高中语文 桃花源记翻译及原文注释

《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

《桃花源记》

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行(xíng)，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌(qiānmò)交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要(yāo)还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即(jí)遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

注释

1.太元：东晋孝武帝的年号(376-397)

2.武陵：郡名，1913年更名武陵县，湖南常德一带。

3.为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。

4.缘：沿着。

5.行：划船。

6.远近：偏义复词，仅指远。

7.忽逢：忽然遇到。逢：遇见。

8.夹岸：两岸。

9.杂：别的，其他的。

10.鲜美：鲜艳美丽。

11.落英：坠落的花瓣。

12.缤纷：繁乱交杂。

13.异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。

14.复：又。

15.前：名词活用为状语，向前。(词类活用)

16.欲：想要。

17.穷：尽，形容词用做动词。穷尽，这里是走到······的尽头的意思。尽：走完。

18.林尽水源：林尽于水源，桃林在溪水发源的地方就没有了。尽：完，没有了(词类活用)

19.便：于是，就。

20.得：看到。

21.仿佛：隐隐约约，看不真切。

22.若：好像。

23.舍：舍弃，丢弃，

24.初：起初，刚开始。

25.才通人：只容一个人通过。才：副词，只。

26.复：又，再。前：名词活用为状语，向前。

27.行：行走。

28.豁然开朗：形容由窄小幽暗一变而为开阔明亮。然，……的样子。豁然：形容开阔敞亮的样子;开朗：开阔明亮。

29.平：平坦。

30.旷：空阔;宽阔。

31.屋舍：房屋。

32.俨(yǎn)然：(古今异义)古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整;形容庄严。

33.之：这。

34.属：类。

35.阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。

阡陌：田间小路。

36.鸡犬相闻：(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。

37.种作：耕田劳作。

38.衣著：著，通“着”。穿着打扮。

39.悉：都。

40.外人：桃花源以外的人。

41.黄发垂髫(tiáo)：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。(借代修辞)髫，小孩垂下的短发。

42.并：都。

43.怡然：愉快、高兴的样子。

44.乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。

45从来：从……地方来。

46.具：通“俱”，全，详细。

47.之：代词，指代桃源人所问问题。

48.要(yāo)：通“邀”，邀请。(通假字)

49.咸：副词，都，全。

50.问讯：打听询问消息。

51.云：说。

52.先世：祖先。

53.率：率领。

54.妻子：(古今异义)古义：指妻室子女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。

55.邑人：同乡的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”

56.绝境：(古今异义)古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境;进退维谷的境地。绝：绝处。

57.复：再，又。

58.焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。

59.遂：就

60.间隔：隔断，隔绝。

61.世(“问今是何世”的世) ：朝代。

62.乃(“乃不知有汉”的乃)：竟，竟然。

63.无论：不要说，(更)不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”(古今异义)。

64.为：对，向。

65.具言：详细地说出。

66.所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。

67.叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。

68.余：其余，剩余。

69.延至：邀请到。延，邀请。

70.至：到。

71.去：离开。

72.语：告诉。

73.不足：不必，不值得。(古今异义)

74.为：介词，向、对。

75.既：已经。

76.便扶向路：就顺着旧的路(回去)。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。

77.处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。(词类活用)

78.及：到达。

79及郡下：到了郡城。郡，太守所在地，指武陵郡。

80.诣(yì)：诣，到。特指到尊长那里去。

81.如此：像这样，指在桃花源的见闻。

82.寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志(名词),标记。(所+动词译为名词)

83.遂：终于。

84.得：取得，获得，文中是找到的意思。

85.高尚：品德高尚。

86.士：人士。

87.也：表判断。

88.欣然：高兴的样子。

89.规：计划。(词类活用)

90.未：没有。

91.果：实现。

92.未果：没有实现。

93.寻：随即，不久。

94.终：死亡。

95.问津：问路，这里是访求‘、探求的意思。津：渡口。

96.世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。

《桃花源记》原文翻译

东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自

己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”

（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

《桃花源记》阅读及答案

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良

田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。

11．解释下列句中加点的词语和划线短语。（2分）

①渔人甚异之（）②阡陌交通（）

12．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）

①土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

②此人一一为具言所闻，皆叹惋。

13．陶渊明的世外桃源其实并不存在，郭沫若的天上的街市也只是诗人心中的桃花源，他们描写这些想像中的世界有什么共同的用意？（2分）

参考答案：

11.（2分）①对感到诧异②田间小路，交错相通

12.（4分）①土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑树竹子之类。（2分）②这个渔人一一地为（桃花源中的人）详细地诉说，他们听了都很惊叹。（2分）

13.（2分）都表现了对黑暗现实的不满、憎恶，（1分）以及对理想社会、美好生活的向往、追求。（1分）