爱情主题旅游研究.doc
爱情主题旅游研究
一、爱情主题旅游发展现状
（一）休闲旅游是大势所趋
进入21世纪，旅游目的发生转变，欧美等发达国家和亚太地区的富裕国家出游目的已经从单纯的旅游观光向休闲度假转变。积极的休闲方式包括文化性的休闲、体育性的休闲等等。而爱情主题旅游作为休闲旅游的一个分支，同样受到了越来越多人的追捧。
（二）爱情主题具有永恒的市场
情侣们希望凭借爱情主题旅游、凭借爱情故事表达白头到老、恩爱如一的美好愿望。如时刻洋溢着浪漫情调的韩国济州岛，有着使感情更醇更厚，爱情更美更浓的魔力，成为韩国新婚夫妇蜜月的首选之地，爱情主题使得济州岛成为令人向往的爱情天堂；维罗纳就是罗密欧与朱丽叶的故乡，自然也成为世界青年男女膜拜的爱情场所，每年都有不少情侣专程从世界各地赶到这里结婚，为的是要像罗密欧与朱丽叶一样誓死捍卫爱情。如今游客体验爱清主题的热情高涨，爱情主题旅游市场已初具规模。
二、爱情主题旅游概况
（一）爱情城市
1、澳大利亚墨尔本——人间真爱伊甸园
墨尔本的华勒比庄园始建于1874—1877年间，是本地人举行婚礼的首选地，其浓情蜜意的爱情故事至今回荡在蔚蓝的天空。1973年古宅被政府收购，经仔细研究后再度修缮，重现了当年的繁华胜景。如今华勒比庄园的一切摆设都恢复
了当年的原样，古朴庄园、繁盛的玫瑰，顿时让人感觉到重返澳洲19世纪的维多利亚风情。每位游客可以佩戴英语自我导游耳机游览庄园，每到一个房间，模拟的对话声、倒酒声、时钟声从耳边传来，仿佛进入了时间的隧道。
2、韩国济州岛——爱情天堂
时刻洋溢着浪漫情调的韩国济州岛，有着使感情更醇更厚，爱情更美更浓的魔力，成为韩国新婚夫妇蜜月的首选之地。山君不离、汉拿山白鹿潭和城山日出峰是济州岛最富盛名的三大景点。由树根组成的木石苑将岛屿的诸多神话具体
化、形象化。其中“甲多伊的人生”就是将一对叫甲多伊和甲顺伊的夫妇从相爱、中年到老年的不同形象雕刻出来，并依次排列。许多新婚夫妇慕名而来，借这一爱情故事表达白头到老、恩爱如一的美好愿望。“爱情”和“神秘”这两个主题使济州岛成为令人向往的爱情天堂。
3、葡萄牙奥比都斯——婚礼之城
位于葡萄牙首都里斯本北部的奥比都斯曾是葡萄牙国王唐·狄尼斯送给王后唐娜·依莎贝尔的结婚礼物，也因为被称为“婚礼之城”。葡萄牙人，甚至全世界的情侣都纷纷把奥比都斯作为婚姻的起点。
4、希腊雅典——爱神丘比特之城
雅典以天神宙斯的女儿——代表智慧正义和美的雅典娜而命名，而传说中雅典娜之子——爱神丘比特更是给神秘的山城赋予了浓浓的爱意。遥望夜空的双鱼，小爱神丘比特与凡间少女Psyche的情话仿佛成了耳畔最轻柔的呼唤。雅典
的一切无不闪烁着诱人的爱的光芒。
5、意大利维罗纳——罗密欧与朱丽叶的故乡
根据莎士比亚的剧本，位于市中心卡佩罗路27号小院里的一幢小楼就是朱丽叶的故居。院内正面竖立着一尊真人高矮的朱丽叶青铜塑像——亭亭玉立、深情而又略带哀怨。铜像左侧就是令无数青年男女神往的大理石阳台，正是当年罗
密欧与朱丽叶幽会的场所。所有门墙上写满了祝福爱情的话语。另外，朱丽叶的墓地也是维罗纳的盛景之一。传说这是罗密欧与朱丽叶秘密结婚的地方，因而每年都有不少情侣专程从世界各地赶到这里结婚，为的是要像罗密欧与朱丽叶一样誓死捍卫爱情。
6、捷克布拉格——亚当和夏娃落户于此
布拉格始建于文艺复兴时期的罗马式哥特式和巴罗克式圆塔形古老建筑至今仍保存完整。高高低低的塔尖，毗连成一片塔林，“百塔之城”由此得名。走在查理士大桥，每隔几步就能看到情人在桥畔拥吻的情景；位于老城广场上的汰翁教堂赋予了爱情古城更为神秘的色彩；代表亚当和夏娃的80米双塔给浓情爱意中的情侣带来无穷的遐想。
（二）爱情岛屿
1、巴厘岛——神仙岛
巴厘（BaLi）是印度尼西亚著名的旅游区，是爪哇以东小巽他群岛中的一个岛屿，该岛由于地处热带，四季绿水青山，万花烂漫，林木参天。巴厘人生性爱花，处处用花来装饰，因此，还有“花之岛”之称，并享有“南海乐园”、“神仙岛”的美誉。岛上沙努尔、努沙·杜尔和库达等处的海滩，是该岛景色最美的海滨浴场，这里沙细滩阔、海水湛蓝清澈。每年来此游览的各国游客络绎不绝。
2、马菲亚岛——水下婚礼
马菲亚岛（Mafia Island）距坦桑尼亚海岸10英里、桑给巴尔以南80英里。马菲亚岛被印度洋环绕，是很快消失在地平线的斯瓦希里海岸的一部分。一条主干道也掩在薄沙下面，像是一条车辙。与水面以上的风景相比，马菲亚岛水下世界更让人神往。乔莱（Chole）海湾有丰富的海产资源，尤其盛产热带鱼和优质珊瑚。
3、阿基图阿海滩——舞动新娘
阿基图阿海滩（Akitua）位于库克岛阿基图阿·莫图，在法属玻利尼西亚群岛和汤加的中间。白色的沙滩为环礁湖镶上了一道美丽的白边。白天，壮观的潮汐会让你驻足流连，夜晚，温暖的余波轻拍你的脚面，头顶上空闪耀的光彩夺目的群星更让人心往神驰。阿基图阿海滩是结婚后酝酿浪漫情感的完美之地。
4、本盖鲁阿岛——新婚对话
本盖鲁阿岛（Benguerra）在巴扎鲁托群岛上，距莫桑比克海岸约15英里。本盖鲁阿岛方圆20英里，岛上有许多棕榈树，绿色棕榈树与蓝色海水之间是白色的沙滩。枪鱼、台克利鸡尾酒等让你回味无穷。
（三）爱情主题公园
1、沈园——聆听陆游唐琬凄美爱情故事
沈园至今已有800多年的历史，是绍兴古城内著名的古园林。沈园为南宋时一位沈姓富商的私家花园，至今仍得以流芳，全因为一首催人泪下的《钗头凤》。
南宋绍兴二十一年(1151年)春，陆游与爱妻唐琬被迫分离七年后在此邂逅重逢。当时，陆游已从母亲之命另娶王氏为妻，唐琬也改嫁绍兴名士赵士程。两人在共叙离别情愁之时，陆游感慨万千，心如刀割。临近分别时，陆游再也控制不住自己，将满腔悲愤，提笔在园壁上写下了千古绝唱《钗头凤》。诗人为怀念唐琬，沈园邂逅之后，又留下了十多篇诗文。正因为这些催人泪下的故事和感人至深的诗篇，人们不仅将沈园作为怀念诗人的纪念地，而且还将沈园作为执著爱情的寄托。人们现在所以到沈园，除欣赏古典园林之外，更多的是去那里感受人世间的美好爱情，沈园实际上已经成了绍兴的爱情主题公园。
2、梁祝文化公园
梁祝文化公园地处宁波市鄞州区高桥镇，为晋代梁祝墓、庙等古遗址所在地。据众多史料记载，梁山伯为东晋人，与祝英台三载同窗，曾为官于浙江宁波鄞县（即现今鄞州区）县令，后因治理姚江而积劳病逝，遗命安葬于高桥九龙墟。1997年，梁山伯古墓遗址和出土文物在梁祝公园被发掘。公园毗邻余姚江，占地面积300亩，按梁祝故事的主线，兴建“草桥结拜”、“三载同窗”、“十八相送”、“楼台会”、“化蝶团圆”等众多景点，采用江南古建筑亭、台、楼、阁、榭的布局，依托山水，取得山外有山、园外有园、移步换景的效果。
梁祝文化公园开发了深度旅游产品，为新人拍摄“爱情电影”提供场地，以公园为背景，真实再现新人的爱情历程，效果颇佳。
