叙事理论分析《万箭穿心》

叙事理论分析《万箭穿心》
叙事理论分析《万箭穿心》

《万箭穿心》影评

——暨用叙事学6大理论分析《万箭穿心》由北京今典影业出品的一部现实题材的电影,由王竞执导,颜丙燕、焦刚、李现、赵倩、陈刚等人主演。本片正是讲述颜丙燕所饰演的"女扁担"李宝莉跌宕起伏的一生,道尽了生活的温暖、苦痛与无奈。影片于2012年11月16日全国公映。

故事梗概:

90年代的武汉,一个普通家庭里丈夫马学武(焦刚饰)是一家国企的厂办主任,妻子李宝莉(颜丙燕饰)是汉正街的一名小贩,二人还有一个儿子小宝。一次企业分房让这个家庭住进了新房,岂料从搬家那天起一系列让人始料未及的变故接踵而来:丈夫马学武提出离婚、妻子发现丈夫出轨、无家可归的婆婆要入住新家,终于马学武在一系列打击下走向了自杀之路。宝莉的好友小景(赵倩饰)把一切厄运归结于新房的风水不好,称之“万箭穿心”,个性倔强的李宝莉不愿妥协,决意撑起这个家……

理论分析:

一、斯特劳斯叙事理论分析

斯特劳斯认为,古希腊神话对于古希腊社会的意义,正在于通过不断的讲述,尝试解决内在于彼时彼地社会文化内部的一个深刻的矛盾:即作为彼时社会信仰的人类源土而生,和在现实生活,人类依血

缘为母亲孕育而生。列维·斯特劳斯这一研究的意义,不仅在于神话学或古希腊,而且在于他尝试指出古往今来、人类不同时代叙事行为,具有共同的社会功能:即,通过千差万别、面目各异的故事,共同呈现某种潜在于其社会文化结构中的矛盾,并尝试予以平衡或提供想象性解决。

在《万箭穿心》中也可以体现出斯特劳斯的叙事理论,因为导演通过讲述住在“万箭穿心”的房子里的一家人的经历与磨难,呈现出了潜在于当今社会文化结构中的矛盾——反抗还是承受。无论是马学武出轨、“万箭穿心”的房子、儿子马小宝的逼迫。。。。。。李宝莉一直在做着选择,也一直在处理着“反抗还是承受”的矛盾,李宝莉一次又一次的去反抗生活,无论是丈夫的出轨,她反抗着去揭穿;马学武的自杀,她反抗着命运去挣钱养家。。。。。。。但是唯一一次她选择了承受,就是最后马小宝逼迫她离开这个家,她可以运用法律手段去反抗马小宝这个不孝的决定,但是她没有,她选择了承受,她选择了和自己的情人建建离开这个地方,无论她是出于倦累还是还是出于对马小宝的母爱,她在这次的矛盾中,她选择了承受。

二、普洛普叙事理论分析

1、人物:

《万箭穿心》中的人物完全可以符合普洛普的七种“行动范畴”。首先,先将普洛普所说角色或行动范畴列举下来:

(1)坏人

(3)帮手

(4)公主,或要找出的人或物

(5)派遣者或出发者

(6)英雄或者受害者

(7)假英雄

很明显,《万箭穿心》的故事很符合他所列举的行动范畴,我先只分析《万箭穿心》里的人物。

(坏人):马学武

(施惠者):李宝莉

(帮手):英雄的帮手:万小景、建建、奶奶(后期)

坏人的帮手:马小宝、奶奶(前期)、小三(公主,或要找的人或物):李宝莉一家想要追求的幸福

(派遣者或发出者):马学武和李宝莉

(英雄或受害者):马小宝(前期)

李宝莉

(假英雄):马小宝

2、情节

普洛普所说的31种叙事功能,总结为6个叙事单元,即

(1)准备

(2)纠纷

(3)转移

(5)归来

(6)接受

此处的6个叙事单元,对于《万箭穿心》同样成立。

准备单元。一次企业分房让这个家庭住进了新房(一个禁令或规定加诸在英雄身上,功能2),岂料从搬家那天起一系列让人始料未及的变故接踵而来:丈夫马学武提出离婚(禁令遭违背,功能3)、妻子发现丈夫出轨(坏人试图欺骗受害人以控制他或他的所有物,功能6)、无家可归的婆婆要入住新家(坏人试图刺探情报,功能4),终于马学武在一系列打击下走向了自杀之路(炉边缺少一位家庭成员,功能1)。

纠纷单元。李宝莉发现丈夫出轨(坏人伤害了家庭成员,功能8),一路尾随马学武(英雄计划对付坏人,功能10),并报警,断送了

马学武的前程,马学武最终走向自杀,此时,马小宝也拥有了一个不完整的家(家庭成员需要或渴望某种东西,功能8a)。

转移单元。李宝莉开始自己挣钱养家(英雄离家,功能11),让自己的婆婆照顾小宝(英雄借助这位有法力的人,功能14)。

对抗单元。李宝莉在挣钱过程中,遇到了坏人(英雄与坏人面对面作战,功能16),但是最终在自己的闺蜜和喜欢自己的人建建的

帮助下,她终于熬出来了(坏人被击败,功能18),将自己的儿子

马小宝参加完了高考(此前的不幸或需要得到解决,功能19)。

归来单元。马小宝高考完之后,并且取得了不错的成绩,但他却要求李宝莉搬出这个家(英雄回到故乡或某处却不被承认,功能23)。李宝莉就与儿子马小宝在楼顶争执(英雄面临艰巨挑战,功能25)。

接受单元。李宝莉和建建开车离开了这个“万箭穿心”的地方(英雄赢取公主或登上王位,功能31),马小宝望着车子渐行渐远,眼里含着泪水(坏人遭惩罚,功能30)。

三、格雷马斯模式分析

格雷马斯将普洛普所概括的模式做了进一步的修正和深化,将其的七种角色/行为范畴概括为三组、六个动素。他们分别是主体/客体、发出者/接受者、敌手/帮手,并建立了自己的动素模型。在电影《万箭穿心》中,同样可以根据格雷马斯模式进行叙事分析。毫无疑问的是,在电影《万箭穿心》中,主体是这间“万箭穿心”房子中住着的李宝莉;客体也就是她的儿子马小宝。发出者是李宝莉出轨的丈夫马学武,接受者是想要追求的幸福生活和不屈服的命运。敌手是李宝莉的婆婆和她的丈夫马学武、帮手是自己的闺蜜万小景和情人建建。

不仅如此,格雷马斯还将普洛普的6个叙事单元、31种功能概括为4个叙事/意义单元:契约、考验、移置、交流。不难看出,格雷马斯的动素模型对普洛普的角色/行动范畴说的改动,首先是取消了两种基本上为民间故事所独有的角色:假英雄和施惠者,添加了一个新的元素:接收者,即主体/英雄行为的受益者,我们将看到,在《万箭穿心》中,接受者被设定为李宝莉想要追求的幸福生活和不屈服的

命运,并且李宝莉为了这个接受者一直在努力,基本上所有的故事情节都与其有密切的联系。

格雷马斯分为的4个叙事/意义单元,在《万箭穿心》中也同样有所体现:

