最经典的爱情小故事
最经典的爱情小故事
爱如瓷器
不知不觉，我与吴征结婚20年了。俗话说，结婚20年是“瓷婚”，在这个节奏快、
压力大的时代，结婚20年，也算是小有成就了。
回想20年前的一天，他租了一艘小帆船，带我出海。那天，天气有些阴沉，海浪起
起伏伏，但这毫不影响我们的兴致。他对我说：“我一直独自闯荡，今后我要和你一起去
看世界!”就在那一刻，我怦然心动。
爱情就是这样一路狂奔，无所顾忌。整个世界都无关紧要，只要我们能在一起。但进
入婚姻后，我却发现，没有人是“注定”在一起的。当荷尔蒙制造的激情慢慢退去，油盐
酱醋的琐碎慢慢磨蚀浪漫，照料孩子的吃喝拉撒让你睡眠不足，还有工作的高压和旅行的
分离;当你期待对方懂你的时候不自觉地提高了嗓门，为了不同的意见争吵得面红耳赤……这些，无一不在考验着婚姻的稳定性。
在感情处于低谷时，帮助我们的，不是什么“注定在一起”的臆想，而恰恰是：我们
本是独立自由的个体，如果不是因为相爱，就不会也不必在一起。
结婚这些年，我们经常一起去看世界，足迹遍布40多个国家。旅行最能考验一个人
的品性和两个人的配合程度，旅行中的小小冒险也给二人世界带来难忘的记忆。有一次我
们去南非旅行，他预订了一个帐篷旅馆，就驻扎在自然保护区的河岸上。夜晚来临，鳄鱼
拍打着河水，河马的咆哮就在耳边，大象在帐篷外吃着树叶，与我们只隔着一层帆布。我
们关掉灯，屏住呼吸，等待它们踏着沉重的脚步走远……第二天清晨我们吃过早饭返回帐
篷时，一只大个头的野猪与我们狭路相逢，它晃动着两只獠牙，打量着我们。吴征一把抓
住我，把我挡在他的身后，嘱咐我：“不要慌，慢慢后退。”我们给野猪让开一条道，那
家伙看我们既无恶意，也不慌张，似乎也定下心来。对峙了一会儿，就大摇大摆地走开了。这段遭遇让我们兴奋了好几天。
20年，我们建立起一个有形的家，包括一对可爱的子女;我们也织就了一条无形的纽带，那是共同创造的记忆。我更理解了马克·吐温的那句话，爱情快速奔跑，婚姻慢慢生长。这生长缓慢而扎实，就如两棵树，有独立的树干，又将根与枝重重叠叠交织在一起。
于是我想，所谓“瓷婚”，其实是提醒我们，婚姻就如瓷器，无论时间多长，都要轻拿轻放。
那时，那句话
我们一直以来都知道哥哥的一个秘密，虽然不知道详情。哥哥平时不言不语，见着女
生就脸红，可是谁能想到，他上高中时曾对一个同班农村女生大声喊过“我爱你”。
那时，哥哥在县城读高中。作为一个农村学生，他似乎很自卑，每天只知道学习，成
绩却一直上不去。我们也是偶尔听和哥哥同校的村里人说起那件事，可谁也不清楚具体情况。我们一再问哥哥，他却闷头不语，脸上也没有任何表情。
后来，哥哥没能考上大学，便回到乡下种地。我们常不厌其烦地向他问起，他爱的那
个女生长什么样、那女生对他有没有好感之类，哥哥却只是憨笑，不回答。过了几年，哥
哥便去县城里开了家汽车修理部。那几年，他干完一天的农活回来，不顾劳累，还要学习
一些汽车原理的书籍，然后在农闲时，去镇上的汽车修理厂当学徒。也许是哥哥为人实在，没有奸商的潜质，反而生意还不错，小打小闹地在县城里也赚了不少钱。这让家里人很是
欣慰。唯一的遗憾就是，他20多岁了，却没有女朋友，这让急于抱孙子的父母很是无奈。
可突然有一天，哥哥就带回一个女孩子，那女孩很漂亮且有气质，一看就是城市姑娘。而且，这个女孩还是大学毕业生。父母乐得都合不上嘴，很八卦的我们又背地里缠着哥哥，让他讲是如何把女孩追到手的，可哥哥一如既往地傻笑不语。直让我们慨叹一朵鲜花插在
那啥上了，真不知哥哥身上有啥过人品质如此吸引那么美丽的女孩。
当女孩过了门成了我们的嫂子，我们就收敛了许多，不敢再提哥哥当年的往事。可是
有一次，我们和嫂子一起说笑，谈起了哥哥，我们笑哥哥傻，还感叹哥哥有福气，这时堂
妹一不小心地说：“大哥才不傻呢，高中时就知道向女生表达了!”一瞬间，我们的笑容
全都凝固了，小心翼翼地看着嫂子的脸。
嫂子依然微笑，说：“瞧你们吓的，年轻时谁没有做过冲动的事?我要给你们讲个故事。我上高二的时候，有一次全校去郊外植树，男生们在河边挖树坑，女生要把成捆的树
苗通过小桥抬过去。当时，女生两个人抬一捆，那小木桥很窄，还直颤，我和一个女生抬
着树苗过桥时，忽然前面两个女生中的一个一下子掉进了河里。那河还很深，而且春天水
很凉，等大家把那女生拉上来时，她已经昏迷了。我认识那个女生，叫胡艳菊，是高三年
级的，农村学生，长得很一般，是全校最穷的学生，也没什么朋友。当时大家围在她身边，都急了，老师给她控出了喝进去的河水，掐人中，还有女老师给她做人工呼吸什么的，但
是她还是没醒过来，大家都慌了。”
我们都听得入了神，见嫂子停下来，都问那女生后来怎么样了。嫂子笑着说：“这个
时候，突然一个男生冲到近前，伏在那女生耳边大声喊‘胡艳菊，我爱你’。这一嗓子，
把我们全震惊了，可是，那女生却苏醒了过来，大家急于送女生回去，谁也没注意到那个
男生早跑没影了。我一直注意着那个男生，发现当时他脸红得像快着火了!”
堂妹惊叫一声：“啊!我知道了，嫂子，那个男生就是我大哥吧!”嫂子大笑：“当然
是你们的好大哥了!可以说，从那时起，他就吸引我了。”
我们惊讶，然后大笑。这时，哥哥推门而入。我们便越发笑个不停，哥哥问：“你们
说什么这么热闹?”嫂子说：“讲你上学时的光辉事迹呀!”哥哥的脸一下子红了。我们却
不依不饶，非让他说当时的想法，怎么就会那么大胆?哥哥被逼无奈，只好说：“其实我
一点也不爱那个胡艳菊。就是当时觉得她很可怜。书上说，人有三大遗憾：幼无父母爱，
长无恋人爱，老无子女爱。就想着不让她带着遗憾死，就一冲动上去喊了，希望她能听到。后来也没有和她说过话，也不知道她听到没有，却没想到她竟然活过来了!”哥哥说完，
不好意思地笑了。
嫂子说：“我现在最大的心愿，就是在某个时刻，某个人也能对我喊出某三个字!”