3、鹿回头公园
鹿回头公园是定位为情爱文化的主题公园。主景点“鹿回头”雕塑是根据海南黎族美丽的爱情传说而建造，高15米，是海南全岛最高雕塑，并成为三亚市的城雕，三亚因此被称为“鹿城”。“鹿回头”雕塑构思独特，造型优美，一只神鹿回头凝望，两旁分别屹立着英俊的黎族猎手和美丽的鹿女。其他情爱文化景点还有“爱”字摩崖石刻、“永结同心”台、“连心锁”、“夫妻树”、“仙鹿树”、“海枯不烂石”、“月老”雕像、“爱心永恒”石刻等。每年天涯海角国际婚庆节期间，情侣们必定来到这里海誓山盟、情定终生。
4、韩国济州岛LoveLand
LoveLand是世界上最大的、以性爱为主题的公园，也是当地唯一晚上也开放的公园。为了不让公园成为色情的代名词，为了更好地表现人类对性爱的理解和认知，几乎韩国所有最著名的雕塑家和艺术家都多少参与了进来，提出设计
建议和构想。如今LoveLand已经成为韩国济州岛最受游客们欢迎的游览之地，尤其是新婚情侣们，更把这里当作蜜月游的首选地。
（四）爱情主题活动
1、爱我就带我去君山——万人牵手爱情岛活动
"爱我就带我去君山——万人牵手爱情岛活动"面向全国公开征集爱情心语和爱情使者，来自全国各地的爱情使者将以爱情专机、爱情专列、爱情自驾等方式，于活动当日云集在有着"中国爱情岛"美誉的君山岛上演这一浪漫之约。这是近年来，我国规模最大、范围最广的一次爱情主题互动活动，旨在弘扬中国传统的爱情文化，构建美好家庭。
2、九寨沟婚俗主题活动
九寨沟策划每年举办一届九寨县城汉藏民俗婚礼体验月和中西国际婚礼体验月活动、“九寨沟中外情侣县城办婚礼，风景区浪漫婚纱拍摄游活动”、九寨沟民族婚庆礼品购物博览会、九寨沟中外情侣万人蜜月休闲度假旅行游、举办全国规模的金婚、银婚以及十年、二十年、三十年结婚纪念休闲度假游。
三、爱情主题旅游的分类
（一）概念型爱情主题旅游景区
概念型爱情主题旅游景区主要是指将景区的形象定位为爱情主题，凭借与景区相关的美丽传说、典故或景区优美的自然景色等元素，将景区与爱情主题进行对接，以吸引目标顾客的注意。这类景区主要依据其自身的文化内涵（如美丽的爱情传说及典故）或浪漫的氛围等优势，将其形象上升为爱情主题，而并不对景区进行过多的相关修饰，只是向游客传达了一个“爱情”的理念，作为一种营销手段，来吸引更多的游客。
概念型爱情主题旅游景区在开发过程中，要注意文化内涵的挖掘，根据自身特色及目标客户群进行准确的定位与宣传，营造浪漫的氛围，注重相关服务设施的建设，为游客的自主体验创造便利的条件。
（二）深度开发型爱情主题旅游景区
深度开发型爱情主题旅游景区是指将美丽的传说、神话等等“爱情”理念转化为实物、艺术表现形式或游客参与性较强的旅游产品，以更为直观的形式表现爱情主题。深度开发型爱情主题旅游景区依据其活动内容可以分为以下三类：
1、展示型
展示型爱情主题旅游景区主要以雕塑、碑文、石刻等方式再现爱情故事、传说或传达爱情理念，在开发过程中要与其文化内涵深刻结合，准确抓住其文化精髓和游客的需求，将爱情主题通过实物升华，其主题展示的艺术表现手段要有特色。低品位的、毫无创新的爱情主题展示是没有生命力的。
2、表演型
表演型爱情主题旅游景区主要是以歌舞表演、婚俗表演等艺术形式，表现景
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四川省 主题旅游饭店评定报告书 申请饭店 申报类型 申报时间 四川省旅游星级饭店评定委员会 2009年2月 主题旅游饭店申请报告 饭店名称: 附件：饭店基本情况 1、饭店名称：（中
文），（英文） 2、法人代表姓名：（中文），（英文） 3、总经理姓名：（中文），（英文） 4、地址：（中文） 5、电话：，传真，邮箱： 6、所属经济类型： 内资企业：□国有□集体□私营□联营 □股份合作□有限责任□其它 外资企业：□外商投资□港澳台投资 7、所有者（股东）：（1），（2） （3），（4） 8、开业日期： 试营业日期：，正式营业日期： 9、投资情况： 建造总投资：，主题建设投入： 10、经营情况： □自主管理□委托管理□承包管理□特许经营 管理公司名称：（中文），（英文） 品牌名称：（中文），（英文） 承包者名称：（中文），（英文） 11、根据《主题旅游饭店的划分与评定》，本饭店申报的主题类型是：，，，，
12、主题定位为： 主题背景介绍： 13、因创建主题饭店所设立的部门： 14、创建主体饭店主要负责人： 15、主题饭店建设专项年度费用预算：（元/年） 16、创建主题饭店特殊人才：，主要技能： 17、围绕主题形成的特色服务产品： 18、围绕主题研发的特色商品： 19、围绕主题编排表演活动： 20、因创建主题饭店受到的表彰情况： 饭店法人代表签字： 饭店公章： 日期：年月日 引言 随着体验经济时代的到来和饭店行业市场竞争的日益激烈，为了提升综合竞争能力，创造行业新的品牌，使消费者享受更温馨、更丰富的服务产品，形成更为深刻的消费体验，主题化建设已成为二十一世纪中国饭店发展的方向之一。 近年来，结合四川省社会经济发展情况以及饭店行业实际，四川省旅游局、四川省旅游星级饭店评定委员会高度重视饭店特色化、主题化建设，目前全省范围内形成了一批在全国颇具影响力的主题旅游
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纳兰容若(纳兰性德)及其词赏析
清词之盛，史称中兴，在芸芸优秀词人当中，人们把纳兰容若、朱竹诧、陈其年并列为三大词人。纳兰容若本名性德，容若是他的字，出身名门，其父是康朝名臣纳兰明珠。纳兰容若天资过人，精通经史，擅书道，工丹青，又善骑射，文武全才。纳兰容若十七岁入太学读书，十八岁中举人，二十二岁进殿考进士，成绩优异，康熙皇帝授他三等侍卫官职，后升为二等，最后升为一等。在当时，纳兰容若是人人羡慕的旷世奇才。作为当时康熙身边的御前侍卫，随康熙游历四方，和唱诗词，深得皇上器重。不过，在纳兰容若心中却厌倦庸俗的官场生活，无意功名富贵。 人无完人，纳兰容若的一生得到了常人所没有的富贵与地位，但他失去的远远比他所得到的来得重要。纳兰容若少年之时恋上了某位女子，可惜后来这位女子被诏入宫中作康熙妃嫔，天子夺了心中所爱，作为殿下之臣又能如何？古代婚姻大事乃父母之命，纳兰容若在十七岁时与卢氏成亲，刚开始的时候还没走出恋人入宫的阴影，后来相处之下渐生情愫，少年夫妻恩爱不在话下。无奈天意弄人，结发之妻却在她双十年华时病逝而去。自古诗人、词人俱是风流不羁，至情至性，受到如此沉重的精神打击，纳兰容若对名气、地位、富贵更无心一顾。续弦，却难圆旧梦，若不是对那份感情的执著，那些哀婉凄伤的词句便不会出现了。