初中语文教师招聘试卷

2015年初中语文教师招聘卷(二）

一默写填空（6分）

（1）斜晖脉脉水悠悠，。

（2）塞下秋来风景异，。

（3），西北望，射天狼。

（4），五十弦翻塞外声。

（5）浊酒一杯家万里，。

（6），欲语泪先流。

2．下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是

A．家畜（chù）体恤（xù）杞（qǐ）人忧天甘之如饴（yí）

B．干涸（hé）鸟瞰（kàn）自出机杼（zhù）暴殄（zhēn）天物

C．莅（wèi）临赝（yàn）品否（pǐ）极泰来好高骛（wù）远

D．戏谑（xuè）谙（yīn）习居心叵（pǒ）测中流砥（dǐ）柱

3．下列句子中，没有错别字的一组是

A．同样的故事，同样的戏台，同样的演员，同样的观众，人类的猾稽戏在不惮其烦地一演再演。

B．那面杏黄小旗插在鸽笼上，迎着即将下沉的夕阳；飘出来的是一点一滴的古老。

C．宗教最容易激发人的狂热与偏执。人一旦过渡狂热，潜伏的兽性会挣脱理性的藩篱而化为恶的力量。

D．江水是不变的，人生是变化着的。以易变易逝之年华，临永恒如斯之江水，怎不令人生起无限愁怅？

4．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是

⑴我爱啜饮苦茗，在________了人生中的各种饮料之后，我独爱它那种淡淡的小苦。

⑵老子其实已将道说的明明白白：道即非唯心，也非唯物；或既是唯心，又是唯物。二者是不能人为地被________开的。

⑶我是一个愚庸的俗子，虽然有过羡道慕佛的念头，内心里却没有真正________过什么。

A．尝遍分裂信服B．尝试割裂信服

C．尝试分裂信仰D．尝遍割裂信仰5．下列各句中加点的成语的使用，不正确的一句是

A．朱镕基曾多次在不同场合说“给我留一口棺材”，这说明他在反腐败问题上已经是破釜沉舟的了。

B．四书也好，《红楼梦》也罢，本来只是几本书，却硬要把整个大千世界塞在其中。我相信世界不会因此得益。

C．美英联军狂轰乱炸，十万大军直逼巴格达，使得伊拉克穷兵黩武，只有招架之功，而无还手之力。

D．东南亚金融危机的惨烈图景震惊了我们，也惊醒了我们：我们的金融体系真的就是那么固若金汤吗？

6．下列各句中，有语病的一句是

A．树林终归是自然的儿子，不管春秋寒暑，它依旧有它的那一份天真与可爱，谁也偷它不得。B．国家自然科学一等奖连续四年空缺的局面终于结束了。蒋锡夔院士和谈国桢教授领导的课题小组为此获得了此项殊荣。

C．悲哀和喜悦同样是真实的情感，悲剧和喜剧同样是描写人所面临的处境，从别人可笑的灾祸中寻找乐趣，与从一些沉重的灾难中提炼快感并没有什么差别。

D．赚钱以及把钱花出去所获得的，有时只是一种方便，而非幸福。

7．依次填入下列横线处的句子，顺序排列正确的一项是

这片丛林，自是不再寂寞了。除了_____，还有______；除了______，还有_______。

①绿色的叶子②花色的衣裳

③女人的谈话声与孩子的欢笑声④春天的鸟语声与秋天的蝉鸣声

A．②①③④B．③②④①C．④③①②D．①④②③

二古文阅读

原毁

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。

闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也；求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也；求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。

舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉；是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！

其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎！

今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善。廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？

其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一不计其十；究其旧不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎！

夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾常试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某

非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。

是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

一、解释：10分

1、原毁：

2、重以周：

3、轻以约：

4、而我乃不能是：

5、我不如周公，吾之病也：

6、其国家可几而理欤：

二、翻译10分

1、是故事修而谤兴，德高而毁来

2、虽然，为是者，有本有原

3、怠者不能修，而忌者畏人修

4、夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人

三、请写出本文的主旨5分

四、请分析本文如何运用对比的手法来论述5分

三、现代文阅读（一）

惜春小札

李国文

春天是不知不觉来的，她走的时候，也是悄没声儿地离去。既不像秋天落下那么多的黄叶，“无边落木萧萧下”，造下满天声势；也不像冬天，一阵烂雪，一阵冻雨。

典型的春天，应该在长江以南度过。没有阴霾的天气、泥泞的道路、苍绿的苔痕、淅沥的雨声，能叫春天吗？没有随后的无淡风轻、煦阳照人、莺歌燕舞、花团锦簇，能叫春天吗？只有在雨丝风缕、春色迷人的江南，在秧田返青、菜花黄遍的水乡，在牡童短笛、渔歌唱晚的情景之中，那才是杜牧脍炙人口的《清明》诗中的主旨

缠绵的春天、撩人的春天。

然而，在北方，严格意义的一年四季，春天，是最不明显的，或许也可以说并不存在的。“五九六九，沿河插柳”，这是地气已经转暖的南方写照。“七九河开，八九雁来”，而在北方，河里的冰，才刚刚解冻。等到它完全融化的日子，春天也差不多过去大半了。