契约单元:马学武出轨,李宝莉跟踪发现,并报警,经过一系列打击,马学武自杀,李宝莉从此担负起挣钱养家的重任。

考验单元:李宝莉在挣钱养家的过程中经历了一系列的困难,但是在自己的闺蜜万小景和情人建建的帮助下,最终战胜了困难。

移置单元:自己的儿子马小宝高考结束,并且取得了不错的成绩,但是却提出来让李宝莉搬出这个家。

交流单元:李宝莉在天台上和自己的儿子马小宝进行沟通,最后自己和情人建建离开了这个“万箭穿心”的地方,马小宝也望着车子渐行渐远。

格雷马斯不仅将普洛普的研究成果从一个具体对象的研究演化

一个结构语义学的范式,他同时在列维·施特劳斯关于古希腊神话研究的基础上,推演出了他关于“意义矩形”的范式。格雷马斯指出:所有的叙事文本、乃至全部文本中,一定包含着一个意义的深层结构;而这一深层结构是一组核心的二项对立式及其所推演出的另一组相

关且相对的二项对立式建构而成的。

根据格雷马斯的“意义矩形”的格式,结合《万箭穿心》,可以看出来:

李宝莉和马学武、马小宝和建建之间是对抗性关系,

李宝莉和马小宝、马学武和建建之间是互补性关系,

李宝莉和建建、马学武和马小宝是之间是矛盾性关系。

四、托多罗夫叙述范式分析

另一位结构主义理论家茨维坦·托多罗夫,在他的结构主义诗学阶段,则继续罗兰·巴特的研究思路,侧重依照语言学模式,尝试建立叙事语法研究。在他的叙事范式中,占有主导地位的是破环了原有的平衡,从而才会有其它的平衡/满足、对抗的力量、整合,平衡的力量/努力与追求、不平衡,破坏的力量、新的平衡、满足等叙事情节的进行与发展。

举例来讲,在电影《万箭穿心》中,如果没有马学武出轨被抓,经历一系列事情,走向自杀这件事,那么后面李宝莉和马小宝经历的一切事情也就不存在了,在这里,马学武出轨、自杀就是破坏了原有的平衡(即,一家人生活在刚搬家的那个房子里,虽然会有矛盾,但不至于家破人亡)。当破坏了原有的平衡时,这时,就需要去让它重新平衡,而在《万箭穿心》中,都可以看出来,李宝莉就扮演着“平衡”的角色,但是自己的儿子却一直站在自己的对立面,是“对抗的力量”的身份。就这样,一方阵营一直在努力的去营造原有的平衡的生活,也在追求着原有的平凡的幸福;另一方阵营,也一直在进行破坏,无论是自己的马小宝还是自己挣钱过程中遇到的困难,它们都在破坏着保持平衡。经过重重的困难与磨难,最终也有了新的平衡与满足,李宝莉离开了这个让她“万箭穿心”的地方,和自己的情人建建

开车离开了,而自己的儿子马小宝和奶奶则继续留在了这个地方,虽然有点支离破碎,但是这也不免为一种新的平衡。

五、布雷蒙叙事范式分析

与托多罗夫叙事范式相近,克罗徳·布雷蒙则设定了一个不同的范式,以呈现叙事表层逻辑的发展,他认为一部叙事性文本,便是一个不断二分的枝形结构。依据布雷蒙的理论,叙事所给定的初始情境是主人公——我们也可以将其置换为元社会——面临某种问题和困境,由此打开了叙事的两种可能:试图去解决问题,打破困境;或者问题无从解决,处境已成僵局。

根据布雷蒙的的叙事范式,结合《万箭穿心》的情节发展,我们不难看出,因为狭义的叙事,讲述故事的秘密,表面上是推进情节的发展,而事实上,却是延宕情节的发展。因为马学武自杀,李宝莉开始挣钱养家,并且经历了一系列的困难与问题,在表面看来,这是推动了情节的开展,但是细细想来,故事到底是要朝哪个走向,我想应该是要解决李宝莉和儿子马小宝的矛盾,从而继续保持自己平凡的生活吧,然而这里一直在讲述李宝莉的困难奋斗史,除了对刻画李宝莉人物性格外,对故事情节发展的主线没有任何的推进作用。

另外,布雷蒙叙事范式中,如果这一枝形的叙事链最终以“问题没有得到解决”,即主人公的努力最终以失败告终,那么,我们可以将其视为直接、简约的悲剧形态。在《万箭穿心》中,最终的目的应该是要解决李宝莉和儿子马小宝的矛盾,从而继续保持自己平凡的生

活,但是最后这个问题却并没有得到解决,故事的结局,李宝莉和自己的情人开车离开了这个让她“万箭穿心”的地方,自己的儿子马小宝只能眼含泪水的望着自己的妈妈渐行渐远。这无疑就是一个直接、简约的悲剧形态。

六、热奈特叙事理论分析

热奈特叙事学的研究范畴主要分为:“顺序”、“时间”和“视角”三个方面。

顺序关系:是指叙事文本中事件发展的先后顺序同想象世界中事件发展的顺序不一样。

放在电影《万箭穿心》中,马小宝怨恨自己的母亲李宝莉因为父亲马学武出轨,逼死父亲,从而高考后将自己的目前逼出自己的家,在想象中,我认为应该是在当时马小宝发现这件事之后就应该和自己的母亲李宝莉闹起来,可是一直在电影结束,马小宝高考结束后才与李宝莉闹了起来。

时间关系:则是指叙事文本中的时间一般都短于想象世界中的时间。

在电影《万箭穿心》中,用了不到2个小时的时间,却讲述了一段近10年的事情,这是远远短于想象中的时间的。

视角关系:主要指叙事文本中的叙述方式,尤其表现在谁是叙事者和人物视点变化这两个问题。

在电影《万箭穿心》中,叙事文本中的叙述方式是以第三人称来

讲述的,观众始终站在了一个上帝的视角去观看李宝莉一家的遭遇。

总结:

拍得非常收敛,并不煽情。被感动完全是因为悲剧之美"。电影中充斥着小人物的幽默和辛酸,细腻的人物刻画并没影响接地气的能力。从影院气氛来看,让观众又哭又笑,边吐槽边感伤。

电影中的每个角色都没错,但正是这些没错造成了悲剧如雪球般越滚越大。从主人公李宝莉开始,正是因为她的强势和所谓"武汉人的优越感"令丈夫过分压抑。而这并不是丈夫马学武出轨的唯一理由,不干脆的性格导致了他和妻子之间越来越大的矛盾,结局就是二桥的一跳,一了百了。至于儿子小宝,长大之后对母亲的怨恨之情显得就十分莫名其妙。试问有哪个正常子女会在刚刚翅膀硬时就将含辛茹苦养大自己的母亲逐出家门,究其原因还是因为父亲曾经小三说是你爸爸是因为你妈妈而没有的。李宝莉不相信命运,她认为这个万箭穿心的房子不是造成生活悲剧的决定因素,但是命运还是无情的折磨了她,挑着扁担离开家的她就能变得"万丈光芒",没有其他解释,也许真的只有生活在一错再错。