纳兰容若始终无法忘记与亡妻共同度过的美好日子，他的内心充斥着矛盾、压抑、痛苦、悲观，一天天憔悴消瘦，在康熙二十四年暮春，他一病不起，溘然长逝，终年三十一岁。 纳兰容若博学多才，尤以词著称于世。传世的《纳兰词》是纳兰容若毕生词创作的总集，当时的文人学士俱有高度评价，在民间“家家争唱”，有很高的社会地位。在当代，有不少评论指纳兰词“思想境界不高”之类的话，纳兰容若的词多以抒发友情与爱情，没有描写祖国河山如何美好，也没有描写民间百姓如何疾苦。“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”（《人间词话》），文人雅士写诗写词最重要的是发乎自然，情感真切，人类之间的情感是最为微妙的，能够在情感上有此境界的史上不多。 翻阅《纳兰词》满目皆是愁、恨、泪、惆怅、断肠……单是一个“愁”字也用了九十多次，而每一个“愁”字在不同的词中意思也不同。纳兰容若一生所作甚多，只能选出部分我所喜爱的作品并稍作简释，由于古代诗词大多是只能意会，不可言传，一千个人眼中有一千种不同的看法，细细品味，自有另一种感觉。闲话少叙，下面就来赏析一下纳兰容若的绝妙文笔。 蝶恋花 辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 （这首词是容若悼念亡妻所作的，词句色调以青白为主，透出淡雅、悲伤感觉，概叹世间美好的事太短暂了，希望青春与爱情能够得到永生。） 蝶恋花·出塞 今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
纳兰容若诗词
纳兰，不只是爱情
说到纳兰，大家的第一反应都是纳兰容若，而许多人知道纳兰，却是通过了那些带着“戏说”成分的影视作品而知道的，真正读过纳兰词的人都几个？更不要提背了，所有的人恐怕抓几个人出来，也许只是知道“人生如之如初见”这样的一句而已吧，而且还错认为是在说爱情的词句。 是这样的可悲，纳兰的灵魂，纳兰的风骨，都在慢慢的随着娱乐至死的时代而渐渐地远去。 看到现在的一些诗词书，其实许多人都是不懂得纳兰的，在作品中也多少增加了一些读者所喜闻乐见的东西，从而破坏了整体的图书的美感，也导致了现在的这种“纳兰热”的现象，纳兰热是一种好的现象，但是当纳兰变成了众人所娱乐的对象，当街角的大妈都在仿佛如讨论韩国肥皂剧一般讨论纳兰的时候，我知道，我们那个真正的纳兰其实是死了。 变得更加的小众起来，他们不屑和这些世俗的大众化文化融合，也无法融合，在面对所有人的不解之中去一个人默默的承受着对文化的再造所带来的一切痛苦。 这一切的一切，都是因为我们的这个时代，不仅仅是因为娱乐，更多的是没有一本真正的可以称之为研究纳兰的大众化兼学术化完美结合的一部作品的出现，将纳兰文化真正的以系统化的方式传播着所有读者的图书。 就这样，我们等了多少年，终于等到了这部《纳兰容若词传》。在看到她的第一眼的时候，我就知道，这部书值得买，在淡淡的封面上面，是一种文化完美的融合，古朴典雅，却不是去原本的古典意味的同时尽量的考虑到了所有的读者，采取了现代最完美的设计理念。在我这样对图书整体设计非常读者的面前，她是无可挑剔的完美杰作。 如同书中的那个人一样，完美，典雅。 永远如同一只淡然的孤鹤。 纳兰，那个人，终将在所有的人面前展现他的孤独，他那高傲的精神，他那纯真如稚子的性格，他那完美的追求和他那感人的爱情。 书中采取了不同于其他书的模式，用了十幕来完美的诠释了纳兰的一生，那完美的一生。 如腰封上面所写的那样：彗星般的人生，可以短暂，但绝不暗淡或沉沦。 在这本书中，我们所看到的则是一个完全不同于我们想象中的纳兰，他将向世人展示的另一种完美。
汉江万山爱情主题公园旅游开发初探
汉江万山爱情主题公园旅游开发初探 ——基于RDS整合观的旅游规划方法 刘经纬湖北文理学院08旅游管理 摘要我国主题公园的时代已经来临，大大小小的主题公园如雨后春笋般再次崛起，整个中国似乎都刮起了一场主题公园的旋风，2010年国内旅游消费总额将达到人民币1万亿元，旅游将成为与汽车、房产并列的消费热点。中国的旅游者消费支出结构是住宿、餐饮等费用支出比例较低，景点门票的费用支出比例较高。按此模式预测，届时国内旅游消费总额将有数千亿元用于旅游景点支出，主题公园作为新兴旅游景点必将分得可观的收益。20世纪80年代至今，全国已累计开发主题公园式旅游点2500多个，投入资金达3000多亿元。同时主题公园的发展与经济的同步性导致其在全国分布的不均衡。并存在同质化问题，襄樊正处在快速发展阶段，朝向区域中心城市目标迈进，旅游资源丰富，交通便利。十二五期间伴随经济的发展，具备建设中小型主题公园能力。本文参照RDS尺度层次分析法对汉江——万山进行了简要分析，提出爱情主题公园的创意项目。 关键字汉江——万山爱情主题公园RDS整合理论初探 1.尺度层次分析法RDS简介 旅游规划涉及范围较广，学者冈思将其归纳为Region,Destination,Site(区域、目的地、场地)三种尺度，并认为完整的规划内容和实施过程应当是涵盖着三种尺度规划。规划利益相关者如规划者、领导、开发者和当地居民等所面临的最大挑战就是遵循统一的目标，进行整合的旅游规划开发。 ' 1，1RDS尺度 区域尺度（R）指大尺度的宏观规划，R尺度面临着复杂和全面的状况，涉及更多的资源区域、管理权限等问题。其规划主题是政府，规划目的是在政府层面上以政策与指导的方式整合所有因素并进行合理的统筹和干预，提出规划前景，指明合理的发展方向。 目的地尺度（D）指旅游吸引物及其所在区域组成的群体，也就是目的地区域。D尺度是景区、资源、社区的综合体，涉及多方管理权限、利益的实际问题，其规划主体必须包括各个利益相关者，如居民、开发商、专家、政府、规划师等，规划目的就是落实区域规划中的发展建议。 场地尺度（S）指游客在直接接触、体验过程中获得物质满足和精神享受的最富含义的空间场所、文化氛围、服务等现场因素，即旅游开发的末端产品。其规划目的是实现战略目标的最终开发，S尺度的操作性很强，其规划主体是规划设计师，不仅包括景观、建筑、城市规划等领域，还涉及市场研究专家、社会学、心理学、美学、文学艺术等经济理论、人文理论版块中的诸多方面。 1,2 RDS层次分析流程RDS层次分析法强调在RDS明晰的空间基础上进行整合与分析，在整合基础上提出对策，协调政府、规划方、开发商、当地居民等多
历年世界旅游日的主题口号
