不仅注意选择环境，更注意选择同一定环境中的人交往。《水闻记》记载着宋朝张奎母的事迹。儿子多次请朋友到家做客，她都在窗外悄悄听着。朋友和儿子谈论学问，她就设宴招待；若是嘻嘻哈哈，不谈正事，就不管饭吃。这说明她重视儿子结交的人。

古人结交朋友还重视“结交胜己者”，就是结交才德超过自己的人，以便在交往中受到好的影响，取长补短。（以上是正面事例，共3个事例）

但是也有人并不重视交朋友的问题，结果往往近“墨”变“黑”。这方面的事例也是屡见不鲜的。前不久，太原市有张氏兄妹4人均被法律部门判刑，这是什么原因呢？大的结交上了坏人，不但影响了自己，也影响了自己的弟妹，以致一同走上犯罪的道路。交友不慎，危害之大，不可不察。（以上反面事例。正反对比论证。转题。）

花朵在土壤肥沃、空气清新的环境中，才能开得更美丽。青少年是祖国的花朵，为了他们的健康成长，让我们一同来创造一个社会主义精神文明的良好环境吧！（合题）评析:

实在佩服该考生平时的广闻博见，更佩服其记忆的准确无误和运用的恰到好处。

文中不仅引用了孟母三迁的典故，《水闻记》张母的史迹，更能指明“近墨者黑”一语的正确出处，仅此一点就令人惊叹。

对事实论据的运用，作者处理方式也很灵活。时而用夹引，时而用转述，使典实和自己的评述、说理水乳交融，从而有力地论证了中心论点。

该文对平时不注意阅读，“战时”材料贫乏，只能使用几条用滥了的论据的学生，应