扎根理论的思路和方法

扎根理论的思路和方法陈向明 发表日期:2005年9月29日作者:本页面已被访问 735 次 在质的研究(qualitative research)领域,一个十分著名的方法是格拉斯(Glaser )和斯特劳斯(Str auss )提出的“扎根理论”(grounded theory)(1967)。扎根理论是一种作质的研究的方式,其主要宗旨是从经验资料的基础上建立理论(Strauss,1987:5)。研究者在研究开始之前一般没有理论假设,直接从实际观察入手,从原始资料中归纳出经验概括,然后上升到理论。这是一种从下往上建立实质理论的方法,即在系统收集资料的基础上寻找反映社会现象的核心概念,然后通过这些概念之间的联系建构相关的社会理论。扎根理论一定要有经验证据的支持,但是它的主要特点不在其经验性,而在于它从经验事实中抽象出了新的概念和思想。在哲学思想上,扎根理论方法基于的是后实证主义的范式,强调对目前已经建构的理论进行证伪。 扎根理论的方法起源于格拉斯和斯特劳斯两人(1965,1968)60年代在一所医院里对医务人员处理即将去世的病人的一项实地观察。这个方面的形成与两方面的理论思想有关,分别来自哲学和社会学:一是美国的实用主义,特别是杜威、G.米德和皮尔士的思想,他们强调行动的重要性,注重对有问题的情境进行处理,在问题解决中产生方法;另外一个影响来自芝加哥社会学派,该学派广泛使用实地观察和深度访谈的方法收集资料,强调从行动者的角度理解社会互动、社会过程和社会变化。 一、扎根理论的基本思路 扎根理论的基本思路主要包括如下几个方面。 1.从资料中产生理论 扎根理论特别强调从资料中提升理论,认为只有通过对资料的深入分析,才能逐步形成理论框架。这是一个归纳的过程,从下往上将资料不断地进行浓缩。与一般的宏大理论不同的是,扎根理论不对研究者自己事先设定的假设进行逻辑推演,而是从资料入手进行归纳分析。理论一定要可以追溯到其产生的原始资料,一定要有经验事实作为依据。这是因为扎根理论者认为,只有从资料中产生的理论才具有生命力。如果理论与资料相吻合,理论便具有了实际的用途,可以被用来指导人们具体的生活实践。 扎根理论的首要任务是建立介于宏大理论和微观操作性假设之间的实质理论(即适用于

试论库恩的范式理论及该理论缺陷

人 文 论 坛 166 INTELLIGENCE 试论库恩的范式理论及该理论缺陷 天津公安警官职业学院 陈 杪 摘 要:库恩的范式理论是一种历史主义的观点,具有深刻的启发性。但是同时库恩的理论也存在着一定缺陷,本文认为这种缺陷在于库恩看待科学知识的相对性、以及其科学革命观的非理性化。 关键词:范式 科学革命 相对性 非理性化 美国科学史家库恩,以其代表作《科学革命的结构》而享誉世界。而人们对其“范式”理论却有两种截然不同的看法:一种看法认为它是“智慧历史的一座里程碑”、“半个世纪以来科学领域最重要的发掘”;另一种看法则认为它是“完全不足信的”和“耀眼的错误”。那么,为什么会出现这两种截然不同的评论呢?首先简要介绍一下库恩的范式理论。 一、库恩范式理论简介 何谓科学活动,科学是怎样发展的?对这个问题大致有两种不同的回答。第一种认为:科学发展始于事实,事实经验不断地被归纳为理论或理论不断地为经验所“证实”,如逻辑经验主义;第二种则主张:科学发展始于问题,通过经验的“证伪”而不断由一种理论取代另一理论,如波普尔证伪主义。 而库恩则通过对科学史的研究,将科学进步的图景概括为:前科学——常规科学——危机——革命——新的常规科学——新的危机。在解释这个过程中,库恩引入了一个新的名词即“范式”。尽管“范式”在库恩自己的著作中涵义也不尽相同,但它大致可表述为:“某一特定的科学共同体成员们在某一专业或学科中所具有的共同信念,这种信念规定了他们共同的基本观点、基本理论和基本方法,为他们提供了共同的理论模式和解决问题的框架,从而形成该学科的一种共同的传统,并为该学科的发展规定了共同的方向。”当一门学科缺少一定的范式,即科学家对基本问题、观点没有达成一致,则该门学科仍处于前科学状态。而范式一旦形成,则形成成熟的常规科学。“一个范式和一种更秘藏的研究方式的取得,是任何一个科学领域的发展已经成熟的标志。”而当在常规科学研究中总是发现反常规问题,人们对该范式的信念开始发生动摇,则该范式危机就出现了,这时另一种范式取而代之,一场科学革命随之而来,之后确立新的范式形成新的常规科学并如此反复。 由此可见,“范式”这个概念成了库恩科学观的核心概念,体现了他对于科学活动的基本观点和看法。正是由于 范式的存在,科学才成为科学,科学家才成为科学家。不同的科学共同体在不同的范式指导下,对同一自然现象会得出不同的结论。因此范式论揭示了科学不仅仅是纯粹理性和纯粹逻辑范围内的事情,科学活动及其发展是与科学以外的社会和历史因素紧密联系着的,是多种要素综合影响下的整体性活动。强调科学与社会的紧密联系,是库恩范式理论的一个重要思想。 库恩科学观的另一部分“科学革命”理论也相当具有启发性。库恩认为科学的发展是以一种范式向另一种范式跃进转化的方式即科学革命的方式进行的,而非归纳主义科学观特征的积累进步。“科学革命在这里被当作是那些非积累的发展事件,在其中一套较陈旧的范式全部或局部被一套新的不相容的范式所代替。”因此,科学革命的根本内容是抛弃旧范式而接受新的范式。库恩用“革命”这一概念来强调科学进步的非积累性。认为一个范式发生危机经由科学革命而由另一范式所取代。科学的长期进步不仅包括在理论框架内确证事实和定律的积累,而且也时常包括推翻一种范式,并用另一不相容的新范式取而代之。而每一次科学革命既是科学知识体系的重建过程,又是对科学活动的主体——科学家的重新塑造过程。科学共同体在自身价值观念、行为方式和实践标准等方面发生“达尔文式的进化”。 二、范式理论的缺陷 但是,从另一个角度看,库恩的科学发展模式中也有着较大的缺陷。库恩只承认知识的相对性,忽视其真理性,具有相对主义倾向。库恩认为,范式仅仅是科学家用来解决“谜题”的工具。新范式取代旧范式仅仅是因为解决问题的能力高于旧范式,但却并不意味着更加接近客观真理。例如库恩指出:“我认为不存在独立于理论的方式来重建像‘真实在哪儿’这种说法;一个理论的本体与它的自然界中的‘真实’对应物之间契合这种观念,现在在我看来原则上是虚幻的。”因此库恩的立场缺少一个基本要素即“前后相继的理论会逐渐逼近真理。”库恩认为科学理论是科学家们通过建立范式,在理论框架内所进 行的对话与交流。但是,科学理论除了在科学共同体之间进行交流外,其最根本的功能应是用于客观地认识自然现象,从而揭示自然界的客观规律。而且,在科学发展史中,每一次爆发科学革命,其根本上是因为革命之后的科学理论相比于革命前的科学理论包含更多的真理要素。例如伽利略的物理学代替亚里士多德的物理学、爱因斯坦的相对论代替牛顿力学正是因为这些理论包含更多的真理要素,更为客观地揭示了自然规律。 库恩的科学理论发展模式即科学革命理论也具有非理性色彩。在阐述新范式如何产生时,库恩曾指出:“新范式或者是一种容许日后阐释的充分的暗示,都是一下子突现出来的。有时是在午夜里,有时是在一个深为危机所烦恼的人的头脑里。”他认为科学范式和科学理论的产生,是科学家是个人心理格式塔的瞬间的转变,是一种云翳顿开的体验,夸大了灵感、想象、直觉等非理性因素的作用。其实,在范式的转换过程中离不开人们长期细致的观察以及刻苦艰辛的实验,还需要运用逻辑工具进行一系列的艰苦的理性思考的过程。这是人的内心因素与现实世界在人的主观努力下,运用理性思维,使人产生一个心理转变的复杂过程。 综上所述,库恩的科学观虽然是从历史的角度阐述科学发展,注重历史的、社会的因素,可谓一种创举,但从另一方面看,也存在着非理性色彩和相对性。本人认为,库恩在一定程度上忽视了科学发展的内部历史,在具体解决某一相同问题上,一个范式的解答必定是因为更加逼近客观真理而超过另一范式,才能吸引众多的科学家,从而一个新的范式代替旧的范式,科学自此向前发展。参考文献: [1] [澳]艾伦·查尔莫斯:《科学究竟是什么》,河北科学技术出版社。 [2] 林学俊:《试论库恩的范式及其在科学认识中的作用》,《科学技术与辩证法》。 [3] [美]托马斯库恩:《科学革命的结构》,北京大学出版。