哥哥憨笑，而嫂子的眼波流转，温情无限。
与爱沉默
把爱深深的埋葬，不言说，人生如若是初见，何事秋风悲画扇。忆当年，若红颜无泪，何必泪洒晴川。你忘了你是谁的知己?你忘了，你是谁的牵念?强说爱情的记忆，伤心泪痕。情是个美，爱是个悲，扇舞流年岁月悲。忧郁女子经年喜与悲，谁知晓?忘情川，断肠草，回首面目全非。知己陌生，知音陌路，相逢莫相认，悲话流年。
过往云烟随风散，幻化金顶伶仃松，分分合合世间爱，缘起缘灭一场空，万念俱毁，
与爱沉默。依影话墨，灯影寂寞，语说情愁，谁懂真情。情不知所起，爱不知所由。绵绵
不绝天地间，情冷暖人自知，何必强求。留不住的暖，抓不住的爱，去把千山暮雪万水染。谁解相思红，谁蔚心中幽。
幽幽清秋，卷帘西风，莫道不消魂，酒醉何处，何处是离人?离泪几何，醉晓几分，
苦叹琵琶曲，离人去，情已去，莫追忆。一世孤影一世独，人前巧笑画屏泪，黄卷湿心，
诗词洗心，墨香染心，远了情爱忘了你，你是谁家蝴蝶海棠绕，让我起秋思。莫说情长，
只到渐凉心如灰，人憔悴。
漫漫长夜无心眠，相思河畔情幽然，依恋人泪如帘。说无情，道无心，无心情缘只愿
怡然，却是旧心情，萧瑟人。失倾城，泪倾城，转身迷离，相忘江湖，刀光寒影。心起念起，情景堪凉，霎时云变风雨楼，摧毁心间，葬心爱年。何当共剪西窗烛，巴山夜雨已枉然。
霜雪飘落，相思谁来系?指尖已瘦，红笺已素，支离心田，谁解其中味?无人识得娇柔霞，红袖平添一缕香，空幽。箫声陌上千骨碎，花魂失心，字画埋情，阡陌杀画，瘦红颜。难解最是情，动情最是沉默时，寂然爱，默然喜，相逢无语，眼波流转，风传情，宫铃解
心语。
天与多情，不与相守，纷飞泪痕沾双袖。衣袂起风，风烈烈，雪萧萧，冰凌蚀骨，万
箭穿心，雪白血红，心刻情花，一生为情，一世情困，情困千古，化骨冷悴，伤心天涯幽
心湖。食花吟露，负江山如画，负美人多娇，负青春娇艳，醉红颜，断情楼。不说烟火的愁，专羞情愁寂寞楼，一地流萤满眼泪。
语罢清宵半，夜雨霖铃心不怨，西风独自凉，黄叶闭窗，闭门不言情，任凭雨打泪，
头破血流，血水淋淋，谁不顾?情劫难避，爱劫难化，桃花煞，生死劫，一步一血泪，一
中国佛教名山寺院详细分布
1.四大名山 一、山西五台山 南山寺显通寺广仁寺镇海寺广宗寺普化寺金阁寺 龙泉寺殊像寺塔院寺圆照寺碧山寺 望海寺尊胜寺灵应寺法雷寺佛光寺演教寺普济寺黛螺寺灵境寺竹林寺妙德寺广化寺佑国寺善财寺三泉寺寿宁寺极乐寺碑楼寺秘密寺佛母寺 二、浙江普陀山 普济寺法雨寺慧济寺梵音洞盘陀庵 梅福禅院无垢庵紫竹林庵观音洞普陀精舍三、四川峨嵋山 报国寺伏虎寺雷音寺神水阁中峰寺广福寺清音寺洪椿坪仙峰寺洗象池金顶华严顶
四、安徽九华山 化城寺祗园寺月身宝殿上禅堂下禅堂立庵 天台寺九华寺百岁宫甘露寺旃檀林慧居寺 净土庵接引庵九华莲社念佛禅院广济寺东崖寺无相寺华严寺禅华天寺翠峰寺广福寺福度寺 会龙寺广胜寺圣贤寺龟山寺平坦寺净信寺 广化寺回龙庵甘露庵西天竺庵大桥庵松树庵 长生庵一宿庵双峰庵复兴庵德永庵九莲庵 龙庵通慧庵十王殿莲花庵翠去庵拜经台 念佛堂大厦庵观音庵永兴茅蓬净修茅蓬定西茅蓬心安茅蓬蕴空茅蓬华严洞海会寺金刚寺莲宗精舍双溪讲寺香山茅蓬法华寺天池庵聚龙庵龙安院圆通庵韦驮庙 2.八小名山 一、北京香山
香山寺碧云寺宝相寺二、河南嵩山 会善寺永秦寺嵩山寺 嵩岳寺十方禅院 三、江苏狼山 广教寺三贤寺准提庵四、江西庐山 秀峰寺归宗寺海会寺 黄龙寺栖贤寺天池寺 万杉寺 五、天台山 华顶寺心明庵智者塔院高明寺中岩寺下方广寺万年寺上方广寺中方广寺寒明楼济公院天柱峰庵
六、湖南衡山 雁峰寺南台寺祝圣寺藏经殿方广寺丹霞寺石头寺上封寺高台寺紫盖寺马祖庵半云庵湘南寺罗汉洞明心殿讲经台大善寺 七、陕西终南山 弥陀寺 八、云南鸡足山 祝圣寺金顶寺传衣寺牟尼庵大觉寺九莲寺大钟寺华严寺寂光寺悉檀寺极乐庵弥勒殿大士阁钵盂庵云居斋堂
佛教十大爱情故事 [十大古代爱情故事精选]
历史故事即生动又有趣,符合现代初中生的心理状态,而且也更符合现代初中思维发展的需要,同时,巧妙地讲解历史故事也符合历史教学的特点,最后,讲故事的题材也进一步符合历史课程的需要。下面是为您带来的十大古代爱情故事精选，希望对您有帮助! 十大古代爱情故事篇一长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。 十大古代爱情故事篇二白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 十大古代爱情故事篇三牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。 十大古代爱情故事篇四梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
25 年后,《东京爱情故事》的续集来了
25 年后，《东京爱情故事》的续集来了 日本杂志《Big Comic Spirits》为了纪念创刊 35 周年，做了一件让“东爱”迷们激动的事情。 他们邀请到了《东京爱情故事》的漫画作者柴门文创作了续集《东京爱情故事·25 年后》，讲述了已经 50 岁的永尾完治，因女儿婚事与赤名莉香重遇的故事。 1 月 25 日的新刊中已经刊载了这些新创作的漫画故事，看过后观众可以知道主人公们在过去的 25 年间都发生了什么事。 《Big Comic Spirits》杂志是在 1980 年 10 月创刊的，最早是月刊， 1 年后又改成双周刊，在 1988 年连载《东京爱情故事》的时候已经变成了周刊。可见这本杂志在那时还是很受欢迎的。
因此《东京爱情故事》在连载时就有受到关注， 1990 年出了 4 卷单行本。紧接着在1991 年，由漫画改编的电视剧开始播出，织田裕二和铃木保奈美分别饰演了男女主角完治和莉香，最后一集在日本播出时创下了 32.3％ 的收视率。 《东京爱情故事》主要讲的是完治和莉香的爱情，但实际上讲到了几位人物之间的爱情纠葛。这部电视剧的情节写实又曲折，再加上人物的可爱。后来，电视剧到中国播出，也是照样火。 于是，1993 年，日本富士电视台又制作了一集续作，叫做《再续！爱情故事的回 忆》，讲了 3 年后，和男主完治分别后，女主赤名莉香的生活。
很多人变成“东爱”迷其实是因为电视剧，而实际上电视剧版的《东京爱情故事》在原作基础上有很多改变。 本来完治与莉香是在广告公司工作，但在电视剧中他们是在运动用品厂商“Heart Sports”工作。莉香为津巴布韦出身，但电视剧把她改成是从洛杉矶回日本的。除了这些无关紧要的，电视剧还故意美化了人物来讨好观众。比如删去了原作里莉香的负面个性，包括她怀孕生子的情节。