历年世界旅游日的主题口号年份口号内容 1980 旅游业的贡献：文化遗产的保护与不同文化之间的相互理解(Tourism's contribution to the preservation of culturalheritage and to peace and mutual understanding) 1981 旅游业与生活质量(Tourism and the quality of life) 1982 旅游业的骄傲：好的客人与好的主人(Pride in travel: good guests and good hosts) 1983 旅游和假日对每个人来说既是权利也是责任(Travel and holidays are a right but also a responsibility for all) 1984 为了国际间的理解、和平与合作的旅游(Tourism for international understanding, peace andcooperation ) 1985 年轻的旅游业：文化和历史遗产为了和平与友谊（Youth tourism: cultural and historical heritage for peace and friendship ） 1986 旅游：世界和平的重要力量（Tourism: a vital force for world peace） 1987 旅游与发展（Tourism for development） 1988 旅游教育(Tourism: education for all) 1989 施行者的自由活动创造了一个共融的世界（The free movement of tourists creates one world） 1990 旅游：认识旅游事业，发展旅游事业(Tourism: an unrecognized industry, a service to be released) 1991 通信、信息和教育：旅游发展的动力(Communication, information and education: power lines of tourism development) 1992 旅游：促进社会经济一体化，是各国人民相互了解的途径(Tourism: a factor of growing social and economic solidarity and of encounter between people) 1993 争取旅游发展和环境保护的和谐(Tourism development and environmental protection: towards alasting harmony) 1994 高质量的服务、高质量的员工、高质量的旅游(Quality staff, quality tourism) 1995 WTO：为世界旅游业提供了20年的服务(WTO: serving world tourism for twenty years) 1996 旅游业：宽容与和平的因素(Tourism: a factor of tolerance andpeace) 1997 旅游业：21世纪创造就业和倡导环境保护的先导产业(Tourism: aleading activity of the twenty-first century for job creationand environmental protection) 1998 政府与企业的伙伴关系：旅游开发和促销的关键(Public-privatesector partnership: the key to tourism development andpromotion) 1999 旅游业：为新千年保护世界遗产(Tourism: preserving worldheritage for the new millennium) 2000 技术和自然：21世纪旅游业的双重挑战 (Technology and nature:two challenges for tourism at the start of the 21st century) 2001 旅游业：为和平和不同文明之间对话服务的工具 (Tourism:instrument at the service of peace and dialogue betweencivilizations) 2002 经济旅游：可持续发展的关键 (Ecotourism, the key to sustainabledevelopment) 2003 旅游业：一种消除贫困、创造就业与社会和谐的驱动力(Tourism: a driving force for poverty alleviation, job creationand social harmony) 2004 旅游拉动就业（Tourism fule employment） 2005 旅游和交通：从儒勒·凡尔纳的幻想到２１世纪的现实 (Travel and transportation：from the imaginary of Jules Verne to the reality of the 21st century)
纳兰性德经典诗词-纳兰容若经典爱情古风诗词
纳兰性德经典诗词,纳兰容若经典爱情古风诗词 一代一双人，此生意难成。纳兰性德本名纳兰性德。别称纳兰成德，纳兰容若，他的词以“真”取胜：写景逼真传神。词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。不管是爱情还是各种情感，都能揪出人心里的柔软与思绪。纳兰性德经典诗词,纳兰容若经典爱情古风诗词。1、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春? ——纳兰性德《画堂春》2、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。——纳兰容若《木兰词拟古决绝词柬友》3、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——纳兰容若《虞美人》4、人生若只如初见，何事秋风悲画扇? ——纳兰容若《木兰辞·拟古决绝词柬友》5、断肠声里忆平生。——纳兰容若《浣溪沙》6、'一别如斯,落尽梨花月又西。——纳兰性德《采桑子》'聊。算功名何许，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕阳影里，倚马挥毫。——纳兰容若《风流子》7、只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。——纳兰容若《采桑子》8、'泪咽更无声,止向从前悔薄情.凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤 心画不成. 别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒.卿自早醒侬自梦, 更更,泣尽风前夜雨铃.