叙事学分析

叙事学分析 第十章叙事学分析 一、从叙事学的角度看文学 韦勒克曾说:“无论从质上看还是从量上看,关于小说的文学 理论和批评都在关于诗的文学理论和批评之下”。(韦勒克、沃伦: 《文学理论》,三联书店,1984年,第236页。)这一论断 至少是符合20世纪中期以前的文学理论与批评的现状的,但这一 现状与最近一百多年来小说在文学史上的地位却极不相称。 之所以会出现小说理论与批评长时间落后于诗歌理论与批评 这样的情况,与小说批评一直找不到自己的突破口有关。由于诗 歌语言在节奏、韵律、平仄等方面与日常语言相比有很大差异, 形式因素十分突出,因而从语言学、文体学的角度规定与把握诗 歌的本质不仅是可行的,而且也是很容易被想到的思路。对小说 而言,情况却复杂得多。一方面,小说语言与日常语言在形式上 的差异比诗歌要小得多,小说语体往往是混杂不纯的,因而传统 的以语词选择为核心的形式研究在面对小说这一文体时总是显得 力不从心。另一方面,小说内容层面的东西(人物、情节、故事) 又太容易吸引批评家的注意力,从而使小说话语层面的东西很容 易被掩蔽。中外小说批评几乎都是从最直观的地方开始的。只要 我们稍微涉猎一些19世纪和20世纪初的小说批评,就会发现它们毫无例外都是以情节和人物为核心而展开的批评。这种以人物 和情节为中心的旧式批评,没有抓住小说文体的要害,没有提炼 出概括小说文体本质特征的核心范畴,因而使得小说批评缺乏牢

固的理论基础,无法超越教条式批评和印象式批评的局限,而拥 有广阔的自我发展空间。这种状况只有到20世纪60年代以后, 法国叙事学建立起来的时候,才得到了改观。 叙事学(法文的narratologie,英文译为narratology)一词由法 国结构主义学者托多罗夫在1969年出版的《〈十日谈〉语法》一书中首次使用。用托多罗夫的话说,这是一门“关于叙事作品的 科学” ,“主要是研究叙事文和故事之间的关系,叙事文和叙述 行为之间的关系,以及故事和叙述行为之间的关系。” (见张德寅 编选:《叙述学研究》第191页。中国社会科学出版社,1989年。)实际上,在此之前,有关叙事学的理论就以诸如叙事作品结构分 析、叙事语法、叙事诗学、叙事话语等不同名称在法国文学研究 和文学批评中出现,但并没有引起理论界太大的关注。叙事学理 论的影响力的扩大最初直接得益于结构主义理论的传播。70年代 以后,叙事学已经成为西方文学理论和批评界广泛关注的一种理 论,这一理论不但由法国波及英美等其它国家,而且在理论形态 上也日趋完善。 托多罗夫的叙事学研究是从用“故事”与“话语”这两个概 念来区分叙事作品的素材与素材的表达方式开始的。托多罗夫认 为,“故事” 是按实际时间及实际的因果关系排列的事件,“话语” 则是指对故事的艺术处理或形式上的加工。在以后的西方叙事学 研究中,尽管不同的理论家对叙事作品的层次划分有不同的看法, 但托多罗夫的这一区分仍然是叙事学研究的起点。作为一种修辞 批评,叙事学批评关注的是叙事作品的话语层面而不是其故事层 面。这正是叙事学批评与传统的关于叙事作品的批评之间的差异

论文 爱丽丝梦游仙境与普洛普的叙事理论 摘要

普洛普的叙事研究已经形成现代叙事学的基本框架,他用角色和功能研究民间故事的方法也被电影学者搬到电影分析中。《爱丽丝梦游仙境》是一部被公认为世界儿童文学经典的童话,著名的导演蒂姆伯顿在2010年将其搬上银幕。《爱丽丝梦游仙境》是一部成功借鉴普洛普叙事理论的电影作品。本文重点在于介绍和分析普洛普的童话叙事理论,同时以《爱丽丝梦游仙境》的童话故事原著和电影为例子,分析普洛普的叙事理论在实际作品中的体现。 童话是普洛普的理论以及本论文的基础,所以本文的主要内容为: 1、首先叙述了现在学术界对童话的普遍认识,并分析了童话的一般结构和一些典型特点。 2、阐述了童话分析中结构化的方法,重点阐述了普洛普的童话叙事理论的形成与发展。 3、详细解构了普洛普理论中关于童话的人物、功能等的经典论断,叙述了普洛普叙事理论中的31种功能和8种角色。 4、运用《爱丽丝梦游仙境》为例子,对《爱丽丝梦游仙境》这一童话故事原著和电影进行了介绍,验证普洛普的童话叙事理论的在现代好莱坞电影中的运用 本文旨在以这一根据经典童话改编而成的好莱坞电影《爱丽丝梦游仙境》为例子,阐述普洛普理论在新时期新的艺术形式中新的应用。本文意在还原普洛普理论的合理性与科学性,以及在新时期的发展可能性。 ИсследованиеизложенияПроппаужеформировалоосновнуюструктурусовременного叙事学,кинодеятелиприменилиегомедоты,изучающиенародныесказкиприпомощиролейифункции, ванализефильмов. ?Путешествие Алисы в чудесном царстве?призналоськлассической сказкой мировой детской литературы. Известный режисс?р Тим Бертон экранизировал эту сказку в 2010 году. ?Путешествие Алисы в чудесном царстве? является кинопроизведением, успешно заимствовавшим теорию изложения Проппа. Данная дипломная работа посвящена рекомендации и аназизу теории сказочного изложения Проппа, взяв оригинал и фильм ?Путешествие Алисы в чудесном царстве? в пример, анализировала воплощение теории изложения Проппа в реальных

扎根理论小论文

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扎根理论研究方法论 摘要:扎根理论以其显著的质性特征和优势,越来越受到管理学界亚就这的重 视。本文主要从扎根理论的版本、使用背景以及操作流程层面,对扎根理论方法论进行了较为详细的介绍。 关键词:扎根理论;方法论;适用背景;操作流程 一、引言 近年来,质性研究作为量化研究的有力补充,日益受到管理学者们的关注。而扎根理论作为一种重要、科学的质性研究方法论,也被越来越多的管理学研究者所接受。扎根理论之所以受到青睐,主要有两方面的原因:一是量化研究主要适用于考察已识别变量之间的关系,但对于没有得到清晰界定或者无法用既有理论来推导的现象缺乏识别和解释力,这就需要质性研究首先对要研究的现象进行界定或给出理论框架;二是扎根理论自提出以来,就因其较为科学的操作流程以及注重实践的方法论特点而受到重视。但是,扎根理论也因其发展时间较短,适用情景尚不清晰而在应用方面存在一定的误区。因此本文在综合现有相关文献的基础上,旨在对扎根理论进行深入探讨。 二、扎根理论不同版本的介绍与比较 扎根理论是由格莱瑟(Glarer)和斯特劳斯(Strauss)于1967年率先提出的,目的在于回应当时极其流行的实证主义研究方法。这里的实证主义主要是指石里克(Moritz Schlick )和卡尔纳普(Rudolf Carnap)所提出来的新实证主义(也称逻辑实证主义),新实证主义以经验为根据,以逻辑为工具,进行推理,用概率论来修正结论。它认为,科学的方法是研究人类行为的唯一正确的方法,因此,它虽然以感性的经验为依据,但却否认了感性认识的积极作用,是不折不扣的理性主义。从现有文献看,主要存在有三个扎根理论的版本,即格莱瑟( Glaser)和斯特劳斯(Strauss)的原始版本( original version );斯特劳斯和科宾(Corbin)的程序化版本( proceduralised version );查美斯(Charmaz)的构建型扎根理论( The Constructivist' s Approach to Grounded Theory)。 关于斯特劳斯和科宾的指令性扎根理论方式( proceduralised version ),有研究者已经观察到,他们的扎根理论研究方法论已经变得相当程序化和过于公式化。尽管如此,至今为止这个版本使用得最为广泛。在讨论不同版本的扎根理论研究方法论的同时,研究实践中扎根理论和定性数据分析二者的界限往往并不清楚。事实上,正统地应用原创的扎根理论版本( original version ),不同于使用扎根的数据采集和分析的方式,也不同于任何扎根理论研究方法论和定性数据分析的综合使用;其关注的是自然呈现与发现,这使得很多扎根理论研究最终都变成了描述性的研究,这将使现实存在但尚未被关注的社会过程缺乏抽象概念化。此外,扎根理论研究方法论却与案例研究方法不同,后者很少用到不断比较的方法。又如巴克等和格莱瑟分别指出的,扎根理论研究方法论也不同于现象学和行动研究。此外,扎根理论研究方法论和民族志之间也有一定的兼容性,就样本选择的性质及从自然的环境中收集数据这两方面来说,两者有一些相同之处。就研究成果的