中国当代十大经典爱情故事真实系列二：四十年一诺的爱情订单
中国当代十大经典爱情故事真实系列二：四十年一诺的爱情 订单 简介：中国当代十大经典爱情故事是2006年由中国妇女报社和岳阳市人民政府联合举办的一次大型文化活动。因为“爱情天梯”人物的去世而被网友重新阅读。参选的故事必须是目前健在人物的真人真事。 中国当代十大经典爱情故事二：四十年一诺的爱情订单这是一对世纪老人的极富传奇色彩的爱情故事！这是一曲震响在洞庭湖畔的爱情颂歌！这是一件发生在现实生活中的真事！ “君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲，美要眇兮宜修……”吟咏着屈原《湘君》、《湘夫人》的美妙诗句，我们似乎又看到了一个新世纪的真实的牛郎织女和湘妃的爱情神话。 一、1945年――1947年：由倾心热恋到庄重订婚 这个故事中的女主人公名叫余琦，1922年春出生在湖南常德市城区的一个世代书香之家，她的父亲曾经出国留学，回国之后一直从事教育工作，亲堂兄余嘉锡是辅仁大学（北京师范大学前身）国文系主任、民国时期社科院院士，当代著名作家丁玲是她的亲姑妈的女儿，丁玲在离开常德前与她有不少交往。余琦长得十分漂亮，就读于常德市女中时，是学校的“校花”，因家学渊源等原因，她从小雅爱诗词，字
也写得非常秀气。余琦高中毕业后，在城区小学任教。大约受其表姐丁玲以及新思潮的影响，她一直未谈婚论嫁，1945年，23岁的她到常德县中师范班进修深造，遇到了英俊潇洒的县中教师刘自平，于是，二人便开始了长达六十多年的爱情故事的演绎。 男主人公刘自平，1914年冬出生在湖南桃源县的一个殷实人家，1938年在北京大学政治系学习毕业后，满怀抗战的激情，先后在南京国民政府政治部农本局等单位工作，辗转于长沙、芷江、重庆等地，主要为抗战作一些募捐贷款的事情。他温文儒雅，一表人材，在爱情婚姻方面，不乏姑娘追求，朋友牵线，但他却说：“匈奴未灭，何以家为！”1944年，刘自平因病辞职回乡，待得病情稍愈，县立中学便热情聘请他去执教。当他在县中课堂上一见到余琦，便被她那高雅的气质吸引住了。“我第一眼看到她美丽的容貌，就觉得自己踩在了一个土坑里，有了一种失重的感觉！”——刘自平老人后来回忆说。而余琦女士聆听着他的讲课，也被他的英俊潇洒和不凡的谈吐吸引住了，“他的眼睛有磁性！”——余琦老人后来也回忆说。 从1945年到1947年，刘自平先后辗转于几所中学教书，热恋中的余琦也就跟着他在学校做女生辅导和保育员等工作，1947年春节，在双方家长的支持下，两位年轻人按照传统习俗，举行了隆重的订婚仪式。订婚照中，刘自平戴着金
东京爱情故事演员表
东京爱情故事演员表东京爱情故事演员表 铃木保奈美饰赤名莉香 简介开朗活泼的新同事。 配音梅梅 织田裕二饰永尾完治 简介工薪阶层的上班族。 配音夏志卿 江口洋介饰三上健一 简介医科大学生。 配音刘家桢 有森也实饰关口里美 简介暗恋的高中同学。 配音姜玉玲
千堂秋穗饰长崎尚子 简介三上的大学同学。 西冈德马饰和贺夏树 简介莉香的经理。 赤名莉香|演员铃木保奈美 小体育用品企业HeartSports东京本社事业部职员。童年随家人辗转各地及海外。聪明伶俐，天真烂漫，活泼可爱，我行我素，大胆奔放，但也向往体贴、传统和安宁，曾经跟部长有过关系，但对永尾一见倾心并忠贞无私献身到底。乐观坚强博爱可以说是她最大的人格魅力。[4] 永尾完治|演员织田裕二 出身乡下，因向往住在东京新任HeartSports东京本社推销部职员。为人纯真质朴，保守正直。一直暗恋高中同学关口但无勇气告白。对赤名无法真正理解与接受，但出于感激和责任感以及对关口的绝望，一度接受赤名并同其进入半同居状态。后终难以适应赤名前卫的生活、
价值观念，退守到少年时代的梦中情人身边。典型的传统中庸式人物。 三上健一|演员江口洋介 永尾家乡时代一直同在一起的挚友。在东京学医。为人放任不羁，喜欢拈花惹草，对家庭、学业都有背叛意识。同样喜欢过关口，但出于对永尾和关口本人的顾虑，不曾吐露真心。竭力争取到关口以后，也没能摆脱叛逆的本性。最后在长崎的破釜沉舟里看到自己知己的影子，遂改专一而终。其实是一个比起浪漫更看重彼此之间理解的真正汉子。 关口里美|演员有森也实 由于经营情人旅馆的家庭背景，性格逆反式地洁癖、自卑，消极被动，有很强烈的母性。高中毕业后同样上京做幼儿园阿姨。对待两位男主角的态度也是一直不曾果断取舍，不过在消极尝试过与三上盲目的激情过后，还是不顾赤名的义无反顾，大胆掠夺了价值观相像的永尾作为终生伴侣。典型旧式“家庭型”女性。 长崎尚子|演员千堂秋穗
苏州的传奇景点与经典爱情故事
苏州的传奇景点与经典爱情故事 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 俗话说：上有天堂、下游苏杭。苏州的美景躲到数不清，不过这座城市之所以充满了灵气，绝对与曾经发生过的美好爱情故事分不开。有了爱情的点缀，城市也变得多情起来。游苏州魅力景点，回顾那些让人感动的爱情故事。 双剑化龙——干将与莫邪 干将奉吴王阖闾之命铸剑二枚。干将作剑，采五山之铁精、六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之金不销沦流，始终未成……若铸剑不成，必得吴王赐死。妻莫邪曰：“夫神物之化，须人而成……先师亲烁身以成物，吾何难哉？”说完，乃断发剪爪投于炉中，使童女童男三百鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴曰莫邪。干将匿其阳，出其阴而献之。吴王得知剑藏，遂扣干将。剑忽从匣中跃出，化龙而去，干将亦携阳剑腾飞而往。干将莫邪，双剑化龙，千古爱情之绝唱，自此无人称勇士。 与苏州渊源：干将莫邪为姑苏(苏州)人氏，故事