——纳兰容若《南乡子为忘妇题照》'9、等闲变却故人心却道故人心易变——纳兰性德《木兰花》10、非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花——纳兰容若11、雨歇微凉，十一年前梦一场——纳兰性德《采桑子》12、被酒莫惊春睡重。赌书消得泼茶香——纳兰性德13、'万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠.归梦隔狼河,又被河声搅碎.还睡,还睡,解道醒来无味. ——纳兰容若《如梦令》'14、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常?? ——纳兰性德《浣溪沙》15、春浅，红怨。掩双环，微雨花间画闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。记当时，垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。 ——纳兰性德《河传》16、嗜书消得浓茶香，当时只道是寻常。——纳兰容若17、若似月轮终皎洁不辞冰雪为卿热——纳兰性德18、人生何如不相逢，君老江南我雁北。何如相逢不相识，更无别恨横胸臆。芙蓉江上芙蓉花，秋风未落如朝霞。君如载酒须尽醉，醉来不复思天涯。——纳兰容若《送荪友》19、枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。 肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否? ——纳兰容若《鬓云松令》20、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜
婚庆主题文化旅游
9-16汤敏至道空间 婚恋与爱情作为人类历史永恒推崇的话题，在历史上留下了太多的故事与文学作品，这些话题都为婚恋作为主题旅游提供了良好的基础，本文希望能探讨出与影视主题、演艺主题、宗教主题、动漫主题（比如迪斯尼、hello kitty）一样成功的发展模式，使婚恋这一既传统又时尚的话题既为文化旅游业发展，同时更为城市发展贡献力量。 婚恋主题的复苏 婚恋这个传统话题在我国发展历史上并不是一帆风顺，并且在传统社会的男女关系上，公平自由的婚恋关系不能得到鼓励，尽管有个别写进历史进行推广的爱情故事，但不得不说这些爱情故事更多是为了宣传传统礼法而故意遴选出的样本，对广大普通夫妻，在“存天理，灭人欲”尤其女性“三从四德”的礼法框架下，婚恋的美满度是以牺牲为代价甚至是一辈子的妄想。 民国时期，一大批知识女性的代表如张爱玲、萧红、杨绛等女士对传统婚恋观的批判，男女婚恋在自由、平等、开放的氛围下迎来了大量对婚恋与爱情的讴歌，是一段让后人无限回味的浪漫年代，爱情与才气共同繁荣。 解放后，政治生活的紧张很大程度上侵占了婚恋与爱情的想象空间。改革开放以来，经济发展为中心以及大量以经济水平为价值取向的婚恋观，使得大多贫贱夫妻在“车子”、“房子”面前难谈爱情。加上早期互联网对婚恋观的冲击，使得一大批大学生和青年人在对待婚恋问题上不再那么神圣和敬意。 庆幸的是，在改革开放发展到需要调整以经济建设为中心的今天，在互联网由早期的猎奇与叛逆到如今日益充满正能量和健康的价值观。我很积极的看待在未来
时间内，中国的婚恋与爱情事业又将会达到新的高度，也将会迎来很大一批新婚恋观下值得歌颂的典范，而这一切都需要在文化传承上得到彰显，这好像，当佛教复兴的时期，人们会不惜工本在岩石里造石窟、在山顶兴庙宇。我们应该以什么方式来迎接这即将来临的婚恋与爱情的繁荣。在我心里，在中国这样一个轻宗教信仰的重家庭伦理的国度，健康积极的婚恋观建设与彰显显得更加重要。 婚恋话题的社会性 前述从历史的角度论述这个时代对婚恋与爱情创造的天时，我再从当下社会关系中对婚恋话题的关注进行论述。有这么一句话，当下的电视节目除了草根选秀就是相亲节目。下面以关注婚恋话题的电视栏目和网站来说明婚恋话题的热门程度。 《非诚勿扰》栏目所获成绩上市婚恋 网站 注册会员 数 非诚勿扰收视 率 连续12周夺得全国卫视的总冠军世纪佳缘 4500万 年广告额 4.5亿百合网3600万 荣誉选哈佛商学院的教材，成为中国电视界首个进 入哈佛课程的案例 珍爱网4000万 从上表中可以看出，以婚恋为主题的“非诚勿扰”获得了重大了成功，连续12周获得全国卫视冠军，年广告费达4.5亿，并入选哈佛商学院教材，同时以婚恋为主题的上市网站，共注册会员超过1亿人次。人们在婚恋这个话题看到的不仅是相亲这个过程以及相亲是否成功，更多地由婚恋这一话题翘起的对家庭伦理、价值取向等等一系列话题的关注。尽管婚恋是一个小话题，但却足以以此为契机认知整个大社会。 文化旅游产业中蓝海板块 文化旅游作为各个地区经济转型的重要力量，其所受到的重视是空前的。一方面文化旅游业较文化创意产业具有旅游职能，这赋予了它人气集聚与品牌拓展的能力。同时文化旅游业较一般旅游业而言具有文化传播和精神升华的作用，旅游景点只有具备独特而强劲的文化内涵才能在历史中得到传承。 之所以说以婚恋主题的文化旅游产业是蓝海板块，下面通过文化旅游业的细分行业来进行论证。根据文化旅游协会对文化旅游业的细分，其中包括旅游影视分会、旅游演艺分会、旅游摄影分会、旅游会展分会、旅游度假分会、旅游养生分会和各类专项旅游分会（宗教旅游分会、温泉旅游分会、红色旅游分会）。 从上述分会产业化的发展程度来看，以横店影视城与宋城分别代表的旅游影视与旅游演艺发展模式及品牌业已成熟，并日渐壮大。以旅游会展、度假、养生以及各类专项旅游尽管没有大型的品牌，但都在各地普遍开展与提及。
纳兰容若经典爱情诗词 人生若只如初见
纳兰容若经典爱情诗词人生若只如初见 导读：1、 "我是人间惆怅客, 知君何事泪纵横, 断肠声里忆平生。——纳兰性德《浣溪沙》" 2、肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？ ?? ——纳兰性德《鬓云松令》 3、明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。近来怕说当时事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻？——纳兰性德《采桑子》 4、烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子，低头，说着分携泪暗流。人去似春休，卮酒曾将酹石尤。别自有人桃花渡，扁舟，一种烟波各自愁。——纳兰容若《南乡子》 5、散帙坐凝尘，吹气幽兰屏。茶名龙凤团，香字鸳鸯饼。玉局类弹棋，点到双气影。花月不曾闲，莫放相思醒。——纳兰容若《生查子》 6、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？——纳兰性德《画堂春》 7、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。——纳兰容若《木兰词拟古决绝词柬友》 8、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——纳兰容若《虞美人》 9、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？——纳兰容若《木兰