经济学的理论范式和分析方法

经济学的理论式和分析方法 本文旨在从对传统社会主义政治经济学的理论反思中,讨论一下经济学方法和方法论的几个问题。它们是:关于经济学理论式及其比较;关于实证分析;关案例研究。 1、经济学的理论式 式的概念和理论是美国著名科学哲学家托马斯。库恩提出并在《科学革命的结构》(1962)中系统阐述的。由于式概念是库恩整个科学哲学观的中心,他试图以此来概括和描述多个领域的现实科学,而不仅仅是对科学史和哲学感兴趣,因而从不同方面、不同层次和不同角度对式概念作了多重的界定和说明。很多人没有注意到库恩思想的这一特征,往往根据自己的需要引述库恩的某一解释来阐述自己的问题。因而不免出现某些偏差。英国学者玛格丽特。玛斯特曼对库恩的式观作了系统的考察,(1987)他从《科学革命的结构》中列举了库恩使用的21种不同含义的式,并将其概括为三种类型或三个方面:一是作为一种信念、一种形而上学思辨,它是哲学式或元式;二是作为一种科学习惯、一种学术传统、一个具体的科学成就,它是社会学式;三是作

为一种依靠本身成功示的工具、一个解疑难的方法、一个用来类比的图象,它是人工式或构造式。虽然式的首要含义在哲学方面,这也是库恩式的基本部分,但是,库恩的创见和独到之处则在于式的社会学含义和构造功能。与一般科学哲学思维的抽象性相反,库恩特别强调科学的具体性,并把具体性看作是科学的基本特性,因为他认为,一套实际的科学习惯和科学传统对于有效的科学工作是非常必要和非常重要的,它不仅是一个科学共同体团结一致、协同探索的纽带,而且是其进一步研究和开拓的基础;不仅能赋予任何一门新学科以自己的特色,而且决定着它的未来和发展。这样一来,库恩也就把具体性作为自己哲学思想的核心,在实际的“图象”、“模型”和“哲学”之间划了一条界限,使自己的思想与其他科学哲学区别开来。库恩的构造式就是这种实际的“图象”和“模型”,它不仅使常规科学解疑难的活动得以完成,从而成为开启新学科的契机和手段,而且在应用模型和形而上学之间建立起一种新的相互关系,解决了从一般哲学理论转向实际科学理论的途径问题。我们以下的分析主要是讨论和运用式的后面两种含义。 经济学的式一般总是以经济效率为中心,(宇燕,1993)以分工、交易和合作为容,以供求均衡分析、边际替代分析、

“叙事学”(Narratology)

“叙事学”(Narratology) 叙事学(Narratology法文中的“叙述学 ”(narratology),是由拉丁文词根narrato(叙述)加上希腊文词尾logie(科学)而构成的。七卷本的《大拉霍斯法语词典》是这样解释“叙述学”一词的:“人们有时用它来指称关于文学作品结构的科学研究。”新版《罗伯特法语词典》对该词所下的定义则是:“关于叙事作品、叙述、叙述结构以及叙述性的理论。”两种定义颇有出入,但有一点却是共同的,即:它们都重视对文本的叙述结构的研究。简单说来,叙述学就是关于叙述本文的理论,它着重对叙事文本作技术分析。 尽管“叙事学”一词在1969年才由托多罗夫(T.Todorov)正式提出,但人们对叙事的讨论却早就开始了。柏拉图对叙事进行的模仿(mimesis)/叙事(diegesis)的著名二分说可以被看成是这些讨论的发端。李斯特(Thomas Lister)于1832年就利用“叙述视点”来分析小说作品,同时期的另一位学者洛克哈特(John Gibson Lockhart)更是使用这一术语来探讨如何使作者与自己的作品保持恰当的 “距离”。殷企平等:《英国小说批评史》,上海外语教育出版社2001年版,第78页。 后来经过亨利.詹姆斯(Henry James)的全面讨论,福斯

特(E.M.Forster)和马克.肖尔(M.Schorer)等的深入发挥,叙述视点成为小说批评(自然也包括叙事学)中最为重要的术语之一。 托多罗夫首次提出叙事学一词时,给"Narratology"的定义是:叙事学:关于叙事结构的理论。为了发现结构或描写结构,叙事学研究者将叙事现象分解成组件,然后努力确定它们的功能和相互关系。Todorov,T.Grammaire du Decameron[M].Mouton:The Hague,1969.p69。 托多罗夫综合各家论述,借用语言学中的关键术语,对最小叙事单元、序列和文本进行了描述。他认为,叙事中的最小单位是一些基本命题,可以是表示行动元的命题,如:“X是国王”,也可以是表示动作的命题,如 “X娶了Y”。五个命题构成一个序列:表示初始平衡的命题——表示外力侵入的命题——表示失去平衡 的命题——表示恢复平衡力量的命题——表示新平衡的命题。而序列按照嵌入、接续、交替等方式结合起来就构成完整的叙事文本。Selden,R.A Reader's Guide to Contemporary Literary Theory[M].Kentucky:University Press of Kentucky,1986.p60-61. 法国人类学家兼结构主义者列维-斯特劳斯(L.Strauss)对神话进行研究之后,发现在浩如烟海的神话底下隐藏着某些永恒的普遍结构,任何特定的神话都可以被浓缩成这些结

刘海龙《大众传播理论:范式与流派》辅导用书(理论和研究范式)【圣才出品】

第三章 理论和研究范式 3.1 复习笔记 【知识框架】 【重点难点归纳】 一、理论与范式 1.理论 (1)含义 理论,是指为解释某个现象,按照一定的规范所抽象出来的概念体系。 (2)特点 ①理论的目标是对某个现象做出解释。 ②理论是一个概念体系。理论由两个部分组成,一是概念,二是概念之间的联系。概念 理论 理论与范式 库恩和范式理论 三种范式对比 大众传播理论的三种范式 客观经验主义范式 诠释经验主义范式 批判理论范式 理论研究的逻辑 理论研究的程序与工具 实证研究的程序 关于因果性 获取数据的具体方法 一般评估标准 如何评估理论 客观经验主义范式的评估标准 诠释经验主义范式和批判理论范式的评估标准 理 论 和研 究 范式