春天里有未褪尽的冬天，这不是什么稀奇的事,人们管这种天气现象叫做“倒春寒”。于是，本来不典型、不明显的春天，又被冷风苦雨的肃杀景象笼罩。

北京的颐和园里，有一座知春亭。但知春亭是否“知春”呢？好像也未必。通常都是到了“桃花吹尽，佳人何在，门掩残红”的那一会，才在昆明湖的绿水上垂下几许可怜巴巴的柳枝，令北京人兴奋雀跃不已，大呼春天来了，其实，“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”。

承德的避暑山庄里，有一幢烟雨楼。不过名为烟雨楼，但至少在春天里，是没有烟雨的。“烟雨”二字，也只是一厢情愿罢了。在高寒地带，只在塞外的干燥风和蒙古吹过来的沙尘，决不会有那“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住”的烟雨葱茏的风景。

看来，北方的春天，就像朱自清那篇《踪迹》里写的那样，她“匆匆地来了，又匆匆地走了”。

因此，捉住春天，把握春天，然后，充分地享受春天。

虽然李商隐告诫过，“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，但春天，是唤醒心灵的季节，是情感萌发的季节，也是思绪涌动的季节，更是人的生命力勃兴旺盛的季节。

人的生物钟，如果能够耳闻的话，可以相信，在这个季节里，响动的准是黄钟大吕之音、振聋发聩之声。甚至血管里跳动着的激流，也会蕴含着前所未有力量。此时此刻，若是去爱，一定是炽热生死的爱；若是去恨，一定是刻骨的恨。若是去追求，去拼搏，去干一番事业，你会从你的身体里，获得超能量的“爆破力”。这种“神来之力”就是人类的春天效应。

人的一生，何尝不如此呢？也有其春华秋实的生命过程。那么青春年少的日子，也就是最美好的春天了。然而，一生中的这个春天，似乎比北方真正的春天还要短促得多。

人，有各式各样的活法，这是每个人的选择。无论怎样的一生，你千万要珍惜你生命中属于春天的那一瞬即逝的岁月。因为，青春只有一次，一去便不复返。

使你的青春放出光华，享受青春的美，那才是生命最大的欢乐。

(选自《中华美文》，有改动)

1．根据诗歌的特点判断。“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”与文中的哪句出于同一首诗，简要说明理由。(4分)

2．(1)文中江南的春天和北方的春天各有哪些特点?(4分)

(2)作者将二者对比有何用意?(4分)

3．简要分析文中画线句子的表达效果。(4分)

此时此刻，若是去爱，一定是炽热生死的爱；若是去恨，一定是刻骨的恨。若是去追求，去拼搏，去干一番事业，你会从你的身体里，获得超能量的“爆破力”。这种“神来之力”就是人类的春天效应。

4.(1)文章在结构上是怎样将描述自然和表达哲理结合起来的?(4分)

四请你写一则教学设计朱自清的《春》

作文纸：

答案

一、积累与运用30分

1.肠断白蘋洲。

衡阳雁去无留意。

会挽雕弓如满月。

八百里分麾下炙

燕然未勒归无计

物是人非事事休

2A（B．tǐan C．lì D．ān

3：B（A项：猾稽－滑稽；C项：过渡－过度；D项：愁怅－惆怅。

4：D（1尝遍：品尝遍了/尝试：试验；分裂：使整体的事物分开/割裂：把不应当分割的东西（多指抽象的东西）分割开；信仰：对某人或主张、主义、宗教极度相信和尊敬/信服：相信并佩服。

5：C、使用全部武力，任意发动侵略战争指美国可以，指伊拉克则不恰当。）

6：B、（两个句子的关系弄颠倒了，删去“为此”。）

7：C、注意句式的对称；声对声，色对色；先自然，后人的活动。

二、古诗文阅读

一解释

1推究，毁谤2严格，周全 3宽松，简少，简约4 却，这样5 缺点6治理

二翻译

1因此，事业成功，毁谤随之产生，德望高了，恶言就接踵而来

2虽然如此，这样做是有是有根源的

3怠惰的人不能自我修养，嫉妒的人害怕别人修养

4这就叫做不用常人的标准来要求自己，却用圣人的标准来希望别人

三写出本文的主旨

怠与忌是毁谤的根源，希望统治者重视，抑制毁谤的产生。

四请分析本文如何运用对比的手法来论述

1通篇以古今君子相对比，比较他们对人对己态度不同

2同一个人，其对人对己的不同又构成对比

3“某良士”，“某非良士”的一反一正的相对比

现代文阅读答案：

1.“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”。诗句前为“寻春不见春”，后为归来蓦然发现春已藏于枝头，意义连贯；韵脚为“春、云、分”。

2．(1)江南的春天更典型，在四季的变换中有明显的过渡，有着缠绵、撩人的特点；北方的春天在一年四季中过渡不明显，不典型，时间太短促，匆匆而过。(2)意在突出北方春天的短促。

3．用了排比的修辞手法，表现出春天的“神来之力”，强烈地表达了作者“惜春”的感情。

4．(1)作者通过比较表现了自然春天的特点后，引出“人类的春天效应”，劝人惜春；进而由“人的一生，何尝不如此呢”开始，从春之人类转向人的青春，表达了“青春不会久驻，要珍惜青春”的主题。