辞·拟古决绝词柬友》 10、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声——纳兰性德《长相思》 11、飞絮飞花何处是，层冰积雪催残，疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相干。最是繁枝摇落处，转教人忆春山，湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。——纳兰容若《临江仙》 12、桃花羞作无情死，感激东风。吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉，一片幽情冷处浓。——纳兰性德《采桑子》 13、明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。——纳兰容若《采桑子》 14、谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙》 15、春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。——纳兰容若《虞美人》 16、泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省视，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰容若《南乡子》 17、风鬟雨鬓，偏是来无准。倦倚玉兰看月晕，容易语低香近。软风吹过窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。—
纳兰性德词的特点
云南师范大学成人教育学院毕业论文 纯任性灵，纤尘不染 ——浅谈纳兰性德词的特色 学生姓名：陈玉婷 学号： 118580046 专业：汉语言文学 年级： 2011级专升本
纯任性灵，纤尘不染 ——浅谈纳兰性德词的特色内容提要：纳兰性德，一个出生贵族家庭的性情中人，一个具有落拓无羁的性格，超逸脱俗的秉赋，出众的才华，敢于傲视功名的一等带刀侍卫，一个虽身在高门广厦，却常有山泽鱼鸟之思的少年才俊，一个能将爱情、友情、乡情揉碎了再捏成词，谱成曲，叫人不忍卒读，又令人百感交集的“清初第一词人”，“千古第一伤心人”。纳兰性德“以自然之眼观物，以自然之舌言情”能叫当时“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”，实在是耐人寻味。 关键词：纳兰性德鲜明题材真纯特色独特环境 纳兰性德，字容若，号楞伽山人，清初词人，正黄旗人。出身贵胄，其父纳兰明珠是康熙朝权倾一时的首辅之臣，其本人天资聪颖，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试二甲七名，赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，深得皇帝宠信隆遇。康熙二十四年纳兰因病去世，年仅三十一岁。 纳兰性德是清代最著名的词人之一。他的词哀感顽艳，情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读。纳兰词在我国文学史上亦占有重要地位。王国维评曰：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”①当时盛传：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。著有《通志堂集》②，词先后结集《侧帽》、《饮水》，后人多称纳兰词，现存348首。③纳兰词独具真情锐感，直指本心，其中以爱情（悼亡）词最哀感顽艳，引人共鸣。 纳兰生活在清顺治、康熙年间的高官显贵的家族之中，他虽然拥有御前随驾侍卫的个人经历和荣华富贵的生活环境，但他在爱情上却因恋人未得和爱妻去世受到重创，造就了他的词充满哀叹伤悲。他虽然能文能武，出类拔萃，却无法驾驭自己的情感,为情所困。他的大部分词中传承了凄切婉约的词风，被称为“千古伤心”词人。纳兰性德的这些特殊的环境与背景，加上他的超逸才华，使其诗词的创作呈现特有的个性特征和鲜明的艺术风格。 一、鲜明的题材特色 纳兰性德词的题材主要集中在三个方面：爱情阻隔、发妻早亡的哀怨；陪皇随驾，出塞行役时的感慨；赠友抒怀的情真意切。贯穿其间的主线，是他热切追求人性的纯美，爱情的缠绵，友情的珍贵。其作品的主旨情调是伤感哀怨之音。其中尤以爱情、悼亡和乡思的题材最为凄婉动人。（一）缠绵悱恻的爱情词 纳兰性德虽出身贵胄，一生富贵安逸，却天生了一颗多愁善感的心，一段女儿柔肠。他善于描摹少女的风情万种，借描写少女的春愁秋怨表达自己对情人、恋人的相思之苦，相离之怨。 《临江仙》：“昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。一钩新月几疏星。夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。原是瞿塘风间阻，错教人恨无情。小栏杆处寂无声。几回断肠处，风动护花铃。” 《菩萨蛮》：“窗前桃蕊娇如倦，东风泪洗胭脂面。人在小红楼，离情唱《石州》。夜来双燕宿，灯背屏腰绿。香尽雨阑珊，薄衾寒不寒？” 这两首词是纳兰性德初恋时的作品，前一首背景不明晰，可以认为是写自己在月下等待恋人来，对方却爽约，作者这时想到“原是瞿塘风间阻”遇到阻力。后一首背景更清晰了，这就是相传纳兰与表妹雪梅相恋，雪梅被纳兰母亲软禁于小红楼。作者认为恋人终日在“泪洗胭脂面”从而关心其“薄衾寒不寒”。这两首词从不同角度描述作者当时相知不能相见的苦痛。 《减字木兰花》“相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。” “一朵芙蓉”，“ 小晕红潮”，“凝情”，“ 叩玉钗”仅仅几个词就把小女儿那种娇俏可爱的羞态描摹得惟妙惟肖，她那百转千回、欲说还休的风情跃然眼前。这是不是纳兰性德那传说中的自小就两小无猜，青梅竹马的表妹呢？如果是，那将是一个多么惹人喜爱的可人儿，她的入宫又会带给多情人几多的伤感啊！