是为帮助人们思考而对某些现象或现象的集合所赋予的标签。 ③理论的建立必须遵循规范的程序。 (3)概念 一类是具体的概念,一类是抽象的概念。 ①具体的概念,是指人们能够直接观察到的,比如身高、商品购买等。 ②抽象的概念,是指无法直接观察的现象,比如智商、态度等。 (4)命题 命题是对概念之间的关系的判断。概念之间的关系很多,比如相关、因果关系等。 (5)假说 在没有得到完全证明之前,这些命题只能称为假说。假说是提出来供人们思考的命题,有关其真与假的判定要到这种思考完成后才能做出。 2.库恩和范式理论 (1)范式的概述 ①含义 库恩把不同的学者之间所持有的,这种不可通约的研究范例称为范式。 ②特点 a.它是指导一个学术群体中大部分成员的范例和前提假设,它指导人们发现问题、解决问题。 b.范式是一个学术共同体公认并共享的世界观,围绕着某个范式会形成“无形的学院”。范式本身没有绝对的优劣之分,如果一个范式的拥护者压倒多数,那么这个范式会成为主流范式。 c.不同学术共同体之间的范式不可通约,它们相互矛盾、针锋相对。

叙事学的几个基本概念

“叙事”一词最早见于柏拉图的《理想国》,其中提出了对叙事进行的模仿(mimesis)/叙事(diegesis)的著名二分说。而“叙事学”一词最早由结构主义文学理论家托多罗夫提出。他在1969年发表的《〈十日谈〉语法》中写道:“……这部著作属于一门尚未存在的科学,我们暂且将这门科学取名为叙事学,即关于叙事作品的科学。” 其他关于叙事学的定义还包括:1.新版《罗伯特法语词典》对“叙事学”所下的定义:“关于叙事作品、叙述、叙述结构以及叙述性的理论。”2.七卷本的《大拉鲁斯法语词典》对“叙事学”的解释是“人们有时用它来指称关于文学作品结构的科学研究。”两种定义颇有出入,但它们都重视对文本的叙述结构的研究。3.托多洛夫:叙事学研究的对象是叙事的本质、形式、功能,无论这种叙事采取的是什么媒介,无论它使用的是文字、图画、声音。它着重研究的是叙事的普遍特征。尤其是故事的语法,即故事的普遍结构。4.热奈特:叙事学研究的范围只限于叙事文学,即以语言为媒介的叙事行为,它对故事不感兴趣,也不试图去概括故事的语法,而是着重研究反映在故事与叙事文本关系上的叙事话语,包括时序、语式、语态等。简单说来,叙述学就是关于叙述本文的理论,注重对故事和文本层面的研究。同时还着重对叙事文本作技术分析。 而叙事学作为一门学科正式确立是20世纪60年代,在结构主义与俄国形式主义影响下形成。它被明确定义为:“研究所有形式叙事中的共同叙事特征和个体差异特征,旨在描述控制叙事(及叙事过程)中与叙事相关的规则系统的学科。” 二、叙事学的起源及发展过程 1. 从思想渊源看,叙事学理论起源于20世纪20年代的俄国形式主义及弗拉基米尔·普洛普(Vladimir Propp)所开创的结构主义叙事先河。 首先,俄国形式主义者什克洛夫斯基等人发现了“故事”和“情节”之间的差异,“故事”指的是作品叙述的按实际时间顺序的所有事件,“情节”侧重指事件在作品中出现的实际情况,这些直接影响了叙事学对叙事作品结构层次的划分。他们提出“故事”和“情节”的概念来指代叙事作品的素材内容和表达形式,大致勾勒出其后经典叙事学研究所聚焦的故事与话语两个层面,以此来突出研究叙事作品中的技巧。其次,对叙事学影响直接、贡献最大的是俄国民俗学家、结构主义叙事学的先驱普洛普。他的代表作品《民间故事形态学》是叙事学的发轫之作。他通过对俄国100个民间故事的研究分析,打破了传统按人物和主题对童话进行分类的方法,认为故事中的基本单位不是人物而是人物在故事中的“功能”,由此从众多的俄国民间故事中分析出31个“叙事功能”。后来他的观点被列维—斯特劳斯接受并传到法国。 年代,大量关于叙事作品结构分析的作品开始涌现。较著名的有:1.法国叙述符号学家格雷马斯于1966年出版的《结构语义学》一书,主要研究叙事结构和话语结构。2.法国符号学家罗兰·巴特也于1966年发表了著名的《叙事作品结构分析导论》。他在论文中提出将叙事作品分为三个描写层次,即功能层(作品系统中最小的叙述单位,是故事中以相关项面貌出现的切分成分)、行为层(人物层)、叙述层(描写叙述作品本身过程中叙述者和读者得以获取意义的代码),以此分析读者对文本的横向阅读和纵向阅读。这篇论文为之后的叙事学研究提出了纲领性的理论设想。 叙事学经过30多年的发展,已经自成体系并不断壮大。20世纪80年代又兴起了“后经典叙事学”即“新叙事学”,推进了叙事学的进一步开拓和发展。

扎根理论第四章1-16翻译

定性研究基础(第3版):发展扎根 理论的技术和程序 4 质性资料分析策略 贡献者:Juliet Corbin&Anselm Strauss 打印出版物日期:2008 网上酒吧。日期: 打印ISBN:9781412906449 在线ISBN:9781452230153 DOI:10.4135 / 9781452230153 打印页数:65-87 这个PDF是从中产生的。请注意,在线版分页与印刷书的分页有所不同。

10.4135/9781452230153.n4 [p. 65 ↓ ] 4 质性资料分析策略 探索性研究的目的是为了更加清楚地理解研究者的问题是如何提出来的,知道哪些是合适的资料,形成什么是重要叙述线索的观念,以及根据研究者对生活的知识发展自己的概念工具。(布鲁默,1969,p. 40) [p. 66 ↓ ]

介绍 分析涉及我们通常所谓的编码,提取原始资料以及将其提升到概念层次。编码是动词,而代码则是名词,它们被赋予那些来自编码的概念。我们在这个讨论中很早就强调编码不仅仅是一个解释。 它也不只是在田野笔记的页边对概念进行注释或在计算机程序中做一系列的代码。它需要运用方法与资料进行互动,例如对资料进行提问、在资料之间进行比较,等等。在这个过程中,发掘代表资料的概念,然后再根据它们的属性和维度形成这些概念。研究者可以将编码看作是“挖掘”资料,在其外表之下挖掘以发现包含在资料之中的隐藏财富。下面是迈尔斯和休伯曼(1994)指出的编码及其与分析的关系: 对一组田野笔记进行回顾,无论是转录的或综述的笔记,并且对其意义进行仔细的剖析,同时保持各部分之间的关系完整,这就是分析的内容。分析的这部分涉及你如何区分和结合你收集到的资料,以及你对这些信息所作的反思。(第56页) 在与资料的互动中,分析者会利用思维策略。每一位分析者都有自己的策略库——用来理解资料的使用技巧。霍华德·贝克尔将其使用的策略叫做“行业诀窍”。根据布鲁默所述,自然主义者达尔文也有他的资料分析和推理策略。布鲁默综述达尔文的观点认为: 达尔文,这个被公认为世界上记录在案的最伟大的自然主义观察家之一,指出悠闲的观察被形象所限制。他建议了两种方法来帮助打破这样的限制。一个是对自己正在研究的问题提出各种各样的问题,甚至是荒谬的问题。这些问题的提出,有助于提升观察者的敏感性,从而以不同的和新的视角观察。另外一个建议是,记下所有的观察,除了任何奇怪的和有趣的观察,还包括那些挑战自己正在使用的概念的观察,即使其相关性还不是很清楚……(第41至42页) 本章的目的是为读者提供大量的分析策略,作者发现这些策略对于理解资料非常有用。我们将这些思维策略称作分析工具,因为无论在策略上还是目的上,我们都将其作为工具使用[p. 67↓]。 如果使用正确,这些工具不仅可以促进分析过程,当然也有助于新手分析员领悟堆积如山的资料。正如任何工具一样,这里的分析工具也要慎重地使用,而且要和编码过程中出现的分析问题相匹配。