发生在春秋吴国之姑苏城。城内旧有干将坊、干将墓。今苏州有干将路与莫邪路纪念二人，其中，干将路为原干将坊衍化而成。 相关景点：莫邪路环古城河沿岸 干将莫邪的故事在苏州已流传数千年，但是很久以来，苏州只有纪念干将的地名，如原来的干将坊、干将门，后来的干将路，却一直没有纪念莫邪的地名。从2003年5月起，苏州人让这对夫妻在地名上得以“团聚”，将沿苏州环古城河东段的原来7段小路，即侉庄路、葑门西街、庄先湾、后庄、气象路、网船湾、糖坊湾连接起来，合并命名为莫邪路。 莫邪路上的伽蓝寺 得益于环古城风貌保护工程，莫邪路沿岸形成了一个大型带状亲水公园，绿地、驳岸、城墙遗址，构成了美不胜收的画卷。过了相门桥，沿河设立了长长的木栈道，不时有行人走过，临河远望，呼吸春的气息。 小编推荐： 爱情需要理解让闺蜜离你男人多远 泛舟五湖——范蠡与西施 公元前494年，吴国打败越国。越王勾践采纳大臣提出的“美人计”。大夫范蠡周游全国，遍访佳人，
为什么男人们都爱赤名莉香,最后却娶了关口里美
为什么男人们都爱赤名莉香，最后却娶了关口里美？ ?作者公号：女神事务所（ID：ladyrichrich） 很长一段时间里，我都不敢听一首歌。 直到某天在微博上无意点开一个视频，熟悉的前奏一响起，就扛不住了——15岁时看过的这部日剧的所有回忆铺天盖地砸来。视频如下：如果你也曾经是《东爱》迷，我劝你别点开。这是2010年音乐人小田和正的圣诞音乐节目的现场演出，阵容堪称豪华——松隆子为他唱合音（又是一个装载我们满满回忆的日剧女神）。你能相信这个依然有着清亮嗓音的男人，已经71岁了吗？这首歌叫什么呢？就是那首没人能够忘记的《突如其来的爱情》。 当年如我在内的很多小屁孩一句日语不会，却能用拼音一字不差地把主题歌背下。1991年，《东京爱情故事》在日本首播，随后席卷亚洲，成为日剧史上的一个里程碑。 1995年，上海电视台播出配音版《东京爱情故事》，成为了刻在70、80后记忆里的一部经典。 从来没有一部电视剧，如此真诚、细腻地探讨了爱情关系。虽然只有短短的11集，却能持久而深刻地引起人们的共鸣。△ 《东京爱情故事》当时有多火？《东爱》在富士电视台周一晚九点播出，这一时段播出的电视剧简称“月九”。 《东爱》播出期，全日本的白领女性下班后便回家追剧，简
称“月九不出门”。2010年，日本媒体举行“最想重温的月九剧BEST10票选”，《东爱》一举夺魁。该剧在豆瓣上评分高达9.4。百度的“东京爱情故事”贴吧里，至今还有近15万的帖子。1995年该剧在上海首播的时候，几乎所有的年轻人都在追看，放现在妥妥是点击量过亿的“流量大剧”。 每年都有网友亲自跑到东京，把电视剧里的场景故地重游：莉香和完治工作过的大楼、表白时的天桥、分手时的车站，统统成为了世界各地“东爱迷”的朝圣景点。 听了那首主题歌，顺手查了一下《东爱》的资料，把自己吓了个半死：原来，这部几乎等同于我们青春的一部日剧，已经27岁了。 当年扮演赤名莉香的演员铃木保奈美，已经52岁了。 至今仍然记得，每一集电视剧的片头的每一帧画面： 东京的繁华，都市的节奏，充满朝气的年轻人的脸，那个年代的风衣时尚； 尤其那个笑容起来有弯弯月牙眼睛的赤名莉香，更是让人难以忘怀。27年过去，《东京爱情故事》，依然闪闪发亮。没有一句油腻的台词，没有一处多余的情节。 你去看，网上多的是看了10遍、20遍、40遍的剧迷，没有一个不是说，天哪，时隔二十多年，本以为自己会受不了那个年代的审美，却依然在半夜对着屏幕哭到崩溃。因为你本以为这部剧讲的是爱情，其实它讲的是人生。因为这部剧
中国佛教四大名山介绍
中国佛教四大名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。中国佛教圣地分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。五台山 五台山位于中国山西省东北部，隶属忻州市五台县，所在的山西处于黄土高原，地旱树稀，视野里整整一个是土黄色的世界，可以称为金色世界。五台山最低处海拔仅624米，最高处海拔达3061.1米，为华北最高峰，有“华北屋脊”之称。五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台︰东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。 五台山是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。 五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，是大智文殊师利菩萨的道场。历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法的甚多，是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。永平十一年，迦叶摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。二人想在此建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。经过重重困难，大孚灵鹫寺建成，大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。从那时起，五台山开始成为中国佛教的中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个高潮。盛唐时期，五台山佛教的发展出现了第二个高潮。这个期间据《古清凉传》，全山寺院多达三百所，有僧侣三千余人。此时的五台山，不仅是中国著名的佛教名山之一，而且是名符其实的佛教圣地了，被誉为中国佛教四大名山之首。 1 ，五台山人文景观代表了中国人民创造性天才在宗教文化信仰领域的杰出成就的显示； 2 ，五台山宗教建筑与人文景观显示出其作为中华大地一处重要的承载俗世价值观和宗教价值观交汇意义的巨大人文建筑与自然景观的载体，显示了亚洲宗教景观和建筑文化超越时间和人文领域的对建筑艺术和建筑技术的巨大影响，以及亚洲宗教圣地对于山区规划和景观设计方面的巨大成绩； 3 ，五台山宗教文明以其独特的文化景观印证了传统宗教与世俗文明正在不断的和谐共融，彰显了在现代人文化文明生活中宗教文明具有人文与景观建设方面的巨大的意义与发展前景； 4 ，五台山显示了她在中国历史上甚至人类文明历史上的重要发展阶段，在东方宗教文明方面是作为建筑设计、建筑技术和人文景观综合性集大成的一个杰出的例证。
东京爱情故事名言语录