纳兰性德爱情词感情寄托
毕业论文（设计） 论纳兰爱情词的情感寄托 Entrusted emotion of the Poems of Nalan Xingde 姓名： 学号： 系别：中文系 专业：汉语言文学 年级：07 指导教师： 2011年 1 月日
摘要 清初词人之冠纳兰性德原名成德，字容若，号楞伽山人。纳兰一生著作颇丰，而最出名的自然是他的词，共计347首，其中最具特色、最能代表其个性的作品是他的爱情词。纳兰爱情词“不光占有纳兰词三分之一多的篇幅，而且是其全部词中的精髓部分，是诗人呕心沥血，掬其眼泪，和墨铸成的珍品”。爱情词在纳兰词中占有如此大的比例，在文学史上有着特殊的意义。本文以纳兰爱情词为研究蓝本，分析纳兰三段不同的爱情及其爱情词的情感寄托。 关键字：纳兰爱情词情感寄托哀感顽艳 Abstract Nalanxingde was a poet in the early Qing Dynasty. His originally name was called Chengde, nichname was rongruo and his literary name was Lengjiashanren.His name was famous and his words was the most outstanding on the literary scene. Nalan `s words have about 347, love words take up about one-third of his words, is the essence of all the word.The main tone of love words is mournful and agreeable. Key words：Nalan love words miss mournful and agreeable
纳兰性德传读后感
纳兰性德传读后感 时间：2017-03-15 21:16:16 | 作者：付雨涵 柔中之水之人 执一笔，画众生。声泪过天，他总是无法从这世间的情与泪中全身而退。夜深千帐灯，他曾是曹雪芹笔下的“贾宝玉”原型；垆边人似月，他又是妻子卢氏眼中的柔情丈夫；皓腕凝霜雪，他则是思家思国的重情之人。 他是满清诗人纳兰性德，是那个未闻其名，先诵其诗的人。 安意如，那个写尽风华绝代的女性，偏偏在他身上用尽柔美再三措辞。他的细腻，他的心思仿佛皓月当空的飞燕而过；仿佛对镜浅笑的女子的朦胧；仿佛只身单飞的鹧鸪的凄凉；仿佛初次浅尝咖啡豆的苦涩。他将如数的几多感情埋藏在心里。家庭没有带给他一丝安宁的恬淡生活，而是让他尝尽了落魄的苦；贵族没有带给他想象中的快乐，而是失去的绞痛在生活中烙印；他的爱情没有带给他一点点安慰，而是每一次生死之间难舍难分的决绝。他这辈子或许是太苦了，如同夏末开的最后一株荷花，连认真“把玩”的人都没有。他这一辈子或许是幸福的了，执笔研墨间写下的感情让不少人的感情为之动容。 “赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”是他对亡妻的丝丝回忆，引得他对赵明诚与李清照举案齐眉的羡慕。思如风轻，念如月明，仿佛他挥一挥衣袖就带走了每一个人内心最最隐处的感情；“聒碎乡心梦不成，夜深千帐灯”一曲写尽他的执念，对家，对国的执念；“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”是他对生活和友情失去的情绪。在那样的日子，仿佛单单凭借他的诗，便可以慰藉最干涸的心灵。 作者仿佛太难以措辞，只能用无端的许多感情来慢慢烘托，又或许他太难以捉摸，她只能用深深的难以自拔的诗词一遍遍的诵读他的精彩，仿佛一辈子也道不尽这缘去缘由。 书中全篇贯穿着如水的诗词，不用作者讲，我们便与诗人融化在一起，所有的华丽都说不尽他的一字一句。 他没有回眸百媚生的容颜，却将回字千百转的人生写进了永恒的历史里。曾几何时，夜沉着的时候，他几番轮回的感念自己，我想在一切归于零的时候，他的梦和他的情，也在那一瞬间成为永恒。
爱情主题公园
在“爱情公园”里，有一项很有特色的活动，就是热恋中的情人可以在“爱情墙”上留下“山盟海誓”。这面“爱情墙”是一面山壁，游客在花岗岩上刻下爱情宣言后，有专人管理和看护。几十年后，当恋人们白了头，依然可以在“爱情公园”里看到彼此当初为爱人留下的誓言，极有纪念意义。陶比先生说：“作为昆明首个‘爱情公园’，在随后的建设中，还将投资建设爱情信物博物馆，收藏来自民间的各种爱情信物，同时也可以为情人们保留一些爱情信物，以帮助他们保留爱情‘余温’，让爱情永远伴随他们走过风雨人生，享受绚丽生活。爱情是一个永远鲜活的主题，值得每个人一生铭记，‘爱情公园’将倾力为恋人们服务，为他们的爱情留下一份美好，留下一份珍贵的记忆……” “罗曼园”。 将整个园区分为青年极限区、儿童嬉戏区、老年健身区、下沉式商业广场、爱情广场、花溪、中心湖等多个功能模块，并分别设置了花溪游船、意向山水庭、情趣建筑、观景长廊、欢乐岛等游乐、观景设施和场所。市民们闲暇之余，漫步景观大道，或嬉戏于广场；或休憩于草坪；或购物于商场……妙趣横生，余韵悠长。 即将以全新面貌于世的罗曼园最引人关注的“卖点”还在于其以“爱”为主题。龙城旅游控股集团有限公司新区公园筹建处负责人胡斌表示：“现在北京、上海等大城市的年轻人结婚方式多种多样，罗曼园敞开后，园内新建的爱情广场一定会吸引众多准备以最浪漫的方式步入婚姻殿堂的年轻人，在罗曼园里，你可以在教堂里举行西式婚礼，也可以在大草坪上办一个时尚的婚礼‘派对’，各种方式随您选择。”据胡斌透露，爱情广场内将建设一座可容纳300人的三角形婚礼教堂，教堂的屋顶全部用大型镜面材料制成，漫步其周围，不管是静止的花木还是流动的人群都可以在上面倒映出另一道风景。胡斌认为：“全省首家爱情主题公园在常州建成，将会有效提升常州的时尚度和美誉度。” 青岛应拓展旅游产品的“浪漫”功能，打造“浪漫产品”，使“浪漫之都”概念产品现实化和具体化，让游客在青岛通过产品的消费而享受到浪漫、触摸到浪漫，从而提升和烘托青岛“浪漫之都”形象。在餐饮产品上，要创造青岛海产品的“浪漫”、“情爱”功能；设计旅游情侣餐。在住宿产品上，风景度假地要建设“浪漫之屋”、“温馨小巢”；市区星级酒店要有“情人房”、“浪漫房” ；海滨夏季要设有“浪漫”帐篷和“自然情调”简易屋。在行产品上，滨海路要打造成情人路，设计“浪漫行”；要有球场“情车”、滨海“蜜船”和漫游“花车”。在娱产品上，要做好地热温泉休闲娱乐、浪漫夜娱、情侣武术、模特修学娱、海滩情人钓等旅游产品。在游产品上，要做好水下婚庆产品、极地婚庆产品、浪漫广场婚庆产品，要利用各种节庆活动举办婚庆活动，定期举办全国性大型婚庆活动，建立婚庆产品消费的激励机制。 同时，建立世界爱情主题公园： （一）项目概况