一、现实主义理论范式

一、现实主义理论范式: 1.物质主义的本体论materialism 哲学上强调知识可以经由感官、经验得自现实的自然世界。 政治上强调现实而不是义务,×道德伦理、发动舆论、尊重国际法→世界和平(!安全) √理性、精明、谨慎地面对现实,反对狂热和意识形态2.权力至上,国家利益至上(寻求对其他国家在思想和行为上的控制) 新现实主义大师吉尔平:※地理、资源、工业、战备、人口(国家的本质:垄断暴力)早期现实主义大师卡尔:※军事和经济力量 传统现实主义者摩根索:※主权(意味着平等) 3.物质→权力→主权→平等→无政府状态的国际社会 国家主权意味着各国在法律上一律平等,不存在超越国家之上的中央权力。 国际社会:水平的、无政府的 国内社会:垂直的、有政府的 4. 如何保证国际社会在无政府状态下正常运转?→有限国家理性 ①有限的 ②基于生存欲望而非自私自利 ③大多数国家都是理性的 5.国际社会→结构(新)现实主义者沃尔兹:国际结构 视角:×个人、政治家,×国家层面,√国际层面 结构关系:实力关系(国际结构)、功能关系(人体结构) 系统论:×单元的简单相加 结构的三个内涵:(无政府状态下,单个国家之间实力对比的状态) (1)国际体系的排列原则(无政府的:暴力冲突难以根除) (2)体系单元的功能分化(单个国家之间:功能相似) (3)体系单元间的实力分配(实力对比:决定国际事件结果的因素) 6.国际结构:单极、两极、多极,三种结构稳定论 国际结构相对稳定:无政府状态难以改变、国家实力对比变化的缓慢 (1)多极结构稳定论: 优点: 联盟具有灵活性势力均衡 缺点: 灵活性必须随时存在,敌我状态不能稳定需要一个强大的平衡者 需要充分的信息 大国数目多,利益关系复杂,误解误判↑ E.g 19世纪欧洲均势:最强大的英国愿意推行“均势”政策 1815-1914 总体保持稳定,但最后导致的结果却是一战(2)两极结构稳定论(↑沃尔兹): 优点: 两个大国相互制约优于单极主导沟通方便,利益清楚 维持体系稳定是两个大国共同利益 缺点: 冷战期间两极格局受核威慑制约 古希腊地区内部两极格局,受外部影响 (3)单极结构稳定论: 先进工业部门产值达到世界一半以上,军力达到世界一半以上 无论多强大也难以控制世界;可以控制或破坏世界稳定;引发其他地区性冲突和战争。

叙事学

“这下”的语篇功能以及相关汉语教学问题 “这下” 出现在博雅汉语中级口语教材中“表示由前面的事情引出后面的结果” 问题意识不强留学生用错、少用:缺乏实例 hsk动态作文语料库仅8例 错误: 这样这下他们的学习成绩越来越下降,跟父母疏远,带来很大的不好影响。 篇章衔接机制的位置问题 主观性叙事语境 “这下”听起来口语性很强,但在日常对话中却极少使用。而多出现叙事性文学作品之中。 叙事文学有三大要素:叙事方式、叙事人称和叙事聚焦。 就方式而言,夸张地说,“讲述一个故事至少有五百万种方式”(詹姆斯),但常见的大类主要是展示和讲述。而表示连接的”这下“也正是经常出现于讲述性的叙事语境之中。在这种的叙事方式中,始终活跃着一个叙述者的形象,他记录、讲述,并对他叙述的故事作出各种主观性的评论和解释。 例如:

(15)杨国忠慌里慌张想逃走,几个兵士赶上去,把他的头砍了下来。这下可把唐玄宗难住了,他怎么舍得杀这个宠爱的妃子呢? (16)狄仁杰这下可生了气,说:“上有天,下有地,叫我狄仁杰干这号事,我可干不出来!”(《中华上下五千年》墨人中国戏剧出版社) 而叙事人称和叙事聚焦讨论的其实是叙事角度问题,参考格雷麦斯将叙事角度划分为四分法,短语“这下”出现的叙事语境,多采取第一人称参与者角度或第三人称主观视角的角度进行叙事,且无论人称如何,都属于内聚焦型叙事,叙述者是作品事件的参与者、阅历者,充当所叙事件的的一个角色,事件的全部内容都是从这个角色的眼光来观察、以这个角色的口吻来叙述的,主观感情色彩较浓。例如: (17)而且,我还一边消毒一边对女儿说:“这下可好了,凯尔文死了,鼠也养过了,你总算该死心了,可以静下心来,集中精力学习了。” (《从普通女孩到银行家》土一族中国青年出版社) (18)看着一向温和亲切的王老师这样声色俱厉,毫不留情,小李想,这下可完了,王老以后再也不会信任自己了。

叙事学理论

叙事学理论 叙事学是20世纪的一口重要学科,其发展主要有两个阶段,一是20世纪60-80年代的建立在结构主义理论基础上的经典叙事学理论。最早可追溯到20世纪初俄罗斯的民俗学家符拉迪米尔?普洛普(Vladimir Jakovleoic Propp)对民间故事形态的研究,他从故事中人物的功能入手分析民间故事的结构,开启了结构主义叙事研究的先河。受其影响,法国人类学家克洛德?列维一斯特劳斯运用二元对立的神话素分析神话的结构。格雷马斯在二人基础上又发展了结构主义叙事学,提出了 "符号学矩阵"学说。兹维坦?托多洛夫则构建了 "平衡一不平衡一新平衡"叙事模式。杰拉尔?热奈特将研巧对象从民间文学扩展到现代文人创作,聚焦于叙事话语的研究。罗兰?己特早期提出功能层、行动层、叙述层的结构模式分析方法,并对一切文化现象进巧结构分析,70年代后则走向了后结构主义。第二是20世纪90年代发展起的后经典叙事学,在对经典叙事学继承和发展的基础上,突破了单纯关注叙述文本的封闭研究,对结构主义叙事理论进行了解构,全面系统地揭示了叙事形式的具体性和多样性,在研巧方法上也更加多样化。涌现出了一系列代表人物及硏究分支,如大卫?赫尔曼的认知叙事学、詹姆斯?费伦的修辞性叙事学、马克?柯里的后现代叙事学等。 在民俗学领域,早期普罗普对故事形态的研究主要在于文本的分析,随着后经典叙事学的发展,对于叙事的研究突破了民间叙事文本,而向仪式、景观等方向拓展。董乃斌、程當就将民间叙事划分为言语叙事与行为叙事,又将行为叙事分为仪式叙事和游戏叙事。彭兆荣更是借用人类学仪式理论、现象学间距理论等对仪式叙事进行了研究。田兆元在研究神话时认为其是口头表述、书面表述、物态呈现及其民俗仪式展演的综合整体,应从语言、图像、民俗仪式等方面进行全面考察。继而又从民俗结构上进行了内容拓展,指出民俗也是一种叙事的形态, 并将民俗叙事分解为语言、行为、物象的H位一体的叙事构成。