东京爱情故事名言语录 这是一篇由网络搜集整理的关于东京爱情故事名言语录的文档，希望对你能有帮助。 1、我不道别，也不和你约定。 2、不要因为它的结束而哭，应当为它的发生而笑。 3、虽然红线已经断了，但诺言始终是诺言，对吧。 4、“爱得太重，会把他压坏的。”“可是，我只会这一种爱法。” 5、寂寞不是因为没人陪，而是因为没有他。 6、你应该说，我喜欢你。不说爱，只要说喜欢就可以了。即使是说谎也没关系，这样我就会开心起来了。 7、只因为某人不如你所愿爱你，并不意味着你不被别人所爱。 8、这个时候还精力旺盛的，除了你就是便利店。 9、心里有些痛苦，但也不全是悲伤。不管怎样，能和完治在相同的季节漫步在相同的街道上，令我无比眷恋。 10、虽然是这样，但是不是因为有朋友，并不是因为没有人就会寂寞，而是没有谁才会寂寞。 11、就是不知道明天会发生什么事，才会充满希望的不是吗？ 12、能在同一个季节里和你走在相同的街道上，这是很值得的回忆。 13、就是有那时候的我，才有现在的自己。
14、虽然我是这样的女孩，虽然我是这样，但是我就是喜欢自己这么爱你，丸子，我好生气，我真的好生气啊，丸子。你的心只有一个，并不是有两个啊！你到底把心放在哪里呢？说你二十四小时爱着我，不管工作还是还是和朋友玩在一起，用你的真心对我说爱我，你要好好的抓住我，你的眼里只能有我，不然，我会跑掉的！ 15、如果你是东京人，你也许会在哪里遇到赤名莉香，见到她，替我问个好，她曾经是我爱过的女人，就是那个左眼下有一颗痣的女子。 16、所谓恋爱啊，只要参加了就是有意义的，即使是没有结局。当你喜欢上一个人的那一霎，是永远都不会消失的。这都将会变成你活下去的勇气，而且会变成你在黑暗中的一线曙光。 17、你要好好抓住我，你的眼里只能有我。不然，我会跑掉的。 18、恋爱啊，只要参加了就有意义。即便没有结局。喜欢上另一个人的瞬间，是会永远留下来的。会成为生活下去的勇气。 19、我们年少时都遇到过两女孩，一个叫关口里美，一个叫赤名莉香。一个叫吾爱，一个叫永失。 20、莉香，我不太懂得去安慰人家，我不知道这个时候该说些什么。 21、在东京的街头，一场激烈的爱情就在那一声“再见”中落幕了。正是这样一个场景，最初我们以为是开始，现在终于明白，那其实就是结束了。爱情之中，开始与结束并没有明显的界线。那只是一种感觉，只有爱情中的角色能明白吧！ 22、假如我望见了那个人的背影，我会披荆斩棘地追去，脚扭伤了，跳着也要追，天下着最大的雨，扔下伞也要追，假如他不等着我，就让他后悔一辈子。
东京爱情故事经典台词
东京爱情故事经典台词n ukNx'w# .hZs )K N $ p>5& T, 完治：急になくなったから、みんな心配してるbj4K6A% !A （因为你突然失踪了，大家都很担心你啊）Z x Y yT 利香：よかったね、名前のこってて $XN?R|J （太好了，你的名字还在。）s\>OK1B M 完治：ああ……7#kK g|Y （啊……）T6& dw7J7 利香：何年前？u- V| RZ (多少年前？) i j *H50 K 完治：十年、や、十、十二年前なか，卒業式の日にさpR/+Pxa
（十年……不，十二年吧，在毕业礼当天）Ia) { 0 d 利香：完治がまだかわいいころだPkm E
（是完治还可爱的时候）hZ"lon G^
完治：悪かった，今憎たらしくってrAKNN(08O\ （你是说我现在很讨厌啦。）'HC} 0Q e 利香：私の名前も十年も二十年ものころかなX_FvE) QB （我的名字也会留在这里十多二十年吗？） @"jm6W 7 完治：この春限りで廃校なるらしいんだn 8SYEc|x4 ここ。RJ .v} BI （听说这个学校到了春天就会停办。）xj>}t*"); 利香：なくなっちゃうの？?'rs +Mg( （停办？！）|.-i, Q~w 完治：取り壊したろうな -/gYA~b7n （这里要拆了。）xs) tCD8 N 利香：でも、まあ、いいや、わたしが覚えてるから，一秒でも #[N%Qz> ) 完治と名前名ならんだってだけでだけでさ"[_* ( &.q （不过不要紧，因为我会记住的，即使一秒也好，和完治的名字排在一起。） <<东京爱情故事>>主题曲的中文唱法 那你ni卡拉组ye nieba 一一诺卡 wa卡拉那一妈妈拖KI挖那 a ne die 无卡恩nie挖 Ki ye die you good 啊里副ne他 kuotuotuo把大kie KI米那啊恩吗里素biki 大a卡拉 他大素那哦你素KI拖一呀那一die 他ben 摸素无阿mie mo 呀die 副他里 所la ne 阿诺ki 啊挪拖 KI啊挪把稍die KI米ni 呀爱那卡啊da拉 莫哭无拉哇一组吗die mo 米西ameng na里挪妈妈 大类ne la 啊mu哭撒所无阔 duo把你 莫无阔阔落要de 他一xun 那一die 塞次那一ke多所恩那付无你 阔阔落挖西把ne那一 啊si他你ni never KI米我 KI一duo 一吗哟里摸我duo 素KI 你那luo 所挪素 mie die ya mu哭挪那卡duo 拖KI我奥 die由good KI米挪卡乃你组把撒你那路 KI米我吗摸一组组ke路 呀挖拉卡哭 KI米mu组组木 阿诺卡se你那路 阿诺ki 啊挪拖 KI啊挪把稍die KI米你呀爱那卡啊他拉 莫哭无拉哇一组la die mo 米西拉怒他里挪~!妈妈 一吗 KI米挪 kuotuo ga 哦一他 阔拖把拖miedie 卡他我呀塞die 拨哭挖挖素来那一阔挪黑duo KI米我 KI米你mo 挖ku se那咦 KI米挪卡乃你组把撒你那路 KI米我吗母里组组die路 呀挖拉卡哭 KI米我组组木 阿诺卡赛你那路 阿诺ki 啊挪拖 KI啊诺把suo die KI米你呀爱那卡啊他拉 莫哭无拉挖一组吗diemo 米西lamu 他你挪吗吗 大来卡嘎啊吗哭撒所无阔拖 把你阔阔落哟类他里西那一nie KI米我组组木阿诺卡赛你那路 啊挪ki 呀挪tuo KI阿诺把稍die KI米你呀爱那卡啊他拉 莫哭无拉哇一组吗die mo 米西拉怒他里挪吗吗 古今中外十大经典爱情故事 296 更多文摘点此浏览！ 1、司马相如与卓文君：凤求凰 司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首着名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验)，大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。 2、克娄巴特拉与恺撒·安东尼：爱情与权力的选择 举世闻名的埃及女王克娄巴特拉与罗马将军恺撒马克·安东尼之间的恋情甚至影响了埃及和当时世界的历史。