红色旅游主题策划
红色旅游主题策划 一、主题策划 每个特定的资源类型有其不同的细分市场，红色旅游资源的市场号召力也有着特定的人群，因此我们要结合不同的旅游资源，使红色旅游景区形成综合型和复合型的旅游产品，这样能够增强红色旅游的吸引力，扩大客源市场的范围，取得更好的社会效益和经济效益。 ————绿维题记 1、红色与绿色（生态旅游）相映。 红绿相映，凸现人与自然和谐相处的主题；好花还需绿叶配，如果撇开旅游本身休闲的规律，只谈红色的教育意义，这个产品本身就是不完善的，市场号召力也有局限性。 以本院的冀南银行项目为例，这个红色旅游项目的市场吸引力主要有三个层面：第一，以冀南银行及红色金融博览馆为产品，把红色金融作为红色旅游中的一个独特产品，具备了一定的吸引力，成为大众红色旅游中一个吸引核；第二，成为金融业的教育与朝觐基地，形成了独立市场；第三，以“原生态抗日村落”，成为红色旅游产品中最具体验性的情境化产品，形成为一般红色旅游的吸引核。 但是，这些吸引力产品和市场仍显不够充分，项目组经过进一步考察当地资源，决定把小寨村对面的老园山纳入旅游区，以老园山的特色自然景观策划绿色生态旅游项目，就使整个项目的产品，形成了一个满足游客需要的综合系统构架，使旅游吸引力达到最大化水平 2、红色与彩色（民族风情）互动。
多数红色景点所处的地区也是少数民族的聚居区，以民族风情丰富旅游产品的内涵，增强市场吸引力。 民族风情旅游是指以民族风俗文化为载体开展的系列旅游活动，开展民族文化旅游在创造经济效益的同时又可以展示、宣传多彩的民族文化，实现文化与经济的良性互动。 民族文化涵盖的内容广博而庞杂，包括有民族聚居地、民族歌舞、民族民间工艺美术、民族饮食业、民族影视艺术等形式。 少数民族聚居区经济的不发达，并不意味着文化资源的匮乏，相反很多地区拥有富集的中国传统文化，发展民族风情旅游对红色旅游的意义在于，民族风情旅游所吸引的旅游市场范围是很广阔的，而民族旅游和红色旅游在空间上的重叠，也为红色旅游增加了内容和魅力。 3、红色与古色（历史文化旅游）融会。 没有足够的文化底蕴和内涵的历史文化旅游项目，是不足以吸引旅游者、不能获得预期经济效益的。历史文化资源考究、发掘工作具有相当的专业性、复杂性和长期性，这使得历史文化吸引物在空间上和时间上都具有分散性的特点，也决定了它作为一个整体旅游产品来说，不易提炼出鲜明的旅游形象，因此，通过专业的旅游策划，对旅游产品进行精心包装，使之有一个统一的宣传口径，将极大的促进市场的开发。 做好历史文化旅游的四大要点： 1.对历史文化吸引物的开发、管理、筹资与营销应该专业化；
纳兰性德的词
1 长相思 ——纳兰性德 山一程 水一程 身向榆关那畔行 夜深千帐灯 风一更 雪一更 聒碎乡心梦不成 故园无此声 长相思纳兰性德 【注释】 “山一程，水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。“身向榆关(这里借指山海关)那畔行”是使命在身行色匆匆。“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营，众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景。“山一程，水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情;“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪迈情;“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情。这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，自然是眼界开阔、见解非凡，建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。这也是他英年早逝的重要原因。 “夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上、下阙之间的自然转换。夜深人静的时候，是想家的时候，更何况“风一更，雪一更”。风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成 “山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。愈是路途遥远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。因为她是搏击人生风浪的力量源泉，有了她，为了她，就不怕千难万险，就一定会迎来团聚的那一天。从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。 【赏析】：本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面，如出水芙蓉纯真清丽;又有含蓄深沉、感情丰富的一面，如夜来风潮回荡激烈。词人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力，将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合，集豪放婉约与一体，凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠，深受后人喜爱。国学大师王国维在《人间词话》一书中将作者推为宋后第一真词人，是非常有道理的。 2虞美人 ——纳兰性德 银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。 采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。 回廊一寸相思地，落月成孤倚。 背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。 虞美人纳兰性德 【翻译】： “银床”是井栏的美称，也称辘轳架。“淅沥”指风雨，落叶声。“屧”为鞋的衬底。此处代指伊人行踪。“蹙连钱”指结满野草苔痕。“翠翘”为女子头饰物，形状像青色小鸟。 “银床淅沥青梧老”遥应下阕尾句所点及的十年，而“屧粉秋蛩扫”一句，则深化了前一句的写景，在井阑、庭树、落叶之外，又添了虫鸣，使一幅深秋庭院清寂之景，如现眼前。“屧粉秋蛩扫”一句飘然起思情，由实景入虚，秋虫声声，芳草小径幽幽，伊