扎根理论案例

扎根理论 开放分类:社会学经济经济理论 扎根理论研究法是由芝加哥大学的BarneyGlaser和哥伦比亚大学的AnselmStrauss两位学者共同发展出来的一种研究方法。是运用系统化的程序,针对某一现象来发展并归纳式地引导出扎根的理论的一种定性研究方法。 编辑摘要 目录 [隐藏 1 简介 2 扎根理论的基本思路 1. 2.1 从资料中产生理论 2. 2.2 首要任务 3. 2.3 对理论保持敏感 4. 2.4 不断比较的方法 5. 2.5 理论抽样的方法 6. 2.6 灵活运用文献 7. 2.7 理论性评价 3 扎根理论的操作程序 1. 3.1 一级编码(开放式登录) 2. 3.2 二级编码(关联式登录) 3. 3.3 三级编码(核心式登录) 4. 3.4 核心式登录的具体步骤 5. 3.5 举例论证 4 一个分析实例 1. 4.1 研究问题 2. 4.2 初步回答 3. 4.3 广泛的抽样 5 研究工具与技巧 1. 5.1 增进理论触觉的技巧 2. 5.2 条件矩阵 6 泛行动系统 1. 6.1 行动系统的几个性质 2. 6.2 使用条件矩阵的益处 扎根理论 - 简介 扎根理论是一种作质的研究的方式,其主要宗旨是从经验资料的基础上建立理论(Strauss,1987:5)。研究者在研究开始之前一般没有理论假设,直接从实际观察入手,从原始资料中归纳出经验概括,然后上升到理论。这是一种从下往上建立实质理论的方法,即在系统收集资料的基础上寻找反映社会现象

扎根理论的基本思路主要包括如下几个方面。 从资料中产生理论 扎根理论特别强调从资料中提升理论,认为只有通过对资料的深入分析,才能逐步形成理论框架。这是一个归纳的过程,从下往上将资料不断地进行浓缩。与一般的宏大理论不同的是,扎根理论不对研究者自己事先设定的假设进行逻辑推演,而是从资料入手进行归纳分析。理论一定要可以追溯到其产生的原始资料,一定要有经验事实作为依据。这是因为扎根理论者认为,只有从资料中产生的理论才具有生命力。如果理论与资料相吻合,理论便具有了实际的用途,可以被用来指导人们具体的生活实践。 首要任务 扎根理论的首要任务是建立介于宏大理论和微观操作性假设之间的实质理论(即适用于特定时空的理论),但也不排除对具有普适性的形式理论的建构。然而,形式理论必须建立在实质理论的基础之上,只有在资料的基础上建立起实质理论以后,形式理论才可能在各类相关实质理论之上建立起来。这是因为,扎根理论认为知识是积累而成的,是一个不断地从事实到实质理论,然后到形式理论演进的过程。建构形式理论需要大量的资料来源,需要实质理论的中介。如果从一个资料来源直接建构形式理论,这其中的跳跃性太大,有可能产生很多漏洞。此外,形式理论不必只有一个单一的构成形式,可以涵盖许多不同的实质性理论,将许多不同的概念和观点整合、浓缩、生成为一个整体。这种密集型的形式理论比那些单一的形式理论,其内蕴更加丰富,可以为一个更为广泛的现象领域提供意义解释。 对理论保持敏感 由于扎根理论的主要宗旨是建构理论,因此它特别强调研究者对理论保持高度的敏感。不论是在设计阶段,还是在收集和分析资料的时候,研究者都应该对自己现有的理论、前人的理论以及资料中呈现的理论保持敏感,注意捕捉新的建构理论的线索。保持理论敏感性不仅可以帮助我们在收集资料时有一定的焦点和方向,而且在分析资料时注意寻找那些可以比较集中、浓缩地表达资料内容的概念,特别是当资料内容本身比较松散时。 通常,质的研究者比较擅长对研究的现象进行细密的描述性分析,而对理论建构不是特别敏感,也不是特别有兴趣。扎根理论出于自己的特殊关怀,认为理论比纯粹的描述具有更强的解释力度,因此强调研究者对理论保持敏感。 不断比较的方法 扎根理论的主要分析思路是比较,在资料和资料之间、理论和理论之间不断进行对比,然后根据资料与理论之间的相关关系提炼出有关的类属(category)及其属性。比较通常有四个步骤:1 )根据概念的类别对资料进行比较:对资料进行编码并将资料归到尽可能多的概念类属下面以后,将编码过的资料在同样和不同的概念类属中进行对比,为每一个概念类属找到属性。2)将有关概念类属与它们的属性进行整合,对这些概念类属进行比较,考虑它们之间存在的关系,将这些关系用某种方式联系起来。3)勾勒出初步呈现的理论,确定该理论的内涵和外延,将初步理论返回到原始资料进行验证,同时不断地优化现有理论,使之变得更加精细。4)对理论进行陈述,将所掌握的资料、概念类属、类属的特性以及概念类属之间的关系一层层地描述出来,作为对研究问题的回答。 理论抽样的方法

影视叙事学

导论:当代叙事学与电影叙事理论 宋家玲《影视叙事学》,中国传媒大学出版社 李显杰《电影叙事学:理论和实例》,中国电影出版社 李稚田《电影语言:理论与技术》,北京师范大学出版社 (美)大卫·波德维尔,《电影形式与风格》,北京大学出版社 (加)安德烈·戈德罗,(法)弗朗索瓦·若斯特,《什么是电影叙事学》,商务印书馆 (美)悉徳·菲尔德,《电影剧作问题攻略》,世界图书出版社 “故事讲述是对真理的创造性论证”,“一般而言,伟大的作家都不是折衷主义者。他们每一个人都是使自己的作品严格地聚焦于一个观念,一个能够点燃其激情的主题,一个他毕生探求不断有精彩创新的主题。” (美)罗伯特·麦基《故事--材质、结构、风格和银幕剧作的原理》 20世纪的叙事学诞生于法国。1969年茨维坦·托多洛夫第一次提出“叙事学”(Narratology)这个术语。叙事学是由拉丁文词根[narrato(叙述、叙事)],加上希腊文词尾[logie(科学)]构成的顾名思义,叙事学是研究叙事作品的科学。 什么是叙事? 叙:说、讲述、陈述。事:事件,实际存在过的或虚构的事件。叙事就是对一个或一个以上真实或虚构事件的叙述. 一个叙事有一个开头和一个结尾;叙事是一个双重的时间段落;任何叙述都是一种话语;叙事的感知使被讲述的事件“非现实化”;一个叙事是一系列事件的整体。 什么是叙事学? 叙事学是研究叙事的本质、形式、功能的学科,它研究的对象包括故事、叙事话语、叙述行为等它的基本范围是叙事文学作品。简而言之,叙事学是研究“叙”和“事”以及他们之间关系的学说。 故事的存在形态: 口传时代:故事以行吟和说唱的形式存在,以口口相传的方式传播。 印刷时代:以文字为媒介讲述的故事,记录和保存在话本和小说中。 电子时代:以影像为媒介讲述的故事,保存在胶片、磁带或光盘中。 电影与叙事: 电影是时空高度自由的直观的视听形象系统,凡是优秀的电影作品总是能调动一切的视听符码,来表现一个精彩的故事。可以说,电影是讲故事最好的载体。 电影叙事学,是以叙事电影为研究文本,探讨叙事电影中的叙述者与接受者, 时间与空间,故事与情节,视点与结构等叙事问题。 它立足于这样的一对假定矛盾,即叙述者和接受者的矛盾.叙事就是叙述者与接受者作斗争的过程,在这个过程中,叙述者总是利用各种可能性来控制和影响接受者。而接受者又总是对叙述者所叙述的一切将信将疑,接受者总是想找出文本背后的叙述者,而叙述者要做的最重要的事,就是把接受者缝合在故事当中。 影像叙事元素:

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