托勒密12世去世后，克娄巴特拉按父亲的遗嘱与亲弟弟联姻共同执掌权柄。由于姐弟反目，她决定借助罗马帝国叱咤风云的恺撒的力量。而恺撒出于巩固统治和从埃及取得酬金的目的，也认为促成克娄巴特拉姐弟重归于好是必要的。但当恺撒见到克娄巴特拉时，一下子被这位天姿国色、才华非凡的女人所倾倒，帮助她夺取了王位。后来，两人通过恺撒制定的一夫多妻制而成为合法夫妻，并生下一子。公元前44年，恺撒死于反对派的突袭之后，克娄巴特拉感到失去了靠山，转而依靠罗马“后三头”之一马克·安东尼，用同样的手段赢得了有勇无谋的安东尼，再一次使自己王位稳固。她与安东尼共生三子。然而在克娄巴特拉内心的天平上，王朝远重于爱情，在“后三头”另一巨头屋大维势力超过安东尼后，她放弃了安东尼，使其惨败。但是，年近40的她去并未打动屋大维，在软禁中结束了传奇的一生。 3、唐明皇与杨贵妃：长恨歌 杨玉环原为寿王瑁王妃，玄宗惊艳于她的美貌，但碍于她是自己的儿媳而不便明目张胆纳入宫中，于是想出个让杨玉环出家，脱离寿王，再以“杨太真”身份入宫的方法。从此杨玉环“三千宠爱在一身”，并于公元745年被册封为贵妃。玄宗对杨贵妃的宠爱可谓无所不用其极，所谓“君王从此不早朝”，为了两情欢爱，可以把国事先放在一边；而从“一骑红尘妃子笑”的贼后面，我们看到玄宗甚至动用了他手中的权力来取悦杨贵妃，这样的做法出发点固然是为了爱，但皇帝毕竟是皇帝，他所做的一切并不仅仅是他个人的，必然要牵涉到政治的东西。这使得他们的爱情洽谈室不可单纯，并最终敌不过政治：755年安史之乱爆发，次年玄宗匆匆出逃，发生马嵬兵变，杨贵妃被赐死，就算是皇帝也挽救不了自己心爱的女人的性命。他们的爱情虽以悲剧收场，但正如白居易所描述的那样，“七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”他们的爱情，已经远远超出了一般皇帝与妃子之间的感情，上升到了真正的爱的层次，这也是后人广为传颂其爱情故事的原因。 4、白朗宁与马莱特：诗意的爱情奇迹 1845年，长期瘫痪在床的伊丽莎白-巴莱特在英国诗坛声名鹊起，其地位已取代衰老的华兹华斯，而与丁尼生齐名。本来就钦慕她的诗才的白朗宁给女诗人写了一封信，大胆地对她说：“我爱极了你的诗篇——而我也同时爱着你……”。女诗人接到信后也给他回了一封热情洋溢的信。两人从此开始频繁的书信来往。在白朗宁的多次要求下，女诗人克服从不见生人的习惯，两人有了第一次见面。哪知三天后，抑制不住强烈感情的白朗宁竟给女诗人写了一封求婚 四大佛教名山 佛教是人类的文化现象之一，是世界文化宝库中放射异彩但尚未完全被人感受到的一种珍品。佛教的根本精神是去恶从善、去染成净、护生佐世，用“出世”思想表示其“入世”的态度，亦即用“出世法”改造“世间法”。它的关于“众生平等”、人人具有佛性的主张，包含着深刻的人人可以教育、可以造就、布衣可以成圣的思想，认为只要通过戒、定、慧三学(同时也是三个阶段)的修习，便可证菩提、入涅磐，亦即所谓成佛。佛教的最高境界的特点是清净、虚寂。为了便于达到这样的一种境界，僧人往往希望远离尘世之名利场，寻求可以寄身托志之所。而自然界中之山，得阳光雨露的化育，受风霜寒热之洗礼，尤具天地之灵气。林海云涛衬其静，飞瀑流泉见其净，莽莽苍苍显其空，虎踪鹿迹明其虚，自然之风采，天造的神韵，难以状貌。净、静、虚、空在僧人与崇山峻岭之间架起一道无形的桥梁，于是产生了独特的人文与奇特的自然融于一体的佛教名山。 “天下名山僧占多”，僧人选择名山修习是一个方面，而他们一旦住山，便从此成为此山的义务护林员、育林员，而且将文化引进山林，形成人文景观，从而扩大、升华了这座名山的内涵，则是另外一个方面。寺于山得其所，山以寺而扬其名，纯自然之名山变成了自然景观与人文景观双美之 名山。当中国化的禅宗创立之后，这一趋势和作用尤其变得明显。 中国的佛教名山不止千百，其中以“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”这四大名山声名及影响为最。 五台山，清凉圣境 五台山在山西省的东北部，其大部分在五台县境内。五台山属太行山一个支脉，为东北至西南走向。有东台、西台、南台、北台和中台五大高峰，其中北台叶斗峰，海拔高达3058米，为我国华北地区最高峰，素有“华北屋脊”之称。五座台顶虽峻极云表，峰顶却平坦宽广，“有如垒土之台”，故称五台。又因此山“岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑”(《广清凉传》卷上)，亦称为“清凉山”，并被人们誉为“清凉圣境”。五台山景色宜人，风光秀丽，气候凉爽，是消夏避暑的理想胜地。 自两汉之际佛教传入汉地，到东晋十六国时期，便逐渐弘传至这一地区。从此，五台山佛教历经沦桑，弘传不绝。寺庙林立，香火兴盛，名僧济济，宗派繁多。五台山成为海内外信众虔心巡礼朝拜的佛国圣地，与峨眉山、普陀山和九华山并称中国佛教四大名山。 100个经典爱情故事世界以及中国历代爱情故 事 世界十大经典爱情故事 （一）罗密欧与朱丽叶经典指数，750 这个被伟大的莎翁在四百多年前用喜剧的形式改变出来的爱情故事，在某种程度上来说，是一部极富人文精神的爱情史诗。几百年来一直是人们津津乐道的对象。在莎翁的笔下，爱情是超越一切的。甚至可以超越门第，地位，家族偏见等这些就是在今天还被普通的英国人所重视的东西。 当然，莎翁对于剧中男女主人公年龄问题上的处理，也是令人乍舌的。也许一百多年前的人们仍然不明白为什么爱情会那么早的降临在一对未成年的男女身上，而且是那么牢固，让这一对恋人能够抛开自己的生死。毕竟，当朱丽叶第一次坠入情网时的年龄，刚满十四岁。但是现在，人们不再会有以前的那种观念了，当人们看到恋爱的年龄越来越小的趋势一步步向我们逼近的时候，人们不得不佩服莎翁的预见能力，不管现在十四五岁男男女女，他们所正在经历的一切是不是爱情。 剧尾是全剧最精彩的部分，这一对相爱的男女，由于误会而双双失去了生命。这一幕在四百多年前维多利亚时代的城市剧场里，曾经让全场鸦 雀无声，但是在今天，这样的结尾对今天的人们来说已经是见怪不怪了。其实她们是因为爱情而不是因为误会而失去生命的。对此感到惋惜，是没有必要的。 结论，残酷的爱情，任何伟大爱情的必由之路。 （二）维纳斯和阿都奈斯经典指数，750 在所有的爱情中，有得意者，就有失意者。这个来自于古希腊的爱情故事就是这样。从某种程度上来说，那个美少年阿都奈斯对自己所产生的爱情，一点也不比维纳斯对他的爱情更浅。唯一不同的是，维纳斯对他的爱，是任何社会都可以宽容接受的，虽然两者在身份和地位上有一点差别。可是阿都奈斯对于自己狂热的爱，却是难以被人理解。以至于后来人把他的这种行为叫做“自恋”（narcissism），在心理学的研究中则被归为病态的一类。这对于这个美少年的本身是很不公平的。因为所有的爱，只要是爱，都不应该受到人们的冷落甚至不屑。 当然维纳斯对于这位美少年的爱，也是令人称道的，其追求的程度，迫不及待的心情，让现在很多高傲，自负的娇小姐们都无法理解。用一句现在流行的话来说就叫“做神仙做到她这个份上，还是不要做了”。 中国四大佛教名山 在中国大地上，有一串璀璨夺目的项链———“金色世界”五台山、“银色世界”峨眉山、“琉璃世界”普陀山、“莲花世界”九华山，佛教四大名山，那里有看不尽的自然风光，享不尽的佛教文化，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，抹不去的回味思念…… 在古老的东方，有一条梦幻般神奇的旅游线路，它就是中国四大佛教名山朝圣之旅、缘满之旅，山西五台山曾是文殊菩萨的道场、四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场、安徽九华山曾是地藏菩萨的道场。这四大名山融观光游览、佛教建筑参观、休闲度假为一体。丰富的旅游资源、厚重的佛教文化、优美的自然风光、舒适的旅游环境、极富个性的世界级旅游景区，正是四大名山的魅力所在，是中华文明的结晶，是中国独一无二的充满诱惑的朝圣目的地，是海内外游客一生不可不去的无悔选择。 相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场，四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场，安徽九华山曾是地藏菩萨的道场，故称之为“佛教四大名山”，明代起就有”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。 五台山 五台山风景名胜区位于忻州地区东北部，由忻州、定襄、五台、繁峙、代县、原平六县市组成，是一个以五台山佛教寺庙群革命纪念建筑物、温泉保健、民俗旅游为主的旅游区。旅游区内可供旅游参观的名山胜水、名人故居、寺庙、古人类和文化遗址以及革命纪念地等共七十多处。五台山历史悠久，是中国佛教著名的活动场所，位列“四大名山”之首。五台山是中国古代建筑的稀 世宝库，文物荟萃，珍品云集。全山现有各种寺庙50余座，定为国家级重点文物保护的有4座，定为省级重点文物保护的有20余座。我国保存下来的木结构建筑，最早的是唐代遗物，全国仅有两座，皆在五台山。五台山是国务院公布的第一批国家级风景名胜区之一。层峦叠嶂，出岳交错，形如虎踞势若龙蟠。奇峰怪石，峭崖秀洞，清泉碧池，滴水涓流，随处皆是。而洞旁树盛，泉边花浓，满山覆岭，都是葱绿，俨然一座高山公园。全山植物品种多达六百余种，其中优质牧草近四百种，有观赏价值的开花植物达二百多种。 峨眉山 峨眉山中国四大佛教名山之一，国家级风景名胜区。位于四川盆地西南峨眉山市西南7公里。因山势逶迤，“如螓首峨眉，细而长，美而艳”而得名，山体南北延伸，绵延23公里，面积约115平方公里。山坡西缓东陡，东坡为逆向坡，另有断层崖，山势险峻主峰万佛顶海拔3099米，高出东麓峨眉平原2600米。形成于新第三纪末。山体主要由碳酸盐岩、花岗岩、玄岩和砂页岩等构成，地层明人包括震旦系、寒武系、奥陶系、二叠系、三叠系、侏罗系和白垩系。三叠系沉积相当典型，被称为天然地质博物馆，已建有多个标准地质剖面。山上动植物种类繁多，计有动物2000余种，植物3000余种，且多珍稀种类，动物中如枯叶蝶、凤蝶、弹琴蛙、树蛙、大蚯蚓等为峨眉山所特有。植物中有第三纪子遗植物珙桐、银杏、洪椿、桫椤等，是全省动、植物种类最多的地区。 峨眉山是闻名中外的旅游胜地，以其雄、秀、奇、幻著称于世，素有“峨眉天下秀”之誉。1997年2月，峨眉山被联合国教科方组织列为《世界自然与文化遗产目录》。 西方世界10大著名爱情故事——致情人节 ? ? 能活500年 ? 193位粉丝 ? 核心会员 7 ? 1楼 故事都是历史上或者文学作品中的爱情故事 顶 ? 2011-02-14 20:51 ? 回复 ? ? 能活500年 ? 193位粉丝 ? 核心会员 7 ? 2楼 1. 罗密欧和朱丽叶这可能是最著名的恋人。他们成为了真爱的象征。这部作品是威廉莎士比亚的悲剧作品。 2. 埃及艳后和安东尼埃及艳后和安东尼的爱情故事堪称复杂堪称动人。这两个历史人物的故事被莎士比亚编成了戏剧，登上舞台。 3. 蓝瑟和吉娜薇蓝瑟和吉娜薇之间的爱情悲剧故事也许是亚瑟王系列故事中最为人所知的一个，蓝瑟爱上了亚瑟王的夫人。 4. 特里斯坦和伊索尔德特里斯坦和伊索尔德之间的爱情故事以各种形式为大家所知，这个故事发生在亚瑟王统治的中世纪时代。 5 帕里斯和海伦在荷马史诗里出现的为海伦而起的特洛伊战争，既有真实的情节，也有虚构的一面，海伦被认为是所有文学作品中最漂亮的女人。 ?2011-02-14 20:55 ?回复 ? ? 能活500年 ? 193 位粉丝 ? 核心会员 7 ? 3楼 6. 奥菲斯和尤丽黛 这是希腊神话中的绝望之爱。奥菲斯深深地爱上了结了婚的女神尤利黛，最后他们在一起相亲相爱。 7. 拿破仑和约瑟芬 这是一桩政治联姻。26岁的拿破仑爱上了一个比他大但是很重要很出名的富婆。时间推移，他深深地爱上了她，她也深深地爱上了他 8.奥德修斯和佩内洛普很少会有人理解这对希腊夫妇为彼此所做的牺牲。在经过二十多年的分离和等待后才能团聚。他们刚刚结婚，奥德修斯就奔赴战场，佩内洛普不知道自己的丈夫能不能再回来。引用荷马的这个典故，来证明真爱值得等待。 佛教四大菩萨简介 中国佛教有四大名山，是四大菩萨教化众生的道场，代表中国佛教的特质。普陀山观世音菩萨代表佛教的慈悲（爱心），九华山地藏菩萨代表大愿（孝道），五台山文殊菩萨代表大智（理性），峨嵋山普贤菩萨代表大行（落实），所以这四位菩萨在中国佛界的地位非常崇高，纵然不是在这四大名山，一般比较大的道场也都会供奉这四大菩萨。 1.大慈大悲观音菩萨 观世音菩萨，不单是佛教徒，就连一般人也都知道，在一般民间信仰中也是知名度最高、影响力最大、最受欢迎的一位菩萨。 在中国唐朝时候，为避太宗李世民的讳，略去「世」字而简称观音菩萨，相沿成习，所以现在世人多称观音菩萨。唐朝以后，观音菩萨多被塑画成女性形像，就像一位慈母一样，以此来表现观音菩萨的慈悲。希望用母性的大爱，来表达菩萨对一切众生若赤子的慈悲。所以，菩萨本无男女相的分别，而是为了度化众生，因此在很多观音菩萨的感应故事里，菩萨大多以女身示现，这是众生对无私之爱祈求的感应，是观音菩萨慈爱的象征，也是菩萨形像多是女众的原因。 观音菩萨慈悲心重，真正是不忍众生苦，时刻不忘为众生拔除痛苦而施予安乐，经上说：「世间善男子、善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。」众生多苦，所谓三苦、八苦、无量诸苦，众苦交煎，正希求一种没有任何附加条件的辅助与指导，而菩萨悲智双运，所谓「三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮」，观音菩萨以其平等、普遍、广博的爱心，赢得了「户户观世音」的信仰与尊敬。 观音菩萨在《楞严经》中，以耳根圆通而被文殊菩萨称赞为二十五圆通中第一圆通，因为「此方真教体，清净在音闻」。娑婆世界的众生，耳根特别敏略，容易藉由听闻佛法或是梵呗唱诵而起信。 在《华严经．入法界品》善财童子五十三参中，观音菩萨是善财童子所参访的第二十位善知识，善财到补怛洛迦山菩萨住处，观音菩萨为他解说「大悲行法门」。 而《法华经．观世音菩萨普门品》，则是叙述菩萨观世音度化众生种种苦难，随时随处，应以何身而得度者，即现何身而予以救济。凡是遇到危难的人，称念观音菩萨的名号，菩萨便会实时观其音声前往解救。 中国民间根据《华严经》「五十三参」中，善财童子到补怛洛迦山观世音菩萨住处参访菩萨的说法，结合菩萨在浙江定海县东舟山群岛的诸多感应事迹，认定这里就是观音菩萨在中国的住处，名之为普陀山。沿袭下来，普陀山便成了信众朝拜观世音菩萨的圣地。 根据同样的典故，而有了「童子拜观音」的形像。又有人把善财童子与《法华经》中的龙女，共同做为观音菩萨的左右胁侍。现在我们最常见到的千手千眼观世音菩萨像，千 7个美丽的爱情传说 1.提拉米苏（Tiramisu）是意大利的甜点经典，据说吃了美味的提拉米苏之后，会幸福得飘飘然、宛如登上仙境。而在意大利的传说中，Tira misu最早起源于士兵上战场前，心急如焚的爱人因为没有时间烤制精美的蛋糕，只好手忙脚乱地胡乱混合了鸡蛋可可粉蛋糕条做成粗陋速成的点心，再满头大汗地送到士兵的手中，她挂着汗珠，闪着泪光递上的食物虽然简单，却甘香馥郁，满怀着深深的爱意。因而提拉米苏的其中 一个含义是“记住我”。 2.在美拉尼西亚人的传说中，右脚代表着致死不渝的爱，而左脚代表着只能被放弃的爱. 传说在月圆之夜，只要拿一颗人鱼的眼泪——珍珠，串上一根黑色的绳子，绑在深爱人的右脚上，就可以得到致死不渝的爱 情。 3. 传说,一个人的出生,天空就会多了一颗星星, 无论,你在何方它也会跟随你的左右, 当属于自己的守护星,变成红色,表示爱情即将来临, 如果变成灰色,那就表示你即将会变成一颗流星, 消失在人间. 4.在我们喝的易拉罐有一个传说：传说拉环爱著罐子而罐子爱著裏面的饮料，当我们喝掉罐子裏面的饮料以後一定要把拉环扔进罐子裏，应为在我们喝掉饮料时已经失去一对恋人了，我们不能在失去一对 5.在日本盛行着一个美丽的传说，如果能再毕业典礼那一天拿到心仪男生的第二颗扣子，即可拥有爱情。为扣子添加一双美丽的翅膀，代表将你的心意传给对方、爱情的幸福就此展开…… 6.很久很久以前有一对夫妇，丈夫被征去打仗，妻子就每天在山崖边上守望，丈夫再也没有回来，妻子还是每天的守望，慢满的变成了一个人 形石头，望著丈夫远去的方向。 ------------望夫石 7.爱尔兰咖啡的一个爱情传说 一个酒保爱上了一个空姐，酒保很擅长调治鸡尾酒，但是他发现每次空姐都点不同的咖啡但是从来不点鸡尾酒．另他很沮丧，于是他把爱尔兰咖啡这个名字加进点单，整整一年，空姐才点了一杯爱尔兰咖啡．酒保在做的时候很激动，不小心掉进了一滴眼泪，急忙沿着杯边擦拭了，于是空姐喝的第一口爱尔兰咖啡里面有酒保的浓浓爱意，她立刻就迷上了 这个味道。 朝拜佛教四大名山的真正意义 众所周知，安徽九华山、浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山，是中国的四大佛教名山。许多人还知道，九华山是地藏菩萨的道场；普陀山是观音菩萨的道场；五台山是文殊菩萨的道场；峨眉山是普贤菩萨的道场。 地藏菩萨，由于发愿;地狱不空，誓不成佛;，因而意味着;大愿;。观音菩萨，由于随时随地;悲悯众生，救苦救难;，因而意味着;大悲;。文殊菩萨，由于;智慧超群，洞悉般若;，因而意味着;大智;。普贤菩萨，由于;难行能行，不辍不止;，因而意味着;大行;。 地藏菩萨之;大愿;，是指他的愿心极大，要普度所有的众生（包括动物乃至地狱之中的饿鬼等一切生灵），只要地狱没有度空，他就不成为佛。 观音菩萨之;大悲;，是指他的胸怀极为慈悲，即所谓;大慈大悲;。;慈;是;予乐;，即为众生带来快乐；;悲;是;拔苦;，即为众生解除痛苦；;大慈;是;无缘大慈;，即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐；;大悲;是;同体大悲;，即视众生与自己为一体，解除众生的痛苦就是解 除自己的痛苦。 文殊菩萨之;大智;，是指他的智慧极高，悟透了;空有;、;因果;、;世间法;和;出世间法;等所有佛法，洞悉一切;般若;（佛法的最高智慧）。 普贤菩萨之;大行;，是指他在实践佛法宏旨（普度众生）方面极为尽心尽力，再难也不中断、再苦也不停止。 因此，人们朝拜九华山，真正的意义在于敬仰并学习地藏菩萨那种大愿心；朝拜普陀山，真正的意义在于敬仰并学习观音菩萨那种大胸怀；朝拜五台山，真正的意义在于敬仰并学习文殊菩萨那种大智慧；朝拜峨眉山，真正的意义在于敬仰并学习普贤菩萨那种大践行。 其实，这四位菩萨是代表修行佛法的四项要求，即： 一、要像地藏菩萨那样立下宏大的愿心;;修行佛法不是为了自己一个人，而是为了天下苍生。 二、要像观音菩萨那样具备广阔的胸怀;;无论是亲人、仇人、好人、坏人，都要一视同仁地为之解除痛苦、带去快乐，并且在这样做的时候还不要以菩萨自居，要不分彼此，以众生的痛苦为痛苦、以众东京爱情故事主题曲的中文唱法
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